Païmon

Paimon est un esprit nommé dans La Petite Clé de Salomon (dans l’ Ars Goetia ), ^[1] Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer , ^[2] Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy , ^[3] le Livre des Esperitz (comme “Poymon “), ^[4] le Liber Officiorum Spirituum (comme Paymon ), ^{[5] [6]} Le Livre d’Abramelin , ^[7] et certaines éditions françaises du Grimoire du pape Honorius (comme Bayemon ) ; ^{[8] [9]} ainsi que British Library, Sloane MS 3824. ^[10]

Paimon tel que représenté dans le Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy , édition de 1863.

Rang et relation avec les autres esprits

La Goetia et Weyer commencent les entrées sur le roi Paimon en notant qu’il est tout à fait obéissant à Lucifer . ^{[1] [2]}

Le roi Paimo(n) apparaît comme le neuvième esprit dans la Goetia , ^[1] le vingt-deuxième esprit dans le Pseudomonarchia Daemonum , ^[2] et dans le Dictionnaire Infernal . ^[3] Dans le Liber Officiorum Spirituum , il est d’abord répertorié comme le sixième esprit ^{[5] [6]} et plus tard comme le troisième roi. ^{[11] [12]}

Le Goetia , Weyer , de Plancy , Livre des Esperitz , Liber Officiorum Spirituum , et Sloane MS 3824 classent tous Paimon comme un roi. ^{[1] [2] [3] [4] [10] [5] [6] [11] [12]} Le Livre des Espiritz , Sloane MS 3824, et le Grimoire du pape Honorius précisent que le roi Paimon est roi des Ouest. ^{[4] [10] [8] [9]} Dans le Livre d’Abramelin (où son aspect n’est donné aucune description), il est plutôt un des huit ducs. ^[7]

La Goetia , Weyer et de Plancy avertissent que si le roi Paimon apparaît seul, un sacrifice doit être fait pour invoquer Lebal (parfois appelé Bebal), ^[13] le plus dévoué à Lucifer, et Abalam, deux rois qui servent sous lui mais ne le font pas. pas toujours l’accompagner. Ces trois sources affirment qu’il gouverne 200 légions d’esprits, dont certains sont de l’ ordre des Anges et les autres des Puissances . ^{[1] [2] [3]} Le Livre des Esperitz , en revanche, lui attribue seulement 25 légions d’esprits. ^[4] Sloane MS 3824 le mentionne comme employant un “évêque” nommé Sperion, parmi d’autres esprits. ^[dix]

Les éditions critiques de la Petite Clé de Salomon le mentionnent comme un ancien Dominion . ^[1] Weyer note une confusion quant à savoir s’il était un ancien Dominion ou Cherub . ^[2] Selon Thomas Rudd , le roi Paimon est opposé par l’ ange Shemhamphorasch Haziel. ^[14]

Apparence

Dans la Goetia , Weyer, de Plancy, Livre des Esperitz , Liber Officiorum Spirituum et Sloane MS 3824, il est décrit comme un homme chevauchant un dromadaire , précédé d’hommes jouant de la musique forte (en particulier des trompettes), ainsi que des cymbales. ^{[10] [11] [12] [13]} Sloane MS 3824 décrit le chameau comme couronné, ^[10] tandis que le reste décrit le roi Paimon lui-même comme couronné. ^{[1] [11] [12]} La Goetia elle-même ne fait aucune mention du visage du roi Paimon, ^[1] tandis que les autres le décrivent comme ayant un beau visage mais se réfèrent toujours à lui en utilisant des pronoms masculins. ^{[6][11] [12]}

Possession

Sloane MS 3824 et le Liber Officiorum Spirituum le décrivent comme ayant une “voix rauque”, ^{[10] [5] [12]} et ces travaux, Weyer, et la Goetia notent qu’il doit être commandé de parler clairement, ^{[1] [ 11] [12]} avec le Liber Officiorum Spirituum spécifiant que le roi Paimon parlera dans sa langue maternelle jusqu’à ce qu’il lui soit ordonné de converser dans la propre langue de l’invocateur. ^{[11] [12]}

Pouvoirs

La Goetia , Weyer, le Livre des Esperitz et le Liber Officiorum Spirituum le décrivent tous comme enseignant la science et répondant à d’autres questions. ^{[1] [11] [12]} La Goetia et Weyer précisent que sa connaissance comprend tous les arts et les “choses secrètes” [ sic ], telles que la connaissance concernant la Terre, ses eaux et les vents. ^{[1] [2]} Le Livre des Esperitz et le Liber Officiorum Spirituum élargissent cela pour répondre honnêtement à toutes les questions qui lui sont posées, ^{[4] [11] [12]}la première source affirmant également qu’il peut révéler des trésors cachés ^[4] et la seconde soulignant qu’il connaît toutes les affaires du monde. ^{[11] [12]} La Goetia, Weyer et le Livre des Esperitz affirment également qu’il a la capacité d’accorder des dignités et des seigneuries. ^{[1] [2] [4]} La Goetia et Weyer l’ont crédité d’avoir accordé des familiers (qui sont également bons dans l’enseignement). ^{[1] [2]} Le Liber Officiorum Spirituum lui donne uniquement le commandement sur les poissons. ^{[11] [12]} Sloane MS 3824 mentionne Paimon dans “Une expérience pour faire revenir un voleur”. ^[dix]

Dans Abramelin , les pouvoirs du roi Paimo(n) comprennent ^[15] la connaissance des événements passés et futurs, la levée des doutes, la création d’esprits, la création de visions, l’acquisition et le renvoi d’esprits serviteurs, la réanimation des morts pendant plusieurs années, la fuite, le fait de rester sous l’eau. indéfiniment, et des capacités générales à “faire apparaître toutes sortes de choses” (et) “toutes sortes de personnes et d’armures” à la demande du magicien. ^[16]

Voir également

• Portail religieux

• Ghoulies , un film d’horreur de 1984
• Magi: Le labyrinthe de la magie , une série de mangas d’aventure fantastique de 2009
• Le Dernier Exorcisme , un film d’horreur de 2010
• Last Shift , un film d’horreur de 2014
• Héréditaire , un film d’horreur de 2018
• Genshin Impact , un jeu vidéo de 2020

Références

1. ^ ^{un bcdefghijklm Peterson 2001 , pp} . ^10-14 . ^{_ _ _ _ _ _}
2. ^ ^{un bcdefghi Weyer 1563 ,} par . ^{_ _ _ _} 20-29.
3. ^ ^{un bcd de Plancy} 1853 , pp. 380–389 ^.
4. ^ ^{un bcdefg Boudet 2003} , ^par . ^{_ _} 2, 25, 28, 24, 38.
5. ^ ^{un bcd Porter} 2011 , pp. 10-19 ^.
6. ^ ^{un bcd Porter} & Weston 2015 , pp. 191-207 ^.
7. ^ ^{un b} von Worms 2006 , p. 119.
8. ^ ^une bannière ^b 1999 , pp. 80–89.
9. ^ ^{un b} Peterson 2007 , p. Peterson, p.10, note de bas de page 3.
10. ^ ^{un bcdefgh Ashmole 2009} , ^{pp . 55 , 59} , 60, 162–172 ^.
11. ^ ^{un bcdefghijk Porter 2011 , pp} . ^30-39 . ^{_ _ _ _}
12. ^ ^{un bcdefghijkl Porter & Weston 2015 , pp} . ^208–215 . ^{_ _ _}
13. ^ ^{un b} Peterson 2001 , p. 11.
14. ^ Rudd 2007 , pp. 366-376.
15. ^ von Worms 2006 , p. 133.
16. ^ von Worms 2006 , pp. 145–149, 158, 165, 179, 180, 185.

Bibliographie

• Ashmole, Elias (2009). Rankine, David (éd.). Le livre des esprits au trésor . Livres d’Avalonie. ISBN 978-1-905297-27-6.
• Bannière, James, éd. (1999). Le Grimoire du Pape Honorius . Traduit par Ch’ien, Kineta (première éd.). Seattle, Washington : Trident Livres. ISBN 1879000091.
• Boudet, Jean-Patrice (2003). “Les who’s who démonologiques de la Renaissance et leurs ancêtres médiévaux” . Médiévales. Langues, Textes, Histoire . Médiévales (en français). Revues.org (44) : 117-140. doi : 10.4000/medievales.1019 .
• Peterson, Joseph H., éd. (2001). Lemegeton Clavicula Salomonis: La petite clé de Salomon, détaillant l’art cérémoniel de commander les esprits à la fois bons et mauvais . Maine : Livres Weiser . ISBN 1-57863-220-X.
• Peterson, Joseph H., éd. (2007). Grimoire Verum . CreateSpace édition indépendante. ISBN 978-1434811165.
• de Plancy, Jacques Collin (1853). Dictionnaire infernal (en français). Paris : Sagnier et Bray.
• Porter, John (2011). Campbell, Colin D. (éd.). Un livre de l’Office des esprits . Traduit par Hockley, Frederick . Presse Teitan. ISBN 978-0933429253.
• Porter, John; Weston, John (2015). Harms, Daniel ; Clark, James R.; Peterson, Joseph H. (éd.). Le Livre d’Oberon: Un livre source pour la magie élisabéthaine (première éd.). Publications Llewellyn . ISBN 978-0-7387-4334-9.
• Rudd, Thomas (2007). Skinner, Stephen ; Rankine, David (éd.). La Goetia du Dr Rudd . Presse du trésor d’or. ISBN 978-0738723556.
• Runyon, Carroll “Poke” (1996). Le Livre de la Magie de Salomon . Église des sciences hermétiques, incorporée. ISBN 096548811X.
• Weyer, Johann (1563). Peterson, Joseph H. (éd.). Pseudomonarchia Daemonum (Liber officiorum spirituum) . Twilit Grotto: Archives ésotériques (publié en 2000).
• von Worms, Abraham (2006). Dehn, Georg (éd.). Le livre d’Abramelin : une nouvelle traduction . Traduit par Guth, Steven. Lake Worth, Floride : Ibis Press. ISBN 978-0-89254-127-0.