Renaissance gaélique

Le renouveau gaélique ( irlandais : Athbheochan na Gaeilge ) était le regain d’intérêt national de la fin du XIXe siècle pour la langue irlandaise (également connue sous le nom de gaélique) [1] et la Culture gaélique irlandaise (y compris le folklore, les sports, la musique, les arts, etc. ). L’irlandais avait diminué en tant que langue parlée, restant la principale langue quotidienne uniquement dans les zones rurales isolées, l’anglais étant devenu la langue dominante dans la majorité de l’Irlande.

The Gaelic Journal , un des premiers organes du mouvement de renouveau gaélique

L’intérêt pour la culture gaélique était évident au début du XIXe siècle avec la formation de l’Ulster Gaelic Society en 1830, et plus tard dans les travaux savants de John O’Donovan et d’Eugene O’Curry , et la fondation de l’ Ossianic Society . Le souci de l’irlandais parlé a conduit à la formation de la Société pour la préservation de la langue irlandaise en 1876 et de l’Union gaélique en 1880. Cette dernière a produit le Gaelic Journal . Les sports irlandais ont été encouragés par la Gaelic Athletic Association , fondée en 1884.

La Ligue gaélique ( Conradh na Gaeilge ) a été créée en 1893 par Eoin MacNeill et d’autres passionnés de langue et de culture gaéliques. Son premier président a été Douglas Hyde . L’objectif de la Ligue était d’encourager l’usage de l’irlandais dans la vie quotidienne afin de contrer l’ anglicisation en cours du pays. Il organisait des rassemblements hebdomadaires pour discuter de la culture irlandaise, organisait des réunions de conversation, éditait et publiait périodiquement un journal nommé An Claidheamh Soluis., et a fait campagne avec succès pour que l’irlandais soit inclus dans le programme scolaire. La Ligue s’est développée rapidement, comptant plus de 48 branches dans les quatre ans suivant sa fondation et 400 dans les 10 ans. Elle avait des relations tendues avec d’autres mouvements culturels de l’époque, tels que le mouvement panceltique et le renouveau littéraire irlandais .

Parmi les écrivains importants du renouveau gaélique figurent Peadar Ua Laoghaire , Patrick Pearse ( Pádraig Mac Piarais ) et Pádraic Ó Conaire .

Premiers mouvements

Les premiers pionniers de l’érudition irlandaise étaient John O’Donovan , Eugene O’Curry et George Petrie ; O’Donovan et O’Curry trouvèrent un débouché pour leurs travaux dans l’Archaeological Society, fondée en 1840. [2] À partir de 1853, des traductions d’œuvres littéraires irlandaises, en particulier d’œuvres mythologiques du cycle ossianique —associées aux Fianna — sont publiées par l’ Ossianic Society , dans laquelle Standish Hayes O’Grady était actif. [2] La Société pour la préservation de la langue irlandaise a été créée en 1877 par, entre autres, George Sigerson et Thomas O’Neill Russell. [2] Le secrétaire de cette société, le père John Nolan, s’en sépara en 1880 et forma l’Union gaélique, dont le président était The O’Conor Don , et dont les membres comprenaient Douglas Hyde et Michael Cusack . [3] L’intérêt de Cusack pour la culture gaélique ne se limitait pas à la langue ; il s’intéresse vivement aux jeux traditionnels d’Irlande, et en 1884, avec Maurice Davin , il fonde la Gaelic Athletic Association pour promouvoir les jeux de football gaélique , de hurling et de handball . [4] En 1882, l’Union gaélique a commencé la publication d’un journal mensuel, leJournal gaélique . Son premier éditeur était David Comyn ; il a été suivi par John Fleming, un érudit irlandais proéminent, [3] et ensuite le Père Eugene O’Growney . [5]

Ligue gaélique

En novembre 1892, Douglas Hyde donna une conférence à la National Literary Society intitulée “The Necessity for De-Anglicising Ireland”. [6] Il a dit que les Irlandais étaient devenus presque complètement anglicisés et que cela ne pouvait être inversé qu’en développant la langue. [7] Eoin MacNeill a enchaîné avec un article dans le Gaelic Journal , “A Plea and a Plan for the Extension of the Movement to Preserve and Spread the Gaelic language in Ireland”, et s’est mis à former une organisation pour aider à y parvenir. , avec Eugene O’Growney et JH Lloyd ( Seosamh Laoide ). [8] La Ligue gaélique( Conradh na Gaeilge ) a été fondée le 31 juillet 1893. Hyde a été élu président, MacNeill secrétaire et trésorier de Lloyd, et Thomas O’Neill Russell était parmi les élus au conseil. [9]

La Ligue gaélique organisait des réunions hebdomadaires combinant cours et conversation. [10] Son foyer sur la forme vernaculaire de langue et littérature moderne l’a distingué de la Société pour la Préservation de la Langue irlandaise, La Société Celtique et l’Union Gaélique. En quelques mois, elle avait des succursales à Cork et à Galway. Au bout de quatre ans, il comptait 43 succursales et au bout de dix ans plus de 400. [11] Bien qu’il se soucie davantage de favoriser la langue à la maison que de l’enseigner dans les écoles, il réussit néanmoins à faire ajouter l’irlandais au programme scolaire; le nombre d’écoles qui l’enseignent est passé d’une douzaine dans les années 1880 à 1 300 en 1903. [12] La Ligue a repris le Gaelic Journalen 1894, lorsque O’Growney a pris sa retraite en tant que rédacteur en chef, MacNeill le remplaçant. [11] En janvier de 1898 il a commencé la publication d’un journal hebdomadaire, Fáinne an Lae . [13] En mars de l’année suivante, suite à une dispute avec le propriétaire, celui-ci a été remplacé par An Claidheamh Soluis , avec MacNeill de nouveau comme rédacteur. [14] En 1901, MacNeill a été remplacé comme rédacteur en chef par Eoghan Ó Neachtain, qui a été à son tour remplacé en 1903 par Patrick Pearse . [15] La Ligue s’est également intéressée à la Musique folklorique d’Irlande et a été impliquée dans le mouvement qui a conduit à l’organisation du Feis Ceoil(Festival de musique) par Annie Patterson en 1897. [16]

Les relations de la Ligue avec les mouvements culturels contemporains étaient tendues, et parfois hostiles, malgré le fait que certains des dirigeants de la Ligue étaient en bons termes avec ces mouvements. Le pancelticisme était considéré avec suspicion par de nombreux membres parce que ses dirigeants en Irlande, en particulier Lord Castletown , étaient étroitement associés à l’establishment irlandais. [17] Lorsque Douglas Hyde a été invité au Congrès panceltique prévu de 1900 – qui se tiendra à Dublin – en tant que délégué de la Ligue, le Coiste Gnótha (comité exécutif) a refusé d’envoyer un représentant, bien que Hyde puisse y assister en tant que individuel s’il le souhaite. Hyde a refusé à contrecœur d’y assister. [18] Le renouveau littéraire irlandaisa été dénoncée parce que ses œuvres étaient écrites en anglais et non en irlandais, et tendaient donc encore plus à l’anglicisation. Eoin MacNeill a écrit: “Qu’ils écrivent pour le” monde anglophone “ou la” race anglophone “s’ils le souhaitent. Mais qu’ils ne vexent pas nos oreilles en qualifiant leurs écrits d’irlandais et de nationaux.” [19] Patrick Pearse a dit du théâtre littéraire irlandais , récemment fondé par WB Yeats et Madame Gregory , qu’il devrait être « étranglé à la naissance ». [19]

Écrivains

An tAthair Peadar Ua Laoghaire (Père Peter O’Leary), curé de Castlelyons dans le comté de Cork, a commencé à contribuer au Gaelic Journal en 1894, et en novembre de la même année, il a publié le premier épisode de Séadna , qui allait devenir son œuvre la plus connue. Il a été décrit par le journal comme un “spécimen de Munster irlandais, l’un des meilleurs échantillons, sinon le meilleur, de gaélique populaire du sud qui ait jamais été imprimé”. [20] Séadna a été le premier ouvrage majeur de la littérature moderne en irlandais . [21] Ua Laoghaire a sérialisé le Táin Bó Cúailnge dans leCork Weekly Examiner en 1900-1901, et l’a suivi avec une série de rendus modernes d’anciens contes irlandais tels que Bricriu , Eisirt , An Cleasaidhe et An Craos-Deamhan , qui ont tous évité l’érudition en faveur de l’irlandais familier et divertissant. [22] Après Séadna , son œuvre la plus connue est son autobiographie, Mo Scéal Féin . Toutes ses œuvres sont écrites dans ce qu’on appelait caint na ndaoine (la langue du peuple). [21]

Patrick Pearse ( Pádraig Mac Piarais ), le rédacteur en chef de An Claidheamh Soluis – et plus tard un leader révolutionnaire de l’ Insurrection de Pâques – a écrit de la poésie, des nouvelles et des pièces de théâtre. Il est considéré comme le premier écrivain moderniste en irlandais. [23] Pearse a rejeté ce qu’il a appelé l’imposition de “formes linguistiques et littéraires mortes sur une langue vivante”, mais a en même temps rejeté l’idée que seuls les locuteurs natifs comme Ua Laoghaire pouvaient produire “l’irlandais irlandais”. [24] Il a produit deux livres de nouvelles, Íosagán agus Scéalta Eile (1907) et An Mháthair agus Scéalta Eile (1916). [23]Son recueil de poèmes, Suantraithe agus Goltrathe (1914) contient son poème le plus célèbre, « Mise Éire » (« Je suis l’Irlande »). [25]

Pádraic Ó Conaire était sans doute le meilleur écrivain de l’époque. [23] Il a écrit plus de 400 nouvelles entre 1901 et sa mort en 1928. Ses histoires étaient plus sombres que celles de ses contemporains. Selon son entrée dans leDictionary of Irish Biography, ils traitent de “l’isolement, le conflit entre le bien et le mal, la tragédie de la vie, la haine, l’aveuglement, le désespoir et la folie”. [26] Il a écrit un roman, Deoraíocht (Exil), décrit parJohn T. Kochroman psychologiqueétrange et sombre, le premier du genre en irlandais”, sur unConnemaravivant à Londres. [23] Ó ConaireLes œuvres de étaient controversées, abordant des thèmes tels que l’alcoolisme et la prostitution, que Ua Laoghaire et d’autres au sein du mouvement trouvaient répréhensibles. [26]

Voir également

Références

  1. ^ Blackshire-Belay, Carol (1994). Enjeux actuels de l’acquisition et du développement d’une langue seconde . Presse universitaire d’Amérique. p. 32. ISBN 0819191825. Récupéré le 30 janvier 2018 .
  2. ^ un bc Tierney , Michael (1980). Eoin MacNeill : érudit et homme d’action 1867–1945 . Oxford : Clarendon Press. p. 16. ISBN 0-19-822440-0.
  3. ^ un b Tierney (1980), p. 17
  4. ^ “Michael Cusack, Maurice Davin et la Gaelic Athletic Association” (PDF) . Le soulèvement de 1916 : personnalités et perspectives . Bibliothèque nationale d’Irlande. 2006. Archivé de l’original (PDF) le 11 avril 2008 . Récupéré le 4 avril 2013 .
  5. ^ Ryan, John (décembre 1945). “Eoin Mac Neill 1867–1945”. Études : une revue trimestrielle irlandaise . Province irlandaise de la Compagnie de Jésus. 34 (136): 438. JSTOR 30100064 .
  6. ^ Duffy, Charles Gavan ; George Sigerson; Douglas Hyde (1894). Le renouveau de la littérature irlandaise . Londres : TF Unwin . p. 117 . Récupéré le 4 avril 2013 .
  7. ^ Tierney (1980), p. 20
  8. ^ Tierney (1980), p. 21–2
  9. ^ Tierney (1980), p. 24
  10. ^ Tierney (1980), p. 26
  11. ^ un b Tierney (1980), p. 28
  12. ^ Tierney (1980), p. 42
  13. ^ Tierney (1980), p. 44
  14. ^ Tierney (1980), p. 48
  15. ^ Tierney (1980), p. 73
  16. ^ Tierney (1980), p. 29-30
  17. ^ Edwards, Ruth Dudley (1977). Patrick Pearse : Le triomphe de l’échec . Londres : Victor Gollancz Ltd. p. 31–2. ISBN 0-575-02153-5.
  18. ^ Dunleavy, Janet Egleson; Gareth W. Dunleavy (1991). Douglas Hyde : un créateur de l’Irlande moderne . Berkeley : Presse de l’Université de Californie . p. 204. ISBN 0-520-90932-1. Récupéré le 7 avril 2013 .
  19. ^ un b Tierney (1980), p. 66
  20. ^ Tierney (1980), p. 35
  21. ^ un b Murphy, John A. (2009). “Ó Laoghaire, Peadar” . Dictionnaire de biographie irlandaise . Presse universitaire de Cambridge . Récupéré le 9 avril 2013 .
  22. ^ O’Leary, Philip (2005). La littérature en prose du renouveau gaélique, 1881–1921: idéologie et innovation . Penn State Press . p. 238. ISBN 0271025964. Récupéré le 9 avril 2013 .
  23. ^ un bcd Koch , John ( 2006). Culture celtique : une encyclopédie historique . Santa Barbara : ABC-CLIO . p. 1013. ISBN 1851094407. Récupéré le 9 avril 2013 .
  24. ^ Edwards (1977), p. 97
  25. ^ Pierce, David (2000). L’écriture irlandaise au XXe siècle : un lecteur . Cork : Presse universitaire de Cork. p. 260. ISBN 1859182089. Récupéré le 9 avril 2013 .
  26. ^ un b Ní Mhunghaile, Lesa (2009). “Ó Conaire, Padraic” . Dictionnaire de biographie irlandaise . Presse universitaire de Cambridge . Récupéré le 9 avril 2013 .

Liens externes

  • Le renouveau de la langue irlandaise , extrait de The Irish Fireside , 1886
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