Période de migration

La période de migration était une période de l’histoire européenne marquée par des migrations à grande échelle qui ont vu la chute de l’Empire romain d’Occident et la colonisation ultérieure de ses anciens territoires par diverses tribus. Le terme fait référence au rôle important joué par la migration, l’invasion et la colonisation de diverses tribus, notamment les Francs , les Goths , les Alamans , les Alains , les Huns , les premiers Slaves et les Avars pannoniens à l’ intérieur ou dans l’ancien empire occidental et l’Europe de l’Est . La période est traditionnellement considérée comme ayant commencé en 375 après JC (peut-être dès 300) et s’est terminée en 568.[2] Divers facteurs ont contribué à ce phénomène de migration et d’invasion, et leur rôle et leur signification sont encore largement discutés.

Invasions de l’Empire romain
Temps c. 300–800 ou plus [1]
Lieu Europe et région méditerranéenne
Événement Tribus envahissant l’ Empire romain en déclin

Les historiens diffèrent quant aux dates du début et de la fin de la période de migration. Le début de la période est largement considéré comme l’invasion de l’Europe par les Huns d’Asie vers 375 et la fin avec la conquête de l’Italie par les Lombards en 568, [3] mais une période plus lâche est dès 300 jusqu’en 800. [4] Par exemple, au quatrième siècle, un très grand groupe de Goths a été installé comme foederati dans les Balkans romains , et les Francs ont été installés au sud du Rhin dans la Gaule romaine . En 406 un particulièrement important et inattenduLa traversée du Rhin a été faite par un groupe de Vandales , Alans et Suebi . Alors que le pouvoir central s’effondrait dans l’Empire romain d’Occident, l’armée devint plus importante mais elle-même était désormais dominée par des hommes d’origine barbare.

Il existe des opinions contradictoires quant à savoir si la chute de l’Empire romain d’Occident était le résultat d’une augmentation des migrations, ou si l’effondrement du pouvoir central et l’importance accrue des non-Romains étaient le résultat de facteurs romains internes. Les migrations et l’utilisation de non-Romains dans l’armée étaient connues dans les périodes avant et après, et l’ Empire romain d’Orient s’est adapté et a continué d’exister jusqu’à la chute de Constantinople aux Ottomans en 1453. La chute de l’Empire romain d’Occident , bien qu’il impliquait l’établissement de royaumes Barbares concurrents, était dans une certaine mesure géré par les empereurs orientaux.

Les migrants comprenaient des bandes de guerre ou des tribus de 10 000 à 20 000 personnes, [5] mais au cours de 100 ans, ils ne comptaient pas plus de 750 000 au total, [ citation nécessaire ] par rapport à une moyenne de 40 millions d’habitants de l’Empire romain à cette époque . Bien que l’immigration ait été courante à l’époque de l’Empire romain [6] , la période en question était, au XIXe siècle, souvent définie comme allant du Ve au VIIIe siècle environ de notre ère. [7] [8] Les premières migrations de peuples ont été faites par des tribus germaniques comme les Goths (dont les Wisigoths et les Ostrogoths ), les Vandales, les Anglo-Saxons , les Lombards , les Suèves , les Frisiens , les Jutes , les Bourguignons , les Alamans , les Scires et les Francs ; ils ont ensuite été repoussés vers l’ouest par les Huns , les Avars , les Slaves et les Bulgares . [9]

Les invasions ultérieures, telles que les vikings , les normandes , les varègues , les hongroises , les maures , les turques et les mongoles , ont également eu des effets importants (notamment en Afrique du Nord , dans la péninsule ibérique , en Anatolie et en Europe centrale et orientale ) ; cependant, ils sont généralement considérés comme en dehors du champ d’application de la période de migration.

Chronologie

Une bractéate d’or germanique de la période de migration représentant un oiseau, un cheval et une tête stylisée portant un nœud Suebian .

Origines des tribus germaniques

Les peuples germaniques se sont déplacés du sud de la Scandinavie et du nord de l’Allemagne [10] [11] vers les terres adjacentes entre l’ Elbe et l’ Oder après 1000 av. La première vague s’est déplacée vers l’ouest et le sud (poussant les Celtes résidents vers l’ouest jusqu’au Rhin d’environ 200 avant JC), se déplaçant dans le sud de l’Allemagne jusqu’aux provinces romaines de Gaule et de Gaule cisalpine vers 100 avant JC, où ils ont été arrêtés par Gaius Marius et plus tard, Jules César . C’est ce groupe occidental qui a été décrit par l’historien romain Tacite(56-117 après JC) et Jules César (100-44 avant JC). Une vague ultérieure de tribus germaniques a migré vers l’est et le sud de la Scandinavie , entre 600 et 300 avant JC, vers la côte opposée de la mer Baltique , remontant la Vistule près des Carpates . Pendant l’ère de Tacite , ils comprenaient des tribus moins connues comme les Tencteri , les Cherusci , les Hermunduri et les Chatti ; cependant, une période de fédération et de mariages mixtes a abouti à des groupes familiers connus sous le nom d’ Alamans , de Francs , de Saxons , de Frisons et de Thuringiens .. [12]

Première vague

La première vague d’invasions, entre 300 et 500 après JC, est en partie documentée par les historiens grecs et latins mais est difficile à vérifier archéologiquement . Il place les peuples germaniques au contrôle de la plupart des régions de ce qui était alors l’ Empire romain d’Occident . [13]

Les Tervingi traversèrent le Danube en territoire romain après un affrontement avec les Huns en 376. Quelque temps plus tard à Marcianopolis , l’escorte de leur chef Fritigern fut tuée lors d’une rencontre avec Lupicinus . [14] Les Tervingi se révoltent, et les Wisigoths , groupe issu soit des Tervingi, soit d’une fusion de groupes majoritairement gothiques, envahissent finalement l’Italie et saccagent Rome en 410, avant de s’installer en Gaule, puis, 50 ans plus tard, en Ibérie , fondant le royaume wisigoth qui a duré 250 ans.

Ils furent d’abord suivis sur le territoire romain par une confédération de guerriers héruliens , Rugiens et sciriens, sous Odoacre , qui déposa Romulus Augustule en 476, et plus tard par les Ostrogoths , dirigés par Théodoric le Grand , qui s’installèrent en Italie. En Gaule, les Francs (une fusion de tribus germaniques occidentales dont les chefs avaient été alignés avec Rome depuis le IIIe siècle) sont entrés progressivement dans les terres romaines au cours du Ve siècle, et après avoir consolidé le pouvoir sous Childéric et la victoire décisive de son fils Clovis sur Syagrius .en 486, s’établirent comme souverains du nord de la Gaule romaine. Repoussant les défis des Allemans , des Bourguignons et des Wisigoths, le royaume franc devient le noyau de ce qui deviendra plus tard la France et l’Allemagne. La première colonie anglo-saxonne de la Grande-Bretagne s’est produite au Ve siècle, lorsque le contrôle romain de la Grande-Bretagne a pris fin. [15] Les Bourguignons se sont installés dans le nord-ouest de l’Italie, la Suisse et l’Est de la France au Ve siècle.

Deuxième vague

Migration des premiers Slaves en Europe entre les Ve et Xe siècles. Migration et installation des Bulgares aux VIe et VIIe siècles après JC

Entre 500 et 700, les tribus slaves se sont installées dans plus de régions d’Europe centrale et ont poussé plus loin dans le sud et l’est de l’Europe, faisant progressivement de la moitié orientale de l’Europe une prédominance slave. [16] De plus, des tribus turques telles que les Avars se sont impliquées dans cette deuxième vague. En 567, les Avars et les Lombards détruisirent une grande partie du royaume Gépide . Les Lombards, peuple germanique, s’installèrent en Italie avec leurs alliés héruliens , suèbiens , gépides , thuringiens , bulgares , sarmates et saxons au VIe siècle. [17] [18]Ils ont ensuite été suivis par les Bavarois et les Francs, qui ont conquis et gouverné la majeure partie de l’Italie.

Les Bulgares , à l’origine un groupe nomade probablement d’ Asie centrale , ont occupé la Steppe pontique au nord du Caucase depuis le IIe siècle, mais plus tard, poussés par les Khazars , la majorité d’entre eux ont migré vers l’ouest et ont dominé les territoires byzantins le long du bas Danube au VIIe siècle. . À partir de ce moment, l’image démographique des Balkans a changé de façon permanente, devenant à prédominance slave, tandis que des poches d’indigènes ont survécu dans les montagnes des Balkans. [19] [20]

Au cours des premières Guerres byzantines-arabes , les armées arabes ont tenté d’envahir le sud-est de l’Europe via l’ Asie Mineure à la fin du VIIe et au début du VIIIe siècle, mais ont été vaincues au siège de Constantinople (717-718) par les forces conjointes de Byzance et des Bulgares. Pendant les guerres khazars-arabes , les Khazars ont stoppé l’ expansion arabe en Europe à travers le Caucase (VIIe et VIIIe siècles). Dans le même temps, les Maures (composés d’ Arabes et de Berbères ) envahissent l’Europe via Gibraltar ( conquérant l’Hispanie , la péninsule ibérique , depuis leroyaume wisigoth en 711), avant d’être stoppé par les Francs à la bataille de Tours en Gaule. Ces batailles ont largement délimité les frontières entre la chrétienté et l’islam pour le prochain millénaire. Les siècles suivants ont vu les musulmans réussir à conquérir la majeure partie de la Sicile aux chrétiens en 902.

La conquête hongroise du bassin des Carpates à partir de 895 environ et les invasions hongroises suivantes de l’Europe , ainsi que l’ expansion viking à partir de la fin du VIIIe siècle marquent classiquement les derniers grands mouvements de la période. Le christianisme a progressivement converti les nouveaux arrivants non islamiques et les a intégrés dans l’ordre chrétien médiéval. Après cela, l’ Expansion allemande vers l’est a commencé au 11ème siècle en Europe de l’Est.

Discussions

Identité barbare

L’analyse de l’identité barbare et de la manière dont elle a été créée et exprimée lors des invasions Barbares a suscité des discussions parmi les universitaires. Herwig Wolfram , un historien des Goths, [21] en discutant de l’équation de migratio gentium avec Völkerwanderung , observe que Michael Schmidt a introduit l’équation dans son 1778 histoire des Allemands. Wolfram a observé que l’importance de la gens en tant que communauté biologique était en train de changer, même au début du Moyen Âge et que “pour compliquer les choses, nous n’avons aucun moyen de concevoir une terminologie qui ne soit pas dérivée du concept de nation créé pendant la Révolution française “.”.

Le paradigme « primordialiste » [22] a prévalu au XIXe siècle. Des érudits, comme le linguiste allemand Johann Gottfried Herder , considéraient les tribus comme des entités biologiques (raciales) cohérentes, utilisant le terme pour désigner des groupes ethniques distincts. [23] Il a cru aussi que le Volk était un ensemble organique, avec une identité de base et un esprit évident dans l’art, la littérature et la langue. Ces caractéristiques étaient considérées comme intrinsèques, insensibles aux influences extérieures, même à la conquête. [24] La langue, en particulier, était considérée comme l’expression la plus importante de l’ethnicité. Ils ont fait valoir que les groupes partageant la même langue (ou une langue similaire) possédaient une identité et une ascendance communes. [25] C’était le romantismeidéal selon lequel il y avait autrefois un seul peuple allemand, celtique ou slave originaire d’une patrie commune et parlant une langue commune , contribuant à fournir un cadre conceptuel pour les mouvements politiques des XVIIIe et XIXe siècles tels que le pangermanisme et le panslavisme . [24]

À partir des années 1960, une réinterprétation des témoignages archéologiques et historiques incite des chercheurs, comme Goffart et Todd, à proposer de nouveaux modèles pour expliquer la construction de l’identité barbare. Ils soutenaient qu’aucun sentiment d’identité partagée n’était perçu par les Germani ; [26] [27] [23] une théorie similaire ayant été proposée pour les groupes celtiques et slaves. [28]

Une théorie affirme que le mode de pensée primordialiste a été encouragé par une interprétation prima facie des sources gréco-romaines , qui regroupaient de nombreuses tribus sous des étiquettes telles que Germanoi , Keltoi ou Sclavenoi , encourageant ainsi leur perception en tant que peuples distincts. Les modernistes soutiennent que l’unicité perçue par des groupes spécifiques était basée sur des intérêts politiques et économiques communs plutôt que sur des distinctions biologiques ou raciales. En effet, sur cette base, certaines écoles de pensée dans des études récentes demandent instamment que le concept de peuples germaniques soit complètement abandonné. [29] [30]

Le rôle du langage dans la construction et le maintien de l’identité de groupe peut être éphémère puisque des changements linguistiques à grande échelle se produisent couramment dans l’histoire. [31] Les modernistes proposent l’idée de « communautés imaginées » ; les systèmes politiques Barbares de l’Antiquité tardive étaient des constructions sociales plutôt que des lignées immuables de parenté par le sang. [32] Le processus de formation d’unités tribales a été appelé « ethnogenèse », un terme inventé par le savant soviétique Yulian Bromley . [33] L’ école autrichienne (dirigée par Reinhard Wenskus ) a popularisé cette idée, qui a influencé des médiévistes tels que Herwig Wolfram, Walter Pohl et Patrick J. Geary. [26] Il soutient que le stimulus pour former des régimes tribaux a été perpétué par un petit noyau de personnes, connu sous le nom de Traditionskern (“noyau de tradition”), qui était une élite militaire ou aristocratique. Ce groupe de base a formé une norme pour les unités plus grandes, rassemblant des adhérents en employant des métaphores amalgamatives telles que la parenté et les points communs autochtones et affirmant qu’ils perpétuaient une ancienne lignée sanctionnée par Dieu. [34]

La carte commune et remplie de pistes de la Völkerwanderung peut illustrer un tel déroulement des événements, mais elle induit en erreur. Dépliés sur de longues périodes de temps, les changements de position qui ont eu lieu étaient nécessairement irréguliers… (avec) des périodes de discontinuité emphatique. Pendant des décennies et peut-être des siècles, les porteurs de la tradition ont ralenti et la tradition elle-même a hiberné. L’oubli avait amplement le temps de faire son travail. [35]

Points de vue

Völkerwanderung est un mot allemand, emprunté à l’historiographie allemande, qui fait référence aux premières migrations des peuples germaniques. Dans un sens plus large, cela peut signifier la migration massive de tribus entières ou de groupes ethniques.

— Bell-Fialkoff, Andrew. Le rôle de la migration , p. 15

Plutôt qu’« invasion », les érudits Allemands et slaves parlent de « migration » ( allemand : Völkerwanderung , tchèque : Stěhování národů , suédois : folkvandring et Hongrois : népvándorlás ), aspirant à l’idée d’un « peuple indo-germanique » dynamique et errant. [36]

Les historiens ont avancé plusieurs explications à l’apparition des « Barbares » à la frontière romaine : changement climatique, météo et récoltes, pression démographique , une « envie primitive » de pousser en Méditerranée, la construction de la Grande Muraille de Chine provoquant un « domino ». effet” des tribus étant forcées vers l’ouest, conduisant les Huns à tomber sur les Goths qui, à leur tour, poussèrent d’autres tribus germaniques devant eux. [37] En général, les érudits français et italiens ont eu tendance à considérer cela comme un événement catastrophique, la destruction d’une civilisation et le début d’un “âge sombre” qui a fait reculer l’Europe d’un millénaire. [38]En revanche, les historiens Allemands et anglais ont eu tendance à voir l’interaction romano-barbare comme le remplacement d’une “civilisation méditerranéenne fatiguée, effacée et décadente” par une “civilisation nordique plus virile, martiale”. [38]

Le savant Guy Halsall a vu le mouvement barbare comme le résultat de la chute de l’Empire romain, et non comme sa cause. [38] Les découvertes archéologiques ont confirmé que les tribus germaniques et slaves étaient des agriculteurs installés qui étaient probablement simplement « entraînés dans la politique d’un empire déjà en train de s’effondrer pour un certain nombre d’autres causes ». [39] La crise du troisième siècle a provoqué des changements significatifs au sein de l’Empire romain à la fois dans ses parties occidentales et orientales. [40] En particulier, la fragmentation économique a enlevé plusieurs des forces politiques, culturelles et économiques qui avaient tenu l’empire ensemble. [41]

La population rurale des provinces romaines s’est éloignée de la métropole, et il y avait peu de choses pour les différencier des autres paysans de l’autre côté de la frontière romaine. De plus, Rome a de plus en plus recours à des mercenaires étrangers pour se défendre. Cette “barbarisation” s’est accompagnée de changements au sein de Barbaricum . À cette fin, le célèbre linguiste Dennis Howard Green a écrit: «Les premiers siècles de notre ère témoignent non seulement d’une romanisation progressive de la société barbare, mais aussi d’une indéniable barbarisation du monde romain». [42]

Par exemple, l’Empire romain a joué un rôle vital dans la constitution de groupes Barbares le long de sa frontière. Soutenues par le soutien et les cadeaux impériaux, les armées de chefs Barbares alliés ont servi de tampons contre d’autres groupes Barbares hostiles. La désintégration du pouvoir économique romain a affaibli des groupes qui en étaient venus à dépendre des dons romains pour le maintien de leur propre pouvoir. L’arrivée des Huns a incité de nombreux groupes à envahir les provinces pour des raisons économiques. [43]

La nature de la prise de contrôle barbare des anciennes provinces romaines variait d’une région à l’autre. Par exemple, en Aquitaine , l’administration provinciale était largement autonome. Halsall a fait valoir que les dirigeants locaux ont simplement “remis” le pouvoir militaire aux Ostrogoths , acquérant ainsi l’identité des nouveaux arrivants. [13] Dans Gaul , l’effondrement de règle impériale avait pour résultat l’anarchie : les Franks et Alemanni ont été tirés dans le ” vide de pouvoir ” résultant, [44] ayant pour résultat le conflit. En Espagne, les aristocrates locaux ont maintenu un régime indépendant pendant un certain temps, levant leurs propres armées contre les Vandales. Pendant ce temps, le retrait romain des basses terres de l’Angleterre a entraîné un conflit entre les Saxons et les chefs bretons (dont les centres de pouvoir se sont en conséquence retirés vers l’ouest). L’ Empire romain d’Orient a tenté de maintenir le contrôle des provinces des Balkans malgré une armée impériale peu répandue reposant principalement sur des milices locales et un effort considérable pour refortifier le limes danubien . Les efforts ambitieux de fortification se sont effondrés, aggravant les conditions d’appauvrissement de la population locale et entraînant la colonisation par des guerriers slaves et leurs familles. [45]

Halsall et Noble ont fait valoir que de tels changements découlaient de l’effondrement du contrôle politique romain, qui a révélé la faiblesse de la domination romaine locale. Au lieu de migrations à grande échelle, il y a eu des prises de contrôle militaires par de petits groupes de guerriers et leurs familles, qui ne se comptaient généralement que par dizaines de milliers. Le processus impliquait une prise de décision active et consciente par les populations provinciales romaines.

L’effondrement du contrôle centralisé a gravement affaibli le sentiment d’identité romaine dans les provinces, ce qui peut expliquer pourquoi les provinces ont ensuite subi des changements culturels dramatiques même si peu de Barbares s’y sont installés. [46]

En fin de compte, les groupes germaniques de l’ Empire romain d’Occident ont été accueillis sans «déposséder ou renverser la société indigène», et ils ont maintenu une forme structurée et hiérarchique (mais atténuée) d’administration romaine. [47]

Ironiquement, ils ont perdu leur identité unique à la suite d’un tel accommodement et ont été absorbés par la latinité. En revanche, à l’est, les tribus slaves ont maintenu une existence plus « spartiate et égalitaire » [48] liée à la terre « même à l’époque où elles ont participé au pillage des provinces romaines ». [49] Leurs modèles organisationnels n’étaient pas romains et leurs dirigeants ne dépendaient normalement pas de l’or romain pour réussir. Ainsi, ils ont sans doute eu un effet plus important sur leur région que les Goths, les Francs ou les Saxons n’en avaient sur la leur. [50]

Origine ethnique

Partant de la conviction que certains types d’artefacts, éléments de parure personnelle généralement trouvés dans un contexte funéraire, sont censés indiquer l’ ethnie de la personne enterrée, l’école d’archéologie “Culture-Histoire” a supposé que les cultures archéologiques représentent l’ Urheimat (la patrie ) des régimes tribaux nommés dans les sources historiques. [51] En conséquence, les extensions changeantes des cultures matérielles ont été interprétées comme l’expansion des peuples. [52]

Influencés par le constructionnisme , les archéologues axés sur les processus ont rejeté la doctrine historique de la culture [52] et ont complètement marginalisé la discussion sur l’ethnicité et se sont concentrés sur la dynamique intragroupe qui a généré de tels vestiges matériels. De plus, ils ont fait valoir que l’adoption de nouvelles cultures pouvait se produire par le biais du commerce ou de développements politiques internes plutôt que seulement par des prises de contrôle militaires.

Représentation dans les médias

  • Terry Jones’ Barbarians , une série documentaire télévisée en 4 épisodes diffusée pour la première fois sur BBC 2 en 2006
  • Rome : Total War : Barbarian Invasion et Total War : Attila , jeux de stratégie de The Creative Assembly
  • Barbarians (mini-série) , une mini-série documentaire sur The History Channel

Voir également

  • Événement obligataire
  • Âge sombre (historiographie)
  • Migrateur environnemental
  • Histoire génétique des îles britanniques
  • Antiquité tardive
  • Démographie médiévale
  • Art de la période des migrations
  • Migration slave
  • Cinq Barbares et seize royaumes
  • Empire hephtalite
  • Immigration

Références

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  3. ^ Par exemple, Halsall, (2008), Migrations Barbares et l’Occident romain, 376-568
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  25. Cela a été influencé par le modèle de « l’arbre généalogique » ( Stammbaun ) de la linguistique en ce sens que les relations entre les langues apparentées étaient considérées comme le résultat de la dérivation d’un ancêtre commun . Le modèle est toujours très influent en linguistique
  26. ^ un b Halsall (2008 , p. 17)
  27. ^ Todd , pp. 8-10)Rien n’indique que les Germani aient eu le sentiment qu’ils étaient un “peuple, une nation ou un groupe de tribus séparé”erreur harvtxt : pas de cible : CITEREFTodd ( aide )
  28. Par exemple, Le Monde celtique , Miranda Green (1996), p. 3 et La fabrication des Slaves . Floring Curta (2001)
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