Darius le Grand

Darius I ( vieux persan : Dārayavahuš ; grec : Δαρεῖος Dareios ; c. 550 – 486 avant notre ère), communément connu sous le nom de Darius le Grand , était un dirigeant persan qui fut le troisième roi des rois de l’ empire achéménide , régnant à partir de 522 avant notre ère. jusqu’à sa mort en 486 av. Il a gouverné l’empire à son apogée territoriale, lorsqu’il comprenait une grande partie de l’Asie occidentale , des parties des Balkans ( Thrace – Macédoine et Paeonia ) et le Caucase ., la plupart des régions côtières de la mer Noire , l’Asie centrale , la vallée de l’ Indus à l’extrême est et des parties de l’Afrique du Nord et de l’Afrique du Nord- Est , y compris l’Égypte ( Mudrâya ), l’est de la Libye et la côte du Soudan . ^{[2] [3]}

Darius le Grand
Roi des rois Grand Roi Roi de Perse Roi de Babylone Pharaon d’Egypte Roi des pays
La pierre en relief de Darius le Grand dans l’ inscription de Behistun
Roi des rois de l’ empire achéménide
Règne	29 septembre 522 avant notre ère – octobre 486 avant notre ère
Couronnement	Pasargades
Prédécesseur	Bardiya
Successeur	Xerxès I
Pharaon d’Egypte
Règne	Septembre 522 avant notre ère – octobre 486 avant notre ère
Prédécesseur	Bardiya
Successeur	Xerxès I Titre royal [1]
Née	550 avant notre ère
Décédés	Octobre 486 avant notre ère (environ 64 ans)
Enterrement	Naqsh-e Rostam
Conjoint	Atossa Artystone Parmes Phratagone Phédymie une fille de Gobryas
Publier	Artobazanes Xerxès I Ariabignes Arsamenes Masistes Achéménènes Arsames Gobryas Ariomarde Abrocomes Hyperanthes Artazostre
Des noms Dārayava(h)uš
Dynastie	achéménide
Père	Hystaspes
Mère	Rhodogune ou Irdabama
La religion	Religion indo-iranienne (probablement zoroastrisme )

Darius est monté sur le trône en renversant le monarque achéménide légitime Bardiya , qu’il a fabriqué plus tard pour être un imposteur nommé Gaumata . Le nouveau roi a rencontré des rébellions dans tout son royaume et les a réprimées à chaque fois; un événement majeur dans la vie de Darius fut son expédition pour subjuguer la Grèce et punir Athènes et Érétrie pour leur participation à la révolte ionienne . Bien que sa campagne ait finalement abouti à un échec à la bataille de Marathon , il réussit à réassujettir la Thrace et à étendre l’empire achéménide grâce à ses conquêtes de la Macédoine , des Cyclades .et l’île de Naxos ainsi que la ville grecque saccagée d’Eretria.

Darius organisa l’empire en le divisant en provinces administratives gouvernées par des satrapes . Il a organisé la monnaie achéménide comme un nouveau système monétaire uniforme et a fait de l’araméen une langue co-officielle de l’empire aux côtés du persan . Il a également amélioré la situation de l’empire en construisant des routes et en introduisant des systèmes de pesée et de mesure standard. Grâce à ces changements, l’empire achéménide est devenu centralisé et unifié. ^[4] Darius a travaillé sur d’autres projets de construction dans tout l’empire, se concentrant principalement sur Suse , Pasargades , Persépolis , Babylone etEgypte . Il fit graver l ‘ inscription Behistun sur la falaise du mont Behistun pour enregistrer ses conquêtes, qui deviendra plus tard un témoignage important de la langue ancienne persane .

Darius est mentionné dans les livres d’ Aggée , de Zacharie et d’Esdras-Néhémie de la Bible hébraïque .

Étymologie

Le nom de Darius Ier en vieux cunéiforme persan sur l’ inscription ADN de sa tombe : Dārayavauš ( )

Dārīus et Dārēus sont lesformes latines du grec Dareîos ( Δαρεῖος ), lui-même issu du vieux persan Dārayauš ( , dary -uš ), qui est une forme abrégée de Dārayavahuš ( ). ^[5] On voit également que la forme plus longue s’est reflétée dans l’ élamite Da-ri-(y)a-ma-u-iš , le babylonien Da-(a-)ri-ia-(a-)muš , l’araméen drywhwš ( ), et éventuellement la forme grecque plus longue Dareiaîos ( Δαρειαῖος ). ^[5] Le nom est une forme nominative signifiant “celui qui tient fermement le bien”, qui peut être vu par la première partie dāraya , signifiant “détenteur”, et l’adverbe vau , signifiant “bonté”. ^[5]

Sources primaires

Tablettes de la fondation Apadana de Darius le Grand Tablettes de fondation en or de Darius Ier pour le Palais Apadana , dans leur coffret en pierre d’origine. Le trésor de pièces Apadana avait été déposé en dessous. Vers 510 av. Une des deux plaques de dépôt d’or. Deux autres étaient en argent. Ils portaient tous la même inscription trilingue (inscription DPh).

À un certain moment entre son couronnement et sa mort, Darius a laissé un relief monumental trilingue sur le mont Behistun , qui a été écrit en élamite , en vieux persan et en babylonien . L’inscription commence par une brève autobiographie comprenant son Ascendance et sa lignée . Pour faciliter la présentation de son Ascendance, Darius a écrit la séquence des événements qui se sont produits après la mort de Cyrus le Grand . ^{[6] [7]} Darius mentionne plusieurs fois qu’il est le roi légitime par la grâce de la divinité suprême Ahura Mazda . De plus, d’autres textes et monuments dePersépolis ont été retrouvés, ainsi qu’une tablette d’argile contenant un ancien cunéiforme persan de Darius de Gherla , Roumanie (Harmatta) et une lettre de Darius à Gadates, conservée dans un texte grec de l’ époque romaine . ^{[8] [9] [10] [11]} Dans les tablettes de fondation du palais d’Apadana , Darius décrit en vieux cunéiforme persan l’étendue de son empire en termes géographiques généraux : ^{[12] [13]}

Darius le Grand Roi, roi des rois, Roi des pays, fils d’Hystaspes, un Achéménide. Le roi Darius dit : C’est le royaume que je tiens, des Sacae qui sont au-delà de Sogdia à Kush , et du Sind ( vieux persan : , “Hidauv”, Locatif de ” Hiduš “, c’est-à-dire ” vallée de l’Indus “) à Lydia ( Vieux persan : “Spardâ”) – [c’est] ce qu’Ahuramazda , le plus grand des dieux, m’a accordé. Puisse Ahuramazda me protéger, moi et ma maison royale !

– Inscription DPh de Darius Ier dans les fondations du Palais Apadana

Hérodote , historien grec et auteur des Histoires , a fourni un récit de nombreux rois perses et des guerres gréco-perses . Il a beaucoup écrit sur Darius, couvrant la moitié du livre 3 ainsi que les livres 4, 5 et 6. Cela commence par le retrait de l’ usurpateur présumé Gaumata et se poursuit jusqu’à la fin du règne de Darius. ^[8]

Jeunesse

Le prédécesseur de Darius : Dariya/ Gaumata ” Gaumata ” étant piétiné par Darius le Grand, inscription Behistun . L’ inscription en vieux persan dit “C’est Gaumâta, le magicien. Il a menti en disant “Je suis Smerdis , le fils de Cyrus , je suis roi” .” ^[14] Portrait du roi achéménide Bardiya , ou ” Gaumata “, d’après les reliefs de Behistun (détail). Darius a renversé le précédent souverain achéménide (ici représenté dans les reliefs de l’ inscription Behistun ) pour acquérir le trône.

Darius était l’aîné des cinq fils d’ Hystaspes . ^[8] L’identité de sa mère est incertaine. Selon l’historien moderne Alireza Shapour Shahbazi (1994), la mère de Darius était une certaine Rhodogune. ^[8] Cependant, selon Lloyd Llewellyn-Jones (2013), des textes récemment découverts à Persépolis indiquent que sa mère était Irdabama , un riche propriétaire terrien issu d’une famille de dirigeants élamites locaux. ^[15] Richard Stoneman désigne également Irdabama comme la mère de Darius. ^[16] L’ inscription Behistun de Darius déclare que son père était satrape de Bactriane en 522 avant notre ère.^[a] Selon Hérodote (III.139), Darius, avant de prendre le pouvoir et “sans conséquence à l’époque”, avait servi de lancier ( doryphore ) dans la campagne égyptienne (528-525 avant notre ère) de Cambyse II , puis le Grand Roi perse; ^[19] cela est souvent interprété comme signifiant qu’il était le porte-lance personnel du roi, un rôle important. Hystaspes était un officier de l’armée de Cyrus et un noble de sa cour. ^[20]

Avant que Cyrus et son armée ne traversent le fleuve Araxe pour combattre les Arméniens, il installa son fils Cambyse II comme roi au cas où il ne reviendrait pas de la bataille. ^[21] Cependant, une fois que Cyrus eut traversé la rivière Aras, il eut une vision dans laquelle Darius avait des ailes sur ses épaules et se tenait aux confins de l’Europe et de l’Asie (le monde connu). Lorsque Cyrus s’est réveillé du rêve, il en a déduit qu’il s’agissait d’un grand danger pour la sécurité future de l’empire, car cela signifiait que Darius régnerait un jour sur le monde entier. Cependant, son fils Cambyse était l’héritier du trône, pas Darius, ce qui a amené Cyrus à se demander si Darius formait des projets de trahison et ambitieux. Cela a conduit Cyrus à ordonner à Hystaspes de retourner à Persiset veillez strictement sur son fils, jusqu’à ce que Cyrus lui-même revienne. ^[22]

Accession

Lignée de Darius le Grand selon l’ inscription de Behistun .

Il existe différents récits de la montée de Darius sur le trône à la fois de Darius lui-même et d’historiens grecs. Les archives les plus anciennes rapportent une séquence alambiquée d’événements au cours desquels Cambyse II a perdu la raison, a assassiné son frère Bardiya et a été tué par une blessure à la jambe infectée. Après cela, Darius et un groupe de six nobles se sont rendus à Sikayauvati pour tuer un usurpateur, Gaumata , qui avait pris le trône en se faisant passer pour Bardiya pendant l’absence du vrai roi.

Le récit de Darius, écrit sur l’inscription de Behistun, déclare que Cambyse II a tué son propre frère Bardiya, mais que ce meurtre n’était pas connu du peuple iranien . Un prétendu usurpateur nommé Gaumata est venu et a menti au peuple, déclarant qu’il était Bardiya. ^[23] Les Iraniens étaient devenus rebelles contre le règne de Cambyse et le 11 mars 522 avant notre ère, une révolte contre Cambyse éclata en son absence. Le 1er juillet, le peuple iranien a choisi d’être sous la direction de Gaumata, en tant que “Bardiya”. Aucun membre de la famille achéménide ne se soulèverait contre Gaumata pour la sécurité de sa propre vie. Darius, qui avait servi Cambyse comme porte-lance jusqu’à la mort du souverain déchu, a prié pour de l’aide et en septembre 522 avant notre ère, avec Otanes ,Intaphrenes , Gobryas , Hydarnes , Megabyzus et Aspathines , tuèrent Gaumata dans la forteresse de Sikayauvati. ^[23]

Sceau-cylindre de Darius le Grand Impression d’un sceau-cylindre du roi Darius le Grand chassant dans un char, lisant “Je suis Darius, le Grand Roi” en vieux persan ( , ” adam Dārayavahuš xšāyaθiya “), élamite et babylonien . Le mot « grand » n’apparaît qu’en babylonien. British Museum , fouillé à Thèbes, Egypte . ^{[24] [25] [26]}

Hérodote fournit un récit douteux de l’ascension de Darius : Plusieurs jours après l’assassinat de Gaumata, Darius et les six autres nobles ont discuté du sort de l’empire. Au début, les sept ont discuté de la forme de gouvernement; une république démocratique ( Isonomia ) a été fortement poussée par Otanes , une oligarchie a été poussée par Megabyzus, tandis que Darius a poussé pour une monarchie. Après avoir déclaré qu’une république conduirait à la corruption et à des combats internes, tandis qu’une monarchie serait dirigée avec une détermination impossible dans d’autres gouvernements, Darius a réussi à convaincre les autres nobles.

Pour décider qui deviendrait le monarque, six d’entre eux ont décidé de passer un test, Otanes s’étant abstenu, car il n’avait aucun intérêt à être roi. Ils devaient se rassembler à l’extérieur du palais, montés sur leurs chevaux au lever du soleil, et l’homme dont le cheval hennira le premier en reconnaissance du soleil levant deviendrait roi. Selon Hérodote, Darius avait un esclave, Oebares, qui frottait sa main sur les organes génitaux d’une jument que le cheval de Darius favorisait. Lorsque les six se sont réunis, Oebares a placé ses mains à côté des narines du cheval de Darius, qui s’est excité à l’odeur et a henni. Cela a été suivi d’éclairs et de tonnerre, amenant les autres à descendre de cheval et à s’agenouiller devant Darius en reconnaissance de son apparente providence divine . ^[27]Dans ce récit, Darius lui-même a affirmé qu’il avait accédé au trône non par fraude, mais par ruse, érigeant même une statue de lui-même montée sur son cheval hennissant avec l’inscription : « Darius, fils d’Hystaspes, a obtenu la souveraineté de la Perse par la sagacité de son cheval et l’ingénieux stratagème d’Oebares, son palefrenier. ^[28]

Selon les récits des historiens grecs, Cambyse II avait laissé Patizeithes à la tête du royaume lorsqu’il se dirigea vers l’Égypte. Il a ensuite envoyé Prexaspes pour assassiner Bardiya. Après le meurtre, Patizeithes a mis son frère Gaumata, un mage qui ressemblait à Bardiya, sur le trône et l’a déclaré le Grand Roi. Otanes a découvert que Gaumata était un imposteur et, avec six autres nobles iraniens, dont Darius, a créé un plan pour évincer la pseudo-Bardiya. Après avoir tué l’imposteur avec son frère Patizeithes et d’autres mages, Darius fut couronné roi le lendemain matin. ^[8]

Les détails concernant la montée au pouvoir de Darius sont généralement reconnus comme des faux et ont en réalité été utilisés comme une dissimulation de son renversement et du meurtre du successeur légitime de Cyrus, Bardiya. ^[29] Pour légitimer son règne, Darius avait une origine commune fabriquée entre lui et Cyrus en désignant Achaemenes comme le fondateur éponyme de leur dynastie. ^[29] En réalité, Darius n’était pas de la même maison que Cyrus et ses ancêtres, les dirigeants d’ Anshan . ^{[29] [30]}

Premier règne

Premières révoltes

Suite à son couronnement à Pasargades , Darius s’installe à Ecbatane . Il apprit bientôt que le soutien à Bardiya était fort et que des révoltes en Élam et en Babylonie avaient éclaté. ^[31] Darius a mis fin à la révolte d’Elamite quand le chef révolutionnaire Aschina a été capturé et exécuté dans Susa . Au bout de trois mois, la révolte de Babylone était terminée. Pendant son séjour en Babylonie, Darius a appris qu’une révolution avait éclaté en Bactriane , une satrapie qui avait toujours été en faveur de Darius, et avait initialement proposé une armée de soldats pour réprimer les révoltes. Suite à cela, des révoltes éclatent en Persis, la patrie des Perses et de Darius, puis en Élam et en Babylonie, suivie de la Médie , de la Parthie , de l’Assyrie et de l’Égypte . ^[32]

En 522 avant notre ère, il y avait des révoltes contre Darius dans la plupart des régions de l’ empire achéménide, laissant l’empire dans la tourmente. Même si Darius ne semblait pas avoir le soutien de la population , Darius avait une armée loyale, dirigée par de proches confidents et des nobles (y compris les six nobles qui l’avaient aidé à éliminer Gaumata). Avec leur soutien, Darius a pu réprimer et réprimer toutes les révoltes en un an. Selon les mots de Darius, il avait tué un total de neuf “rois menteurs” en réprimant les révolutions. ^[33] Darius a laissé un compte rendu détaillé de ces révolutions dans l’ inscription de Behistun . ^[33]

Élimination des Intaphernes

L’un des événements importants du début du règne de Darius fut le meurtre d’ Intaphernes , l’un des sept nobles qui avaient déposé le précédent dirigeant et installé Darius comme nouveau monarque. ^[34] Les sept avaient conclu un accord selon lequel ils pourraient tous rendre visite au nouveau roi quand ils le voudraient, sauf lorsqu’il serait avec une femme. ^[34] Un soir, Intaphernes est allé au palais pour rencontrer Darius, mais a été arrêté par deux officiers qui ont déclaré que Darius était avec une femme. ^[34] Devenant furieux et insulté, Intaphernes tira son épée et coupa les oreilles et le nez des deux officiers. ^[34] En quittant le palais, il retira la bride de son cheval et attacha les deux officiers ensemble.

Les officiers allèrent trouver le roi et lui montrèrent ce qu’Intaphernes leur avait fait. Darius a commencé à craindre pour sa propre sécurité; il pensait que les sept nobles s’étaient regroupés pour se rebeller contre lui et que l’attaque contre ses officiers était le premier signe de révolte. Il envoya un messager à chacun des nobles, leur demandant s’ils approuvaient les actions d’Intaphernes. Ils ont nié et désavoué tout lien avec les actions d’Intaphernes, déclarant qu’ils maintenaient leur décision de nommer Darius comme roi des rois. Le choix de Darius de demander aux nobles indique qu’il n’était pas encore complètement sûr de son autorité. ^[34]

Prenant des précautions contre une résistance supplémentaire, Darius a envoyé des soldats pour saisir Intaphernes, ainsi que son fils, les membres de sa famille, ses proches et tous les amis capables de s’armer. Darius croyait qu’Intaphernes planifiait une rébellion, mais lorsqu’il a été amené à la cour, il n’y avait aucune preuve d’un tel plan. Néanmoins, Darius a tué toute la famille d’Intaphernes, à l’exclusion du frère et du fils de sa femme. On lui a demandé de choisir entre son frère et son fils. Elle a choisi son frère pour vivre. Son raisonnement était qu’elle pouvait avoir un autre mari et un autre fils, mais qu’elle n’aurait toujours qu’un frère. Darius a été impressionné par sa réponse et a épargné la vie de son frère et de son fils. ^[35]

Campagnes militaires

Vase égyptien en albâtre de Darius Ier avec inscriptions quadrilingues hiéroglyphiques et cunéiformes. Le hiéroglyphe sur le vase se lit comme suit : “Roi de la Haute et de la Basse Égypte, Seigneur des Deux Terres, Darius, vivant pour toujours, an 36”. ^{[36] [37]}

campagne égyptienne

Après avoir assuré son autorité sur tout l’empire , Darius s’est lancé dans une campagne en Égypte où il a vaincu les armées du Pharaon et sécurisé les terres que Cambyse avait conquises tout en incorporant une grande partie de l’Égypte dans l’empire achéménide . ^[38]

Grâce à une autre série de campagnes, Darius Ier finira par régner sur le sommet territorial de l’empire, lorsqu’il s’étendait de certaines parties des Balkans ( Thrace – Macédoine , Bulgarie – Paeonia ) à l’ouest, à la vallée de l’ Indus à l’est.

Invasion de La vallée de l’Indus

Frontière orientale de l’ empire achéménide

En 516 avant notre ère, Darius s’est lancé dans une campagne en Asie centrale, en Aria et en Bactriane , puis a marché en Afghanistan jusqu’à Taxila , au Pakistan moderne . Darius a passé l’hiver de 516 à 515 avant notre ère à Gandhara , se préparant à conquérir la vallée de l’ Indus . Darius a conquis les terres entourant le fleuve Indus en 515 avant notre ère. Darius I contrôlait la vallée de l’ Indus de Gandhara à Karachi moderne et nomma le Scylax grec de Caryanda pour explorer l’océan Indien de l’embouchure de l’ Indus à Suez. Darius a ensuite traversé le col de Bolan et est revenu par Arachosia et Drangiana pour retourner en Perse .

révolte babylonienne

Après l’assassinat de Bardiya , des révoltes généralisées se sont produites dans tout l’empire , en particulier du côté oriental. Darius a affirmé sa position de roi par la force, emmenant ses armées dans tout l’empire, réprimant chaque révolte individuellement. La plus notable de toutes ces révoltes fut la révolte babylonienne dirigée par Nebucadnetsar III . Cette révolte s’est produite lorsque Otanes a retiré une grande partie de l’armée de Babylone pour aider Darius à réprimer d’autres révoltes. Darius a estimé que le peuple babylonien avait profité de lui et l’avait trompé, ce qui a conduit Darius à rassembler une grande armée et à marcher vers Babylone . À Babylone, Darius a rencontré des portes fermées et une série de défenses pour le garder lui et ses armées à l’écart.^[39]

Darius a rencontré des moqueries et des railleries de la part des rebelles, y compris le célèbre dicton “Oh oui, vous capturerez notre ville, quand les mules auront des poulains.” Pendant un an et demi, Darius et ses armées ont été incapables de reprendre la ville, bien qu’il ait tenté de nombreuses astuces et stratégies, copiant même celle que Cyrus le Grand avait employée lorsqu’il a capturé Babylone. Cependant, la situation a changé en faveur de Darius lorsque, selon l’histoire, une mule appartenant à Zopyrus , un soldat de haut rang, a pouliné. Suite à cela, un plan a été élaboré pour que Zopyrus se fasse passer pour un déserteur, entre dans le camp babylonien et gagne la confiance des Babyloniens. Le plan a réussi et l’armée de Darius a finalement encerclé la ville et vaincu les rebelles. ^[40]

Au cours de cette révolte, les nomades scythes profitèrent du désordre et du chaos et envahirent la Perse. Darius a d’abord fini de vaincre les rebelles d’Elam, d’Assyrie et de Babylone, puis a attaqué les envahisseurs scythes. Il poursuivit les envahisseurs, qui le conduisirent dans un marais ; il n’y trouva pas d’ennemis connus mais une énigmatique tribu scythe. ^[41]

Campagne européenne des Scythes

Ethnies de l’armée achéménide, sur la tombe de Darius Ier. Les nationalités mentionnées dans l’ inscription DNa sont également représentées sur les registres supérieurs de toutes les tombes de Naqsh-e Rustam, à commencer par la tombe de Darius Ier ^[42]. sur la tombe de Darius ont en outre des étiquettes trilingues sur le linteau directement au-dessus d’eux pour l’identification, collectivement connues sous le nom d’inscription DNe. L’une des frises les mieux conservées, identique dans son contenu, est celle de Xerxès I .

Les Scythes étaient un groupe de tribus nomades du nord de l’Iran, parlant une langue iranienne orientale ( langues scythes ) qui avaient envahi les médias , tué Cyrus au combat, révolté contre Darius et menacé de perturber le commerce entre l’Asie centrale et les rives de la mer Noire alors qu’ils vivait entre le Danube , le Don et la mer Noire. ^{[8] [43]}

Darius a traversé la mer Noire au détroit du Bosphore en utilisant un pont de bateaux. Darius a conquis de grandes parties de l’Europe de l’Est, traversant même le Danube pour faire la guerre aux Scythes . Darius a envahi la Scythie européenne en 513 avant JC, ^[44] où les Scythes ont échappé à l’armée de Darius, utilisant des feintes et se retirant vers l’est tout en dévastant la campagne, en bloquant des puits, en interceptant des convois, en détruisant des pâturages et des escarmouches continues contre l’armée de Darius. ^[45]Cherchant à se battre avec les Scythes, l’armée de Darius a chassé l’armée scythe profondément dans les terres scythes, où il n’y avait pas de villes à conquérir et pas de ravitaillement à fourrager. Frustré, Darius envoya une lettre au souverain scythe Idanthyrse pour qu’il se batte ou se rende. Le dirigeant a répondu qu’il ne se lèverait pas et ne se battrait pas avec Darius jusqu’à ce qu’ils trouvent les tombes de leurs pères et essayent de les détruire. Jusque-là, ils poursuivraient leur stratégie car ils n’avaient ni villes ni terres cultivées à perdre. ^[46]

Malgré les tactiques d’évitement des Scythes, la campagne de Darius a jusqu’à présent été relativement réussie. ^[47] Comme présenté par Hérodote , les tactiques utilisées par les Scythes ont entraîné la perte de leurs meilleures terres et des dommages à leurs fidèles alliés. ^[47] Cela a donné l’initiative à Darius. ^[47] Alors qu’il se déplaçait vers l’est dans les terres cultivées des Scythes en Europe de l’Est proprement dite, il resta réapprovisionné par sa flotte et vécut dans une certaine mesure hors de la terre. ^[47] En se déplaçant vers l’est dans les terres scythes européennes, il s’empare de la grande ville fortifiée des Budini , l’un des alliés des Scythes, et l’incendie. ^[47]

Darius a finalement ordonné une halte sur les rives d’Oarus, où il a construit “huit grands forts, à environ huit miles [13 km] de distance les uns des autres”, sans doute comme défense de frontière. ^[47] Dans ses Histoires , Hérodote déclare que les ruines des forts étaient encore debout à son époque. ^[48] ​​Après avoir chassé les Scythes pendant un mois, l’armée de Darius subissait des pertes dues à la fatigue, aux privations et à la maladie. Inquiet de perdre davantage de ses troupes, Darius stoppa la marche sur les rives de la Volga et se dirigea vers la Thrace . ^[49] Il avait conquis assez de territoire scythe pour forcer les Scythes à respecter les forces perses. ^{[8] [50]}

Invasion perse de la Grèce

Carte montrant les sites clés lors des invasions perses de la Grèce

L’expédition européenne de Darius fut un événement majeur de son règne, qui commença avec l’invasion de la Thrace . Darius a également conquis de nombreuses villes du nord de la mer Égée, Paeonia , tandis que la Macédoine s’est soumise volontairement, après la demande de terre et d’eau , devenant un royaume vassal . ^[51] Il quitta ensuite Megabyzus pour conquérir la Thrace, retournant à Sardes pour passer l’hiver. Les Grecs vivant en Asie Mineure et certaines des îles grecques s’étaient déjà soumis à la domination perse en 510 avant notre ère. Néanmoins, certains Grecs étaient pro-perses, bien qu’ils soient en grande partie basés à Athènes .. Pour améliorer les relations gréco-persanes, Darius a ouvert sa cour et ses trésors aux Grecs qui voulaient le servir. Ces Grecs ont servi comme soldats, artisans, hommes d’État et marins pour Darius. Cependant, les inquiétudes croissantes parmi les Grecs concernant la force du royaume de Darius ainsi que l’ingérence constante des Grecs en Ionie et en Lydie constituaient un tremplin vers le conflit qui n’avait pas encore éclaté entre la Perse et certaines des principales cités grecques.

Le ” Vase Darius ” au Musée Archéologique de Naples . Vers 340–320 av. Détail de Darius, avec une étiquette en grec (ΔΑΡΕΙΟΣ, en haut à droite) donnant son nom.

Quand Aristagoras organisa la révolte ionienne , Érétrie et Athènes le soutenèrent en envoyant des navires et des troupes en Ionie et en brûlant Sardes . Les opérations militaires et navales perses pour réprimer la révolte se sont terminées par la réoccupation perse des îles ioniennes et grecques, ainsi que par la réassujettissement de la Thrace et la conquête de la Macédoine en 492 avant JC sous Mardonius . ^[52] Macédoine était un royaume vassal des Perses depuis la fin du 6ème siècle avant JC, mais conservait son autonomie. La campagne de 492 de Mardonius en a fait une partie entièrement subordonnée du royaume perse. ^[51]Ces actions militaires, venant en réponse directe à la révolte en Ionie, ont marqué le début de la première invasion perse de la Grèce (continentale). Dans le même temps, les partis anti-perses ont gagné plus de pouvoir à Athènes et les aristocrates pro-perses ont été exilés d’Athènes et de Sparte.

Darius répondit en envoyant des troupes dirigées par son gendre à travers l’ Hellespont . Cependant, une violente tempête et le harcèlement des Thraces obligent les troupes à retourner en Perse. Cherchant à se venger d’Athènes et d’Érétrie, Darius rassembla une autre armée de 20 000 hommes sous les ordres de son amiral, Datis , et de son neveu Artaphernes , qui rencontrèrent le succès lorsqu’ils capturèrent Érétrie et s’avancèrent vers Marathon. En 490 avant notre ère, à la bataille de Marathon , l’armée perse fut vaincue par une armée athénienne lourdement armée, avec 9 000 hommes soutenus par 600 Platéens et 10 000 soldats légèrement armés dirigés par Miltiade .. La défaite de Marathon marqua la fin de la première invasion perse de la Grèce. Darius commença les préparatifs d’une seconde force qu’il commanderait à la place de ses généraux; cependant, avant que les préparatifs ne soient terminés, Darius mourut, laissant ainsi la tâche à son fils Xerxès . ^[8]

Famille

Darius était le fils d’Hystaspes et le petit-fils d’ Arsames . ^[53] Darius épousa Atossa , fille de Cyrus , avec qui il eut quatre fils : Xerxès , Achaemenes , Masistes et Hystaspes. Il épousa également Artystone , une autre fille de Cyrus, avec qui il eut deux fils, Arsames et Gobryas. Darius épousa Parmys , la fille de Bardiya, avec qui il eut un fils, Ariomardus . De plus, Darius a épousé Phratagune, avec qui il a eu deux fils, Abrokomas et Hyperantes . Il épousa également une autre femme de la noblesse, Phaidyme, la fille deOtanès . On ne sait pas s’il a eu des enfants avec elle. Avant ces mariages royaux, Darius avait épousé une fille inconnue de son bon ami et porteur de lance Gobryas d’un mariage précoce, avec qui il eut trois fils, Artobazanes, Ariabignes et Arsamenes. ^[54] Toutes les filles qu’il a eues avec elle ne sont pas connues. Bien qu’Artobazanes ait été le premier-né de Darius, Xerxès est devenu l’héritier et le prochain roi grâce à l’influence d’ Atossa ; elle avait une grande autorité dans le royaume car Darius l’aimait le plus de toutes ses femmes.

La mort

Tombe de Darius à Naqsh-e Rostam

Après avoir pris conscience de la défaite perse à la bataille de Marathon , Darius a commencé à planifier une autre expédition contre les cités grecques ; cette fois, c’est lui, et non Datis, qui commanderait les armées impériales. ^[8] Darius avait passé trois ans à préparer des hommes et des navires pour la guerre lorsqu’une révolte éclata en Égypte. Cette révolte en Égypte a aggravé sa santé défaillante et l’a empêché de diriger une autre armée. ^[8] Peu de temps après, Darius est mort. En octobre 486 avant notre ère, son corps fut embaumé et enseveli dans la tombe taillée dans la roche de Naqsh-e Rostam , qu’il avait préparée. ^[8]Une inscription sur sa tombe le présente comme “Grand Roi, Roi des Rois, Roi des pays contenant toutes sortes d’hommes, Roi dans cette grande terre lointaine, fils d’Hystaspes, un Achéménide, un Persan, fils d’un Persan, un Aryen [iranien], ayant une lignée aryenne .” ^[8] Un relief sous sa tombe représentant un combat équestre a ensuite été sculpté sous le règne du roi des rois sassanide , Bahram II ( r. 274–293 CE ). ^[55]

Xerxès, le fils aîné de Darius et d’ Atossa , succéda au trône sous le nom de Xerxès Ier ; avant son avènement, il avait contesté la succession avec son demi-frère aîné Artobarzanes, le fils aîné de Darius, né de sa première femme avant que Darius n’arrive au pouvoir. ^[56] Avec l’avènement de Xerxès, l’empire fut de nouveau gouverné par un membre de la maison de Cyrus. ^[8]

Gouvernement

Organisme

Volume du tribut annuel par district, dans l’empire achéménide. ^{[57] [58] [59]}

Au début de son règne, Darius souhaite réorganiser la structure de l’empire et réformer le système fiscal hérité de Cyrus et de Cambyse. Pour ce faire, Darius créa vingt provinces appelées satrapies (ou archi ) qui étaient chacune affectées à un satrape ( archonte ) et spécifiaient des tributs fixes que les satrapies devaient payer. ^[8] Une liste complète est conservée dans le catalogue d’Hérodote, commençant par Ionie et énumérant les autres satrapies d’ouest en est à l’exclusion de Persis , qui était la terre des Perses et la seule province qui n’était pas une terre conquise. ^[8]Des hommages ont été rendus en talents d’argent et d’or. Les hommages en argent de chaque satrape étaient mesurés avec le talent babylonien . ^[8] Ceux payés en or étaient mesurés avec le talent euboïque . ^[8] L’hommage total des satrapes s’est élevé à un montant inférieur à 15 000 talents d’argent. ^[8]

La majorité des satrapes étaient d’ origine perse et étaient membres de la maison royale ou des six grandes familles nobles. ^[8] Ces satrapes ont été personnellement choisis par Darius pour surveiller ces provinces. Chacune des provinces était divisée en sous-provinces, chacune ayant son propre gouverneur, qui était choisi soit par la cour royale, soit par le satrape. ^[8] Pour évaluer les hommages, une commission a évalué les dépenses et les revenus de chaque satrape. ^[8] Pour s’assurer qu’une personne n’a pas gagné trop de pouvoir, chaque satrape avait un secrétaire, qui a observé les affaires de l’état et a communiqué avec Darius; un trésorier, qui protégeait les revenus de la province ; et un commandant de garnison, responsable des troupes. ^[8]De plus, les inspecteurs royaux, qui étaient les “yeux et les oreilles” de Darius, ont effectué des contrôles supplémentaires sur chaque satrape. ^[8]

L’administration impériale était coordonnée par la chancellerie dont le siège était à Persépolis, Suse et Babylone avec Bactriane, Ecbatane, Sardes, Dascylium et Memphis ayant des succursales. ^[8] Darius a gardé l’araméen comme langue commune, qui s’est rapidement répandue dans tout l’empire. ^[8] Cependant, Darius a rassemblé un groupe d’érudits pour créer un système de langue séparé utilisé uniquement pour Persis et les Perses, qui s’appelait l’écriture aryenne et n’était utilisé que pour les inscriptions officielles. ^[8] Avant ceci, les accomplissements du roi ont été adressés dans le persan seulement par la narration et les hymnes et par les ” maîtres de mémoire “. ^[60] En effet, l’histoire orale a continué à jouer un rôle important tout au long de l’histoire de l’Iran.^[60]

Économie

Darique d’or , frappée à Sardes

Darius a introduit une nouvelle monnaie universelle, le daric , quelque temps avant 500 avant notre ère. ^[8] Darius a utilisé le système de monnaie comme monnaie transnationale pour réguler le commerce et le commerce dans tout son empire. Le Daric était également reconnu au-delà des frontières de l’empire, dans des endroits tels que l’Europe centrale celtique et l’Europe de l’Est. Il y avait deux types de dariques, un darique d’or et un darique d’argent. Seul le roi pouvait frapper des dariques d’or. D’importants généraux et satrapes frappaient des dariques d’argent, ces derniers généralement pour recruter des mercenaires grecs en Anatolie . Le daric a donné un coup de pouce majeur au commerce international. Marchandises telles que textiles, tapis, outils et objets métalliquesa commencé à voyager à travers l’Asie, l’Europe et l’Afrique. Pour améliorer encore le commerce, Darius a construit la Route Royale , un système postal et une navigation commerciale basée sur les Phéniciens.

Le daric a également amélioré les revenus du gouvernement car l’introduction du daric a facilité la collecte de nouvelles taxes sur la terre, le bétail et les marchés. Cela a conduit à l’enregistrement des terres qui ont été mesurées puis taxées. L’augmentation des recettes publiques a aidé à entretenir et à améliorer les infrastructures existantes et à financer des projets d’irrigation dans les terres arides. Ce nouveau système fiscal a également conduit à la formation d’une banque d’État et à la création d’entreprises bancaires. L’une des sociétés bancaires les plus célèbres était Murashu Sons , basée dans la ville babylonienne de Nippur . ^[61] Ces sociétés bancaires accordaient des prêts et des crédits aux clients. ^[62]

Dans un effort pour améliorer encore le commerce, Darius a construit des canaux, des voies navigables souterraines et une marine puissante. ^[8] Il a encore amélioré et élargi le réseau de routes et de stations de chemin dans tout l’empire, de sorte qu’il y avait un système d’autorisation de voyage pour le roi, les satrapes et autres hauts fonctionnaires, qui autorisait le voyageur à tirer des provisions aux escales quotidiennes. ^{[63] [8]}

La religion

“Par la grâce d’Ahuramazda je suis roi ; Ahuramazda m’a accordé le royaume.”
– Darius, sur l’ inscription de Behistun

Darius à Béhistoun Darius sur les reliefs de l’ inscription Behistun . Tête couronnée de Darius à Behistun.

Bien qu’il n’y ait pas de consensus général dans l’érudition pour savoir si Darius et ses prédécesseurs avaient été influencés par le zoroastrisme , ^[64] il est bien établi que Darius croyait fermement en Ahura Mazda , qu’il considérait comme la divinité suprême. ^{[64] [65]} Cependant, Ahura Mazda était également vénérée par les adhérents de la tradition religieuse (indo-)iranienne . ^{[64] [66]} Comme peut être vu à l’ Inscription Behistun , Darius a cru qu’Ahura Mazda l’avait nommé pour gouverner l’Empire d’Achaemenid. ^[8]

Darius avait des convictions philosophiques dualistes et croyait que chaque rébellion dans son royaume était l’œuvre de druj, l’ennemi d’ Asha . Darius croyait que parce qu’il vivait avec droiture par Asha, Ahura Mazda le soutenait. ^[67] Dans de nombreuses inscriptions cunéiformes dénotant ses réalisations, il se présente comme un fervent croyant, peut-être même convaincu qu’il avait un droit divin de régner sur le monde. ^[68]

Dans les terres conquises par son empire, Darius a suivi la même tolérance achéménide que Cyrus avait montrée et que les rois achéménides plus tard montreraient. ^[8] Il a soutenu les croyances et les religions qui étaient “étrangères” tant que les adhérents étaient “soumis et pacifiques”, leur accordant parfois des subventions de son trésor à leurs fins. ^{[8] [69]} Il avait financé la restauration du temple israélite qui avait été à l’origine décrété par Cyrus, soutenait les cultes grecs qui peuvent être vus dans sa lettre à Gadatas et soutenait les prêtres élamites. ^[8] Il avait également observé les rites religieux égyptiens liés à la royauté et avait construit le temple du dieu égyptien Amon . ^[8]

Projets de construction

Dessin de reconstitution du palais de Darius à Suse Les ruines du palais Tachara à Persépolis

Au cours de l’expédition grecque de Darius , il avait commencé des projets de construction à Suse , en Égypte et à Persépolis . Il avait relié la mer Rouge au Nil en construisant un canal ( canal Darius ) qui allait du Zaqāzīq moderne au Suez moderne . Pour ouvrir ce canal, il s’est rendu en Égypte en 497 avant notre ère, où l’inauguration a été réalisée en grande pompe et célébration. Darius a également construit un canal pour relier la mer Rouge et la Méditerranée . ^{[8] [70]} Lors de cette visite en Égypte, il érigea des monuments et exécutaAryandes accusé de trahison. Lorsque Darius retourna en Persis, il constata que la codification de la loi égyptienne était terminée. ^[8]

De plus, Darius a parrainé de grands projets de construction à Suse, à Babylone , en Égypte et à Persépolis. À Suse, Darius a construit un nouveau complexe de palais au nord de la ville. Une inscription précise que le palais a été détruit sous le règne d’ Artaxerxès Ier , mais a été reconstruit. Il ne reste aujourd’hui que les briques vernissées du palais, la majorité d’entre elles au Louvre . À Pasargades , Darius a terminé tous les projets de construction incomplets du règne de Cyrus le Grand. Un palais a également été construit sous le règne de Darius, avec une inscription au nom de Cyrus le Grand. On croyait auparavant que Cyrus avait construit ce bâtiment, mais en raison de l’écriture cunéiforme utilisée, le palais aurait été construit par Darius.

En Égypte, Darius a construit de nombreux temples et a restauré ceux qui avaient été détruits auparavant. Même si Darius était un croyant d’Ahura Mazda, il a construit des temples dédiés aux dieux de la religion égyptienne antique . Plusieurs temples retrouvés étaient dédiés à Ptah et Nekhbet . Darius a également créé plusieurs routes et itinéraires en Égypte. Les monuments construits par Darius étaient souvent inscrits dans les langues officielles de l’Empire perse, le vieux persan , l’ élamite et les hiéroglyphes babyloniens et égyptiens.. Pour construire ces monuments, Darius a employé un grand nombre d’ouvriers et d’artisans de diverses nationalités. Plusieurs de ces travailleurs étaient des déportés qui avaient été employés spécifiquement pour ces projets. Ces déportés ont renforcé l’économie de l’empire et amélioré les relations interculturelles. ^[8] Au moment de la mort de Darius, des projets de construction étaient toujours en cours. Xerxès a achevé ces travaux et, dans certains cas, a élargi les projets de son père en érigeant ses propres bâtiments. ^[71]

• Statue égyptienne de Darius I , en tant que pharaon de la vingt-septième dynastie d’Égypte ; ^[72] 522–486 av. J.-C. ; grauwacke ; hauteur : 2,46 m ; ^[73] Musée national d’Iran ( Téhéran )

• Darius en tant que pharaon d’Égypte au temple d’Hibis

• Relief montrant Darius I offrant des laitues à la divinité égyptienne Amun-Ra Kamutef , Temple d’Hibis

Voir également

• Darius le Mède
• Liste des personnages bibliques identifiés dans des sources extra-bibliques

Remarques

1. ↑ Selon Hérodote , Hystaspe était le satrape de Persis , bien que l’ iranologue français Pierre Briant affirme qu’il s’agit d’une erreur. ^[17] Richard Stoneman considère également que le récit d’Hérodote est incorrect. ^[18]

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Liens externes

Darius le Granddans les projets frères de Wikipédia

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Darius le Grand Empire achéménide Né : 550 avant notre ère Décédé : 486 avant notre ère
Précédé par Bardiya	Roi des rois de Perse 522 avant notre ère – 486 avant notre ère	succédé par Xerxès I
Pharaon d’Égypte 522–486 avant notre ère