Conquête musulmane du Levant

La conquête musulmane du Levant ( arabe : الْـفَـتْـحُ الإٍسْـلامِيُّ لِـلـشَّـام , el -Fethül-iSlāmiyyyü liş-şām ) , également connue sous le nom de conquête arabe du Levant ( arabe : الْـفَy الْـعَـù ü ü ü quetre dans la première moitié du VIIe siècle, peu après la montée de l’islam . ^[1] Dans le cadre de la plus grande campagne militaire connue sous le nom de premières conquêtes musulmanes , le Levant a été placé sous le règne du califat de Rashidun et s’est développé dans la région provinciale deBilad al-Sham . La présence de troupes arabo-musulmanes aux frontières sud du Levant de l’ Empire byzantin s’était produite du vivant de Mahomet , la bataille de Muʿtah en 629 marquant officiellement le début des guerres arabo-byzantines . Cependant, la conquête proprement dite n’a commencé qu’en 634, deux ans après la mort de Mahomet. Il était dirigé par les deux premiers califes Rashidun qui ont succédé à Muhammad : Abu Bakr et Umar ibn al-Khattab . Pendant ce temps, Khalid ibn al-Walid était le chef le plus important de l’ armée Rashidun . ^[1]

Conquête musulmane du Levant
Une partie des premières conquêtes musulmanes et des guerres arabo-byzantines
Scène du théâtre romain de Palmyre , 2005
Date 634–638 CE Emplacement [ a] Résultat Victoire arabe Changements territoriaux Annexion du Levant par le califat de Rashidun
belligérants
Califat de Rashidun	Empire byzantin Ghassanides Tanoukhides
Commandants et chefs
Abu bakr Omar ibn al-Khattab Khalid ibn al-Walid Abu Ubaidah ibn al-Jarrah Amr ibn al-As Yazid ibn Abu Sufyan Shurahbil ibn Hassana Iyad ibn Ghanm Muawiyah I Ikrima ibn Abi Jahl	Héraclius Jabalah ibn al-Aiham Théodore Trithyrius † Vahan † Vardan Thomas Buccinateur Grégory

Syrie romaine

La Syrie avait été sous domination romaine pendant sept siècles avant la conquête arabo-musulmane et avait été envahie par les Perses sassanides à plusieurs reprises au cours des IIIe, VIe et VIIe siècles; il avait également fait l’objet de raids par les alliés arabes des Sassanides, les Lakhmides . ^[2] Pendant la période romaine , commençant après la chute de Jérusalem en l’an 70 , toute la région ( Judée , Samarie et Galilée ) a été rebaptisée Palaestina , subdivisée en Diocèse I et II. ^[3] Les Romains ont également renommé une zone de terre comprenant le Néguev ,Sinaï , et la côte ouest de la péninsule arabique sous le nom de Palaestina Salutaris , parfois appelée Palaestina III ou Palaestina Tertia . ^[3] Une partie de la région était gouvernée par l’État vassal arabe des symmachos des Ghassanides . ^[4] Au cours de la dernière des Guerres romano-perses , à partir de 603, les Perses sous Khosrau II avaient réussi à occuper la Syrie, la Palestine et l’ Égypte pendant plus d’une décennie avant d’être contraints par les victoires d’ Héraclius de conclure la paix de 628. ^[5]Ainsi, à la veille des conquêtes musulmanes, les Romains (ou les Byzantins comme les historiens occidentaux modernes appellent conventionnellement les Romains de cette période) étaient encore en train de reconstruire leur autorité sur ces territoires, qui dans certaines régions leur avaient été perdus depuis près de vingt ans. ^[5] Politiquement, la région syrienne se composait de deux provinces : la Syrie proprement dite s’étendait d’ Antioche et d’ Alep au nord jusqu’au sommet de la mer Morte . A l’ouest et au sud de la Mer Morte s’étend la province de Palestine . La Syrie était principalement composée d’ araméen et de greclocuteurs avec une population en partie arabe, en particulier dans ses parties orientale et méridionale. Les Arabes de Syrie étaient un peuple sans conséquence jusqu’à la migration de la puissante tribu Ghassanide du Yémen vers la Syrie, qui s’est convertie au christianisme et a ensuite gouverné un État semi-autonome avec son propre roi sous la vassalité romaine. La dynastie Ghassanid est devenue l’une des dynasties princières honorées de l’Empire, le roi Ghassanid régnant sur les Arabes de Jordanie et du sud de la Syrie depuis sa capitale à Bosra . Le dernier des rois ghassanides, qui régnait au moment de l’invasion musulmane, était Jabalah ibn al-Aiham .

L’empereur byzantin Héraclius , après avoir repris la Syrie aux Sassanides , établit de nouvelles lignes de défense de Gaza à l’extrémité sud de la mer Morte. Ces lignes n’étaient conçues que pour protéger les communications des bandits, et l’essentiel des défenses byzantines était concentré dans le nord de la Syrie face aux ennemis traditionnels, les Perses sassanides. L’inconvénient de cette ligne de défense était qu’elle permettait aux musulmans , avançant du désert du sud, d’atteindre le nord jusqu’à Gaza avant de rencontrer les troupes byzantines régulières.

Le 7ème siècle a été une période de changements militaires rapides dans l’Empire byzantin. L’empire n’était certainement pas dans un état d’effondrement lorsqu’il a fait face au nouveau défi de l’ Arabie après avoir été épuisé par les récentes Guerres romano-perses , mais n’a absolument pas réussi à relever le défi efficacement. ^[6]

Démographie de la Syrie romaine

Avant la conquête musulmane, la structure démographique du Levant était constituée d’une base de population qui comprenait des Araméens , des Cananéens , des Arabes et des Grecs qui étaient majoritairement chrétiens mais qui incluaient des Juifs et des Samaritains . Au cours du 2ème siècle après JC, l’araméen a commencé à remplacer les langues sémitiques précédemment parlées dans toute la région, incorporant des caractéristiques locales des langues locales précédentes telles que le phénicien et l’ akkadien . Le grec koine était parlé dans la langue helléniséeles centres urbains et les villes côtières, tandis que le latin n’était pleinement parlé comme langue que dans la Beyrouth romaine . L’ arabe était également parlé à l’intérieur des terres et les Arabes formaient une partie importante des populations de Petra , Bosra et Hauran au sud, Palmyre et Emesa au centre et Qinnasrin et Alep au nord.

Montée du califat

Les affrontements militaires avec l’ Empire byzantin ont commencé du vivant de Mahomet . La bataille de Mu’tah s’est déroulée en septembre 629 près du village de Mu’tah , à l’est du Jourdain et de Karak dans le gouvernorat de Karak , entre les forces du prophète islamique Muhammad et les forces de l ‘ Empire byzantin et de leurs chrétiens arabes Ghassanid vassaux. Dans les sources historiques islamiques, la bataille est généralement décrite comme la tentative des musulmans de se venger des Ghassanides .après qu’un responsable Ghassanide ait exécuté l’émissaire de Muhammad qui était en route pour Bosra . ^[7] Pendant la bataille, l’armée musulmane a été mise en déroute. ^{[8] [9]} Après que trois chefs musulmans aient été tués, le commandement a été donné à Khalid ibn al-Walid et il a réussi à sauver le reste des forces. ^[8] Les forces musulmanes survivantes se sont retirées à Médine .

Après le pèlerinage d’adieu en 632, Mahomet nomma Usama ibn Zayd comme commandant d’un corps expéditionnaire qui devait envahir la région de Balqa dans l’ empire byzantin . Cette expédition était connue sous le nom d’ expédition d’Usama bin Zayd et son objectif déclaré était de venger les pertes musulmanes lors de la bataille de Mu’tah , au cours de laquelle le père d’Usama et le fils adoptif de Muhammad, Zayd ibn Harithah , avaient été tués. ^[10] L’expédition d’Usama en mai/juin 632 a été couronnée de succès et son armée a été la première force musulmane à envahir et attaquer avec succès le territoire byzantin.

Mahomet mourut en juin 632 et Abu Bakr fut nommé Calife et successeur politique à Médine . Peu de temps après la succession d’ Abu Bakr , plusieurs tribus arabes se sont révoltées contre lui lors des guerres de Ridda (en arabe pour les guerres d’apostasie). La Campagne de l’Apostasie a été menée et achevée au cours de la onzième année du Hijri. L’année 12 Hijri commença, le 18 mars 633, avec l’Arabie unie sous l’autorité centrale du Calife à Médine.

Il est difficile de dire si Abu Bakr avait l’intention d’une conquête impériale complète ou non; il a cependant mis en branle une trajectoire historique qui, en quelques décennies à peine, conduirait à l’un des plus grands empires de l’histoire , en commençant par une confrontation avec l’ Empire perse sous le général Khalid ibn al-Walid .

Expédition en Syrie

Carte détaillant l’invasion du Levant par le califat de Rashidun.

Après des campagnes réussies contre les Sassanides et la conquête de l’Irak qui s’ensuivit , Khalid établit son fief en Irak. Alors qu’il était engagé avec les forces sassanides, il a également affronté les Ghassanides, clients arabes des Byzantins. Médine recruta bientôt des contingents tribaux de toute la péninsule arabique . Seuls ceux qui s’étaient rebellés pendant les guerres de Ridda ont été exclus de la convocation et sont restés exclus des armées de Rashidun jusqu’en 636, lorsque le calife Umar a manqué d’effectifs pour la bataille de Yarmouk et la bataille d’al-Qādisiyyah.. La tradition de lever des armées à partir de contingents tribaux est restée en vigueur jusqu’en 636, lorsque le calife Umar a organisé l’armée en tant que département d’État. Abu Bakr a organisé l’armée en quatre corps, chacun avec son propre commandant et objectif.

• Amr ibn al-A’as : Objectif Palestine . Déplacez-vous sur la route d’ Elat , puis à travers la vallée d’Arabah .
• Yazid ibn Abu Sufyan : Objectif Damas . Déplacez-vous sur la route Tabuk .
• Shurahbil ibn Hasana : Objectif Jordanie . Déplacez-vous sur la route de Tabuk après Yazid.
• Abu Ubaidah ibn al-Jarrah : Objectif Emesa . Déplacez-vous sur la route Tabuk après Shurahbil.

Ne connaissant pas la position précise de l’ armée byzantine , Abu Bakr a ordonné que tous les corps restent en contact les uns avec les autres afin qu’ils puissent prêter assistance si les Byzantins pouvaient concentrer leur armée dans n’importe quel secteur opérationnel. Au cas où le corps devait se concentrer pour une bataille majeure, Abu Ubaidah a été nommé commandant en chef de toute l’armée. ^[11] Au cours de la première semaine d’avril 634, les forces musulmanes ont commencé à quitter leurs camps à l’extérieur de Médine. Le premier à partir fut le corps de Yazid, suivi de Shurahbil, Abu Ubaidah et Amr, chacun à une journée de marche l’un de l’autre. Abu Bakr a marché sur une courte distance à côté de chaque commandant de corps. Ses mots d’adieu qu’il répéta à chacun des commandants de corps furent les suivants :

Dans votre marche, ne soyez pas dur avec vous-même ou avec votre armée. Ne soyez pas dur avec vos hommes ou vos officiers, que vous devriez consulter en toutes matières. Soyez juste et abjurez le mal et la tyrannie, car aucune nation injuste ne prospère ni ne remporte la victoire sur ses ennemis. Lorsque vous rencontrez l’ennemi, ne lui tournez pas le dos ; car quiconque tourne le dos, sauf pour manœuvrer pour le combat ou pour se regrouper, s’attire la colère d’Allah. Sa demeure sera l’enfer, et quel endroit terrible c’est ! Et quand vous avez remporté une victoire sur vos ennemis, ne tuez ni femmes, ni enfants, ni vieillards et n’abattez des bêtes que pour les manger. Et ne rompez pas les pactes que vous faites. ^[12]Vous tomberez sur un peuple qui vit comme des ermites dans des monastères, croyant avoir tout abandonné pour Dieu. Laissez-les être et ne détruisez pas leurs monastères. Et vous rencontrerez d’autres personnes partisanes de Satan et adoratrices de la Croix, qui se rasent le centre de la tête pour que vous puissiez voir le cuir chevelu. Assautez-les avec vos épées jusqu’à ce qu’ils se soumettent à l’Islam ou paient la Jizya. Je vous confie aux soins d’Allah. ^[13]

Conquête de la Syrie

Ruines de l’ancienne Pétra , l’une des premières villes à tomber aux mains des armées musulmanes envahissantes

Phase initiale

Se déplaçant vers leur cible assignée au-delà de Tabouk, le corps de Yazid a pris contact avec une petite force arabe chrétienne qui se retirait après une escarmouche avec l’avant-garde musulmane, après quoi Yazid s’est dirigé vers la vallée d’ Arabah où il rencontre l’extrémité sud de la mer Morte . Alors que la principale ligne de défense byzantine partait des régions côtières près de Ghazahh, Yazid arriva dans la vallée d’Araba à peu près au même moment où Amr bin Al Aas atteignit Elat.. Les deux détachements avancés envoyés par l’armée byzantine pour empêcher l’entrée des corps de Yazid et d’Amr, respectivement, en Palestine, ont été facilement vaincus par eux, bien qu’ils aient empêché les forces de Rashidun d’atteindre leur objectif assigné. Abu Ubaidah et Shurhabil, quant à eux, ont poursuivi leur marche et, au début de mai 634, ils ont atteint la région entre Bosra et Jabiya . ^[11]L’empereur Héraclius, ayant reçu des renseignements sur les mouvements des armées musulmanes de ses clients arabes, a commencé à planifier des contre-mesures. Sur les ordres d’Héraclius, les forces byzantines de différentes garnisons du nord ont commencé à se déplacer pour se rassembler à Ayjnadyn. De là, ils pouvaient engager le corps d’Amr et manœuvrer contre le flanc ou l’arrière du reste du corps musulman qui se trouvait en Jordanie et dans le sud de la Syrie. La force des forces byzantines, selon des estimations approximatives, était d’environ 100 000. ^[14]Abu Ubaidah a informé le calife des préparatifs faits par les Byzantins au cours de la troisième semaine de mai 634. Parce qu’Abu Ubaida n’avait pas d’expérience en tant que commandant des forces militaires dans des opérations aussi importantes, en particulier contre la puissante armée romaine, Abu Bakr a décidé de envoyer Khalid ibn Walid pour prendre le commandement. Selon les premières chroniques musulmanes, Abu Bakr a dit: “Par Allah, je détruirai les Romains et les amis de Satan avec Khalid Ibn Al Walid.” ^[15]

Carte détaillant l’itinéraire de l’invasion de la Syrie par Khalid ibn Walid.

Khalid partit immédiatement pour la Syrie depuis Al-Hirah , en Irak , début juin, emmenant avec lui la moitié de son armée, forte d’environ 8 000 hommes. ^[11] Il y avait deux routes vers la Syrie depuis l’Irak : l’une via Daumat-ul-Jandal, et l’autre via la Mésopotamie, en passant par Raqqa. Les armées musulmanes en Syrie avaient besoin d’un renfort urgent, alors Khalid a évité la route conventionnelle vers la Syrie via Daumat ul Jandal, car c’était la route la plus longue et il faudrait des semaines pour atteindre la Syrie. Khalid a évité la route mésopotamienne en raison de la présence de garnisons romaines là-bas et dans le nord de la Syrie. Les engager à un moment où les armées musulmanes étaient débordées en Syrie n’était pas une bonne idée. Khalid a choisi une route plus courte vers la Syrie, une route non conventionnelle passant par le désert syrien . Il est rapporté que ses soldats ont marché pendant deux jours sans une seule goutte d’eau, avant d’atteindre une source d’eau prédéterminée dans une oasis. Khalid est ainsi entré dans le nord de la Syrie et a attrapé les Byzantins sur leur flanc droit. Selon les historiens modernes, cette manœuvre stratégique ingénieuse a déséquilibré les défenses byzantines en Syrie. ^[16]

Sud de la Syrie

Ain Tamer , Quraqir, Suwa, Arak et la ville historique de Tadmur ont été les premiers à tomber aux mains de Khalid. Sukhnah , al-Qaryatayn et Hawarin ont été capturés après la bataille d’al-Qaryatayn et la bataille de Hawarin. Après avoir traité avec toutes ces villes, Khalid s’est dirigé vers Damas par un col de montagne qui est maintenant connu sous le nom de Sanita-al-Uqab (col Uqab) d’après le nom de l’étendard de l’armée de Khalid. De là, il s’éloigna de Damas, vers Bosra , la capitale des Ghassanides. Il a ordonné à d’autres commandants musulmans de concentrer leurs armées, toujours près de la frontière syro-arabe, à Bosra. A Maraj-al-Rahab, Khalid a vaincu unL’armée Ghassanide dans une bataille rapide, appelée la bataille de Marj-al-Rahit . Pendant ce temps, Abu Ubaida ibn al-Jarrah, le commandant suprême des armées musulmanes en Syrie, avait ordonné à Shurhabil ibn Hasana d’attaquer Bosra. Ce dernier assiège Bosra avec sa petite armée de 4 000 hommes. La garnison arabe romaine et Ghassanide, se rendant compte que cela pourrait être l’avant-garde de la plus grande armée musulmane à venir, sortit de la ville fortifiée et attaqua Shurhabil, l’entourant de toutes parts. côtés; cependant, Khalid atteignit l’arène avec sa cavalerie et sauva Shurhabil. Les forces combinées de Khalid, Shurhabil et Abu Ubaidah ont ensuite repris le siège de Bosra , qui s’est rendu quelque temps à la mi-juillet 634 CE, mettant ainsi fin à la dynastie Ghassanid.

Carte géographique détaillant l’itinéraire de l’invasion de la Syrie par Khalid ibn Walid

Ici, Khalid a repris le commandement des armées musulmanes en Syrie à Abu Ubaidah, selon les instructions du calife. Des armées byzantines massives se concentraient à Ajnadayn pour repousser les armées d’invasion dans le désert. Les premières sources musulmanes affirment que la force byzantine était de 90 000, bien que la plupart des historiens modernes doutent des chiffres, mais considèrent que cette bataille est la clé pour briser le pouvoir byzantin en Syrie. Sur les instructions de Khalid, tous les corps musulmans se sont concentrés à Ajnadayn, où ils ont remporté une bataille décisive contre les Byzantins le 30 juillet.

Cette défaite a rendu la Syrie vulnérable aux envahisseurs musulmans. Khalid a décidé de capturer Damas, la forteresse byzantine. A Damas, Thomas, gendre de l’empereur Héraclius, était aux commandes. Ayant reçu des informations sur la marche de Khalid vers Damas, il se prépara à sa défense, écrivant à l’empereur Héraclius à Émèse pour des renforts. De plus, Thomas, afin d’obtenir plus de temps pour la préparation d’un siège, a envoyé des armées pour retarder ou, si possible, arrêter la marche de Khalid vers Damas. L’une de ces armées a été vaincue à la bataille de Yaqusa à la mi-août près du lac de Tibériade , à 145 kilomètres (90 mi) de Damas. Un autre a été vaincu à la bataille de Maraj en tant que Safferle 19 août. Ces combats ont eu l’effet escompté, retardant Khalid suffisamment longtemps pour se préparer à un siège. Cependant, au moment où les renforts d’Héraclius atteignirent la ville, Khalid avait commencé son siège, ayant atteint Damas le 20 août. Pour isoler la ville du reste de la région, Khalid a placé des détachements au sud sur la route de la Palestine et au nord sur la route Damas-Emesa, et plusieurs autres détachements plus petits sur les routes vers Damas. Les renforts d’Héraclius ont été interceptés et mis en déroute à la bataille de Sanita-al-Uqab , à 30 kilomètres (20 mi) de Damas. Les forces de Khalid ont résisté à trois sorties romaines qui ont tenté de briser le siège. Khalid a finalement attaqué et conquis Damasle 18 septembre après 30 jours, bien que, selon certaines sources, le siège ait en fait duré quatre ou six mois. Héraclius, ayant reçu la nouvelle de la chute de Damas, partit d’ Émèse pour Antioche . Les citoyens ont obtenu la paix sur la promesse d’un tribut annuel et l’ armée byzantine a eu trois jours pour aller aussi loin qu’elle le pouvait. Après trois jours, Khalid a pris une force de cavalerie, a rattrapé les Romains en utilisant un raccourci inconnu et les a attaqués à la bataille de Maraj-al-Debaj , à 305 kilomètres (190 miles) au nord de Damas.

Conquête sous le calife Umar

Licenciement de Khalid du commandement

Le 22 août, Abu Bakr, le premier calife, mourut, après avoir fait d’Umar son successeur. La première décision d’Umar a été de relever Khalid de son commandement et de nommer Abu Ubaidah ibn al-Jarrah comme nouveau commandant en chef de l’ armée islamique . Abu Ubaidah a reçu la lettre commémorant cela pendant le siège, mais il a retardé l’annonce jusqu’à ce que la ville ait été conquise. Plus tard, Khalid a promis sa loyauté au nouveau calife et a continué à servir en tant que commandant ordinaire sous Abu Ubaidah. Il aurait dit: “Si Abu Bakr est mort et Umar est calife, alors nous écoutons et obéissons.” ^[17]

Abu Ubaidah s’est déplacé plus lentement et régulièrement, ce qui a eu un effet concomitant sur les opérations militaires en Syrie. Abu Ubaidah, étant un admirateur de Khalid, l’a nommé commandant de la cavalerie et s’est fortement appuyé sur ses conseils pendant toute la campagne. ^[18]

Conquête du Levant central

Carte détaillant l’itinéraire de l’invasion musulmane du centre de la Syrie.

Peu après la nomination d’Abu-Ubaidah comme commandant en chef, il envoya un petit détachement à la foire annuelle d’Abu-al-Qudas ( messe (liturgie) ), tenue à Ablah , près de Zahlé .50 kilomètres (31 miles) à l’est de Beyrouth. Il y avait une garnison arabe byzantine et chrétienne à proximité, mais la taille de la garnison a été mal calculée par les informateurs musulmans. La garnison a rapidement encerclé le petit détachement musulman, mais avant qu’il ne soit complètement détruit, Khalid est venu au secours de l’armée musulmane. Abu Ubaidah, ayant reçu de nouvelles informations, avait envoyé Khalid. Khalid a atteint le champ de bataille et a vaincu la garnison le 15 octobre et est revenu avec des tonnes de butin pillé à la foire et des centaines de prisonniers romains. En s’emparant du centre de la Syrie, les musulmans avaient porté un coup décisif aux Byzantins. La communication entre la Syrie du Nord et la Palestine était désormais coupée. Abu Ubaidah a décidé de marcher vers Fahl, qui est à environ 150 mètres (500 pieds) sous le niveau de la mer, où une forte garnison byzantine et des survivants de la bataille d’Ajnadayn étaient présents. La région était cruciale car d’ici l’armée byzantine pouvait frapper vers l’est et couper les communications musulmanes avec l’Arabie. De plus, avec cette importante garnison à leurs arrières, la Palestine ne pouvait être envahie. Khalid, commandant l’avant-garde, atteignit Fahl le premier et découvrit que les Byzantins avaient inondé les plaines en bloquant le Jourdain . L’armée byzantine a finalement été vaincue à la bataille de Fahl le 23 janvier 635. ^[19]

Conquête de la Palestine

Ensuite, les armées musulmanes ont consolidé leur conquête du Levant alors que Shurhabil et Amr s’enfonçaient plus profondément en Palestine. Bet She’an s’est rendu après une petite résistance suivie de la reddition de Tibériade en février. Umar, après avoir appris la position et la force de l’armée byzantine en Palestine, y écrivit des instructions détaillées à ses commandants de corps et ordonna à Yazid de capturer la côte méditerranéenne . Amr et Shurhabil ont donc marché contre la plus forte garnison byzantine et les ont vaincus lors de la deuxième bataille d’Ajnadyn. Les deux corps se sont ensuite séparés, Amr se déplaçant pour capturer Naplouse , Amawas , Jaffa , Haïfa , Gazaet Yubna afin d’achever la conquête de toute la Palestine, tandis que Shurahbil se déplaçait contre les villes côtières d’ Acre et de Tyr . Yazid a avancé de Damas pour capturer les ports de Sidon , Arqa , Byblos et Beyrouth . ^[20] En 635 CE , la Palestine, la Jordanie et le sud de la Syrie, à l’exception de Jérusalem et de Césarée , étaient aux mains des musulmans. Sur les ordres d’Umar, Yazid assiège ensuite Césarée, qui, sauf suspension à l’époque de la bataille de Yarmouk , dure jusqu’à la chute du port en 640.

Selon le lexicographe David ben Abraham al-Fasi (décédé avant 1026 CE), la conquête musulmane de la Palestine a soulagé les citoyens juifs du pays, qui avaient auparavant été interdits par les Byzantins de prier sur le mont du Temple . ^[21]

Batailles d’Émèse et deuxième bataille de Damas

Après la bataille, qui s’est avérée être la clé de la Palestine et de la Jordanie, les armées musulmanes se sont séparées. Les corps de Shurhabil et d’Amr se sont déplacés vers le sud pour capturer la Palestine, tandis qu’Abu Ubaidah et Khalid, avec un corps relativement plus important, se sont déplacés vers le nord pour conquérir le nord de la Syrie. Alors que les musulmans étaient occupés à Fahl, Héraclius, sentant une opportunité, envoya rapidement une armée sous le commandement du général Théodras pour reprendre Damas, où il restait une petite garnison musulmane. Peu de temps après, les musulmans, venant de remporter la bataille de Fahl, étaient en route pour Émèse. Entre-temps, l’armée byzantine se scinde en deux, l’une déployée à Maraj al Rome ( vallée de la Beqaa ) dirigée par Schinos ; l’autre, commandée par Théodras, stationnée à l’ouest de Damas ( région d’ Al-Sabboura ). ^{[22] [23]}

Pendant la nuit, Theodras s’avança vers Damas pour lancer une attaque surprise. L’espion de Khalid l’a informé du déménagement et Khalid, ayant reçu la permission d’Abu Ubaidah, a galopé vers Damas avec sa garde mobile . Alors qu’Abou Ubaidah combattait et battait l’armée romaine lors de la bataille de Marj ar-Rum , Khalid se déplaçait à Damas avec sa cavalerie et y attaqua et vainquit Théodras. ^{[23] [22]} Une semaine plus tard, Abu Ubaida lui-même s’est déplacé vers Heliopolis , où le grand Temple de Jupiter s’est tenu. ^[24]

En mai 636, Héliopolis se rendit aux musulmans après peu de résistance et accepta de rendre hommage. Abu Ubaidah a envoyé Khalid directement vers Emesa . Emesa et Chalcis ont proposé un traité de paix d’un an. Abu Ubaidah a accepté l’offre et, plutôt que d’envahir les districts d’ Emesa et de Chalcis , il a consolidé son règne dans les terres conquises et a capturé Hamah et Maarrat al-Nu’man . Ayant rassemblé des armées importantes à Antioche, Héraclius les envoya renforcer des zones stratégiquement importantes du nord de la Syrie, comme Emesa et Chalcis. Le renfort byzantin d’Emesa a violé le traité, et Abu Ubaidah et Khalid y ont donc marché. Une armée byzantine qui a arrêté l’avant-garde de Khalid a été vaincue. Les musulmansassiégea Emesa qui fut finalement conquise en mars 636 CE après deux mois. ^{[ citation nécessaire ]}

Bataille de Yarmouk

Mouvements de troupes musulmanes et byzantines avant la bataille de Yarmouk

Après avoir capturé Emesa, Khalid s’est déplacé vers le nord pour capturer le nord de la Syrie, utilisant sa cavalerie comme avant-garde et force de raid. A Shaizar, Khalid a intercepté un convoi prenant des provisions pour Chalcis. Les prisonniers ont été interrogés et l’ont informé du plan ambitieux de l’empereur Héraclius de reprendre la Syrie avec une armée peut-être de deux cent mille (200 000) hommes. Khalid a immédiatement mis fin au raid.

Après ses expériences passées, Héraclius évitait désormais la bataille rangée avec l’armée musulmane. Ses plans étaient d’envoyer des renforts massifs dans toutes les grandes villes, d’isoler les corps musulmans les uns des autres, puis d’encercler et de détruire séparément les armées musulmanes.

Une partie de son plan était de coordonner ses attaques avec celles de Yazdgerd III , l’ empereur Sassanide . En 635 , Yazdgerd III avait cherché une alliance avec Héraclius, épousant la fille (ou petite-fille, selon la tradition) Manyanh de ce dernier. Alors qu’Héraclius se préparait à une attaque majeure au Levant, Yazdegerd était censé monter une contre-attaque bien coordonnée sur son front en Irak , tandis qu’Héraclius attaquait au Levant. Cependant, ce n’était pas censé l’être. Umar avait probablement des informations sur cette alliance et a entamé des négociations de paix avec Yazdegerd III , l’invitant apparemment à rejoindre l’islam .. Quand Héraclius lança son offensive en mai 636, Yazdegerd, probablement en raison de l’épuisement de son gouvernement, ne put se coordonner avec l’offensive héraclienne, frustrant le plan.

Cinq armées massives ont été lancées en juin pour reprendre la Syrie. Khalid, ayant saisi le plan d’Héraclius, craignait que les armées musulmanes ne soient isolées puis détruites au coup par coup. Il a ainsi suggéré à Abu Ubaidah lors d’un conseil de guerre de regrouper toutes les armées musulmanes en un seul endroit pour forcer une bataille décisive avec les Byzantins. Abu Ubaidah a accepté et les a concentrés à Jabiya. Cette manœuvre porta un coup décisif au plan d’Héraclius, puisque ce dernier ne souhaitait pas engager ses troupes dans une bataille ouverte avec la cavalerie légère musulmane. De Jabiya, toujours sur la suggestion de Khalid, Abu Ubaidah a ordonné aux troupes musulmanes de se retirer dans la plaine de la rivière Yarmouk, où la cavalerie pourrait être utilisée efficacement. Alors que les armées musulmanes se rassemblaient à Yarmouk, Khalid a intercepté et mis en déroute l’avant-garde byzantine, assurant une voie de retraite sûre.

Les armées musulmanes ont atteint la plaine en juillet. Une semaine ou deux plus tard, vers la mi-juillet, l’armée byzantine arriva. Le commandant en chef byzantin, Vahan, a envoyé des forces ghassanides, sous leur roi, Jabala, pour évaluer la force musulmane. La garde mobile de Khalid les a vaincus et mis en déroute, la dernière action avant le début de la bataille. Pendant un mois, les négociations se poursuivirent entre les deux armées et Khalid alla rencontrer Vahan en personne au camp byzantin. Pendant ce temps, des renforts musulmans sont arrivés d’Omar.

Abu Ubaidah, dans un autre conseil de guerre, a transféré le commandement sur le terrain de l’armée musulmane à Khalid. Enfin, le 15 août, la bataille de Yarmouk a eu lieu, a duré six jours et s’est terminée par une défaite majeure pour les Byzantins. Cette bataille et les engagements de nettoyage ultérieurs ont mis fin à jamais à la domination byzantine du Levant.

Pendant ce temps, Umar a occupé Yazdegerd III dans une grande tromperie. ^{[ citation nécessaire ]} Yazdegerd III a perdu son armée à la bataille de Qadisiyyah en novembre, trois mois après Yarmouk, mettant fin au contrôle Sassanide à l’ouest de la Perse .

Capturer Jérusalem

L’armée byzantine étant mise en déroute, les musulmans ont rapidement repris le territoire qu’ils avaient conquis avant Yarmouk. Abu Ubaida a tenu une réunion avec ses hauts commandants, dont Khalid, et a décidé de conquérir Jérusalem . Le siège de Jérusalem a duré quatre mois, après quoi la ville a accepté de se rendre, mais uniquement à Umar personnellement. Amr-bin al-Aas a suggéré que Khalid soit envoyé pour se faire passer pour le calife , en raison de sa très forte ressemblance. Cependant, Khalid fut reconnu et Umar dut lui-même accepter la reddition de Jérusalem en avril 637. Après Jérusalem, les armées musulmanes se séparèrent à nouveau. Le corps de Yazid est allé à Damas puis a capturé Beyrouth. Les corps d’Amr et de Shurhabil sont partis à la conquête du reste de la Palestine, tandis qu’Abu Ubaidah et Khalid, à la tête d’une armée de 17 000 hommes, se sont déplacés vers le nord pour conquérir le nord de la Syrie.

Conquête du nord de la Syrie

Carte détaillant l’itinéraire de l’invasion musulmane du nord de la Syrie.

Avec Emesa déjà en main, Abu Ubaidah et Khalid se sont dirigés vers Chalcis , qui était stratégiquement le fort byzantin le plus important. Grâce à Chalcis, les Byzantins pourraient garder l’Anatolie , la patrie d’Héraclius, l’ Arménie , et la capitale régionale, Antioche . Abu Ubaidah a envoyé Khalid avec sa garde mobile vers Chalcis. Le fort pratiquement inexpugnable était gardé par les troupes grecques sous Menas, apparemment deuxième en prestige après l’empereur lui-même. Menas, détournant des tactiques byzantines conventionnelles, a décidé d’affronter Khalid et de détruire les principaux éléments de l’armée musulmane avant que le corps principal ne puisse les rejoindre à Hazir à 5 kilomètres (3 mi) à l’est de Chalcis. La bataille de Hazir qui en a résultéaurait même forcé Umar à louer le génie militaire de Khalid, en disant: “Khalid est vraiment le commandant. Qu’Allah ait pitié d’Abu Bakr. Il était un meilleur juge des hommes que moi.” ^[25]

Abu Ubaidah rejoignit bientôt Khalid à Chalcis, qui se rendit quelque temps en juin. Avec cette victoire stratégique, le territoire au nord de Chalcis était ouvert aux musulmans. Khalid et Abu Ubaidah ont poursuivi leur marche vers le nord et ont assiégé Alep , qui a été capturée après une résistance féroce des troupes byzantines désespérées en octobre. Avant de marcher vers Antioche, Khalid et Abu Ubaidah ont décidé d’isoler la ville de l’Anatolie. Ils ont donc envoyé des détachements au nord pour éliminer toutes les forces byzantines possibles et ont capturé la ville de garnison d ‘ Azaz , à 50 kilomètres (30 mi) d’Alep; de là, les musulmans ont attaqué Antioche du côté est, ce qui a entraîné la bataille du pont de fer. L’armée byzantine, composée des survivants de Yarmouk et d’autres campagnes syriennes, a été vaincue, se retirant à Antioche, sur quoi les musulmans ont assiégé la ville. Ayant peu d’espoir d’aide de la part de l’empereur, Antioche se rendit le 30 octobre, à la condition que toutes les troupes byzantines puissent passer en toute sécurité à Constantinople. Abu Ubaidah a envoyé Khalid vers le nord et lui-même a marché vers le sud et a capturé Lattaquié , Jablah , Tartous et les zones côtières à l’ouest des montagnes de l’Anti-Liban . Khalid s’est déplacé vers le nord et a attaqué le territoire jusqu’à la rivière Kızılırmak en Anatolie. L’empereur Héraclius avait déjà quitté Antioche pour Édesseavant l’arrivée des musulmans. Il organisa alors les défenses nécessaires à Jazirah et en Arménie et partit pour Constantinople . En chemin, il s’est échappé de justesse lorsque Khalid, qui venait de capturer Marash , se dirigeait vers le sud en direction de Manbij . Héraclius s’empressa de prendre le chemin montagneux et, en franchissant les portes de Cilicie , il aurait dit: “Adieu, un long adieu à la Syrie, ma belle province. Tu es un infidèle (ennemi) maintenant. La paix soit avec toi, ô, Syrie – quel beau pays tu seras aux mains de l’ennemi.” ^[26]

Contre-attaque byzantine

Temple de Jupiter, Liban.

Après la défaite dévastatrice de Yarmouk, le reste de l’empire byzantin est resté vulnérable. Avec peu de ressources militaires, elle n’était plus en mesure de tenter un retour militaire en Syrie. Pour gagner du temps pour préparer une défense du reste de son empire, Héraclius avait besoin des musulmans occupés en Syrie. Il a donc cherché l’aide des chrétiens (dont certains étaient arabes) de Jazirah , principalement de Circesium et Hīt , qui ont rassemblé une grande armée et ont marché contre Emesa, le quartier général d’Abu Ubaidah. Abu Ubaidah a retiré toutes ses forces du nord de la Syrie à Emesa, et les chrétiens ont assiégé. Khalid était en faveur d’une bataille ouverte à l’extérieur du fort, mais Abu Ubaidah a renvoyé l’affaire à Umar, qui a envoyé un détachement d’Irak pour envahir Jazirah à partir de trois routes différentes. Un autre détachement a été envoyé à Emesa depuis l’Irak sous Qa’qa ibn Amr , un vétéran de Yarmouk, qui avait été initialement envoyé en Irak pour la bataille d’al-Qādisiyyah . Umar lui-même a marché de Médine avec 1 000 hommes.

En 638, les musulmans attaquèrent Hīt , qu’ils trouvèrent bien fortifié ; ainsi, ils ont laissé une fraction de l’armée imposer un siège à la ville, tandis que le reste s’en est pris à Circesium . ^[27] Lorsque les chrétiens ont reçu la nouvelle de l’invasion musulmane de leur patrie, ils ont abandonné le siège et se sont retirés à la hâte. À ce stade, Khalid et sa garde mobile sont sortis du fort et ont dévasté leur armée en les attaquant par l’arrière.

Sur ordre d’Umar, Sa’d ibn Abi Waqqas, commandant de l’armée musulmane en Irak, envoya une armée sous Iyad ibn Ghanm pour conquérir la région entre le Tigre et l’Euphrate jusqu’à Urfa . En 639–640, Raqqa tomba aux mains des musulmans, ^[28] suivie de la majeure partie de Jazirah, la dernière base de l’Empire romain d’Orient dans la région, qui se rendit pacifiquement et accepta de payer Jizya.

Campagnes en Arménie et en Anatolie

Carte détaillant l’itinéraire des raids de Khalid ibn Walid et Iyad ibn Ghanm en Anatolie.

La conquête de Jazirah a été achevée en 640 CE, après quoi Abu Ubaidah a envoyé Khalid et Iyad ibn Ghanm (conquérant de Jazirah) pour envahir le territoire byzantin au nord de là. Ils ont marché indépendamment et ont capturé Edessa , Amida , Malatya et toute l’Arménie jusqu’à Ararat et ont attaqué le nord et le centre de l’Anatolie. Héraclius avait déjà abandonné tous les forts entre Antioche et Tartous pour créer une zone tampon entre les zones contrôlées par les musulmans et l’Anatolie.

Umar a alors mis un terme à l’expédition et a ordonné à Abu Ubaidah, maintenant gouverneur de Syrie, de consolider son règne là-bas. Cette décision s’explique par le renvoi de Khalid de l’armée, qui a mis fin à sa carrière militaire, et une sécheresse suivie d’une peste l’année suivante.

Sous le règne du calife Uthman

Empire Rashidun à son apogée sous le troisième calife Rashidun, Uthman (654)

Sous le règne du calife Uthman , Constantin III décida de reprendre le Levant , qui avait été perdu pour les musulmans pendant le règne d’Omar. ^{[1] [29]} Une invasion à grande échelle a été planifiée et une grande force a été envoyée pour reconquérir la Syrie. Muawiyah I , le gouverneur de Syrie, a appelé des renforts et Uthman a ordonné au gouverneur de Kufa d’envoyer un contingent qui, avec la garnison locale, a vaincu l’armée byzantine dans le nord de la Syrie.

En 645–646, Sufyan bin Mujib Al-Azdi, nommé par Muawiyah, réussit à s’emparer de Tripoli pour finalement capturer le dernier bastion byzantin sur la côte levantine. ^[30]

Uthman a donné la permission à Muawiyah de construire une marine. Depuis leur base en Syrie, les musulmans utilisèrent cette flotte pour s’emparer de Chypre en 649, de la Crète , et de Rhodes . Les raids annuels dans l’ouest de l’Anatolie ont dissuadé les Byzantins de nouvelles tentatives pour reprendre la Syrie. ^[29] En 654-655, Uthman a ordonné la préparation d’une expédition pour capturer Constantinople , mais, en raison des troubles dans le califat qui ont abouti à son assassinat en 655, l’expédition a été retardée pendant des décennies, pour être tentée sans succès sous les Omeyyades. .

Administration sous le califat de Rashidun

Les nouveaux dirigeants ont divisé la Syrie en quatre districts ( junds ) : Jund Dimashq (Damas) , Jund Hims , Jund al-Urdunn (Jordanie) et Jund Filastin (Palestine) (auquel un cinquième, Jund Qinnasrin , a été ajouté plus tard) ^{[31 ]} et les garnisons arabes ont été séparés dans des camps, et la vie a continué à peu près comme avant pour la population locale. ^[1] Les musulmans toléraient les juifs et les chrétiens ; en effet, les chrétiens nestoriens et jacobites étaient mieux traités sous les musulmans que sous les byzantins. ^[1] Les impôts institués étaient le kharaj, que les propriétaires terriens et les paysans payaient en fonction de la productivité de leurs champs, et la jizya , payée par les non-musulmans en échange de la protection de l’État et de l’exemption du service militaire. La fonction publique byzantine a été conservée jusqu’à ce qu’un nouveau système puisse être institué; par conséquent, le grec est resté la langue administrative dans les nouveaux territoires musulmans pendant plus de 50 ans après les conquêtes.

Montée des Omeyyades

Lorsque la première guerre civile a éclaté dans l’empire musulman à la suite du meurtre d’ Outhman et de la nomination d’ Ali comme calife, le califat de Rashidun a été remplacé par la dynastie des Omeyyades , avec la Syrie comme noyau et Damas sa capitale pour le siècle suivant. venir. ^[1]

Voir également

• Propagation de l’islam
• conquêtes musulmanes
• Guerres byzantines-arabes
• Ghassanides
• Province d’Iudaea
• Conquête omeyyade de l’Afrique du Nord
• Histoire de la Syrie
• Histoire de la Jordanie
• Histoire de la Palestine
• Histoire du Levant

Remarques

1. ^ Israël moderne, Jordanie , Liban , Palestine , Syrie et Turquie orientale .

Notes de bas de page

1. ^ ^{un bcdef ” Syrie “} . ^_ Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20 octobre 2006 Syrie – Encyclopédie en ligne Britannica
2. ^ “Syrie”. Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20 octobre 2006 Syrie – Encyclopédie en ligne Britannica Archivé le 14 mai 2006 sur la Wayback Machine
3. ^ ^{un b} Kaegi, 1995, p. 41.
4. ^ « Ghassan ». Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 18 octobre 2006 Ghassan (ancien royaume, Arabie) – Britannica Online Encyclopedia
5. ^ ^{un b} “l’Iran.” Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20 octobre 2006 Iran – Encyclopédie en ligne Britannica
6. ^ Nicolle, David (1994). Yarmuk CE 636: La conquête musulmane de la Syrie. Édition Osprey.
7. ^ El Hareir & M’Baye 2011 , p. 142.erreur sfn : pas de cible : CITEREFEl_HareirM’Baye2011 ( aide )
8. ^ ^{un b} Buhl 1993 , pp. 756-757.erreur sfn : pas de cible : CITEREFBuhl1993 ( aide )
9. ^ Kaegi 1992 , p. 67.erreur sfn : pas de cible : CITEREFKaegi1992 ( aide )
10. ^ Razwy, Sayed Ali Asgher. Une reformulation de l’histoire de l’islam et des musulmans . p. 283.
11. ^ ^{un bc L’ épée} d’Allah : Khalid bin al-Waleed, sa vie et ses campagnes : page no: 576 par le lieutenant-général Agha Ibrahim Akram , Nat. Édition. Maison, Rawalpindi (1970) ISBN 978-0-7101-0104-4 .
12. ↑ Waqid : p. 4.
13. ^ Akram, Agha Ibrahim (13 février 2016). Général historique islamique Khalid Bin Waleed . Lulu Press, Inc.ISBN 9781312233713.
14. ^ Tabari: Vol. 2, p. 601
15. ^ Akram, Agha Ibrahim (13 février 2016). Général historique islamique Khalid Bin Waleed . Lulu Press, Inc.ISBN 9781312233713.
16. ^ Tabari: Vol. 2, p. 609
17. ↑ Waqid : p. 62.
18. ^ Akram, chapitre 31.
19. ^ Jann Tibbetts (2016). “50 grands chefs militaires de tous les temps” . Vij Books India Pvt. ISBN 978-9385505669.
20. ^ Gil, Moshé; Ethel Broido (1997). Une histoire de la Palestine. Cambridge University Press, pp. 634–1099. ISBN 978-0-521-59984-9 .
21. ^ Al-Fasi, D. (1936). Solomon L. Skoss (éd.). Le dictionnaire hébreu-arabe de la Bible, connu sous le nom de ‘Kitāb Jāmiʿ al-Alfāẓ’ (Agron) (en hébreu). Vol. 1. New Haven : presse universitaire de Yale . p. xxxix–xl (Introduction).
22. ^ ^{un b} Tabari 1992 , p. 174.erreur sfn : pas de cible : CITEREFTabari1992 ( aide )
23. ^ ^{un b} Akram 2006 , p. 359-417.erreur sfn : pas de cible : CITEREFakram2006 ( aide )
24. ^ Allenby 2003 . sfn error: no target: CITEREFAllenby2003 (help)
25. ^ Tabari: Vol. 3, p. 98.
26. ^ Regan 2003, p. 167
27. ^ Tabari: Vol. 4, p. 37–38.
28. ^ Meinecke 1995 , p. 410. sfn error: no target: CITEREFMeinecke1995 (help)
29. ^ ^{un b} “Umar (634–644)”, Le Monde islamique à 1600 Tutoriels d’Histoire Multimédia par le Groupe d’Histoire Appliquée, Université de Calgary. Dernier accès le 20 octobre 2006 Archivé le 10 avril 2007 sur la Wayback Machine
30. ^ سيد بن حسين العفاني (2005). فرسان النهار من الصحابة الأخيار – ج5 (en arabe). مكتبة الكيان. p. 309–311.
31. ^ Yaqut al-Hamawi tel que cité dans le Strange, Guy (1890). La Palestine sous les musulmans : une description de la Syrie et de la Terre Sainte de 650 à 1500 après JC . Londres : Alexander P. Watt pour le Comité du Fonds d’exploration de la Palestine . p. 25 . OCLC 1004386 . Récupéré le 16 septembre 2010 .

Références

• Betts, Robert B. (1978). Christians in the Arab East: A Political Study (2e éd. Rev.). Athènes: Lycabettus Press. ISBN 9780804207966.
• Charles, Robert H. (2007) [1916]. La Chronique de Jean, évêque de Nikiu : Traduit du texte éthiopien de Zotenberg . Merchantville, NJ : Edition d’évolution. ISBN 9781889758879.
• Meyendorff, John (1989). Unité impériale et divisions chrétiennes : l’Église 450–680 ap. J.-C. L’Église dans l’histoire. Vol. 2. Crestwood, NY : Presse du Séminaire St. Vladimir. ISBN 9780881410563.
• Ostrogorsky, George (1956). Histoire de l’État byzantin . Oxford : Basil Blackwell.

Liens externes

• Tutoriels d’histoire multimédia par le groupe d’histoire appliquée, The Islamic World to 1600 , University of Calgary. Le monde islamique jusqu’en 1600 : aperçu du didacticiel
• Edward Gibbon, Histoire du déclin et de la chute de l’Empire romain Chapitre 51
• Évêque Jean Nikiou La Chronique de Jean, Évêque de Nikiu Chapitres CXVI-CXXI