SN Balagangadhara

SN Balagangadhara (alias Balu) est professeur émérite de l’ Université de Gand en Belgique, et a été directeur de la Plateforme indienne et du Centre de recherche Vergelijkende Cutuurwetenschap (Science comparée des cultures).

SN Balagangadhara
Née	( 03/01/1952 )3 janvier 1952 (70 ans) Bangalore , État de Mysore , Inde
Nationalité	Belge
Ère	Philosophie du XXe siècle
Région	Philosophie occidentale et indienne
L’école	Vergelijkende Cultuurwetenschap, Science comparée des cultures
Intérêts principaux	Études religieuses Études culturelles Études postcoloniales Orientalisme Éthique Philosophie politique Histoire des idées Études sud-asiatiques
Idées notables	Récit intelligible explicatif, Conscience coloniale, Renaissance indienne

Première vie et éducation

Balagangadhara était étudiant au National College de Bangalore et a déménagé en Belgique en 1977 pour étudier la philosophie à l’Université de Gand , où il a obtenu son doctorat sous la direction d’ Etienne Vermeersch . ^[1] Sa thèse de doctorat (1991) s’intitulait Science comparée des cultures et universalité de la religion : un essai sur des mondes sans vues et des vues sans monde .

Carrière

Les recherches de Balagangadhara sont centrées sur l’étude comparative de la culture occidentale dans le contexte de la culture indienne ; le programme a été nommé “Vergelijkende Cultuurwetenschap / Science comparée des cultures”. ^[1] Il analyse la culture occidentale et la pensée intellectuelle à travers ses représentations d’autres cultures, avec un accent particulier sur les représentations occidentales de l’Inde et tente de traduire les connaissances incarnées par les traditions indiennes dans des cadres conceptuels occidentaux. ^[2]

Travaux et accueil

Sa première monographie était The Heathen in his Blindness… (1994, BRILL). ^{[3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]}

Son deuxième ouvrage majeur, Reconceptualizing India Studies , est paru en 2012 et soutient que les études postcoloniales et les études indiennes modernes ont besoin d’un rajeunissement. ^{[10] [6]}

Honneurs

Il a été co-président de l’ Unité Hindouisme à l’ American Academy of Religion (AAR) de 2004 à 2007. ^[12] Le 1er octobre 2013, l’Université de Pardubice ( République tchèque ) lui a décerné son doctorat honorifique pour : (un ) le développement remarquable de la science comparée des cultures et des religions, (b) le développement des collaborations entre les universités européennes et indiennes, et (c) sa contribution au développement des études des religions à la Faculté universitaire des arts et de la philosophie. ^{[13] [14] [15] [16]}

Projets

• Le développement du Centre pour l’étude des cultures locales (CSLC) à l’Université de Kuvempu , en Inde. ^[17]
• L’Académie des sciences sociales et humaines (ĀSHA). ^[18]
• Le groupe de conférences quinquennal Rethinking Religion in India.

Publications sélectionnées

Livres

• Les cultures diffèrent différemment: essais sélectionnés de SN Balagangadhara . Edité par Jakob De Roover et Sarika Rao. Londres et New York : Routledge.
• Balagangadhara, SN; Rao, Sarika (2021). Qu’est-ce que cela signifie d’être « Indien » ? Chennai : Indic Academy et Notion Press.
• Balagangadhara, SN (1994). “Le païen dans son aveuglement…” L’Asie, l’Occident et la dynamique de la religion . Leyde, New York : EJ Brill. p. 563.ISBN _ 978-90-04-09943-2.| (Deuxième édition révisée, New Delhi, Manohar, 2005, ISBN 81-7304-608-5 ) | Aperçu sur Google Livres | Trouvez dans les bibliothèques près de chez vous
• Balagangadhara, SN (2012). Reconceptualiser les études indiennes . New Delhi : presse universitaire d’Oxford. ISBN 978-0-19-808296-5.| [1]
• Balagangadhara, SN; Jhingran, Divya (2014). Tous les chemins mènent-ils à Jérusalem ? : La fabrication des religions indiennes . New Delhi : Manohar. ISBN 978-93-5098-061-3.| [2]

Chapitres de livre

• Balagangadhara, SN & Claerhout, Sarah (2014) “De antieken en het vroege christendom: een heidense visie uit India” in D. Praet & N. Grillaert (Eds.), Christendom en Filosofie . Gand: Academia Press, pp. 51–82
• Balagangadhara, SN & De Roover, Jakob (2012) « L’heure sombre de la laïcité : Fondamentalisme hindou et libéralisme colonial en Inde » dans R. Ghosh (Ed.), Donner un sens au séculier : Perspectives critiques de l’Europe à l’Asie . New York : Routledge, p. 111-130
• Balagangadhara, SN (2010) “Orientalisme, postcolonialisme et la” construction “de la religion” dans Bloch, Keppens & Hegde (Eds.), Repenser la religion en Inde: la construction coloniale de l’hindouisme . New York : Routledge, p. 135–163
• Balagangadhara, SN (2009) « Spiritualité dans les théories de gestion : Une perspective de l’Inde » dans S. Nandram & M. Borden (Eds.) Spiritualité et affaires : Explorer les possibilités d’un nouveau paradigme de gestion . Heidelberg : Springer, p. 45–60
• Balagangadhara, SN; Bloch, Esther, De Roover, Jakob (2008), « Repenser le colonialisme et la conscience coloniale : le cas de l’Inde moderne ». in S. Raval (Ed.), Repenser les formes de savoir en Inde . Delhi : Pencraft International, p. 179–212.
• Balagangadhara, SN (2007), “Avant-propos.” Dans Ramaswamy, de Nicolas & Banerjee (Eds.), Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America . Delhi : Rupa & Co., pp. vii–xi.
• Balagangadhara, SN (2007), “Balagangadhara sur les fondements bibliques des sciences sociales” laïques “.” Dans Ramaswamy, de Nicolas & Banerjee (Eds.), Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America . Delhi : Rupa & Co., p. 123–31.
• Balagangadhara, SN (2007), “L’Inde et ses traditions: une réponse à Jeffrey Kripal.” Dans Ramaswamy, de Nicolas & Banerjee (Eds.), Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America . Delhi : Rupa & Co., p. 429–447.
• Balagangadhara, SN (2006), “La sécularisation comme signe avant-coureur de la violence religieuse en Inde : Hybridation, Hindutva et post-colonialité.” Dans Schirmer, Saalmann & Kessler (Eds.), Hybridising East and West, Tales Beyond Westernisation. Contributions empiriques aux débats sur l’hybridité . Berlin : Lit Verlag, p. 145–182.
• Balagangadhara, SN (1991) “La réalité de l’homme insaisissable?” Dans Nispen & Tiemersma (Eds.), La quête de l’homme : l’actualité de l’anthropologie philosophique . Assen : von Gorcum, pp. 112-116
• Balagangadhara, SN & Pinxten, R. (1989), “Anthropologie comparée et rhétorique dans les cultures”. Dans Maier, Robert (Ed.), Normes d’argumentation . Dordrecht : Foris, p. 195–211.

Des articles

• Balagangadhara, SN (2014). « Du côté obscur du « séculier » : la distinction religieux-séculier est-elle binaire ? . Numen . 61 (1): 33–52. doi : 10.1163/15685276-12341303 . manche : 1854/LU-7124830 .
• De Roover, Jacob; Sarah Claerhout; SN Balagangadhara (2011). “Théorie politique libérale et migration culturelle des idées: le cas de la laïcité en Inde” . Théorie politique . 39 (5): 571–599. doi : 10.1177/0090591711413545 . manche : 1854/LU-1870111 .
• Gelders, Raf; SN Balagangadhara (2011). “Repenser l’orientalisme: le colonialisme et l’étude des traditions indiennes” (PDF) . Histoire des Religions . 51 (2): 101–128. doi : 10.1086/660928 . manche : 1854/LU-946907 .
• Balagangadhara, SN; Jacob De Roover (2010). « Le saint, le criminel et le terroriste : vers une hypothèse sur le terrorisme ». Le Journal de Philosophie politique . 18 (1): 1–15. doi : 10.1111/j.1467-9760.2009.00336.x .
• De Roover, Jacob; SN Balagangadhara (2009). “La liberté, la tyrannie et la volonté de Dieu: le principe de tolérance dans l’Europe moderne et l’Inde coloniale”. Histoire de la pensée politique . 30 (1): 111–139.
• Balagangadhara, SN; Marianne Keppens (2009). “Reconceptualiser le projet Postcolonial: au-delà des restrictions et des structures de l’orientalisme”. Interventions . 11 (1): 50–68. doi : 10.1080/13698010902752731 .
• De Roover, Jacob; SN Balagangadhara (2008). “John Locke, la liberté chrétienne et la situation difficile de la tolérance libérale” . Théorie politique . 36 (4): 523–549. doi : 10.1177/0090591708317969 . manche : 1854/LU-429418 .
• Balagangadhara, SN (2008). “Comparer l’Inde et l’Occident” (PDF) . Échange de réseau ASI . XVI (1): 57–63.
• Balagangadhara, SN; Sarah Claerhout (2008). “Les dialogues sont-ils des antidotes à la violence? Deux exemples récents d’études sur l’hindouisme” (PDF) . Journal pour l’étude des religions et des idéologies . 7 (19): 118–143.
• Balagangadhara, SN; Jacob De Roover (2007). “L’État laïc et le conflit religieux: la neutralité libérale et le cas indien du pluralisme” . Le Journal de Philosophie politique . 15 (1): 67–92. doi : 10.1111/j.1467-9760.2007.00268.x . manche : 1854/LU-364874 .
• Balagangadhara, SN (2005). “Comment parler pour les traditions indiennes”. Journal de l’Académie américaine de la religion . 73 (4): 987-1013. doi : 10.1093/jaarel/lfi112 .
• Balagangadhara, SN (1998). “L’avenir du présent: penser à travers l’orientalisme”. Dynamique culturelle . 10 (2): 101–23. doi : 10.1177/092137409801000202 .
• Balagangadhara, SN (1990). “L’origine de la religion : pourquoi le problème est-il mort ?”. Dynamique culturelle . 3 (3): 281–316. doi : 10.1177/092137409000300303 .
• Balagangadhara, SN (1990). “Compréhension et Imagination: Un Avis Critique de Halbfass et Inden”. Dynamique culturelle . 3 (4): 387–405. doi : 10.1177/092137409000300403 . manche : 1854/LU-735390 .
• Balagangadhara, SN (1988). “Anthropologie comparée et domaines moraux: un essai sur la moralité désintéressée et le moi moral” . Dynamique culturelle . 1 (1): 98–128. doi : 10.1177/092137408800100106 . manche : 1854/LU-735393 .
• Balagangadhara, SN (1987). “Anthropologie comparée et science de l’action: essai sur savoir pour agir et agir pour savoir” (PDF) . Philosophique . 40 (2): 77-107. ISSN 0379-8402 .

Références

1. ^ ^{un b} Anantharaman, Sudha (le 9 décembre 2007). “A la recherche de nouveaux idiomes” . L’Hindou . Récupéré le 13 septembre 2014 .
2. ^ “Page d’accueil Gyaana.eu Research Center Vergelijkende Cultuurwetenschap” . Centre de recherche Vergelijkende Cultuurwetenschap. 2021 . Récupéré le 27 octobre 2021 . Plus généralement, les sciences humaines et sociales actuelles se présentent comme des savoirs sur les êtres humains, leurs sociétés et leurs cultures. Pourtant, sa théorisation confond l’expérience culturelle occidentale avec une expérience humaine universelle et réduit les autres cultures à des variantes (pâles et erronées) de l’Occident. L’un des défis consiste donc à comprendre la culture occidentale en examinant ses descriptions d’autres cultures. L’un des prochains défis est de comprendre la culture indienne. Comment cette culture a-t-elle compris les êtres humains, les sociétés et les cultures ?
3. ^ Amande, Philip C. (1er juillet 1996). ” ‘The Heathen in his Blindness’?” . Cultural Dynamics . 8 (2): 137–145. doi : 10.1177/092137409600800203 . ISSN 0921-3740 .
4. ^ Trompf, Garry (1998). “Revue de” Le païen dans son aveuglement … “L’Asie, l’Occident et la dynamique de la religion. (Études d’histoire des religions 64)” . Méthode et théorie dans l’étude de la religion . 10 (2): 227-231. ISSN 0943-3058 .
5. ^ Larson, Gérald (1997). “Revue de “Le païen dans son aveuglement …”: l’Asie, l’Occident et la dynamique de la religion” . Philosophie d’Orient et d’Occident . 47 (3): 433–435. doi : 10.2307/1399914 . ISSN 0031-8221 .
6. ^ ^{un b} Sutton, Deborah Ruth (3 juillet 2018). ” “Soi – disant caste ” : SN Balagangadhara, l’école de Gand et la politique des griefs ” . Asie du Sud contemporaine
7. ^ “Essais de révision de livre” . Anthropologue américain . 98 (1): 162–163. 1996. doi : 10.1525/aa.1996.98.1.02a00180 . ISSN 1548-1433 .
8. ^ Kannan, Sushumna (31 décembre 2010). “Rencontre pleine de sens” . L’Hindou . ISSN 0971-751X . Récupéré le 28 décembre 2020 .
9. ^ Rosemont, Henry (1er juillet 1996). “Comment apprenez-vous à être religieux ? : Une réponse à SN Balagangadhara” . Dynamique culturelle . 8 (2): 161–169. doi : 10.1177/092137409600800205 . ISSN 0921-3740 .
10. ^ ^{un b} Shah, Prakash (2014). Balagangadhara, SN (éd.). “Critiquer le récit occidental des études indiennes dans une science comparée des cultures” . Journal international d’études hindoues . 18 (1): 67–72. ISSN 1022-4556 .
11. ^ “Hindutva et révisionnisme historique” . Atelier d’Histoire . 20 juillet 2017 . Récupéré le 28 décembre 2020 .
12. ^ [Nouvelles AAR] (mars 2007). “Nouvelles des Études religieuses” (PDF) . 22 (2): 5 . Récupéré le 1er mars 2014 . {{cite journal}}:Citer le journal nécessite |journal=( aide )
13. ^ Vorel, Petr. “LAUDATIO: Prof. Dr SN Bálagangádhara Ráo” (PDF) . Université de Pardubice . Récupéré le 9 octobre 2013 .
14. ^ “Dokumenty Univerzity Pardubice” . Récupéré le 9 octobre 2013 .
15. ^ “Actualité” . Université de Pardubice . Récupéré le 9 octobre 2013 .
16. ^ “Photos de la cérémonie” . Université de Pardubice . Récupéré le 9 octobre 2013 .
17. ^ “Un documentaire sur le Centre” . Archivé de l’original le 19 décembre 2021 . Récupéré le 1er février 2015 .
18. ^ The Hindu, édition en ligne du journal national indien, lundi 13 août 2007

Liens externes

• Site Web Centre de recherche Vergelijkende Cultuurwetenschap
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• Religioscope sur Repenser la religion en Inde