Le système éducatif de l’Église ( CES ) de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église SDJ) se compose de plusieurs institutions qui dispensent une éducation religieuse et laïque aux saints des derniers jours et aux non-saints des derniers jours élémentaires, secondaires et étudiants postsecondaires et Apprenants adultes . Environ 700 000 personnes étaient inscrites à des programmes CES dans 143 pays en 2011. [2] Les cours d’études CES sont séparés et distincts de l’instruction religieuse dispensée par les paroisses (congrégations locales). Clark G. Gilbert , soixante-dix autorité générale , est commissaire de la SCÉ depuis le 1er août 2021.[1]
| Taper | Enseignement primaire, secondaire et supérieur |
|---|---|
| Établi | 1877 |
| le commissaire | Clark G.Gilbert [1] |
| Personnel académique | Californie. 50 000 |
| Étudiants | Californie. 700 000 |
| Emplacement | Mondial |
| Campus | 3 universités ; 1 collège ; 1 tous les programmes de certificats et de diplômes en ligne ; 15 écoles élémentaires et secondaires; 8 039 programmes de séminaires et d’instituts |
| Quartier général | Salt Lake City, Utah |
| Affiliations | L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours |
| Site Internet | Éducation de l’Église |
Arrière-plan
L’Université de Deseret a été créée en 1850 pour superviser d’autres écoles publiques du territoire. La fiscalité publique instituée en 1851 alimentait ces écoles, organisées par quartiers , avec leur professeur employé par l’ évêque du lieu . Ces premières écoles publiques servaient souvent de salles de réunion d’église comme salle de classe. [3] : 11 Alors que la colonisation de l’Utah a été lancée par des membres de l’Église LDS (également appelées mormons), vingt pour cent des habitants du territoire n’étaient pas mormons en 1880. Cette minorité non mormone souhaitait un gouvernement d’État moins mormon, y compris pour les écoles publiques indépendantes de l’Église mormone. [3] : 8–9 Les écoles non mormones ont demandé et reçu une aide fédérale, et la première école missionnaire protestante a ouvert ses portes à Salt Lake City en 1867. [3] : 13 De 1869 à 1890, il y avait 90 écoles non mormones d’autres dénominations chrétiennes. Plus de la moitié de leurs élèves étaient mormons. [3] : 14
La loi Edmunds-Tucker de 1887 interdisait l’utilisation de livres «sectaires» ou religieux dans la salle de classe et changeait le poste de surintendant de district en un poste nommé au lieu d’être élu. La Free School Act de 1890 a établi que les écoles publiques seraient «libres de tout contrôle sectaire». Cette législation a séparé l’Église LDS des écoles publiques. [3] : 18–19 Wilford Woodruff n’aimait pas les nouvelles écoles publiques, les qualifiant de “grand mal”, et créa le système des académies et un programme parascolaire de cours religieux pour les enfants. [3] : 20–22 Le premier Church Board of Education a été formé en 1888 pour superviser les académies. Le conseil était composé de Wilford Woodruff, Lorenzo Snow, George Q. Cannon, Karl G. Maeser, Horace S. Eldredge, Willard Young, George W. Thatcher, Anthon H. Lund et Amos Howe. [4] : 19–20 Trente académies ont été formées entre 1888 et 1895, mais de nombreuses familles ne pouvaient pas payer les frais de scolarité des académies privées. Quelques académies sont devenues des collèges juniors et ont formé des enseignants, et certaines ont continué en tant que lycées privés parrainés par l’Église. [3] : 20–22 La plupart des académies ont fermé au cours de la décennie en raison des dépressions de 1893 et 1896. Certaines des académies les plus fortes ont persisté avant d’être dissoutes lors des coupes dans l’éducation de l’église dans les années 1920. [5] Les classes de séminaire de libération ont commencé en 1912 à Granite High School à Salt Lake City et ont grandi pour desservir 26 000 étudiants en 1930. [3] : 20–22
Séminaires et instituts de religion
En 2014, les programmes Séminaires et Instituts ont accueilli plus de 744 000 étudiants dans des séminaires et instituts de 137 pays. [6] : 398–399
Séminaires
Dans l’Église LDS, le mot séminaire fait référence aux programmes d’ éducation religieuse conçus pour les élèves du secondaire. Il s’agit de programmes d’éducation religieuse pour les jeunes de 14 à 18 ans qui accompagnent l’éducation laïque des élèves. Dans les zones à forte concentration de saints des derniers jours, comme dans et autour du Couloir mormon aux États-Unis, l’enseignement est dispensé sur une base de temps libre pendant la journée scolaire normale dans des lieux de réunion ou des installations construites spécifiquement pour les programmes de séminaire, à côté de écoles publiques . Les cours de séminaire à temps partiel sont généralement dispensés par des employés à temps plein. Dans les zones avec de plus petites populations LDS tôt le matin ou étude à domiciledes programmes de séminaire sont offerts. Les cours du séminaire tôt le matin ont lieu tous les jours avant la journée d’école normale dans des maisons privées ou dans des lieux de réunion et sont enseignés par des enseignants bénévoles. Des cours de séminaire à domicile sont proposés là où la dispersion géographique des étudiants est si grande qu’il n’est pas possible de se rencontrer quotidiennement. Les étudiants du séminaire à domicile étudient quotidiennement, mais ne se réunissent qu’une fois par semaine en classe. Les cours à domicile sont généralement organisés dans le cadre des activités hebdomadaires de la communauté des jeunes un soir de semaine. [7] L’église pilote une version en ligne du séminaire d’étude à domicile qui permet une plus grande participation et communication des étudiants. Cela aide à donner un plus grand sens de la communauté et de la connexion ainsi qu’une chance d’apprendre l’ Évangilede la même manière que les étudiants le font dans les zones avec une plus grande concentration de jeunes LDS. [8]
Le programme du séminaire propose une étude approfondie de la théologie, en utilisant comme textes les ” ouvrages standards ” de l’Église ( Ancien Testament , Nouveau Testament , Livre de Mormon et Doctrine et Alliances ) tout au long de la semaine scolaire, en plus des cours normaux du dimanche. Les quatre cours sont enseignés, un par an, en rotation. [7] Historiquement, les étudiants du séminaire étaient encouragés à étudier chaque texte scripturaire à leur propre rythme et à mémoriser un total de 100 passages scripturaires ou versets de “maîtrise scripturaire” au cours de leur participation au programme de quatre ans. En 2016, l’accent est passé de la maîtrise des Écritures à la maîtrise de la doctrine. [9]Pendant de nombreuses années, le programme a suivi l’année scolaire standard pour la plupart des élèves du séminaire. Cependant, en mars 2019, l’Église LDS a annoncé que le programme serait modifié pour s’aligner sur les changements de programme centrés sur le foyer et soutenus par l’Église annoncés lors de la conférence générale d’octobre 2018 de l’Église. [dix]
Instituts de religion
Les étudiants qui s’inscrivent dans l’enseignement postsecondaire et les jeunes adultes âgés de 18 à 30 ans reçoivent une éducation religieuse dans les instituts de religion . [11] Les instituts CES ont servi plus de 350 000 étudiants dans le monde en 2005. [12] De nombreux collèges à travers les États-Unis ont des bâtiments d’institut ou des programmes actifs à proximité de leurs campus. Parfois, les cours ont lieu dans des bâtiments de service, des immeubles de bureaux ou des maisons privées. Les enseignants peuvent être bénévoles ou salariés. [11]
Le premier institut de religion a été créé dans le nord de l’ Idaho à Moscou , à côté de l’ Université de l’Idaho . Actuellement, le plus grand nombre d’inscriptions est à l’Université d’ État de l’Utah à Logan, dans l’Utah . Le plus grand nombre d’inscriptions en dehors de l’État de l’Utah se trouve à l’Université d’État de l’Idaho à Pocatello, dans l’Idaho . [ citation nécessaire ]
Écoles élémentaires et secondaires
Les établissements CES proposent des écoles élémentaires et secondaires au Mexique et dans les îles du Pacifique . Les écoles de l’Église se sont développées pendant que David O. McKay était président de l’Église LDS, avec de nouvelles écoles ouvertes en Nouvelle-Zélande, aux Tonga, aux Samoa et dans d’autres îles du Pacifique. Les écoles comptaient sur des bénévoles. [13] : 99
Mexique
En 1886, l’État mexicain de Chihuahua abritait un avant-poste pour les saints des derniers jours fuyant les lois anti-polygamie aux États-Unis. [6] : 389 Dans une tentative d’échapper à la persécution, plus de trois cents saints des derniers jours se sont installés dans neuf communautés différentes à Chihuahua et Sonora. [6] : 390 L’ Academia Juárez a été ouverte en 1887. [6] : 389
La Juárez Stake Academy a été créée en septembre 1897 avec 291 étudiants. Située dans la Colonia Juárez de l’église à Chihuahua, l’école était similaire aux académies du territoire de l’Utah et dispensait un enseignement en anglais destiné à «une population anglo». [6] : 391 L’école n’a pas été fermée lorsque d’autres académies ont été fermées dans les années 1920 et 1930, probablement parce que l’enseignement scolaire public au Mexique pendant la Révolution mexicaine était inadéquat. [6] : 392 colons du territoire de l’Utah sont restés isolés et distants des Mexicains indigènes, célébrant les vacances américaines et enseignant en anglais. [6] : 393 Moises de la Pena, un universitaire mexicain, a déclaré que l’école était un “privilège illégal” en 1950. [6] : 394–395 L’école est toujours en activité, avec 418 élèves à partir de l’année scolaire 2012-2013, et environ 80% des étudiants sont membres de l’église. L’école utilise maintenant un programme bilingue unique commençant à la maternelle et se poursuivant jusqu’au lycée.
L’internationalisation de l’Église LDS dans les années 1950 et 1960 a correspondu à une augmentation de l’adhésion mexicaine indigène. Les bourses d’études pour ces membres à l’Académie Juárez ont encouragé sa diversification. De plus, l’Église a élargi son programme éducatif. Il a dirigé des écoles élémentaires dans divers endroits du Mexique et a ouvert un lycée à Mexico, Centro Escolar Benemerito De Las Americas , en 1964. [6] : 395 Le programme a changé conformément à la loi mexicaine, avec une instruction religieuse hors campus. La culture du campus a changé lorsque les écoles ont célébré les vacances mexicaines et ont inclus la culture mexicaine dans leur programme. [6] : 396 En 1967, les étudiants hispaniques représentaient 50% du corps étudiant. [6] : 397 Benemerito De Las Americas a fermé ses portes en 2013 lorsque le campus a été converti en centre de formation missionnaire . [14] En 2014, 400 étudiants ont fréquenté l’Académie Juárez. La plupart des étudiants sont latino-américains et environ soixante-quinze pour cent sont mormons. [6] : 389
îles du Pacifique
Initialement, les écoles des îles du Pacifique étaient dirigées par des missionnaires et dirigées par des présidents de mission. Le Pacific Board of Education a été organisé en juin 1957 pour superviser les écoles des îles du Pacifique. [15] Wendell B. Mendenhall a été le premier président du conseil d’administration, avec Owen J. Cook comme secrétaire exécutif. Le Pacific Board of Education a approuvé le corps professoral, rédigé des politiques et défini des budgets. Chaque école des îles du Pacifique a son propre président/directeur et conseil d’administration. [16] Les écoles relevant du Pacific Board of Education ont été transférées au Church Board of Education en 1964. Dans les années 1970, sous la direction de Neal A. Maxwell, les écoles confessionnelles du Pacifique ont commencé à embaucher des administrateurs parmi les membres locaux, contrairement aux anciens administrateurs américains. [17]
- Lycée Moroni ( Kiribati )
- Church Primary School Fidji ( Fidji )
- Church College Fidji ( Fidji )
- Church College Pesega ( Samoa )
- Collège paroissial de Vaiola ( Samoa )
- École primaire de Sauniatu ( Samoa )
- École primaire de Vaiola ( Samoa )
- Collège de Pesega ( Samoa )
- Lycée Liahona ( Tonga )
- Lycée Saineha ( Tonga )
- Lycée Liahona ( Tonga )
- Collège E’Ua ( Tonga )
- Collège Havelu ( Tonga )
- Collège de Koulo ( Tonga )
- Collège de Pakilau ( Tonga )
Amérique du Sud
Écoles établies au Chili dans les années 1960 ; dans leur plus grande taille, les écoles confessionnelles comptaient 3 000 élèves dans huit écoles élémentaires et une école secondaire. Les écoles ont fermé dans les années 1980. [13] : 97–98 Les écoles élémentaires parrainées par l’Église ont ouvert à Lima en 1966. Au cours des cinq années suivantes, des écoles élémentaires ont ouvert à La Paz, en Bolivie et à Asuncion, au Paraguay. [13] : 116
Chili
Peu de temps après l’organisation de la première mission au Chili en 1961, [13] : 102 Dale Harding est devenu directeur de deux écoles élémentaires à La Cisterna et Vina del Mar, qui ont été ouvertes en mars 1964. [13] : 103, 106 Plutôt que utilisent le format traditionnel de l’examen magistral, les enseignants ont varié leurs méthodes d’enseignement pour inclure le travail de groupe et la formation continue. [13] : 111–112 Après la première année, tous les enfants ont réussi leurs examens de fin d’année administrés par le gouvernement, et beaucoup ont obtenu de très bons résultats. [13] : 110–111 En 1967, Lyle J. Loosle est devenu le nouveau surintendant. Sous sa direction, des volontaires ont soutenu de nouvelles écoles élémentaires à Nunoa et Talcahuano. [13]: 114–115
En 1970, le Church Board of Education a approuvé l’achat d’une école catholique près de Santiago. [13] : 117 Plus tard cette année-là, Salvador Allende, un marxiste, a été élu président, et les membres de l’Église étaient incertains quant à l’avenir de l’Église LDS et des écoles de l’Église. [13] : 118 Le ministre de l’éducation a demandé l’utilisation d’un bâtiment d’église pour une autre session de scolarisation. [13] : 120 En réponse, Loosle a augmenté l’inscription pour s’assurer que les écoles fonctionnaient toujours à pleine capacité. Les jardins d’enfants fonctionnaient dans les chapelles LDS à Arica, Inquique et La Calera pour les empêcher d’être utilisées par le gouvernement à d’autres fins. [13] : 121 Après le renversement d’Allende, les jardins d’enfants ont fermé. [13] : 129
En 1972, Jorge Rojas, le nouveau surveillant du Mexique, [13] : 123 a écarté deux professeurs de non-membre et a fait d’autres réformes. D’autres enseignants ont formé un syndicat pour protester contre les nouvelles politiques. Loosle a été invité à revenir en tant que surintendant après que le siège de l’Église ait réaffecté Rojas dans une école au Mexique. Loosle a licencié les dirigeants syndicaux des enseignants lorsqu’ils ont refusé de démissionner. [13] : 124 Les dirigeants syndicaux demandent sa réintégration. [13] : 125 Loosle a demandé aux enseignants de se repentir de leur syndicalisation; certains membres du syndicat ont quitté l’école, tandis que d’autres ont quitté le syndicat. Loosle a réembauché certains des dirigeants syndicaux. [13] : 125 En 1973, Beningno Pantoja Arratia est devenu le nouveau surintendant et il a fait plusieurs réformes, notamment en exigeant des entretiens ecclésiastiques. [13] : 129 En 1970, Neal A. Maxwell est devenu le Commissaire d’église d’Éducation, une nouvelle position supervisant des écoles d’église, des séminaires et des instituts. [13] : 129 Une politique de 1971 de Maxwell a déclaré que l’éducation non religieuse ne devrait être fournie par l’Église que lorsque “d’autres systèmes éducatifs sont inexistants, gravement déficients ou inaccessibles à nos membres”. [13] : 130 écoles religieuses chiliennes ont commencé à fermer en 1977, la croissance de l’Église et des écoles publiques adéquates étant données comme raisons de la fermeture. [13] : 130 En 1981, les écoles de l’Église avaient complètement fermé au Chili, au Pérou, en Bolivie et au Paraguay. [13] : 131
Les académies aujourd’hui
Certaines académies restent des monuments historiques, comme l’ Oneida Stake Academy et la Big Horn Academy . L’ Académie Juarez à Colonia Juarez, au Mexique, est toujours exploitée comme une école secondaire par l’Église LDS aujourd’hui. [ citation nécessaire ]
Quelques académies d’église ont finalement évolué pour devenir des collèges ou des universités. Ceux-ci inclus:
- Brigham Young Academy (fondée en 1875), aujourd’hui Brigham Young University [18]
- Salt Lake Stake Academy (fondée en 1886), engendrant Ensign College (existant) et McCune School of Music (fermée en 1957) [19] [20]
- Bannock Stake Academy (fondée en 1888), aujourd’hui Brigham Young University – Idaho [21]
- Sanpete Stake Academy (fondée en 1888), maintenant Snow College [22]
- Weber Stake Academy (fondée en 1889), aujourd’hui Weber State University [23]
- St. Joseph Stake Academy (fondée en 1888), aujourd’hui Eastern Arizona College [24]
- St. George Stake Academy (fondée en 1911), aujourd’hui Dixie State University . [25]
L’Église LDS a également créé des collèges et des universités formels:
- L’Université de Nauvoo était une ressource communautaire pour l’apprentissage universitaire établie par la charte de Nauvoo.
- Université de Deseret (1850), aujourd’hui Université de l’Utah [26]
- Brigham Young College à Logan, Utah (1877–1926)
- L’Université Church, également appelée Young University, (1891-1894), absorbée par l’Université de l’Utah et l’Université LDS [20]
- Church College of Hawaii (1955), aujourd’hui Brigham Young University – Hawaii
Au milieu du XXe siècle, l’église a créé des écoles secondaires en dehors des États-Unis pour dispenser un enseignement là où il n’était pas entièrement disponible. Ceux-ci inclus:
- Church College de Nouvelle-Zélande (1958–2009) [27]
- Benemerito De Las Americas (1964-2013) (Mexico) – Le 29 janvier 2013, l’Église LDS a annoncé que l’école serait fermée et convertie en centre de formation missionnaire (MTC) à la fin de l’année scolaire 2012-13. Le nouveau MTC a ouvert ses portes en juin 2013. [28] [29]
L’enseignement supérieur
Les établissements d’enseignement supérieur gérés par l’église comprennent l’Université Brigham Young , l’Université Brigham Young–Idaho , l’Université Brigham Young–Hawaii et l’ Ensign College , ainsi qu’une organisation d’enseignement supérieur, BYU–Pathway Worldwide .
Campus satellites
- BYU Salt Lake Center , Salt Lake City, Utah
- BYU Jerusalem Center , Jérusalem, Israël
Administration générale
Conseil de l’éducation de l’Église et conseils d’administration
| Conseils d’administration/Éducation [30] | Russell M. Nelson Dallin H. Oaks Henry B. Eyring Jeffrey R. Holland * D. Todd Christofferson * Paul V. Johnson * Michael T. Ringwood Gérald Caussé Jean B. Bingham * Bonnie H. Cordon Steven J. Lund R. Kelly Haws , Secrétaire |
REMARQUE : Les personnes dont le nom est suivi d’un astérisque (*) sont membres du comité exécutif du conseil d’administration. Le doyen du Collège des Douze, actuellement Holland, est le président du comité.
Bureau du commissaire à l’éducation de l’Église
| Commissaire, Système éducatif de l’Église | Clark G.Gilbert [1] |
| Adjoint au commissaire et secrétaire des chambres | R. Kelly Haws |
| Directeur, Budgets et administration, Système éducatif de l’Église | Michael J.Christensen |
Présidents / Administrateurs d’unités individuelles de la SCÉ
| Président / Administrateur | Unité CES | Emplacement |
|---|---|---|
| Kevin J. Worthen | Université Brigham Young | Provo, Utah |
| John SK Kauwe III | Université Brigham Young – Hawaï | Laie, Hawaï |
| Henry J.Eyring | Université Brigham Young – Idaho | Rexburg, Idaho |
| Brian K.Ashton | BYU – Pathway Worldwide | Salt Lake City, Utah |
| Bruce C. Kusch | Collège Enseigne | Salt Lake City, Utah |
| Chad H. Webb | Séminaires et instituts de religion | Salt Lake City, Utah |
Chronologie du commissaire à l’éducation de l’Église
Le poste de commissaire de l’Église à l’éducation a été suspendu en 1989, lorsque les administrateurs ont décidé de traiter directement avec les administrateurs individuels. Le poste a été rétabli en 1992. [31] : 173
| Non. | Rendez-vous | Individuel | Titre |
|---|---|---|---|
| 1 | 1888-1901 | Karl G.Maeser | Surintendant des écoles paroissiales |
| 2 | 1901–05 | Joseph M. Tanner | Surintendant des écoles paroissiales |
| 3 | 1905–20 | Horace H.Cummings | Commissaire des écoles confessionnelles |
| 4 | 1920–21 | David O. McKay | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 5 | 1921–24 | John A. Widtsoe | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 6 | 1928–33 | Joseph F.Merrill | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 7 | 1934–36 | John A. Widtsoe | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 8 | 1936–53 | Franklin L. West | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 9 | 1953–64 | Ernest L. Wilkinson | Administrateur-chancelier du système scolaire unifié de l’Église |
| dix | 1964-1970 | Harvey L.Taylor | Administrateur du système scolaire unifié de l’Église [32]
[31] |
| 11 | 1970–76 | Neal A. Maxwell | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 12 | 1976–80 | Jeffrey R. Hollande | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 13 | 1980–86 | Henry B.Eyring | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 14 | 1986–89 | J.Elliot Cameron | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 15 | 1992–2004 | Henry B.Eyring | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 16 | 2005–08 | W.Rolfe Kerr | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 17 | 2008–15 | Paul V. Johnson | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 18 | 2015–19 [33] | Kim B.Clark | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 19 | 2019-21 | Paul V. Johnson | Commissaire à l’éducation de l’Église |
| 20 | 2021– | Clark G.Gilbert [1] | Commissaire à l’éducation de l’Église |
Voir également
- Code d’honneur du système éducatif de l’Église
- Éducation dans la galerie de Sion
- Association étudiante SDJ
Portail :
Références
- ^ un bcd Voir cet article pour la vérification.
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- ^ Par étude et aussi par foi: cent ans de séminaires et instituts de religion . L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 2015. ISBN 978-1-4651-1878-3.
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- ^ Salt Lake Academy deviendrait LDS College (1889), LDS University (1901), LDS College (1927) et LDS Business College (1931).
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- ^ Bannock Stake Academy deviendrait Fremont Stake Academy (1898), Ricks Academy (1903), Ricks Normal College (1918), Ricks College (1923) et Brigham Young University–Idaho (2001).
- ^ Sanpete Stake Academy est devenu Snow Academy (1900), Snow Normal College (1917), Snow Junior College (1922) et Snow College (1923). L’État de l’Utah a pris possession de l’école en 1931.
- ^ Weber Stake Academy est devenu Weber Academy (1902), Weber Normal College (1918), Weber College (1922), Weber State College (1962) et Weber State University (1991). L’État de l’Utah a pris possession de l’école en 1933.
- ^ St. Joseph Academy deviendra LDS Academy (1898), Gila Academy (1911), Gila Normal College (1920), Gila Junior College (1923), Gila Junior College of Graham County (1933), Eastern Arizona Junior College (1950) , Collège de l’Est de l’Arizona (1966). L’état de l’Arizona a pris possession de l’école en 1933. Voir :
- Harold R. Laycock (1992). « Académies » . Encyclopédie du mormonisme . Macmillan . Récupéré le 24/03/2015 .
- “Brève histoire de l’EAC” . Livre de faits . Collège de l’Est de l’Arizona . Récupéré le 24/03/2015 .
- ^ St. George Stake Academy est devenu Dixie Normal College (1916), Dixie Junior College (1923), Dixie College (1970), Dixie State College of Utah (2000) et Dixie State University (2013). Il est maintenant sur le point d’être renommé “Utah Tech University” en juillet 2022. L’État de l’Utah a pris possession de l’école en 1935.
- ^ L’Université de l’Utah a été fondée en tant qu’école d’État (ou territoriale), mais elle était dirigée et exécutée par des dirigeants d’église sous les auspices de l’ État de Deseret , des mois avant la création du territoire de l’Utah . L’Église LDS a également apporté un soutien substantiel pour sauver l’école à la fin des années 1800. Voir Quinn 1973.
- ↑ Le Church College of New Zealand était une école secondaire : en Nouvelle-Zélande et dans toute l’Océanie, les « colleges » sont des écoles secondaires.
- ^ Walker, Joseph (30 janvier 2013), “La poussée missionnaire incite l’église LDS à ouvrir un nouveau MTC au Mexique” , Deseret News
- ^ “Mexico MTC s’ouvre pour former des centaines de missionnaires” . 26 juin 2013.
- ^ Ce lien vérifie la composition actuelle du conseil d’administration.
- ^ un b Bergera, Gary James (1996). “Ernest L. Wilkinson et le Bureau du commissaire de l’Église à l’éducation” . Journal d’histoire mormone . 22 (1): 137–173. ISSN 0094-7342 .
- ^ Bergera, Gary James; Priddis, Ronald (1985), “Chapitre 1 : Croissance et développement” , Université Brigham Young : A House of Faith , Salt Lake City : Signature Books , ISBN 0-941214-34-6, OCLC 12963965
- ^ Le mandat de Clark s’est terminé le 1er août 2019.
Sources
- Arrington, Leonard J. (été 1967). ” La fondation des instituts LDS de la religion .” Dialogue : Un journal de la pensée mormone 2 , 137-47.
- En ligneBerret, William E. (1988). Un miracle dans l’éducation religieuse en semaine : une histoire du système éducatif de l’Église . Salt Lake City, UT : Centre d’impression de Salt Lake.
- En ligneBerret, William E. (1992). “Système éducatif de l’église (CES)” . Dans Ludlow, Daniel H (éd.). Encyclopédie du mormonisme . New York : Éditions Macmillan . p. 274–276. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
- Système éducatif de l’Église (2005). Mise à jour annuelle de l’information sur le système éducatif de l’Église . Salt Lake City, Utah : Intellectual Reserve, Inc.
Lectures complémentaires
- Bell, Terrel H. (1992). « Éducation : Niveau d’instruction » . Dans Ludlow, Daniel H (éd.). Encyclopédie du mormonisme . New York : Éditions Macmillan . p. 446–447. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
- Gardner, David P. (1992). « Éducation : Attitudes envers l’éducation » . Dans Ludlow, Daniel H (éd.). Encyclopédie du mormonisme . New York : Éditions Macmillan . p. 441–446. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
Liens externes
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- Séminaire Site officiel
- Site officiel de l’Institut de la religion
- Formation continue BYU
Histoires
- Hong Kong et Taïwan
- Laie, Hawaï
- Rexburg, Idaho