Dante Alighieri

Dante Alighieri ( italien : [ˈdante aliˈɡjɛːri] ), probablement baptisé Durante di Alighiero degli Alighieri ^{[note 1]} et souvent appelé simplement Dante ( / ˈ d ɑː n t eɪ , ˈ d æ n t eɪ , ˈ d æ n t je / , ^{[2] [3]} aussi US : / ˈ d ɑː n t je / ; ^[4] c. 1265 – 14 septembre 1321), était un ^poète , écrivain et philosophe italien. ^[6] Sa Divine Comédie , à l’origine appelée Comedìa (italien moderne : Commedia ) et plus tard baptisée Divina par Giovanni Boccaccio , ^[7] est largement considérée comme l’un des poèmes les plus importants du Moyen Âge et la plus grande œuvre littéraire en langue italienne. ^{[8] [9]}

Dante Alighieri
Portrait posthume à la détrempe par Sandro Botticelli , 1495
Née	c. 1265 Florence , République de Florence
Décédés	( 1321-09-14 )14 septembre 1321 ( environ 56 ans ) Ravenne , États pontificaux
Lieu de repos	Tombeau de Dante
Profession	Homme d’État, poète, théoricien du langage, théoricien politique
Langue	italien toscan latin
Nationalité	Florentin
Période	Bas Moyen Âge
Mouvement littéraire	Dolce stil novo
Œuvres remarquables	Comédie divine
Conjoint	Gemma Donati
Enfants	4
Parents	Alighiero di Bellincione (père) Bella (mère)

Dante est connu pour avoir établi l’utilisation de la langue vernaculaire dans la littérature à une époque où la plupart de la poésie était écrite en latin , qui n’était accessible qu’aux lecteurs les plus instruits. Son De vulgari eloquentia ( On Eloquence in the Vernacular ) fut l’une des premières défenses savantes du vernaculaire. Son utilisation du dialecte toscan pour des œuvres telles que The New Life (1295) et Divine Comedy a contribué à établir la langue italienne standardisée moderne. Son travail a créé un précédent que d’importants écrivains italiens tels que Pétrarque et Boccace suivront plus tard.

Dante a joué un rôle déterminant dans l’établissement de la littérature italienne. Ses représentations de l’ enfer , du purgatoire et du paradis ont inspiré le plus grand nombre d’ art et de littérature occidentaux . ^{[10] [11]} Il est cité comme une influence sur des auteurs anglais tels que Geoffrey Chaucer , John Milton et Alfred Tennyson , parmi beaucoup d’autres. De plus, la première utilisation du schéma de rimes à trois lignes imbriquées, ou la terza rima , lui est attribuée. Il est décrit comme le “père” de la langue italienne, ^[12] et en Italie, il est souvent appelé il Sommo Poeta(“le poète suprême”). Dante, Pétrarque et Boccace sont également appelés les tre corone (“trois couronnes”) de la littérature italienne.

Jeunesse

Dante est né à Florence , République de Florence , dans l’actuelle Italie. La date exacte de sa naissance est inconnue, même si on pense généralement qu’elle se situe autour de 1265. ^[13] Cela peut être déduit d’ allusions autobiographiques dans la Divine Comédie . Sa première section, l’ Enfer , commence, “Nel mezzo del cammin di nostra vita” (“À mi-chemin du voyage de notre vie”), sous-entendant que Dante avait environ 35 ans, puisque la durée de vie moyenne selon la Bible (Psaume 89 :10, Vulgate) est de 70 ans ; et puisque son voyage imaginaire aux enfers a eu lieu en 1300, il est très probablement né vers 1265. Quelques versets duLa section Paradiso de la Divine Comédie fournit également un indice possible qu’il soit né sous le signe des Gémeaux : “En tournant avec les jumeaux éternels, j’ai vu se révéler, de collines en embouchures de rivières, l’aire de battage qui nous rend si féroces” (XXII 151-154). En 1265, le soleil était en Gémeaux entre environ le 11 mai et le 11 juin ( calendrier julien ). ^[14]

Dante Alighieri , attribué à Giotto , dans la chapelle du palais du Bargello à Florence. Cette image la plus ancienne de Dante a été peinte juste avant son exil et a depuis été largement restaurée. Portrait de Dante, d’après une fresque du Palazzo dei Giudici, Florence

Dante a affirmé que sa famille descendait des anciens Romains ( Inferno , XV, 76), mais le plus ancien parent qu’il pouvait mentionner par son nom était Cacciaguida degli Elisei ( Paradiso , XV, 135), né au plus tôt vers 1100. Le père de Dante, Alighiero di Bellincione , ^[15] était un Guelfe blanc qui n’a subi aucune représaille après que les Gibelins aient remporté la bataille de Montaperti au milieu du XIIIe siècle. Cela suggère qu’Alighiero ou sa famille ont pu jouir d’un prestige et d’un statut protecteurs, bien que certains suggèrent qu’Alighiero politiquement inactif était d’un statut si bas qu’il n’était pas considéré comme méritant d’être exilé. ^[16]

La famille de Dante était fidèle aux Guelfes, une alliance politique qui soutenait la Papauté et qui était impliquée dans une opposition complexe aux Gibelins, qui étaient soutenus par l’ empereur romain germanique . La mère du poète était Bella, probablement membre de la famille Abati. ^[15] Elle est morte quand Dante n’avait pas encore dix ans. Son père Alighiero s’est bientôt remarié avec Lapa di Chiarissimo Cialuffi. On ne sait pas s’il l’a vraiment épousée, car les veufs étaient socialement limités dans ces domaines, mais elle lui a certainement donné deux enfants, le demi-frère de Dante Francesco et la demi-sœur Tana (Gaetana). ^[15]

Dante a déclaré avoir rencontré pour la première fois Béatrice Portinari , fille de Folco Portinari , quand il avait neuf ans (elle en avait huit), ^[17] et il a affirmé être tombé amoureux d’elle ” au premier regard “, apparemment sans même lui parler. ^[18] Quand il avait 12 ans, cependant, il a été promis en mariage à Gemma di Manetto Donati , fille de Manetto Donati, membre de la puissante famille Donati. ^[15] Contracter des mariages pour des enfants à un âge aussi précoce était assez courant et impliquait une cérémonie formelle, y compris des contrats signés devant un notaire . ^[15]Dante a affirmé avoir revu fréquemment Béatrice après ses 18 ans, échangeant des salutations avec elle dans les rues de Florence, bien qu’il ne l’ait jamais bien connue. ^[19]

Des années après son mariage avec Gemma, il prétend avoir à nouveau rencontré Béatrice; il a écrit plusieurs sonnets à Béatrice mais n’a jamais mentionné Gemma dans aucun de ses poèmes. Il fait référence à d’autres relations Donati, notamment Forese et Piccarda, dans sa Divine Comédie. La date exacte de son mariage n’est pas connue; la seule information certaine est qu’avant son exil en 1301, il avait engendré trois enfants avec Gemma (Pietro, Jacopo et Antonia). ^[15]

Dante a combattu avec la cavalerie de Guelph à la bataille de Campaldino (11 juin 1289). ^[20] Cette victoire a provoqué une réforme de la constitution florentine . Pour participer à la vie publique, il fallait s’inscrire dans l’une des nombreuses guildes commerciales ou artisanales de la ville, alors Dante entra dans la guilde des médecins et des apothicaires. Dans les années suivantes, son nom est parfois enregistré comme parlant ou votant dans les différents conseils de la république. Cependant, une partie importante des procès-verbaux de ces réunions dans les années 1298-1300 a été perdue, de sorte que l’étendue réelle de la participation de Dante aux conseils de la ville est incertaine. ^{[ citation nécessaire ]}

Éducation et poésie

Fresque de Dante aux Offices , Florence, par Andrea del Castagno , ch. 1450

On ne sait pas grand-chose de l’éducation de Dante; il a vraisemblablement étudié chez lui ou dans une école capitulaire rattachée à une église ou à un monastère de Florence. On sait qu’il étudia la poésie toscane et qu’il admira les compositions du poète bolognais Guido Guinizelli — dans le Purgatorio XXVI, il le qualifia de « père » — à une époque où l’ école sicilienne ( Scuola poetica Siciliana ), groupe culturel originaire de La Sicile , commençait à se faire connaître en Toscane. Il découvre également la poésie provençale des Troubadours , comme Arnaut Daniel , et les écrivains latins de l ‘ antiquité classique , dontCicéron , Ovide et surtout Virgile . ^[21]

Les interactions de Dante avec Béatrice ont donné un exemple de ce qu’on appelle l’amour courtois , un phénomène développé dans la poésie française et provençale des siècles précédents. L’expérience de Dante d’un tel amour était typique, mais son expression était unique. C’est au nom de cet amour que Dante a laissé son empreinte sur le Dolce stil novo (“nouveau style doux”, un terme que Dante lui-même a inventé), et il se joindra à d’autres poètes et écrivains contemporains pour explorer des aspects jamais mis en avant. d’amour ( Amour ). Amour pour Béatrice (comme Pétrarqueexprimerait pour Laura un peu différemment) serait sa raison d’écrire de la poésie et de vivre, avec des passions politiques. Dans plusieurs de ses poèmes, elle est décrite comme semi-divine, veillant constamment sur lui et lui fournissant une instruction spirituelle, parfois durement. À la mort de Béatrice en 1290, Dante se réfugie dans la littérature latine. ^[22] Le Convivio raconte qu’il a lu le De consolatione philosophiae de Boèce et le De Amicitia de Cicéron .

Il se consacre ensuite aux études philosophiques dans des écoles religieuses comme celle des dominicains à Santa Maria Novella . Il participa aux disputes que les deux principaux ordres mendiants ( franciscains et dominicains ) tenaient publiquement ou indirectement à Florence, le premier expliquant les doctrines des mystiques et de saint Bonaventure , le second exposant les théories de saint Thomas d’Aquin . ^[19]

A 18 ans, Dante rencontre Guido Cavalcanti , Lapo Gianni , Cino da Pistoia et, peu après, Brunetto Latini ; ensemble, ils devinrent les chefs de file de la Dolce stil novo. Brunetto reçut plus tard une mention spéciale dans la Divine Comédie ( Inferno , XV, 28) pour ce qu’il avait enseigné à Dante : Ni parlant moins à ce propos je vais Avec ser Brunetto, et je demande qui sont ses compagnons les plus connus et les plus éminents. ^[23] Une cinquantaine de commentaires poétiques de Dante sont connus (les soi-disant Rime , rimes), d’autres étant inclus dans les dernières Vita Nuova et Convivio.D’autres études sont rapportées, ou déduites de Vita Nuova ou de la Comédie, concernant la peinture et la musique. ^{[ citation nécessaire ]}

Florence et la politique

Statue de Dante aux Offices Statue de Dante sur la Piazza Santa Croce à Florence, Enrico Pazzi , 1865

Dante, comme la plupart des Florentins de son époque, était impliqué dans le conflit Guelph-Ghibelline . Il a combattu dans la bataille de Campaldino (11 juin 1289), avec les Guelfes florentins contre les Gibelins d’ Arezzo ; ^{[20] [24]} puis en 1294 il fait partie des escortes de Charles Martel d’Anjou (petit-fils de Charles Ier d’Anjou) alors qu’il était à Florence. Pour poursuivre sa carrière politique, il devient pharmacien. Il n’avait pas l’intention de pratiquer en tant que tel, mais une loi promulguée en 1295 exigeait que les nobles aspirant à une fonction publique soient inscrits dans l’une des Corporazioni delle Arti e dei Mestieri, alors Dante obtint l’admission à la Guilde des apothicaires. Ce métier n’était pas inapproprié, puisqu’à cette époque les livres étaient vendus dans les boutiques d’apothicaires. En tant qu’homme politique, il accomplit peu de choses mais occupa divers postes pendant quelques années dans une ville en proie à des troubles politiques. ^{[ citation nécessaire ]}

Après avoir vaincu les Gibelins, les Guelfes se divisent en deux factions : les Guelfes Blancs ( Guelfi Bianchi ) — le parti de Dante, dirigé par Vieri dei Cerchi — et les Guelfes Noirs ( Guelfi Neri ), dirigés par Corso Donati . Bien que la scission ait d’abord été familiale, des différences idéologiques sont apparues sur la base de points de vue opposés sur le rôle papal dans les affaires florentines. Les Noirs soutenaient le Pape et les Blancs voulaient plus de liberté vis-à-vis de Rome. Les Blancs ont pris le pouvoir en premier et ont expulsé les Noirs. En réponse, le pape Boniface VIII planifia une occupation militaire de Florence. En 1301, Charles de Valois , frère du roi Philippe IV de France, devait se rendre à Florence parce que le Pape l’ avait nommé pacificateur pour la Toscane . Mais le gouvernement de la ville avait maltraité les ambassadeurs du pape quelques semaines auparavant, cherchant à s’affranchir de l’influence papale. On croyait que Charles avait reçu d’autres instructions non officielles, de sorte que le conseil a envoyé une délégation qui comprenait Dante à Rome pour vérifier les intentions du pape. ^{[ citation nécessaire ]}

Exil de Florence

Le pape Boniface renvoya rapidement les autres délégués et demanda à Dante seul de rester à Rome. Au même moment (1er novembre 1301), Charles de Valois entre dans Florence avec les Guelfes noirs qui, dans les six jours suivants, détruisent une grande partie de la ville et tuent nombre de leurs ennemis. Un nouveau gouvernement de Black Guelph est installé et Cante dei Gabrielli da Gubbio est nommé podestà de la ville. En mars 1302, Dante, un Guelph blanc par filiation, ainsi que la famille Gherardini , sont condamnés à l’exil pendant deux ans et condamnés à payer une forte amende. ^[25]Dante a été accusé de corruption et d’actes répréhensibles financiers par les Guelfes noirs pendant le temps où Dante servait de prieur de la ville (la position la plus élevée de Florence) pendant deux mois en 1300. ^[26] Le poète était encore à Rome en 1302, en tant que pape, qui avait soutenu les Black Guelfes, avait “suggéré” que Dante y reste. Florence sous les Guelfes Noirs considérait donc Dante comme un fugueur. ^[27]

Dante n’a pas payé l’amende, en partie parce qu’il croyait qu’il n’était pas coupable et en partie parce que tous ses biens à Florence avaient été saisis par les Guelfes noirs. Il fut condamné à l’exil perpétuel ; s’il était revenu à Florence sans payer l’amende, il aurait pu être brûlé sur le bûcher. (En juin 2008, près de sept siècles après sa mort, le conseil municipal de Florence a adopté une motion annulant la peine de Dante.) ^[28] En 1306–07, Dante était l’invité de Moroello Malaspina [ it ] dans la région de Lunigiana . ^[29]

Dante à Vérone , d’Antonio Cotti

Dante a participé à plusieurs tentatives des Guelfes blancs pour reprendre le pouvoir, mais celles-ci ont échoué en raison d’une trahison. Amer du traitement qu’il a reçu de ses ennemis, il est devenu dégoûté par les luttes intestines et l’inefficacité de ses anciens alliés et a juré de devenir un parti d’un seul. Il se rend à Vérone en tant qu’invité de Bartolomeo I della Scala , puis s’installe à Sarzana en Ligurie. Plus tard, il est censé avoir vécu à Lucca avec une femme nommée Gentucca. Elle a apparemment rendu son séjour confortable (et il l’a mentionnée plus tard avec reconnaissance dans Purgatorio , XXIV, 37). Certaines sources spéculatives affirment qu’il a visité Paris entre 1308 et 1310, et d’autres sources encore moins fiables disent qu’il est allé àOxford : ces affirmations, faites pour la première fois dans le livre de Boccace sur Dante plusieurs décennies après sa mort, semblent inspirées par des lecteurs impressionnés par la vaste connaissance et l’érudition du poète. De toute évidence, la maîtrise de la philosophie de Dante et ses intérêts littéraires se sont approfondis en exil et lorsqu’il n’était plus occupé par les affaires quotidiennes de la politique intérieure florentine, et cela est démontré dans ses écrits en prose à cette époque. Il n’y a aucune preuve réelle qu’il ait jamais quitté l’Italie. L’ Immensa Dei dilectione testante de Dante à Henri VII de Luxembourg confirme sa résidence “sous les sources d’Arno, près de la Toscane” en mars 1311. ^{[ citation nécessaire ]}

En 1310, l’empereur romain germanique Henri VII de Luxembourg entre en Italie à la tête de 5 000 hommes. Dante voyait en lui un nouveau Charlemagne qui redonnerait au bureau du Saint Empereur romain son ancienne gloire et reprendrait Florence aux Guelfes noirs. Il écrivit à Henry et à plusieurs princes italiens, exigeant qu’ils détruisent les Guelfes noirs. ^[30] Mêlant religion et préoccupations privées dans ses écrits, il invoqua la pire colère de Dieu contre sa ville et suggéra plusieurs cibles particulières, qui étaient aussi ses ennemis personnels. C’est à cette époque qu’il rédige De Monarchia , proposant une monarchie universelle sous Henri VII. ^[31]

À un certain moment de son exil, il conçoit la Comédie , mais la date est incertaine. L’ouvrage est beaucoup plus assuré et de plus grande envergure que tout ce qu’il avait écrit à Florence ; il est probable qu’il n’aurait entrepris un tel travail qu’après avoir réalisé que ses ambitions politiques, qui avaient été au cœur de lui jusqu’à son bannissement, avaient été interrompues pendant un certain temps, peut-être pour toujours. On remarque aussi que Béatrice est revenue à son imagination avec une force renouvelée et avec un sens plus large que dans la Vita Nuova ; dans Convivio (écrit vers 1304-1307), il avait déclaré que le souvenir de ce roman de jeunesse appartenait au passé. ^[32]

Une première indication que le poème était en cours est une notice de Francesco da Barberino, glissée dans ses Documenti d’Amore ( Leçons d’amour ), probablement écrites en 1314 ou au début de 1315. Francesco note que Dante a suivi l’ Énéide dans un poème intitulé “Comédie ” et que le décor de ce poème (ou d’une partie de celui-ci) était la pègre ; c’est-à-dire l’enfer. ^[33] La brève note ne donne aucune indication incontestable que Barberino avait vu ou lu même l’ Enfer, ou que cette partie avait été publiée à l’époque, mais cela indique que la composition était en bonne voie et que l’esquisse du poème aurait pu commencer quelques années auparavant. (Il a été suggéré qu’une connaissance de l’œuvre de Dante sous-tend également certaines des enluminures de l’ Officiolum antérieur de Francesco da Barberino [c. 1305–08], un manuscrit qui a été révélé en 2003. ^[34] ) On sait que l’ Enfer avait été publié en 1317; ceci est établi par des lignes citées entrecoupées dans les marges de documents datés contemporains de Bologne , mais il n’y a aucune certitude quant à savoir si les trois parties du poème ont chacune été publiées dans leur intégralité ou, plutôt, quelques chants à la fois. Paradisosemble avoir été publié à titre posthume. ^{[ citation nécessaire ]}

Statue de Dante Alighieri à Vérone

En 1312, Henry a agressé Florence et vaincu les Guelfes noirs, mais il n’y a aucune preuve que Dante était impliqué. Certains disent qu’il a refusé de participer à l’attaque de sa ville par un étranger ; d’autres suggèrent qu’il était également devenu impopulaire auprès des Guelfes blancs et que toute trace de son passage avait été soigneusement effacée. Henri VII mourut (d’une fièvre) en 1313 et avec lui tout espoir pour Dante de revoir Florence. Il retourna à Vérone, où Cangrande I della Scala lui permit de vivre dans une certaine sécurité et, vraisemblablement, dans une assez grande prospérité. Cangrande est admis au Paradis de Dante ( Paradis , XVII, 76). ^[35]

Pendant la période de son exil, Dante a correspondu avec le théologien dominicain Fr. Nicholas Brunacci OP [1240–1322], qui avait été élève de Thomas d’Aquin au studium de Santa Sabina à Rome, plus tard à Paris, ^{[36] [37]} et d’ Albert le Grand au studium de Cologne . ^[38] Brunacci est devenu lecteur au studium de Santa Sabina , précurseur de l’ Université pontificale de Saint Thomas d’Aquin , et a servi plus tard dans la curie papale . ^[39]

En 1315, Florence a été forcée par Uguccione della Faggiuola (l’officier militaire contrôlant la ville) d’accorder une amnistie aux exilés, dont Dante. Mais pour cela, Florence a exigé une pénitence publique en plus du paiement d’une forte amende. Dante a refusé, préférant rester en exil. Quand Uguccione a vaincu Florence, la peine de mort de Dante a été commuée en résidence surveillée, à condition qu’il se rende à Florence pour jurer qu’il ne rentrerait plus jamais dans la ville. Il a refusé d’y aller et sa condamnation à mort a été confirmée et étendue à ses fils. Il espérait encore tard dans sa vie qu’il pourrait être invité à revenir à Florence à des conditions honorables. ^{[ citation nécessaire ]}

Mort et enterrement

Extérieur et intérieur de la tombe de Dante à Ravenne, construit en 1780

Les derniers jours de Dante se passèrent à Ravenne , où il avait été invité à séjourner dans la ville en 1318 par son prince, Guido II da Polenta . Dante mourut à Ravenne le 14 septembre 1321, âgé d’environ 56 ans, du Paludisme quarte contracté alors qu’il revenait d’une mission diplomatique en République de Venise . Il était accompagné de ses trois enfants, et peut-être de Gemma Donati, ainsi que d’amis et d’admirateurs qu’il avait dans la ville. ^[40] Il a été enterré à Ravenne à l’église de San Pier Maggiore (appelée plus tard Basilica di San Francesco ). Bernardo Bembo , préteur de Venise , lui fit ériger un tombeau en 1483.^{[41] [42]}

Sur la tombe, un vers de Bernardo Canaccio , un ami de Dante, est dédié à Florence :

parvi Florentia mater amoris

Florence, mère du petit amour

En 1329, Bertrand du Pouget , cardinal et neveu du pape Jean XXII , classa la monarchie de Dante comme hérétique et chercha à faire brûler ses os sur le bûcher. Ostasio I da Polenta et Pino della Tosa, alliés de Pouget, intercédèrent pour empêcher la destruction des restes de Dante. ^[43]

Cénotaphe de la Basilique de Santa Croce, Florence

Florence finit par regretter d’avoir exilé Dante. La ville a fait des demandes répétées pour le retour de sa dépouille. Les gardiens du corps à Ravenne ont refusé, allant jusqu’à dissimuler les ossements dans un faux mur du monastère. Florence a construit un tombeau pour Dante en 1829, dans la Basilique de Santa Croce . Ce tombeau est resté vide depuis, le corps de Dante restant à Ravenne. Le devant de sa tombe à Florence lit Onorate l’altissimo poeta – qui se traduit à peu près par “Honorer le poète le plus exalté” et est une citation du quatrième chant de l’ Enfer . ^[44]

En 1945, le gouvernement fasciste envisagea de ramener la dépouille de Dante dans la Redoute de la Valteline , la vallée alpine dans laquelle le régime avait l’intention de faire son dernier combat contre les Alliés . L’argument a été avancé que “le plus grand symbole de l’italianité” devrait être présent à la fin “héroïque” du fascisme. ^[45]

Masque mortuaire recréé de Dante Alighieri au Palazzo Vecchio, Florence

Une copie du soi-disant masque mortuaire de Dante est exposée depuis 1911 au Palazzo Vecchio ; les érudits pensent aujourd’hui qu’il ne s’agit pas d’un véritable masque mortuaire et qu’il a probablement été sculpté en 1483, peut-être par Pietro et Tullio Lombardo . ^{[46] [47]}

Héritage

Dante sur la face nationale de la pièce italienne de 2 euros

La première biographie formelle de Dante était la Vita di Dante (également connue sous le nom de Trattatello in laude di Dante ), écrite après 1348 par Giovanni Boccaccio . ^[48] ​​Bien que plusieurs déclarations et épisodes de celui-ci aient été jugés peu fiables sur la base de la recherche moderne, un récit antérieur de la vie et des œuvres de Dante avait été inclus dans la Nuova Cronica du chroniqueur florentin Giovanni Villani . ^[49]

Certains protestants anglais du XVIe siècle, tels que John Bale et John Foxe , ont soutenu que Dante était un proto-protestant en raison de son opposition au pape. ^{[50] [51] [52]}

Le premier cuirassé dreadnought italien a été achevé en 1913 et nommé Dante Alighieri en son honneur. ^[53]

Le 30 avril 1921, en l’honneur du 600e anniversaire de la mort de Dante, le pape Benoît XV a promulgué une encyclique intitulée In praeclara summorum , nommant Dante comme l’un « des nombreux génies célèbres dont la foi catholique peut se vanter » et la « fierté et la gloire de l’humanité”. ^[54]

Le 7 décembre 1965, le pape Paul VI promulgua le motu proprio latin intitulé Altissimi cantus , consacré à la figure et à la poésie de Dante. ^[55] Cette année-là, le pape a également fait don d’une croix grecque en fer doré au lieu de sépulture de Dante à Ravenne , à l’occasion du 700e anniversaire de sa naissance. ^{[56] [57]} La ​​même croix a été bénie par le pape François en octobre 2020. ^[58]

En 2007, une reconstruction du visage de Dante a été entreprise dans le cadre d’un projet collaboratif. Des artistes de l’Université de Pise et des ingénieurs légistes de l’ Université de Bologne à Forlì ont construit le modèle, décrivant les traits de Dante comme quelque peu différents de ce que l’on pensait autrefois. ^{[59] [60]}

En 2008, la municipalité de Florence a officiellement présenté ses excuses pour avoir expulsé Dante 700 ans plus tôt. ^{[61] [62] [63] [64]}

Une célébration a eu lieu en 2015 au Sénat italien de la République pour le 750e anniversaire de la naissance de Dante. Il comprenait une commémoration du pape François , qui a également publié la lettre apostolique Cando lucis aeternae en l’honneur de l’anniversaire. ^{[65] [66]}

En mai 2021, un nouveau procès symbolique de Dante Alighieri a eu lieu virtuellement à Florence pour laver son nom à titre posthume. ^[67]

Œuvres

Divina Commedia (1472) Dante, en équilibre entre la montagne du purgatoire et la ville de Florence, affiche l’ incipit Nel mezzo del cammin di nostra vita dans un détail du tableau de Domenico di Michelino , Florence, 1465

Aperçu

La majeure partie de l’œuvre littéraire de Dante a été composée après son exil en 1301. La Vita Nuova («La nouvelle vie») est la seule œuvre majeure qui la précède; il s’agit d’un recueil de poèmes lyriques (sonnets et chansons) commentés en prose, ostensiblement destinés à être diffusés sous forme manuscrite, comme il était d’usage pour de tels poèmes. ^[68] Il contient également, ou construit, l’histoire de son amour pour Béatrice Portinari , qui servira plus tard de symbole ultime de salut dans la Comédie , fonction déjà indiquée dans les dernières pages de la Vita Nuova .. L’ouvrage contient de nombreux poèmes d’amour de Dante en toscan, ce qui n’était pas sans précédent; le vernaculaire avait été régulièrement utilisé pour les œuvres lyriques auparavant, pendant tout le XIIIe siècle. Cependant, le commentaire de Dante sur son propre travail est également en langue vernaculaire – à la fois dans la Vita Nuova et dans le Convivio – au lieu du latin qui était presque universellement utilisé. ^{[ citation nécessaire ]}

La Divine Comédie décrit le voyage de Dante à travers l’ enfer ( Inferno ), le purgatoire ( Purgatorio ) et le paradis ( Paradiso ); il est d’abord guidé par le poète romain Virgile puis par Béatrice . Parmi les livres, Purgatorio est sans doute le plus lyrique des trois, faisant référence à des poètes et artistes plus contemporains qu’Inferno ; Paradiso est le plus fortement théologique et celui dans lequel, de nombreux érudits l’ont soutenu, les passages les plus beaux et les plus mystiques de la Divine Comédie apparaissent. ^{[ citation nécessaire]}

Avec la gravité de son propos, sa stature littéraire et l’éventail – à la fois stylistique et thématique – de son contenu, la Comédie est rapidement devenue une pierre angulaire de l’évolution de l’italien en tant que langue littéraire établie. Dante était plus conscient que la plupart des premiers écrivains italiens de la variété des dialectes italiens et de la nécessité de créer une littérature et une langue littéraire unifiée au-delà des limites de l’écriture latine à l’époque; en ce sens, il est un précurseur de la Renaissance, avec ses efforts pour créer une littérature vernaculaire en concurrence avec les écrivains classiques antérieurs. La connaissance approfondie de Dante (dans les limites de son temps) de l’Antiquité romaine, et son admiration évidente pour certains aspects de la Rome païenne, pointent également vers le XVe siècle. Ironiquement, alors qu’il fut largement honoré dans les siècles qui suivirent sa mort, la Comédie passa de mode parmi les hommes de lettres : trop médiévale, trop brutale et tragique, et pas stylistiquement raffinée dans les égards que la haute et la fin de la Renaissance en vinrent à exiger de Littérature. ^{[ citation nécessaire ]}

Dante Alighieri, détail de la fresque de Luca Signorelli dans la chapelle de San Brizio, cathédrale d’Orvieto

Il a écrit la Comédie dans une langue qu’il appelait “l’italien”, en quelque sorte une langue littéraire fusionnée principalement basée sur le dialecte régional de la Toscane, mais avec quelques éléments de latin et d’autres dialectes régionaux. ^[69] Il visait délibérément à atteindre un lectorat dans toute l’Italie, y compris des laïcs, des ecclésiastiques et d’autres poètes. En créant un poème de structure épique et de but philosophique, il a établi que la langue italienne convenait à la plus haute sorte d’expression. En français, l’italien est parfois surnommé la langue de Dante . L’édition en langue vernaculaire a marqué Dante comme l’un des premiers catholiques d’Europe occidentale (entre autres, comme Geoffrey Chaucer et Giovanni Boccaccio) pour s’affranchir des standards de l’édition uniquement en latin (langue de la liturgie , de l’histoire et de l’érudition en général, mais souvent aussi de la poésie lyrique). Cette pause a créé un précédent et a permis de publier davantage de littérature pour un public plus large, ouvrant la voie à des niveaux d’alphabétisation plus élevés à l’avenir. Cependant, contrairement à Boccace, Milton ou Arioste , Dante n’est vraiment devenu un auteur lu à travers l’Europe qu’à l’époque romantique. Aux Romantiques, Dante, comme Homère et Shakespeare, était un excellent exemple du “génie original” qui a établi ses propres règles, créé des personnes d’une stature et d’une profondeur écrasantes, et est allé bien au-delà de toute imitation des modèles des maîtres antérieurs; et qui, à son tour, ne pouvait être vraiment imité. ^{[ la citation nécessaire ]} Tout au long du 19ème siècle, la réputation de Dante a grandi et s’est solidifiée; et en 1865, le 600e anniversaire de sa naissance, il s’était imposé comme l’une des plus grandes icônes littéraires du monde occidental. ^{[ citation nécessaire ]}

Les nouveaux lecteurs se demandent souvent comment une œuvre aussi sérieuse peut être qualifiée de “comédie”. Au sens classique, le mot comédie fait référence à des œuvres qui reflètent la croyance en un univers ordonné, dans lequel les événements tendent non seulement vers une fin heureuse ou amusante, mais influencés par une volonté providentielle qui ordonne toutes choses à un bien ultime. Par ce sens du mot, comme l’aurait écrit Dante lui-même dans une lettre à Cangrande I della Scala , la progression du pèlerinage de l’enfer au paradis est l’expression paradigmatique de la comédie, puisque l’œuvre commence par la confusion morale du pèlerin et se termine par la vision de Dieu. ^[70]

Les autres œuvres de Dante incluent Convivio (“Le Banquet”), ^[71] un recueil de ses poèmes les plus longs avec un commentaire allégorique (inachevé) ; De Monarchia , ^[72] un traité sommaire de philosophie politique en latin qui a été condamné et brûlé après la mort de Dante ^{[73] [74]} par le légat papal Bertrando del Poggetto , qui plaide pour la nécessité d’une monarchie universelle ou mondiale pour établir l’universalité la paix dans cette vie et la relation de cette monarchie avec l’Église catholique romaine comme guide vers la paix éternelle; et De vulgari eloquentia (“Sur l’éloquence en langue vernaculaire”), ^[75] sur la littérature vernaculaire,Razos de trobar de Raimon Vidal de Bezaudun . ^{[76] [77]}

Liste des oeuvres

Les œuvres majeures de Dante sont les suivantes. ^{[78] [79]}

• Il Fiore et Detto d’Amore (1283–7)
• La Vita Nuova (“La nouvelle vie”, 1294)
• De vulgari eloquentia (“Sur l’éloquence en langue vernaculaire”, 1302–5; essai latin)
• Convivio (“Le Banquet”, 1307)
• De Monarchia (1313; traité latin sur le pouvoir séculier et religieux)
• Divine Comédie (1320)
• Éclogues (1320)
• Quaestio de aqua et terra (“Une question de l’eau et de la terre”, 1320; discussion latine d’un problème de cosmologie médiévale)
• Le Rime (recueilli et commandé par les critiques modernes)

• Illustration pour Purgatorio (de La Divine Comédie ) de Gustave Doré

• Illustration pour Paradiso (de La Divine Comédie ) de Gustave Doré

• Illustration pour Paradiso (de La Divine Comédie ) de Gustave Doré

Remarques

1. ↑ Le nom « Dante » est compris comme un hypocorisme du nom « Durante », bien qu’aucun document connu pour survivre de la vie de Dante ne se réfère à lui en tant que tel (y compris ses propres écrits). Un document préparé pour le fils de Dante, Jacopo, fait référence à “Durante, souvent appelé Dante”. Il a peut-être été nommé en l’honneur de son grand-père maternel Durante degli Abati. ^[1]

1. ^ Bien que la République moderne d’ Italie n’ait pas encore été établie, l’équivalent latin du terme italien était utilisé pour les natifs de la région depuis l’Antiquité. ^[5]

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Liens externes

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• Edmund Garrat Gardner (1908). « Dante Alighieri ». Dans l’Encyclopédie catholique . 4 . New York : Robert Appleton Company.
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