Province de Mardin

La province de Mardin ( turc : Mardin ili , kurde : Parêzgeha Mêrdînê , [2] arabe : محافظة ماردين [3] ), est une province de Turquie avec une population de 809 719 en 2017, en légère baisse par rapport à la population de 835 173 en 2000. Les Kurdes forment la majorité de la population [4] , suivie de près par les Arabes qui représentent 20 % de la population de la province. [5]

Province de Mardin Mardin ili
Province de Turquie
Midyat dans la province de Mardin
Localisation de la province de Mardin en Turquie
Pays Turquie
Région Anatolie du sud-est
Sous-région Mardin
Gouvernement
• Circonscription électorale Mardin
• Gouverneur Mahmut Demirtas
• Maire métropolitain Ahmet Turk ( HDP )
Région
• Total 8 891 km 2 (3 433 milles carrés)
Population (2020) [1]
• Total 854 716
• Densité 96/km 2 (250/mi carré)
Indicatif(s) régional(aux) 0482
Immatriculation des véhicules 47

Démographie

La province de Mardin est considérée comme faisant partie du Kurdistan turc [6] et est principalement peuplée de Kurdes et d’ Arabes qui adhèrent tous deux à l’ école Shafiʽi de l’islam . [7] Il reste aussi une petite population chrétienne assyrienne . [8] Une étude récente de 2013 a montré que 20 % de la population de la province de Mardin s’identifient comme Arabes, et cette proportion passe à 35 % dans la ville de Mardin et 38 % à Midyat , où les Arabes sont majoritaires. [5]

Relations sociales

Les relations sociales entre Arabes et Kurdes ont toujours été difficiles avec de l’hostilité, des préjugés et des stéréotypes, mais elles se sont améliorées ces dernières années. [9] Les Arabes avec les Assyriens n’ont pas pris part au conflit kurdo-turc et la position des deux groupes a été décrite comme étant « soumise » à l’État turc, créant une méfiance entre eux et les Kurdes. Les Kurdes percevaient les Arabes comme des espions pour l’État et les Arabes locaux de la ville de Mardin avaient tendance à exclure et à dominer la politique locale de la ville. [10] Les Arabes ont commencé à perdre leur emprise sur la ville de Mardin dans les années 2010 et le BDP kurde a remporté la ville aux élections localesen 2014. La ville de Mardin était auparavant gouvernée par des partis pro-étatiques soutenus par des Arabes locaux. [11]

Malgré les relations difficiles, des familles arabes ont depuis les années 1980 rejoint la cause kurde [ 9 ] et des politiciens arabes et assyriens de Mardin se retrouvent au sein du Parti démocratique des peuples dont Mithat Sancar et Februniye Akyol .

Langue

Lors du premier recensement turc en 1927, le kurde et l’arabe étaient la première langue de 60,9% et 28,7% de la population, respectivement. Le turc était la troisième langue la plus importante avec 6,6 %. Lors du recensement de 1935, le kurde et l’arabe restaient les deux langues les plus parlées pour 63,8% et 24,9% de la population, respectivement. Le turc est resté la troisième langue la plus importante avec 6,9 %. [12] Au recensement de 1945, le kurde était à 66,4 %, l’arabe à 24,1 % et le turc à 5,6 %. [13] En 1950, les chiffres étaient de 66,3 %, 23,1 % et7,5% pour le kurde, l’arabe et le turc, respectivement. [14] Les mêmes chiffres étaient de 65,8 %, 16,5 % et 12,9 % en 1955, et de 66,4 %, 20,9 % et 8,6 % en 1960. [15] Lors du dernier recensement turc en 1965, le kurde est resté la langue la plus parlée par 71 % de la population, tandis que l’arabe est resté la deuxième langue avec 20% et le turc avec 8,9%. [16]

La religion

Dans l’annuaire ottoman de 1894–1895, Mardin Sanjak avait une population de 34 361 et 75,8% adhéraient à l’islam. La plus grande minorité religieuse était les Assyriens orthodoxes qui représentaient 9,9% de la population, suivis des Arméniens catholiques à 8,3%, des Assyriens catholiques à 3,4%, des Protestants à 1,6% et des Chaldéens à 0,9%. [17] Les musulmans représentaient 90,5 % de la population en 1927, tandis que les chrétiens de diverses confessions représentaient 3,1 % et les juifs 0,3 %. [18] En 1935, les musulmans représentaient 91,2 % de la population, tandis que les chrétiens restaient la deuxième minorité la plus importante au5,3 %. La population juive est tombée à 72 individus contre 490 en 1927. [19] En 1945, 92,1% de la population était musulmane, tandis que les chrétiens représentaient 3,8% de la population. [20] Les mêmes chiffres étaient de 93,2 % et 6,8 % en 1955. [21] En 1960, les musulmans constituaient 93,7 % et les chrétiens restaient à 6,3 %. [22] Les mêmes chiffres étaient de 91,9 % et 5,7 % en 1965. [23]

On estimait que 25 000 membres assyriens de l’ Église orthodoxe orientale vivaient encore dans la province en 1979. [24] Seuls 4 000 Assyriens restaient dans la province en 2020, la plupart ayant émigré en Europe ou à Istanbul depuis les années 1980. [8]

Histoire

Mardin vient du mot syriaque (ޡުޕސ) et signifie “forteresses”. [25] [26]

La première civilisation connue était les Subarian-Hurrians qui ont ensuite été succédés en 3000 avant notre ère par les Hurrians . Les Elamites ont pris le contrôle vers 2230 avant notre ère et ont été suivis par les Babyloniens , les Hittites , les Assyriens , les Romains et les Byzantins . [27]

Les Assyriens/Syriaques locaux , bien que réduits en raison du génocide assyrien et des conflits entre les Kurdes et les Turcs , conservent deux des plus anciens monastères du monde, Dayro d-Mor Hananyo (turc Deyrülzafaran , anglais Saffron Monastery ) et le monastère Deyrulumur . La communauté chrétienne est concentrée sur le plateau du Tur Abdin et dans la ville de Midyat , avec une communauté plus restreinte (environ 200) dans la capitale provinciale. Après la fondation de la Turquie, la province a été la cible d’une politique de turquification , supprimant la plupart des traces d’un héritage non turc. [28]

Inspection générale

En 1927, le bureau de l’ inspecteur général a été créé, qui régissait avec la loi martiale. [29] La province a été incluse dans le Premier Inspectorat général ( le turc : Birinci Umumi Müfettişlik ) sur lequel l’Inspecteur général a régné. L’Inspection générale s’étend sur les provinces de Hakkâri , Siirt , Van , Mardin, Bitlis , Sanlıurfa , Elaziğ et Diyarbakır . [30] L’Inspection générale a été dissoute en 1952 pendant le gouvernement du Parti démocrate . [31]La province de Mardin a également été incluse dans une zone militaire plus large en 1928, dans laquelle l’entrée de la zone était interdite aux étrangers jusqu’en 1965. [32]

État d’urgence

En 1987, la province a été incluse dans la région OHAL régie par l’état d’urgence. [33] En novembre 1996, la réglementation sur l’état d’urgence a été supprimée. [34]

Les quartiers

Quartiers de Mardin

La province de Mardin est divisée en 10 districts (district de la capitale en gras ) :

  • Mardin (quartier central, rebaptisé Artuklu en 2014)
  • Dargeçit
  • Dérik
  • Kızıltepe
  • Mazıdağı
  • Midyat
  • Nusaybin
  • Ömerli
  • Saveur
  • Yesilli

Galerie

  • Monuments islamiques dans la province de Mardin
  • Minaret de la Grande Mosquée de Mardin (XIIe siècle) et vue sur les plaines mésopotamiennes.

  • Médersa Kasimiye (XIVe siècle)

  • Médersa Zinciriye (XIVe siècle)

  • Vue sur Savur et la grande mosquée du centre

  • Mosquée Abdullatif (XIVe siècle)

  • Monuments chrétiens dans la province de Mardin
  • Monastère Mor Gabriel

  • Église Mor Yuhanun

  • Église Mar Jacob à Nusaybin

  • Monastère Dayro d-Mor Hananyo

  • Église syriaque orthodoxe de Midyat

Bibliographie

  • Dündar, Fuat (2000), Türkiye nüfus sayımlarında azınlıklar (en turc), ISBN 9789758086771

Références

  1. ^ “Population des provinces par années – 2000-2018” . Institut statistique turc . Récupéré le 9 mars 2019 .
  2. ^ “Karsazekî Kurde ê ji Mêrdînê bi koronayê jiyana xwe ji dest da” (en kurde). Rudaw. 3 avril 2020 . Récupéré le 27 avril 2020 .
  3. ^ المستدرك على تتمة الأعلام. “المستدرك على تتمة الأعلام” (en arabe). p. 138.
  4. ^ Watts, Nicole F. (2010). Activistes en poste : Politique kurde et contestation en Turquie (Études sur la modernité et l’identité nationale) . Seattle : presse de l’Université de Washington. p. 167 . ISBN 978-0-295-99050-7.
  5. ^ un b Ayse Guc Isik, 2013. L’Engagement Interculturel à Mardin . Université catholique australienne. p. 46–48.
  6. ^ “Kurdes, Kurdistan” . Encyclopédie de l’Islam (2 éd.). BRILL . 2002. ISBN 9789004161214.
  7. ^ Tosun, Mehtap (2018). “Dissolution de l’artisanat dans le contexte de l’ethnicité, du sexe et de la classe” (PDF) . Université technique du Moyen-Orient : 120.
  8. ^ un b “Les Assyriens turcs s’inquiètent du déclin de la communauté, du patrimoine fragile” . L’hebdomadaire arabe . 6 juin 2020 . Récupéré le 5 janvier 2020 .
  9. ^ un b Costa, Elisabetta (2016). Médias sociaux dans le sud-est de la Turquie : amour, parenté et politique . UCL Appuyez sur . p. 14–15. ISBN 9781910634530.
  10. ^ Biner, Zerrin Ozlem (2019). États de dépossession : violence et coexistence précaire dans le sud-est de la Turquie . Presse de l’Université de Pennsylvanie . pp. xiv–xv. ISBN 9780812296594.
  11. ^ Costa, Elisabetta (2016). Médias sociaux dans le sud-est de la Turquie : amour, parenté et politique . UCL Appuyez sur . p. 13–14. ISBN 9781910634530.
  12. ^ Dündar (2000) , pp. 157 & 164.
  13. ^ Dündar (2000) , pp. 179-180.
  14. ^ Dündar (2000) , p. 188.
  15. ^ Dündar (2000) , pp. 200–201, 209–210.
  16. ^ Dündar (2000) , p. 220.
  17. ^ Tosun, Mehtap (2018). “Dissolution de l’artisanat dans le contexte de l’ethnicité, du sexe et de la classe” (PDF) . Université technique du Moyen-Orient : 118.
  18. ^ Dündar (2010) , p. 159.erreur sfnp : pas de cible : CITEREFDündar2010 ( aide )
  19. ^ Dündar (2010) , p. 178.erreur sfnp : pas de cible : CITEREFDündar2010 ( aide )
  20. ^ Dündar (2000) , p. 175.
  21. ^ Dündar (2000) , p. 203.
  22. ^ Dündar (2000) , p. 212.
  23. ^ Dündar (2000) , p. 223.
  24. ^ Minorités chrétiennes de Turquie: Rapport produit par le Comité des églises sur les travailleurs migrants en Europe . 1979. p. 12 . Récupéré le 4 janvier 2020 .
  25. ^ Lipinski, Edward (2000). Les Araméens : leur histoire ancienne, leur culture, leur religion . Éditions Peeter. p. 146. ISBN 978-90-429-0859-8.
  26. ^ Un dictionnaire syriaque compendieux de Payne Smith , Dukhrana.com
  27. ^ “- Antik Tatlıdede Konağı – Mardin” . www.tatlidede.com.tr . Récupéré le 19 mars 2018 .
  28. ^ Üngör, Uğur (2011), The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia, 1913–1950 . Oxford : Oxford University Press, p. 245. ISBN 0-19-960360-X .
  29. ^ Jongerden, Joost (1er janvier 2007). La question de la colonisation en Turquie et chez les Kurdes : une analyse des politiques spatiales, de la modernité et de la guerre . BARBUE. p. 53. ISBN 978-90-04-15557-2.
  30. ^ Bayir, Derya (22 avril 2016). Minorités et nationalisme dans le droit turc . Routledge. p. 139. ISBN 978-1-317-09579-8.
  31. ^ Flotte, Kate; Kunt, I. Metin; Kasaba, Reşat; Faroqhi, Suraiya (17 avril 2008). L’histoire de Cambridge de la Turquie . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 343. ISBN 978-0-521-62096-3.
  32. ^ Jongerden, Joost (28 mai 2007). La question de la colonisation en Turquie et chez les Kurdes : une analyse des politiques spatiales, de la modernité et de la guerre . BARBUE. p. 303. ISBN 978-90-474-2011-8.
  33. ^ Biner, Zerrin Ozlem (8 novembre 2019). États de dépossession : violence et coexistence précaire dans le sud-est de la Turquie . Presse de l’Université de Pennsylvanie. ISBN 978-0-8122-9659-4.
  34. ^ “Turquie, Évaluation du pays, novembre 2002” (PDF) . Ecoi . Récupéré le 8 avril 2020 .

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à la province de Mardin .
  • Informations sur les prévisions météo pour Mardin
  • Photos de la capitale de cette province
  • Articles sur les Syriaques et photos de Midyat
  • Photos de Mardin
  • Des informations touristiques sont disponibles en anglais sur le site du projet de promotion du sud-est de l’Anatolie.
  • Guide de voyage à Mardin
  • https://twitter.com/MardinBuyukshr

Coordinates: 37°21′47′′N 40°54′31′′E / 37.36306°N 40.90861°E / 37.36306; 40.90861

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