Sciences à la Renaissance

Au cours de la Renaissance , de grands progrès ont eu lieu dans les domaines de la géographie , de l’astronomie , de la chimie , de la physique , des mathématiques , de la fabrication , de l’anatomie et de l’ ingénierie . La collecte de textes scientifiques anciens a véritablement commencé au début du XVe siècle et s’est poursuivie jusqu’à la chute de Constantinople en 1453, et l’invention de l’imprimerie a démocratisé l’apprentissage et permis une propagation plus rapide des idées nouvelles. Néanmoins, certains ont vu la Renaissance, au moins dans sa période initiale, comme celle d’un retard scientifique. Des historiens comme George Sartonet Lynn Thorndike a critiqué la façon dont la Renaissance a affecté la science , arguant que les progrès ont été ralentis pendant un certain temps. Les humanistes ont préféré les matières centrées sur l’humain comme la politique et l’histoire à l’étude de la philosophie naturelle ou des mathématiques appliquées . Plus récemment, cependant, les chercheurs ont reconnu l’influence positive de la Renaissance sur les mathématiques et les sciences, soulignant des facteurs tels que la redécouverte de textes perdus ou obscurs et l’accent accru mis sur l’étude du langage et la lecture correcte des textes. ^{[1] [2] [3]}

L’Homme de Vitruve de Léonard de Vinci , un exemple du mélange de l’art et de la science à la Renaissance

Marie Boas Hall a inventé le terme Renaissance scientifique pour désigner la première phase de la Révolution scientifique , 1450-1630. Plus récemment, Peter Dear a plaidé pour un modèle de la science moderne en deux phases : une Renaissance scientifique des XVe et XVIe siècles, axée sur la restauration des connaissances naturelles des anciens ; et une révolution scientifique du XVIIe siècle, lorsque les scientifiques sont passés de la récupération à l’innovation.

Le contexte

Pendant et après la Renaissance du XIIe siècle , l’Europe a connu une revitalisation intellectuelle, notamment en ce qui concerne l’investigation du monde naturel. Au 14ème siècle, cependant, une série d’événements connus sous le nom de Crise de la fin du Moyen Âge était en cours. Lorsque la peste noire est arrivée, elle a anéanti tant de vies qu’elle a affecté tout le système. Cela a mis un terme brutal à la période précédente de changements scientifiques massifs. La peste a tué 25 à 50% de la population en Europe, en particulier dans les conditions de surpeuplement des villes, où se trouvait le cœur des innovations. Les récurrences de la peste et d’autres catastrophes ont provoqué un déclin continu de la population pendant un siècle.

La Renaissance

Le XIVe siècle voit le début du mouvement culturel de la Renaissance . Au début du XVe siècle, une recherche internationale de manuscrits anciens était en cours et se poursuivra sans relâche jusqu’à la chute de Constantinople en 1453, lorsque de nombreux érudits byzantins durent se réfugier en Occident, en particulier en Italie . ^[4] De même, l’invention de l’ imprimerie devait avoir un grand effet sur la société européenne : la diffusion facilitée de l’imprimé a démocratisé l’apprentissage et permis une propagation plus rapide des idées nouvelles.

Au départ, il n’y avait pas de nouveaux développements en physique ou en astronomie, et la révérence pour les sources classiques enracinait davantage les visions aristotéliciennes et ptolémaïques de l’univers. La philosophie de la Renaissance a perdu une grande partie de sa rigueur car les règles de la logique et de la déduction étaient considérées comme secondaires par rapport à l’intuition et à l’émotion. Dans le même temps, l’humanisme de la Renaissance soulignait que la nature en venait à être considérée comme une création spirituelle animée qui n’était pas régie par des lois ou des mathématiques. Ce n’est que plus tard, lorsqu’il n’a plus été possible de trouver de manuscrits, que les humanistes sont passés de la collecte à l’édition et à la traduction, et de nouveaux travaux scientifiques ont commencé avec le travail de personnalités telles que Copernic , Cardano, et Vésale .

Développements importants

Alchimie

L’ alchimie est l’étude de la transmutation des matériaux par des processus obscurs. Il est parfois décrit comme une forme précoce de chimie . L’un des principaux objectifs des alchimistes était de trouver une méthode pour créer de l’or à partir d’autres substances. Une croyance commune des alchimistes était qu’il existe une substance essentielle à partir de laquelle toutes les autres substances se sont formées, et que si vous pouviez réduire une substance à ce matériau d’origine, vous pourriez alors la transformer en une autre substance, comme le plomb en or. Les alchimistes médiévaux travaillaient avec deux éléments ou principes principaux , le soufre et le mercure.

Paracelse était un alchimiste et médecin de la Renaissance. Les Paracelsiens ont ajouté un troisième principe, le sel, pour faire une trinité d’éléments alchimiques.

Astronomie

Pages de 1550 Annotazione sur De sphaera mundi de Sacrobosco , montrant le Système ptolémaïque

L’astronomie de la fin du Moyen Âge était basée sur le modèle géocentrique décrit par Claude Ptolémée dans l’Antiquité. Probablement très peu d’astronomes ou d’astrologues pratiquants lisent l’ Almageste de Ptolémée , qui a été traduit en latin par Gérard de Crémone au 12ème siècle. Au lieu de cela, ils se sont appuyés sur des introductions au Système ptolémaïque telles que le De sphaera mundi de Johannes de Sacrobosco et le genre de manuels connu sous le nom de Theorica planetarum . Pour la tâche de prédire les mouvements planétaires, ils se sont tournés vers les tables Alfonsine , un ensemble de tables astronomiques basées sur l’ Almagest.modèles mais incorporant quelques modifications ultérieures, principalement le modèle de trépidation attribué à Thabit ibn Qurra . Contrairement à la croyance populaire, les astronomes du Moyen Âge et de la Renaissance n’ont pas eu recours aux « épicycles sur épicycles » pour corriger les modèles ptolémaïques originaux – jusqu’à ce que l’on vienne à Copernic lui-même.

Vers 1450, le mathématicien Georg Purbach (1423-1461) a commencé une série de conférences sur l’astronomie à l’ Université de Vienne . Regiomontanus (1436-1476), qui était alors l’un de ses étudiants, rassembla ses notes sur la conférence et les publia plus tard sous le nom de Theoricae novae planetarum dans les années 1470. Cette “Nouvelle Theorica ” ​​a remplacé l’ancienne theorica comme manuel d’astronomie avancée. Purbach entreprit également de préparer un résumé et un commentaire sur l’ Almageste . Il mourut après avoir terminé seulement six livres, cependant, et Regiomontanus continua la tâche, consultant un manuscrit grec apporté de Constantinople par le Cardinal Bessarion .. Lorsqu’il a été publié en 1496, l’ Épitomé de l’Almageste a rendu les plus hauts niveaux de l’astronomie ptolémaïque largement accessibles à de nombreux astronomes européens pour la première fois.

Nicolaus Copernicus

Le dernier événement majeur de l’astronomie de la Renaissance est l’œuvre de Nicolas Copernic (1473-1543). Il faisait partie de la première génération d’astronomes à être formés avec la Theoricae novae et l’ Epitome . Peu avant 1514, il commença à faire revivre l’idée d’ Aristarque selon laquelle la Terre tourne autour du Soleil. Il passa le reste de sa vie à tenter une preuve mathématique de l’ héliocentrisme . Lorsque De revolutionibus orbium coelestium fut finalement publié en 1543, Copernic était sur son lit de mort. Une comparaison de son travail avec l’ Almagestmontre que Copernic était à bien des égards un scientifique de la Renaissance plutôt qu’un révolutionnaire, car il a suivi les méthodes de Ptolémée et même son ordre de présentation. Ce n’est que dans les travaux de Johannes Kepler (1571–1630) et de Galileo Galilei (1564–1642) que la manière de faire de l’astronomie de Ptolémée a été remplacée.

Mathématiques

Les preuves d’Archimède de l’aire d’un segment parabolique dans La quadrature de la parabole ont inspiré les travaux sur les quadratures et les cubatures aux XVe et XVIe siècles. ^[5]

Les réalisations des mathématiciens grecs ont survécu tout au long de l’Antiquité tardive et du Moyen Âge par une histoire longue et indirecte. Une grande partie des travaux d’ Euclide , d’ Archimède et d’ Apollonios , ainsi que d’auteurs ultérieurs tels que Hero et Pappus , ont été copiés et étudiés à la fois dans la culture byzantine et dans les centres d’apprentissage islamiques . Les traductions de ces œuvres ont commencé dès le XIIe siècle , par le travail de traducteurs en Espagne et en Sicile travaillant principalement à partir de sources arabes et grecques vers le latin. Deux des plus prolifiques étaientGérard de Crémone et Guillaume de Moerbeke .

Le plus grand de tous les efforts de traduction a cependant eu lieu aux XVe et XVIe siècles en Italie, comme l’attestent les nombreux manuscrits datant de cette période que l’on trouve actuellement dans les bibliothèques européennes. Pratiquement tous les grands mathématiciens de l’époque étaient obsédés par la nécessité de restaurer les travaux mathématiques des anciens. Non seulement les humanistes ont aidé les mathématiciens à récupérer les manuscrits grecs, mais ils ont également joué un rôle actif dans la traduction de ces travaux en latin, souvent commandée par des chefs religieux tels que Nicolas V et le Cardinal Bessarion . ^{[6] [7]}

Certaines des figures de proue de cet effort incluent Regiomontanus , qui a fait une copie du latin Archimède et avait un programme pour imprimer des ouvrages mathématiques; Commandino (1509-1575), qui a également produit une édition d’ Archimède , ainsi que des éditions d’œuvres d’ Euclide , Hero et Pappus ; et Maurolyco (1494-1575), qui a non seulement traduit le travail des mathématiciens anciens, mais a ajouté une grande partie de son propre travail à ceux-ci. Leurs traductions ont assuré que la prochaine génération de mathématiciens serait en possession de techniques bien en avance sur ce qui était généralement disponible au Moyen Âge. ^{[1] [3]}

Il faut garder à l’esprit que la production mathématique des XVe et XVIe siècles ne se limitait pas exclusivement aux travaux des anciens Grecs. Certains mathématiciens, tels que Tartaglia et Luca Paccioli , ont accueilli et développé les traditions médiévales des érudits islamiques et de personnes comme Jordanus et Fibonnacci . ^{[8] [9]}

Médecine

Avec la Renaissance est venu une augmentation de la recherche expérimentale, principalement dans le domaine de la dissection et de l’examen du corps, faisant ainsi progresser notre connaissance de l’anatomie humaine. ^[10] Le développement de la neurologie moderne a commencé au 16ème siècle avec Andreas Vesalius , qui a décrit l’anatomie du cerveau et d’autres organes ; il avait peu de connaissances sur le fonctionnement du cerveau, pensant qu’il résidait principalement dans les ventricules . La compréhension des sciences médicales et du diagnostic s’est améliorée, mais avec peu d’avantages directs pour les soins de santé. Peu de médicaments efficaces existaient, au-delà de l’opium et de la quinine . William Harvey a fourni une description raffinée et complète du système circulatoire. Les tomes les plus utiles en médecine, utilisés à la fois par les étudiants et les médecins experts, étaient les materiae medicae et les pharmacopées .

Géographie et Nouveau Monde

Dans l’ histoire de la géographie , le texte classique clé était la Geographia de Claude Ptolémée (IIe siècle). Il a été traduit en latin au XVe siècle par Jacopo d’Angelo . Il a été largement lu sous forme de manuscrit et a traversé de nombreuses éditions imprimées après sa première impression en 1475. Regiomontanus a travaillé à la préparation d’une édition pour impression avant sa mort; ses manuscrits ont été consultés par des mathématiciens postérieurs à Nuremberg .

Les informations fournies par Ptolémée, ainsi que Pline l’Ancien et d’autres sources classiques, se sont rapidement avérées en contradiction avec les terres explorées à l’ ère de la découverte . Les nouvelles découvertes ont révélé des lacunes dans les connaissances classiques; ils ont également ouvert l’imaginaire européen à de nouvelles possibilités. L’ Utopie de Thomas More s’inspire en partie de la découverte du Nouveau Monde .

Voir également

• Thèse de continuité
• La question copernicienne
• Magie de la Renaissance
• Technologie de la Renaissance

Remarques

1. ^ ^{un b} Rose, Paul Lawrence (1973). “Culture humaniste et mathématiques de la Renaissance: les bibliothèques italiennes du Quattrocento” . Études à la Renaissance . 20 : 46–105. doi : 10.2307/2857013 . ISSN 0081-8658 . JSTOR 2857013 .
2. ^ Anglin, WS; Lambek, J. (1995), Anglin, WS; Lambek, J. (eds.), “Mathematics in the Renaissance” , The Heritage of Thales , Undergraduate Texts in Mathematics, New York, NY: Springer, pp. 125–131, doi : 10.1007/978-1-4612-0803 -7_25 , ISBN 978-1-4612-0803-7, récupéré le 09/04/2021
3. ^ ^{un b} Jayawardene, SA (juin 1978). “La Renaissance italienne des mathématiques: études sur les humanistes et les mathématiciens de Pétrarque à Galilée. Paul Lawrence Rose” . Isis . 69 (2): 298–300. doi : 10.1086/352043 . ISSN 0021-1753 .
4. ^ Salle, Marie Boas (1994-01-01). La Renaissance scientifique 1450-1630 . Société de messagerie. ISBN 978-0-486-28115-5.
5. ^ Høyrup, Jens (2019), “Archimède: Réception à la Renaissance” , dans Sgarbi, Marco (éd.), Encyclopédie de la philosophie de la Renaissance , Cham: Springer International Publishing, pp. 1–7, doi : 10.1007/978-3 -319-02848-4_892-1 , ISBN 978-3-319-02848-4, S2CID 212949014 , récupéré le 23/04/2021
6. ^ “Mathématiques – Rome Reborn: La Bibliothèque du Vatican et la Culture de la Renaissance | Expositions – Bibliothèque du Congrès” . www.loc.gov . 1993-01-08 . Récupéré le 09/04/2021 .
7. ^ Gouwens, Kenneth (1996-09-22). “Rome Reborn: La Bibliothèque du Vatican et la culture de la Renaissance” . Trimestrielle de la Renaissance . 49 (3): 618–620. doi : 10.2307/2863370 . JSTOR 2863370 .
8. ^ Malet, Antoni (2006-02-01). “Les notions renaissance de nombre et de grandeur” . Histoire Mathématique . 33 (1): 63–81. doi : 10.1016/j.hm.2004.11.011 . ISSN 0315-0860 .
9. ^ Høyrup, Jens (2003). Praticiens – enseignants des écoles – « mathématiciens » : Les divisions des mathématiques pré-modernes et ses acteurs . CiteSeerX 10.1.1.529.862 .
10. ^ Siraisi, NG (2012). “Médecine, 1450–1620, et l’histoire des sciences”. Isis . 103 (3): 491–514. doi : 10.1086/667970 . PMID 23286188 . S2CID 6954963 .

Références

• Cher Peter. Révolutionner les sciences : le savoir européen et ses ambitions, 1500-1700 . Princeton : Princeton University Press, 2001.
• Debus, Allen G. L’homme et la nature à la Renaissance . Cambridge : Cambridge University Press, 1978.
• Grafton, Anthony et al. Mondes nouveaux, textes anciens : le pouvoir de la tradition et le choc de la découverte . Cambridge : Belknap Press de Harvard University Press, 1992.
• Hall, Marie Boas. La Renaissance scientifique, 1450-1630 . New York : Douvres Publications, 1962, 1994.

Liens externes

• Britannica.com—Science et technologie de la Renaissance