Stèle

Une stèle ( / ˈ s t iː l i / STEE -lee ), ^{[Note 1]} ou parfois une stèle (pluriel stèles ou stèles ), lorsqu’elle est dérivée du latin , est une dalle de pierre ou de bois, généralement plus haute que large, érigée dans le monde antique comme un monument . La surface de la stèle comporte souvent du texte, des ornements ou les deux. Ceux-ci peuvent être inscrits, sculptés en relief ou peints.

Stèle N de Copán , Honduras , représentant le roi K’ac Yipyaj Chan K’awiil (“Smoke Shell”), dessinée par Frederick Catherwood en 1839 Stèle au 8e régiment d’infanterie français. Une des plus d’une demi-douzaine de stèles situées sur le champ de bataille de Waterloo .

Les stèles ont été créées pour de nombreuses raisons. Les stèles funéraires étaient utilisées à des fins funéraires ou commémoratives. Les stèles en tant que dalles de pierre seraient également utilisées comme anciens avis gouvernementaux grecs et romains ou comme bornes pour marquer les frontières ou les limites de propriété . Des stèles étaient parfois érigées en mémorial de batailles. Par exemple, avec d’autres monuments commémoratifs, il y a plus d’une demi-douzaine de stèles érigées sur le champ de bataille de Waterloo sur les lieux d’actions notables des participants à la bataille. ^[1]

Les pierres tombales occidentales traditionnelles peuvent techniquement être considérées comme l’équivalent moderne des stèles anciennes, bien que le terme soit très rarement appliqué de cette manière. De même, les formes ressemblant à des stèles dans les cultures non occidentales peuvent être appelées par d’autres termes, et les mots «stèle» et «stèles» sont le plus systématiquement appliqués dans les contextes archéologiques aux objets d’Europe, de l’ancien Proche-Orient et d’Égypte, ^[2] Chine, et parfois Amérique précolombienne.

Histoire

La stèle funéraire de Thrasea et Euandria, v. 365 avant JC

Les stèles ont également été utilisées pour publier des lois et des décrets, pour enregistrer les exploits et les honneurs d’un souverain, pour marquer des territoires sacrés ou des propriétés hypothéquées, comme marqueurs territoriaux, comme les stèles de délimitation d’ Akhenaton à Amarna , ^[3] ou pour commémorer des victoires militaires. ^[4] Ils étaient largement utilisés dans l’ ancien Proche-Orient , en Mésopotamie , en Grèce , en Égypte , en Somalie , en Érythrée , en Éthiopie et, très probablement indépendamment, en Chine et ailleurs en Extrême-Orient , et, indépendamment, par la Méso -Amérique.civilisations, notamment les Olmèques ^[5] et les Mayas . ^[6]

Stèle d’Iddi-Sin, roi de Simurrum . Il remonte à la période paléo-babylonienne. Du village de Qarachatan, gouvernorat de Sulaymaniyah, Kurdistan irakien. Le Musée Sulaymaniyah, Irak.

Le grand nombre de stèles, y compris les inscriptions, survivant de l’Égypte ancienne et d’Amérique centrale constituent l’une des sources d’informations les plus importantes et les plus importantes sur ces civilisations, en particulier les stèles mayas . L’exemple le plus célèbre d’une stèle inscrite menant à une compréhension accrue est la pierre de Rosette , qui a conduit à la percée permettant la lecture des hiéroglyphes égyptiens . Une stèle informative de Tiglath-Pileser III est conservée au British Museum . Deux stèles encastrées dans les murs d’une église sont des documents majeurs relatifs à la langue étrusque .

Les menhirs ( menhirs ), érigés sans inscriptions de la Libye en Afrique du Nord jusqu’en Écosse , étaient des monuments de cultures mégalithiques pré-alphabètes à la fin de l’âge de pierre . Les Pierres pictes d’Écosse, souvent finement sculptées, datent du VIe au IXe siècle.

Un obélisque est un type spécialisé de stèle. Les hautes croix insulaires d’ Irlande et de Grande- Bretagne sont des stèles spécialisées . Les mâts totémiques d’Amérique du Nord et du Sud en pierre peuvent également être considérés comme un type de stèle spécialisé. Les pierres tombales , généralement avec un nom inscrit et souvent avec une épitaphe inscrite , sont parmi les types de stèles les plus courants observés dans la culture occidentale.

Plus récemment, dans le Mémorial aux Juifs assassinés d’Europe à Berlin , l’architecte Peter Eisenman a créé un champ de quelque 2 700 stèles vierges. ^[7] Le mémorial est censé être lu non seulement comme le champ, mais aussi comme un effacement des données qui font référence à la mémoire de l’Holocauste.

Egypte

Hiéroglyphes égyptiens sur une stèle funéraire égyptienne au Manchester Museum

Des stèles égyptiennes (ou stèles, livres de pierre) ^[8] ont été trouvées datant d’aussi loin que la première dynastie d’Égypte . Ces dalles verticales de pierre sont utilisées comme pierres tombales, pour un usage religieux et pour marquer les limites, ^[9] et sont le plus souvent faites de calcaire et de grès, ou de pierres plus dures comme le granit ou la diorite, mais le bois a également été utilisé plus tard. fois. ^{[10] [8]}

La stèle remplissait plusieurs fonctions. Il y avait des stèles votives, commémoratives et liminales ou de délimitation, mais le plus grand groupe était les stèles funéraires. Leur zone d’image montrait le propriétaire de la stèle, souvent avec sa famille, et une inscription énumérait le nom et les titres du défunt après une prière à un, ou plusieurs, des dieux des morts et une demande d’offrandes. Moins fréquemment, un texte autobiographique fournissait des informations supplémentaires sur la vie de l’individu. ^[8]

Dans les tombes à mastaba de l’Ancien Empire (2686 – 2181 av. J.-C.), les stèles fonctionnaient comme de fausses portes, symbolisant le passage entre le présent et l’au-delà, permettant au défunt de recevoir des offrandes. Celles-ci étaient à la fois réelles et représentées par des formules sur la fausse porte. ^[8]

Les stèles liminales ou limites étaient utilisées pour marquer la taille et l’emplacement des champs et les frontières du pays. Les stèles votives étaient exclusivement érigées dans les temples par les pèlerins pour rendre hommage aux dieux ou aux animaux sacrés. Des stèles commémoratives ont été placées dans les temples par le pharaon, ou ses hauts fonctionnaires, détaillant les événements importants de son règne. Certaines des stèles égyptiennes les plus connues incluent : les stèles de Kamose, racontant la défaite des Hyksos ; la Stèle de la Victoire , décrivant les campagnes du pharaon nubien Piye lors de sa reconquête du pays ; la stèle de restauration de Toutânkhamon (1336 – 1327 av. J.-C.), détaillant les réformes religieuses adoptées après la période amarnienne ; et la stèle de Merneptah , qui présente la première mention historique connue de laIsraélites . À l’époque ptolémaïque (332 – 30 av. J.-C.), les décrets émis par le pharaon et le sacerdoce étaient inscrits sur des stèles en hiéroglyphes, en écriture démotique et en grec, dont l’exemple le plus célèbre est la pierre de Rosette . ^{[10] [8]}

Urartu

Les stèles urartiennes étaient des obélisques de pierre autonomes qui servaient à diverses fins, érigées dans le royaume de l’ âge du fer qui existait dans les hautes terres arméniennes de l’ Arménie moderne , de la Turquie et de l’Iran entre les IXe et VIe siècles av. Certains étaient situés dans des complexes de temples, installés dans des niches monumentales taillées dans la roche (comme la niche du Rocher de Van , découverte par Marr et Orbeli en 1916 ^[11] ), ou érigés à côté de tombes. D’autres se tenaient dans des positions isolées et, comme la stèle Kelashin, avaient une fonction commémorative ou servaient de bornes. Bien que parfois simples, la plupart portaient une inscription cunéiforme qui détaillait la fonction de la stèle ou les raisons de son érection. La stèle de la “niche ouest” de Van contenait les annales du règne de Sarduri II , avec des événements détaillés chaque année et chaque année séparée par la phrase “Pour le Dieu Haldi j’ai accompli ces actes”. ^[11] Les stèles urartiennes sont parfois trouvées réutilisées comme pierres tombales arméniennes chrétiennes ou comme spolia dans les églises arméniennes – Maranci suggère que cette réutilisation était un désir délibéré de capitaliser sur la puissance du passé. ^[12]Certains chercheurs ont suggéré que les stèles urartiennes pourraient avoir influencé le développement du khachkar arménien . ^[13]

Grèce

Stèle d’Arniadas au Musée Archéologique de Corfou

Les marqueurs funéraires grecs, en particulier en Attique, ont eu une histoire longue et évolutive à Athènes. Des funérailles processionnelles publiques et extravagantes aux différents types de poterie utilisés pour stocker les cendres après la crémation, la visibilité a toujours été une grande partie des marqueurs funéraires de la Grèce antique à Athènes. En ce qui concerne les stelai (pluriel grec de stèle), à ​​l’époque du style archaïque de l’Athènes antique (600 avant JC), la stèle montrait souvent certains archétypes de figures, comme l’athlète masculin. ^[14] Généralement, leurs chiffres étaient singuliers, bien qu’il existe des exemples de deux chiffres ou plus de cette période. ^[15]Aux 6ème et 5ème siècles avant JC, les stelai grecs ont décliné puis ont de nouveau gagné en popularité à Athènes et ont évolué pour montrer des scènes avec plusieurs personnages, souvent d’une unité familiale ou d’une scène de ménage. Un tel exemple notable est la stèle d’Hegeso. Généralement, les stèles funéraires sont faites de marbre et sculptées en relief, et comme la plupart des sculptures grecques antiques, elles étaient peintes de manière vibrante. ^[16] Pour plus d’exemples de stelai, le catalogue publié par le Getty Museum of Greek Funerary Sculpture est une ressource précieuse ^[17]

Chine

Une stèle bixi de rénovation du Temple Yan datant de l’an 9 de l’ère Zhizheng dans La dynastie Yuan (AD 1349), à Qufu , Shandong, Chine Gravures à l’encre de Chine des stèles de 1489 (à gauche) et de 1512 (à droite) laissées par les Juifs de Kaifeng .

Les stèles ( chinois : bēi 碑) sont le principal moyen d’inscription sur pierre en Chine depuis la dynastie Tang . ^[18] Les stèles chinoises sont généralement des tablettes de pierre rectangulaires sur lesquelles sont gravés en creux des caractères chinois avec un texte funéraire, commémoratif ou édifiant. Ils peuvent commémorer des écrivains et des fonctionnaires talentueux, inscrire des poèmes, des portraits ou des cartes et contenir fréquemment la calligraphie de personnages historiques célèbres. ^[19] En plus de leur valeur commémorative, de nombreuses stèles chinoises sont considérées comme des exemples d’écritures calligraphiques chinoises traditionnelles, en particulier l’ écriture cléricale . ^[20]

Les stèles chinoises d’avant la dynastie Tang sont rares : il y en a une poignée d’avant la dynastie Qin , environ une douzaine des Han de l’ Ouest , 160 des Han de l’Est et plusieurs centaines des dynasties Wei , Jin , du Nord et du Sud et Sui . . ^[21] Pendant la dynastie Han, les inscriptions funéraires (墓誌, mùzhì ) contenant des informations biographiques sur les personnes décédées ont commencé à être écrites sur des tablettes de pierre plutôt que sur des tablettes de bois. ^[21]

L’érection de stèles sur des tombes ou des temples est finalement devenue un phénomène social et religieux répandu. Les empereurs ont jugé nécessaire de promulguer des lois réglementant l’usage des stèles funéraires par la population. Les lois de la dynastie Ming , instituées au 14ème siècle par son fondateur l’ empereur Hongwu , énuméraient un certain nombre de types de stèles disponibles comme symboles de statut pour divers rangs de la noblesse et de l’administration : les nobles et les mandarins supérieurs étaient éligibles pour les stèles installées au sommet d’un tortue de pierre et couronnée de dragons sans cornes , tandis que les fonctionnaires subalternes devaient se contenter de stèles aux sommets arrondis unis, reposant sur de simples socles rectangulaires. ^[22]

Les stèles se trouvent dans presque toutes les montagnes et sites historiques importants de Chine. Le Premier empereur a fait cinq visites de son domaine au 3ème siècle avant JC et a demandé à Li Si de faire sept inscriptions en pierre commémorant et louant son travail, dont des fragments de deux survivent. ^[23] L’une des stèles de montagne les plus célèbres est la stèle de 13 m (43 pieds) de haut du mont Tai avec la calligraphie personnelle de l’empereur Xuanzong de Tang commémorant ses sacrifices impériaux là-bas en 725. ^[23]

Un certain nombre de ces monuments en pierre ont préservé l’origine et l’histoire des communautés religieuses minoritaires de Chine. Les chrétiens de Xi’an du VIIIe siècle ont laissé derrière eux la stèle nestorienne , qui a survécu aux événements défavorables de l’histoire ultérieure en étant enterrée sous terre pendant plusieurs siècles. Les stèles créées par les juifs de Kaifeng en 1489, 1512 et 1663, ont survécu aux inondations répétées du fleuve Jaune qui ont détruit leur synagogue à plusieurs reprises, pour nous dire quelque chose sur leur monde. Les musulmans de Chine possèdent également un certain nombre de stèles d’une antiquité considérable, contenant souvent des textes chinois et arabes.

Des milliers de stèles, excédentaires par rapport aux exigences d’origine, et qui ne sont plus associées à la personne pour laquelle elles ont été érigées ou pour lesquelles elles ont été érigées, ont été assemblées au musée de la forêt de stèles de Xi’an , qui est une attraction touristique populaire. Ailleurs, de nombreuses stèles indésirables peuvent également être trouvées dans des endroits sélectionnés de Pékin, tels que Dong Yue Miao, le temple des cinq pagodes et le clocher, à nouveau assemblés pour attirer les touristes et également pour résoudre le problème auquel sont confrontées les autorités locales. Que faire avec eux. Les inscriptions longues, verbeuses et détaillées sur ces stèles sont presque impossibles à lire car la plupart sont légèrement gravées sur du marbre blanc en caractères d’environ un pouce environ, ce qui est difficile à voir car les dalles mesurent souvent 3 m ou plus de haut.

Il existe plus de 100 000 inscriptions sur pierre en Chine. Cependant, seuls environ 30 000 ont été transcrits ou ont été frottés, et moins de ces 30 000 ont été formellement étudiés. ^[21]

La stèle 51 de Calakmul , datant de 731, est le monument le mieux conservé de la ville. Il représente le roi Yuknoom Took’ K’awiil . ^[24] Stela H , une sculpture ronde en haut-relief de Copán au Honduras

Stèles mayas

Les stèles mayas ont été façonnées par la civilisation maya de l’ancienne Méso -Amérique . Ils consistent en de grands puits ou dalles de pierre sculptés et sont souvent associés à des pierres circulaires basses appelées autels, bien que leur fonction réelle soit incertaine. ^[25] De nombreuses stèles ont été sculptées en bas-relief, ^[26] bien que des monuments simples se trouvent dans toute la région maya. ^[27] La ​​sculpture de ces monuments s’est répandue dans toute la région maya pendant la période classique (250–900 après JC), ^[25] et ces paires de stèles sculptées et d’autels circulaires sont considérées comme une caractéristique de la civilisation maya classique. ^[28] La plus ancienne stèle datée à avoir été trouvéein situ dans les basses terres mayas a été récupéré de la grande ville de Tikal au Guatemala . Au cours de la période classique, presque tous les royaumes mayas des basses terres du sud ont élevé des stèles dans leur centre cérémoniel. ^[27]

Les stèles sont devenues étroitement associées au concept de royauté divine et ont décliné en même temps que cette institution. La production de stèles par les Mayas a son origine vers 400 avant JC et s’est poursuivie jusqu’à la fin de la période classique, vers 900, bien que certains monuments aient été réutilisés dans le postclassique (vers 900-1521). La grande ville de Calakmul au Mexique a élevé le plus grand nombre de stèles connues de toutes les cités mayas , au moins 166, bien qu’elles soient très mal conservées.

Des centaines de stèles ont été enregistrées dans la région maya, ^[29] affichant une large variation stylistique. ^[27] Beaucoup sont des dalles verticales de calcaire sculptées sur une ou plusieurs faces, ^[27] avec des surfaces disponibles sculptées avec des figures sculptées en relief et avec un texte hiéroglyphique . Les stèles de quelques sites présentent une apparence beaucoup plus tridimensionnelle là où la pierre disponible localement le permet, comme à Copán et Toniná . ^[27] Les stèles simples ne semblent pas avoir été peintes ni recouvertes de décoration en stuc , ^[30]mais la plupart des stèles mayas étaient probablement peintes de couleurs vives en rouge, jaune, noir, bleu et autres couleurs. ^[31]

Cambodge

Les inscriptions khmères sont un corpus de textes historiques post-Ve siècle gravés parfois sur des stèles, mais plus généralement sur des matériaux tels que la pierre et les objets métalliques trouvés dans un large éventail d’ Asie du Sud-Est continentale ( Cambodge , Vietnam , Thaïlande et Laos ) et relatifs à la civilisation khmère. L’étude des inscriptions khmères est connue sous le nom d’ épigraphie khmère .

Les inscriptions khmères sont les seules sources écrites locales pour l’étude de l’ancienne civilisation khmère.

Plus de 1 200 inscriptions khmères de longueur variable ont été recueillies. Il y a eu une «explosion» de l’épigraphie khmère à partir du VIIe siècle, la plus ancienne inscription en pierre khmère enregistrée datant de 612 après JC à Angkor Borei .

Irlande

Pierre d’Ogham dans l’église de Ratass , Irlande

Les pierres Ogham sont des pierres tombales verticales et des bornes, érigées sur des centaines de sites en Irlande tout au long du premier millénaire après JC, portant des inscriptions en langue irlandaise primitive . Ils ont parfois été décrits comme des “stèles”. ^{[32] [33] [34]}

Corne de l’Afrique

Un symbole d’épée sur une stèle à Tiya

La Corne de l’Afrique contient de nombreuses stèles. Dans les hautes terres d’ Éthiopie et d’ Érythrée , les Axumites ont érigé un certain nombre de grandes stèles, qui servaient à des fins religieuses à l’époque préchrétienne. L’une de ces colonnes de granit est la plus grande structure de ce type au monde, mesurant 90 pieds. ^[35]

De plus, Tiya est l’un des neuf sites de piliers mégalithiques de la zone centrale de Gurage en Éthiopie. En 1997, 118 stèles ont été signalées dans la région. Avec les stèles de la zone Hadiya, les structures sont identifiées par les résidents locaux comme Yegragn Dingay ou “pierre de Gran”, en référence à l’imam Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (Ahmad “Gurey” ou “Gran”), souverain de l’ Adal Sultanat . ^[36]

Les stèles de Tiya et d’autres régions du centre de l’Éthiopie sont similaires à celles qui se trouvent sur la route entre la ville de Djibouti et Loyada à Djibouti . Dans cette dernière zone, il existe un certain nombre de stèles anthropomorphes et phalliques, qui sont associées à des tombes de forme rectangulaire flanquées de dalles verticales. Les stèles Djibouti-Loyada sont d’âge incertain, et certaines d’entre elles sont ornées d’un symbole en forme de T. ^[37]

Près de l’ancienne ville du nord-ouest d’ Amud en Somalie , chaque fois qu’un ancien site avait le préfixe Aw dans son nom (comme les ruines d’ Awbare et d’ Awbube ^[38] ), il désignait le dernier lieu de repos d’un saint local. ^[39] Des enquêtes menées par AT Curle en 1934 sur plusieurs de ces importantes villes en ruines ont permis de récupérer divers artefacts , tels que des poteries et des pièces de monnaie , qui indiquent une période d’activité médiévale à la fin du règne du sultanat d’Adal. ^[38] Parmi ces établissements, Aw Barkhadle est entouré d’un certain nombre d’anciennes stèles. ^[40] Sites funéraires à proximitéBurao présente également de vieilles stèles. ^[41]

Stèles notables

La stèle du roi Ezana à Axoum Une stèle de victoire de Naram-Sin , un roi mésopotamien du 23ème siècle avant JC .

• Stèle de Vespasien
• Code d’Hammourabi
• Stèle de Gwanggaeto
• Stèle du roi Ezana
• Kul Tigin
• Stèle de Lemnos
• Lapis Niger
• Stèle de Mésha
• Naram-Sin
• Stèle nestorienne
• Stèle de cochon d’Edesse
• Pierre de Terpon
• Les stèles du Doctorat au Temple de la Littérature, Hanoï
• La stèle de Ram Khamhaeng
• Stèles de pierre ukrainiennes
• En Afrique:
  • Stèle de Merneptah
  • pierre de Rosette
  • Stèles de frontière d’Akhenaton
  • Pierre de Palerme
  • Stèle d’Ankh-ef-en-Khonsu
  • L’Opa Oranmiyan
  • Gao-Saney
  • Stèles Burao
  • Pierre des Guanches
• Dans l’hémisphère occidental :
  • Mexique : Tres Zapotes Stèle C , Izapa Stèle 5 , La Mojarra Stèle 1
  • Guatemala : Stèle 14 de Piedras Negras
  • Honduras : Stela H de Copan
  • Pérou : Stèle de Raimondi

Galerie

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• Stèle de dalle funéraire de la princesse Nefertiabet ( vers 2575 av. J.-C.) de la 4e dynastie égyptienne

• Stèle funéraire égyptienne de Nehemes-Ra-tawy, v. 760–656 avant JC

• Stèle # 25 ( vers 2500 avant JC) du Petit Chasseur à Sion, Suisse

• Un menhir néolithique sarde ( vers 2500 avant JC) récupéré à Laconi et attribué à la culture Abealzu-Filigosa

• La lunette du Code d’Hammourabi ( vers 1750 avant JC), représentant le roi recevant sa loi du dieu soleil Shamash

• Baal avec Thunderbolt ( vers 14e siècle avant JC), une stèle ougaritique de Syrie

• La stèle de Merneptah ( vers 1200 avant JC), gravée au dos d’une stèle réutilisée d’ Amenhotep III , avec la première mention du nom d’Israël

• Un herme grec exceptionnellement bien conservé ( vers 520 av. J.-C.), utilisé comme borne limite et pour conjurer le mal

• Une stèle votive honorant la déesse thrace Bendis ( vers 400 avant JC), sculptée à Athènes

• Un herm de Démosthène , un c. 1520 reconstitution du c. 280 avant JC original situé sur le marché athénien

• La pierre de Rosette (196 avant JC), établissant le culte divin de Ptolémée V

• Une stèle bouddhique de Chine , période Wei du Nord , construite quelque temps après 583

• Frottement de la stèle de Yamanoue (681) à Takasaki , l’une des trois stèles protégées au Japon

• Stèle 35 de Yaxchilan (8ème siècle), représentant Lady Eveningstar , l’épouse du roi Shield Jaguar II

• La stèle nestorienne (781) enregistre le succès du missionnaire Alopen dans la Chine Tang en chinois et en syriaque . Il est porté par un Bixi et interdit de voyager à l’étranger .

• Rodney’s Stone , une croix de dalle du début de l’ Écosse médiévale

• Pierre de Sueno ( vers 9e siècle) à Forres , Écosse , montrant les efforts de préservation moderne des Pierres pictes

• Estampe de la stèle de Sulaiman , prince de Xining (1348), portant le mani en six langues : népalais , tibétain , ouïghour , ‘Phags-pa , tangut et chinois .

• La stèle de Galle laissée par Zheng He au Sri Lanka en 1409 avec des inscriptions trilingues en chinois , tamoul et persan

• Pierres tombales ( stèles funéraires ) au cimetière commun et au cimetière de l’île , Newport, Rhode Island . Les inscriptions typiques incluent les noms des défunts enterrés sous les pierres. Californie. XVIIIe siècle et plus tard.

• Une Pierre tombale en forme de disque ou hilarri à Bidarray, Pyrénées occidentales, Pays basque , présentant des formes géométriques et solaires typiques, comme c’était la coutume depuis la période antérieure à l’époque romaine

Voir également

• Portail Asie

Wikimedia Commons a des médias liés aux stèles .

• Stèles cantabriques
• Pierre tombale
• Stèles de Kurgan
• Inscription monumentale
• Pierre runique
• Stećci
• Stèle des Vautours

Remarques

1. ^ Stèles plurielles anglicisées( / ˈ s t iː l iː z / STEE -leez ); Grec pluriel stelai ( / ˈ s t iː l aɪ / STEE -lye ), du grec στήλη , stēlē . Le pluriel grec s’écrit στήλαι , stēlai , mais cela ne se rencontre que rarement en anglais.

Références

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5. ↑ Piscine, op. cit. , p. 265
6. ↑ Piscine, op. cit. , p. 277
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Bibliographie

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Liens externes

• La collection Cesnola d’art chypriote: sculpture sur pierre , un catalogue de collection entièrement numérisé du Metropolitan Museum of Art Libraries, qui contient du matériel sur des stèles
• Stèles égyptiennes au Field Museum of Natural History , documentation de la collection 1936