Camunni

Les Camuni ou Camunni étaient une ancienne population située dans le Val Camonica à l’ âge du fer (1er millénaire avant JC); le nom latin Camunni leur a été attribué par les auteurs du 1er siècle. Ils sont aussi appelés anciens Camuni , pour les distinguer des habitants actuels de la vallée (les Camuni ou Camuniens ). Les Camunni étaient parmi les plus grands producteurs d’ art rupestre en Europe ; leur nom est lié aux célèbres gravures rupestres de Valcamonica .

Dessins rupestres du Valcamonica : rose camunienne et deux figures humaines (une en martellina , l’autre en graffiti )

Peuple d’origine obscure, ils vivaient dans une région, la Val Camonica , qui était déjà le siège d’une tradition culturelle remontant au début du Néolithique . Les Camunni sont mentionnés par des sources historiographiques classiques du 1er siècle avant JC, correspondant à l’âge du fer dans le Val Camonica (du 12ème siècle avant JC jusqu’à la romanisation environ). En grec ancien , Strabon les appelait Καμοῦνοι ( Kamounoi ), tandis que Cassius Dio les appelait Καμούννιοι ( Kamounnioi ).

Conquis par Rome au début du 1er siècle après JC, les Camunni ont été progressivement incorporés dans les structures politiques et sociales de l’ Empire romain en tant que régime autonome appelé Res Publica Camunnorum . Ils ont obtenu la citoyenneté romaine à partir de la seconde moitié du Ier siècle, avec un processus rapide de latinisation.

Histoire

Peuples de Gaule Cisalpine 391-192 av.

Les Camunni dans les sources classiques

L’historien grec Strabon (63/64 avant JC – vers 24 après JC) a décrit les Camunni comme faisant partie des peuples rhétiques et liés aux Lepontii (qui, selon Strabon, étaient de souche rhétique, bien que les linguistes modernes considèrent généralement la langue lépontique comme celtique ) : ^{[1] [2]}

Ἑξῆς δὲ τὰ πρὸς ἕω μέρη τῶν ὀρῶν καὶ τὰ ἐπιστρέφοντα πρὸς νότον Ῥαιτοὶ καὶ Ὀυινδολικοὶ κατέχουσι, συνάπτοντες Ἐλουηττίοις καὶ Βοίοις· ἐπίκεινται γὰρ τοῖς ἐκείνων πεδίοις. Οἱ μὲν οὖν Ῥαιτοὶ μέχρι τῆς Ἰταλίας καθήκουσι τῆς ὑπὲρ Οὐήρωνασ. Καὶ ὅ γε Ῥαιτικὸς οἶνος, τῶν ἐν τοῖς Ἰταλικοῖς ἐπαινουμένων οὐκ ἀπολείπεσθαι δοκῶν, ἐν ταῖς τούτων ὑπωρείαις γίνεται· διατείνουσι δὲ καὶ μέχρι τῶν χωρίων, δι’ ὧν ὁ Ῥῆνος φέρεται· τούτου δ’ εἰσὶ τοῦ φύλου καὶ Ληπόντιοι καὶ Καμοῦνοι. Οἱ Δὲ ὀυινδολικοὶ καὶ νωρικοὶ τὴν ἐκτὸς παρώρειαν κατέχουσlub τὸ πλέον μ μετὰ βρεύνων καὶ γεναύνω, ἤδη τούύύ ἰλère ἰῶῶῶῶῶ. Ἅπαντες δ ‘οὗτοι καὶ τῆς ἰταλίας τὰ γειτονεύοντα μέρη κατέτρεχον ἀεὶ καὶ τῆς ἐλουηττίων καὶ σηκοανῶνῶνῶνῶνῶν καὶ βοὶ. Ἰairement

— Strabon , Géographie IV, 6.8

Viennent ensuite, dans l’ordre, les parties des montagnes qui sont vers l’est, et celles qui se courbent vers le sud : les Rhaeti et les Vindelici les occupent, et leurs territoires rejoignent ceux des Elvetii et des Boii ; car leurs territoires dominent les plaines de ces peuples. Or les Rhaeti descendent jusqu’à cette partie de l’Italie qui est au-dessus de Vérone et de Comum (d’ailleurs, le vin “Rhaetic”, qui a la réputation de ne pas être inférieur aux vins agréés des régions italiques, est fait dans les contreforts de les Alpes rhétiques ), et s’étendent également jusqu’aux districts traversés par le Rhenus ; le Lepontii, aussi, et Camuni, appartiennent à ce stock. Mais les Vindelici etLes Norici occupent la plus grande partie du versant extérieur de la montagne, avec les Breuni et les Genauni, les deux derniers peuples nommés étant les Illyriens . Tous ces peuples envahissaient de temps à autre les parties voisines, non seulement de l’Italie, mais aussi du pays des Elvètes, des Séquani, des Boii et des Germains. Les Licattii, les Clautenatii et les Vennones se sont avérés être les guerriers les plus audacieux de tous les Vindelici, tout comme les Rucantii et les Cotuantii de tous les Rhaeti.

L’historien romain Pline l’Ancien (23-79 après JC), citant les Origines de Caton l’Ancien (234-149 avant JC), a parlé à la place des Camunni comme l’une des nombreuses tribus des Euganei :

Verso deinde in Italiam pectore Alpium Latini iuris Euganeae gentes, quarum oppida XXXIIII enumerat Cato. ex iis Trumplini, venalis cum agris suis populus, dein Camunni conpluresque similes finitimis adtributi municipis

— Pline l’Ancien , Naturalis Historia , III.133-134.

En nous tournant donc du côté des Alpes qui fait face à l’Italie, nous avons les nations euganéennes jouissant des droits latins, et dont Caton énumère trente-quatre villes. Parmi ceux-ci se trouvent les Triumplini , un peuple qui a été vendu avec son territoire ; et puis les Camuni, et plusieurs tribus similaires, chacune d’elles dans la juridiction de sa ville municipale voisine.

Une gravure rupestre de Cernunnos dans le Parc National de Naquane ( Capo di Ponte ) ^[3]

Contacts avec les Étrusques et les Celtes

Les Étrusques , déjà répandus dans la vallée du Pô, ont eu des contacts avec les populations alpines dès le Ve siècle av. Les traces survivantes de l’influence culturelle étrusque sont enregistrées dans l’art rupestre susmentionné dans plus de deux cents textes écrits dans l’ alphabet camunique , qui est une variante de l’alphabet étrusque du nord. ^[4] Au début du IVe siècle av. J.-C., les Gaulois celtiques arrivent en Italie. Venant de la Gaule transalpine , ils s’installent dans la plaine du Pô et entrent en contact avec la population camunienne. Certains des pétroglyphes de Valcamonica avec des figures de divinités celtiques telles que Kernunnos attestent de cette présence gauloise. ^[3]

La conquête romaine

Italie du Nord selon l’ Atlas historique de William R. Shepherd ; les Camunni sont à l’extrémité ouest de la Vénétie

Val Camonica a été soumis à Rome lors des campagnes d’ Auguste pour conquérir Raetia et l’arc alpin, menées par ses généraux Nero Claudius Drusus et Tibère (le futur empereur) contre les peuples montagnards en 16-15 av. Publius Silius Nerva , gouverneur d’ Illyricum , devait achever la conquête du front alpin oriental, qui s’étendait de la vallée de Côme au lac de Garde (incluant donc le Valcamonica), en plus des Vennoneti de Vinschgau .

La conquête romaine est également mentionnée par l’historien romain Cassius Dio écrivant en grec :

Καὶ γὰρ καμούνιοι καὶ οὐέννιοι, ἀλπικὰ γένη, ὅπλα τε ἀντήραντο καὶ νικηθέντες ὑπὸ πουπλίου σιλίου ἐχειρώώθώώώ.

— Dion Cassius , Historia Romana , livre 54

Les Camunni et les Vennoni, tribus alpines, ont pris les armes contre les Romains, mais ont été conquis et soumis par Publius Silius.

Cette conquête a été célébrée dans le Trophée des Alpes ( Tropaeum Alpium ), un monument romain érigé en 7-6 avant JC et situé dans la ville française de La Turbie , dont l’inscription frontale nommait les peuples alpins conquis :

· GENTES ALPINAE DEVICTAE TRVMPILINI · CAMVNNI · VENOSTES ·

— Tropaeum Alpium , La Turbie

Inscription de la période romaine trouvée à Cividate Camuno , contenant les termes : QUIR(ina), CAMUNNIS et RE P(ublica) CAMUNNOR(um) ^[5]

Après la conquête romaine, les Camunni ont été annexés aux villes les plus proches dans un état de semi-soumission grâce à la pratique de l’ adtributio , ce qui leur a permis de maintenir leur propre constitution tribale tandis que la ville dominante devenait le centre administratif, judiciaire et fiscal. ^[6] La ville à laquelle les Camunni ont été assignés était probablement Brixia . Au début, ils ont reçu le statut de peregrinus , puis ils ont obtenu la citoyenneté romaine ; à l’ époque flavienne, ils furent affectés à la tribu Quirina , ^[7] alors qu’ils maintenaient une certaine autonomie ; en fait, une Res Publica Camunnoruma été enregistré.

La romanisation a procédé de Civitas Camunnorum (Cividate Camuno), une ville fondée par les Romains vers 23 av. J.-C., pendant le principat de Tibère . À partir du 1er siècle, les Camunni ont été inclus dans des structures politiques et sociales romaines stables, comme en témoignent les nombreux Légionnaires , artisans et même gladiateurs d’origine camunienne dans plusieurs régions de l’ Empire romain . La religion camunienne est passée par le processus d ‘ interpretatio Romana , formant une combinaison syncrétique avec la religion romaine . ^[8]

La religion

On pense que les sculptures sur pierre camuniennes , dont 70 à 80% datent de l’âge du bronze, ont eu une valeur pour les rituels de célébration, commémoratifs, initiatiques et propitiatoires. ^[9] Le Sanctuaire de Minerve , découvert à Spinera entre Cividate Camuno et Breno en 1986, date de l’époque romaine et était finement décoré de mosaïques.

Le début du Moyen Âge coïncide avec l’arrivée de la religion chrétienne chez les Camunni. Les IVe et Ve siècles ont vu la destruction des anciens lieux de culte, avec la destruction des statues-menhirs d’ Ossimo et de Cemmo et l’incendie du Sanctuaire de Minerve . ^[8]

Langue

Les traces survivantes de la langue parlée par les Camunni sont rares et non déchiffrées. Parmi les dessins rupestres de Valcamonica , il y a des inscriptions écrites en langue camunique , écrites dans une variante septentrionale de l’ alphabet étrusque . Les connaissances sur le camunic sont insuffisantes pour pouvoir déterminer s’il appartient à une famille linguistique plus large .

Références

^ Liste des linguistes : lépontique
^ John T. Koch (éd.) Culture celtique: une encyclopédie historique ABC-CLIO (2005) ISBN 978-1-85109-440-0
^ ^un ^b Umberto Sansoni-Silvana Gavaldo, L’arte rupestre del Pià d’Ort: la vicenda di un santuario preistorico alpino , p. 156 ; “Ausilio Priuli, Piancogno su “Itinera”” (en italien). Archivé de l’original le 2006-05-06 . Récupéré le 2 avril 2009 ..
↑ « Incisioni rupestri sur la page de la commune de Paspardo » (en italien). Archivé de l’original le 30 septembre 2009 . Consulté le 2 avril 2009 . .
^ CIL V, 4957
^ “L’attribution et la Tabula clesiana” . L’Alpi en ligne. Storia e archeologia della Alpi (en italien). Université de Trente) . Récupéré le 20/03/2009 .
^ “Guida turistica a Cividate Camuno – La romanizzazione” (en italien) . Récupéré le 21/03/2009 .
^ ^un ^b Serena Solano. “Le sanctuaire de Minerve” . Itinera (en italien). Archivé de l’original le 18 décembre 2012 . Récupéré le 13/03/2009 .
^ “L’età del Ferro camuna” . Archeocamuni (en italien) . Consulté le 28 juillet 2011 .

Cet article incorpore le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Smith, William , éd. (1854-1857). « Camuni ». Dictionnaire de géographie grecque et romaine . Londres : John Murray.

Bibliographie

Sources primaires

Dion Cassius , Histoire romaine
Pline l’Ancien , Naturalis Historia
Strabon , Géographie
Trophée des Alpes

Littérature historiographique

Raffaele De Marinis, Le popolazioni alpine di stirpe retica in G. Pugliese Carratelli (a cura di) Italia omnium terrarum alumna, Milano, Garzanti-Scheiwiller, 1988. pp. 95–155
Lino Ertani, La Valle Camonica attraverso la storia , Esine, Tipolitografia Valgrigna, 1996.
Francesco Fedele, L’uomo, le Alpi, la Valcamonica – 20.000 anni di storia al Castello di Breno , Boario Terme, La Cittadina, 1988.
Valeria Mariotti, Il teatro e l’anfiteatro di Cividate Camuno , Arti grafiche BMB, 2004. ISBN 88-7814-254-9
Pietro Paolo Ormanico, Considerationi sopra alcvne memorie della Religione Antica dei Camvli, ò Camvni , Bornato, Sardini Editrice [1639], 1983.
Umberto Sansoni, Silvana Gavaldo, L’arte rupestre del Pià d’Ort: la vicenda di un santuario preistorico alpino , Edizioni del Centro, 1995.
Ronald Syme, “Les Alpes” dans Cambridge Ancient History , Cambridge, Cambridge University Press, Vol. VIII.

Voir également

Anciens peuples d’Italie
Dessins rupestres de Valcamonica
Val Camonica

Recherchez camunian dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit.