Cruthin

Le Cruthin ( vieil irlandais : [ˈkɾɣʊθjɪn̠j] ; moyen irlandais : Cruithnig ou Cruithni ; irlandais moderne : Cruithne [ˈkɾɣɪ(h)njə] ) était un peuple du début de l’ Irlande médiévale. Leur cœur se trouvait en Ulster et comprenait des parties des comtés actuels d’ Antrim , Down et Londonderry . On dit aussi qu’ils ont vécu dans certaines parties du Leinster et du Connacht . Leur nom est l’équivalent irlandais de * Pritanī , le nom natif reconstruit des Britanniques celtiques , et Cruthin était parfois utilisé pour désigner les Pictes , mais il y a un débat parmi les érudits quant à la relation des Cruthin avec les Britanniques et les Pictes. ^[1]

Le Cruthin comprenait plusieurs túatha (territoires), dont le Dál nAraidi du comté d’Antrim et le Uí Echach Cobo du comté de Down. Les premières sources font la distinction entre les Cruthin et les Ulaid , qui ont donné leur nom au sur-royaume , bien que les Dál nAraidi prétendent plus tard dans leurs généalogies être na fír Ulaid , “le vrai Ulaid”. ^[2] Les Loígis , qui ont donné leur nom au comté de Laois à Leinster, et les Sogain de Leinster et Connacht , sont également revendiqués comme Cruthin dans les premières généalogies irlandaises. ^[3]

En 773 après JC, les annales avaient cessé d’utiliser le terme Cruthin au profit du terme Dál nAraidi, ^[1] qui avait assuré leur sur-royauté des Cruthin.

Étymologie

Dans les écrits irlandais médiévaux, le nom est diversement orthographié Cruthin , Cruithin , Cruthini , Cruthni , Cruithni ou Cruithini ( irlandais moderne : Cruithne ). On pense qu’il est lié au mot irlandais cruth , qui signifie “forme, figure, forme”. On pense que le nom dérive de *Qritani , une version reconstruite de Goidelic / Q-Celtic du Brittonic / P-Celtic *Pritani . ^[4] Le géographe grec ancien Pythéas appelait leLes Bretons celtiques sont les Pretanoí , devenus Britanni en latin. ^{[5] [6] [4]}

Il est suggéré que Cruthin n’était pas ce que les gens appelaient eux-mêmes, mais était ce que leurs voisins les appelaient . ^[7]

Le nom Cruthin survit dans les noms de lieux Duncrun ( Dún Cruithean , « fort du Cruthin ») et Drumcroon ( Droim Cruithean , « crête du Cruthin ») dans le comté de Londonderry, ^[8] et Ballycrune ( Bealach Cruithean , « col du Cruthin “) ^[9] et Crown Mound ( Áth Cruithean , “gué du Cruthin”) dans le comté de Down. ^[10] On pense que ces noms de lieux marquent les limites du territoire de Cruthin. ^[11]

Références dans les annales irlandaises

Au début de la période historique en Irlande au 6ème siècle, le sur-royaume d’Ulaid était en grande partie confiné à l’est de la rivière Bann dans le nord-est de l’Irlande. ^[12] Les Cruthin détenaient toujours un territoire à l’ouest du Bann dans le comté de Londonderry, et leur émergence peut avoir caché la domination de groupements tribaux antérieurs. ^[12]

Un certain Dubsloit du Cruthin aurait tué le fils du Haut Roi Diarmait mac Cerbaill en 555 ou 558, et Diarmait lui-même a été tué par un Cruthin sur-Roi d’Ulster, Áed Dub mac Suibni , en 565. ^[13]

En 563, selon les Annales d’Ulster, une lutte interne apparente entre les Cruthin a conduit Báetán mac Cinn à conclure un accord avec les Uí Néill du Nord , leur promettant les territoires d’Ard Eólairg ( Péninsule de Magilligan ) et de Lee, tous deux à l’ouest de la Rivière Bann dans le comté de Londonderry. ^[12] En conséquence, la bataille de Móin Daire Lothair (l’actuel Moneymore ) s’est déroulée entre eux et une alliance de rois Cruthin, dans laquelle les Cruthin ont subi une défaite dévastatrice. ^[12] Par la suite, les Uí Néill du Nord installèrent leurs alliés Airgíalla dans le territoire Cruthin d’ Eilne , qui se trouvait entre la rivière Bann et laBuisson de rivière . ^[12] L’alliance Cruthin vaincue s’est consolidée pendant ce temps au sein de la dynastie Dál nAraidi. ^[12]

Leur roi historique le plus puissant était Fiachnae mac Báetáin , Roi d’Ulster et efficace haut roi d’Irlande . Sous leur roi, Congal Cláen , ils furent mis en déroute par les Uí Néill à Dún Cethirnn (entre Limavady et Coleraine ) ^[14] en 629, bien que Congal ait survécu. La même année, le roi Cruthin Mael Caích a vaincu Connad Cerr du Dál Riata à Fid Eóin, mais en 637 une alliance entre Congal Cláen et Domnall Brecc du Dál Riata a été vaincue, et Congal a été tué, par Domnall mac Aedo du nord Uí Néill chez Mag Roth (Moira, comté de Down ), établissant la suprématie des Uí Neill dans le nord. En 681, un autre roi Dál nAraide, Dúngal Eilni , et ses alliés furent tués par les Uí Néill dans ce que les annales appellent “l’incendie des rois à Dún Cethirnn”. Le terme ethnique “Cruthin” était à ce stade en train de céder la place au nom dynastique du Dál nAraide. Les Annales rapportent une bataille entre les Cruthin et les Ulaid à Belfast en 668, mais la dernière utilisation du terme remonte à 773, lorsque la mort de Flathruae mac Fiachrach, ” rex Cruithne “, est notée. ^[2] Au douzième siècle, il était tombé en désuétude en tant qu’ethnonyme et n’était rappelé que comme un nom alternatif pour le Dál nAraide. ^[15]

La Chronique Picte nomme le premier roi des Pictes comme l’éponyme ” Cruidne filius Cinge “. ^[16]

Relation possible avec d’autres groupes

Les premiers écrivains irlandais utilisaient le nom de Cruthin pour désigner à la fois le groupe irlandais du nord-est et les Pictes d’Écosse. ^[6] De même, le mot gaélique écossais pour un Pict est Cruithen ou Cruithneach , et Pictland est Cruithentúath . ^[17] Il a ainsi été suggéré que les Cruthins et les Pictes étaient le même peuple ou étaient en quelque sorte liés. ^[2] Professeur TF O’Rahilly a soutenu que le Qritani/Pritani étaient “les premiers habitants de ces îles à qui un nom peut être assigné”. ^[18]

D’autres érudits ne sont pas d’accord. L’historien Francis John Byrne note que bien qu’en irlandais les deux groupes soient appelés du même nom, en latin, ils avaient des noms différents, Picti étant réservé aux Pictes. ^[19] Le professeur Dáibhí Ó Cróinín dit que “l’idée que les Cruthin étaient des” Pictes irlandais “et étaient étroitement liés aux Pictes d’Écosse est tout à fait erronée”, ^[1] tandis que le professeur Kenneth H. Jackson a écrit que les Cruthin “n’étaient pas des Pictes , n’avaient aucun lien avec les Pictes, linguistiques ou autres, et ne sont jamais appelés Picti par les écrivains irlandais”. ^[20] Il n’y a pas de site archéologiquepreuve d’un lien picte et en archéologie, les Cruthin sont indiscernables de leurs voisins d’Irlande. ^[21] Les archives montrent que les Cruthin portaient des noms irlandais, parlaient irlandais et suivaient le système d’héritage irlandais derbfine plutôt que le système matrilinéaire parfois attribué aux Pictes. ^[19]

L’historien Alex Woolf a suggéré que les Dál Riata faisaient partie des Cruthin et qu’ils descendaient des Epidii . Dál Riata était un royaume gaélique qui comprenait des parties de l’ouest de l’Écosse et du nord-est de l’Irlande. La partie irlandaise du royaume était entourée par le territoire de Cruthin. ^[7]

Politique et culture modernes

Dans les années 1970, le politicien unioniste Ian Adamson a proposé que les Cruthin étaient un peuple britannique qui parlait une langue non celtique et étaient les premiers habitants de l’Ulster. Il soutient qu’ils étaient en guerre avec les Gaels irlandais pendant des siècles, voyant l’histoire du Táin Bó Cúailnge comme représentant cela; et soutient que la plupart des Cruthin ont été chassés en Écosse après la bataille de Moira (637), seulement pour que leurs descendants reviennent 1000 ans plus tard dans la plantation d’Ulster . La suggestion d’Adamson est que les Irlandais gaéliques ne sont pas vraiment originaires d’Ulster et que les Écossais d’Ulster sont simplement retournés sur leurs anciennes terres. ^{[22] [23]}Sa théorie a été adoptée par certains loyalistes d’ Ulster et des militants écossais d’Ulster pour contrer le nationalisme irlandais , et a été promue par des éléments de l’ Ulster Defence Association (UDA). ^[24] Ils ont vu ce nouveau ‘mythe d’origine’ comme “une justification pour leur présence en Irlande et pour la partition du pays”. ^[25]

Les historiens, les archéologues et les anthropologues ont largement rejeté la théorie d’Adamson. ^{[23] [24]} Prof. Stephen Howe de l’université de Bristol soutient qu’il a été conçu pour fournir les fondations antiques pour une identité d’Ulster séparée militante. ^[26] L’historien Peter Berresford Ellis le compare au sionisme . ^[23] Les archéologues tels que JP Mallory et TE McNeil notent que les Cruthin sont “archéologiquement invisibles”; il n’y a aucune preuve qu’ils forment un groupe distinct et “il n’y a pas un seul objet ou site qu’un archéologue puisse déclarer distinctement Cruthin”; ils considéraient en outre les affirmations d’Adamson comme “tout à fait remarquables”. ^[27]

Une grande partie des théories d’Adamson sont basées sur le modèle historique proposé par le linguiste irlandais TF O’Rahilly en 1946. Là où Adamson diffère, c’est son affirmation selon laquelle les Cruthin ou Priteni étaient pré-celtiques par opposition aux Celtes eux-mêmes. Cependant ce modèle a depuis été réfuté par des auteurs tels que Kenneth H. Jackson ^[28] et John T. Koch . ^[29] Il y a un manque de preuves archéologiques pour la théorie d’O’Rahilly, et il a été démontré de manière concluante qu’elle était fausse dans la publication historique de 2017 de “l’Irish DNA Atlas”, ^[30] qui expose en détail l’histoire généalogique et maquillage moderne des îles britanniques .

L’ astéroïde 3753 Cruithne a été nommé d’après le groupe. ^[31]

Le héros de la pulpe de Robert E. Howard , Bran Mak Morn , a été qualifié de “chef des Pictes Cruithni”. ^[32]

Références

1. ^ ^{un bc Croinin} , Daibhi O. (2013). Début de l’Irlande médiévale, 400-1200 . Routledge. p. 48. ISBN 978-1-317-90176-1.
2. ^ ^{un bc} Ó Cróinín 2005, pp. 182-234 ^.
3. ^ Byrne 2001, pp. 39, 236.
4. ^ ^{un b} Chadwick, Hector Munro (1949). Début de l’Ecosse : les Pictes, les Ecossais et les Gallois du sud de l’Ecosse . Archives de la COUPE. p. 66–80.
5. ^ Koch, John (2006). Culture celtique : une encyclopédie historique . ABC-CLIO. p. 291–292.
6. ^ ^{un b} Ó Cróinín, Dáibhí (2008). Une nouvelle histoire de l’Irlande : Irlande préhistorique et ancienne . Presse universitaire d’Oxford. p. 213.
7. ^ ^{un b} Woolf, Alex (2012). “Ancien parent? Dál Riata et le Cruthin” .
8. ^ “Drumcroon” . Noms de lieux NI .
9. ^ “Ballycrune” . Noms de lieux NI .
10. ^ “Monticule de la Couronne” . Noms de lieux NI .
11. ^ “Corcreeny” . Noms de lieux NI .
12. ^ ^{un bcdef Une nouvelle histoire} de l’Irlande, p ^. 212.
13. ^ Byrne 2001, pp. 94-95.
14. ^ Smith 1989, p. 101
15. ^ O’Rahilly 1946, p. 345
16. ^ Skene 1867, p. 5
17. ^ Pict et mots apparentés à In Dúin Bélrai
18. ^ O’Rahilly 1946, pp. 15-16 341-342
19. ^ ^{un b} Byrne 2001, p. 8, 108.
20. ^ Jackson 1956, pp. 122-166
21. ^ Warner 1991
22. ^ Nic Craith, Mairéad (2002). Identités plurielles, récits singuliers : le cas de l’Irlande du Nord . Livres de Berghahn . p. 93–95.
23. ^ ^{un bc Gallaher} , Carolyn (2011). Après la paix: les paramilitaires loyalistes en Irlande du Nord après l’accord . Cornell University Press. p. 96–97.
24. ^ ^{un b} Smithey, Lee (2011). Unionistes, loyalistes et transformation des conflits en Irlande du Nord . Presse universitaire d’Oxford. p. 163.
25. ^ Perry, Robert (2016). Bourse révisionniste et politique irlandaise moderne . Routledge. p. 103.
26. ^ Peatling, Gary K.; Howe, Stephen (2000). “L’Irlande et l’Empire : les héritages coloniaux dans l’histoire et la culture irlandaises” . Le Journal canadien des études irlandaises . 26 (1): 141. doi : 10.2307/25515321 . ISSN 0703-1459 . JSTOR 25515321 .
27. ^ Hughes, AJ; Mallory, JP; McNeill, T. (1992). “L’archéologie de l’Ulster” . Seanchas Ardmhacha: Journal de la Société historique diocésaine d’Armagh . 15 (1): 331. doi : 10.2307/29742575 . ISSN 0488-0196 . JSTOR 29742575 .
28. ^ Jackson, Kenneth H. (décembre 1954). “Langue et histoire au début de la Grande-Bretagne” . Antiquité . Édimbourg: Unveristy Press. 28 (112): 248–250. doi : 10.1017/S0003598X00021840 . ISSN 0003-598X .
29. ^ hÁdhmaill, Pádraig Ó (1991). “Emania. Bulletin du groupe de recherche Navan. Numéro huit. 1991” . Seanchas Ardmhacha: Journal de la Société historique diocésaine d’Armagh . 14 (2): 270. doi : 10.2307/29742527 . ISSN 0488-0196 . JSTOR 29742527 .
30. ^ Gilbert, Edmond; O’Reilly, Seamus ; Merrigan, Michael ; McGettigan, Darren; Molloy, Anne M.; Brody, Lawrence C.; Bodmer, Walter; Hutnik, Katarzyna; Ennis, Sean ; Lawson, Daniel J.; Wilson, James F.; Cavalleri, Gianpiero L. (8 décembre 2017). “L’Atlas ADN irlandais: Révéler la structure et l’histoire de la population à petite échelle en Irlande” . Rapports scientifiques . 7 (1): 17199. Bibcode : 2017NatSR…717199G . doi : 10.1038/s41598-017-17124-4 . PMC 5722868 . PMID 29222464 .
31. ^ Cruithne: Asteroid 3753 Archivé le 10/04/2011 à la Wayback Machine . Planétarium de l’Université Western Washington. Consulté le 27 janvier 2011.
32. ^ Howard, Robert E. (2005-05-31). Bran Mak Morn : Le Dernier Roi (Lieux Kindle 3037-3039). Groupe d’édition Random House. Édition Kindle.

Sources

• Byrne, Francis J. Irish Kings and High Kings . Dublin : Four Courts Press, 2001 (2e édition). Publié pour la première fois en 1973.
• Chadwick, Hector Munro . Début de l’Ecosse : les Pictes, les Ecossais et les Gallois du sud de l’Ecosse . Archives de la COUPE, 1949. Page 66–80.
• Cosgrove, Art, éd. (2008). Une nouvelle histoire de l’Irlande, II Irlande médiévale 1169-1534 . Presse universitaire d’Oxford. ISBN 978-019-953970-3.
• Gallagher, Caroline. Après la paix: les paramilitaires loyalistes en Irlande du Nord après l’accord . Université Cornell, 2007
• Jackson, Kenneth H. “La langue picte.” Dans Le problème des Pictes , éd. FT Wainwright. Édimbourg, 1956. pp. 122–166.
• Maier, Bernhard . Dictionnaire de la religion et de la culture celtiques . Boydell & Brewer, 1997. Page 230.
• Nic Craith, Mairéad. Identités plurielles, récits singuliers : le cas de l’Irlande du Nord , Berghahn Books, 2002
• Ó Cróinín, Dáibhí . Début de l’Irlande médiévale 400-1200 , Longman, 1995
• Ó Cróinín, Dáibhí. “Irlande, 400-800”. Dans Une nouvelle histoire de l’Irlande , éd. Dáibhí Ó Cróinín. Vol 1. 2005. pp. 182–234.
• O’Rahilly, TF Histoire et mythologie irlandaises anciennes . Dublin: Institut d’études avancées de Dublin, 1946.
• Skene, William F.Chroniques des Pictes et des Écossais d’Édimbourg, 1867.
• Smyth, Alfred P. Warlords and Holy Men . Édimbourg: Presse universitaire d’Édimbourg, 1989.
• Warner, Richard. «La région de Lisburn au début de la période chrétienne, partie 2: certaines personnes et certains lieux». Lisburn Historical Society Journals Vol 8. 1991

Liens externes

• Ulster de Dennis Walsh
• Le Cruithne à Electric Scotland