Veuve

Une veuve est une femme dont le conjoint est décédé ; un veuf est un homme dont le conjoint est décédé.

Terminologie

L’état d’avoir perdu son conjoint à la mort est appelé veuvage . ^[1] Un terme archaïque pour une veuve est “relique”, ^[2] littéralement “quelqu’un qui reste”. Ce mot peut parfois être trouvé sur des pierres tombales plus anciennes. Le mot “veuve” vient d’une racine indo-européenne signifiant “veuve” et a des mots apparentés dans les langues indo-européennes. La forme masculine, « veuf », est attestée pour la première fois au XIVe siècle, le XIXe siècle supplantant « veuve » en référence aux hommes. ^[3]

Le terme veuvage peut être utilisé pour l’un ou l’autre sexe, du moins selon certains dictionnaires, ^{[4] [5]} mais le mot veuvage est également répertorié dans certains dictionnaires. ^{[6] [7]} De temps en temps, le mot viduity est utilisé. ^[8] L’adjectif pour l’un ou l’autre sexe est veuf . ^{[9] [10]} Ces termes ne s’appliquent pas à un (e) divorcé(e) suite au décès d’un ex-conjoint. ^[11]

Effets sur la santé

Pierre tombale du XIXe siècle illustrant la “relique” utilisée pour signifier “veuve”. Situé dans le cimetière de l’église Saint-Pierre dans la Grande Vallée , comté de Chester, Pennsylvanie .

Le phénomène qui fait référence à l’augmentation du taux de mortalité après le décès d’un conjoint s’appelle l’ effet de veuvage . ^[12] C’est “le plus fort pendant les trois premiers mois après la mort d’un conjoint, quand ils avaient une chance augmentée de 66 pour cent de mourir”. ^[13] Il reste une controverse quant à savoir si les femmes ou les hommes sont moins bien lotis, et des études ont tenté de faire valoir chaque cas, tandis que d’autres suggèrent qu’il n’y a pas de différences fondées sur le sexe. ^[14]

Bien qu’il soit contesté que le sexe joue un rôle dans l’intensité du deuil, le sexe influence souvent la façon dont le mode de vie d’une personne change après le décès d’un conjoint. La recherche a montré que la différence se situe dans le fardeau des soins, les attentes et la façon dont ils réagissent après le décès du conjoint. Par exemple, les femmes portent souvent plus de fardeau émotionnel que les hommes et sont moins disposées à vivre le décès d’un autre conjoint. ^[15] Après avoir été veuves, les hommes et les femmes peuvent réagir très différemment et changer fréquemment de mode de vie. Les femmes ont tendance à s’ennuyer davantage de leurs maris s’ils meurent subitement ; les hommes ont tendance à s’ennuyer davantage de leurs épouses si elles meurent après avoir souffert d’une longue maladie en phase terminale. ^[16]De plus, il a été observé que les hommes et les femmes changeaient leurs habitudes de vie après le décès d’un conjoint. Les deux sexes ont tendance à avoir plus de mal à s’occuper d’eux-mêmes sans l’aide de leur conjoint, bien que ces changements puissent différer selon le sexe de la veuve et le rôle que le conjoint a joué dans leur vie. ^[16]

Plus les conjoints vieillissent, plus ils sont conscients d’être seuls en raison du décès de leur mari ou de leur femme. Cela a un impact négatif sur le bien-être mental et physique des hommes et des femmes. ^[17]

Pratiques de deuil

Dans certaines régions d’Europe, dont la Russie , la Slovaquie , la République tchèque , la Grèce , l’Italie et l’ Espagne , les veuves portaient du noir pour le reste de leur vie pour signifier leur deuil, une pratique qui a depuis disparu. Les immigrants chrétiens orthodoxes peuvent porter du noir toute leur vie aux États-Unis pour signifier leur veuvage et leur dévotion à leur mari décédé.

Après le Hindu Widows’ Remariage Act, 1856 en Inde, le statut de veuvage pour les Indiens s’est accompagné d’une symbolique corporelle ^[18] – La tête de la veuve était rasée dans le cadre de son deuil, elle ne pouvait plus porter de sindur à point rouge sur elle front et il lui était interdit de porter des bijoux de mariage et elle devait marcher pieds nus. Ces coutumes sont pour la plupart considérées comme arriérées aujourd’hui et ont plus ou moins disparu. ^[19]

Dans certaines régions d’ Asie du Sud , une femme est souvent accusée d’avoir causé la mort de son mari et n’a pas le droit de regarder une autre personne car son regard porte malheur. ^{[20] [21]}

Certains Nigérians préfèrent qu’une veuve boive l’eau dans laquelle le corps de son mari décédé a été lavé, ou dorme à côté de la tombe de son mari pendant trois jours. ^[21]

Dans le folklore de Chiloé du sud du Chili, les veuves et les chats noirs sont des éléments importants qui sont nécessaires lors de la chasse au trésor du carbunclo . ^{[22] [23]}

Situation économique

Valentine de Milan pleurant son mari, le duc d’Orléans , par Fleury-François Richard Statue d’une mère au sanctuaire Yasukuni , dédiée aux veuves de guerre qui ont élevé seules leurs enfants. Des veuves ougandaises se soutiennent mutuellement en travaillant sur l’artisanat afin de les vendre et de gagner un revenu

Dans les sociétés où le mari est le seul pourvoyeur, sa mort peut laisser sa famille dans le dénuement. La tendance générale des femmes à survivre aux hommes peut aggraver cette situation.

La Bible a écrit plusieurs commandements concernant les soins à apporter à la veuve, l’interdiction de lui faire du mal et le devoir de la rendre heureuse pendant les vacances, par exemple : “Soyez joyeux à votre fête – vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et servantes , et les Lévites, les étrangers, les orphelins et les veuves qui habitent vos villes”. (Bible hébraïque, Livre de Deutéronome 16:14) ^[24]

Dans la Grande-Bretagne du XIXe siècle, les veuves avaient plus de possibilités de mobilité sociale que dans de nombreuses autres sociétés. En plus de leur capacité à s’élever sur le plan socio-économique, les veuves – qui étaient «vraisemblablement célibataires» – étaient beaucoup plus capables (et susceptibles) de contester le comportement sexuel conventionnel que les femmes mariées dans leur société. ^[25]

Il peut être nécessaire pour une femme de se conformer aux coutumes sociales de sa région car sa stature fiscale en dépend, mais cette coutume est aussi souvent abusée par d’autres comme un moyen de garder de l’argent au sein de la famille du conjoint décédé. ^[26] Il est également rare que les veuves contestent leur traitement car elles sont souvent “ignorantes de leurs droits en vertu de la loi moderne… en raison de leur statut inférieur et du manque d’éducation ou de représentation légale”. ^[27] L’inégalité des avantages et du traitement ^{[ clarification nécessaire ]} généralement reçue par les veuves par rapport à ceux reçus par les veufs dans le monde entier ^{[ exemple nécessaire ]} a suscité un intérêt pour la question chez les Militants des droits de l’homme. ^[27] Pendant la pandémie du VIH, qui a particulièrement frappé les communautés homosexuelles, les compagnons des hommes décédés avaient peu de recours devant le tribunal des successions contre la famille décédée. Pas encore en mesure d’avoir été légalement marié, le terme de veuf n’était pas considéré comme socialement acceptable. Cette situation était généralement bénie par une stigmatisation supplémentaire attachée à l’homme survivant.

Depuis 2004, les femmes aux États-Unis qui étaient veuves plus jeunes courent un plus grand risque de difficultés économiques. Les femmes mariées qui vivent dans un ménage financièrement instable sont plus susceptibles de devenir veuves “en raison de la forte relation entre la mortalité [du chef de ménage] et la richesse [du ménage]”. ^[26] Dans les régions sous-développées et en développement du monde, les conditions pour les veuves continuent d’être beaucoup plus difficiles. Bien que lente, la Convention des Nations Unies sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (ratifiée par 135 pays) travaille sur des propositions qui rendront certains types de discrimination et de traitement des veuves (tels que la violence et la privation des droits de propriété) illégaux dans le pays. pays qui ont adhéré à la CEDAW. ^[28]

Aux États-Unis, la sécurité sociale offre une prestation de survivant aux personnes qualifiées une fois pour une perte jusqu’à leur 50e anniversaire, après quoi un deuxième mariage peut être envisagé lors de la demande de prestations. Le maximum reste toujours le même, mais ici, le survivant a le choix entre accéder à ses prestations acquises ou à l’un de ses conjoints décédés éligibles à des intervalles choisis afin de maximiser les prestations accrues pour retarder une déclaration (c’est-à-dire à 63 ans, réclamer la prestation réduite du mari un, puis celle du mari deux plein montant à 67 ans et votre propre prestation bonifiée à 68 ans).

Abuser de

Violence sexuelle

Dans certaines régions d’Afrique, comme au Kenya , les veuves sont considérées comme impures et ont besoin d’être purifiées. Cela nécessite souvent d’avoir des relations sexuelles avec quelqu’un. Ceux qui refusent d’être purifiés risquent d’être battus par des villageois superstitieux, qui peuvent également nuire aux enfants de la femme. On prétend que cette notion est née de l’idée que si un mari meurt, la femme peut avoir pratiqué la sorcellerie contre lui.

L’utilisation de veuves dans le harem a été enregistrée dans l’Égypte ancienne , l’Europe médiévale et les empires islamiques. ^{[29] [30]}

Meurtre rituel

Sati était une pratique en Asie du Sud où une femme s’immolait à la mort de son mari. Ces pratiques ont été interdites en 1827 dans l’Inde britannique et à nouveau en 1987 dans l’Inde indépendante par le Sati Prevention Act , qui interdisait de soutenir, de glorifier ou de tenter de commettre le sati. Le soutien au sati, y compris contraindre ou forcer quelqu’un à commettre le sati, peut être puni de la peine de mort ou de la réclusion à perpétuité, tandis que la glorification du sati est passible d’un à sept ans de prison.

Les habitants de Fidji pratiquaient l’étranglement des veuves. Lorsque les Fidjiens ont adopté le christianisme, l’étranglement des veuves a été abandonné. ^[31]

Chasses aux sorcières

Les personnes susceptibles d’être accusées et tuées comme sorcières , comme en Papouasie-Nouvelle-Guinée , sont souvent des veuves. ^[32]

Remariage forcé

L’héritage de la veuve (également connu sous le nom d’héritage de la mariée) est une pratique culturelle et sociale selon laquelle une veuve est tenue d’épouser un parent masculin de son défunt mari, souvent son frère.

Remariage interdit

La loi de 1856 sur le remariage des veuves hindoues , promulguée en réponse à la campagne du réformateur Pandit Ishwar Chandra Vidyasagar , ^[33] pour encourager le remariage des veuves et a fourni des garanties juridiques contre la perte de certaines formes d’héritage pour se remarier avec une veuve hindoue, ^[34] cependant, en vertu de la loi, la veuve a renoncé à tout héritage qui lui était dû par son mari décédé. ^[35]

La stigmatisation sociale à Joseon en Corée exigeait que les veuves restent célibataires après la mort de leur mari. En 1477, Seongjong de Joseon a promulgué la loi sur le remariage des veuves, qui a renforcé les contraintes sociales préexistantes en interdisant aux fils de veuves qui se sont remariées d’exercer une fonction publique. ^[36] En 1489, Seongjong condamna une femme du clan royal, Yi Guji , lorsqu’on découvrit qu’elle avait cohabité avec son esclave après être devenue veuve. Plus de 40 membres de sa famille ont été arrêtés et son amant a été torturé à mort. ^[37]

Vol

Dans certaines parties du monde, comme au Zimbabwe , la propriété des veuves, comme la terre, est souvent confisquée par sa belle-famille. Bien qu’illégal, puisque la plupart des mariages sont célébrés selon le droit coutumier et non enregistrés, il est compliqué de résoudre le problème de l’accaparement des biens. ^[38]

Voir également

• Planification successorale
• Journée internationale des veuves
• Orphelin
• Remariage
• Parent célibataire
• Sati
• Conservation des veuves
• Sainte Brigitte de Suède

Références

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