L’ Ordre des Frères de la Maison allemande Sainte-Marie à Jérusalem [2] (noms officiels : latin : Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum ; allemand : Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria à Jérusalem ; polonais : Zakon Szpitala Najświętszej Marii Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie ), communément appelé l’ Ordre teutonique ( allemand : Deutscher Orden , Deutschherrenorden ou Deutschritterorden ), est un ordre religieux catholique fondé en tant qu’ordre militaire c. 1190 à Acre , Royaume de Jérusalem .
Ordre des Frères de la Maison allemande de Sainte Marie à Jérusalem | |
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Actif | c. 1190 – présent |
Allégeance | |
Taper | Ordre religieux catholique (1192-1929 en tant qu’ordre militaire ) |
Quartier général |
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Surnom(s) | Chevaliers Teutoniques, Ordre Allemand |
mécène |
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Tenue | Manteau blanc avec une croix noire |
Commandants | |
Premier Grand Maître | Heinrich Walpot de Bassenheim |
Grand Maître actuel | Franck Bayard [ de ] [1] |
L’Ordre teutonique a été formé pour aider les chrétiens dans leurs pèlerinages en Terre Sainte et pour établir des hôpitaux . Ses membres sont communément connus sous le nom de chevaliers teutoniques , ayant une petite adhésion militaire volontaire et mercenaire , servant d’ ordre militaire de croisade pour la protection des chrétiens en Terre Sainte et dans les pays baltes au Moyen Âge .
Purement religieux depuis 1810, l’Ordre Teutonique confère encore des titres honorifiques limités . [3] Le bailliage d’Utrecht de l’ordre teutonique , un ordre chevaleresque Protestant , est issu du même ordre militaire médiéval et continue également à décerner des titres de chevalier et à effectuer des œuvres caritatives. [4]
Nom
Le nom complet de l’Ordre en allemand est Orden der Brüder vom Deutschen Haus St. Mariens à Jérusalem ou en latin Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum (“Ordre de la Maison allemande de Sainte-Marie à Jérusalem”). Ainsi le terme « Teutonique » fait écho aux origines allemandes de l’ordre ( Theutonicorum ) dans son nom latin. [5] Les germanophones se réfèrent généralement au Deutscher Orden (nom court officiel, littéralement “Ordre allemand”), historiquement aussi comme Deutscher Ritterorden (“Ordre allemand des chevaliers”), Deutschherrenorden (“Ordre des seigneurs allemands”), Deutschritterorden (“Marienritter (“Chevaliers de Marie “), Die Herren im weißen Mantel (“Les seigneurs en capes blanches”) , etc.
Les chevaliers teutoniques sont connus sous le nom de Zakon Krzyżacki en polonais (“Ordre de la Croix”) et sous le nom de Kryžiuočių Ordinas en lituanien, Vācu Ordenis en letton, Saksa Ordu ou, simplement, Ordu (“L’Ordre”) en estonien, ainsi que divers noms dans d’autres langues.
Un manuscrit de Karl Marx caractérisait autrefois les forces de l’Ordre comme Reitershunde – ce qui signifie quelque chose comme une “meute de chevaliers”. Les lecteurs russes de Marx ont traduit l’expression trop littéralement par “chevaliers-chiens”, et les chevaliers-chiens [ ru ] ( russe : псы-рыцари , romanisé : psy-rytsary ) sont devenus une étiquette répandue (et péjorative) pour l’Ordre dans le Langue russe – en particulier après la sortie en 1938 du film de Sergei Eisenstein Aleksandr Nevskij , qui a romancé la défaite des Chevaliers lors de la bataille sur la glace de 1242.
Histoire
La fraternité qui a précédé la formation de l’Ordre a été formée en l’an 1191 à Acre par les marchands allemands de Brême et de Lübeck . Après la prise d’Acre , ils ont repris un hôpital de la ville pour soigner les malades et ont commencé à se décrire comme l’hôpital Sainte-Marie de la maison allemande à Jérusalem. [6] Bientôt , le pape Clément III l’a approuvé et l’Ordre a commencé à jouer un rôle important dans l’ Outremer (le nom général des États croisés ), contrôlant les péages du port d’Acre. Après la défaite des forces chrétiennes au Moyen-Orient, l’ordre s’est déplacé en Transylvanieen 1211 pour aider à défendre les frontières sud-est du Royaume de Hongrie contre les Coumans . Les Chevaliers ont été expulsés par la force des armes par le roi André II de Hongrie en 1225, après avoir tenté de construire leur propre État en Transylvanie et la bulle papale du pape Honorius III revendiquant le territoire de l’Ordre en Transylvanie. [7]
En 1230, à la suite de la Bulle d’or de Rimini , le grand maître Hermann von Salza et le duc Konrad Ier de Mazovie lancent la croisade prussienne , une invasion conjointe de la Prusse destinée à christianiser les Vieux Prussiens baltes . Les chevaliers avaient rapidement pris des mesures contre leurs hôtes polonais et, avec le soutien de l’empereur romain germanique , avaient changé le statut de Chełmno Land (également Ziemia Chełmińska ou Kulmerland), où ils avaient été invités par le prince polonais, dans leur propre propriété. À partir de là, l’Ordre a créé l’État Monastique indépendant des Chevaliers Teutoniques, ajoutant continuellement le territoire des Prussiens conquis, et par la suite conquis la Livonie . Au fil du temps, les rois de Pologne ont dénoncé l’Ordre pour avoir exproprié leurs terres, en particulier la terre de Chełmno et plus tard les terres polonaises de Pomerelia (également Pomorze Gdańskie ou Poméranie), Kujawy et Dobrzyń Land .
L’ordre a théoriquement perdu son objectif principal en Europe avec la christianisation de la Lituanie . Cependant, il a lancé de nombreuses campagnes contre ses voisins chrétiens, le Royaume de Pologne , le Grand-Duché de Lituanie et la République de Novgorod (après avoir assimilé l’ Ordre de Livonie ). Les chevaliers teutoniques avaient une base économique solide qui leur permettait d’embaucher des mercenaires de toute l’Europe pour augmenter leurs prélèvements féodaux, et ils sont également devenus une puissance navale dans la mer Baltique . En 1410, une armée polono-lituanienne a vaincu l’Ordre de manière décisive et a brisé sa puissance militaire lors de la bataille de Grunwald.(Tannenberg). Cependant, la capitale des chevaliers teutoniques a été défendue avec succès lors du siège de Marienburg qui a suivi et l’Ordre a été sauvé de l’effondrement.
En 1515, l’empereur romain germanique Maximilien I a fait une alliance de mariage avec Sigismund I de Pologne-Lituanie. Par la suite, l’empire n’a pas soutenu l’Ordre contre la Pologne. En 1525, le grand maître Albert de Brandebourg démissionne et se convertit au luthéranisme , devenant duc de Prusse en tant que vassal de la Pologne. Peu de temps après, l’Ordre a perdu la Livonie et ses possessions dans les régions protestantes d’Allemagne. [8] L’Ordre a gardé ses possessions considérables dans les régions catholiques de l’Allemagne jusqu’en 1809, quand Napoleon Bonaparte a ordonné sa dissolution et l’Ordre a perdu ses dernières possessions séculaires.
Cependant, l’Ordre a continué d’exister en tant qu’organisme caritatif et cérémoniel. Il a été interdit par l’Allemagne nazie en 1938, [9] mais rétabli en 1945. [10] Aujourd’hui, il opère principalement avec des objectifs caritatifs en Europe centrale .
Les chevaliers portaient des surcoats blancs avec une croix noire. Une croix pattée était parfois utilisée comme blason ; cette image a ensuite été utilisée pour la décoration et les insignes militaires par le Royaume de Prusse et d’Allemagne sous le nom de Croix de fer et Pour le Mérite . La devise de l’Ordre était : « Helfen, Wehren, Heilen » (« Aider, Défendre, Guérir »). [11]
Fondation
En 1143 , le Pape Célestin II ordonna aux Chevaliers Hospitaliers de prendre la direction d’un hôpital allemand à Jérusalem , qui, selon le chroniqueur Jean d’Ypres, hébergeait les innombrables pèlerins et croisés allemands qui ne parlaient ni la langue locale ni le latin ( patriæ linguam ignorantibus atque Latinam ). [12] Bien qu’officiellement une institution des Hospitaliers, le pape a ordonné que le prieur et les frères de la domus Theutonicorum (maison des Allemands) soient toujours des Allemands eux-mêmes, de sorte qu’une tradition d’institution religieuse dirigée par les Allemands pourrait se développer au cours de la XIIe siècle dans le royaume de Jérusalem . [13]
Après la perte de Jérusalem en 1187, certains marchands de Lübeck et de Brême reprennent l’idée et fondent un hôpital de campagne pour la durée du siège d’Acre en 1190, qui devient le noyau de l’ordre ; Célestin III la reconnut en 1192 en accordant aux moines la Règle augustinienne . Cependant, sur le modèle des Templiers , il fut transformé en ordre militaire en 1198 et le chef de l’ordre prit le nom de Grand Maître ( magister hospitalis ). Il a reçu des ordres papaux pour des croisades pour prendre et tenir Jérusalem pour le christianisme et défendre la Terre Sainte contre les Sarrasins musulmans.. Pendant le règne du Grand Maître Hermann von Salza (1209-1239), l’Ordre est passé d’une confrérie d’ hospices pour pèlerins à un ordre principalement militaire.
L’Ordre fut fondé à Acre, et les Chevaliers achetèrent Montfort (Starkenberg) , au nord-est d’Acre, en 1220. Ce château, qui défendait la route entre Jérusalem et la mer Méditerranée , devint le siège des Grands Maîtres en 1229, bien qu’ils retourna à Acre après avoir perdu Montfort au profit des musulmans en 1271. L’Ordre reçut des dons de terres dans le Saint Empire romain germanique (en particulier dans l’Allemagne et l’Italie actuelles ), la Grèce franque et le Royaume de Jérusalem.
L’empereur Frédéric II a élevé son ami proche Hermann von Salza au statut de Reichsfürst , ou “Prince de l’Empire”, permettant au Grand Maître de négocier avec d’autres princes supérieurs sur un pied d’égalité. Lors du couronnement de Frédéric comme roi de Jérusalem en 1225, des chevaliers teutoniques lui servaient d’escorte dans l’ église du Saint-Sépulcre ; von Salza a lu la proclamation de l’empereur en français et en allemand . Cependant, les chevaliers teutoniques n’ont jamais été aussi influents en Outremer que les anciens templiers et hospitaliers .
Domaines de l’Ordre Teutonique au Levant :
- Dans le Royaume de Jérusalem :
- Château de Montfort ( Starkenberg ), 1220-1271 ; à l’intérieur des terres de Nahariya dans le nord d’Israël
- Mi’ilya ( Castellum Regis ), 1220–1271; près de Montfort
- Khirbat Jiddin ( Judin ), 1220-1271 ; près de Montfort
- Cafarlet , 1255-1291 ; au sud de Haïfa
- la seigneurie de Toron et la seigneurie de Joscelin dans le nord d’Israël et le sud du Liban, toutes deux détenues par les chevaliers teutoniques 1220-1229 mais sous domination musulmane pendant cette période. Les Chevaliers conservèrent Maron, un vassal de Toron, après 1229, et en 1261 acquièrent un autre Toron-Ahmud, une autre seigneurie vassale. Ils louèrent également (1256) et achetèrent (1261) le fief d’ Achziv ( Casale Umberti , arabe Az-Zīb ) sur la côte nord de Nahariya .
- la seigneurie du Schuf , une émanation de la seigneurie de Sidon , 1256-1268 ; à l’intérieur des terres de Saida moderne au Liban
- Dans le Royaume arménien de Cilicie :
- Amouda , 1212-1266 ; près d’ Osmaniye moderne , Turquie
- Düziçi ( Aronie ), 1236-1270 ; près d’Amouda
Transylvanie, Royaume de Hongrie
En 1211, André II de Hongrie accepta les services des chevaliers teutoniques et leur accorda le district de Burzenland en Transylvanie , où ils seraient exempts de frais et de droits et pourraient faire appliquer leur propre justice. Andrew avait été impliqué dans des négociations pour le mariage de sa fille avec le fils d’Hermann, landgrave de Thuringe , dont les vassaux comprenaient la famille d’Hermann von Salza. Dirigé par un frère appelé Theoderich ou Dietrich, l’Ordre a défendu les frontières sud-est du Royaume de Hongrie contre les Coumans voisins . De nombreux forts de bois et de boue ont été construits pour la défense. Ils ont installé de nouveaux paysans allemands parmi les Saxons de Transylvanie existantshabitants. Les Coumans n’avaient pas de colonies fixes pour la résistance, et bientôt les Teutons s’étendaient sur leur territoire. En 1220, les chevaliers teutoniques avaient construit cinq châteaux, certains d’entre eux en pierre. Leur expansion rapide a rendu jaloux et méfiant la noblesse et le clergé hongrois, qui n’étaient auparavant pas intéressés par ces régions. Certains nobles ont réclamé ces terres, mais l’Ordre a refusé de les partager, ignorant les demandes de l’évêque local. Après la Cinquième Croisade, le roi André retourna en Hongrie et trouva son royaume plein de rancune à cause des dépenses et des pertes de la campagne militaire ratée. Lorsque les nobles ont exigé qu’il annule les concessions faites aux chevaliers, il a conclu qu’ils avaient dépassé leur tâche et que l’accord devait être révisé, mais n’a pas annulé les concessions. Cependant, le prince Béla, héritier du trône, était allié à la noblesse. En 1224, les chevaliers teutoniques, voyant qu’ils auraient des problèmes lorsque le prince hériterait du royaume, demandèrent au pape Honorius III d’être placé directement sous l’autorité du siège pontifical., plutôt que celle du roi de Hongrie. Ce fut une grave erreur, car le roi André, irrité et alarmé par leur pouvoir croissant, répondit en expulsant les chevaliers teutoniques en 1225, bien qu’il autorisa les roturiers et les paysans ethniquement allemands installés ici par l’Ordre et qui firent partie du groupe plus large de les Saxons de Transylvanie, pour rester. Manquant de l’organisation militaire et de l’expérience des chevaliers teutoniques, les Hongrois ne les ont pas remplacés par des défenseurs adéquats qui avaient empêché les Cumans d’attaquer. Bientôt, les guerriers des steppes seraient à nouveau une menace. [14]
Prusse
En 1226, Konrad I , duc de Mazovie dans le nord-est de la Pologne , fit appel aux chevaliers pour défendre ses frontières et soumettre les vieux Prussiens païens de la Baltique , permettant aux chevaliers teutoniques d’utiliser la terre de Chełmno (Culmerland) comme base pour leur campagne. C’était une époque de ferveur de croisade répandue dans toute l’Europe occidentale, Hermann von Salza considérait la Prusse comme un bon terrain d’entraînement pour ses chevaliers pour les guerres contre les musulmans en Outremer . [15] Avec le taureau d’or de Rimini, l’empereur Frédéric II a accordé à l’Ordre un privilège impérial spécial pour la conquête et la possession de la Prusse, y compris la terre de Chełmno, avec une souveraineté papale nominale. En 1235, les chevaliers teutoniques assimilèrent le petit ordre de Dobrzyń , qui avait été établi plus tôt par Christian , le premier évêque de Prusse.
La conquête de la Prusse a été accomplie avec beaucoup d’effusion de sang pendant plus de cinquante ans, au cours desquels les Prussiens indigènes qui sont restés non baptisés ont été subjugués, tués ou exilés. Les combats entre les chevaliers et les Prussiens étaient féroces ; les chroniques de l’Ordre déclarent que les Prussiens “faisaient rôtir vivants des frères capturés dans leur armure, comme des châtaignes, devant le sanctuaire d’un dieu local”. [16]
La noblesse indigène qui s’est soumise aux croisés a vu nombre de ses privilèges affirmés dans le traité de Christburg . Après les soulèvements prussiens de 1260-1283, cependant, une grande partie de la noblesse prussienne a émigré ou a été réinstallée, et de nombreux Prussiens libres ont perdu leurs droits. Les nobles prussiens qui sont restés étaient plus étroitement alliés aux propriétaires terriens allemands et progressivement assimilés. [17] Les paysans des régions frontalières, comme le Samland , avaient plus de privilèges que ceux des terres plus peuplées, comme la Pomésanie . [18] Les chevaliers croisés ont souvent accepté le baptême comme une forme de soumission par les indigènes. [19]Le christianisme selon les lignes occidentales s’est lentement répandu dans la culture prussienne. Les évêques hésitaient à intégrer les pratiques religieuses prussiennes dans la nouvelle foi, [20] tandis que les chevaliers au pouvoir trouvaient plus facile de gouverner les indigènes lorsqu’ils étaient semi-païens et sans foi ni loi. [21] Après cinquante ans de guerre et de conquête brutale, le résultat final signifiait que la plupart des indigènes prussiens étaient soit tués, soit déportés. [22]
L’Ordre gouvernait la Prusse en vertu de chartes émises par le pape et l’empereur romain germanique en tant qu’État monastique souverain , comparable à l’arrangement des chevaliers hospitaliers à Rhodes et plus tard à Malte .
Pour compenser les pertes dues à la peste et remplacer la population indigène partiellement exterminée, l’Ordre a encouragé l’ immigration du Saint Empire romain germanique (principalement des Allemands , des Flamands et des Néerlandais ) et de Mazovie ( Polonais ), les derniers Mazuries . Ceux-ci comprenaient des nobles, des bourgeois et des paysans, et les vieux Prussiens survivants ont été progressivement assimilés par la germanisation . Les colons ont fondé de nombreuses villes et cités sur d’anciennes colonies prussiennes. L’Ordre lui-même a construit un certain nombre de châteaux ( Ordensburgen ) à partir desquels il a pu vaincre les soulèvements des Vieux Prussiens, ainsi que de poursuivre ses attaques contre le Grand-Duché de Lituanie et le Royaume de Pologne, avec lesquels l’Ordre fut souvent en guerre aux XIVe et XVe siècles. Les principales villes fondées par l’Ordre comprenaient Allenstein (Olsztyn) , Elbing (Elbląg) , Klaipėda (Memel) et Königsberg , fondée en 1255 en l’honneur du roi Otakar II de Bohême sur le site d’une colonie prussienne détruite.
Livonie
Les Frères de l’Épée de Livonie ont été absorbés par les Chevaliers teutoniques en 1237 après que les premiers eurent subi une défaite dévastatrice à la bataille de Saule . La branche de Livonie devint par la suite connue sous le nom d’ Ordre de Livonie . [23] Les tentatives d’étendre dans Rus’ ont échoué quand les chevaliers ont subi une défaite importante en 1242 dans la Bataille de la Glace aux mains de Prince Alexander Nevsky de Novgorod . Au cours des décennies suivantes, l’Ordre s’est concentré sur l’assujettissement des Curoniens et des Semigalliens . En 1260, il subit une défaite désastreuse lors de la bataille de Durbe contre les Samogitiens, qui a inspiré des rébellions dans toute la Prusse et la Livonie. Après que les chevaliers teutoniques aient remporté une victoire cruciale lors du siège de Königsberg de 1262 à 1265, la guerre avait atteint un tournant. Les Couroniens furent finalement subjugués en 1267 et les Semigalliens en 1290. [23] L’Ordre réprima une importante rébellion estonienne en 1343–1345 et en 1346 acheta le Duché d’Estonie au Danemark .
Contre la Lituanie
Les chevaliers teutoniques ont commencé à diriger leurs campagnes contre la Lituanie païenne (voir la mythologie lituanienne ), en raison des longs conflits existants dans la région (y compris des incursions constantes dans le territoire du Saint Empire romain germanique par des raids païens) et de l’absence d’une zone d’opération appropriée. pour les chevaliers, après la chute du royaume de Jérusalem à Acre en 1291 et leur expulsion ultérieure de Hongrie. [24] Dans un premier temps, les chevaliers ont déplacé leur quartier général à Venise , d’où ils ont planifié la reprise d’Outremer, [25]ce plan a cependant été rapidement abandonné et l’Ordre a ensuite déplacé son siège à Marienburg, afin de mieux concentrer ses efforts sur la région de Prusse. Parce que « Lituanie Propria » est restée non chrétienne jusqu’à la fin du XIVe siècle, bien plus tard que le reste de l’Europe de l’Est, les conflits se sont prolongés plus longtemps et de nombreux chevaliers de pays d’Europe occidentale, comme l’ Angleterre et la France , ont voyagé en Prusse pour participer aux campagnes saisonnières ( reyse ) contre le Grand-Duché de Lituanie. En 1348, l’Ordre remporta une grande victoire sur les Lituaniens lors de la bataille de Strėva , les affaiblissant gravement. Les chevaliers teutoniques ont remporté une victoire décisive sur la Lituanie dans leBataille de Rudau en 1370.
La guerre entre l’Ordre et les Lituaniens était particulièrement brutale. C’était une pratique courante pour les Lituaniens de torturer les ennemis et les civils capturés, il est rapporté par un chroniqueur teutonique qu’ils avaient l’habitude d’attacher les chevaliers capturés à leurs chevaux et de les faire brûler tous les deux vifs, alors que parfois un pieu était enfoncé dans leur corps. ou le chevalier serait écorché. Les coutumes païennes lituaniennes comprenaient le sacrifice humain rituel, la pendaison des veuves et l’enterrement des chevaux et des serviteurs d’un guerrier avec lui après sa mort. [26] Les Chevaliers prenaient aussi, à l’occasion, des captifs à des Lituaniens vaincus, dont la condition (comme celle d’autres captifs de guerre au Moyen Âge) a fait l’objet de recherches approfondies par Jacques Heers. [27]Le conflit a eu beaucoup d’influence sur la situation politique de la région, et a été à l’origine de nombreuses rivalités entre Lituaniens ou Polonais et Allemands, l’impact qu’il a eu sur les mentalités de l’époque se voit dans les œuvres lyriques d’hommes comme le poète autrichien contemporain Peter Suchenwirt .
Le conflit dans son intégralité a duré plus de 200 ans (bien qu’avec divers degrés d’agression pendant cette période), avec sa ligne de front le long des deux rives de la rivière Neman , avec jusqu’à vingt forts et châteaux entre Seredžius et Jurbarkas seuls.
Contre la Pologne
Un différend sur la succession au duché de Pomeria a entraîné l’Ordre dans un nouveau conflit au début du 14ème siècle. Les margraves de Brandebourg avaient des revendications sur le duché sur lesquelles ils ont agi après la mort du roi Venceslas de Pologne en 1306. Le duc Władysław Ier le coude de Pologne a également revendiqué le duché, sur la base de l’héritage de Przemysław II , mais il était opposé par quelques nobles poméraniens . Ils demandèrent l’aide du Brandebourg, qui occupa par la suite toute la Pomérélie à l’exception de la citadelle de Dantzig ( Gdańsk ) en 1308. Parce que Władysław ne put prendre la défense de Dantzig, les chevaliers teutoniques, alors dirigés par HochmeisterSiegfried von Feuchtwangen , sont appelés à expulser les Brandebourgeois.
L’Ordre, dirigé par un Landmeister prussien Heinrich von Plötzke , expulsa les Brandebourgeois de Dantzig en septembre 1308 mais refusa ensuite de céder la ville aux Polonais et, selon certaines sources, massacra les habitants de la ville ; bien que l’étendue exacte de la violence soit inconnue et largement reconnue par les historiens comme un mystère insoluble. Les estimations vont de 60 chefs rebelles, rapportés par des dignitaires de la région et des chroniqueurs chevaliers, à 10 000 civils, un nombre cité dans une bulle papale (de provenance douteuse) qui a été utilisée dans un processus judiciaire mis en place pour punir l’Ordre pour l’événement ; le différend juridique a duré un certain temps, mais l’Ordre a finalement été absous des accusations. Dans le traité de Soldin, l’Ordre teutonique acheta aux margraves la supposée prétention du Brandebourg sur les châteaux de Dantzig, Schwetz ( Świecie ) et Dirschau ( Tczew ) et leur arrière-pays pour 10 000 marks le 13 septembre 1309. [28]
Le contrôle de la Pomérélie a permis à l’Ordre de relier son état monastique aux frontières du Saint Empire romain germanique. Les renforts et les approvisionnements des croisades pouvaient voyager du territoire impérial de Hither Pomerania à travers la Pomeria jusqu’à la Prusse, tandis que l’accès de la Pologne à la mer Baltique était bloqué. Alors que la Pologne avait surtout été un allié des chevaliers contre les Prussiens païens et les Lituaniens, la prise de Pomerelia a transformé le royaume en un ennemi déterminé de l’Ordre. [29]
La prise de Dantzig marqua une nouvelle phase dans l’histoire des chevaliers teutoniques. La persécution et l’abolition des puissants Templiers, qui débuta en 1307, inquiéta les chevaliers teutoniques, mais le contrôle de la Pomérélie leur permit de déplacer leur quartier général en 1309 de Venise à Marienburg (Malbork) sur la rivière Nogat , hors de portée des pouvoirs séculiers. . Le poste de Landmeister prussien a été fusionné avec celui de Grand Maître. Le pape a commencé à enquêter sur l’inconduite des chevaliers, mais aucune accusation n’a été jugée fondée. Parallèlement aux campagnes contre les Lituaniens, les chevaliers ont fait face à une Pologne vengeresse et à des menaces légales de la papauté. [30]
Le traité de Kalisz de 1343 a mis fin à la guerre ouverte entre les chevaliers teutoniques et la Pologne. Les Chevaliers ont abandonné Kuyavia et Dobrzyń Land à la Pologne, mais ont conservé Culmerland et Pomerelia avec Danzig.
Bataille de Legnica
En 1236, les Chevaliers de Saint Thomas , ordre anglais, adoptent les règles de l’Ordre Teutonique. On pense traditionnellement qu’un contingent de chevaliers teutoniques au nombre indéterminé a participé à la bataille de Legnica en 1241 contre les Mongols . La force combinée germano-polonaise / lituanienne a été écrasée par l’armée mongole et ses tactiques supérieures, avec peu de survivants. [31] [32] [33]
Hauteur de puissance
En 1337, l’empereur Louis IV aurait accordé à l’Ordre le privilège impérial de conquérir toute la Lituanie et la Russie. Sous le règne du Grand Maître Winrich von Kniprode (1351-1382), l’Ordre atteignit l’apogée de son prestige international et accueillit de nombreux croisés et nobles européens.
Le roi Albert de Suède a cédé Gotland à l’Ordre en gage (semblable à un fief ), étant entendu qu’ils élimineraient les pirates Victual Brothers de cette base insulaire stratégique de la mer Baltique . Une force d’invasion dirigée par le Grand Maître Konrad von Jungingen a conquis l’île en 1398 et a chassé les Victual Brothers de Gotland et de la mer Baltique.
En 1386, le grand-duc Jogaila de Lituanie fut baptisé dans le christianisme et épousa la reine Jadwiga de Pologne , prenant le nom de Władysław II Jagiełło et devenant roi de Pologne. Cela a créé une union personnelle entre les deux pays et un adversaire potentiellement redoutable pour les chevaliers teutoniques. L’Ordre a d’abord réussi à monter Jogaila et son cousin Vytautas l’un contre l’autre, mais cette stratégie a échoué lorsque Vytautas a commencé à soupçonner que l’Ordre prévoyait d’annexer des parties de son territoire.
Le baptême de Jogaila a commencé la conversion officielle de la Lituanie au christianisme. Bien que la logique de croisade pour l’état de l’Ordre ait pris fin lorsque la Prusse et la Lituanie sont devenues officiellement chrétiennes, les querelles et les guerres de l’Ordre avec la Lituanie et la Pologne se sont poursuivies. L’ Union des Lézards a été créée en 1397 par des nobles prussiens de Culmerland pour s’opposer à la politique de l’Ordre.
En 1407, l’Ordre teutonique atteignit sa plus grande étendue territoriale et comprenait les terres de Prusse , Pomerelie , Samogitie , Courlande , Livonie , Estonie , Gotland , Dagö , Ösel et le Neumark , mis en gage par le Brandebourg en 1402.
Déclin
En 1410, lors de la bataille de Grunwald ( allemand : Schlacht bei Tannenberg ) – connue en lituanien sous le nom de bataille de Žalgiris – une armée combinée polono-lituanienne, dirigée par Władysław Jagiełło et Vytautas , a vaincu de manière décisive l’Ordre dans la région polono-lituanienne-teutonique. Guerre . Le Grand Maître Ulrich von Jungingen et la plupart des hauts dignitaires de l’Ordre sont tombés sur le champ de bataille (50 sur 60). L’armée polono-lituanienne a alors commencé le siège de Marienburg , la capitale de l’Ordre, mais n’a pas pu prendre Marienburg en raison de la résistance de Heinrich von Plauen . Quand leLa première paix de Thorn a été signée en 1411, l’Ordre a réussi à conserver la quasi-totalité de ses territoires, bien que la réputation des chevaliers en tant que guerriers invincibles ait été irrémédiablement endommagée.
Alors que la Pologne et la Lituanie gagnaient en puissance, celle des chevaliers teutoniques diminuait à cause des luttes intestines. Ils ont été contraints d’imposer des impôts élevés pour payer une indemnité substantielle mais n’ont pas donné aux villes la représentation requise suffisante dans l’administration de leur État. Le Grand Maître autoritaire et réformateur Heinrich von Plauen a été chassé du pouvoir et remplacé par Michael Küchmeister von Sternberg , mais le nouveau Grand Maître n’a pas été en mesure de relancer la fortune de l’Ordre. Après la guerre de Gollub, les chevaliers perdirent quelques petites régions frontalières et renoncèrent à toute revendication sur la Samogitie dans le traité de Melno de 1422 . Les chevaliers autrichiens et bavarois rivalisaient avec ceux duRhénanie , qui se chamaillait également avec les Saxons parlant le bas allemand , dans les rangs desquels le Grand Maître était généralement choisi. Les terres prussiennes occidentales de la vallée de la Vistule et du Neumark de Brandebourg ont été ravagées par les hussites pendant les guerres hussites . [34] Certains chevaliers teutoniques ont été envoyés pour combattre les envahisseurs mais ont été vaincus par l’ infanterie de Bohême . Les chevaliers ont également subi une défaite dans la guerre polono-teutonique (1431-1435) .
En 1454, la Confédération prussienne , composée de la noblesse et des bourgeois de la Prusse occidentale, se soulève contre l’Ordre, déclenchant la guerre de Treize Ans . Une grande partie de la Prusse a été dévastée pendant la guerre, au cours de laquelle l’Ordre a renvoyé Neumark à Brandebourg en 1455. Dans la deuxième paix de Thorn (1466) , l’Ordre vaincu a reconnu les droits de la couronne polonaise sur la Prusse occidentale (par la suite la Prusse royale ) tout en conservant la Prusse orientale teutonique, mais sous la suzeraineté polonaise . Parce que le château de Marienburg a été remis à des mercenaires en lieu et place de leur salaire, l’Ordre a déplacé sa base à Königsberg en Sambia.
Après la guerre polono-teutonique (1519-1521) , l’Ordre fut complètement évincé de la Prusse lorsque le Grand Maître Albert de Brandebourg se convertit au luthéranisme en 1525. Il sécularisa les territoires prussiens restants de l’Ordre et assuma de son oncle Sigismond Ier l’Ancien , roi de Pologne, les droits héréditaires au duché de Prusse en tant que vassal personnel de la couronne polonaise, l’ hommage prussien . La Prusse Ducale a conservé sa monnaie, ses lois et sa foi. L’aristocratie n’était pas présente au Sejm.
Bien qu’il ait perdu le contrôle de toutes ses terres prussiennes, l’Ordre teutonique a conservé ses territoires au sein du Saint Empire romain germanique et de la Livonie , bien que la branche livonienne ait conservé une autonomie considérable. De nombreuses possessions impériales ont été ruinées lors de la guerre des paysans allemands de 1524 à 1525, puis confisquées par les princes territoriaux protestants. [35] Le territoire de Livonie a ensuite été partagé par les puissances voisines pendant la guerre de Livonie ; en 1561, le maître livonien Gotthard Kettler sécularisa les possessions livoniennes méridionales de l’Ordre pour créer le duché de Courlande , également vassal de la Pologne.
Après la perte de la Prusse en 1525, les chevaliers teutoniques se concentrèrent sur leurs possessions dans le Saint Empire romain germanique. Comme ils ne détenaient aucun territoire contigu, ils développèrent un système administratif à trois niveaux : les exploitations étaient regroupées en commanderies administrées par un commandant ( Komtur ). Plusieurs commanderies furent regroupées pour former un bailliage dirigé par un Landkomtur . Tous les biens des chevaliers teutoniques étaient subordonnés au Grand Maître, dont le siège était à Bad Mergentheim.
Il y avait douze bailliages allemands :
- Thuringe ;
- Alden Biesen (dans la Belgique actuelle ) ;
- Hesse ;
- Saxe ;
- Westphalie ;
- Franconie;
- Coblence;
- Alsace-Bourgogne ;
- An der Etsch und im Gebirge (au Tyrol );
- Utrecht;
- Lorraine; et
- L’Autriche.
En dehors des régions allemandes se trouvaient les bailliages de
- Sicile;
- Pouilles;
- Lombardie;
- Bohême;
- “Roumanie” (en Grèce ) ; et
- Arménie-Chypre.
L’Ordre a progressivement perdu le contrôle de ces propriétés jusqu’à ce qu’en 1809, il ne reste plus que le siège du Grand Maître à Mergentheim.
Suite à l’abdication d’Albert de Brandebourg, Walter von Cronberg devint Deutschmeister en 1527, puis Administrateur de Prusse et Grand Maître en 1530. L’empereur Charles Quint réunit les deux fonctions en 1531, créant le titre Hoch- und Deutschmeister , qui avait également le grade de Prince de l’Empire . [36] Un nouveau Grand Magistère a été établi à Mergentheim dans le Wurtemberg , qui a été attaqué pendant la guerre des paysans allemands. L’Ordre a également aidé Charles Quint contre la Ligue Schmalkaldique . Après la paix d’Augsbourgen 1555, l’adhésion à l’Ordre est ouverte aux protestants, bien que la majorité des frères reste catholique. [37] Les chevaliers teutoniques sont devenus triconfessionnels, avec des bailliages catholiques, luthériens et réformés.
Les Grands Maîtres, souvent membres des grandes familles allemandes (et, après 1761, membres de la Maison de Habsbourg – Lorraine ), continuent à présider les biens considérables de l’Ordre en Allemagne. Les chevaliers teutoniques d’Allemagne, d’Autriche et de Bohême ont été utilisés comme commandants de champ de bataille à la tête de mercenaires pour la monarchie des Habsbourg pendant les guerres ottomanes en Europe .
L’histoire militaire des chevaliers teutoniques devait se terminer en 1805 par l’article XII de la paix de Presbourg , qui ordonna que les territoires allemands des chevaliers soient convertis en domaine héréditaire et donna à l’empereur autrichien la responsabilité de placer un prince Habsbourg sur son trône. . Ces conditions n’avaient pas été remplies au moment du traité de Schönbrunn en 1809, et donc Napoléon Bonaparte ordonna que le territoire restant des chevaliers soit déboursé à ses alliés allemands, ce qui fut achevé en 1810.
Organisation médiévale
Structure administrative vers 1350
Generalkapitel | ||||||
Ratsgebietiger | Hochmeister |
Kanzlei des Hochmeisters | ||||
Großkomtur (Magnus Commendator) | Ordensmarschall (Summus Marescalcus) | Großspittler (Summus Hospitalarius) | Ordenstressler (Summus Thesaurarius) | Ordenstrappier (Summus Trappearius) | ||
Großschäffer (Marienburg) | Großschäffer (Königsberg) | |||||
Komtur (Preussen) | Komtur (Preussen) | |||||
Deutschmeister (Magister Germaniae) | Landmeister à Livland (Magister Livoniae) | |||||
Komtur (Livland) | Komtur (Livland) | |||||
Landkomtur | Landkomtur | |||||
Komtur (dans le Saint Empire) | Komtur (dans le Saint Empire) | |||||
Hauskomtur | Pfleger | Vogt | ||||
Karwansher | Trappier | Kellermeister | Maître de cuisine | Wachhauptmann | Gesindemeister | Pêcheur |
[38] [39]
Direction universelle
Generalkapitel
Le Generalkapitel (chapitre général) était la collection de tous les prêtres, chevaliers et demi-frères (en allemand : Halbbrüder ). En raison des problèmes logistiques de rassemblement des membres, qui étaient dispersés sur de grandes distances, seules les députations des bailliages et des commanderies se réunissaient pour former le chapitre général. Le chapitre général était conçu pour se réunir chaque année, mais les conventions se limitaient généralement à l’élection d’un nouveau grand maître. Les décisions du Generalkapitel avaient un effet contraignant sur les Großgebietigers de l’ordre.
Hochmeister
Le Hochmeister ( Grand Maître ) était le plus haut officier de l’ordre. Jusqu’en 1525, il est élu par le Generalkapitel . Il avait le rang de souverain d’un État impérial ecclésiastique et fut prince souverain de Prusse jusqu’en 1466. Malgré cette position formelle élevée, dans la pratique, il n’était qu’une sorte de premier parmi ses pairs .
Grossgebietiger
Les Großgebietiger étaient de hauts officiers compétents sur tout l’ordre, nommés par le Hochmeister . Il y avait cinq bureaux.
- Le Großkomtur ( Magnus Commendator ), l’adjoint du Grand Maître
- Le Treßler , le trésorier
- Le Spitler ( Summus Hospitalarius ), responsable de toutes les affaires hospitalières
- Le Trapier , chargé de l’habillage et de l’armement
- Le maréchal ( Summus Marescalcus ), le chef des affaires militaires
Direction nationale
Landmeister
L’ordre était divisé en trois chapitres nationaux, la Prusse , le Livland et le territoire du Saint Empire romain germanique de la nation allemande . Le plus haut officier de chaque chapitre était le Landmeister (maître de campagne). Ils ont été élus par les chapitres régionaux. Au début, ils n’étaient que des substituts du Grand Maître mais ont pu créer un pouvoir qui leur était propre afin que, sur leur territoire, le Grand Maître ne puisse pas décider contre leur volonté. À la fin de leur règne sur la Prusse, le Grand Maître n’était que Landmeister de Prusse. Il y avait trois Landmeister :
- Le Landmeister in Livland , le successeur du Herrenmeister (lords master) des anciens Frères de l’Épée de Livonie .
- Le Landmeister de Prusse , après 1309, s’est uni au bureau du Grand Maître, qui était alors situé en Prusse.
- Le Deutschmeister , le Landsmeister du Saint Empire romain germanique. Lorsque la Prusse et Livland ont été perdues, le Deutschmeister est également devenu Grand Maître.
Direction régionale
Parce que les propriétés de l’ordre sous la domination du Deutschmeister ne formaient pas un territoire contigu, mais étaient réparties sur tout l’empire et certaines parties de l’Europe, il y avait une structure régionale supplémentaire, le bailliage . Les Kammerbaleien (“Bailliages de Chambre”) étaient gouvernés par le Grand Maître lui-même. Certains de ces bailliages avaient le rang d’États impériaux
- Ordre Teutonique Bailliage de Thuringe (Zwätzen)
- Ordre Teutonique Bailliage de Hesse ( Marburg )
- Ordre Teutonique Bailliage de Saxe (Elmsburg de 1221 à 1260 a déménagé à Lucklum)
- Brandebourg
- Ordre Teutonique Bailliage de Westphalie (Deutschordenskommende Mülheim )
- Ordre Teutonique Bailliage de Franconie ( Ellingen )
- “Chambre Bailliage” de Coblence
- Ordre Teutonique Bailliage de Souabe – Alsace – Bourgogne ( Rouffach )
- Bailliage de l’Ordre Teutonique à l’Etsch et dans les Montagnes (Tyrol du Sud) ( Bozen )
- Utrecht
- Lorraine (Trèves)
- “Bailliage de chambre” d’ Autriche
- Ordre Teutonique Bailliage d’Alden Biesen
- Sicile
- Ordre Teutonique Bailliage des Pouilles (San Leonardo)
- Lombardie (également appelée Lamparten)
- “Chambre du bailliage” de Bohême
- Bailliage de l’Ordre Teutonique de Roumanie (Achaïe, Grèce)
- Arménie-Chypre
Direction locale
Komtur
La plus petite unité administrative de l’ordre était la Kommende . Il était gouverné par un Komtur , qui avait tous les droits administratifs et contrôlait le Vogteien (district d’un préfet) et Zehnthöfe (collecteurs de dîmes) sous son règne. Dans la commanderie, toutes sortes de frères vivaient ensemble de manière monastique. Les nobles servaient de frères chevaliers ou de frères prêtres. D’autres personnes pouvaient servir de frères Sariant, qui étaient des soldats armés, et de demi-frères, qui travaillaient dans l’économie et la santé.
Bureaux spéciaux
- Le Kanzler (chancelier) du Grand Maître et le Deutschmeister. Le chancelier s’occupait des clés et des sceaux et était également le greffier du chapitre.
- Le Münzmeister (maître de la monnaie) de Thorn. En 1226, l’ordre a reçu le droit de produire ses propres pièces – la Moneta Dominorum Prussiae – Schillingen. Les lois coutumières sur la monnaie ne sont apparues qu’après la rédaction des lois Kulm de 1233. Et les premières pièces ne furent frappées qu’à la fin de 1234 ou au début de 1235.
- Le Pfundmeister (maître des douanes) de Dantzig. Le Pfund était un droit de douane local.
- Le Generalprocurator le représentant de l’ordre près le Saint-Siège .
- Le Großschäffer , un représentant commercial doté d’un pouvoir spécial.
Organisation moderne
Évolution et reconfiguration en tant qu’ordre religieux catholique
L’ ordre catholique romain a continué d’exister dans les différents territoires gouvernés par l’ empire autrichien , hors de portée de Napoléon. À partir de 1804, l’Ordre était dirigé par des membres de la dynastie des Habsbourg .
L’effondrement de la monarchie des Habsbourg et de l’Empire qu’elle gouvernait en Autriche, dans le Tyrol italien, en Bohême et dans les Balkans amena une crise fracassante à l’Ordre. Alors que dans la nouvelle République autrichienne, l’Ordre semblait avoir un certain espoir de survie, dans les autres anciennes parties des territoires des Habsbourg, la tendance était de considérer l’Ordre comme un Ordre chevaleresque honoraire de la Maison de Habsbourg . La conséquence de cela risquait d’être la confiscation des biens de l’Ordre comme biens de la maison de Habsbourg. Afin de rendre la distinction plus claire, en 1923, le grand maître de l’époque, le maréchal Eugen d’Autriche-Teschen, archiduc d’Autriche, membre de la maison de Habsbourg et commandant actif de l’armée avant et pendant la Première Guerre mondiale, avait l’un des prêtres de l’Ordre, Norbert Klein, à l’époque évêque de Brno (Brünn) élu son coadjuteur puis abdiqué, laissant l’évêque comme Grand Maître de l’Ordre.
À la suite de cette décision, en 1928, les anciens territoires désormais indépendants des Habsbourg ont tous reconnu l’Ordre comme un ordre religieux catholique . L’Ordre lui-même a introduit une nouvelle Règle, approuvée par le Pape Pie XI en 1929, selon laquelle le gouvernement de l’Ordre serait à l’avenir entre les mains d’un prêtre de l’Ordre, tout comme ses provinces constituantes, tandis que les religieuses de l’Ordre aurait des femmes supérieures. En 1936, la situation des religieuses fut encore clarifiée et la Congrégation des Sœurs de l’Ordre reçut comme modérateur suprême le Grand Maître de l’Ordre, les Sœurs étant également représentées au chapitre général de l’Ordre.
Cela a achevé la transformation de ce qui restait dans l’Église catholique des chevaliers teutoniques en un ordre religieux catholique désormais simplement rebaptisé Deutscher Orden (“Ordre allemand”). [ citation nécessaire ] Cependant, d’autres difficultés étaient en magasin.
Les débuts prometteurs de cette réorganisation et de cette transformation spirituelle ont subi un coup dur à cause de l’expansion de la puissance allemande sous le régime national-socialiste. Après l’annexion de l’Autriche par l’Allemagne en 1938 , et de même les terres tchèques en 1939, l’Ordre Teutonique a été supprimé dans tout le Großdeutsches Reich jusqu’à la défaite de l’Allemagne. Cela n’a pas empêché les nationaux-socialistes d’utiliser l’imagerie des chevaliers teutoniques médiévaux à des fins de propagande. [40]
Le régime fasciste en Italie, qui depuis la fin de la Première Guerre mondiale avait absorbé le Tyrol du Sud, n’était pas un cadre propice, mais après la fin des hostilités, une Italie désormais démocratique a fourni des conditions normalisées. En 1947, l’Autriche a légalement aboli les mesures prises. contre l’Ordre et restitué les biens confisqués. En dépit d’être entravé par les régimes communistes en Yougoslavie et en Tchécoslovaquie, l’Ordre était désormais largement en mesure d’entreprendre des activités conformément à des éléments de sa tradition, y compris les soins aux malades, aux personnes âgées, aux enfants, y compris le travail dans l’éducation , dans les paroisses et dans ses propres maisons d’étude internes. En 1957, une résidence a été établie à Rome pour le Procureur général de l’Ordre près le Saint-Siège, pour servir également d’auberge pour les pèlerins. Les conditions en Tchécoslovaquie se sont progressivement améliorées et entre-temps, l’exil forcé de certains membres de l’Ordre a conduit l’Ordre à se rétablir avec quelques fondations modestes, mais historiquement significatives, en Allemagne. Les Sœurs, en particulier, ont pris plusieurs pieds, y compris des écoles spécialisées et des soins aux pauvres et en 1953, l’ancienne maison des chanoines augustins, St. Nikola, à Passau est devenue la maison mère des Sœurs. Bien que la reconstruction représentée par la Règle réformée de 1929 ait mis de côté des catégories telles que les chevaliers, au fil du temps l’implication spontanée des laïcs dans les apostolats de l’Ordre a conduit à leur renouveau sous une forme modernisée, un développement formalisé par mais historiquement significatif, fondations en Allemagne. Les Sœurs, en particulier, ont pris plusieurs pieds, y compris des écoles spécialisées et des soins aux pauvres et en 1953, l’ancienne maison des chanoines augustins, St. Nikola, à Passau est devenue la maison mère des Sœurs. Bien que la reconstruction représentée par la Règle réformée de 1929 ait mis de côté des catégories telles que les chevaliers, au fil du temps l’implication spontanée des laïcs dans les apostolats de l’Ordre a conduit à leur renouveau sous une forme modernisée, un développement formalisé par mais historiquement significatif, fondations en Allemagne. Les Sœurs, en particulier, ont pris plusieurs pieds, y compris des écoles spécialisées et des soins aux pauvres et en 1953, l’ancienne maison des chanoines augustins, St. Nikola, à Passau est devenue la maison mère des Sœurs. Bien que la reconstruction représentée par la Règle réformée de 1929 ait mis de côté des catégories telles que les chevaliers, au fil du temps l’implication spontanée des laïcs dans les apostolats de l’Ordre a conduit à leur renouveau sous une forme modernisée, un développement formalisé parPape Paul VI en 1965.
Avec le titre officiel de “Frères de la Maison allemande de Sainte-Marie à Jérusalem”, l’Ordre est aujourd’hui sans ambiguïté un ordre religieux catholique , bien que sui generis. Diverses caractéristiques de sa vie et de ses activités rappellent celles des ordres monastiques et mendiants. En son noyau se trouvent des prêtres qui font une profession religieuse solennelle, ainsi que des frères convers qui font une profession simple perpétuelle. Les Sœurs font également partie de l’Ordre, avec une autonomie interne au sein de leurs propres structures mais avec une représentation au Chapitre général de l’Ordre. Leur supérieur ultime est le Grand Maître de l’Ordre. Les quelque 100 prêtres catholiques et 200 religieuses de l’Ordre sont divisés en cinq provinces, à savoir l’Autriche, le Tyrol du Sud-Italie, la Slovénie, l’Allemagne, la République tchèque et la Slovaquie. Alors que les prêtres fournissent principalement des conseils spirituels, les religieuses s’occupent principalement des malades et des personnes âgées. De nombreux prêtres s’occupent des communautés germanophones en dehors de l’Allemagne et de l’Autriche, en particulier en Italie et en Slovénie ; en ce sens, l’Ordre teutonique est revenu à ses racines du XIIe siècle : le soin spirituel et physique des Allemands dans les pays étrangers. [41]
Il existe un Institut de “Familiares”, dont la plupart sont des laïcs, et qui sont attachés par des liens spirituels à l’Ordre mais ne prononcent pas de vœux. Les “Familiares” sont regroupés notamment dans les bailliages d’Allemagne, d’Autriche, du Tyrol du Sud, d’Ad Tiberim (Rome), et le bailliage de la République tchèque et de la Slovaquie, ainsi que dans la commanderie indépendante d’Alden Biesen en Belgique, bien que d’autres soient dispersés à travers le monde. Au total, il y en a eu ces dernières années quelque 700.
À la fin du XXe siècle, cet ordre religieux s’est donc développé en une organisation caritative et a créé de nombreuses cliniques, ainsi que parrainé des projets de fouilles et de tourisme en Israël . En 2000, le chapitre allemand de l’Ordre teutonique a déclaré faillite et sa haute direction a été démis de ses fonctions ; une enquête menée par une commission spéciale du parlement bavarois en 2002 et 2003 pour déterminer la cause n’a pas été concluante.
L’actuel Abbé Général de l’Ordre, qui détient également le titre de Grand Maître, est le Père Frank Bayard . Le siège actuel du Grand Maître est l’ Église de l’Ordre allemand (“Deutschordenskirche”) à Vienne . Près de la cathédrale Saint-Étienne (“Stephansdom”) dans la capitale autrichienne se trouve le Trésor de l’Ordre Teutonique, qui est ouvert au public, et les archives centrales de l’Ordre. Depuis 1996, il existe également un musée dédié aux chevaliers teutoniques dans leur ancien château de Bad Mergentheim en Allemagne, qui fut le siège du grand maître de 1525 à 1809.
Chevaliers d’honneur
Ordre des Frères de la Maison allemande de Sainte Marie à Jérusalem | |
---|---|
|
|
Décerné par le Pape François | |
Taper | Ordre de chevalerie de la dynastie |
Établi | 1190 |
Pays | |
Appartenance religieuse | église catholique |
Ruban | Le noir |
Devise | Helfen, Wehren, Heilen |
Grand Maître | Franck Bayard |
Notes | Chevalier honoraire |
Statistiques | |
Total des intronisés | 11 ? |
Priorité | |
Suivant (supérieur) | Ordre Souverain Militaire de Malte |
Suivant (en bas) | Pro Ecclesia et Pontifice |
Barre de ruban |
Les chevaliers honoraires de l’ordre teutonique ont inclus:
- Konrad Adenauer
- Udo Arnold
- François-Joseph II
- Rudolf Graber
- Otto de Habsbourg
- Karl Habsbourg-Lothringen
- Joachim Meisner
- Eduard Gaston Pöttickh von Pettenegg
- Édouard Schick
- Christoph Schönborn
- Carl Herzog von Wurtemberg
Bailliage Protestant d’Utrecht
Une partie de l’Ordre conserve davantage le caractère des chevaliers au plus fort de son pouvoir et de son prestige. Der Balije van Utrecht (” Bailliage d’Utrecht “) de la Ridderlijke Duitsche Orde (” Ordre chevaleresque allemand [c’est-à-dire ” teutonique “]”) est devenu Protestant à la Réforme et est resté une société aristocratique. La relation du bailliage d’Utrecht au Deutscher Orden catholique romain ressemble à celle du bailliage Protestant de Brandebourg à l’ordre catholique romain de Malte : chacun est une partie authentique de son ordre d’origine, bien que différent et plus petit que la branche catholique romaine. [42]
Insigne
Les chevaliers portaient des surcoats blancs avec une croix noire, accordés par Innocent III en 1205. Une croix pattée était parfois utilisée. [ année nécessaire ] Le blason représentant le grand maître ( Hochmeisterwappen ) [43] est représenté avec une croix dorée fleurie ou croix potencée superposée à la croix noire, avec l’ aigle impérial comme inescutcheon central. La croix dorée fleurie superposée à la croix noire est devenue largement utilisée au XVe siècle. Un récit légendaire attribue son introduction à Louis IX de France , qui aurait accordé au maître de l’ordre cette croix comme une variante de laCroix de Jérusalem , avec le symbole de la fleur de lys attachée à chaque bras, en 1250 . Bien que ce récit légendaire ne puisse pas être retracé plus loin que le début de la période moderne (Christoph Hartknoch, 1684), il existe des preuves que la conception date effectivement du milieu du XIIIe siècle. [44]
La croix noire pattée a ensuite été utilisée pour la décoration et les insignes militaires par le royaume de Prusse et d’Allemagne sous le nom de croix de fer .
La devise de l’Ordre est “Helfen, Wehren, Heilen” (“aider, défendre, guérir”). [ année nécessaire ] [11]
-
Timbre en laiton du XIVe siècle avec l’insigne du bouclier.
-
Au XVIe siècle, les officiers de l’ordre écartelaient les armes de leur famille avec les armes de l’ordre. [45]
-
Exemple du Deutschmeisterwappen sur le portail de la résidence Bad Mergentheim
-
Armoiries du Prince Charles Alexandre de Lorraine , Grand Maître de 1761 à 1780.
-
Médaille moderne (XXe siècle)
-
Procession en l’honneur de Saint Liborius du Mans avec les Chevaliers du Saint-Sépulcre et les Chevaliers teutoniques à Paderborn , Allemagne .
Influence sur le nationalisme allemand et polonais
L’empereur Guillaume II d’Allemagne a posé pour une photo en 1902 dans le costume d’un moine de l’ordre teutonique, montant les escaliers du château reconstruit de Marienburg en tant que symbole de la politique impériale allemande. [46] [ source non fiable ? ]
L’historien allemand Heinrich von Treitschke a utilisé des images des chevaliers teutoniques pour promouvoir une rhétorique pro-allemande et anti-polonaise . De nombreux nationalistes allemands de la classe moyenne ont adopté cette imagerie et ses symboles. Pendant la République de Weimar , des associations et organisations de cette nature ont contribué à jeter les bases de la formation de l’Allemagne nazie. [46] [ source non fiable ? ]
Avant et pendant la Seconde Guerre mondiale , la propagande et l’ idéologie nazies ont fréquemment utilisé l’imagerie des chevaliers teutoniques, alors que les nazis cherchaient à dépeindre les actions des chevaliers comme un précurseur des conquêtes nazies pour Lebensraum . Heinrich Himmler a tenté d’idéaliser les SS comme une réincarnation du XXe siècle de l’Ordre médiéval. [47]Pourtant, malgré ces références à l’histoire de l’Ordre teutonique dans la propagande nazie, l’Ordre lui-même a été aboli en 1938 et ses membres ont été persécutés par les autorités allemandes. Cela s’est produit principalement en raison de la conviction d’Hitler et de Himmler que, tout au long de l’histoire, les ordres militaires et religieux catholiques avaient été des outils du Saint-Siège et en tant que tels constituaient une menace pour le régime nazi. [48] Hitler a fondé son ordre allemand sur l’ordre teutonique, en particulier les insignes cérémoniels du Hochmeister lui-même, même s’ils ont aboli ledit ordre.
L’inverse était vrai pour le nationalisme polonais (voir: Sienkiewicz ” Les Chevaliers de la Croix “), qui utilisait les Chevaliers teutoniques comme raccourci symbolique pour les Allemands en général, confondant les deux en une image facilement reconnaissable de l’hostile. Des associations similaires ont été utilisées par les propagandistes soviétiques , tels que les méchants chevaliers teutoniques dans le film Aleksandr Nevskii de Sergei Eisenstein de 1938 .
Voir également
- Croix de Fer
- Chevaliers templiers
- Vertus prussiennes
- Ordre Souverain Militaire de Malte
- Chevaliers teutoniques dans la culture populaire
Remarques
- ^ “Der Hochmeister” .
- ^ Van Duren, Peter (1995). Ordres de Chevalerie et du Mérite . C.Smythe. p. 212. ISBN 0-86140-371-1.
- ^ Rédaction. “La Santa Sede e gli Ordini Cavallereschi : doverosi chiarimenti (Seconda parte)” .
- ^ Riley-Smith, Jonathan Simon Christopher (1999). L’histoire d’Oxford des croisades . Presse universitaire d’Oxford. ISBN 9780192853646. Les chevaliers teutoniques ne se trouvent encore que dans une autre survivance intéressante, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (Le Bailliage d’Utrecht de l’Ordre Teutonique). Comme le bailliage hospitalier de Brandebourg, cette commanderie se transforme en une noble confrérie protestante à l’époque de la Réforme.
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- ^ Urbain, p. 277
- ^ “Site officiel du bailliage d’Utrecht, consulté le 15 mars 2010” .
- ↑ Les offices de Hochmeister (grand-maître, chef de l’ordre) et Deutschmeister ( Magister Germaniae ) furent unis en 1525. Le titre de Magister Germaniae avait été introduit en 1219 en tant que chef des bailliages dans le Saint Empire romain germanique, à partir de 1381 également ceux en Italie, élevé au rang de prince du Saint Empire romain germanique en 1494, mais fusionné avec le bureau de grand maître sous Walter von Cronberg en 1525, date à partir de laquelle le chef de l’ordre avait le titre de Hoch- und Deutschmeister . Bernard Peter (2011)
- ^ Helmut Nickel, “Über das Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens im Heiligen Lande”, Der Herold 4/1990, 97–108 ( mgh-bibliothek.de ). Marie-Luise Heckmann, “Überlegungen zu einem heraldischen Repertorium an Hand der Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens” in: Matthias Thumser, Janusz Tandecki, Dieter Heckmann (eds.) Edition deutschsprachiger Quellen aus dem Ostseeraum (14.-16. Jahrhundert) , Publikationen des Deutsch-Polnischen Gesprächskreises für Quellenedition. Publikacje Niemiecko-Polskiej Grupy Dyskusyjnej do Spraw Edycij Zrodel 1, 2001, 315–346 ( édition en ligne). “Die zeitgenössische Überlieferung verdeutlicht für dieses Wappen charnièregen einen anderen Werdegang. Der Modelstein eines Schildmachers, der unter Hermann von Salza zwischen 1229 und 1266 auf der Starkenburg ( Montfort) im Heiligen Land tätig war, und ein rekonstruiertes Deckengemälde in der Burgkapelle derselben Festung erlaubten der Forschung den Schluss, dass sich die Hochmeister schon im 13. Jahrhundert eines eigenen Wappens bedient hätten. Es zeigte ein auf das schwarze Ordenskreuz aufgelegtes goldenes Lilienkreuz mit dem bekannten Adlerschildchen. Die Wappensiegel des Elbinger Komturs de 1310 bzw. 1319, ein heute in Innsbruck aufbewahrter Vortrageschild des Hochmeisters Karl von Trier von etwa 1320 und das schlecht erhaltene Sekretsiegel desselben Hochmeisters von 1323 sind ebenfalls jeweils mit aufgelegtem goldenem Lilienkreuz ausgestattet.”
- ↑ Dans cet exemple (daté de 1594), Hugo Dietrich von Hohenlandenberg, commandant du bailliage de Souabe-Alsace-Bourgogne, montre les armes de sa famille Landenberg écartelées de la croix noire de l’ordre.
- ^ un b (en polonais) Mówią wieki . ” Biała leganda czarnego krzyża Archivé le 27/02/2008 à la Wayback Machine “. Consulté le 6 juin 2006.
- ^ Christiansen, p. 5
- ^ Desmond Seward, Mnisi Wojny , Poznan 2005, p. 265.
Références
- Christiansen, Erik (1997). Les Croisades du Nord . Londres : Livres sur les pingouins. p. 287 . ISBN 0-14-026653-4.
- Innes-Parker, Catherine (2013). L’Anchoritisme au Moyen Âge : Textes et Traditions . Cardiff : Presse de l’Université du Pays de Galles. p. 256.ISBN _ 978-0-7083-2601-5.
- Selart, Anti (2015). La Livonie, la Russie et les croisades baltes au XIIIe siècle . Leyde : Brill. p. 400. ISBN 978-9-00-428474-6.
- Seward, Desmond (1995). Les Moines de Guerre : Les Ordres Religieux Militaires . Londres : Livres sur les pingouins. p. 416.ISBN _ 0-14-019501-7.
- Sterns, Indrikis (1985). “Les chevaliers teutoniques dans les États croisés”. À Zacour, Norman P. ; Hazard, Harry W. (éd.). Une histoire des croisades : l’impact des croisades sur le Proche-Orient . Vol. V. La Presse de l’Université du Wisconsin.
- Urbain, William (2003). Les chevaliers teutoniques : une histoire militaire . Londres : Greenhill Books. p. 290. ISBN 1-85367-535-0.
Liens externes
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- La page d’accueil de la commande en Allemagne (en allemand)
- La page d’accueil de la commande en Autriche (en anglais)
- Étendue territoriale des chevaliers teutoniques en Europe (carte)
- Un aperçu historique de la croisade en Livonie , par William Urban
- “Les premières années de l’ordre teutonique” , par William Urban
- Musée dans le château résidentiel de l’Ordre Teutonique à Bad Mergentheim (en allemand)
- Zwaetzen et l’Ordre allemand en Allemagne centrale (en allemand)
- “Une salle de cérémonie massive découverte sous le château des croisés dans le nord d’Israël” – Haaretz, 22 novembre 2018
- Barker, Ernest (1911). “Ordre Teutonique, Le” . Dans Chisholm, Hugh (éd.). Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. pages 676–679.Celui-ci contient une histoire chronologique détaillée de l’Ordre, et est lui-même basé sur Heinrich von Treitschke Das deutsche Ordensland Preussens , dans Historische und politische Aufsätze , vol. II. (Leipzig, 1871), et sur Johann Loserth Geschichte des späteren Mittelalters (Munich et Berlin, 1903).