Daff

Daf ( persan : دف ) également connu sous le nom de Dâyere et Riq est un instrument de musique à tambour sur cadre du Moyen-Orient (principalement iranien ) ^[1] , utilisé dans la musique populaire et classique en Iran et au Pakistan . Il est également utilisé au Tadjikistan , en Afghanistan , en Ouzbékistan , en Azerbaïdjan , dans le Caucase , dans les Balkans , dans de nombreuses régions de Géorgie , ( Kartli , Kakheti , Tusheti , Samegrelo ,Racha et Imereti ), en Inde ^[2] et dans certaines parties des régions polaires russes . Il est également populaire parmi les Kurdes , les Juifs de Boukhara et les Macédoniens . ^{[3] [4]}

Daff

Instrument à percussion
Autres noms	dafli, dap, def, tef, defi, gaval, duf, duff, dof
Classification	Membranophones frappés directement
Classement Hornbostel-Sachs	211.311 ( Fût sur cadre sans poignée avec une membrane utilisable)
Plage de jeu
Son élevé des jingles, plus certains ont une peau avec un son plus faible.
Instruments associés
Buben, Tambourin , Kanjira , Tambour sur cadre

Daf est l’ instrument de musique national du Pakistan . ^{[5] [6]} et est également représenté au revers de la pièce azerbaïdjanaise de 1 qəpik frappée depuis 2006 ^[7] et à l’ avers du billet de banque azerbaïdjanais de 1 manat émis depuis 2006. ^[8]

Il a traditionnellement un cadre rond en bois (bien qu’à l’ère moderne, il puisse également être en métal), des jingles et une tête fine et translucide en peau de poisson ou de chèvre (ou, plus récemment, en matière synthétique). Le son est produit en frappant la membrane avec l’une ou l’autre main – la main gauche, qui tient également le Daf, frappe les bords et la main droite frappe le centre. Les doigts de la main droite sont attachés autour de leurs voisins et soudainement relâchés (comme l’action de claquer des doigts) pour produire des sons forts, rapides et aigus. ^[4]

Histoire

Daf en miniature , Ispahan , Iran.

Le nom pahlavi (une ancienne langue iranienne) du daf est dap . ^[9] Certaines images de daf ont été trouvées dans des peintures datant d’avant l’ ère commune . La présence du daf iranien dans l’ inscription Behistun des 6e et 5e siècles avant notre ère suggère qu’il existait avant la montée de l’islam et du soufisme . La musique iranienne a toujours été un outil spirituel. Il montre que daf a joué un rôle important dans l’émergence de l’Iran mazdéen comme élément important à l’époque sassanide sous la dynastie Kâvusakân . De plus, il y a une sorte de tambour à cadre carré dans la taille de pierre de Taq-e Bostan(un autre monument célèbre situé à 5 km au nord-est de la ville de Kermanshah). Ces tambours sur cadre ont été joués dans l’ancien Moyen-Orient (principalement par des femmes dans les sociétés kurdes ), en Grèce et à Rome et ont atteint l’Europe médiévale à travers la culture islamique .

Daf représenté dans le relief de l’empire assyrien moyen 1392 avant JC-934 avant JC

Nowruz (le premier jour du Nouvel An iranien et la fête nationale du peuple iranien ) et d’autres occasions festives ont été accompagnées de daf dans les périodes sassanides (224 AD-651 AD). À cette époque, le daf était joué pour accompagner la musique classique iranienne. Les dafs étaient probablement utilisés à la cour pour être joués dans les modes et les mélodies de la musique traditionnelle. Cette musique traditionnelle ou classique a été créée par Barbod le Grand et a été nommée khosravani d’après le roi mythique Khosrow . Des recherches récentes révèlent que ces modes ont été utilisés dans la récitation de Mazdean ( zoroastrien) prières. Les modes ont été transmis de maître à élève et sont aujourd’hui connus sous le nom de système radif et dastgah . Beaucoup de mélodies ont été perdues, mais la plupart de celles qui restent datent de la période sassanide. Les dafs peuvent être joués pour produire des rythmes très complexes et intenses, provoquant une transe et atteignant un état extatique et spirituellement élevé. Pour cette raison, ils ont toujours été liés à la religion en Iran. ^{[ citation nécessaire ]}

Musiciens à Alep , en Syrie, le Musicien à l’extrême gauche utilisant le daf .

Une coupe en bronze gravée de Lorestān au Musée national d’Iran à Téhéran , représente un double ney (tuyaux de roseau soufflés), chang (harpe) et un daf dans un sanctuaire ou une procession de cour, comme documenté de manière similaire en Egypte , Elam , et la province perse de Babylone où la musique a été arrangée pour être interprétée par de grands ensembles orchestraux. ^[9]

Les Arabes ont introduit le daf et d’autres instruments de musique du Moyen-Orient en Espagne, et les Espagnols ont adapté et promu le daf et d’autres instruments de musique (comme la guitare ) dans l’Europe médiévale. Au XVe siècle, le daf n’était utilisé que dans les cérémonies soufies ; les Ottomans l’ont réintroduit en Europe au XVIIe siècle. ^{[ citation nécessaire ]}

Le daf fonctionne toujours comme une partie importante de la musique iranienne (à la fois traditionnelle et classique) comme il l’a fait dans les temps anciens. Il encourage avec succès de nombreux jeunes Iraniens à se lancer dans l’apprentissage de cet instrument ancien.

Daf, et sa version plus petite appelée dafli , est également utilisé dans toute l’Inde. ^[2] On pense qu’il est arrivé avec d’autres influences persanes à l’ époque médiévale et qu’il s’agit d’un instrument folklorique populaire . Dans le sud de l’Inde , son utilisation est devenue courante, en particulier dans les manifestations, au cours de la première moitié du XXe siècle. ^[10] Depuis les années 1950, il a également été utilisé en bonne place à Bollywood . ^[dix]

Dans l’Islam

Dans l’Islam , Daf revêt une importance particulière car certains musulmans pensent que c’est le seul instrument de musique dont l’utilisation est autorisée. ^[11] Le Prophète de l’Islam, Muhammad , n’a imposé aucune restriction à l’utilisation du daf. ^[12] Il a toujours été une partie importante de la musique soufie islamique . ^[13]

Structure et construction

Des musiciens pakistanais jouant du Daf de grande taille

Les jingles qui sont de fines plaques ou anneaux de métal sont fixés à des crochets dans trois ou quatre trous rectangulaires du cadre circulaire en bois. La peau de tambour est en peau de poisson ou de chèvre. La largeur du cadre est de 45 à 50 cm (18 à 20 po) et la profondeur de 5 à 7 cm (2 à 3 po). Afin de cintrer la charpente, le bois (“buka”, “orev”) peut être ramolli dans l’eau avant d’être cintré autour d’un cylindre de métal chaud. Le cadre est fermé en collant les extrémités ensemble. Enfin, la peau est attachée au cadre en le fixant avec un autre cadre en bois ou en utilisant des clous. Une autre variante consiste à disposer les jingles en forme d’anneau autour du bord de l’intérieur du tambour tout autour ^[9] ou d’avoir plusieurs niveaux à mi-chemin autour du bord intérieur. ^[14]

Kurdes iraniens de Sanandaj

Voir également

• Portail musical

• Tar (tambour)
• Bodhrán
• Bendir
• Mazhar
• Davul
• Innaby , danse azerbaïdjanaise

Références

1. ^ Emami, Seyede Faranak (2014). “Sensibilité acoustique du Saccule et Daf Music” . Journal iranien d’oto-rhino-laryngologie . 26 (75): 105–110. ISSN 2251-7251 . PMC 3989875 . PMID 24744999 .
2. ^ ^{un b} Sahani, Alaka (11 février 2020). « Qui a peur du dafli ? . Express indien . Récupéré le 20 novembre 2021 .
3. ^ Tony Langlois (2017). Musique populaire non occidentale . Routledge. p. 91. ISBN 978-1351556156.
4. ^ ^{un b} ” Dayereh ” . Birseyogren.com . Récupéré le 20 avril 2021 .
5. ^ Ahmed, Shaheen (31 août 2021). “L’INSTRUMENT MAGIQUE” . La revue Victor .
6. ^ Mirza, Afchan (2021). “Instrument de musique national du Pakistan et instruments provinciaux” . Populaire au Pakistan .
7. ^ Banque centrale d’Azerbaïdjan . Monnaie nationale : Pièces de nouvelle génération . – Consulté le 25 février 2010.
8. ^ Banque nationale d’Azerbaïdjan Archivé le 16/05/2007 à la Wayback Machine . Monnaie nationale : 1 manat ^{[ lien mort ]} . – Récupéré le 25 mars 2009. (Ancien site -maintenant un lien mort- qui mentionnait l’instrument comme un daf ).
   Banque centrale d’Azerbaïdjan . Monnaie nationale : 1 manat . – Consulté le 25 février 2010. (Site actuel qui mentionne l’instrument comme un tambour ).
9. ^ ^{un bc ” Ghaval} : Drumdojo : Par les Batteurs Pour les Batteurs ” . 28 mai 2008. Archivé de l’original le 2008-05-28 . Récupéré le 20 avril 2021 .
10. ^ ^{un b} Nair, Malini (11 septembre 2016). “Pourquoi le dafli emballe un gros coup de poing de protestation” . Temps de l’Inde . Récupéré le 20 novembre 2021 .
11. ^ Tailleur, Chris (2014). Comprendre l’islam : les dix premières étapes . Appuyez sur SCM. ISBN 0334052335. Certains musulmans tiennent toutes les formes de musique interdites, d’autres autorisent certaines formes de chant non accompagné, tandis que d’autres autorisent l’utilisation de daff ou de tambour comme un tambourin (sans les cymbales). Dans certains cercles soufis, la flûte ou le luth sont autorisés.
12. ^ Leaman, Oliver (2013). Controverses dans l’islam contemporain . Kentucky, États-Unis : Routledge. p. 196. ISBN 1134499825. Le daff, un simple tambour ou tambourin, est spécifiquement mentionné. Le Prophète n’a imposé aucune restriction à l’utilisation du daff, un instrument de musique couramment utilisé à cette époque.
13. ^ Zuhur, Sherifa (2021). Danse et musique populaires dans l’Egypte moderne . Berkeley, Californie : McFarland. p. 200. ISBN 1476681996. Daff… Ça a été important pour la musique soufie.
14. ^ “tambour à cadre semi-annelé” . Archivé de l’original le 13/05/2008 . Récupéré le 23/05/2008 .

Liens externes

• Nasehpour, Peyman (2015). “Sur le persan Daf, le tambour sur cadre spirituel et la musique soufie” . Nasehpour.com . Peyman Nasehpour.
• Records du monde Inde, Paavan (2019). “La plupart des gens dansent avec un tambour à main (Dafli)” . worldrecordsinde.com . Records du monde de l’Inde.
• Médias liés à Dafs sur Wikimedia Commons