Bjarmaland

Bjarmaland (également orthographié Bjarmland et Bjarmia ; Latin : Biarmia ; Vieil anglais : Beormaland, Komi : Биармия Biarmia, Old Permic : ‎ ‎ ‎ ) ^[1] était un territoire mentionné dans les sagas nordiques depuis l’ âge viking et dans comptes jusqu’au XVIe siècle. On considère généralement que le terme fait référence aux rives sud de la mer Blanche et au bassin de la rivière Dvina nord ( Vienanjokien finnois) ainsi que, vraisemblablement, certaines des zones environnantes. Aujourd’hui, ces territoires comprennent une partie de l’ oblast d’ Arkhangelsk en Russie , ainsi que la péninsule de Kola .

Bjarmaland ( Biarmia ) comme illustré dans la marina Carta (1539) par Olaus Magnus

Voyageurs nordiques au Bjarmaland

Une carte norvégienne du Voyage d’Ohthere

Selon le Voyage d’Ohthere (vers 890 CE), le marchand norvégien Ottar (Ohthere) rapporta au roi Alfred le Grand qu’il avait navigué pendant 15 jours le long de la côte nord puis vers le sud, arrivant finalement à un grand fleuve, probablement le Dvina du Nord . ^[1] À l’estuaire de la rivière habitaient les Beormas , qui contrairement aux peuples nomades Sami étaient sédentaires, et leur terre était riche et peuplée. Ohthere ne connaissait pas leur langue mais il a dit qu’elle ressemblait à la langue du peuple Sami . Les Bjarmians ont parlé à Ohthere de leur pays et des autres pays qui le bordaient.

Plus tard, plusieurs expéditions ont été entreprises de la Norvège au Bjarmaland. En 920, Eric Bloodaxe fit une expédition viking, ainsi que Harald II de Norvège et Haakon Magnusson de Norvège , en 1090.

L’expédition la plus connue est celle de Tore Hund (Tore Dog) qui, avec quelques amis, est arrivé au Bjarmaland en 1026. Ils ont commencé à commercer avec les habitants et ont acheté un grand nombre de peaux, après quoi ils ont fait semblant de partir. Plus tard, ils gagnèrent le rivage en secret, et pillèrent le lieu de sépulture, où les Bjarmiens avaient érigé une idole de leur dieu Jómali . Ce dieu avait un bol contenant de l’argent sur ses genoux et une chaîne précieuse autour de son cou. Tore et ses hommes ont réussi à échapper aux Bjarmians qui les poursuivaient avec leur riche générosité.

Identification

Le nom Bjarmaland apparaît dans la littérature en vieux norrois , se référant peut-être à la région où se trouve actuellement Arkhangelsk , ^[2] et où il a été précédé par une colonie bjarmienne. La première apparition du nom se produit dans un récit des voyages d’ Ohthere de Hålogaland , qui a été écrit vers 890. ^[3]

Le nom Permians se trouve déjà dans le plus ancien document de la Rus’ , la Chronique de Nestor (1000-1100). Les noms d’autres tribus ouraliennes sont également répertoriés, y compris certains Peuples samoyèdes ainsi que les Veps , Cheremis , Mordvin et Chudes . ^[4]

Le nom de lieu Bjarmaland a également été utilisé plus tard à la fois par l’historien allemand Adam de Brême (XIe siècle) et l’Islandais Snorri Sturluson (1179-1241) dans la saga Bósa ok Herrauðs , faisant état de ses rivières qui se jettent dans Gandvik . Cependant, il n’est pas clair s’ils font référence au même Bjarmaland que celui mentionné dans le Voyage d’Ohthere . Le nom du dieu bjarmien Jómali est si proche du mot « dieu » dans la plupart des langues finnoises que les Bjarmiens étaient probablement un groupe finnois. En fait, les langues appartenant à d’autres groupes linguistiques n’ont jamais été suggérées dans le cadre de recherches sérieuses. ^[1]

Le cartographe suédois Olaus Magnus a localisé Bjarmaland dans la péninsule de Kola dans sa Carta marina et descriptio septentrionalium terrarum (1539), tandis que l’humaniste suédois Johannes Schefferus (1621–1679) l’a identifié avec la Laponie .

Origine du nom : les Bjarmians

Les bjarmiens ne peuvent être directement connectés à aucun groupe existant de personnes vivant aujourd’hui, mais il est probable qu’ils constituaient un groupe distinct de locuteurs finnois dans la région de la mer Blanche . ^[1] Les toponymes et les mots d’emprunt dans les dialectes du nord de la Russie indiquent que des populations de langue finnoise vivaient dans la région. Les chroniques russes mentionnent également des groupes de personnes dans la région associées aux langues finno-ougriennes . ^[1]

En conséquence, de nombreux historiens supposent que les termes beorm et bjarm dérivent du mot ouralien perm , qui fait référence aux «marchands ambulants» et représente la culture de l’ ancien Permic . ^[5] Cependant, certains linguistes considèrent cette théorie comme spéculative. ^[6]

Des recherches récentes sur le substrat ouralien dans les dialectes du nord de la Russie suggèrent que plusieurs autres groupes ouraliens en plus des Permiens, vivaient dans le Bjarmaland, supposés avoir inclus les Viena Karelians, Sami et Kvens . ^[7] Selon Helimski, la langue parlée c. 1000 après JC dans la région nord de l’Archange, qu’il appelle Lop ‘ , était étroitement liée mais distincte des langues sami proprement dites. ^[8] Cela correspondrait parfaitement au récit d’Ottar.

Le commerce des Bjarmiens atteignait le sud-est jusqu’à Bolghar , près de la Volga , où les Bjarmiens interagissaient également avec les Scandinaves et les Fennoscandiens , qui s’étaient aventurés vers le sud depuis la région de la mer Baltique . ^[5]

Arrière-plan

La Terre du Nord ( Apollinary Vasnetsov , 1899).

Les historiens modernes supposent que la richesse des Bjarmians était due à leur commerce rentable le long de la Dvina du Nord , de la Rivière Kama et de la Volga jusqu’à Bolghar et d’autres colonies commerciales du sud. Le long de cette route, des pièces d’argent et d’autres marchandises étaient échangées contre des peaux et des défenses de morse apportées par les Bjarmians. En fait, les sites funéraires du kraï de Perm moderne sont la source la plus riche d’ argenterie sassanide et sogdienne d’ Iran . ^{[9] [10]} Plus au nord, les Bjarmians faisaient du commerce avec les Sami.

Il semble que les Scandinaves aient utilisé la route commerciale de la Dvina, en plus de la route commerciale de la Volga et de la Route commerciale du Dniepr . ^{[ la citation nécessaire ]} En 1217, deux commerçants norvégiens sont arrivés dans Bjarmaland pour acheter des peaux; l’un des commerçants continua plus au sud pour passer en Russie afin d’arriver en Terre Sainte , où il avait l’intention de participer aux croisades . Le deuxième commerçant qui est resté a été tué par les Bjarmians. Cela a poussé les responsables norvégiens à entreprendre une campagne de représailles dans le Bjarmaland qu’ils ont pillé en 1222. ^{[ citation nécessaire ]}

Le 13ème siècle semble avoir vu le déclin des Bjarmiens, devenus affluents de la République de Novgorod . Alors que de nombreux Slaves ont fui l’ invasion mongole vers le nord, vers Beloozero et le Bjarmaland, les Bjarmiens déplacés ont cherché refuge en Norvège , où ils ont reçu des terres autour du fjord de Malangen par Haakon IV de Norvège en 1240. Plus important pour le déclin était probablement que, avec le Au début des croisades , les routes commerciales avaient retrouvé une orientation plus à l’ouest ou s’étaient considérablement décalées vers le sud. ^{[ citation nécessaire ]}

Lorsque les Novgorodiens fondèrent Velikiy Ustiug , au début du XIIIe siècle, les Bjarmiens avaient un concurrent sérieux pour le commerce. De plus en plus de Pomors sont arrivés dans la région au cours des XIVe et XVe siècles, ce qui a conduit à l’assujettissement final et à l’assimilation des Bjarmians par les Slaves.

Utilisation ultérieure

Le régime collaborationniste Quisling prévoyait de construire des colonies norvégiennes dans le nord de la Russie, suite à un futur succès de l’opération Barbarossa , et qui devaient être nommées Bjarmaland ; mais ces plans n’ont jamais vu le jour. ^[11]

Voir également

• Ohthere de Hålogaland
• Kvenland
• Gardariki
• Miklagard
• Vinland
• Serkland
• Skræling
• Panurus biarmicus , espèce d’oiseau dont le nom scientifique a été créé après la région

Remarques

1. ^ ^{un bcde Joonas Ahola} ; ^_ Grenouille; Clive Tolley, éd. (2014). Fibula, Fabula, Fact – L’ère viking en Finlande . Vantaa : Studia Fennica. pp. 195–212. ISBN 978-952-222-603-7.
2. ^ “Terres Mythiques de Russie, Partie 2: Bjarmia” . Russie-InfoCentre (russia-ic.com) . Récupéré le 31/08/2017 .
3. ^ Le Voyage d’Ohthere à Bjarmaland . Texte original et sa traduction en anglais.
4. ^ Angela Marcantonio: La famille des langues ouraliennes: faits, mythes et statistiques . Wiley, Hoboken/NJ 2002, p. 21 s. ISBN 0-631-23170-6
5. ^ ^{un b} Steinsland et Meulengracht 1998 : 162.
6. ^ Janne Saarikivi: Substrata Uralica. Études du substrat finno-ougrien dans les dialectes du nord de la Russie. Dissertation doctorale. Tartu 2006 : 28 ( texte en ligne archivé le 30/08/2017 sur la Wayback Machine )
7. ^ Saarikivi 2006 : 294–295.
8. ^ Helimski, Eugène (2006). “Le groupe” nord-ouest “des langues finno-ougriennes et son héritage dans les noms de lieux et le vocabulaire de substrat du nord russe”. À Nuorluoto, Juhani (éd.). La slavisation du Nord russe (Slavica Helsingiensia 27) (PDF) . Helsinki : Département des langues et littératures slaves et baltes. p. 109–127. ISBN 978-952-10-2852-6.
9. ^ “Stroganoff – collectionneurs d’antiquités à Perm” . ARTinvestment.RU . 2010-11-28.
10. ^ Svetlana Kameneva. “Relation énigmatique de l’ancienne culture de l’Oural et de la dynastie sassanide” (PDF) . Iran Zamine . Vancouver : l’ancien centre de recherche et de développement culturel et religieux de l’Iran. 1 (3): 2–4.
11. ^ Les collaborateurs nazis de la Norvège ont cherché des colonies russes . The Associated Press. Oslo, 9 avril 2010 ( article sur Fox News ).

Références

Cet article contient du contenu de l’ édition Owl de Nordisk familjebok , une encyclopédie suédoise publiée entre 1904 et 1926, maintenant dans le domaine public .

• Steinsland, G. & Meulengracht Sørensen, P. (1998): Människor och makter i vikingarnas värld . ISBN 91-7324-591-7
• Тиандер К.Ф. Поездки скандинавов в Белое море. [ Voyages des Normands à la mer Blanche ]. Saint-Pétersbourg, 1906.