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Bisexualité

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La bisexualité est une attirance romantique , une attirance sexuelle ou un comportement sexuel envers les hommes et les femmes , [1] [2] [3] ou envers plus d’un sexe . [4] Il peut également être défini pour inclure l’attirance romantique ou sexuelle pour les personnes, quel que soit leur sexe ou leur identité de genre , également connue sous le nom de pansexualité . [5] [6] [7]

Le terme bisexualité est principalement utilisé dans le contexte de l’attirance humaine pour désigner les sentiments romantiques ou sexuels envers les hommes et les femmes, [1] [2] [8] et le concept est l’une des trois principales classifications de l’orientation sexuelle avec l’ hétérosexualité et l’homosexualité , qui existent toutes sur le Continuum hétérosexuel-homosexuel . Une identité bisexuelle n’équivaut pas nécessairement à une attirance sexuelle égale pour les deux sexes; généralement, les personnes qui ont une préférence sexuelle distincte mais non exclusive pour un sexe par rapport à l’autre s’identifient également comme bisexuelles. [9]

Les scientifiques ne connaissent pas la cause exacte de l’orientation sexuelle, mais ils théorisent qu’elle est causée par une interaction complexe d’influences génétiques , hormonales et environnementales [ 10] [11] [12] et ne la considèrent pas comme un choix. [10] [11] [13] Bien qu’aucune théorie unique sur la cause de l’orientation sexuelle n’ait encore obtenu un large soutien, les scientifiques favorisent les théories fondées sur la biologie . [10] Il existe considérablement plus de preuves soutenant les causes biologiques non sociales de l’orientation sexuelle que les causes sociales, en particulier pour les hommes. [3] [8] [14]

La bisexualité a été observée dans diverses sociétés humaines [15] et ailleurs dans le règne animal [16] [17] [18] tout au long de l’histoire enregistrée . Le terme bisexualité , cependant, comme les termes hétéro- et homosexualité , a été inventé au 19e siècle par Charles Gilbert Chaddock . [19] [20]

Définitions

Orientation, identité et comportement sexuels

La bisexualité est une attirance romantique ou sexuelle pour les hommes et les femmes, [1] [2] [3] ou pour plus d’un sexe. [21] L’ American Psychological Association déclare que “l’orientation sexuelle s’inscrit dans un continuum. En d’autres termes, quelqu’un n’a pas besoin d’être exclusivement Homosexuel ou Hétérosexuel, mais peut ressentir des degrés divers des deux. L’orientation sexuelle se développe tout au long de la vie d’une personne – différentes personnes réalisent à différents moments de leur vie qu’ils sont hétérosexuels, bisexuels ou homosexuels.” [9] [22] L’attirance peut prendre de nombreuses formes pour les bisexuels, telles que sexuelle, romantique, émotionnelle ou physique. [23]

L’attirance sexuelle, le comportement et l’identité peuvent également être incongrus, car l’attirance ou le comportement sexuel peut ne pas nécessairement être compatible avec l’identité. Certaines personnes s’identifient comme hétérosexuelles, homosexuelles ou bisexuelles sans avoir eu d’expérience sexuelle. D’autres ont eu des expériences homosexuelles mais ne se considèrent pas comme gais, lesbiennes ou bisexuels. [22] De même, les personnes gaies ou lesbiennes auto-identifiées peuvent occasionnellement interagir sexuellement avec des membres du sexe opposé, mais ne s’identifient pas comme bisexuelles. [22] Les termes queer , [24] Polysexuel , [24] Hétéroflexible , homoflexible, hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes etles femmes ayant des rapports sexuels avec des femmes peuvent également être utilisées pour décrire l’identité sexuelle ou identifier un comportement sexuel. [25]

Certaines sources affirment que la bisexualité englobe l’attirance romantique ou sexuelle pour toutes les identités de genre ou qu’il s’agit d’une attirance romantique ou sexuelle pour une personne, quel que soit le sexe ou le genre biologique de cette personne, l’assimilant ou la rendant interchangeable avec la pansexualité . [7] [6] Le concept de pansexualité rejette délibérément le binaire de genre , la “notion de deux genres et en fait d’orientations sexuelles spécifiques”, [6] car les personnes pansexuelles sont ouvertes aux relations avec des personnes qui ne s’identifient pas comme strictement hommes ou femmes. [7] [6] Parfois, l’expression parapluie bisexuel ou communauté bisexuelle, est utilisé pour décrire tous les comportements, attractions et identités non monosexuels, généralement à des fins d’ action collective et de contestation des hypothèses culturelles monosexistes. [26] Le terme « communauté bisexuelle » comprend ceux qui s’identifient comme bisexuels, pansexuels/omnisexuels , biromantiques , polysexuels ou sexuellement fluides. [27] [28]

L’activiste bisexuelle Robyn Ochs définit la bisexualité comme “le potentiel d’être attiré – romantiquement et/ou sexuellement – par des personnes de plus d’un sexe et/ou genre, pas nécessairement en même temps, pas nécessairement de la même manière, et pas nécessairement au même degré.” [29]

Selon Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006) :

…le développement d’une identité sexuelle lesbienne, gay ou bisexuelle (LGB) est un processus complexe et souvent difficile. Contrairement aux membres d’autres groupes minoritaires (par exemple, les minorités ethniques et raciales), la plupart des personnes LGB ne sont pas élevées dans une communauté d’autres personnes similaires dont elles apprennent leur identité et qui renforcent et soutiennent cette identité. Au contraire, les personnes LGB sont souvent élevées dans des communautés qui ignorent ou sont ouvertement hostiles à l’homosexualité. [9]

La bisexualité en tant qu’identité transitionnelle a également été examinée. Dans une étude longitudinalesur le développement de l’identité sexuelle chez les jeunes lesbiennes, gais et bisexuels (LGB), Rosario et al. “a trouvé des preuves à la fois d’une cohérence et d’un changement considérables dans l’identité sexuelle LGB au fil du temps”. Les jeunes qui s’étaient identifiés à la fois comme gais/lesbiennes et bisexuels avant le départ étaient environ trois fois plus susceptibles de s’identifier comme gais/lesbiennes que comme bisexuels lors des évaluations ultérieures. Parmi les jeunes qui s’étaient identifiés uniquement comme bisexuels lors des évaluations précédentes, 60 à 70 % ont continué à s’identifier ainsi, tandis qu’environ 30 à 40 % ont assumé une identité gay/lesbienne au fil du temps. Rosario et al. a suggéré que «bien qu’il y ait eu des jeunes qui se sont systématiquement identifiés comme bisexuels tout au long de l’étude, pour d’autres jeunes, une identité bisexuelle a servi d’identité de transition vers une identité gay / lesbienne ultérieure». [9]

En revanche, une étude longitudinale de Lisa M. Diamond , qui a suivi des femmes s’identifiant comme lesbiennes, bisexuelles ou non étiquetées, a révélé que “plus de femmes ont adopté des identités bisexuelles/non étiquetées qu’elles n’ont renoncé à ces identités”, sur une période de dix ans. L’étude a également révélé que «les femmes bisexuelles / non étiquetées avaient des distributions globales stables d’attirances pour le même sexe / autre sexe». [30] Diamond a également étudié la bisexualité masculine, notant que la recherche par sondage a révélé que “presque autant d’hommes sont passés à un moment donné d’une identité gay à une identité bisexuelle, queer ou non étiquetée, comme l’ont fait d’une identité bisexuelle à une identité gay”. [31] [32]

Il peut également y avoir une différence entre les attractions sexuelles et romantiques chez les bisexuels au fil du temps. Une étude a révélé qu’à court terme, les hommes et les femmes bisexuels étaient beaucoup plus susceptibles de modifier leur comportement sexuel que les individus hétérosexuels ou homosexuels. Les hommes bisexuels étaient moins susceptibles d’avoir un changement d’attirance romantique, mais ceux qui le faisaient étaient plus susceptibles d’avoir un changement plus important que dans les sentiments sexuels, tandis que les femmes bisexuelles étaient plus susceptibles que les hommes bisexuels d’avoir un changement d’attirance romantique. Cela suggère que l’attirance sexuelle et romantique n’est pas fixe pour les personnes bisexuelles et change avec le temps. [33]

Échelle de Kinsey

Dans les années 1940, le zoologiste Alfred Kinsey a créé une échelle pour mesurer le continuum de l’orientation sexuelle de l’hétérosexualité à l’homosexualité. Kinsey a étudié la sexualité humaine et a soutenu que les gens ont la capacité d’être hétérosexuels ou homosexuels même si ce trait ne se présente pas dans les circonstances actuelles. [34] L’échelle de Kinsey est utilisée pour décrire l’expérience ou la réponse sexuelle d’une personne à un moment donné. Il va de 0, signifiant exclusivement Hétérosexuel, à 6, signifiant exclusivement Homosexuel. [35] Les personnes qui se classent entre 2 et 4 sont souvent considérées comme bisexuelles ; ils ne sont souvent pas complètement un extrême ou l’autre. [36] Les sociologues Martin S. Weinberg et Colin J. Williamsécrivent qu’en principe, les personnes classées de 1 à 5 pourraient être considérées comme bisexuelles. [37]

Le psychologue Jim McKnight écrit que si l’idée que la bisexualité est une forme d’orientation sexuelle intermédiaire entre l’homosexualité et l’hétérosexualité est implicite dans l’échelle de Kinsey, cette conception a été “sévèrement remise en question” depuis la publication de Homosexualities (1978), par Weinberg et le psychologue Alan P. Bell . [38]

Critique

L’échelle de Kinsey est critiquée pour différentes raisons. L’une des principales raisons est la relation inverse de l’attirance pour les hommes et les femmes que représente l’échelle de Kinsey. L’échelle de Kinsey indique qu’avoir un niveau d’attirance plus élevé pour un sexe entraîne moins d’attirance pour l’autre, ce que certaines études ne soutiennent pas. [39] Cet aspect de l’échelle de Kinsey peut avoir un impact sur les résultats des études qui utilisent l’échelle, car il existe une différence biologique entre les bisexuels et les homosexuels. [40]

Autres balances

  • Grille d’orientation sexuelle de Klein
    • Une grille d’orientation plus descriptive qui prend en compte : l’attirance sexuelle, le comportement sexuel, les fantasmes sexuels, la préférence émotionnelle, la préférence sociale, la préférence de style de vie et l’auto-identification. Il a également des mesures différentes pour certaines variables et n’est pas binaire par conception.
  • Écaille Shively
    • Mesure l’attirance physique et affective sur deux échelles distinctes.
  • Vendre l’évaluation de l’orientation sexuelle
    • Mesure l’attirance sexuelle, l’identité d’orientation sexuelle et le comportement sexuel et rend compte de l’étendue de tous ces facteurs.
  • Échelle multidimensionnelle de la sexualité (MSS)
    • Utilise neuf catégories pour catégoriser la bisexualité. Ces catégories sont évaluées sur le comportement sexuel, l’attirance sexuelle, l’excitation envers le matériel érotique, les facteurs émotionnels et les rêves et fantasmes sexuels. Les réponses combinées à toutes ces questions constituent le score.

Démographie et prévalence

Les estimations scientifiques quant à la prévalence de la bisexualité ont varié de 0,7% à 8%. Le rapport Janus sur le comportement sexuel , publié en 1993, a conclu que 5 % des hommes et 3 % des femmes se considéraient comme bisexuels, tandis que 4 % des hommes et 2 % des femmes se considéraient comme homosexuels. [41]

Une enquête réalisée en 2002 aux États-Unis par le National Center for Health Statistics a révélé que 1,8% des hommes âgés de 18 à 44 ans se considéraient comme bisexuels, 2,3% homosexuels et 3,9% comme «autre chose». La même étude a révélé que 2,8% des femmes âgées de 18 à 44 ans se considéraient comme bisexuelles, 1,3% homosexuelles et 3,8% comme “autre chose”. [42] En 2007, un article dans la section “Santé” du New York Times a déclaré que “1,5 % des femmes américaines et 1,7 % des hommes américains s’identifient [comme] bisexuels”. [43] Toujours en 2007, il a été signalé que 14,4 % des jeunes femmes américaines s’identifiaient comme ” pas strictement hétérosexuelles“, avec 5,6 pour cent des hommes s’identifiant comme homosexuels ou bisexuels . première enquête gouvernementale à grande échelle mesurant l’orientation sexuelle des Américains, le NHIS a rapporté en juillet 2014 que seulement 0,7 % des Américains s’identifient comme bisexuels. [46]

Une collection d’enquêtes occidentales récentes révèle qu’environ 10% des femmes et 4% des hommes s’identifient comme principalement hétérosexuels, 1% des femmes et 0,5% des hommes comme bisexuels, et 0,4% des femmes et 0,5% des hommes comme principalement homosexuels. [3] : 55

À travers les cultures, il y a une certaine variance dans la prévalence du comportement bisexuel, [47] mais il n’y a aucune preuve convaincante qu’il y ait beaucoup de variance dans le taux d’attirance pour le même sexe. [3] L’ Organisation mondiale de la santé estime une prévalence mondiale d’ hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes entre 3 et 16 %, dont beaucoup ont également des rapports sexuels avec des femmes. [48]

Études, théories et réponses sociales

Il n’y a pas de consensus parmi les scientifiques sur les raisons exactes pour lesquelles un individu développe une orientation hétérosexuelle, bisexuelle ou homosexuelle. [10] [11] [12] Bien que les scientifiques favorisent les modèles biologiques pour la cause de l’orientation sexuelle, [10] ils ne croient pas que le développement de l’orientation sexuelle soit le résultat d’un seul facteur. Ils croient généralement qu’elle est déterminée par une interaction complexe de facteurs biologiques et environnementaux et qu’elle se façonne dès le plus jeune âge. [1] [11] [12] Il y a considérablement plus de preuves soutenant les causes non sociales et biologiques de l’orientation sexuelle que les causes sociales, en particulier pour les hommes. [3]Il n’existe aucune preuve substantielle suggérant que les expériences parentales ou de la petite enfance jouent un rôle en ce qui concerne l’orientation sexuelle. [49] Les scientifiques ne croient pas que l’orientation sexuelle soit un choix. [10] [11] [13]

L’ American Psychiatric Association a déclaré: “À ce jour, il n’existe aucune étude scientifique répliquée soutenant une étiologie biologique spécifique de l’homosexualité. De même, aucune cause dynamique psychosociale ou familiale spécifique à l’homosexualité n’a été identifiée, y compris des antécédents d’abus sexuels dans l’enfance.” [50] La recherche sur la manière dont l’orientation sexuelle peut être déterminée par des facteurs génétiques ou prénatals joue un rôle dans les débats politiques et sociaux sur l’homosexualité et suscite également des craintes concernant le profilage génétique et les tests prénatals . [51]

Magnus Hirschfeld a soutenu que l’orientation sexuelle adulte peut être expliquée en termes de nature bisexuelle du fœtus en développement : il croyait que dans chaque embryon, il y avait un centre neutre rudimentaire pour l’attirance pour les mâles et un autre pour l’attirance pour les femelles. Chez la plupart des fœtus, le centre d’attirance pour le sexe opposé s’est développé tandis que le centre d’attirance pour le même sexe a régressé, mais chez les fœtus devenus homosexuels, c’est l’inverse qui s’est produit. Simon Le Vaya critiqué la théorie de Hirschfeld d’un stade précoce de développement bisexuel, la qualifiant de déroutante; LeVay soutient que Hirschfeld n’a pas fait la distinction entre dire que le cerveau est sexuellement indifférencié à un stade précoce de développement et dire qu’un individu éprouve réellement une attirance sexuelle pour les hommes et les femmes. Selon LeVay, Hirschfeld pensait que chez la plupart des personnes bisexuelles, la force d’attirance pour le même sexe était relativement faible et qu’il était donc possible de freiner son développement chez les jeunes, ce que Hirschfeld soutenait. [52]

Hirschfeld a créé une échelle en dix points pour mesurer la force du désir sexuel, la direction du désir étant représentée par les lettres A (pour l’hétérosexualité), B (pour l’homosexualité) et A + B (pour la bisexualité). Sur cette échelle, un A3, B9 serait faiblement attiré par le sexe opposé et très fortement attiré par le même sexe, un A0, B0 serait asexué, et un A10, B10 serait très attiré par les deux sexes. LeVay compare l’échelle de Hirschfeld à celle développée par Kinsey des décennies plus tard. [53]

Sigmund Freud , le fondateur de la psychanalyse , croyait que tout être humain est bisexuel dans le sens où il intègre les attributs généraux des deux sexes. Selon lui, cela était vrai anatomiquement et donc aussi psychologiquement, l’attirance sexuelle pour les deux sexes étant un aspect de cette bisexualité psychologique. Freud croyait qu’au cours du développement sexuel, le côté masculin de cette disposition bisexuelle deviendrait normalement dominant chez les hommes et le côté féminin chez les femmes, mais que tous les adultes ont encore des désirs dérivés à la fois des côtés masculin et féminin de leur nature. Freud n’a pas affirmé que tout le monde est bisexuel dans le sens de ressentir le même niveau d’attirance sexuelle pour les deux sexes. La croyance de Freud en la bisexualité innée a été rejetée par Sándor Radóen 1940 et, après Radó, par de nombreux psychanalystes ultérieurs. Radó a soutenu qu’il n’y a pas de bisexualité biologique chez l’homme. [54]

Alan P. Bell , Martin S. Weinberg et Sue Kiefer Hammersmith ont rapporté dans Sexual Preference (1981) que la préférence sexuelle était beaucoup moins fortement liée aux sentiments sexuels pré-adultes chez les bisexuels qu’elle ne l’était chez les hétérosexuels et les homosexuels. Sur la base de cette découverte et d’autres, ils ont suggéré que la bisexualité est plus influencée par l’apprentissage social et sexuel que l’homosexualité exclusive. [55] Letitia Anne Peplau et al. ont écrit que si l’opinion de Bell et al. Selon laquelle les facteurs biologiques peuvent avoir plus d’influence sur l’homosexualité que sur la bisexualité peut sembler plausible, elle n’a pas été directement testée et semble entrer en conflit avec les preuves disponibles, telles que celles concernant l’exposition prénatale aux hormones. [56]

La bisexualité humaine a été principalement étudiée parallèlement à l’homosexualité. Van Wyk et Geist soutiennent que c’est un problème pour la recherche sur la sexualité parce que les quelques études qui ont observé les bisexuels séparément ont montré que les bisexuels sont souvent différents des hétérosexuels et des homosexuels. De plus, la bisexualité ne représente pas toujours un point médian entre la dichotomie. La recherche indique que la bisexualité est influencée par des variables biologiques, cognitives et culturelles en interaction, ce qui conduit à différents types de bisexualité. [47]

Dans le débat actuel sur les influences sur l’orientation sexuelle, les explications biologiques ont été remises en question par les spécialistes des sciences sociales, en particulier par les féministes qui encouragent les femmes à prendre des décisions conscientes concernant leur vie et leur sexualité. Une différence d’attitude entre les hommes et les femmes homosexuels a également été signalée, les hommes étant plus susceptibles de considérer leur sexualité comme biologique, «reflétant l’expérience masculine universelle dans cette culture, et non les complexités du monde lesbien». Il existe également des preuves que la sexualité des femmes peut être plus fortement affectée par des facteurs culturels et contextuels. [57]

Le critique Camille Paglia a promu la bisexualité comme un idéal. [58] La professeure de Harvard Shakespeare, Marjorie Garber , a plaidé en faveur de la bisexualité avec son livre de 1995 Vice Versa : Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life, dans lequel elle soutenait que la plupart des gens seraient bisexuels si ce n’était pour la répression et d’autres facteurs tels que le manque de opportunité sexuelle. [59]

Structure cérébrale et chromosomes

L’examen de LeVay (1991) lors de l’autopsie de 18 hommes homosexuels, 1 homme bisexuel, 16 hommes présumés hétérosexuels et 6 femmes présumées hétérosexuelles a révélé que le noyau INAH 3 de l’ hypothalamus antérieur des hommes homosexuels était plus petit que celui des hommes hétérosexuels et plus proche en taille de femmes hétérosexuelles. Bien que regroupés avec les homosexuels, la taille INAH 3 du seul sujet bisexuel était similaire à celle des hommes hétérosexuels. [47]

Certaines preuves appuient le concept de précurseurs biologiques de l’orientation bisexuelle chez les mâles génétiques. Selon John Money (1988), les mâles génétiques avec un chromosome Y supplémentaire sont plus susceptibles d’être bisexuels, paraphiliques et impulsifs. [47]

Théorie de l’évolution

Certains psychologues évolutionnistes ont soutenu que l’attirance pour le même sexe n’a pas de valeur adaptative car elle n’a aucune association avec le succès reproducteur potentiel . Au lieu de cela, la bisexualité peut être due à une variation normale de la plasticité cérébrale. Plus récemment, il a été suggéré que les alliances homosexuelles auraient pu aider les hommes à gravir la hiérarchie sociale en donnant accès aux femmes et aux opportunités de reproduction. Des alliés de même sexe auraient pu aider les femmes à déménager vers le centre du groupe plus sûr et plus riche en ressources, ce qui augmentait leurs chances d’élever leur progéniture avec succès. [60]

Dans Scientific American Mind , la scientifique Emily V. Driscoll a déclaré que le comportement Homosexuel et bisexuel est assez courant chez plusieurs espèces et qu’il favorise la création de liens : “Plus il y a d’homosexualité, plus l’espèce est pacifique”. L’article indiquait également: “Contrairement à la plupart des humains, cependant, les animaux individuels ne peuvent généralement pas être classés comme homosexuels ou hétérosexuels: un animal qui s’engage dans un flirt ou un partenariat Homosexuel n’évite pas nécessairement les rencontres hétérosexuelles. Au contraire, de nombreuses espèces semblent avoir enraciné tendances homosexuelles qui font partie intégrante de leur société. C’est-à-dire qu’il n’y a probablement pas de créatures strictement homosexuelles, juste des bisexuelles. Les animaux ne font pas l’identité sexuelle. Ils font juste du sexe. [61]

De même, Barron et Hare suggèrent que l’attirance envers le même sexe est sélectionnée parce qu’elle favorise l’affiliation sociale, la communication, l’intégration, ainsi qu’une réduction de l’agressivité réactive entre les membres du même sexe. Ils rapportent également que, comme d’autres animaux, la bisexualité est plus courante que l’homosexualité exclusive dans la population humaine, qui est souvent négligée en raison de la façon dont les expérimentateurs appliquent souvent une dichotomie binaire dans les recherches précédentes. Des facteurs culturels pourraient également expliquer la sous-déclaration de la bisexualité. [62]

Brendan Zietsch du Queensland Institute of Medical Research propose la théorie alternative selon laquelle les hommes présentant des traits féminins deviennent plus attrayants pour les femmes et sont donc plus susceptibles de s’accoupler, à condition que les gènes impliqués ne les poussent pas à rejeter complètement l’hétérosexualité. [63]

De plus, dans une étude de 2008, ses auteurs ont déclaré qu’« il existe des preuves considérables que l’orientation sexuelle humaine est génétiquement influencée, on ne sait donc pas comment l’homosexualité, qui tend à réduire le succès de la reproduction, est maintenue dans la population à une fréquence relativement élevée. ” Ils ont émis l’hypothèse que “bien que les gènes prédisposant à l’homosexualité réduisent le succès reproducteur des homosexuels, ils peuvent conférer un certain avantage aux hétérosexuels qui les portent” et leurs résultats suggèrent que “les gènes prédisposant à l’homosexualité peuvent conférer un avantage conjugal aux hétérosexuels, ce qui pourrait aider à expliquer l’évolution et le maintien de l’homosexualité dans la population.” [64] Barron et Hare notent que cette découverte n’est courante que dans les sociétés d’Europe occidentale et est faiblement étayée dans “[62]

Masculinisation

La Masculinisation des femmes et l’hypermasculinisation des hommes ont été un thème central de la recherche sur l’orientation sexuelle. Plusieurs études suggèrent que les bisexuels ont un degré élevé de Masculinisation. LaTorre et Wendenberg (1983) ont trouvé des caractéristiques de personnalité différentes pour les femmes bisexuelles, hétérosexuelles et homosexuelles. Il a été constaté que les bisexuels avaient moins d’insécurité personnelle que les hétérosexuels et les homosexuels. Cette découverte définit les bisexuels comme sûrs d’eux-mêmes et moins susceptibles de souffrir d’instabilités mentales. La confiance d’une identité sûre se traduit systématiquement par plus de masculinité que les autres sujets. Cette étude n’a pas exploré les normes sociétales, les préjugés ou la féminisation des hommes homosexuels. [47]

Dans une comparaison de recherche, publiée dans le Journal de l’Association pour la recherche en oto-rhino- laryngologie , les femmes ont généralement une meilleure sensibilité auditive que les hommes, supposée par les chercheurs comme une disposition génétique liée à la procréation. On a constaté que les femmes homosexuelles et bisexuelles avaient une hypersensibilité au son par rapport aux femmes hétérosexuelles, suggérant une disposition génétique à ne pas tolérer les sons aigus. Alors que les hommes hétérosexuels, homosexuels et bisexuels présentent des modèles d’audition similaires, il y avait une différence notable dans un sous-groupe d’hommes identifiés comme des hommes homosexuels hyperféminisés qui présentaient des résultats de test similaires à ceux des femmes hétérosexuelles. [65]

Hormones prénatales

La théorie Hormonale prénatale de l’orientation sexuelle suggère que les personnes exposées à des niveaux excessifs d’hormones sexuelles ont un cerveau masculinisé et présentent une homosexualité ou une bisexualité accrue. Les études prouvant la Masculinisation du cerveau n’ont cependant pas été menées à ce jour. Des recherches sur des conditions particulières telles que l’hyperplasie congénitale des surrénales (HCS) et l’exposition au diéthylstilbestrol (DES) indiquent que l’exposition prénatale, respectivement, à un excès de testostérone et d’œstrogènes est associée à des fantasmes sexuels femme-femme chez les adultes. Les deux effets sont associés à la bisexualité plutôt qu’à l’homosexualité. [57]

Il existe des preuves de recherche que le rapport entre les chiffres de la longueur des 2e et 4e chiffres (index et annulaire) est quelque peu négativement lié à la testostérone prénatale et positivement à l’œstrogène. Des études mesurant les doigts ont révélé un biais statistiquement significatif dans le rapport 2D: 4D (annulaire long) vers l’homosexualité avec un rapport encore plus faible chez les bisexuels. Il est suggéré que l’exposition à des concentrations prénatales élevées de testostérone et à de faibles concentrations prénatales d’œstrogènes est une cause d’homosexualité, alors que l’exposition à des niveaux très élevés de testostérone peut être associée à la bisexualité. Parce que la testostérone en général est importante pour la différenciation sexuelle, ce point de vue offre une alternative à la suggestion que l’homosexualité masculine est génétique. [66]

La théorie Hormonale prénatale suggère qu’une orientation homosexuelle résulte d’une exposition à un excès de testostérone provoquant un cerveau sur-masculinisé. Ceci est en contradiction avec une autre hypothèse selon laquelle les préférences homosexuelles pourraient être dues à un cerveau féminisé chez les hommes. Cependant, il a également été suggéré que l’homosexualité pourrait être due à des niveaux prénataux élevés de testostérone non liée qui résultent d’un manque de récepteurs sur des sites cérébraux particuliers. Par conséquent, le cerveau pourrait être féminisé tandis que d’autres caractéristiques, telles que le rapport 2D:4D pourraient être sur-masculinisées. [60]

Pulsion sexuelle

Van Wyk et Geist ont résumé plusieurs études comparant des bisexuels à des hétérosexuels ou des homosexuels qui ont indiqué que les bisexuels ont des taux plus élevés d’activité sexuelle, de fantaisie ou d’intérêt érotique. Ces études ont révélé que les bisexuels masculins et féminins avaient plus de fantasmes hétérosexuels que les hétérosexuels ou les homosexuels; que les hommes bisexuels avaient plus d’activités sexuelles avec des femmes que les hommes hétérosexuels, et qu’ils se masturbaient davantage mais avaient moins de mariages heureux que les hétérosexuels ; que les femmes bisexuelles avaient plus d’orgasmes par semaine et qu’elles les décrivaient comme plus forts que ceux des femmes hétéro ou homosexuelles ; et que les femmes bisexuelles sont devenues hétérosexuellement actives plus tôt, se masturbaient et appréciaient davantage la masturbation, et étaient plus expérimentées dans différents types de contacts hétérosexuels. [47]

La recherche suggère que, pour la plupart des femmes, une forte libido est associée à une attirance sexuelle accrue pour les femmes et les hommes. Pour les hommes, cependant, une forte libido est associée à une attirance accrue pour l’un ou l’autre sexe, mais pas pour les deux, selon l’orientation sexuelle. [67] De même, pour la plupart des femmes bisexuelles, une libido élevée est associée à une attirance sexuelle accrue pour les femmes et les hommes; tandis que pour les hommes bisexuels, une forte libido est associée à une attirance accrue pour un sexe et à une attirance affaiblie pour l’autre. [60]

Sociosexualité

Richard A. Lippa a proposé qu’il existe deux dimensions de l’orientation sexuelle : une dimension de typicité de genre et une dimension de monosexualité. La dimension de typicité de genre étant associée à la distinction Hétérosexuel – Homosexuel , tandis que la dimension de sociosexualité a de nombreux effets comportementaux. Il propose que quelqu’un qui serait à n’importe quel moment du spectre Hétérosexuel–Homosexuel deviendra bisexuel s’il est élevé sur la dimension sociosexualité. Cette dimension étant associée à une sociosexualité plus élevée , un névrosisme plus élevé , une plus faible amabilité , une plus faible honnêteté-humilité et une plus grande ouverture à l’expérience , et un degré mineur denon- conformité de genre . [68] Il propose cela comme expliquant des phénomènes tels que l’augmentation de la délinquance juvénile chez les bisexuels, [69] l’augmentation des problèmes de santé mentale et des troubles liés à l’utilisation de substances chez les bisexuels, [70] l’augmentation des traits de la triade noire chez les femmes bisexuelles. [71] Les critiques de cette théorie ont décrit des éléments observés comme provenant d’expériences de biphobie , [68] mais Lippa affirme que ces phénomènes sont présents même chez les hétérosexuels identifiant des personnes ayant une attirance pour le même sexe, qui seraient probablement hétérosexuelles de passage. [68] [72]

Communauté

Impacts sociaux généraux

La communauté bisexuelle (également connue sous le nom de communauté bisexuelle/pansexuelle, bi/pan/fluide ou non monosexuelle) comprend les membres de la communauté LGBT qui s’identifient comme bisexuels, pansexuels ou fluides. [73] Parce que certaines personnes bisexuelles ne se sentent pas à leur place dans le monde gay ou Hétérosexuel, et parce qu’elles ont tendance à être « invisibles » en public, certaines personnes bisexuelles s’engagent à former leurs propres communautés, culture et mouvements politiques. Certains qui s’identifient comme bisexuels peuvent se fondre dans la société homosexuelle ou hétérosexuelle. D’autres personnes bisexuelles voient cette fusion comme forcée plutôt que volontaire; les personnes bisexuelles peuvent être exclues de la société homosexuelle et hétérosexuelle lorsqu’elles font leur coming-out. [74]La psychologue Beth Firestein déclare que les bisexuels ont tendance à intérioriser les tensions sociales liées à leur choix de partenaires [75] et se sentent obligés de se qualifier d’homosexuels au lieu d’occuper le terrain d’entente difficile où l’attirance pour les personnes des deux sexes défierait la valeur de la société sur la monogamie. [75] Ces tensions et pressions sociales peuvent affecter la santé mentale des bisexuels, et des méthodes thérapeutiques spécifiques ont été développées pour les bisexuels afin de répondre à cette préoccupation. [75]

Les comportements bisexuels sont également associés dans la culture populaire aux hommes qui se livrent à des activités homosexuelles tout en se présentant par ailleurs comme hétérosexuels. La majorité de ces hommes – dont on dit qu’ils vivent dans le bas – ne s’identifient pas comme bisexuels. [76] Cependant, il peut s’agir d’une perception culturelle erronée étroitement liée à celle d’autres personnes LGBT qui cachent leur orientation réelle en raison de pressions sociétales, un phénomène appelé familièrement « être enfermé » . [ recherche originale ? ]

Aux États-Unis, une Enquête Pew de 2013 a montré que 28% des bisexuels ont déclaré que “toutes ou la plupart des personnes importantes dans leur vie sont conscientes qu’elles sont LGBT” contre 77% des homosexuels et 71% des lesbiennes. De plus, une fois ventilés par sexe, seuls 12% des hommes bisexuels ont déclaré qu’ils étaient “out” contre 33% des femmes bisexuelles. [77]

Perceptions et discrimination

Comme les personnes d’autres sexualités LGBT, les bisexuels sont souvent victimes de discrimination. En plus de la discrimination associée à l’homophobie , les bisexuels sont souvent confrontés à la discrimination des homosexuels, des lesbiennes et de la société hétéro autour du mot identité bisexuelle et bisexuelle elle-même. [78] [79] [80] La croyance que tout le monde est bisexuel (en particulier les femmes par opposition aux hommes), [81] [82] ou que la bisexualité n’existe pas en tant qu’identité unique, est courante. [78] [83] Cela découle de deux points de vue : dans le contexte hétérosexistevue, les gens sont présumés être sexuellement attirés par le sexe opposé, et on pense parfois qu’une personne bisexuelle est simplement une personne hétérosexuelle qui expérimente sexuellement. [80] Dans le point de vue monosexiste, on pense que les gens ne peuvent pas être bisexuels à moins qu’ils ne soient également sexuellement attirés par les deux sexes, régulant l’orientation sexuelle pour qu’elle concerne le sexe ou le genre que l’on préfère. [78] [79] Dans ce point de vue, les gens sont soit exclusivement homosexuels (gays/lesbiennes) soit exclusivement hétérosexuels (hétéros), [78] des homosexuels enfermés qui souhaitent apparaître hétérosexuels, [84] ou des hétérosexuels qui expérimentent leur sexualité . [80] [85]Les affirmations selon lesquelles on ne peut pas être bisexuel à moins d’être également attiré sexuellement par les deux sexes sont cependant contestées par divers chercheurs, qui ont rapporté que la bisexualité tombait sur un continuum , comme la sexualité en général. [9] [43]

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Drapeau de l’Ulster

Reine femelle (glisser)

Trident (programme nucléaire britannique)

L’universite de Wisconsin-Madison

La bisexualité masculine est particulièrement présumée inexistante [82] , les études sur la fluidité sexuelle ajoutant au débat. En 2005, les chercheurs Gerulf Rieger, Meredith L. Chivers et J. Michael Bailey ont utilisé la pléthysmographie pénienne pour mesurer l’excitation des hommes bisexuels auto-identifiés à la pornographie .impliquant uniquement des hommes et de la pornographie impliquant uniquement des femmes. Les participants ont été recrutés via des annonces dans des magazines à orientation gay et un journal alternatif. Ils ont découvert que les hommes bisexuels auto-identifiés de leur échantillon avaient des schémas d’excitation génitale similaires à ceux des hommes homosexuels ou hétérosexuels. Les auteurs ont conclu que “en termes de comportement et d’identité, les hommes bisexuels existent clairement”, mais qu’il n’a pas été démontré que la bisexualité masculine existe en ce qui concerne l’excitation ou l’attirance. [86] Certains chercheurs soutiennent que la technique utilisée dans l’étude pour mesurer l’excitation génitale est trop grossière pour saisir la richesse (sensations érotiques, affection, admiration) qui constitue l’attirance sexuelle. [43] Le National Gay and Lesbian Task Force a appelé l’étude etLa couverture du New York Times à ce sujet était imparfaite et biphobe. [87]

L’ American Institute of Bisexuality a déclaré que l’étude de Bailey avait été mal interprétée et mal rapportée à la fois par le New York Times et ses critiques. [88] En 2011, Bailey et d’autres chercheurs ont rapporté que chez les hommes ayant des antécédents de plusieurs relations amoureuses et sexuelles avec des membres des deux sexes, des niveaux élevés d’excitation sexuelle ont été trouvés en réponse à l’imagerie sexuelle masculine et féminine. [89] [90] Les sujets ont été recrutés à partir d’une Craigslistgroupe pour hommes recherchant l’intimité avec les deux membres d’un couple Hétérosexuel. Les auteurs ont déclaré que ce changement de stratégie de recrutement était une différence importante, mais qu’il ne s’agissait peut-être pas d’un échantillon représentatif d’hommes identifiés comme bisexuels. Ils ont conclu que “les hommes identifiés comme bisexuels avec des schémas d’excitation bisexuels existent effectivement”, mais n’ont pas pu établir si un tel schéma est typique des hommes identifiés comme bisexuels en général. [90] [91]

L’effacement bisexuel (ou l’invisibilité bisexuelle) est la tendance à ignorer, supprimer, falsifier ou réexpliquer les preuves de la bisexualité dans la culture , l’histoire , le Milieu universitaire , les médias d’information et d’autres sources primaires . [78] [79] [92] Dans sa forme la plus extrême, l’effacement bisexuel inclut le fait de nier que la bisexualité existe. [78] [92] C’est souvent une manifestation de biphobie, [78] [79] [92] bien qu’il n’implique pas nécessairement l’antagonisme manifeste.

Il y a une inclusion et une visibilité croissantes des bisexuels, en particulier dans la communauté LGBT. [93] [94] La psychologue américaine Beth Firestone écrit que depuis qu’elle a écrit son premier livre sur la bisexualité, en 1996, “la bisexualité a gagné en visibilité, bien que les progrès soient inégaux et que la conscience de la bisexualité soit encore minime ou absente dans de nombreuses régions les plus reculées de notre pays et à l’international. [95]

Symboles et observances

Le drapeau de la fierté bisexuelle

Un symbole commun de la communauté bisexuelle est le drapeau bisexuel , qui a une bande rose foncé en haut pour l’homosexualité, une bleue en bas pour l’hétérosexualité et une violette – mélangeant le rose et le bleu – au milieu pour représenter la bisexualité . [96]

Les triangles superposés

Un autre symbole avec une palette de couleurs symbolique similaire est une paire de triangles roses et bleus qui se chevauchent, formant du violet ou de la lavande là où ils se croisent. Ce dessin est une extension du triangle rose , symbole bien connu de la communauté homosexuelle. [97] Cependant, certaines personnes bisexuelles s’opposent à l’utilisation d’un triangle rose, car c’était le symbole que le régime d’ Adolf Hitler utilisait pour taguer et persécuter les homosexuels. En réponse, un symbole de double croissant de lune a été conçu spécifiquement pour éviter l’utilisation de triangles. [98] Ce symbole est courant en Allemagne et dans les pays voisins. [98]

La double lune Symboles Vénus et Mars pour une femme Symboles Vénus et Mars pour un homme

Celebrate Bisexuality Day est une fête annuelle observée le 23 septembre pour reconnaître et célébrer les personnes bisexuelles, la communauté bisexuelle et l’histoire de la bisexualité. Dans la communauté bisexuelle, la barre de citron est connue comme un symbole de la bisexualité. [99]

En BDSM

Dans l’article original de Steve Lenius de 2001, il a exploré l’acceptation de la bisexualité dans un BDSM soi-disant pansexuel.communauté. Le raisonnement sous-jacent est que le “coming-out” était devenu principalement le territoire des homosexuels et des lesbiennes, les bisexuels se sentant poussés à être l’un ou l’autre (et n’ayant raison que la moitié du temps dans les deux cas). Ce qu’il a découvert en 2001, c’est que les gens du BDSM étaient ouverts à la discussion sur le sujet de la bisexualité et de la pansexualité et de toutes les controverses qu’ils apportent à la table, mais les préjugés et les problèmes personnels empêchaient d’utiliser activement de telles étiquettes. Une décennie plus tard, Lenius (2011) revient sur son étude et se demande si quelque chose a changé. Il a conclu que la position des bisexuels dans la communauté BDSM et kink était inchangée et pensait que les changements d’attitude positifs étaient modérés par l’évolution des points de vue de la société à l’égard des différentes sexualités et orientations.[100] [101]

Brandy Lin Simula (2012), d’autre part, soutient que le BDSM résiste activement à la conformité au genre et a identifié trois types différents de bisexualité BDSM : les styles de changement de genre et les styles basés sur le genre (adopter un style différent selon le sexe du partenaire lors de la lecture ). ), et rejet du genre (résistance à l’idée que le genre compte chez leurs partenaires de jeu). Simula (2012) explique que les praticiens du BDSM remettent régulièrement en question nos concepts de sexualité en repoussant les limites des idées préexistantes sur l’orientation sexuelle et les normes de genre. Pour certains, le BDSM et le kink fournissent une plate-forme pour créer des identités fluides et en constante évolution. [102]

Dans le féminisme

Les positions féministes sur la bisexualité varient considérablement, de l’acceptation de la bisexualité en tant que question féministe au rejet de la bisexualité en tant que réaction réactionnaire et anti-féministe au féminisme lesbien . [103] Un certain nombre de femmes qui étaient à un moment donné impliquées dans l’activisme lesbien-féministe sont depuis devenues bisexuelles après avoir réalisé leur attirance pour les hommes. Un largement étudié [ par qui ? ] Un exemple de conflit lesbien-bisexuel dans le féminisme a été la marche des fiertés de Northampton entre 1989 et 1993, où de nombreuses féministes impliquées ont débattu pour savoir si les bisexuels devaient être inclus et si la bisexualité était compatible ou non avec le féminisme. [104]

Les critiques lesbiennes-féministes courantes adressées à la bisexualité étaient que la bisexualité était anti-féministe , que la bisexualité était une forme de fausse conscience et que les femmes bisexuelles qui poursuivaient des relations avec des hommes étaient «trompées et désespérées». Les tensions entre féministes bisexuelles et féministes lesbiennes se sont atténuées depuis les années 1990, les femmes bisexuelles étant de plus en plus acceptées dans la communauté féministe [105] , mais certaines féministes lesbiennes comme Julie Bindel critiquent toujours la bisexualité. Bindel a décrit la bisexualité féminine comme une «tendance à la mode» promue en raison de «l’hédonisme sexuel» et a abordé la question de savoir si la bisexualité existe même. [106] Elle a aussi fait des blagues ironiquescomparaisons des bisexuels aux amateurs de chats et aux adorateurs du diable . [107] Sheila Jeffreys écrit dans The Lesbian Heresy que si de nombreuses féministes sont à l’aise de travailler aux côtés d’hommes homosexuels, elles sont mal à l’aise d’interagir avec des hommes bisexuels. Jeffreys déclare que s’il est peu probable que les hommes homosexuels harcèlent sexuellement les femmes, les hommes bisexuels sont tout aussi susceptibles d’être gênants pour les femmes que les hommes hétérosexuels. [108]

Donna Haraway a été l’inspiration et la genèse du cyberféminisme avec son essai de 1985 “A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century” qui a été réimprimé dans Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (1991). L’essai de Haraway déclare que le cyborg “n’a aucun rapport avec la bisexualité, la symbiose pré-œdipienne, le travail non aliéné ou d’autres séductions à la plénitude organique par une appropriation finale de tous les pouvoirs des parties dans une unité supérieure”. [109]

Une femme bisexuelle a intenté une action en justice contre le magazine Common Lives/Lesbian Lives , alléguant une discrimination à l’égard des bisexuels alors que sa contribution n’était pas publiée. [110]

Histoire

Shudo ( pédérastie japonaise ): un jeune homme divertit un amant plus âgé, couvrant ses yeux tout en embrassant subrepticement une servante . Jeune homme et adolescent se livrant à des relations sexuelles intercrurales , fragment de coupe attique à figures noires , 550 av. J.-C.-525 av. J.-C., Louvre

Les Grecs et les Romains de l’Antiquité n’associaient pas les relations sexuelles à des étiquettes bien définies, comme le fait la société occidentale moderne. Les hommes qui avaient des amants masculins n’étaient pas identifiés comme homosexuels et pouvaient avoir des épouses ou d’autres amantes.

Les textes religieux grecs anciens, reflétant les pratiques culturelles, incorporaient des thèmes bisexuels. Les sous-textes variaient, du mystique au didactique. [111] Les Spartiates pensaient que l’amour et les relations érotiques entre soldats expérimentés et novices solidifieraient la loyauté au combat et la cohésion de l’unité , et encourageraient les tactiques héroïques alors que les hommes rivalisaient pour impressionner leurs amants. Une fois que les jeunes soldats ont atteint la maturité, la relation était censée devenir non sexuelle, mais on ne sait pas à quel point cela a été strictement suivi. Il y avait une certaine stigmatisation attachée aux jeunes hommes qui ont poursuivi leurs relations avec leurs mentors jusqu’à l’âge adulte. [111] Par exemple, Aristophane les appelle euryprôktoi, signifiant “culs larges”, et les dépeint comme des femmes. [111]

De même, dans la Rome antique , le sexe ne déterminait pas si un partenaire sexuel était acceptable, tant que le plaisir d’un homme n’empiétait pas sur l’intégrité d’un autre homme. Il était socialement acceptable pour un homme romain né libre de vouloir des relations sexuelles avec des partenaires féminins et masculins, tant qu’il assumait le rôle de pénétration. [112] La moralité du comportement dépendait du statut social du partenaire, et non du sexe en soi . Les femmes et les jeunes hommes étaient considérés comme des objets de désir normaux, mais en dehors du mariage, un homme n’était censé agir selon ses désirs qu’avec des esclaves, des prostituées (qui étaient souvent des esclaves) et les infâmes .. Il était immoral d’avoir des relations sexuelles avec la femme d’un autre homme né libre, sa fille à marier, son fils mineur ou avec l’homme lui-même; l’utilisation sexuelle de l’esclave d’un autre homme était soumise à l’autorisation du propriétaire. Le manque de maîtrise de soi, y compris dans la gestion de sa vie sexuelle , indique qu’un homme est incapable de gouverner les autres ; trop d’indulgence dans le «plaisir sensuel bas» menaçait d’éroder l’identité de l’homme d’élite en tant que personne cultivée. [113]

Alfred Kinsey a mené les premières grandes enquêtes sur le comportement Homosexuel aux États-Unis dans les années 1940. Les résultats ont choqué les lecteurs de son époque car ils rendaient les comportements et les attirances homosexuelles si courants. [3] Son ouvrage de 1948, Sexual Behavior in the Human Male , indiquait que chez les hommes, “près de la moitié (46%) de la population s’engage dans des activités hétérosexuelles et homosexuelles, ou réagit aux personnes des deux sexes, au cours de leur vie d’adulte” et que “37% de la population masculine totale a au moins une expérience homosexuelle manifeste jusqu’à l’orgasme depuis le début de l’adolescence”. [114] Kinsey lui-même n’aimait pas l’utilisation du terme bisexuelpour décrire les individus qui se livrent à une activité sexuelle avec des hommes et des femmes, préférant utiliser bisexuel dans son sens biologique original comme hermaphrodite , déclarant: «Jusqu’à ce qu’il soit démontré [que] le goût dans une relation sexuelle dépend de l’individu contenant dans son l’anatomie des structures masculines et féminines, ou les capacités physiologiques masculines et féminines, il est regrettable d’appeler ces individus bisexuels.” [78] [114] Bien que des chercheurs plus récents pensent que Kinsey a surestimé le taux d’attirance pour le même sexe, [3] [14] : 9 [115] : 147 son travail est considéré comme pionnier et certaines des recherches sexuelles les plus connues de tout le temps. [115]: 29

Médias

La bisexualité a tendance à être associée à des représentations médiatiques négatives ; des références sont parfois faites à des stéréotypes ou à des troubles mentaux. Dans un article concernant le film Brokeback Mountain de 2005 , l’éducatrice sexuelle Amy Andre a soutenu que dans les films, les bisexuels sont souvent représentés négativement : [116]

J’aime les films où les bisexuels sortent ensemble et tombent amoureux, parce que ceux-ci ont tendance à être si rares; l’exemple le plus récent serait la charmante comédie romantique de 2002, Kissing Jessica Stein . La plupart des films avec des personnages bi brossent un tableau stéréotypé. L’intérêt amoureux bi est généralement trompeur ( Mulholland Drive ), trop sexué ( Sex Monster ), infidèle ( High Art ) et inconstant ( Three of Hearts ), et pourrait même être un tueur en série, comme Sharon Stone dans Basic Instinct . En d’autres termes, le bisexuel est toujours la cause du conflit dans le film.

— Amy Andre, Magazine américain sur la sexualité

À l’aide d’une analyse de contenu de plus de 170 articles écrits entre 2001 et 2006, le sociologue Richard N. Pitt, Jr. a conclu que les médias pathologisaient le comportement des hommes bisexuels noirs tout en ignorant ou en sympathisant avec les actions similaires des hommes bisexuels blancs. Il a fait valoir que l’homme bisexuel noir est souvent décrit comme un homme Hétérosexuel fourbe propageant le virus du VIH / SIDA. Alternativement, l’homme blanc bisexuel est souvent décrit dans un langage compatissant comme un homme Homosexuel victime contraint de se cacher par la société hétérosexiste qui l’entoure. [117]

Film

Angelina Jolie est une actrice américaine ouvertement bisexuelle. [118]

En 1914, la première apparition documentée de personnages bisexuels (féminins et masculins) dans un film américain se produisit dans A Florida Enchantment , de Sidney Drew . [119] Cependant, sous la censure requise par le Code Hays , le mot bisexuel ne pouvait pas être mentionné, et presque aucun personnage bisexuel n’apparaissait dans le film américain de 1934 à 1968. [119]

Des représentations notables et variées de la bisexualité peuvent être trouvées dans des films grand public tels que Black Swan (2010), Frida (2002), Showgirls (1995), The Pillow Book (1996), Alexander (2004), The Rocky Horror Picture Show (1975) , Le Quatrième Homme (1983), Henry & June (1990), Chasing Amy (1997), Velvet Goldmine (1998), Kissing Jessica Stein (2001), Basic Instinct (1992), Mulholland Drive (2001), Sunday Bloody Sunday ( 1971), Quelque chose pour tout le monde (1970),Les règles de l’attraction (2002), Brokeback Mountain (2005) et Appelez-moi par votre nom (2017).

Littérature

Orlando: A Biography (1928) de Virginia Woolf est l’un des premiers exemples de bisexualité dans la littérature. L’histoire, d’un homme qui se transforme en femme sans arrière-pensée, était basée sur la vie de l’amante de Woolf, Vita Sackville-West . Woolf a utilisé le changement de genre pour éviter que le livre ne soit interdit pour son contenu Homosexuel. Les pronoms passent du masculin au féminin lorsque le sexe d’Orlando change. Le manque de pronoms définis de Woolf permet l’ambiguïté et le manque d’accent sur les étiquettes de genre. [120] Son livre de 1925, Mme Dalloway , s’est concentré sur un homme bisexuel et une femme bisexuelle dans des mariages hétérosexuels sexuellement insatisfaits plus tard dans la vie. Après la mort de Sackille-West, son fils Nigel Nicolson a publiéPortrait d’un mariage , un de ses journaux intimes racontant sa liaison avec une femme lors de son mariage avec Harold Nicolson . D’autres premiers exemples incluent des œuvres de DH Lawrence , telles que Women in Love (1920) etla série Claudine de Colette (1900–1903).

Le personnage principal du roman de Patrick White , L’Affaire Twyborn (1979), est bisexuel. Les romans du romancier contemporain Bret Easton Ellis , tels que Less Than Zero (1985) et The Rules of Attraction (1987) présentent fréquemment des personnages masculins bisexuels; cette «approche décontractée» des personnages bisexuels se retrouve tout au long du travail d’Ellis. [121]

Musique

Le musicien de rock David Bowie s’est déclaré bisexuel dans une interview avec Melody Maker en janvier 1972, une décision coïncidant avec les premiers coups de sa campagne pour la célébrité en tant que Ziggy Stardust . [122] Dans une interview de septembre 1976 avec Playboy , Bowie a déclaré : « C’est vrai, je suis bisexuel. Mais je ne peux pas nier que j’ai très bien utilisé ce fait. Je suppose que c’est la meilleure chose qui me soit jamais arrivée. .” [123] Dans une interview de 1983, il a dit que c’était “la plus grosse erreur que j’aie jamais commise”, [124] [125]élaborant en 2002, il a expliqué: “Je ne pense pas que ce soit une erreur en Europe, mais c’était beaucoup plus difficile en Amérique. Je n’avais aucun problème à ce que les gens sachent que j’étais bisexuel. Mais je n’avais aucune envie de tenir des bannières ou d’être un représentant de n’importe quel groupe de personnes. Je savais ce que je voulais être, qui était un auteur-compositeur et un interprète […] L’Amérique est un endroit très puritain, et je pense que cela m’a empêché de faire tant de choses. ” [126]

Le chanteur de la reine Freddie Mercury était également ouvert sur sa bisexualité, bien qu’il n’ait pas discuté publiquement de ses relations. [127]

En 1995, Jill Sobule a chanté sur la bi-curiosité dans sa chanson ” I Kissed a Girl “, avec une vidéo qui alternait des images de Sobule et d’un petit ami avec des images d’elle avec une petite amie. Une autre chanson du même nom de Katy Perry fait également allusion au même thème. Certains militants suggèrent que la chanson ne fait que renforcer le stéréotype des bisexuels qui expérimentent et que la bisexualité n’est pas une véritable préférence sexuelle. Lady Gaga a également déclaré qu’elle est bisexuelle, [128] et a reconnu que sa chanson ” Poker Face ” parle de fantasmer sur une femme tout en étant avec un homme. [129]

Brian Molko , chanteur de Placebo , est ouvertement bisexuel. [130] Le leader de Green Day , Billie Joe Armstrong , s’est également identifié comme bisexuel, déclarant dans une interview de 1995 avec The Advocate : “Je pense que j’ai toujours été bisexuel. Je veux dire, c’est quelque chose qui m’a toujours intéressé. Je pense que les gens naissent bisexuels, et c’est juste que nos parents et la société nous poussent à ce sentiment de “Oh, je ne peux pas”. Ils disent que c’est tabou. C’est ancré dans nos têtes que c’est mauvais, alors que ce n’est pas mauvais du tout. C’est une très belle chose. [131]En 2014, Armstrong a discuté de chansons telles que ” Coming Clean ” en déclarant: “C’était une chanson sur le fait de me remettre en question. Il y a ces autres sentiments que vous pouvez avoir à propos du même sexe, du sexe opposé, en particulier à Berkeley et à San Francisco à l’époque. Les gens sont agir sur ce qu’ils ressentent : gay, bisexuel, transgenre, peu importe. Et cela ouvre quelque chose dans la société qui devient plus acceptable. Maintenant que le mariage gay est reconnu… Je pense que c’est un processus de découverte. J’étais prêt à essayez n’importe quoi.” [132]

Télévision

Dans la série originale de Netflix , Orange est le nouveau noir , le personnage principal, Piper Chapman , joué par l’actrice Taylor Schilling , est une détenue bisexuelle qui a des relations avec des hommes et des femmes. Dans la première saison, avant d’entrer en prison, Piper est fiancée au fiancé Larry Bloom , joué par l’acteur Jason Biggs . Puis, en entrant dans la prison, elle renoue avec l’ancien amant (et codétenu), Alex Vause , joué par Laura Prepon . [133] [134] Un autre personnage décrit comme bisexuel dans la série est une détenue nommée Lorna Morello , jouée par l’actriceYaël Stone . Elle entretient une relation intime avec sa codétenue Nicky Nichols , interprétée par Natasha Lyonne , tout en aspirant toujours à son “fiancé” masculin, Christopher MacLaren , interprété par Stephen O’Reilly . [134]

La série télévisée FOX House met en scène une femme médecin bisexuelle, Remy “Thirteen” Hadley , interprétée par Olivia Wilde , à partir de la saison quatre. Le même réseau avait auparavant diffusé la série télévisée The OC , qui mettait en vedette pendant un certain temps la bisexuelle Alex Kelly (également interprétée par Olivia Wilde ), la responsable du lieu de rencontre rebelle local, comme un amour de Marissa Cooper . [135] Dans le drame Oz de HBO , Chris Keller était un tueur en série bisexuelqui ont torturé et violé divers hommes et femmes. D’autres films dans lesquels des personnages bisexuels cachent des névroses meurtrières incluent Black Widow , Blue Velvet , Cruising , Single White Female et Girl, Interrupted . [ citation nécessaire ]

À partir de la saison 2009, la série The Real World de MTV mettait en vedette deux personnages bisexuels, [136] Emily Schromm, [137] et Mike Manning. [138]

Le drame du crime surnaturel Showcase , Lost Girl , sur des créatures appelées Fae qui vivent secrètement parmi les humains, met en scène un protagoniste bisexuel, Bo , [139] joué par Anna Silk . Dans l’arc de l’histoire, elle est impliquée dans un triangle amoureux entre Dyson, un loup métamorphe ( joué par Kris Holden-Ried ), et Lauren Lewis, [140] un médecin humain (joué par Zoie Palmer ) dans la servitude du chef du Clan des Faes de la Lumière.

Dans l’ émission de science-fiction Torchwood de la BBC , plusieurs des personnages principaux semblent avoir une sexualité fluide. Le plus important d’entre eux est le capitaine Jack Harkness , un pansexuel qui est le personnage principal et un héros d’action de science-fiction par ailleurs conventionnel. Dans la logique de la série, où les personnages peuvent aussi interagir avec des espèces extraterrestres, les producteurs utilisent parfois le terme « omnisexuel » pour le décrire. [141] L’ex de Jack, le capitaine John Hart , est également bisexuel. [142] Parmi ses ex-femmes, il est significatif qu’au moins une ex-femme et au moins une femme avec qui il a eu un enfant aient été signalées. Certains critiques en tirent la conclusion que la série montre plus souvent Jack avec des hommes qu’avec des femmes.[143] Le créateur Russell T Davies dit que l’un des pièges de l’écriture d’un personnage bisexuel est que vous « tombez dans le piège » de « ne les faire coucher qu’avec des hommes ». Il décrit la quatrième série de l’émission , “Vous verrez toute la gamme de ses appétits, d’une manière vraiment bien faite.” [144] La préoccupation de la bisexualité a été vue par les critiques comme complémentaire à d’autres aspects des thèmes de l’émission. Pour le personnage Hétérosexuel Gwen Cooper , pour qui Jack nourrit des sentiments amoureux, les nouvelles expériences auxquelles elle est confrontée à Torchwood , sous la forme “d’affaires et d’homosexualité et de menace de mort”, évoquent non seulement l’Autre mais un “côté manquant” du Soi. . [145]Sous l’influence d’une phéromone extraterrestre, Gwen embrasse une femme dans l’ épisode 2 de la série. Dans l’ épisode 1 , l’Hétérosexuel Owen Harper embrasse un homme pour échapper à une bagarre alors qu’il est sur le point de prendre la petite amie de l’homme. Calme , Toshiko Sato est amoureuse d’Owen, mais a également eu de brèves relations amoureuses avec une extraterrestre et un humain.

Websérie

En octobre 2009, “A Rose By Any Other Name” [146] est sorti en tant que série ” webisode ” sur YouTube. Réalisé par le défenseur des droits bisexuels Kyle Schickner , [147] l’intrigue est centrée sur une femme identifiée comme lesbienne qui tombe amoureuse d’un homme hétéro et découvre qu’elle est en fait bisexuelle. [148]

Entre autres animaux

Certaines espèces animales non humaines présentent un comportement bisexuel. [16] [17] [18] Des exemples de mammifères qui affichent un tel comportement incluent le bonobo , l’ orque , le morse , [149] [150] et le grand dauphin . [16] [149] [150] [17] [18] [151] Des exemples d’oiseaux incluent certaines espèces de goélands et de manchots de Humboldt . D’autres exemples de comportement bisexuel se produisent chez les poissons et les vers plats . [151]

Voir également

  • Portail LGBT
  • icon iconPortail de la sexualité humaine
  • Théorie bisexuelle
  • Bicurieux
  • Chic bisexuel
  • Effacement bisexuel
  • Journal de la bisexualité
  • Liste des personnages bisexuels dans la littérature
  • Liste des personnes bisexuelles
  • Liste des personnes gaies, lesbiennes ou bisexuelles
  • Liste des personnages LGBT à la télévision et à la radio
  • Liste des organisations liées aux LGBT
  • Liste des représentations médiatiques de la bisexualité
  • Comportement sexuel situationnel

Références

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Lectures complémentaires

Historique

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  • Stephen O. Murray et Will Roscoe , et al. Homosexualités islamiques: culture, histoire et littérature , New York: New York University Press, 1997. ISBN 0-8147-7468-7
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  • Gary Leupp. Male Colors: The Construction of Homosexuality in Tokugawa Japan, Berkeley, University of California Press, 1995. ISBN 0-520-20900-1
  • Tsuneo Watanabe et Jun’ichi Iwata. L’amour du samouraï. Mille ans d’homosexualité japonaise, Londres: GMP Publishers, 1987. ISBN 0-85449-115-5
  • Sigmund Freud . Trois contributions à la théorie du sexe . ISBN 0-486-41603-8

Moderne

  • Bisexualité: théories, recherches et recommandations pour la sexualité invisible par D. Joye Swan et Shani Habibi, éditeurs ISBN 9783319715346
  • Double attraction: comprendre la bisexualité par Martin S. Weinberg , Colin J. Williams et Douglas W. Pryor, ISBN 0195098412
  • Bi Any Other Name: Bisexual People Speak Out par Loraine Hutchins , rédactrice en chef et Lani Ka’ahumanu , rédactrice ISBN 1-55583-174-5
  • Getting Bi: Voices of Bisexuals Around the World par Robyn Ochs , éditrice et Sarah Rowley, éditrice ISBN 0-9653881-4-X
  • L’option bisexuelle par Fritz Klein, MD ISBN 1-56023-033-9
  • Bi Men : Sortir dans tous les sens par Ron Suresha et Pete Chvany, éditeurs ISBN 978-1-56023-615-3
  • Bi America: mythes, vérités et luttes d’une communauté invisible par William E. Burleson ISBN 978-1-56023-478-4
  • Bisexuality in the United States: A Social Science Reader par Paula C. Rodriguez Rust , Editeur ISBN 0-231-10226-7
  • Bisexualité: la psychologie et la politique d’une minorité invisible par Beth A. Firestein, éditrice ISBN 0-8039-7274-1
  • Recherche actuelle sur la bisexualité par Ronald C. Fox PhD, éditeur ISBN 978-1-56023-289-6
  • Bryant, Wayne M.. Personnages bisexuels dans le film : d’Anais à Zee . Haworth Gay & Lesbian Studies, 1997. ISBN 1-56023-894-1

Liens externes

Wikiquote a des citations liées à la bisexualité .
  • Institut américain de la bisexualité
  • Bureau des questions lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres de l’American Psychological Association
  • “Bisexualité” aux archives Magnus Hirschfeld pour la sexologie
  • L’Encyclopédie internationale complète de la sexualité Continuum
  • Bisexuel chez Curlie
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