Shayani Ekadashi

Shayani Ekadashi (“onzième endormi”), également connu sous le nom de Maha-ekadashi (“Le grand onzième”), est le onzième jour lunaire ( Ekadashi ) de la quinzaine lumineuse ( Shukla paksha ) du mois hindou d’ Ashadha (juin – juillet) . Ce jour saint revêt une importance particulière pour les Vaishnavas , adeptes du dieu protecteur hindou, le Seigneur Vishnu . ^[3]

Croyances

Ce jour-là, les images de Vishnu et Lakshmi sont vénérées, ^[4] la nuit est passée à chanter des prières, et les dévots jeûnent et prononcent des vœux ce jour-là, à observer pendant tout le chaturmas , la période sainte de quatre mois de la saison des pluies. Ceux-ci peuvent inclure l’abandon d’un aliment ou le jeûne chaque jour d’Ekadashi. ^{[ citation nécessaire ]}

On pense que Vishnu s’endort dans Ksheersagar – océan cosmique de lait – sur Shesha nāga , le serpent cosmique. ^[5] Ainsi, le jour est également appelé Dev-Shayani Ekadashi (lit. “onzième dieu endormi”) ou Hari -shayani Ekadashi (lit. “onzième Vishnu-endormi”) ou Shayana Ekadashi . Vishnu se réveille finalement de son sommeil quatre mois plus tard le Prabodhini Ekadashi – onzième jour de la quinzaine lumineuse du mois hindou Kartik (octobre-novembre). Cette période est connue sous le nom de Chaturmas(lit. “quatre mois”) et coïncide avec la saison des pluies. Shayani Ekadashi est le début de Chaturmas. Les dévots commencent à observer le Chaturmas vrata (vœu) pour plaire à Vishnu ce jour-là. ^[6]

Un jeûne est observé sur Shayani Ekadashi. Le jeûne exige l’abstinence de tous les grains, haricots et céréales, ainsi que de certains légumes, y compris les oignons et certaines épices.

Importance

Dans Bhavishyottara Purana , Krishna raconte la signification de Shayani Ekadashi à Yudhishthira , comme le dieu créateur Brahma a raconté une fois la signification à son fils Narada . L’histoire du roi Mandata est racontée dans ce contexte. Le pays du roi pieux avait fait face à la sécheresse pendant trois ans, mais le roi était incapable de trouver une solution pour plaire aux dieux de la pluie. Finalement, le sage Angiras conseilla au roi d’observer le vrata (vœu) de Dev-shayani ekadashi. Ce faisant, par la grâce de Vishnu , il y eut de la pluie dans le royaume. ^[6]

Pandharpur Yatra

L’image de Vitthal à Pandharpur.

Ce jour-là, une immense yatra ou procession religieuse de pèlerins connue sous le nom de Pandharpur Ashadi Ekadasi Waari Yatra culmine à Pandharpur , dans le district de Solapur au sud du Maharashtra , situé sur les rives de la rivière Chandrabhaga . Pandharpur est le principal centre de culte de la divinité Vitthal , une forme locale de Vishnu. Des centaines de milliers de pèlerins viennent à Pandharpur ce jour-là en provenance de différentes parties du Maharashtra. Certains d’entre eux portent des Palkhis (palanquins) avec les images des saints du Maharashtra. L’image de Dnyaneshwar est portée d’ Alandi , l’image de Namdev de Narsi Namdev, Tukaramde Dehu , Eknath de Paithan , Nivruttinath de Trimbakeshwar , Muktabai de Muktainagar , Sopan de Sasvad et Saint Gajanan Maharaj de Shegaon . Ces pèlerins sont appelés Warkaris . Ils chantent des Abhangas (chants d’hymnes) de Saint Tukaram et Saint Dnyaneshwar, dédiés à Vitthal.

Références

1. ^ http://www.festivalsofindia.in/Devshayani-Ekadashi/Index.aspx ^{[ lien mort ]}
2. ^ À propos de Devshayani Ekadashi
3. ^ Liste de tous les Ekadashi : https://www.bhaktibharat.com/festival/ekadashi
4. ^ “Devshayani Ekadashi 2021 : देवशयनी एकादशी | NOUVELLES SA . 2021-07-20 . Récupéré le 21/07/2021 .
5. ^ Jeûnes et festivals de l’Inde (2002) Par Manish Verma. Diamond Pocket Books (P) Ltd. ISBN 81-7182-076-X . p.33
6. ^ ^{un b} Shayana Ekadashi Archivé le 04/03/2009 à la Wayback Machine ISKCON

Liens externes

• Deva Shayani Ekadashi – https://www.thedivineindia.com/deva-shayani-ekadashi/6908