Association des églises du vignoble

L’ Association des Églises de la Vigne , également connue sous le nom de Mouvement de la Vigne , est une dénomination chrétienne Évangélique Néocharismatique . ^[1]

Association des églises du vignoble
Marque verbale du vignoble
Classification	protestant
Orientation	Néo-charismatique
Théologie	Évangélique
Région	Revendications 95 pays
Origine	1982
Congrégations	Revendications 2 400
Site officiel	www .vignoble .org

Le Mouvement de la Vigne est enraciné dans le renouveau charismatique et l’évangélisme historique. Au lieu de l’étiquette charismatique traditionnelle, cependant, le mouvement a préféré le terme Empowered Evangelicals (un terme inventé par Rich Nathan et Ken Wilson dans leur livre du même nom) pour refléter leurs racines dans l’évangélisme traditionnel par opposition au pentecôtisme classique . Les membres se décrivent aussi parfois comme le «milieu radical» entre les évangéliques et les pentecôtistes, ce qui fait référence au livre The Quest for the Radical Middle , une étude historique du vignoble par Bill Jackson.

Il a été associé au mouvement « Signs and Wonders », ^{[2] : 199} la Bénédiction de Toronto , ^{[2] : 222} les Prophètes de Kansas City ^{[2] : 160} et un style particulier de Musique de culte chrétien . ^{[2] : 212}

The Vineyard exploite une maison d’édition, Vineyard International Publishing.

Histoire

The Vineyard trouve ses origines dans la fondation d’une église Calvary Chapel par Kenn Gulliksen et sa femme Joanie, membres de Calvary Chapel Costa Mesa , en 1974, à Los Angeles aux États-Unis . ^{[3] [4]} Au début de 1975, treize groupes se sont rencontrés au club féminin de Beverly Hills . ^{[5] : 80} Ces études bibliques, et d’autres comme elles, ont été suivies par de nombreux acteurs/actrices et musiciens populaires, dont Bob Dylan . ^{[5] : 81} Gulliksen’s Vineyard avait créé des églises sœurs.

En 1977, John Wimber , un pasteur Évangélique et enseignant sur la croissance de l’église, a fondé une Chapelle du Calvaire à Yorba Linda, en Californie . ^[6] L’enseignement de Wimber sur la guérison et le ministère du Saint-Esprit a conduit à des conflits. Lors d’une réunion avec les dirigeants de Calvary Chapel, il a été suggéré que l’église de Wimber cesse d’utiliser le nom de Calvary et s’affilie au mouvement Gulliksen’s Vineyard. ^[7] En 1982, l’église de Wimber a changé son nom en Anaheim Vineyard Christian Fellowship. Gulliksen a remis les églises sous sa supervision à Wimber, commençant sa direction du mouvement Vineyard. L’évangéliste Lonnie Frisbee attribue à Gulliksen le fondateur du mouvement Vineyard.^[8] En 1982, 8 églises ont fondé l’Association des églises du vignoble. ^[9]

À partir de 1988, Wimber a établi des relations avec des personnalités prophétiques telles que Paul Cain , Bob Jones et Mike Bickle qui ont été les pasteurs de Kansas City Fellowship, une église indépendante qui relèverait de la bannière Vineyard sous le nom de Metro Vineyard (voir Kansas City Prophets ). Pendant un certain temps, ces hommes ont eu une influence considérable sur Wimber et le vignoble – selon Jackson, le fils de Wimber a été délivré de la toxicomanie grâce à une parole prophétique de Jones. ^[10] Cependant, il y avait ceux dans le vignoble qui étaient sceptiques, et Wimber lui-même est devenu désabusé par l’enseignement restaurationniste et les prophéties ratées de ces hommes. Vers 1991, Wimber a commencé à prendre ses distances avec le mouvement prophétique, ramenant le vignoble à undirection de l’Implantation d’églises , tandis que l’église de Bickle s’est retirée et a abandonné le label Vineyard.

Le Vineyard Movement a souffert d’un vide visible de leadership après la mort de Wimber le 16 novembre 1997. ^[11] Cependant, Todd Hunter , qui a servi comme coordinateur national depuis février 1994 et comme directeur par intérim du Vineyard au moment de la mort de Wimber, est devenu le National Directeur en janvier 1998 et a occupé ce poste jusqu’à sa démission en mai 2000. ^[12] Après la démission de Hunter, le conseil d’administration national a nommé Bert Wagoner de Sugar Land, Texas , comme nouveau directeur national. Depuis 2007, l’Association des églises de Vineyard comprend plus de 2400 églises à travers le monde, et ce nombre continue de croître en raison d’une forte priorité accordée à l’Implantation d’églises au sein de la mission Vineyard. ^[6]En octobre 2011, Phil Strout a été sélectionné par le conseil d’administration national pour succéder à Wagoner en tant que directeur national en janvier 2013. ^[13] Il a servi jusqu’en octobre 2021, date à laquelle Jay Pathak a été nommé directeur national.

Statistiques

Sur le site Internet du syndicat, ils affirment qu’en 2020, il comptait 2 400 églises dans 95 pays. ^[14]

Croyances et pratiques

Déclarations doctrinales

Pendant la majeure partie des débuts du mouvement Vineyard, les églises de Vineyard n’avaient pas de déclaration de foi officielle. Cela ne doit pas être interprété comme l’absence d’une structure de croyance commune ; les principales raisons de l’absence d’une telle déclaration étaient plutôt :

• l’enseignement démonstratif de John Wimber, qui a effectivement donné le ton et les croyances doctrinales du mouvement
• un désir de refléter l’environnement “discret”, “à basse pression” de l’église qui encourageait les gens à “venir tels que vous êtes”
• plus précisément, en minimisant toute atmosphère ou action qui pourrait être considérée comme ouvertement dogmatique.

Selon le texte de la déclaration de foi officielle de Vineyard ^[15] publiée en 1994, un effort pour créer une déclaration de foi commune était en cours depuis 1983, mais a pris plus de 10 ans pour être achevé parce que : “d’une part, nous nous sommes sentis obligés de exposer nos croyances bibliques et historiquement orthodoxes, d’autre part, nous voulions décrire les valeurs et les priorités qui rendent le vignoble unique dans le contexte de l’évangélisme.” ^[16]

Poste LGBTQ+

Dans une lettre de 2020 aux dirigeants d’églises locales, Vineyard Canada a exprimé sa position selon laquelle avoir une orientation non hétérosexuelle n’est pas en soi un péché, mais l’église n’autorise pas l’officiation de mariages homosexuels ou l’octroi de licences aux personnes dans des mariages homosexuels pour le ministère pastoral. Cette lettre distinguait également l’identité de genre de l’orientation sexuelle comme une question théologique et politique qui nécessite un examen plus approfondi. ^[17]

Branches

États-Unis

Le siège national de Vineyard USA est actuellement situé à Sugar Land, au Texas . Vineyard USA est divisé en huit régions, et chaque région a des groupes d’églises regroupées par emplacement, facilitées par un responsable de la pastorale régionale (APCL). L’APCL travaille en collaboration avec le surveillant régional (RO) pour fournir un leadership et des encouragements à la région. L’organe directeur central de Vineyard aux États-Unis est connu sous le nom d’équipe exécutive et comprend le directeur national. Actuellement, le président et directeur national est Jay Pathak. Toutes les décisions stratégiques majeures, y compris les déclarations théologiques et doctrinales, sont prises par le Conseil national. En 2018, Vineyard USA compterait environ 200 000 membres dans 600 églises. ^[18]

Royaume-Uni et IrlandeDanemark

En 2017, 5 nouvelles églises ont commencé au Danemark. 3 de ces églises en un an seulement. Les emplacements sont à Aarhus , Odense , Køge , Aalborg , Rønne (Bornholm) et Helsingør . ^[19]

Culte du vignoble

Vineyard Worship est un label créé et utilisé par l’Association of Vineyard Churches. L’organisation s’en sert pour sortir des albums cultes . Une branche britannique du label existe, appelée Vineyard Records . Ses musiciens incluent Kathryn Scott , ^[20] Nigel Briggs, Samuel Lane , Nigel Hemming , Brenton Brown , ^[21] Brian Doerksen , Andy Park , Jeremy Riddle , Kevin Prosch , Marc James et Sara Brusco. ^[22]

Histoire

Vineyard Music a été développé par l’église Vineyard en 1985. L’église a commencé à écrire ses propres chansons de culte, alors John Wimber a fondé Mercy Records. Cela devint plus tard Vineyard Worship.

Discographie précoce

• Hosanna (1985)
• Vous êtes ici (1985)
• Viens Saint-Esprit
• Gloire (1988)
• Dessine-moi plus près (1988)
• Nous vous souhaitons la bienvenue (1989)
• Personne d’autre que toi (1989)
• Faites-lui des éloges
• Je veux te connaitre
• Feu de raffineur
• Apportez votre royaume
• Seigneur de tout
• Faim (1999)

Controverses

En 1994, une église Vineyard à Toronto , au Canada, a été critiquée par des dirigeants chrétiens pour avoir encouragé les manifestations physiques du Saint-Esprit, telles que le rire, les pleurs et les tremblements. ^[23] Des critiques, comme Hank Hanegraaff dans son livre ” Counterfeit Revival “, ont accusé le Toronto Blessing (sous l’autorité de Wimber à l’époque) de promouvoir l’ hérésie pour trois raisons principales : premièrement, revendiquer des expériences inhabituelles du Saint-Esprity compris les réponses physiques, le parler en langues et la prophétie ; deuxièmement, prétendre que ces expériences de révélation spirituelle avaient la même importance que la Bible ; et troisièmement, prétendant que ces expériences étaient un signe que Dieu faisait « quelque chose de nouveau ». ^[24] Hanegraaff a soutenu que le Toronto Blessing (et donc le mouvement Vineyard) niait la sola scripturaou la « suffisance de l’Écriture », un principe doctrinal auquel adhèrent la majorité des églises protestantes, en suggérant que tous les croyants devraient venir voir quelle « nouvelle chose » Dieu faisait à Toronto. Pour la pensée cessationniste et conservatrice, cette “nouvelle chose” semblait dangereuse et potentiellement sectaire, mettant la parole infaillible de Dieu sur un pied d’égalité avec l’expression d’un don spirituel ou, dans la position de Hanegraaff, sapant la Bible avec de faux enseignements. ^[24] En 1995, l’église de Toronto a été expulsée de Vineyard pour avoir perdu le focus sur la Bible. ^[25]

Voir également

• Portail du christianisme

• Bible
• Né de nouveau
• Service d’adoration (évangélisme)
• Jésus Christ
• Église des croyants

Références

1. ^ Malgré le fait que certains pourraient considérer les étiquettes confessionnelles comme source de division, le fondateur du mouvement John Wimber a déclaré: “L’Association des églises du vignoble – pour le meilleur ou pour le pire – est une dénomination.” Nigel Scotland charismatique et le nouveau millénaire (Guildford : Eagle, 1995).
2. ^ ^{un bcd Nigel Scotland} charismatique et le nouveau millénaire (Guildford: Eagle, 1995)
3. ^ Drew Blankman, Todd Augustine, Dictionnaire de poche des dénominations nord-américaines , InterVarsity Press, États-Unis, 2010, p. 22
4. ^ Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: édition révisée et augmentée , Baylor University Press, USA, 2004, p. 713
5. ^ ^{un b} Jackson, Bill (1999). La Quête du Milieu Radical . Éditions internationales du vignoble. ISBN 0-620-24319-8.
6. ^ ^{un b} “l’Histoire et l’Héritage” . Vineyardusa.org . Récupéré le 25/07/2016 .
7. ^ Jackson, Bill. “Une brève histoire de l’association des églises du vignoble” dans Église, identité et changement: théologie et structures confessionnelles en temps instables . David A. Roozen et James R. Nieman, éditeurs. Grand Rapids, Michigan : William B. Eerdmans Publishing Company, 2005. ISBN 0-8028-2819-1 . p. 136.
8. ^ Frisbee, Lonnie; Sachs, Roger (2012). Ni par la puissance ni par la puissance . Santa Maria, Californie : Publications de la liberté. p. 127. ISBN 978-0978543310.
9. ^ Peter Clarke, Encyclopédie des nouveaux mouvements religieux , Routledge, États-Unis, 2004, p. 672
10. ^ Jackson (2005), p. 137.
11. ^ “Copie archivée” . Archivé de l’original le 2006-05-03 . Récupéré le 12/09/2006 . {{cite web}}: Maint CS1 : copie archivée comme titre ( lien )
12. ^ “Copie archivée” . Archivé de l’original le 10/09/2006 . Récupéré le 22/09/2006 . {{cite web}}: Maint CS1 : copie archivée comme titre ( lien )
13. ^ “Les Distinctions du Vignoble” . Vineyardusa.org . Récupéré le 25/07/2016 .
14. ^ Association of Vineyard Churches, Our Global Family , vignobleusa.org, États-Unis, récupéré le 30 mai 2020
15. ^ “Avant-propos” (PDF) . Vineyardusa.org . Archivé de l’original (PDF) le 2009-02-06 . Récupéré le 25/07/2016 .
16. ^ “Bienvenue à l’église du vignoble” . Thevineyardchurch.us . Archivé de l’original le 2007-10-25 . Récupéré le 25/07/2016 .
17. ^ “2020-02-05 Lettre nationale du vignoble” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 2020-02-20 . Récupéré le 20/02/2020 .
18. ^ ” Annuaire des églises américaines et canadiennes ” . Le Conseil National des Eglises . Récupéré le 09/12/2009 .
19. ^ “Démarreur de vignoble 3 nye kirker på ét år” . 7 avril 2017.
20. ^ “Kathryn Scott: Déclarant Sa Bonté – CCM Magazine” . Ccmmagazine.com . Récupéré le 25/07/2016 .
21. ^ “Collection ultime de culte de Pâques – CCM Magazine” . Ccmmagazine.com . Récupéré le 25/07/2016 .
22. ^ “Sarah Brusco: la critique de l’album ‘The Woven Whisper’ – CCM Magazine” . Ccmmagazine.com . Récupéré le 25/07/2016 .
23. ^ Joe Maxwell, Rire pour le Seigneur est-il saint ? , christianitytoday.com, États-Unis, 24 octobre 1994
24. ^ ^{un b} Hanegraaff, Hank Counterfeit Revival Word Publishing. 1997
25. ^ James A. Beverley, Vineyard Severs Ties with ‘Toronto Blessing’ Church , christianitytoday.com, États-Unis, 8 janvier 1996

Lectures complémentaires

• Adorer avec le vignoble d’Anaheim: l’émergence du culte contemporain par Andy Park, Lester Ruth et Cindy Rethmeier ISBN 978-0-8028-7397-2
• The Quest for the Radical Middle: A History of the Vineyard par Bill Jackson ISBN 0-620-24319-8 – Un regard sur l’histoire du vignoble jusqu’en 1999.
• The Way It Was par Carol Wimber ISBN 0-340-73539-2 – Une biographie de la vie de John et Carol Wimber avant et pendant leur séjour dans le vignoble.
• Power Healing par John Wimber ISBN 0-340-39090-5 – Les enseignements de John Wimber concernant la guérison
• Power Evangelism par John Wimber ISBN 0-340-56127-0 – Les enseignements de John Wimber concernant l’évangélisation
• Empowered Evangelicals par Rich Nathan et Ken Wilson ISBN 0-89283-929-5
• Qui est mon ennemi par Rich Nathan ISBN 0-310-23882-X
• Spiritualité de la marque Jésus par Ken Wilson ISBN 0-8499-2053-1
• Sauver la terre verte de Dieu: redécouvrir la responsabilité de l’Église envers la gérance de l’environnement par Tri Robinson ISBN 0-9748825-8-5
• Small Footprint, Big Handprint: Comment vivre simplement et aimer de manière extravagante par Tri Robinson ISBN 0-9786394-8-0
• Naturellement surnaturel par Gary Best ISBN 0-620-34814-3
• Conspiracy of Kindness par Steve Sjogren ISBN 978-0-8307-4572-2 – Détaillant la pratique de «l’évangélisation des serviteurs» adoptée et employée par de nombreuses églises du mouvement Vineyard au début des années 1990 à présenter ainsi qu’une grande partie de l’évangélisation églises en dehors du mouvement.
• Pas le type religieux par Dave Schmelzer ISBN 1-4143-1583-X – Une perspective sur la foi en Jésus d’un ancien pasteur athée devenu vigneron.
• Percée par le Dr Derek Morphew, doyen académique du Vineyard Institute. Une perspective de l’Evangile comme annonce du Royaume de Dieu. ISBN 1-86823-039-2

Liens externes

• Consortium International du Vignoble