Crime

Dans le langage courant, un crime est un acte illégal punissable par un État ou une autre autorité. ^[1] Le terme crime n’a pas, dans le droit pénal moderne , de définition simple et universellement acceptée, ^[2] bien que des définitions légales aient été fournies à certaines fins. ^[3] L’opinion la plus répandue est que le crime est une catégorie créée par la loi ; en d’autres termes, une chose est un crime si elle est déclarée comme telle par la loi pertinente et applicable. ^[2] Une définition proposée est qu’un crime ou une infraction (ou une infraction pénale) est un acte préjudiciable non seulement à un individu, mais également à une communauté, à une société ou à l’État (“un tort public “). De tels actes sont interdits et punis par la loi. ^{[1] [4]}

La notion selon laquelle des actes tels que le meurtre , le viol et le vol doivent être interdits existe dans le monde entier. ^[5] Ce qu’est précisément une infraction criminelle est défini par le droit criminel de chaque juridiction pertinente . Alors que beaucoup ont un catalogue de crimes appelé code pénal , dans certains pays de common law , il n’existe pas de loi aussi complète.

L’État ( gouvernement ) a le pouvoir de restreindre sévèrement sa liberté pour avoir commis un crime. Dans les sociétés modernes, il existe des procédures auxquelles les enquêtes et les procès doivent se conformer. S’il est reconnu coupable , un délinquant peut être condamné à une forme de réparation telle qu’une peine communautaire , ou, selon la nature de son infraction, à l’ emprisonnement , à la réclusion à perpétuité ou, dans certaines juridictions , à la mort . Certaines juridictions condamnent des individus à des programmes visant à favoriser ou à assurer leur réhabilitationtandis que la plupart des juridictions condamnent des individus dans le but de les punir ou un mélange des pratiques susmentionnées. ^{[ citation nécessaire ]}

Habituellement, pour être qualifié de crime, « l’acte de faire quelque chose de criminel » ( actus reus ) doit – à certaines exceptions près – être accompagné de « l’intention de faire quelque chose de criminel » ( mens rea ). ^[4]

Bien que chaque crime viole la loi, chaque Violation de la loi ne compte pas comme un crime. Les infractions au droit privé ( délits et ruptures de contrat ) ne sont pas automatiquement punies par l’État, mais peuvent être appliquées par la procédure civile .

Aperçu

Lorsque les relations informelles s’avèrent insuffisantes pour établir et maintenir un ordre social souhaité, un gouvernement ou un État peut imposer des systèmes de contrôle social plus formels ou plus stricts . Disposant d’appareils institutionnels et juridiques, les agents de l’État peuvent obliger les populations à se conformer aux codes et peuvent choisir de punir ou de tenter de réformer ceux qui ne s’y conforment pas.

Les autorités emploient divers mécanismes pour réglementer (encourager ou décourager) certains comportements en général. Les agences gouvernementales ou administratives peuvent par exemple codifier des règles dans des lois, contrôler les citoyens et les visiteurs pour s’assurer qu’ils se conforment à ces lois, et mettre en œuvre d’autres politiques et pratiques que les législateurs ou les administrateurs ont prescrites dans le but de décourager ou de prévenir le crime . En outre, les autorités prévoient des recours et des sanctions , et collectivement ceux-ci constituent un système de justice pénale. Les sanctions légales varient considérablement dans leur sévérité ; ils peuvent inclure (par exemple) une incarcération à caractère temporaire visant à réformer le condamné. Certaines juridictions ont des codes pénaux rédigés pour infliger des peines sévères permanentes : mutilation légale , peine capitale ou perpétuité sans libération conditionnelle .

Habituellement, une personne physique commet un crime, mais des personnes morales peuvent aussi commettre des crimes. Historiquement, plusieurs sociétés prémodernes croyaient que les animaux non humains étaient capables de commettre des crimes, et les poursuivaient et les punissaient en conséquence. ^[6]

Le sociologue Richard Quinney a écrit sur la relation entre la société et le crime. Lorsque Quinney affirme que « le crime est un phénomène social », il envisage à la fois la façon dont les individus conçoivent le crime et la façon dont les populations le perçoivent, en fonction des normes sociétales . ^[7]

Étymologie

Le mot crime vient de la racine latine cernō , qui signifie « je décide, je juge ». À l’origine, le mot latin crīmen signifiait « accusation » ou « cri de détresse ». ^[8] Le mot grec ancien κρίμα , krima , dont dérive le latin apparenté , faisait généralement référence à une erreur intellectuelle ou à une offense contre la communauté, plutôt qu’à un tort privé ou moral. ^[9]

Selon le dictionnaire d’étymologie en ligne , au XIIIe siècle , crime signifiait « péché » . Il a probablement été apporté en Angleterre sous le nom de crimne en vieux français (forme du 12ème siècle du crime français moderne ), du latin crimen (au génitif : criminis ). En latin, crimen aurait pu signifier l’un ou l’autre des termes suivants : ” accusation , inculpation , accusation ; crime, faute , Délit“.

Le mot peut dériver du latin cernere – “décider, passer au crible” (voir crise , cartographié sur Kairos et Chronos ). Mais Ernest Klein (citant Karl Brugmann ) rejette cela et suggère *cri-men, qui à l’origine aurait signifié “cri de détresse”. Thomas G. Tucker suggère une racine dans les mots « pleurer » et fait référence à la plainte anglaise , au plaignant , etc. Le sens « infraction punissable par la loi » date de la fin du XIVe siècle. Le mot latin est glosé en vieil anglais par facen , également “tromperie, fraude, trahison”, [cf. faux]. Vague de criminalitéest attesté pour la première fois en 1893 en anglais américain .

Définition

Angleterre et Pays de Galles

La question de savoir si un acte ou une omission donné constitue un crime ne dépend pas de la nature de cet acte ou de cette omission; cela dépend de la nature des conséquences juridiques qui peuvent en découler. ^[10] Un acte ou une omission est un crime s’il est susceptible d’être suivi de ce qu’on appelle des poursuites criminelles . ^{[11] [12]}

La définition suivante du crime a été fournie par la loi de 1871 sur la prévention des crimes et appliquée ^[13] aux fins de l’article 10 de la loi de 1908 sur la prévention des crimes :

L’expression «crime» désigne, en Angleterre et en Irlande, tout crime ou Délit de mise en circulation de fausses ou de fausses pièces, ou de possession de fausses pièces d’or ou d’argent, ou le Délit d’obtention de biens ou d’argent sous De faux prétextes , ou le Délit de complot . pour frauder ou tout Délit en vertu de la cinquante-huitième section de la Loi sur le vol de 1861 .

Écosse

Aux fins de l’article 243 de la loi de 1992 sur les syndicats et les relations de travail (consolidation) , un crime désigne une infraction punissable par mise en accusation ou une infraction punissable par procédure sommaire et dont l’auteur est responsable en vertu de la loi . l’infraction punissable d’être emprisonné de manière absolue ou à la discrétion du tribunal comme alternative à une autre peine. ^[14]

Sociologie

Une définition normative considère le crime comme un comportement déviant qui viole les normes en vigueur – les normes culturelles prescrivant comment les humains doivent se comporter normalement. Cette approche considère les réalités complexes entourant le concept de crime et cherche à comprendre comment l’évolution des conditions sociales , politiques , psychologiques et économiques peut affecter les définitions changeantes du crime et la forme des réponses juridiques, répressives et pénales apportées par la société.

Ces réalités structurelles restent fluides et souvent controversées. Par exemple : à mesure que les cultures changent et que l’environnement politique évolue, les sociétés peuvent criminaliser ou décriminaliser certains comportements, ce qui affecte directement les taux statistiques de criminalité , influence l’allocation des ressources pour l’application des lois et (ré) influence l’ opinion publique générale .

De même, des changements dans la collecte et/ou le calcul des données sur la criminalité peuvent affecter la perception publique de l’étendue d’un « problème de criminalité » donné. Tous ces ajustements aux statistiques de la criminalité , alliés à l’expérience des gens dans leur vie quotidienne, façonnent les attitudes sur la mesure dans laquelle l’État devrait utiliser la loi ou l’ingénierie sociale pour appliquer ou encourager une norme sociale particulière . Le comportement peut être contrôlé et influencé par une société de plusieurs façons sans avoir à recourir au système de justice pénale.

En effet, dans les cas où il n’existe pas de Consensus clair sur une norme donnée, l’élaboration d’ une loi pénale par le groupe au pouvoir pour interdire le comportement d’un autre groupe peut sembler à certains observateurs une limitation abusive de la liberté du second groupe , et les membres ordinaires de la société ont moins de respect pour la loi ou les lois en général – que les autorités appliquent effectivement la loi contestée ou non.

Autres définitions

Les législatures peuvent adopter des lois (appelées mala prohibita ) qui définissent les crimes contre les normes sociales. Ces lois varient d’un moment à l’autre et d’un endroit à l’autre : notez les variations dans les lois sur les jeux de hasard , par exemple, et l’interdiction ou l’encouragement des duels dans l’histoire. D’autres crimes, appelés mala in se , sont considérés comme interdits dans presque toutes les sociétés ( meurtre , vol et viol , par exemple).

Le droit pénal anglais et le droit pénal connexe des pays du Commonwealth peuvent définir des infractions que les seuls tribunaux ont développées au fil des ans, sans aucune législation proprement dite : les infractions de droit commun . Les tribunaux ont utilisé le concept de malum in se pour développer diverses infractions de droit commun. ^[15]

Criminalisation

Les têtes pointues des criminels exécutés ornaient autrefois la guérite du pont médiéval de Londres .

On peut considérer la Criminalisation comme une procédure déployée par la société comme un dispositif préventif de réduction des méfaits, utilisant la menace de punition comme moyen de dissuasion pour quiconque propose d’adopter le comportement causant un préjudice. L’État s’implique parce que les entités gouvernementales peuvent être convaincues que les coûts de ne pas criminaliser (en permettant aux dommages de continuer sans relâche) l’emportent sur les coûts de la criminaliser (restreindre la liberté individuelle, par exemple, pour minimiser les dommages aux autres). ^{[ citation nécessaire ]}

Les États contrôlent le processus de Criminalisation parce que :

Même si les victimes reconnaissent leur propre rôle en tant que victimes, elles peuvent ne pas avoir les ressources nécessaires pour enquêter et demander réparation juridique pour les blessures subies : les forces de l’ordre officiellement nommées par l’État ont souvent un meilleur accès à l’expertise et aux ressources.
Les victimes peuvent ne vouloir que la réparation des préjudices subis, tout en restant indifférentes à une éventuelle volonté de dissuasion . ^[16]
La peur des représailles peut dissuader les victimes ou les témoins de crimes de prendre des mesures. Même dans les sociétés policières, la peur peut empêcher de signaler des incidents ou de coopérer à un procès .
Les victimes, à elles seules, peuvent manquer des économies d’échelle qui leur permettraient d’administrer un système pénal, sans parler de percevoir les amendes imposées par un tribunal. ^[17] Garoupa et Klerman (2002) avertissent qu’un gouvernement à la recherche de rente a pour principale motivation de maximiser les revenus et donc, si les délinquants ont une richesse suffisante, un gouvernement à la recherche de rente agira plus agressivement qu’un gouvernement à la maximisation du bien-être social. dans l’application des lois contre les délits mineurs (généralement avec une peine fixe comme le stationnement et les infractions de routine au code de la route), mais plus laxiste dans l’application des lois contre les délits majeurs.
À la suite du crime, les victimes peuvent mourir ou devenir incapables.

Théorie de l’étiquetage

L’ étiquette de «crime» et la stigmatisation sociale qui l’accompagne limitent normalement leur champ d’application aux activités considérées comme préjudiciables à la population en général ou à l’État, y compris certaines qui causent des pertes ou des dommages graves aux individus. Ceux qui appliquent les étiquettes de « crime » ou de « criminel » entendent affirmer l’ hégémonie d’une population dominante, ou refléter un Consensus de condamnation du comportement identifié et justifier les sanctions éventuellement prescrites par l’État (si le traitement standard tente et condamne une personne accusée d’un crime).

Théorie de la loi naturelle

Justifier l’usage de la force par l’État pour contraindre le respect de ses lois s’est avéré un problème théorique constant. L’une des premières justifications impliquait la théorie de la loi naturelle . Cela postule que la nature du monde ou des êtres humains sous-tend les normes de la morale ou les construit. Thomas d’Aquin écrivait au XIIIe siècle : « la règle et la mesure des actes humains, c’est la raison , qui est le premier principe des actes humains ». ^[18] Il considérait les gens comme rationnels par natureêtres, concluant qu’il devient moralement approprié qu’ils se comportent d’une manière conforme à leur nature rationnelle. Ainsi, pour être valide, toute loi doit être conforme à la loi naturelle et contraindre les gens à se conformer à cette loi est moralement acceptable. Dans les années 1760, William Blackstone décrit la thèse : ^[19]

“Cette loi de la nature, étant contemporaine de l’humanité et dictée par Dieu lui-même, est bien sûr supérieure en obligation à toute autre. Elle s’impose sur tout le globe, dans tous les pays et à tout moment : aucune loi humaine n’est aucune validité, si elle est contraire à celle-ci ; et celles d’entre elles qui sont valides tirent toute leur force, et toute leur autorité, médiatement ou immédiatement, de cet original. »

Mais John Austin (1790-1859), un des premiers positivistes , a appliqué l’ utilitarisme en acceptant la nature calculatrice des êtres humains et l’existence d’une morale objective. Il a nié que la validité juridique d’une norme dépende de la conformité de son contenu à la morale. Ainsi, en termes austiniens, un code moral peut objectivement déterminer ce que les gens doivent faire, la loi peut incarner toutes les normes que le législateur décrète pour atteindre l’utilité sociale, mais chaque individu reste libre de choisir quoi faire. De même, HLA Hart considérait la loi comme un aspect de la souveraineté , les législateurs pouvant adopter n’importe quelle loi comme un moyen d’atteindre une fin morale. ^[20]

Ainsi, les conditions nécessaires et suffisantes pour la vérité d’une proposition de loi impliquaient simplement la logique interne et la cohérence , et que les agents de l’État utilisaient le pouvoir de l’État avec responsabilité . Ronald Dworkin rejette la théorie de Hart et propose que tous les individus s’attendent à un respect et à une sollicitude égaux de la part de ceux qui les gouvernent en tant que droit politique fondamental. Il propose une théorie de la conformité superposée à une théorie de la déférence(le devoir du citoyen d’obéir à la loi) et une théorie de l’application, qui identifie les objectifs légitimes de l’application et de la punition. La législation doit se conformer à une théorie de la légitimité, qui décrit les circonstances dans lesquelles une personne ou un groupe particulier a le droit de légiférer, et à une théorie de la justice législative, qui décrit la loi qu’il a le droit ou l’obligation de légiférer. ^[21]

Il y a des théoriciens du droit naturel qui ont accepté l’idée de faire respecter la moralité dominante comme fonction première de la loi. ^[22] Ce point de vue pose le problème de rendre impossible toute critique morale de la loi : si la conformité à la loi naturelle constitue une condition nécessaire de la validité juridique, toute loi valide doit, par définition, être considérée comme moralement juste. Ainsi, selon ce raisonnement, la validité juridique d’une norme entraîne nécessairement sa justice morale. ^[23]

On peut résoudre ce problème en accordant un certain degré de relativisme moral et en acceptant que les normes puissent évoluer avec le temps et, par conséquent, on peut critiquer l’application continue des anciennes lois à la lumière des normes actuelles. Les gens peuvent trouver une telle loi acceptable, mais l’utilisation du pouvoir de l’État pour contraindre les citoyens à se conformer à cette loi manque de justification morale. Des conceptions plus récentes de la théorie caractérisent le crime comme la violation des droits individuels .

Étant donné que la société considère tant de droits comme naturels (d’où le terme droit ) plutôt que créés par l’homme, ce qui constitue un crime compte également comme naturel, contrairement aux lois (considérées comme créées par l’homme). Adam Smith illustre ce point de vue en disant qu’un passeur serait un excellent citoyen, “… si les lois de son pays n’avaient pas fait de cela un crime que la nature n’a jamais voulu être ainsi.”

La théorie du droit naturel fait donc la distinction entre la “criminalité” (qui découle de la nature humaine) et “l’illégalité” (qui trouve son origine dans les intérêts de ceux qui sont au pouvoir ). Les avocats expriment parfois les deux concepts avec respectivement les expressions malum in se et malum prohibitum . Ils considèrent un « crime malum in se » comme intrinsèquement criminel ; alors qu’un “crime malum prohibitum ” (selon l’argument) n’est considéré comme criminel que parce que la loi l’a décrété ainsi.

Il découle de ce point de vue que l’on peut accomplir un acte illégal sans commettre de crime, alors qu’un acte criminel pourrait être parfaitement légal. De nombreux penseurs des Lumières (tels qu’Adam Smith et les Pères fondateurs américains ) ont souscrit à ce point de vue dans une certaine mesure, et il reste influent parmi les soi-disant libéraux classiques ^{[ la citation nécessaire ]} et les libertaires . ^{[ citation nécessaire ]}

Histoire

Certaines communautés religieuses considèrent le péché comme un crime ; certains peuvent même souligner le crime du péché très tôt dans les récits légendaires ou mythologiques des origines – notez le conte d’ Adam et Eve et la théorie du péché originel . Ce qu’un groupe considère comme un crime peut provoquer ou déclencher une guerre ou un conflit. Cependant, les premières civilisations connues avaient des codes de droit , contenant à la fois des règles civiles et pénales mélangées, mais pas toujours sous forme enregistrée.

Proche-Orient ancien

Les Sumériens ont produit les premiers codes écrits survivants. ^[24] Urukagina (règne vers 2380 avant JC – vers 2360 avant JC , courte chronologie ) avait un code ancien qui n’a pas survécu; un roi ultérieur, Ur-Nammu , a laissé le premier système de droit écrit existant, le Code d’Ur-Nammu ( vers 2100 – vers 2050 avant JC ), qui prescrivait un système formel de sanctions pour des cas spécifiques dans 57 articles. Les Sumériens ont ensuite publié d’autres codes, dont le “code de Lipit-Ishtar”. Ce code, du 20ème siècle avant notre ère, contient une cinquantaine d’articles, et les savants l’ont reconstitué en comparant plusieurs sources.

Le Sumérien était profondément conscient de ses droits personnels et n’appréciait pas tout empiètement sur eux, que ce soit par son roi, son supérieur ou son égal. Pas étonnant que les Sumériens aient été les premiers à compiler des lois et des codes de droit.

— Kramer ^[25]

Les codes juridiques successifs à Babylone , y compris le code d’Hammourabi ( vers 1790 av . J.-C. ), reflétaient la croyance de la société mésopotamienne selon laquelle la loi découlait de la volonté des dieux (voir la loi babylonienne ). ^{[26] [27]} De nombreux États fonctionnaient à cette époque comme des théocraties , avec des codes de conduite largement religieux d’origine ou de référence. Dans les textes sanskrits du Dharmaśāstra ( vers 1250 avant JC ), des questions telles que les devoirs juridiques et religieux, le code de conduite, les sanctions et les recours, etc. ont été discutées et constituent l’une des sources les plus élaborées et les plus anciennes du code juridique.^{[28] [29]}

Sir Henry Maine a étudié les anciens codes disponibles à son époque et n’a trouvé aucune loi pénale au sens «moderne» du terme. ^[30] Alors que les systèmes modernes distinguent les délits contre « l’État » ou « la communauté », et les délits contre « l’individu », le droit pénal dit des anciennes communautés ne traitait pas des « crimes » (latin : crimina ), mais avec “wrongs” (latin: delicta ). Ainsi, les lois helléniques traitaient toutes les formes de vol , d’agression , de viol et de meurtre comme des torts privés et laissaient l’action en justice aux victimes ou à leurs survivants. Les premiers systèmes semblent avoir manqué de tribunaux formels.

Rome et son héritage en Europe

Les Romains ont systématisé le droit et appliqué leur système à travers l’ Empire romain . Encore une fois, les règles initiales du droit romain considéraient les agressions comme une question de compensation privée. Le concept de droit romain le plus important impliquait la domination . ^[33] Le pater familias possédait toute la famille et ses biens (y compris les esclaves) ; le pater appliquait les questions impliquant une ingérence dans toute propriété. Les Commentaires de Gaius (écrits entre 130 et 180 après JC) sur les Douze Tables traitaient le furtum (en langage moderne : “vol”) comme un Délit .

De même, les voies de fait et les vols avec violence impliquaient une intrusion dans la propriété du pater (ainsi, par exemple, le viol d’un esclave pouvait faire l’objet d’une indemnisation du pater pour avoir empiété sur sa “propriété”), et la violation de ces lois créait une vinculum juris (une obligation de droit) que seul le paiement d’une compensation pécuniaire (“des dommages- intérêts ” modernes) pouvait acquitter. De même, les lois teutoniques consolidées des tribus germaniques , ^[34] incluaient un système complexe de compensations monétaires pour ce que les tribunaux ^{[mettre à jour]}considéreraient maintenant comme la ^{[ citation nécessaire ]}gamme d’infractions pénales contre la personne, du meurtre jusqu’au meurtre.

Même si Rome abandonna ses provinces britanniques vers 400 après J. premiers rois anglo-saxons . ^[35] Mais ce n’est que lorsqu’une monarchie anglaise plus centralisée a émergé à la suite de l’ invasion normande , et lorsque les rois d’Angleterre ont tenté d’affirmer leur pouvoir sur la terre et ses peuples, que le concept moderne a émergé, à savoir d’un crime non seulement comme une infraction contre l’« individu », mais aussi comme un tort contre « l’État ». ^[36]

Cette idée est venue de la common law , et la première conception d’un acte criminel impliquait des événements d’une telle importance majeure que «l’État» devait usurper les fonctions habituelles des tribunaux civils et imposer une loi spéciale ou un privilège contre l’auteur. Tous les premiers procès pénaux anglais impliquaient des tribunaux entièrement extraordinaires et arbitraires sans aucune loi établie à appliquer, alors que le droit civil (délictuel) fonctionnait de manière très développée et cohérente (sauf lorsqu’un roi voulait collecter des fonds en vendant une nouvelle forme de bref ). ). Le développement de l’idée que « l’État » rend la justice dans un tribunal n’émerge qu’en parallèle ou après l’émergence du concept de souveraineté .

Learn more.

Sanction royale

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Loi Sarbanes-Oxley

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Loi sur la confidentialité

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antinomisme

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En Europe continentale, le droit romain a persisté, mais avec une influence plus forte de l’Église chrétienne. ^[37] Associées à la structure politique plus diffuse basée sur des unités féodales plus petites, diverses traditions juridiques ont émergé, restant plus fortement enracinées dans la jurisprudence romaine , mais modifiées pour répondre au climat politique dominant .

En Scandinavie, l’effet du droit romain n’est devenu apparent qu’au XVIIe siècle, et les tribunaux sont nés des choses – les assemblées du peuple. Les gens ont décidé des cas (généralement avec les plus grands propriétaires libres dominants). Ce système s’est ensuite progressivement développé en un système avec un juge royal nommant un certain nombre d’hommes les plus estimés de la paroisse comme son conseil, remplissant la fonction de «le peuple» d’autrefois.

À partir du système hellénique , la justification politique pour exiger le paiement d’une compensation monétaire pour les torts commis a consisté à éviter les querelles entre les clans et les familles . ^[38] Si la compensation pouvait apaiser les sentiments des familles, cela aiderait à maintenir la paix. D’autre part, l’institution des serments a également minimisé la menace de la guerre féodale . Tant dans la Grèce archaïque que dans la Scandinavie médiévale , un accusé était libre s’il pouvait obtenir un nombre suffisant de parents masculins pour le jurer non coupable. (Comparez le Conseil de sécurité des Nations Unies , dans lequel le droit de vetopouvoir des membres permanents garantit que l’organisation ne s’implique pas dans des crises où elle ne pourrait faire appliquer ses décisions.)

Ces moyens de restreindre les querelles privées n’ont pas toujours fonctionné et ont parfois empêché l’accomplissement de la justice. Mais dans les temps les plus reculés, « l’État » n’a pas toujours fourni une force de police indépendante. Ainsi, le droit pénal est né de ce que les avocats du XXIe siècle appelleraient les délits ; et, en termes réels, de nombreux actes et omissions qualifiés de crimes recoupent en fait des concepts de droit civil.

Le développement de la pensée sociologique à partir du XIXe siècle a suscité de nouvelles visions du crime et de la criminalité et a favorisé les débuts de la criminologie comme étude du crime dans la société. Nietzsche a noté un lien entre le crime et la créativité – dans La Naissance de la Tragédie , il a affirmé: ^{[ a besoin de contexte ]} “Le meilleur et le plus brillant que l’homme puisse acquérir, il doit l’obtenir par le crime”. Au XXe siècle, Michel Foucault dans Surveiller et punir a étudié la Criminalisation comme méthode coercitive de contrôle de l’État.

Classification

Par type

Les catégories d’infractions suivantes sont utilisées ou ont été utilisées comme termes juridiques :

Infraction contre la personne ^[39]
Infraction avec violence ^[40]
Infraction sexuelle ^[40]
Infraction contre les biens ^[39]

Les chercheurs et les commentateurs ont classé les crimes dans les catégories suivantes, en plus de celles ci-dessus :

Faux , usurpation d’identité et tricherie ^[41]
Armes à feu et armes offensives ^[42]
Infractions contre l’État/infractions contre la Couronne et le gouvernement ^[43] ou infractions politiques ^[44]
Drogues nocives ou dangereuses ^[45]
Infractions contre la religion et le culte public ^[46]
Infractions contre la justice publique ^[47] ou infractions contre l’administration de la justice publique ^[48]
Atteinte à l’ordre public ^[49]
Commerce , marchés financiers et insolvabilité ^[50]
Atteintes à la morale publique et à l’ordre public ^[51]
Infractions relatives aux véhicules à moteur ^[52]
Complot , incitation et tentative de crime ^[53]
Infraction incomplète
Délinquance juvénile
Crime sans victime

Par pénalité

On peut catégoriser les crimes en fonction de la peine correspondante, avec des tarifs de condamnation prescrits en fonction de la gravité perçue de l’infraction. Ainsi , les amendes et les peines non privatives de liberté peuvent viser les crimes considérés comme les moins graves, les peines de longue durée ou (dans certaines juridictions) la peine capitale étant réservées aux plus graves.

Loi commune

En vertu de la common law anglaise, les crimes étaient classés comme trahison , crime ou Délit , la trahison étant parfois incluse dans les crimes. Ce système était fondé sur la gravité perçue de l’infraction. Il est toujours utilisé aux États-Unis mais la distinction entre crime et Délit est abolie en Angleterre, au Pays de Galles et en Irlande du Nord.

Par mode d’essai

Les classes d’infractions suivantes sont basées sur le mode de procès :

Acte criminel seulement
Acte criminel
Infraction hybride , alias infraction dans les deux sens en Angleterre et au Pays de Galles
Infraction sommaire , alias infraction aux États-Unis

Par origine

Dans les pays de common law, les crimes peuvent être classés en délits de common law et en infractions statutaires . Aux États-Unis, en Australie et au Canada (en particulier), ils sont divisés en crimes fédéraux et en crimes d’État.

États-Unis

Felony Sentences in State Courts , étude du ministère de la Justice des États – Unis .

Aux États-Unis, depuis 1930, le FBI établit chaque année des rapports uniformes sur la criminalité (UCR) à partir des données sur la criminalité soumises par les organismes chargés de l’application de la loi à travers les États-Unis . ^[54] Les fonctionnaires compilent ces données aux niveaux de la ville, du comté et de l’État dans l’UCR. Ils classent les violations des lois basées sur le droit communen tant que crimes de la partie I (indice) dans les données de la DUC. Ceux-ci sont en outre classés dans la catégorie des crimes violents ou contre les biens. Les crimes violents de la partie I comprennent le meurtre et l’homicide criminel (homicide volontaire), le viol forcé, les voies de fait graves et le vol qualifié ; tandis que les crimes contre les biens de la partie I comprennent le cambriolage, l’incendie criminel, le vol / vol et le vol de véhicules à moteur. Tous les autres crimes comptent relèvent de la partie II.

Pour plus de commodité, ces listes incluent généralement les infractions bien qu’aux États-Unis, elles puissent relever non pas du droit pénal, mais plutôt du droit civil . Comparez tortfeasance .

Les arrestations de réservation nécessitent une détention pendant une période allant de 1 à 24 heures.

Rapports, études et organisations

Il existe plusieurs organisations nationales et internationales proposant des études et des statistiques sur les activités criminelles mondiales et locales, telles que l’Office des Nations Unies contre la drogue et le crime , le rapport sur la sécurité du Conseil consultatif pour la sécurité outre-mer des États-Unis d’Amérique ( OSAC ) ou les rapports nationaux générés par la loi. les autorités répressives de l’État membre de l’UE ont signalé à Europol .

“Infraction” dans les juridictions de common law

En Angleterre et au Pays de Galles, ainsi qu’à Hong Kong, le terme « Délit » signifie la même chose que « crime », ^[11] Ils sont en outre divisés en :

Infractions sommaires
Actes criminels

Causes et corrélats

De nombreuses causes et corrélats différents de la criminalité ont été proposés avec un degré variable de soutien empirique. Ils comprennent des facteurs socioéconomiques, psychologiques, biologiques et comportementaux. Les sujets controversés comprennent la recherche sur la violence dans les médias et les effets de la politique des armes à feu .

L’état émotionnel (à la fois chronique et actuel) a un impact énorme sur les processus de pensée individuels et, par conséquent, peut être lié à des activités criminelles. Le concept de psychologie positive d’élargir et de construire postule que le fonctionnement cognitif se développe lorsqu’un individu est dans un état émotionnel de bien-être et se contracte lorsque l’état émotionnel diminue. ^[55]Dans les états émotionnels positifs, un individu est capable d’envisager plus de solutions possibles aux problèmes, mais dans les états émotionnels inférieurs, moins de solutions peuvent être déterminées. Les répertoires de pensée-action restreints peuvent faire en sorte que les seuls chemins perceptibles pour un individu soient ceux qu’il n’utiliserait jamais s’il voyait une alternative, mais s’il ne peut pas concevoir les alternatives qui comportent moins de risques, il en choisira une qu’il peut voir . Les criminels qui commettent même les crimes les plus horribles, comme les meurtres de masse, ne voyaient pas d’autre solution. ^[56]

International

Kang Kek Iew devant le tribunal du génocide cambodgien le 20 juillet 2009

Les crimes définis par traité comme des crimes contre le droit international comprennent :

Crimes contre la paix
Crimes d’apartheid
Disparition forcée
Génocide
Incitation au génocide
Le piratage
Esclavage sexuel
Esclavage
Torture
Mener une guerre d’agression
Crimes de guerre

Du point de vue du droit centré sur l’État, des procédures extraordinaires ( tribunaux internationaux ou tribunaux nationaux dotés d’ une compétence universelle ) peuvent poursuivre ces crimes. Notez le rôle de la Cour pénale internationale à La Haye aux Pays- Bas . ^{[ citation nécessaire ]}

La religion

Voir aussi : Catégorie : Crimes de religion Le sentiment religieux devient souvent un facteur contributif au crime. Lors des émeutes anti-juives Hep-Hep de 1819 à Würzburg , des émeutiers ont attaqué des entreprises juives et détruit des biens.

Différentes traditions religieuses peuvent promouvoir des normes de comportement distinctes, et celles-ci peuvent à leur tour entrer en conflit ou s’harmoniser avec les intérêts perçus d’un État. La morale religieuse socialement acceptée ou imposée a influencé les juridictions laïques sur des questions qui pourraient autrement ne concerner que la conscience d’un individu. Les activités parfois criminalisées pour des motifs religieux comprennent (par exemple) la consommation d’alcool ( interdiction ), l’avortement et la recherche sur les cellules souches . Dans diverses sociétés historiques et actuelles, les religions institutionnalisées ont établi des systèmes de justice terrestre qui punissent les crimes contre la volonté divine et contre des règles spécifiques de dévotion, d’organisation et autres sous des codes spécifiques, tels que l’Église catholique romaine.le droit canonique et la charia islamique .

Juridictions militaires et états d’urgence

Dans le domaine militaire , les autorités peuvent poursuivre à la fois les crimes ordinaires et les actes spécifiques (tels que la mutinerie ou la désertion ) en vertu des codes de la loi martiale qui remplacent ou étendent les codes civils en temps de guerre (par exemple).

De nombreuses constitutions contiennent des dispositions visant à restreindre les libertés et à criminaliser les comportements autrement tolérés dans le cadre d’un état d’urgence en cas de guerre, de catastrophe naturelle ou de troubles civils. Les activités indésirables à ces moments-là peuvent inclure le rassemblement dans les rues, la violation du couvre -feu ou la possession d’armes à feu .

Professionnel

Il existe deux types courants de délits commis par les employés : le détournement de fonds et le vol de salaire .

La complexité et l’anonymat des systèmes informatiques peuvent aider les criminels à camoufler leurs opérations. Les victimes des escroqueries les plus coûteuses sont les banques, les maisons de courtage, les compagnies d’assurance et d’autres grandes institutions financières. ^[57]

Aux États-Unis, il est estimé ^{[ par qui ? ]} que 40 à 60 milliards de dollars sont perdus chaque année en raison de toutes les formes de vol de salaire. ^[58] Cela se compare aux pertes annuelles nationales de 340 millions de dollars dues au vol , 4,1 milliards de dollars dus au cambriolage , 5,3 milliards de dollars dus au vol et 3,8 milliards de dollars dus au vol de voiture en 2012. ^[59] À Singapour , comme aux États-Unis, le vol de salaire s’est avéré répandu et grave. Dans une enquête de 2014, il a été constaté que jusqu’à un tiers des travailleurs étrangers de sexe masculin à faible salaire à Singapour, soit environ 130 000, étaient touchés par le vol de salaire allant d’un refus de salaire partiel à total. ^[60]

Voir également

Portail juridique

Déplacement de la criminalité
Sciences criminelles
Criminalité fédérale
Loi et ordre (politique)
Musée national du crime et du châtiment à Washington DC
Crime organisé (également connu sous le nom de pègre criminel)
Catégorie : Âge de la responsabilité pénale

Remarques

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Références et lectures complémentaires

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Liens externes

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