Tibétain de Lhassa

Lhassa tibétain ^[a] ( tibétain : ལྷ་སའི་སྐད་ , Wylie : Lha-sa’i skad , THL : Lhaséké , ZYPY : Lasägä ), ou tibétain standard , est le dialecte tibétain parlé par les personnes instruites de Lhassa , la capitale de la région autonome tibétaine de Chine. ^[2] C’est une langue officielle de la Région autonome du Tibet. ^[3]

Tibétain de Lhassa
ལྷ་སའི་སྐད་
Originaire de	Lhassa
Région	Région autonome du Tibet , U-Tsang
Locuteurs natifs	(1,2 million de personnes citées au recensement de 1990) [1]
Famille de langues	Sino-tibétain Tibéto-Kanauri ? Bodish tibétain Tibétain central Tibétain de Lhassa
Premières formes	Vieux tibétain Tibétain classique
Système d’écriture	écriture tibétaine Braille tibétain
Statut officiel
Langue officielle en	Chine Région autonome du Tibet
Régulée par	Tomi e cigan [ citation nécessaire ]
Codes de langue
ISO 639-1	bo
ISO 639-2	tib (B) bod (T)
ISO 639-3	bod
Glottologue	tibe1272
Linguasphère	70-AAA-ac
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Dans la classification traditionnelle « à trois branches » des langues tibétiques , le dialecte Lhassa appartient à la branche tibétaine centrale (les deux autres étant le tibétain Khams et le tibétain Amdo ). ^[4] En termes d’ intelligibilité mutuelle , les locuteurs du tibétain de Khams sont capables de communiquer à un niveau basique avec le tibétain de Lhassa, alors que les locuteurs d’Amdo ne le peuvent pas. ^[4] Le tibétain de Lhassa et le tibétain de Khams ont tous deux évolué pour devenir tonal et ne pas conserver les groupes de consonnes initiales du mot , ce qui les rend très éloignés du tibétain classique , en particulier par rapport au plus conservateur.Amdo tibétain. ^{[5] [6]}

Registres

Comme beaucoup de langues, le lhassa tibétain possède une variété de registres linguistiques :

• ཕལ་སྐད ( Wylie : phal skad , littéralement « langue démotique ») : le discours vernaculaire.
• ཞེ་ས ( Wylie : zhe sa , ” honorifiques ou déférence, courtoisie”) : le style parlé formel, particulièrement important à Lhassa .
• ཡིག་སྐད ( Wylie : yig skad , littéralement « langage des lettres » ou « langage littéraire ») : le style littéraire écrit ; peut inclure ཆོས་སྐད chos skad ci-dessous. ^[7]
• ཆོས་སྐད ( Wylie : chos skad , littéralement « langage doctrinal » ou « langage religieux ») : le style littéraire dans lequel les écritures et autres œuvres classiques sont écrites. ^[8]

Grammaire

Syntaxe et ordre des mots

Le tibétain est une langue ergative . Les constituants grammaticaux ont généralement l’ ordre des mots en fin de tête :

• les adjectifs suivent généralement les noms en tibétain, à moins que les deux ne soient liés par une particule génitive
• les objets et les adverbes précèdent le verbe, tout comme les adjectifs dans les clauses copulaires
• un nom marqué du Génitif précède le nom qu’il modifie
• les démonstratifs et les chiffres suivent le nom qu’ils modifient

Chiffres

Tablettes de pierre avec des prières en tibétain dans un temple de McLeod Ganj Pejas , écritures du bouddhisme tibétain , dans une bibliothèque à Dharamsala , Inde

Contrairement à de nombreuses autres langues d’ Asie de l’Est et en particulier au chinois , une autre langue sino-tibétaine, il n’y a pas d’auxiliaires numériques ou de mots de mesure utilisés pour compter en tibétain, bien que les mots exprimant un collectif ou une intégrale soient souvent utilisés après les dizaines, parfois après un plus petit nombre. . ^[9]

Dans les ouvrages scientifiques et astrologiques, les chiffres, comme en sanskrit védique , sont exprimés par des mots symboliques. ^[9]

Chiffres tibétains	༠	༡	༢	༣	༤	༥	༦	༧	༨	༩
Chiffres devanagari	०	१	२	३	४	५	६	७	८	९
Chiffres bengalis	০	১	২	৩	৪	৫	৬	৭	৮	৯
chiffres arabes	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9

Système d’écriture

Le tibétain est écrit avec une Écriture indienne , avec une orthographe historiquement conservatrice qui reflète l’ ancienne phonologie tibétaine et aide à unifier la région de langue tibétaine. Il est également utile pour reconstruire le proto sino-tibétain et le vieux chinois .

La translittération Wylie est le système de romanisation le plus courant utilisé par les érudits occidentaux pour rendre le tibétain écrit en utilisant l’ alphabet latin (tel qu’employé sur une grande partie de cette page). Le pinyin tibétain , cependant, est le système de romanisation officiel employé par le gouvernement de la République populaire de Chine . Certains noms peuvent également conserver des transcriptions irrégulières, comme Chomolungma pour le mont Everest .

Phonologie du tibétain Lhassa moderne

Ce qui suit résume la sonorité du dialecte tibétain parlé à Lhassa , la variété la plus influente de la langue parlée.

Voyelles

Tournadre et Sangda Dorje décrivent huit voyelles dans la langue standard :

Phonèmes vocaliques du tibétain standard

Devant	Arrière
proche	je y	tu
Milieu proche	eø _	o
Mi-ouvert	ɛ
Ouvrir	un

Trois voyelles supplémentaires sont parfois décrites comme significativement distinctes : [ʌ] ou [ə] , qui est normalement un allophone de /a/ ; [ɔ] , qui est normalement un allophone de /o/ ; et [ɛ̈] (une voyelle médiane non arrondie, centralisée), qui est normalement un allophone de /e/ . Ces sons se produisent normalement en syllabes fermées ; parce que le tibétain n’autorise pas les consonnes géminées , il y a des cas où une syllabe se termine par le même son que celle qui la suit. Le résultat est que la première se prononce comme une syllabe ouverte mais conserve la voyelle typique d’une syllabe fermée. Par exemple, zhabs (pied) se prononce[ɕʌp] et pad (empruntant au sanskrit padma , lotus ) se prononcent [pɛʔ] , mais le mot composé, zhabs pad se prononce [ɕʌpɛʔ] . Ce processus peut aboutir à des paires minimales impliquant des sons qui sont par ailleurs des allophones.

Les sources varient selon que le téléphone [ɛ̈] (résultant de / e / dans une syllabe fermée) et le téléphone [ɛ] (résultant de / a / via la mutation i ) sont distincts ou fondamentalement identiques.

La longueur des voyelles phonémiques existe en tibétain de Lhassa mais dans un ensemble restreint de circonstances. L’assimilation des suffixes du tibétain classique, normalement ‘i (འི་), à la fin d’un mot produit une voyelle longue en tibétain de Lhassa ; la fonction est parfois omise dans les transcriptions phonétiques. Dans la prononciation parlée normale, un allongement de la voyelle est également fréquemment substitué aux sons [r] et [l] lorsqu’ils se produisent à la fin d’une syllabe.

Les voyelles /i/ , /y/ , /e/ , /ø/ et /ɛ/ ont chacune des formes nasalisées : /ĩ/ , /ỹ/ , /ẽ/ , /ø̃/ , et /ɛ̃/ , respectivement, qui résulte historiquement de /in/ , /en/ , etc. Dans certains cas inhabituels, les voyelles /a/ , /u/ et /o/ peuvent également être nasalisées.

Tons

Le dialecte de Lhassa est généralement décrit comme ayant deux tons : haut et bas. Cependant, dans les mots monosyllabiques, chaque ton peut apparaître avec deux contours distincts. Le ton aigu peut être prononcé avec un contour plat ou descendant, et le ton grave peut être prononcé avec un contour plat ou montant-descendant, ce dernier étant un ton qui monte à un niveau moyen avant de redescendre. Il est normalement prudent de distinguer uniquement les deux tons car il existe très peu de paires minimales qui ne diffèrent qu’en raison du contour. La différence ne se produit que dans certains mots se terminant par les sons [m] ou [ŋ] ; par exemple, le mot kham ( tibétain : ཁམ་ , “morceau”) se prononce [khám]avec un ton plat haut, alors que le mot Khams ( tibétain : ཁམས་ , « la région du Kham ») se prononce [khâm] avec un ton haut descendant.

Dans les mots polysyllabiques, le ton n’a pas d’importance sauf dans la première syllabe. Cela signifie que du point de vue de la typologie phonologique , le tibétain pourrait être décrit plus précisément comme une langue à accent tonal qu’une langue à ton vrai , dans laquelle toutes les syllabes d’un mot peuvent porter leur propre ton.

Les consonnes

Phonèmes consonantiques du tibétain standard

Bilabial	Alvéolaire	Rétroflexe	(Alvéolo-) palatin	Vélaire	Glottique
Nasale	m	n	ɲ	ŋ
Arrêt	ph	p	t’	t	ʈh ~ ʈʂh	ʈ ~ ʈʂ	c’	c	kh	k	ʔ
Affriqué	tsh	ts	tɕh	tɕ
Fricatif	s	ʂ	ɕ	h
Approximatif	w ~ ɥ	ɹ̥	ɹ	j
Latéral	l̥	je	ʎ

1. Dans le ton grave, les /p, t, ts, ʈ ~ ʈʂ, tɕ, c, k/ non aspirés sont exprimés [b, d, dz, ɖ ~ ɖʐ, dʑ, ɟ, ɡ] , tandis que les aspirés s’arrêtent et s’affriquent /ph, th, tsh, ʈh ~ ʈʂh, tɕ, ch, kh/ perdent une partie de leur aspiration. Ainsi, dans ce contexte, la principale distinction entre /p, t, ts, ʈ ~ ʈʂ, tɕ, c, k/ et /ph, th, tsh, ʈh ~ ʈʂh, tɕh, ch, kh/ est la voix. Le dialecte des couches sociales supérieures à Lhassa n’utilise pas d’arrêts vocaux et affrigue dans le ton grave.
2. Le trille alvéolaire ( [r] ) est en distribution complémentaire de l’ approximant alvéolaire [ɹ] ; par conséquent, les deux sont traités comme un seul phonème.
3. L’ approximant latéral alvéolaire sans voix [l̥] ressemble à la fricative latérale alvéolaire sans voix [ɬ] trouvée dans des langues telles que le gallois et le zoulou et est parfois transcrite ⟨ ɬ ⟩.
4. Les consonnes /m/ , /ŋ/ , /p/ , /r/ , /l/ et /k/ peuvent apparaître en positions syllabiques finales. La finale tibétaine classique / n / est toujours présente, mais sa prononciation moderne est normalement réalisée comme une nasalisation de la voyelle précédente, plutôt que comme une consonne discrète (voir ci-dessus). Cependant, /k/ ne se prononce pas en position finale d’un mot sauf dans un discours très formel. De plus, les syllabes finales /r/ et /l/ ne sont souvent pas clairement prononcées mais réalisées comme un allongement de la voyelle précédente. Le coup de glotte phonémique /ʔ/n’apparaît qu’à la fin des mots à la place de /s/ , /t/ ou /k/ , qui étaient prononcés en tibétain classique mais ont depuis été élidés. Par exemple, le mot pour le Tibet lui-même était Bod en tibétain classique mais se prononce maintenant [phø̀ʔ] dans le dialecte de Lhassa.

Système verbal

Le système verbal tibétain de Lhassa distingue quatre temps et trois modes de preuve. ^[dix]

Futur	Cadeau	Passé	Parfait
Personnel	V -gi-yin	V -gi-yod	V- pa-yin / byuṅ	V -yod
Factuel	V -gi-rouge	V -gi-yod-pa-rouge	V -pa-rouge	V -yod-pa-rouge
Témoignage	——-	V -gi-ḥdug	V -sonṅ	V -bźag

Les trois modes peuvent tous se produire avec les trois personnes grammaticales, bien que les premières descriptions associaient la catégorie modale personnelle à l’accord européen à la première personne. ^[11]

Système de comptage

Lhassa tibétain a un système de comptage en base 10. ^[12] Les unités de base du système de comptage du tibétain de Lhassa sont données dans le tableau ci-dessous à la fois en écriture tibétaine et en romanisation pour ceux qui ne sont pas familiers avec le tibétain écrit.

Écrit Tibétain	Tibétain (Romain)	arabe chiffres	Écrit Tibétain	Tibétain (Romain)	arabe chiffres	Écrit Tibétain	Tibétain (Romain)	arabe chiffres
གཅིག ་	chiger	1	ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་	nyishu tsa ji	21	བཞི་བརྒྱ་	zhi kya	400
གཉིས་	non	2	ཉི་ཤུ་རྩགཉིས་	nyishu tsa nyi	22	ལྔ་བརྒྱ་	nyi kya	500
གསུམ་	somme	3	ཉི་ཤུ་རྩགསུམ་	somme nyishu tsa	23	དྲུག་བརྒྱ་	drogue kya	600
བཞི་	zhi	4	ཉི་ཤུ་རྩབཞི་	nyishu tsa zhi	24	བདུན་བརྒྱ་	dün kya	700
ལྔ་	nga	5	ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་	nyishu tsa nga	25	བརྒྱད་བརྒྱ་	kyed kya	800
དྲུག་	médicament	6	ཉི་ཤུ་རྩདྲུག་	drogue nyishu tsa	26	དགུ་བརྒྱ་	ku kya	900
བདུན་	dün	7	ཉི་ཤུ་རྩབདུན་	nyishu tsa dun	27	ཆིག་སྟོང་	tong	1000
བརྒྱད་	gyed	8	ཉི་ཤུ་རྩབརྒྱད་	nyishu tsa gyed	28	ཁྲི	khri	10 000
དགུ་	gu	9	ཉི་ཤུ་རྩདགུ་	nyishu tsagu	29
བཅུ་	Chu	dix	སུམ་ཅུ	somme cu	30	སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག	somme cu donc chig	31
བཅུ་གཅིག་	chugchig	11	བཞི་བཅུ	navire cu	40	བཞི་ཅུ་ཞེ་གཅིག	expédier cu elle chig	41
བཅུ་གཉིས་	chunyi	12	ལྔ་བཅུ	ngap cu	50	ལྔ་བཅུ་ང་གཅིག	ngap cu nga chig	51
བཅུ་གསུམ་	choksum	13	དྲུག་ཅུ	trug cu	60	དྲུག་ཅུ་རེ་གཅིག	trug cu re chig	61
བཅུ་བཞི་	chushi	14	བདུན་ཅུ	dün cu	70	བདུན་ཅུ་དོན་གཅིག	dün cu dhon chig	71
བཅོ་ལྔ་	chonga	15	བརྒྱད་ཅུ	gyed cu	80	བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཅིག	gyed cu gya chig	81
བཅུ་དྲུག་	chudrug	16	དགུ་བཅུ	gup cu	90	དགུ་བཅུ་གོ་གཅིག	gup cu go chig	91
བཅུ་བདུན་	chubdun	17	བརྒྱ་	kya	100	བརྒྱ་དང་གཅིག	chig kya tang	101
བཅོ་བརྒྱད་	étouffé	18	རྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་	kya tang ngap cu	150
བཅུ་དགུ་	chudgu	19	ཉིས་བརྒྱ་	nyi kya	200
ཉི་ཤུ།་	nyishu	20	སུམ་བརྒྱ་	somme kya	300
འབུམ	clochard	100 000
ས་ཡ	dire	1 000 000 (1 million)
བྱེ་བ	che wa	10 000 000
དུང་ཕྱུར	tung chur	100 000 000 [13]
ཐེར་འབུམ	ter bum	1 000 000 000 (1 milliard)

Bourse d’études

Aux 18e et 19e siècles, plusieurs linguistes occidentaux sont arrivés au Tibet :

• Les frères capucins installés à Lhassa pendant un quart de siècle à partir de 1719 :
  • Francesco della Penna , bien connu pour sa description précise du Tibet, ^[14]
  • Cassian di Macerata a envoyé à la maison des matériaux qui ont été utilisés par le frère augustin Aug. Antonio Georgi de Rimini (1711-1797) dans son Alphabetum Tibetanum (Rome, 1762, 4t0), une compilation lourde et confuse, à laquelle on peut encore se référer, mais avec une grande prudence. ^[14]
• Le Hongrois Sándor Kőrösi Csoma (1784–1842), qui a publié le premier dictionnaire de langue tibétaine-européenne (tibétain classique et anglais dans ce cas) et la grammaire, Essai vers un dictionnaire, tibétain et anglais .
• Heinrich August Jäschke de la mission morave établie au Ladakh en 1857, ^[8] Grammaire tibétaine et Dictionnaire tibétain-anglais .
• A Saint-Pétersbourg, Isaac Jacob Schmidt publie sa Grammatik der tibetischen Sprache en 1839 et son Tibetisch-deutsches Wörterbuch en 1841. Son accès aux sources mongoles lui a permis d’enrichir le résultat de ses travaux d’un certain nombre d’informations inconnues de ses prédécesseurs. Son Tibetische Studien (1851-1868) est une précieuse collection de documents et d’observations. ^[15]
• En France, PE Foucaux publie en 1847 une traduction du Rgya tcher rol-pa , la version tibétaine du Lalita Vistara , et en 1858 une Grammaire thibétaine . ^[15]
• Fourmi. Schiefner de Saint-Pétersbourg en 1849 sa série de traductions et de recherches. ^[15]
• Theos Casimir Bernard , docteur en religion de l’Université de Columbia, explorateur et praticien du yoga et du bouddhisme tibétain, a publié, après son voyage de 1936/37 en Inde et au Tibet, A Simplified Grammar of the Literary Tibetan Language , 1946. Voir la rubrique “Livres”.

L’ indologue et linguiste indien Rahul Sankrityayan a écrit une grammaire tibétaine en hindi . Certains de ses autres travaux sur le tibétain étaient:

1. Tibbati Bal-Siksha, 1933
2. Pathavali (Vol. 1, 2, 3), 1933
3. Tibbati Viakaran, 1933
4. Tibbat May Budh Dharm, 1948

• Le linguiste japonais Kitamura Hajime a publié une grammaire et un dictionnaire du tibétain de Lhassa

Utilisation contemporaine

Dans une grande partie du Tibet, l’enseignement primaire est dispensé principalement ou entièrement en langue tibétaine, et l’enseignement bilingue est rarement introduit avant que les élèves n’atteignent le collège . Cependant, le chinois est la langue d’enseignement de la plupart des écoles secondaires tibétaines . En avril 2020, l’enseignement en classe est passé du tibétain au chinois mandarin à Ngaba , Sichuan. ^[16] Les étudiants qui poursuivent des études supérieures ont la possibilité d’étudier les disciplines humanistes en tibétain dans un certain nombre de collèges minoritaires en Chine. ^[17] Cela contraste avec les écoles tibétaines de Dharamsala, en Inde, où le programme du ministère du Développement des ressources humaines exige que les matières scolaires soient enseignées en anglais dès le collège. ^[18] Les taux d’alphabétisation et de scolarisation continuent d’être la principale préoccupation du gouvernement chinois . Une grande partie de la population adulte au Tibet reste analphabète, et malgré les politiques d’ éducation obligatoire , de nombreux parents dans les zones rurales sont incapables d’envoyer leurs enfants à l’école. ^{[ citation nécessaire ]}

En février 2008, Norman Baker , un député britannique, a publié une déclaration à l’occasion de la Journée internationale de la langue maternelle affirmant que “le gouvernement chinois suit une politique délibérée d’extinction de tout ce qui est tibétain, y compris sa propre langue dans son propre pays” et il a affirmé un droit pour les Tibétains de s’exprimer “dans leur langue maternelle”. ^[19] Cependant, le tibétologue Elliot Sperling a noté que “dans certaines limites, la RPC fait des efforts pour s’adapter à l’expression culturelle tibétaine” et “l’activité culturelle qui se déroule sur tout le plateau tibétain ne peut être ignorée”. ^[20]

Certains chercheurs remettent également en question ces affirmations car la plupart des Tibétains continuent de résider dans des zones rurales où le chinois est rarement parlé, contrairement à Lhassa et à d’autres villes tibétaines où le chinois peut souvent être entendu. Dans le Texas Journal of International Law , Barry Sautman a déclaré qu ‘«aucune des nombreuses études récentes sur les langues en danger ne considère le tibétain comme en péril, et le maintien de la langue chez les Tibétains contraste avec la perte de la langue même dans les régions reculées des États occidentaux réputés pour leurs politiques libérales. .. les affirmations selon lesquelles les écoles primaires au Tibet enseignent le mandarin sont erronées. Le tibétain était la principale langue d’enseignement dans 98 % des écoles primaires de la TARen 1996; aujourd’hui, le mandarin n’est introduit que dans les petites classes des écoles urbaines… Étant donné que moins de quatre Tibétains TAR sur dix atteignent l’école secondaire, l’école primaire compte le plus pour leur formation culturelle.” ^[21]

Deux branches du tibétain parlées dans certaines parties de la région du Cachemire sont gravement menacées. La langue ladakhie du groupe tibétain occidental, dans la région du Ladakh en Inde. À Leh , un processus lent mais graduel est en cours par lequel la langue vernaculaire tibétaine est supplantée par l’anglais et l’hindi, et il y a des signes d’une perte progressive de l’identité culturelle tibétaine dans la région. ^{[ citation nécessaire ] La} langue Balti adjacente est également en grave danger, et contrairement au Ladakhi, elle a déjà été remplacée par l’ourdou comme langue principale du Baltistan , en particulier en raison des colons parlant l’ourdou d’autres régions se déplaçant vers cette région.

Logiciels et applications de traduction automatique

Une liste incomplète de logiciels ou d’applications de traduction automatique qui peuvent traduire la langue tibétaine depuis/vers une variété d’autres langues.

• 藏译通- Zangyitong, une application mobile pour traduire entre le tibétain et le chinois. ^[22]
• 青海弥陀翻译– Un mini programme WeChat en version bêta qui traduit entre la langue tibétaine et le chinois. (invitation des utilisateurs de WeChat uniquement)
• 腾讯民汉翻译– Un mini programme WeChat qui traduit entre la langue tibétaine et le chinois. ^[23]
• THL Outil de traduction du tibétain vers l’anglais – Une page Web qui annote le texte tibétain avec diverses significations et traductions en anglais, avec plus de 10 dictionnaires intégrés. ^[24] Une version téléchargeable est également disponible. ^[25]
• 中国社科院 藏汉(口语)机器翻译- Un site Web de démonstration (réponse lente) traduisant le tibétain en chinois, développé par l’Académie chinoise des sciences sociales. Cela fonctionne bien sur le texte tibétain des sites Web officiels d’actualités chinoises. ^[26]
• Panlex – Un site de traduction multilingue avec quelques mots tibétains. ^[27]

Voir également

• Portail Chine
• Portail Asie
• Portail des langues

• Tibétain central
• Amdo tibétain
• Khams tibétain
• Langues du Bhoutan

Remarques

1. ^
   • Le nom “Lhassa tibétain” est le nom préféré, comme dans le chapitre 19 : Lhassa tibétain, Les Langues sino-tibétaines, 2e édition (2017), édité par Graham Thurgood et Randy J. LaPolla.
   • Il est parfois appelé par les apprenants « tibétain standard » ( tibétain : བོད་སྐད་ , Wylie : Bod skad , THL : Böké , ZYPY : Pögä , IPA : [phø̀k˭ɛʔ] ; également tibétain : བོད་ཡིག་ , Wylie : Yig du corps , THL : Böyik , ZYPY : Pöyig ^{[ citation nécessaire ]} )

Références

1. ^ Lhassa tibétain à Ethnologue (18e éd., 2015) (abonnement requis)
2. ^ DeLancey, Scott (2017). “Chapitre 19: Lhassa tibétain”. Dans Graham Thurgood et Randy J. LaPolla (éd.). Les Langues sino-tibétaines, 2e édition . ISBN 9780367570453.
3. ^ “Cinquante Ans de Réforme Démocratique au Tibet” . Site officiel du gouvernement chinois . 2009-03-02.
4. ^ ^{un b} Gelek, Konchok (2017). “Variation, contact et changement de langue: variétés à Yul shul (nord du Khams)”. Journal international de sociologie du langage (245): 91-92.
5. ^ Makley, Charlène; Dédé, Keith ; Hua, Kan; Wang, Qingshan (1999). “Le dialecte Amdo de Labrang” (PDF) . Linguistique de l’aire tibéto-birmane . 22 (1): 101. Archivé de l’original (PDF) le 2016-03-05.
6. ^ Reynolds, Jermay J. (2012). Variation et changement de langue dans un village tibétain de l’Amdo : genre, éducation et résistance (PDF) (thèse de doctorat). École supérieure des arts et des sciences de l’Université de Georgetown . p. 19-21. Archivé de l’original (PDF) le 12/08/2017.
7. ^ Kellner, Birgit (1er janvier 2018). “Alphabétisation vernaculaire au Tibet: débats actuels et débuts historiques” . Anfangsgeschichten / Histoires d’origine . 31 : 381–402. doi : 10.30965/9783846763469_017 . Récupéré le 26 avril 2022 .
8. ^ ^{un b} Waddell & de_Lacouperie 1911 , p. 919.
9. ^ ^{un b} Waddell & de_Lacouperie 1911 , p. 920.
10. ^ Colline, Nathan W. (2013). “ḥdug comme marqueur de témoignage dans le classique et le vieux tibétain” . Linguistique himalayenne . 12 (1): 2.
11. ^ Colline, Nathan W. (2013). “Sémantique contextuelle des preuves tibétaines de ‘Lhassa'” . SKASE Journal of Theoretical Linguistics . 10 (3): 47–54.
12. ↑ Tournadre, Nicolas ; Dorjé, Sangda (2003). Manuel de tibétain standard : langue et civilisation . Ithaca, NY : Publications du Lion des Neiges. ISBN 1559391898. OCLC 53477676 .
13. ^ Lywa (2015-04-02). “Numéros tibétains” . www.lamayeshe.com . Récupéré le 30/06/2020 .
14. ^ ^{un b} Waddell & de_Lacouperie 1911, p. 920, note 1.
15. ^ ^{un b Waddell & de_Lacouperie} 1911, p. 920, note 2.
16. ^ Lobe Socktsang, Richard Finney. (9 avril 2020). “L’instruction en classe passe du tibétain au chinois en Ngaba suscite de l’inquiétude et de la colère” . Traduit par Dorjee Damdul . Récupéré le 12 avril 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: uses authors parameter (link)
17. ^ Postiglione, Jiao et Gyatso. “L’éducation au Tibet rural: développement, problèmes et adaptations”. Chine : une revue internationale . Volume 3, numéro 1, mars 2005, p. 1 à 23
18. ^ Maslak, Mary Ann. “L’école comme site de construction de l’identité ethnique tibétaine en Inde”. Chine : une revue internationale. Volume 60, numéro 1, février 2008, p. 85 à 106
19. ^ “Le rapport révèle une attaque chinoise déterminée contre la langue tibétaine” . Communiqué de presse – 21 février 2008 . Tibet libre . Récupéré le 7 février 2010 .
20. ^ Elliot Sperling, “Exil and Dissent: The Historical and Cultural Context”, in TIBET SINCE 1950: SILENCE, PRISON, OR EXILE 31–36 (Melissa Harris & Sydney Jones eds., 2000).
21. ^ Sautman, B. 2003. «Génocide culturel et Tibet», Texas Journal of International Law 38: 2: 173-246
22. ^ “藏语翻译软件应用”藏译通”上线-新华网” . Xinhuanet.com . Récupéré le 17/01/2020 .
23. ^ “腾讯推出民汉翻译小程序” . Nouveau.qq.com. 2019-04-30 . Récupéré le 17/01/2020 .
24. ^ “La Bibliothèque tibétaine et himalayenne” . Thlib.org . Récupéré 17/01/2020 .
25. ^ “La Bibliothèque tibétaine et himalayenne” . Thlib.org . Récupéré le 17/01/2020 .
26. ^ “藏语自然语言处理展示台” . Tibétain.iea.cass.cn:8081 . Récupéré le 17/01/2020 .
27. ^ “Traducteur PanLex” . Traduire.panlex.org . Récupéré le 17/01/2020 .

Lectures complémentaires

• Bernard, Théos C. (1946), Une grammaire simplifiée de la langue tibétaine littéraire , Santa Barbara, Californie : Tibetan Text Society.
• Das, Sarat Chandra (1902), Dictionnaire tibétain-anglais (avec synonymes sanskrits) , Calcutta: Dépôt de livres du Secrétariat du Bengale, ISBN 9788186142820.. Réimprimé par Motilal Banarsidass , Delhi, ISBN 81-208-1713-3 .
• Hodge, Stephen (2003), Une introduction au tibétain classique , Orchid Press, ISBN 974-524-039-7.
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