Capitaine Achab

Le capitaine Ahab est un Personnage fictif et l’un des principaux Protagonistes de Moby-Dick (1851) d’ Herman Melville . Il est le capitaine monomaniaque du baleinier Pequod . Lors d’un voyage précédent, la baleine blanche Moby Dick a mordu la jambe d’Achab, et il porte maintenant une prothèse de jambe en os de baleine. Le voyage baleinier du Pequod se termine par une chasse à la vengeance sur la baleine, alors qu’Achab force les membres de l’équipage à soutenir sa mission fanatique. Lorsque Moby Dick est enfin aperçu, la haine d’Achab le prive de toute prudence et la baleine entraîne Achab à sa mort sous la mer.

Achab
Personnage Moby-Dick
Achab dans sa poursuite finale avec Moby Dick, par IW Taber
Créé par	Herman Melville
Informations dans l’univers
Surnom	Vieux tonnerre
Le sexe	Homme
Titre	Capitaine
Profession	Capitaine de la marine
Conjoint	Épouse sans nom
Enfants	Fils sans nom
La religion	quaker
Nationalité	Américain

Le biographe de Melville, Andrew Delbanco, appelle Achab “une brillante personnification de l’essence même du fanatisme”. ^[1] L’érudit FO Matthiessen attire l’attention sur le fait qu’Achab est appelé un “homme impie semblable à un dieu”. La “tragédie d’Achab est celle d’une volonté non régénérée” dont “l’esprit brûlant est exclu de l’exubérance de l’amour” et soutient qu’il “reste damné”. ^[2] L’écrivain DH Lawrence a ressenti peu de sympathie pour Achab et a découvert que la baleine aurait dû “lui arracher les deux jambes, et un peu plus encore”. ^[3]

Le personnage d’Achab a été créé sous l’influence de la conférence de Samuel Taylor Coleridge sur Hamlet et des personnages de la littérature biblique et classique tels que Shakespeare et Milton . Sa prothèse, par exemple, a été prise pour une allusion au mythe d’ Œdipe . ^[4]

Achab est fermement ancré dans la culture populaire par les dessins animés, les bandes dessinées, les films et les pièces de théâtre. Plus célèbre encore, il a fourni à JM Barrie le modèle de son personnage de Captain Hook , obsédé non pas par une baleine mais par un crocodile. ^{[5] [6] [7]}

Biographie

Achab a été nommé par sa mère folle et veuve, décédée alors qu’il avait douze mois. Il est intéressant de noter que l’étymologie du nom Achab dérive de l’hébreu ahavah et aheb signifiant “aimer” ou “bien-aimé” comme cité dans Strong’s Concordance no. 157 & 160. À 18 ans, Achab prit la mer pour la première fois comme harponneur . Il y a moins de trois voyages, Achab a épousé une fille douce et résignée, avec qui il a un jeune fils. Il a été dans des collèges et parmi les cannibales, et a vu des merveilles plus profondes que les vagues. Il a braqué sa lance, la plus acérée et la plus sûre de l’île de Nantucket , sur des ennemis plus étranges que les baleines.

Il y a des années, Peleg, maintenant copropriétaire de Pequod , a navigué comme second sous Achab. Au cours de ce voyage, un typhon près du Japon a fait basculer ses trois mâts par-dessus bord. À chaque instant, l’équipage pensait que le navire coulerait, la mer déferlant sur le navire. Pourtant, au lieu de penser à la mort, le capitaine Achab et Peleg ont pensé à la façon de sauver toutes les mains et de gréer des mâts temporaires afin d’entrer dans le port le plus proche et de faire des réparations.

Avant que le navire quitte Nantucket, Ishmael rencontre un homme nommé Elijah qui lui raconte certaines des actions passées d’Achab. Selon Elijah, Achab était une fois près de la mort pendant trois jours et trois nuits près du cap Horn , a pris part à une bataille meurtrière contre les forces espagnoles devant un autel à Santa et a craché dans son calice en argent. Achab a perdu sa jambe lors de son dernier voyage à la baleine, le laissant avec un tempérament sinistre et un fort désir de vengeance contre Moby Dick.

En plus de la jambe prothétique, Achab porte une marque qui descend d’un côté de son visage et de son cou : « Sortant de ses cheveux gris et continuant sur un côté de son visage et de son cou brûlés par le fauve, jusqu’à ce qu’il disparaisse. dans ses vêtements, vous avez vu une tige mince comme une marque, d’un blanc livide. Cela ressemblait à cette couture perpendiculaire parfois faite dans le tronc droit et élevé d’un grand arbre, lorsque l’éclair supérieur le déchire… laissant l’arbre encore vertement vivant, mais marqué. –( Moby-Dick , p. 129.) La marque et ses origines – qu’il s’agisse d’une tache de naissance, de la cicatrice d’une blessure ou autre – sont rarement mentionnées ou discutées. La jambe d’Achab comprend une petite pièce plate qu’il utilise comme ardoise pour effectuer des calculs de navigation. Les planches de pont de Pequodont été percés de trous peu profonds, du même diamètre que l’extrémité inférieure, pour lui permettre de se stabiliser contre le mouvement du navire. En mer, il se tourne vers le charpentier et le forgeron du navire pour fabriquer une jambe et des accessoires de remplacement après avoir endommagé celui qu’il porte.

Achab a 58 ans lors du dernier voyage de Pequod . Peleg et Bildad pilotent le navire hors du port, et Achab apparaît pour la première fois sur le pont lorsque le navire est déjà en mer. Au lieu de se lancer dans un voyage régulier de chasse à la baleine, Achab déclare qu’il veut se venger et cloue un doublon sur le mât en guise de récompense pour le membre d’équipage qui aperçoit pour la première fois Moby Dick, la baleine blanche. Lorsque Moby Dick est finalement aperçu, une poursuite désastreuse de trois jours commence. Emmêlé par la ligne de son propre harpon, Achab tombe par-dessus bord et se noie alors que la baleine plonge et l’emmène.

Peleg se réfère respectueusement à Achab comme un “homme grand, impie et semblable à un dieu”, mais il est également surnommé “Old Thunder”.

Conception et création

Selon le biographe de Melville, Leon Howard , “Achab est un héros tragique shakespearien, créé selon la formule coleridgeienne”. ^[8] La création d’Achab, qui ne dérive apparemment d’aucun capitaine sous lequel Melville a navigué, a été fortement influencée par l’observation dans la conférence de Samuel Taylor Coleridge sur Hamlet que “l’un des modes de création de personnages de Shakespeare est de concevoir n’importe quel intellectuel”. ou faculté morale en excès morbide , puis de se placer… ainsi mutilé ou malade , dans des circonstances données.” ^[9] Chaque fois que Moby-Dick ‘Comme le narrateur commente le capitaine Achab en tant que création artistique, le langage de la conférence de Coleridge apparaît : fond de sa nature.” Tous les hommes « tragiquement grands », dit Ismaël, « le sont par une certaine morbidité ». « Toute grandeur mortelle « n’est que maladie ». ^[dix]

Le discours d’Achab combine l’archaïsme quaker avec l’idiome de Shakespeare pour servir «d’analogue local au vers blanc». ^[11]

La mort d’Achab semble être basée sur un événement réel. Le 18 mai 1843, Melville était à bord du Star qui a navigué pour Honolulu . A son bord se trouvaient deux marins du navire Nantucket qui auraient pu lui dire qu’ils avaient vu leur second lieutenant “sortir d’une baleinière par une ligne fétide et se noyer, comme l’est le capitaine Ahab de Moby-Dick “. ^[12]

Achab allégoriquement considéré

Le caractère d’Achab est façonné par des modèles mythiques et littéraires qui se chevauchent et se renforcent de manière si complémentaire que «l’apparente ironie d’une allusion est souvent la vérité d’une autre». ^[13] Par exemple, les allusions à Œdipe, qui étoffent l’ignorance et le manque de connaissance de soi d’Achab, sont complétées par des références à Narcisse , qui évoquent les causes psychologiques de son ignorance. ^[14] L’utilisation par Achab d’une bêche en guise de béquille au chapitre 70, « Le Sphinx », rappelle au lecteur qu’il est boiteux, comme Œdipe, et aussi blessé, comme Prométhée. ^[15] Cependant, Achab doit être considéré à la fois par rapport aux allusions et par opposition aux autres personnages. ^[16]

Roi Achab (Ancien Testament)

Achab tire son nom de l’histoire biblique d’ Achab dans les Livres des Rois 16: 28–22: 40, le dirigeant maléfique adorateur d’idoles. Cette association incite Ismaël à demander, après avoir entendu le nom d’Achab pour la première fois: “Quand ce méchant roi a été tué, les chiens, n’ont-ils pas léché son sang?” Il est réprimandé par l’un des collègues d’Achab, qui souligne qu ‘«il ne s’est pas nommé». ^[17]

Pour l’allégorie de Melville, la chose la plus importante était qu’Achab “a fait le mal aux yeux du Seigneur plus que tout ce qui était avant lui” dans 16: 30–31. ^[18] L’Achab biblique préfigure la fin tragique du capitaine Achab et la dualité essentielle de son caractère. Les deux Achabs sont astucieux dans leurs associations séculières. Le capitaine a du succès dans la chasse à la baleine, avec un record de quarante ans. “La preuve même de ce succès”, observe Nathalia Wright, “est fantastiquement semblable à celle de l’histoire du roi Achab : le capitaine Achab vit lui aussi dans une maison d’ivoire, “le Pequod d’ivoire ” comme on l’appelle souvent, affublé de trophées de des os et des dents de baleine de voyages profitables.” ^[19]Le dernier voyage du navire, cependant, n’est pas entièrement commercial : à partir du moment où Achab attache le doublon d’or sur le mât, il devient une poursuite d’un ennemi perçu, sous un capitaine incapable de faire des compromis. Le roi Achab, homme politique compétent mais protecteur de dieux étrangers, a offensé Jéhovah en présentant Baal comme un dieu. Jéhovah n’a toléré aucun autre dieu et s’est arrangé avec de faux prophètes pour détruire le roi Achab. ^[20]

Comme son éponyme, le capitaine Achab vénère les dieux païens, en particulier l’esprit du feu. Fedallah le Parsi, son harponneur, est un zoroastrien adorateur du feu . Fedallah contribue à la mort d’Achab en prévoyant que :

• avant qu’Achab ne meure, il doit voir deux corbillards : l’un non fabriqué de main d’homme et l’autre en bois américain (la baleine elle-même est finalement un corbillard car elle porte un cadavre, et le Pequod l’autre lorsqu’il coule) ;
• il promet de précéder son capitaine comme pilote ;
• il assure à Achab que seul le chanvre peut le tuer.

Ces prophéties, aussi exactes soient-elles, trompent Achab, qui les perçoit comme une assurance de victoire. ^[21]

Roi Lear (Shakespeare)

Charles Olson mentionne trois modes de folie dans King Lear , the King’s, the Fool’s et Edgar’s, allégorisés dans le livre, Achab prenant le rôle de Lear et Pip les rôles à la fois du Fool et d’Edgar. ^[22] Melville fait valoir ses points par des contrastes avec Shakespeare. Olson identifie le typhon au chapitre 119, “Les bougies”, avec la tempête à Lear . “Achab, contrairement à Lear”, observe Olson, “ne découvre pas dans cette nuit de tempête son amour pour ses compagnons misérables. Au contraire, cette nuit Achab découvre toute sa haine.” ^[23] Plus tard, au chapitre 125, “Le journal et la ligne”, Achab dit à Pip, dans les mots de Lear à son imbécile, “Tu touches mon centre le plus profond, garçon;Alors que Sweeney approuve l’identification d’Olson, il trouve exagérée l’affirmation selon laquelle Achab apprend de son garçon de cabine tout comme Lear le fait du fou. Achab apprend “peu ou rien” tout au long du livre. ^[25]

Satan (Milton)

Le Satan de Milton n’est “pas le moindre élément dont le capitaine Achab est composé”, déclare Nathalia Wright. ^[26] Les mots avec lesquels Ishmael et Starbuck le décrivent – infidèle, impie, diabolique, blasphématoire – le décrivent comme un rebelle imposant.

Dans “Les bougies” (Ch 119), le harpon d’Achab est appelé une “flèche enflammée”. La phrase est tirée du livre XII du Paradis perdu de John Milton , comme l’a reconnu Henry F. Pommer, où Michael promettait à Adam “une armure spirituelle, capable de résister/aux assauts de Satan, et d’éteindre ses flèches enflammées ” ( XII, 491-2 ). . ^[27] Pommer soutient que l’œuvre de Milton était plus immédiate que Shakespeare, car si certains soliloques de Melville semblent trouver leurs prototypes dans Shakespeare, “il y a un léger pas entre le monologue dramatique et la pensée fictive”, et Milton “avait déjà franchi ce pas , utilisant, dans son propre récit étendu, des soliloques exactement comme ceux de Melville.” ^[28]

D’autres allusions identifient Achab avec Satan. La scène de Milton se déroulant en enfer comprend les lignes “Leur appétit avec rafale, au lieu de fruits / Mâcher des cendres amères, que le goût offensé / Avec un bruit éclaboussant a rejeté” ( X, 565–567 ), ^[29] et le chapitre Moby-Dick 132, “La Symphonie”, a “comme un arbre fruitier flétri, il [Achab] secoua et jeta sa dernière pomme cendrée sur le sol”. ^[30]Le dernier jour de la chasse, Achab évoque la Création : “” Quelle belle journée encore ! s’il s’agissait d’un monde nouvellement créé, et fait pour une résidence d’été pour les anges, et ce matin, le premier de son ouverture à eux, un jour plus beau ne pourrait pas se lever sur ce monde.” Plus tard ce jour-là, Moby Dick, “sembla possédé par tous les anges qui sont tombés du ciel”, coule le navire. Tashtego martèle un ciel-faucon au mât: “Et ainsi l’oiseau du ciel, avec des cris archangéliques, et son bec impérial poussé vers le haut, et toute sa forme captive pliée en le drapeau d’Achab, descendit avec son navire, qui, comme Satan, ne coulerait pas en enfer tant qu’elle n’aurait pas traîné une partie vivante du ciel avec elle, et s’en serait casquée.” Pommer trouve “le plus impressionnant de tous” le latin au chapitre 113, “La forge”,Ego non baptizo te in nomine patris, sed in nomine diaboli .” (“Je te baptise non pas au nom du Père mais au nom du diable”). ^[31]

La cicatrice d’Achab a peut-être été modelée sur la description du visage de Satan, que “les profondes cicatrices du tonnerre avaient retranchées”. ( I, 600–601 ) ^[32]

La grandeur et le malheur de Satan et d’Achab résident dans l’orgueil. “L’orgueilleux”, explique Pommer, “croyant qu’il mérite un traitement approprié à sa dignité gonflée de soi, est prompt à la colère lorsqu’il reçoit un traitement moins bienvenu. À l’exaltation du Messie, Satan ‘n’a pas pu supporter/Par orgueil cette vue, et s’est cru altéré. ” Le ” sens du mérite blessé ” de Satan est rapporté dans son premier discours en enfer. L’histoire d’Achab, causée par Moby Dick qui lui a mordu la jambe, suit le même schéma psychologique d’être spirituellement et physiquement affaibli. ^[33]

Prométhée (Eschyle)

Se chevauchant avec Lear , la scène du typhon dans “The Candles” semble également être la recréation par Melville du vol mythique du feu. Prométhée a accompli son vol en cachant furtivement l’étincelle divine dans une tige de fenouil. En revanche, “le vol d’Achab est un acte audacieusement provocateur, situé au milieu de la nature élémentaire dans une éruption furieuse.” ^[34] Toute l’affaire de la chasse à la baleine est un vol de feu, car l’huile de cachalot est utilisée comme combustible pour les flammes. La chasse à la baleine blanche, décrite par Ismaël comme “la chasse ardente”, représente donc un conflit avec une divinité – d’où les références à Moby Dick en tant que dieu. ^[35] Achab agitant le harpon enflammé est “l’équivalent modifié de Prométhée” de Melville.Prométhée et Achab essaient tous deux de modifier ou d’inverser “la conception surnaturelle, et c’est là que réside le point culminant de leur orgueil tragique”. Prométhée, convaincu à tort que Zeus avait planifié la destruction de l’homme, a volé le feu afin de contrevenir à la volonté du dieu; Achab, pensant que son esprit peut pénétrer le mystère du mal, est convaincu que tuer Moby Dick “expulsera le mal du cosmos”. ^[37]

Dans une tragédie, un héros a un pendant fou : Prométhée a Io , Moby-Dick a Pip. La folie de Io et Pip est causée par leur contact involontaire avec les éléments primaires ou avec la divinité. “Le Pip qui danse et secoue son tambourin devant le cercueil de Queequeg”, compare Sweeney, “est clairement un maniaque, complètement détaché de son ancienne personnalité.” De même, Io, torturé par le taon, “fait irruption sur scène dans une danse sauvage … Pendant que sur scène, Io parle avec une frénésie décousue à peu près la même que celle de Pip”. ^[38]

Oedipe (Sophocle)

Dans “Les Bougies”, Achab est temporairement frappé de cécité, allusion au mythe d’ Œdipe . ^[39] Dans le chapitre « Le Sphynx », Achab se tient devant la tête d’un cachalot suspendue au flanc de son navire : « il semblait que le Sphynx était dans le désert ». Achab ordonne au chef de “nous dire la chose secrète qui est en toi”. Achab ressemble ici à Œdipe et au monstre de Thèbes, d’autant plus qu’il utilise la bêche alternativement à la fois comme béquille et comme outil pour disséquer la baleine. Le bâton d’Œdipe, note Sweeney, est à la fois “un outil de marche et l’arme du crime avec laquelle il a tué son père”. ^[40]Les côtés prométhéen et œdipien d’Achab se connectent dans ce chapitre au moyen de la béquille. En plus de cela, la cécité est évoquée. Œdipe et Achab sont à la fois intelligents et ignorants, excessivement orgueilleux, et tous deux font face à une énigme (le mystère du mal). ^[41]

Narcisse (Ovide)

Le chapitre d’ouverture contient une longue allusion à “cette histoire de Narcisse, qui parce qu’il ne pouvait pas saisir l’image tourmentante et douce qu’il a vue dans la fontaine, y a plongé et s’est noyé” (Ch. 1, “Loomings”). Achab ne se rend pas compte que la méchanceté qu’il voit dans la Baleine Blanche est la sienne, « sauvagement projetée ». ^[42]Son auto-illusion narcissique (il ignore qu’il se voit dans la baleine) complète « son ignorance de soi œdipienne » (il ne sait pas qui il est vraiment). Le mythe de Narcisse explique aussi pourquoi Achab, contrairement à Œdipe, reste ignorant de lui-même. Tandis que deux messagers éclairent Œdipe et le séparent de son obsession, Narcisse et Achab ne sont jamais interrompus par la leur. Le contraste entre Narcisse et Achab est que le premier contemple une belle image qu’il aime, tandis qu’Achab projette une image mauvaise qu’il déteste, ce que Sweeney appelle “un renversement ironique de la part de Melville”. ^[43] À plusieurs égards, Achab et Moby Dick se ressemblent :

• les deux sont décrits avec des images de la royauté, de la divinité et de l’archéologie.
• les deux partagent des caractéristiques physiques, ils sont marqués ou blessés, et chacun a un front ou un front proéminent.
• les deux partagent les mêmes caractéristiques internes : isolés, têtus, vengeurs, rapidement enragés.
• Enfin, les deux sont “en fin de compte inconnaissables”. Selon Ishmael dans “The Nut”, toutes les choses qui sont puissantes portent “un faux front dans le monde commun”. ^[44] Achab déteste le masque autant qu’il déteste la chose elle-même.

Fedallah en écho

Un lien subtil entre Achab, Moby Dick et Fedallah est formé par l’imagerie du front et du front. Selon Sweeney, Fedallah est “clairement une projection externe de la propre dépravation d’Achab” et en même temps un double de ce qu’Achab trouve le plus mal chez la baleine. ^[45] Fedallah est plusieurs fois décrit en utilisant des images “fantômes” dans le chapitre “Le bateau et l’équipage d’Achab. Fedallah.” Dans le mythe d’Ovide, Narcisse a une contrepartie aérée dans la nymphe Echo, privée de parole, qui ne peut que répéter les sons qu’elle entend. Echo est un complément auditif au reflet visuel et une préfiguration de la mort de Narcisse. De la même manière Fedallah, qui ne dit que ce qu’Achab veut entendre, est un reflet auditif du mal d’Achab, dont Moby Dick est le reflet visuel. Fedallah annonce la mort d’Achab. ^[46]

Réception

Critique

Lorsque le livre a été publié pour la première fois, les critiques se sont principalement concentrés sur Achab et la baleine. Selon George Ripley dans Harper’s New Monthly Magazine de décembre 1851, Achab “devient la victime d’une monomanie profonde et rusée; se croit prédestiné à prendre une revanche sanglante sur son ennemi redoutable; le poursuit avec une féroce énergie démoniaque de but.” ^[47] Ripley admire la création d’Achab, qui “s’ouvre sur nous avec une puissance merveilleuse. Il exerce une fascination sauvage et déconcertante pour sa nature sombre et mystérieuse.” ^[48]

Au début de la redécouverte de Melville, il n’y a eu aucun changement d’accent sur Achab et sa lutte avec la baleine. ^[49] Au cours des années 1950 et 1960, les érudits littéraires ont déplacé leur attention vers la technique narrative et le point de vue, ce qui, pour les études de Melville, signifiait que les projecteurs passaient d’Achab à Ismaël. ^[50]

Dans la culture populaire

Films, télévision et vidéo

John Barrymore dans le rôle d’Ahab Ceeley dans The Sea Beast

Les deux premières adaptations cinématographiques montrent “la chirurgie radicale qu’Hollywood a effectuée sur le chef-d’œuvre d’Herman Melville”. ^[51] Le premier était un film muet, The Sea Beast , une histoire d’amour romantique dans laquelle le personnage d’Achab ( John Barrymore ), se transforme en “un beau jeune marin” ^[52] un harponneur de New Bedford qui n’a pas grand-chose en commun avec Achab, pas même son nom complet, qui est étendu à Ahab Ceeley. Bien que dans le livre, Achab ait déjà perdu sa jambe, dans le film, un “monstre brut en papier mâché” la mord. ^[53] Quand le film s’est ouvert sur Broadway il a fait 20 000$ par semaine et a couru plus longtemps que n’importe quel film de Warner jusqu’à ce temps. ^[54]

Barrymore est aussi Achab dans le Moby Dick de 1930 , cette fois avec sa voix. Achab “crie de douleur” alors que le forgeron du navire (appelé Mary-Ann ) tient un outil enflammé à la lame brûlante contre son moignon. ^[55] Encore une fois, la baleine n’est qu’un moyen de séparer les amants. Dans une autre diversion du livre, la chérie d’Achab est la fille du pasteur, Faith Mapple. Une fois de plus, il est devenu un succès au box-office. ^[56]

En 1955, Orson Welles a joué Achab dans une production filmée de sa pièce Moby Dick Rehearsed ; cependant, ce film est considéré comme “perdu”.

Le troisième effort de Warner Brothers a été réalisé en 1956 par John Huston , avec un scénario de Ray Bradbury , la première tentative sérieuse de suivre le livre. ^[57] L’achèvement du scénario a pris un an, filmant une autre année, et éditant et marquant une troisième année. Achab de Gregory Peck est un « Lincoln autoritaire sévère en noir ». Les critiques par ailleurs positives ont convenu que Peck n’était pas adapté pour le rôle. ^[58]

Il y a eu deux versions cinématographiques françaises de Moby Dick : Capitaine Achab (2004), avec Frédéric Bonpart et Capitaine Achabin (2007) avec Denis Lavant .

Achab a été représenté à la télévision, en commençant par le portrait de Victor Jory en 1954 au Hallmark Hall of Fame et en incluant des portraits de Patrick Stewart dans la mini-série de 1998 et de William Hurt dans la mini-série de 2011 . Dans les films sortis directement en vidéo, Captain Ahab a été joué par Barry Bostwick dans une réinvention moderne de Moby Dick en 2010 , et par Danny Glover dans le film de 2011 Age of the Dragons , une réinvention sur le thème de la fantaisie.

Bandes dessinées

Achab apparaît assez fréquemment dans des bandes dessinées et des dessins animés humoristiques. Sans effort, une anthologie entière de ce matériel (caricature, caricatures gag, caricatures éditoriales) pourrait être assemblée. La bande dessinée qui fait le plus souvent référence à Melville est Peanuts de Charles Schulz . ^[59] Le super-héros de bande dessinée futuriste Ahab utilise des harpons.

Une version acclamée de Moby Dick et Achab a été réalisée par le trio d’ artistes argentins composé d’ Enrique Breccia , Leopoldo Durañona et Guillermo Saccomanno , qui a été publiée dans un format de roman graphique achevé et collecté en 1979.

Jeux

Dans Metal Gear Solid V : The Phantom Pain , l’histoire de Venom Snake (initialement présenté sous le nom d’Ahab) semble également quelque peu inspirée par le destin du Capitaine Ahab. De plus, l’hélicoptère de transport régulièrement utilisé par le joueur est appelé Pequod.

Dans This Is the Police , le personnage principal Jack Boyd est souvent comparé à Achab.

Le premier boss du jeu indépendant Noitu Love 2 – Mordecai Fluke – est basé sur Achab.

Musique

La chanson “Beneath the Waves” (dans l’album 2005 Touched by the Crimson King du groupe de metal Demons and Wizards ) chante la volonté de vengeance d’Achab.

Le groupe de métal alternatif Mastodon et leur album Leviathan le référencent dans l’une de leurs chansons, l’album étant basé sur Moby-Dick .

Le groupe de doom metal allemand Ahab porte le nom du personnage.

Le chanteur Bob Dylan fait référence au personnage dans sa chanson de 1965 ” Bob Dylan’s 115th Dream ” de l’album Bringing It All Back Home .

Le chanteur Tom Waits fait également référence au personnage dans sa chanson “Shiver Me Timbers” sur son album de 1974 The Heart of Saturday Night .

L’ album de 2010 d’ Elton John et Leon Russell , The Union, contient une chanson intitulée “Hey Ahab” basée sur le personnage.

Le duo hip-hop Black Star mentionne le naufrage du navire d’Achab par Moby Dick sur la chanson “Re: Definition” de leur album de 1998 Mos Def & Talib Kweli Are Black Star .

Références

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Sources

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