Peuple tswana

Les Tswana ( Tswana : Batswana , singulier Motswana ) sont un groupe ethnique de Langue bantoue originaire d’ Afrique australe . La langue tswana est un membre principal du groupe linguistique sotho-tswana . L’ethnie Tswana représentait environ 85% de la population du Botswana en 2011. ^[1]

Tswana

Population totale
Motswana Bella (Jeune femme)
7 107 500
Régions avec des populations importantes
Bostwana	c. 2 000 000 ^[1]
Afrique du Sud	5 000 000 ( locuteurs de tswana ) ^[2]
Namibie	c. 10 000 ^[3]
Zimbabwe	c. 97 500 ^[4]
Langues
Setswana
La religion
Christianisme , Religion traditionnelle africaine .
Groupes ethniques apparentés
Sotho , Sotho du Nord , Bakgalagari, Métis
Tswana
Personne	Motswana
Personnes	Botswanais
Langue	Setswana
Pays	Bostwana

Les Batswana sont les peuples autochtones du sud et de l’est du Botswana et des provinces de Gauteng , du Nord-Ouest , du Cap Nord et de l’État libre d’ Afrique du Sud , où se trouvent la majorité des Batswana.

Histoire

Histoire ancienne du Botswana

Guerrier Tswana du 18ème siècle

Les Batswana descendent principalement de tribus de Langue bantoue qui ont migré vers le sud de l’Afrique vers 600 après JC, vivant dans des enclaves tribales en tant qu’agriculteurs et éleveurs. Plusieurs cultures de l’âge du fer ont prospéré à partir d’environ 900 après JC, y compris la colonie de l’ âge du fer de Toutswemogala Hill . Les Toutswe étaient basés dans la région orientale de ce qui est aujourd’hui le Botswana, s’appuyant sur la race bovine Tswana détenue dans des kraals comme source de richesse. L’arrivée des ancêtres des tswana venus contrôler la région (depuis la rivière Vaalau Botswana) n’a pas encore été datée avec précision bien que l’an 600 semble être une estimation consensuelle. Cet immense complexe d’élevage de bétail a prospéré jusqu’en 1300 environ. Tous ces différents peuples étaient reliés à des routes commerciales qui traversaient le fleuve Limpopo jusqu’à l’océan Indien, et des marchandises commerciales d’Asie telles que des perles se rendaient au Botswana très probablement en échange d’ivoire, d’or et de corne de rhinocéros. Les membres des Bakwena, une chefferie dirigée par un chef légendaire nommé Kgabo II, se sont rendus dans le sud du Kalahari en 1500 après JC, au plus tard, et son peuple a chassé les habitants de Bakgalagadi vers l’ouest dans le désert. Au fil des ans, plusieurs ramifications des Bakwena se sont installées dans des territoires voisins. Les Bangwaketse occupaient des zones à l’ouest, tandis que les Bangwato se déplaçaient vers le nord-est dans les anciennes zones de Bakalanga. Pas longtemps après, une ramification Bangwato connue sous le nom de Batawana a migré dans le delta de l’Okavango, probablement dans les années 1790. Les premiers documents écrits relatifs au Botswana moderne apparaissent en 1824. Ce que ces documents montrent, c’est que les Bangwaketse étaient devenus la puissance prédominante de la région. Sous le règne de Makaba II, les Bangwaketse gardaient de vastes troupeaux de bétail dans des zones désertiques bien protégées et utilisaient leurs prouesses militaires pour attaquer leurs voisins. D’autres chefferies de la région, à cette époque, avaient des capitales d’environ 10 000 habitants et étaient assez prospères. L’une de ces célèbres capitales était les Bangwaketse gardaient de vastes troupeaux de bétail dans des zones désertiques bien protégées et utilisaient leurs prouesses militaires pour attaquer leurs voisins. D’autres chefferies de la région, à cette époque, avaient des capitales d’environ 10 000 habitants et étaient assez prospères. L’une de ces célèbres capitales était les Bangwaketse gardaient de vastes troupeaux de bétail dans des zones désertiques bien protégées et utilisaient leurs prouesses militaires pour attaquer leurs voisins. D’autres chefferies de la région, à cette époque, avaient des capitales d’environ 10 000 habitants et étaient assez prospères. L’une de ces célèbres capitales étaitKaditshwene qui était la capitale culturelle du peuple Bahurutshe, l’une des principales tribus Tswana et un centre de fabrication et de commerce, elle avait été fondée à la fin des années 1400 sur le site de gisements de minerai de fer et de cuivre. Les vestiges d’une autre grande capitale tswana, les ruines de Kweneng , se trouvent dans la réserve naturelle de Suikerbosrand en Afrique du Sud. Il a été occupé du XVe au XIXe siècle après JC et était le plus grand de plusieurs établissements importants habités par des locuteurs de tswana avant l’arrivée des Européens. Plusieurs complexes familiaux circulaires aux murs de pierre sont répartis sur une zone de 10 km de long et 2 km de large. ^{[5] [6] [7] [8] [9]}

Ferme dans l’ancienne ville de Kaditshwene

^{[10] [11] [12] [13]}

Histoire du peuple Tswana (Sept ans en Afrique du Sud par Emil Holub ) Batlhapings en voyage, Sept ans en Afrique du Sud, page 126, Batlhapings couture, Sept ans en Afrique du Sud, page 133 Batlhaping agriculture, Seven Years in South Africa, page 116 Chasse aux Barolongs, Sept ans en Afrique du Sud, page 268

Batswana-Guerres des Boers

Un portrait de 1865 de Kgosi Sechele I à Ntsweng Bechuanaland

Au cours des années 1840 et 1850, le commerce avec les marchands basés dans la colonie du Cap s’est ouvert et a permis aux chefferies Batswana de se reconstruire. Les Bakwena, Bangwaketse, Bangwato et Batawana ont coopéré pour contrôler le commerce lucratif de l’ivoire, puis ont utilisé les bénéfices pour importer des chevaux et des fusils, ce qui leur a permis d’établir le contrôle de ce qui est aujourd’hui le Botswana. Ce processus était en grande partie achevé en 1880, et ainsi les Bushmen, les Bakalanga, les Bakgalagadi, les Batswapong et d’autres minorités actuelles ont été subjugués par les Batswana. Suite au Grand Trek, des Afrikaners de la colonie du Cap s’établirent aux confins du Botswana dans le Transvaal. En 1852, une coalition de chefferies tswana dirigée par Sechele I a résisté aux incursions afrikaners qui ont culminé avec la confrontation décisive de la bataille de Dimawe.combattu avec de l’artillerie et des fusils à longue portée ainsi que des tirs de mousquet. Bien que ce soit le commando boer dirigé par le commandant général boer Pieter Scholtz et Paul Kruger , en tant qu’officier menant l’avancée boer qui a lancé l’offensive, ce sont eux qui se sont retrouvés en retraite, suivis des attaques de représailles de Batswana dans le Transvaal d’alors. s Marique district dans lequel les colonies boers, les villages et les fermes ont été scotchés. Après environ huit ans de tensions et d’hostilités intermittentes, un accord de paix a finalement été conclu à Potchefstroom en 1860. À partir de ce moment, la frontière moderne entre l’Afrique du Sud et le Botswana a été convenue, et les Afrikaners et les Batswana ont échangé et travaillé ensemble pacifiquement. . ^[14]

Bataille de Khutiyabasadi

La lutte des Batawana (tribu/clan Tswana) contre les envahisseurs Ndebele de 1884. Lorsque les amaNdebele arrivèrent à Toteng, ils trouvèrent donc le village abandonné. Mais, alors qu’ils s’installaient pour profiter de leur conquête sans effusion de sang, environ soixante-dix Batawana montés sous le commandement personnel de Kgosi Moremi sont apparus, tous armés de fusils à chargement par la culasse. Dans le style commando classique, la cavalerie a commencé à harceler la force ennemie beaucoup plus importante avec des volées meurtrières. Pendant ce temps, un autre groupe de sujets traditionnellement armés des Kgosi a également fait connaître sa présence.

À ce stade, le commandant amaNdebele, Lotshe, a pris l’appât en divisant son armée en deux groupes. Une partie a poursuivi la petite force de Moremi, tandis que l’autre a tenté en vain de rattraper ce qu’ils croyaient être le corps principal de Batawana.

Comme les envahisseurs manquaient généralement d’armes à feu, ainsi que de chevaux, Moremi a continué à harceler ses poursuivants, infligeant des pertes importantes tout en restant indemne.

La mission principale des hommes de Moremi n’était cependant pas tant d’infliger des pertes à l’ennemi que de les piéger dans un piège bien conçu. Ses forces se sont donc progressivement retirées vers le nord en direction de Khutiyabasadi, attirant les amaNdebele là où le corps principal des défenseurs était déjà bien retranché.

Alors qu’ils approchaient de la zone marécageuse au sud de Khutiyabasadi, Lotshe a eu du mal à réunir ses hommes, sentant peut-être qu’ils approchaient d’une confrontation. Mais, au lieu de cela, les Batawana de Moremi, maintenant rejoints par les Wayeyi de Qhunkunyane, ont entraîné les amaNdebele encore plus profondément dans les marais.

Poignards de graduation qui ont été donnés aux régiments de combat tswana

Dans cette zone de mauvaise visibilité, en raison des grands roseaux épais, les Batawana et les Wayeyi ont pu employer des astuces supplémentaires pour attirer les envahisseurs vers leur destin ultime. À un moment donné, un veau et sa mère ont été attachés à des arbres séparés pour faire croire aux hommes de Lotshe qu’ils rattrapaient enfin leur principal prix, l’insaisissable bétail Batawana. Alors qu’ils avançaient, les amaNdebele étaient encore plus énervés par des attaques supplémentaires avec délit de fuite et des tirs embusqués par de petites bandes de tireurs d’élite Batawana. Ils n’auraient certainement pas pu être à l’aise dans l’environnement inconnu de l’Okavango.

C’est à Kuthiyabasadi que le piège des défenseurs a finalement été tendu. A l’époque, le lieu était une île dominée par de hauts roseaux et entourée à l’ouest par des eaux profondes. Dans les roseaux, trois régiments Batawana bien armés, rejoints par des Wayeyi locaux, attendaient patiemment. Là, ils avaient construit une petite plate-forme en bois, sur laquelle plusieurs hommes pouvaient être vus de l’autre côté du canal, ainsi que des tunnels et des retranchements pour se cacher. Les amaNdebele ont été attirés sur place par l’apparition de la cavalerie Batawana qui a traversé le canal vers l’île à leur vue. De plus, du bétail était placé sur un petit îlot adjacent à Kuthiyabasadi, tandis qu’un groupe de soldats se rendait maintenant visible en se tenant debout sur la plate-forme en bois. À cet endroit se trouvait également un pont de papyrus qui avait été délibérément affaibli à des endroits cruciaux. Examinant la scène, Lotshe a ordonné à ses hommes de traverser le pont sur ce qu’il pensait vraisemblablement n’être rien de plus qu’un petit ruisseau. Comme prévu, le pont s’est effondré lorsqu’il était plein d’amaNdebele, qui ont ainsi été jetés de manière inattendue dans un chenal en eau profonde. Peu ou pas auraient su nager.

Des vagues supplémentaires d’amaNdebele se sont retrouvées coincées par leurs compatriotes chargeant le long de la rive du fleuve, qui était trop profonde pour qu’ils puissent passer facilement à gué. Avec l’ennemi ainsi en désarroi, le signal a été donné pour que le corps principal des défenseurs sorte de leurs tunnels et tranchées. Un barrage de balles a traversé les lignes de Lotshe de trois côtés, transformant rapidement la bataille en un massacre unilatéral. On dit qu’après la fin des tirs principaux, les Wayeyi ont utilisé leur mekoro pour attaquer davantage les survivants piégés dans la rivière, les frappant à la tête avec leurs rames. De cette façon, beaucoup d’autres ont été noyés. À la fin des combats, le sang aurait rendu l’eau noire le long du cours de la rivière. Bien que le nombre total de victimes à Khutiyabasadi ne puisse être connu avec précision, les observateurs à Bulawayo à l’époque confirment que plus de 2 500 hommes étaient partis pour l’expédition de Lotshe et que moins de 500 sont revenus. Alors que l’essentiel des pertes amaNdebele se seraient produites dans et autour de Khutiyabasadi lui-même, des survivants de la bataille ont également été tués alors qu’ils étaient impitoyablement poursuivis par la cavalerie Batawana. Moremi était clairement déterminé à envoyer un message fort à Lobengula que ses régiments n’étaient pas à la hauteur. D’autres encore sont morts d’épuisement et de faim en essayant de rentrer chez eux à travers les plaines sèches au sud de Chobe ; la route un peu plus hospitalière à travers Gammangwato ayant été bloquée par Khama. Alors que la bataille de Khutiyabasadi a été une grande victoire pour les Batawana et une défaite pour les amaNdebele, pour les Wayeyi de la région, le résultat aurait été une bénédiction mitigée.^[15]

Première guerre de Matabele

La première guerre de Matabele a eu lieu entre 1893 et 1894 dans le Zimbabwe moderne. La British South Africa Company n’avait pas plus de 750 soldats dans la police de la British South Africa Company, avec un nombre indéterminé de volontaires coloniaux possibles et 700 alliés supplémentaires Tswana (Bechuana) qui ont marché sur Bulawayo depuis le sud réquisitionné par Khama III ., le plus influent des chefs batswana et un allié fidèle des Britanniques. Les colonnes de Salisbury et de Fort Victoria ont marché sur Bulawayo le 4 novembre 1893. La colonne impériale du Bechuanaland était introuvable. Ils avaient mis en marche le 18 octobre en direction du nord vers Bulawayo et avaient eu une petite escarmouche avec les Matabele près de Mphoengs le 2 novembre. Ils atteignirent finalement Bulawayo le 15 novembre, un retard qui sauva probablement l’annexion du territoire alors nouvellement occupé par la Chartered Company au protectorat impérial du Bechuanaland . ^[16]

Bophuthatswana

Drapeau du Bophuthatswana

L’ Autorité territoriale du Bophuthatswana a été créée en 1961 et, en juin 1972, le Bophuthatswana a été déclaré État autonome. Le 6 décembre 1977, cette « patrie » a obtenu l’indépendance du gouvernement sud-africain. La capitale du Bophuthatswana était Mmabatho et 99% de sa population parlait tswana. En mars 1994, le Bophuthatswana est placé sous le contrôle de deux administrateurs, Tjaart van der Walt et Job Mokgoro. Les petites étendues de terre étendues ont été réincorporées à l’Afrique du Sud le 27 avril 1994. Le Bophuthatswana fait maintenant partie des provinces du Nord-Ouest, de l’État libre, du Cap Nord et du Gauteng.

Dynasties et tribu

Bostwana

3 Monument Dikgosi, Khama ( Bangwato ), Sebele I ( Bakwena ), Bathoen ( Bangwaketse ) (en haut) & Tshekedi & Bathoen II 1947.

La république du Botswana (anciennement le protectorat britannique du Bechuanaland) porte le nom du peuple Tswana. Les huit principales tribus/clans du pays parlent le tswana , également appelé setswana. Tous ont un chef suprême traditionnel, appelé Kgosikgolo , qui a droit à un siège au Ntlo ya Dikgosi (un organe consultatif auprès du Parlement du pays ). Les dynasties Tswana sont toutes liées. Une personne qui vit au Botswana est un Motswana et le pluriel est Batswana. ^{[17] [18]} Les trois branches principales de la tribu Tswana se sont formées au 17ème siècle. Trois frères, Kwena , Ngwaketse et Ngwato, se sont séparés de leur père, le chef Malope, pour établir leurs propres tribus à Molepolole , Kanye et Serowe , probablement en réponse à la sécheresse et à l’expansion des populations à la recherche de pâturages et de terres arables. ^[19]

Les principales tribus/clans Tswana sont :

Bafokeng
Bakwena
Balete
Bangwato
BaNgwaketse
Barolong
Bataung
Batlhaping
Batlôkwa
Bakgatla
Batshweneng

Afrique du Sud

Le plus grand nombre de personnes ethniques Tswana se trouve dans l’Afrique du Sud moderne. Ils sont l’un des plus grands groupes ethniques du pays et la langue tswana est l’une des onze langues officielles d’Afrique du Sud . Il y avait plus de 4 millions de locuteurs de tswana dans le pays en 2012, ^[2] avec la Province du Nord-Ouest ayant une majorité de 2 200 000 locuteurs de tswana. De 1948 à 1994, les Tswana sud-africains ont été définis par le régime de l’ apartheid comme étant des citoyens du Bophuthatswana , l’un des dix bantoustans mis en place dans le but de défendre la politique de refus de la citoyenneté aux Noirs africains en Afrique du Sud.

Botswanais en Afrique du Sud
Stade Royal Bafokeng appartenant à Bafokeng.
kgosi Molotlegi Chef de Bafokeng.
Sol Plaatje (1876–1932) Auteur, membre fondateur de l’ANC, intellectuel et linguiste, .
Chef barolong Molema, 1815–1896.

Nourriture et cuisine setswana

Seswaa et Bogobe Lait de culture aigre Madila.

Le pap est un aliment de base à base de semoule de maïs qui est souvent consommé avec de la viande ou des légumes, comme cela se fait dans une grande partie de l’Afrique. Borotho est un pain fabriqué à partir de différents types de farine. La bouillie de sorgho la plus populaire est Ting. ^[20] Bogobe jwa Logala/Sengana est un plat traditionnel setswana préparé à partir de bouillie de sorgho mélangée/cuite avec du lait. Seswaest le plat national du Botswana et est souvent servi lors des mariages, des funérailles et d’autres célébrations. Seswaa est une viande pilée ou déchiquetée et souvent servie avec du bogobe (bouillie). Madila est un lait de culture aigre préparé à partir de lait de vache et de chèvre sur une période de temps jusqu’à ce qu’il soit complètement mûri pour la consommation. Traditionnellement, les madila étaient préparées à l’aide de Lekuka, un sac ou un sac en cuir utilisé pour le traitement et le stockage des madila. Madila est également traditionnellement utilisée comme condiment, mangée avec du bouillie. Il peut également être utilisé dans le petit-déjeuner populaire Tswana, le motogo, pour donner à la bouillie douce ce goût aigre et laiteux.

Culture et tenue vestimentaire

Les Batswana portent un tissu de coton connu en Setswana sous le nom de Leteisi et en Sotho sous le nom de Shweshwe . Ce tissu est souvent utilisé pour les mariages et autres fêtes traditionnelles. Dans la tradition setswana, les mères portent le mogagolwane, une petite couverture à carreaux lors des fêtes prénatales traditionnelles, et les femmes mariées lors des mariages traditionnels sont identifiées par celui-ci, ainsi que lors de diverses cérémonies d’initiation. Même pendant les funérailles, les femmes batswana portent le mogagolwane.

Musique

Musique tswanaest principalement vocal et interprété, parfois sans batterie selon l’occasion; il fait également un usage intensif d’instruments à cordes. La musique folklorique tswana a des instruments tels que Setinkane (une version botswanaise du piano miniature), Segankure/Segaba (une version botswanaise de l’instrument chinois Erhu), Moropa (Meropa -pluriel) (une version botswanaise des nombreuses variétés de tambours), et phala (une version botswanaise d’un sifflet utilisé principalement lors des célébrations, qui se présente sous diverses formes). Les instruments de musique culturels du Botswana ne se limitent pas uniquement aux cordes ou aux tambours. les mains sont également utilisées comme instruments de musique, soit en les frappant ensemble, soit contre le phathisi (peau de chèvre retournée enroulée autour de la zone du mollet ; elle n’est utilisée que par les hommes) pour créer de la musique et du rythme. Depuis quelques décennies, la guitare a été célébrée comme un instrument de musique polyvalent pour la musique tswana car elle offre une variété de cordes que l’instrument Segaba n’a pas. Une autre musique tswana moderne notable est le rap tswana connu sous le nom deMotswako . ^[21]

Arts visuels

Paniers Tswana

Les Batswana sont réputés pour leur habileté à fabriquer des paniers à partir de palmier Mokola et de colorants locaux. Les paniers sont généralement tissés en trois types : de grands paniers à couvercle utilisés pour le stockage, de grands paniers ouverts pour transporter des objets sur la tête ou pour vanner le grain battu, et des assiettes plus petites pour vanner le grain pilé. Les potiers fabriquaient des pots en argile pour stocker l’eau, la bière traditionnelle et aussi pour la cuisine et à peine à usage commercial. Les artisans fabriquaient des objets artisanaux en bois et fabriquaient des ustensiles de cuisine traditionnels tels que leso et lehetlho, des chaises et des tambours traditionnels en bois, entre autres. ^[22]

Astronomie tswana

Vue d’artiste de la Voie lactée

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L’astronomie est une tradition ancestrale en Afrique. Comme pour toutes les autres cultures, divers groupes ethniques ont développé leurs propres interprétations du système solaire. À l’aide de leur instrument naturel, l’œil, les Botswanais ont observé, commenté et nommé les objets célestes qui les intéressaient. Il existe des noms plus révélateurs et spécifiques qui se rapportent à des motifs stellaires uniques et à leur apparence saisonnière, par exemple Selemela, Naka, Thutlwa et Dikolojwane. Selon la culture Tswana, les stars de l’épée d’Orion étaient “dintsa le Dikolobe”, trois chiens chassant trois cochons de la ceinture d’Orion. La Voie lactée était considérée par les Tswana comme Molalatladi, l’endroit où repose la foudre. On croyait en outre que ce lieu de repos empêchait également le ciel de s’effondrer et montrait le mouvement du temps. Certains ont même affirmé qu’il tournait le soleil vers l’est, façon d’expliquer le lever du soleil. On croyait également qu’il s’agissait d’un sentier surnaturel à travers le ciel le long duquel les esprits des ancêtres marchaient. On dit que la lune (Ngwedi) représente une femme; il produit de la lumière mais pas aussi brûlante que le Soleil (Letsatsi) et sa lumière est associée au bonheur. Vénus est appelée Mphatlalatsana (la brillante et aveuglante) par Batswana & Kopadilalelo (chercheur de repas du soir). Le calendrier sud-africain était composé de 354 jours (mois lunaire de 12 × 29,5 jours). C’était 11 jours de moins que l’année solaire, un problème qui ne pouvait être ignoré. La solution consistait à rajouter un mois supplémentaire, si nécessaire, pour “rattraper son retard”. Certaines années duraient 12 mois, d’autres 13. Après l’arrivée des Européens et l’introduction du calendrier grégorien, il a été noté que le peuple batswana avait commencé à oublier le nom du 13e mois. Contrairement à l’Europe, où la nouvelle année se situe au milieu de l’hiver, en Afrique australe, elle commence logiquement en septembre ou octobre au début de la nouvelle saison de croissance.

Le Bassin de Raditladi , un grand cratère d’impact en anneau de pointe sur Mercure avec un diamètre de 263 km porte le nom de Leetile Disang Raditladi . un dramaturge et poète Motswana. ^{[23] [24]}

Notables Batswana et personnes d’origine tswana

Personnes notables
Patrice Motsepe Magnat
des mines, homme d’affaires et milliardaire
Ian Khama
, quatrième président du Botswana
Mpule Kwelagobe
Ancienne Miss Univers, Humanitaire
Connie Ferguson
actrice, cinéaste, productrice et femme d’affaires
Itumeleng Khune
footballeur sud-africain
Seretse Khama
Président fondateur Botswana
Festus Mogae
Ancien président du Botswana, récipiendaire de Mo-Ibrahim
Matshidiso Moeti
Directeur régional (OMS), médecin, spécialiste de la santé publique
Tshepo Motsepe
Première Dame d’Afrique du Sud, femme d’affaires, médecin

Activisme, paternité, universitaires et science

Keorapetse Kgositsile – Activiste sud-africain décédé de l’ANC, écrivain, auteur.
Prof Dan Kgwadi – Vice-chancelier, Université du Nord-Ouest
ZK Matthews – Universitaire en Afrique du Sud, chargé de cours à l’Université de Fort Hare en 1955
Thebe Medupe – Un professeur de physique à la North West University
Dr Matshidiso Moeti – Directeur régional du Bureau régional de l’OMS pour l’Afrique
Silas Molema – médecin sud-africain, homme politique, auteur et activiste
Mamokgethi Phakeng – Vice-chancelier de l’Université du Cap
Sol Plaatje – militant sud-africain de l’ANC, écrivain, auteur.

Politique, royauté, activisme, affaires et économie

Duma Boko – Il est avocat, juriste et homme politique. Il est le président du principal parti d’opposition au Botswana – Umbrella for Democratic Change.
Frances Baard – Organisatrice de la Ligue des femmes du Congrès national africain (ANC) et syndicaliste
Bathoen I – Ancien Kgosi (chef suprême) des Ngwaketse
Manne Dipico – premier premier ministre de la province du Cap Nord, Afrique du Sud
Winkie Direko – ancien premier ministre de Free State et ancien chancelier de l’Université de Free State
Unity Dow – ancien juge de la Haute Cour du Botswana, auteur, militant, ministre
John Taolo Gaetsewe – Syndicaliste, membre de l’ANC et secrétaire général du SACTU, prisonnier de Robben Island, interdit
Khama III – Roi du Botswana
Ian Khama – Quatrième président du Botswana
Seretse Khama – Premier président du Botswana
Moses Kotane – homme politique et activiste sud-africain
David Magang – avocat, homme d’affaires et homme politique du Botswana
Supra Mahumapelo – homme politique sud-africain
Mmusi Maimane – homme politique sud-africain
Toto Makgolokwe – Chef suprême ( kgosi ) de la tribu Batlharo d’Afrique du Sud
Lucas Mangope – Ancien président du Bophutatswana
Quett Masire – Deuxième président du Botswana
Mokgweetsi Masisi – Président du Botswana
Joe Matthews – homme politique sud-africain
Naledi Pandor (née Matthews) – homme politique et ministre sud-africain
Joe Modise – homme politique sud-africain
Festus Mogae – Troisième président du Botswana
Mogale Mogale – Chef de Bapo ba Mogale
Mogoeng Mogoeng – Juge en chef, Afrique du Sud
Job Mokgoro – homme politique et universitaire sud-africain
Yvonne Mokgoro – Ancienne juge de la Cour constitutionnelle sud-africaine
Brian Molefe – Homme d’affaires sud-africain, nommé PDG de Transnet en février 2011 et PDG d’Eskom en avril 2015
Popo Molefe – premier premier ministre de la Province du Nord-Ouest, Afrique du Sud
Dipuo Peters – Homme politique sud-africain, ancien ministre des Transports et ministre de l’Énergie de 2009 à 2013
Edna Molewa – politicienne sud-africaine
Leruo Molotlegi – Roi de la nation royale Bafokeng
Ruth Mompati – militante politique sud-africaine
James Moroka – l’un des présidents de l’ANC (1949 à 1952)
Dikgang Moseneke – juge sud-africain et ancien juge en chef adjoint d’Afrique du Sud
Nthato Motlana – Homme d’affaires sud-africain de premier plan, médecin et militant anti-apartheid
Bridgette Motsepe – femme d’affaires sud-africaine
Patrice Motsepe – Homme d’affaires minier milliardaire sud-africain
Tshepo Motsepe – Première Dame d’Afrique du Sud en tant qu’épouse de Cyril Ramaphosa, le président de l’Afrique du Sud
Sebele I – Ancien chef (Kgosi) des Kwena – une importante tribu Tswana (morafe) dans le Botswana moderne
Molefi Sefularo – homme politique sud-africain
Abram Onkgopotse Tiro – militant étudiant sud-africain et militant de la conscience noire

Arts et médias

Presley Chweneyagae – acteur sud-africain. Il a joué dans le film Tsotsi, qui a remporté l’Oscar du film en langue étrangère
Kgomotso Christopher – actrice sud-africaine et artiste voix off
Khuli Chana – artiste hip hop sud-africain
Katlego Danke – actrice sud-africaine
Connie Ferguson – Actrice sud-africaine née au Botswana
Shona Ferguson – Homme d’affaires sud-africain né au Botswana, acteur, producteur de films et co-fondateur de Ferguson Films
DJ Fresh – Personnalité de la radio sud-africaine née au Botswana
Goapele – chanteuse américaine d’ascendance Setswana
Thebe Kgositsile – rappeur américain, le père est Keorapetse Kgositsile
Mpule Kwelagobe – Ancienne Miss Univers
Kagiso Lediga – humoriste, acteur et réalisateur sud-africain
A-Reece – musicien sud-africain
Gail Nkoane Mabalane – actrice sud-africaine, mannequin, mondaine des médias, femme d’affaires et chanteuse
Kabelo Mabalane – musicien, auteur-compositeur et acteur sud-africain kwaito. Il était membre du trio kwaito TKZee
Maps Maponyane – présentateur de télévision sud-africain, acteur, créateur de mode, conférencier, mannequin, artiste voix off, philanthrope et entrepreneur
Bonang Matheba – personnalité médiatique sud-africaine
Tim Modise – journaliste sud-africain, présentateur de télévision et de radio
Tumi Morake – comédien, actrice, personnalité de la télévision et écrivain sud-africain. Présentateur actuel de “Dirage” sur Motsweding Fm
Cassper Nyovest – alias Refiloe Maele Phoolo, artiste hip hop sud-africain
Hip Hop Pantsula – artiste sud-africain
Manaka Ranaka – actrice sud-africaine
Dolly Rathebe – musicienne et actrice
Rapulana Seiphemo – acteur sud-africain
Tuks Senganga – alias Tumelo Kepadisa, rappeur setswana
Boity Thulo – actrice sud-africaine, artiste hip hop
Redi Tlhabi – Journaliste, producteur, auteur et animateur radio
Emma Wareus – Ancienne première princesse Miss Monde
Zeus – alias Game Goabaone Bantsi, rappeur Setswana né au Botswana
Dj Speedsta – Dj et personnalité de la télévision.

Des sports

Itumeleng Khune – footballeur sud-africain
Lucky Lekgwathi – Ancien footballeur sud-africain
Reneilwe Letsholonyane – footballeur sud-africain
Dikgang Mabalane – footballeur sud-africain
Marks Maponyane – footballeur sud-africain à la retraite
Teko Modise – footballeur sud-africain
Stephen Mokoka – coureur de fond sud-africain
Amantle Montsho – Ancienne championne du monde du 800 mètres
Pitso Mosimane – ancien joueur et entraîneur de football sud-africain – actuel manager d’ Al Ahly en Premier League égyptienne
Kaizer Motaung – Ancien footballeur sud-africain et président des Kaizer Chiefs
Kaizer Motaung Junior – Ancien footballeur sud-africain
Katlego Mphela – footballeur sud-africain
Victor Mpitsang – joueur de cricket sud-africain, quilleur rapide qui a joué pour l’Afrique du Sud, actuellement responsable national des sélecteurs de cricket
Kagiso Rabada – joueur de cricket sud-africain, débuts pour l’Afrique du Sud en novembre 2014 et en juillet 2018, il était en tête à la fois du classement des quilleurs ICC ODI et du classement des quilleurs ICC Test à 22 ans
Jimmy Tau – Ancien footballeur sud-africain
Percy Tau – footballeur sud-africain
Baboloki Thebe – médaillé d’argent du 800 mètres du Commonwealth. Médaillé d’or du Commonwealth en 4×4
Alister Walker – joueur de squash professionnel du Botswana
Maëla innocente
Liens cadeaux

La religion

Frederick Samuel Modise – fondateur de l’Église internationale de la sainteté pentecôtiste
Glayton Modise – le chef de l’Église internationale de la sainteté pentecôtiste

Voir également

Peuples Sotho-Tswana
Pedi personnes
Peuple sotho
Démographie du Botswana
Toto Makgolokwe
Rébellion de Langeberg (1896-1897)

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Liens externes

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Textes sur Wikisource :
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- « Béchuana ». Encyclopædia Britannica (11e éd.). 1911.
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