Noël

Noël est une fête annuelle commémorant la naissance de Jésus-Christ , observée principalement le 25 décembre ^[a] comme une célébration religieuse et culturelle parmi des milliards de personnes à travers le monde . ^{[2] [3] [4]} Fête centrale de l’ année liturgique chrétienne , elle est précédée de la saison de l’Avent ou du jeûne de la Nativité et initie la saison de Noël , qui historiquement en Occident dure douze jours et culmine la douzième nuit . ^[5]Le jour de Noël est un jour férié dans de nombreux pays , ^{[6] [7] [8]} est célébré religieusement par une majorité de chrétiens, ^[9] ainsi que culturellement par de nombreux non-chrétiens, ^{[1] [10]} et forme un partie intégrante du temps des fêtes organisé autour d’elle.

Noël
Scène de la Nativité représentée à l’aide de lumières de Noël
Aussi appelé	Noël, Nativité, Xmas
Observé par	Chrétiens , beaucoup de non-chrétiens [1] [2]
Taper	chrétien , culturel
Importance	Commémoration de la nativité de Jésus
Célébrations	Cadeaux, réunions de famille et autres réunions sociales, décoration symbolique, festin, etc.
Observances	Services religieux
Date	25 décembre ( Christianisme occidental et une partie des églises orientales ) 7 janvier ( OS 25 décembre) (la plupart des églises orthodoxes orientales et une partie des églises orthodoxes orientales) 6 janvier ( Église apostolique arménienne et Église évangélique arménienne ) 19 janvier (OS 6 janvier) ( Patriarcat arménien de Jérusalem )
La fréquence	Annuel
Relative à	Noël , Veille de Noël , Avent , Annonciation , Épiphanie , Baptême du Seigneur , Nativité Rapide , Nativité du Christ , Vieux Noël , Yule , Saint-Étienne , Boxing Day

Le récit traditionnel de Noël relaté dans le Nouveau Testament , connu sous le nom de Nativité de Jésus , dit que Jésus est né à Bethléem , conformément aux prophéties messianiques . ^[11] Lorsque Joseph et Marie sont arrivés dans la ville, l’auberge n’avait pas de chambre et on leur a donc offert une étable où l’ Enfant Jésus est bientôt né, avec des anges proclamant cette nouvelle aux bergers qui ont ensuite fait passer le mot. ^[12]

Il existe différentes hypothèses concernant la date de naissance de Jésus et au début du IVe siècle, l’église a fixé la date au 25 décembre. ^{[b] [13] [14] [15]} Cela correspond à la date traditionnelle du solstice d’hiver le le calendrier romain. ^[16] C’est exactement neuf mois après l’ Annonciation le 25 mars, également la date de l’équinoxe de printemps. La plupart des chrétiens célèbrent le 25 décembre dans le calendrier grégorien , qui a été adopté presque universellement dans les calendriers civils utilisés dans les pays du monde entier. Cependant, une partie des Églises chrétiennes orientales célèbrent Noël le 25 décembre de l’ancienneCalendrier julien , qui correspond actuellement au 7 janvier dans le calendrier grégorien. Pour les chrétiens, croire que Dieu est venu au monde sous la forme d’un homme pour expier les péchés de l’humanité, plutôt que de connaître la date de naissance exacte de Jésus, est considéré comme le but principal de la célébration de Noël. ^{[17] [18] [19]}

Les coutumes festives associées dans divers pays à Noël ont un mélange de thèmes et d’origines préchrétiennes , chrétiennes et profanes . ^[20] Les coutumes modernes populaires de la fête incluent les cadeaux ; remplir un calendrier de l’Avent ou une couronne de l’Avent ; Musique et chants de Noël ; visionner une pièce de théâtre de la Nativité ; un échange de cartes de Noël ; offices religieux ; un repas spécial ; et l’affichage de diverses décorations de Noël , y compris des arbres de Noël , des lumières de Noël, crèches , guirlandes , couronnes , gui et houx . En outre, plusieurs personnages étroitement liés et souvent interchangeables, connus sous le nom de Père Noël , Père Noël , Saint Nicolas et Christkind , sont associés à l’apport de cadeaux aux enfants pendant la saison de Noël et ont leur propre corpus de traditions et de traditions. ^[21]Parce que les cadeaux et de nombreux autres aspects de la fête de Noël impliquent une activité économique accrue, la fête est devenue un événement important et une période de vente clé pour les détaillants et les entreprises. Au cours des derniers siècles, Noël a eu un effet économique croissant dans de nombreuses régions du monde.

Étymologie

Le mot anglais “Christmas” est une forme abrégée de ” Messe du Christ ” . Le mot est enregistré comme Crīstesmæsse en 1038 et Cristes-messe en 1131. ^[22] Crīst ( génitif Crīstes ) vient du grec Khrīstos (Χριστός), une traduction de l’hébreu Māšîaḥ (מָשִׁיחַ), ” Messie “, signifiant “oint”; ^{[23] [24]} et mæsse vient du latin missa , la célébration de l’ Eucharistie . ^[25]

La forme Christenmas a également été utilisée à certaines périodes, mais est maintenant considérée comme archaïque et dialectale. ^[26] Le terme dérive du moyen anglais Cristenmasse , signifiant “messe chrétienne”. ^[27] Xmas est une abréviation de Noël trouvée particulièrement dans l’imprimé, basée sur la lettre initiale chi (Χ) en grec Khrīstos (Χριστός) (“Christ“), bien que de nombreux guides de style découragent son utilisation. ^[28] Cette abréviation a un précédent en moyen anglais Χρ̄es masse (où “Χρ̄” est une abréviation pour Χριστός). ^[27]

Autres noms

En plus de “Noël”, la fête a eu divers autres noms anglais tout au long de son histoire. Les Anglo-Saxons appelaient la fête “midwinter”, ^{[29] [30]} ou, plus rarement, comme Nātiuiteð (du latin nātīvitās ci-dessous). ^{[29] [31]} ” Nativité “, signifiant ” naissance “, vient du latin nātīvitās . ^[32] En vieil anglais, Gēola ( Yule ) faisait référence à la période correspondant à décembre et janvier, qui a finalement été assimilée au Noël chrétien. ^[33] “Noel” (également “Nowel” ou “Nowell”, comme dans “”) est entré en anglais à la fin du 14ème siècle et vient de l’ancien français noël ou naël , lui-même finalement du latin nātālis (diēs) signifiant “naissance (jour)”. ^[34]

Nativité

Les évangiles de Luc et Matthieu décrivent Jésus comme étant né à Bethléem de la Vierge Marie . Dans le livre de Luc, Joseph et Marie ont voyagé de Nazareth à Bethléem pour le recensement, et Jésus y est né et placé dans une crèche. ^[35] Les anges l’ont proclamé sauveur de tous les peuples, et les bergers sont venus l’adorer. Le livre de Matthieu ajoute que les mages ont suivi une étoile jusqu’à Bethléem pour apporter des cadeaux à Jésus, né le roi des Juifs . Le roi Hérode a ordonné le massacre de tous les garçons de moins de deux ans à Bethléem, mais la famille s’est enfuie en Égypte et est ensuite retournée à Nazareth.^[36]

Histoire

Icône orthodoxe orientale de la naissance du Christ par Saint Andrei Rublev , XVe siècle Nativité du Christ , illustration médiévale du Hortus deliciarum de Herrad de Landsberg (12e siècle) L’Adoration des bergers (1622) de Gerard van Honthorst représente la nativité de Jésus

Les séquences de la nativité incluses dans les évangiles de Matthieu et de Luc ont incité les premiers écrivains chrétiens à suggérer diverses dates pour l’anniversaire. ^[37] Bien qu’aucune date ne soit indiquée dans les évangiles, les premiers chrétiens ont relié Jésus au Soleil en utilisant des expressions telles que “Soleil de justice”. ^{[37] [38]} Les Romains ont marqué le solstice d’hiver le 25 décembre. ^[16] La première célébration de Noël enregistrée était à Rome le 25 décembre, AD 336. ^[39] Au 3ème siècle, la date de la nativité était le sujet d’un grand intérêt. Vers l’an 200 après JC, Clément d’Alexandrie écrivit :

Il y a ceux qui ont déterminé non seulement l’année de la naissance de notre Seigneur, mais aussi le jour ; et ils disent que cela a eu lieu la 28e année d’Auguste, et le 25e jour [du mois égyptien] Pachon [20 mai] … De plus, d’autres disent qu’il est né le 24 ou 25 de Pharmuthi [avril 20 ou 21]. ^[40]

Divers facteurs contribuèrent au choix du 25 décembre comme date de célébration : c’était la date du solstice d’hiver du calendrier romain et c’était neuf mois après le 25 mars, date de l’équinoxe vernal et date liée à la conception de Jésus (célébrée comme la Fête de l’Annonciation ). ^[41]

Noël a joué un rôle dans la controverse arienne du quatrième siècle. Après que cette controverse ait suivi son cours, l’importance de la fête a diminué pendant quelques siècles. La fête a repris de l’importance après 800 lorsque Charlemagne a été couronné empereur le jour de Noël.

Dans l’Angleterre puritaine, Noël était interdit, les puritains le considérant comme une invention catholique et associant également la journée à l’ivresse et à d’autres mauvaises conduites. ^[42] Il a été restauré comme jour férié en Angleterre en 1660 lorsque la législation puritaine a été déclarée nulle et non avenue, mais il est resté peu recommandable dans l’esprit de certains. ^[43] Au début du 19e siècle, les festivités et les services de Noël se sont généralisés avec la montée du mouvement d’Oxford dans l’ Église d’Angleterre qui a souligné la centralité de Noël dans le christianisme et la charité envers les pauvres, ^[44] avec Washington Irving , Charles Diable, et d’autres auteurs mettant l’accent sur la famille, les enfants, la gentillesse, les cadeaux et le Père Noël (pour Irving), ^[44] ou le Père Noël (pour Dickens). ^[45]

Introduction

À l’époque du IIe siècle, les «premiers registres de l’église» indiquent que «les chrétiens se souvenaient et célébraient la naissance du Seigneur», une «observance [qui] est née organiquement de la dévotion authentique des croyants ordinaires». ^[46] Bien que Noël n’apparaisse pas sur les listes de fêtes données par les premiers écrivains chrétiens Irénée et Tertullien, ^[22] le Chronographe de 354 enregistre qu’une célébration de Noël a eu lieu à Rome huit jours avant les calendes de janvier. ^[47] Cette section a été écrite en l’an 336, pendant le bref pontificat du pape Marc . ^[48]

En Orient , la naissance de Jésus était célébrée en relation avec l’ Épiphanie le 6 janvier. ^{[49] [50]} Cette fête ne concernait pas principalement la nativité, mais plutôt le baptême de Jésus . ^[51] Noël a été promu en Orient dans le cadre du renouveau du christianisme orthodoxe qui a suivi la mort de l’ empereur pro- arien Valens à la bataille d’Andrinople en 378. La fête a été introduite à Constantinople en 379, à Antioche par Jean Chrysostome vers la fin du IVe siècle, ^[50]probablement en 388, et à Alexandrie au siècle suivant. ^[52]

Hypothèse de calcul Mosaïque du mausolée M dans la nécropole d’avant le IVe siècle sous la basilique Saint-Pierre de Rome, interprétée par certains comme Jésus représenté par Christus Sol (Christ le Soleil). ^[53]

L’hypothèse de calcul suggère qu’une fête antérieure, l’ Annonciation , célébrée le 25 mars est devenue associée à l’Incarnation. ^[54] Noël a ensuite été calculé comme neuf mois plus tard. L’hypothèse de calcul a été proposée par l’écrivain français Louis Duchesne en 1889. ^{[55] [56]} La Bible dans Luc 1:26 enregistre l’annonciation à Marie comme étant au moment où Elizabeth, mère de Jean-Baptiste , était en elle la sixième mois de grossesse (cf. Nativité de saint Jean-Baptiste ). ^{[57] [58]}La fête ecclésiastique a été créée au VIIe siècle et devait être célébrée le 25 mars ; cette date est de neuf mois avant Noël, en plus d’être la date traditionnelle de l’équinoxe. ^[58] Il n’a aucun rapport avec le Quartodécimane , qui avait été oublié à cette époque. ^[59] Oublié de tous sauf des juifs, bien sûr, qui ont continué à observer la Pâque ; également une fête quartodécimane.

Les premiers chrétiens célébraient la vie de Jésus à une date considérée comme équivalente au 14 Nisan (Pâque) sur le calendrier local. Parce que la Pâque a eu lieu le 14 du mois, cette fête est appelée le Quartodécimane. Tous les événements majeurs de la vie du Christ, en particulier la passion, ont été célébrés à cette date. Dans sa lettre aux Corinthiens, Paul mentionne la Pâque, vraisemblablement célébrée selon le calendrier local à Corinthe. ^[60] Tertullien (mort en 220), qui vivait en Afrique du Nord de langue latine, donne la date de la célébration de la passion au 25 mars. ^[61] La date de la passion a été déplacée au Vendredi saint en 165 lorsque le pape Sotera créé Pâques en réassignant la Résurrection à un dimanche. Selon l’hypothèse de calcul, la célébration du Quartodécimane s’est poursuivie dans certaines régions et la fête est devenue associée à l’Incarnation. ^[62]

L’hypothèse de calcul est considérée académiquement comme “une hypothèse tout à fait viable”, mais pas certaine. ^[63] C’était une croyance juive traditionnelle que les grands hommes naissaient et mouraient le même jour, donc vivaient un nombre entier d’années, sans fractions : Jésus était donc considéré comme ayant été conçu le 25 mars, comme il est mort le 25 mars. , qui a été calculé pour avoir coïncidé avec le 14 Nisan. ^[64] Un passage du Commentaire sur le prophète Daniel (204) par Hippolyte de Rome identifie le 25 décembre comme la date de la nativité. Ce passage est généralement considéré comme une interpolation tardive. Mais le manuscrit comprend un autre passage, plus susceptible d’être authentique, qui donne la passion comme le 25 mars. ^[65]

En 221, Sextus Julius Africanus (c. 160 – c. 240) donne le 25 mars comme jour de la création et de la conception de Jésus dans son histoire universelle. Cette conclusion était basée sur le symbolisme solaire, le 25 mars étant la date de l’équinoxe. Comme cela implique une naissance en décembre, on prétend parfois qu’il s’agit de la première identification du 25 décembre en tant que nativité. Cependant, Africanus n’était pas un écrivain si influent qu’il est probable qu’il ait déterminé la date de Noël. ^[66]

Le traité De solstitia et aequinoctia conceptionis et nativitatis Domini nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae, pseudépigraphiquement attribué à Jean Chrysostome et datant du début du IVe siècle, ^{[67] [68]} soutient également que Jésus a été conçu et crucifié le même jour de la année et l’a calculé comme le 25 mars. ^{[69] [70]} Ce tract anonyme déclare également: “Mais Notre-Seigneur, aussi, est né au mois de décembre … le huit avant les calendes de janvier [25 décembre] .. ., Mais ils l’appellent “l’Anniversaire des Invaincus”. Qui est en effet aussi invaincu que Notre-Seigneur…? Ou, s’ils disent que c’est l’anniversaire du Soleil, Il est le Soleil de Justice.” ^[22]

Hypothèse de la date du solstice

Le 25 décembre était considéré comme la date du solstice d’hiver dans le calendrier romain, ^{[16] [71]} bien qu’en réalité il se soit produit le 23 ou le 24 à cette époque. ^[72] Un sermon de la fin du IVe siècle de saint Augustin explique pourquoi ce jour était approprié pour célébrer la nativité du Christ : « C’est pourquoi il est né le jour qui est le plus court dans notre calcul terrestre et à partir duquel les jours suivants commencent à C’est pourquoi celui qui s’est penché et nous a relevés a choisi le jour le plus court, mais celui d’où la lumière commence à augmenter. ^[73]

Lier Jésus au Soleil était soutenu par divers passages bibliques. Jésus était considéré comme le “Soleil de justice” prophétisé par Malachie : “Sur vous se lèvera le soleil de justice, et la guérison est sous ses ailes.” ^[38]

Un tel symbolisme solaire pourrait supporter plus d’une date de naissance. Un travail anonyme connu sous le nom de De Pascha Computus (243) reliait l’idée que la création a commencé à l’équinoxe de printemps, le 25 mars, avec la conception ou la naissance (le mot nascor peut signifier l’un ou l’autre) de Jésus le 28 mars, le jour de la création du soleil dans le récit de la Genèse. Une traduction se lit comme suit: “O la splendide et divine providence du Seigneur, que ce jour-là, le jour même où le soleil a été créé, le 28 mars, un mercredi, le Christ soit né”. ^{[22] [74]}

Au 17ème siècle, Isaac Newton , qui, par coïncidence, est né le 25 décembre, a soutenu que la date de Noël avait peut-être été choisie pour correspondre au solstice. ^[75]

À l’inverse, selon Steven Hijmans de l’Université de l’Alberta, “C’est le symbolisme cosmique… qui a inspiré les dirigeants de l’Église à Rome à élire le solstice du sud , le 25 décembre, comme l’anniversaire du Christ, et le solstice du nord comme celui de Jean. le Baptiste, complétés par les équinoxes comme leurs dates respectives de conception.” ^[76]

Hypothèse de l’histoire des religions

L’hypothèse rivale de « l’Histoire des religions » suggère que l’Église aurait choisi la date du 25 décembre pour s’approprier les festivités tenues par les Romains en l’honneur du dieu Soleil Sol Invictus . ^[54] Ce culte a été établi par Aurelian en 274. Une expression explicite de cette théorie apparaît dans une annotation de date incertaine ajoutée à un manuscrit d’un travail par l’évêque syrien du 12ème siècle Jacob Bar-Salibi . Le scribe qui l’a ajouté a écrit :

C’était une coutume des Païens de célébrer le même 25 décembre l’anniversaire du Soleil, auquel ils allumaient des lumières en signe de festivité. A ces solennités et festivités, les chrétiens ont aussi pris part. En conséquence, lorsque les docteurs de l’Église s’aperçurent que les chrétiens avaient un penchant pour cette fête, ils tinrent conseil et résolurent que la vraie Nativité serait célébrée ce jour-là. ^[77]

En 1743, le protestant allemand Paul Ernst Jablonski a soutenu que Noël avait été placé le 25 décembre pour correspondre à la fête solaire romaine Dies Natalis Solis Invicti et était donc une « paganisation » qui a dégradé la véritable église. ^[78] Cependant, il a également été soutenu qu’au contraire, l’empereur Aurélien , qui en 274 institua la fête du Dies Natalis Solis Invicti , l’a fait en partie comme une tentative de donner une signification païenne à une date déjà importante pour Chrétiens à Rome. ^[79]

Hermann Usener ^[80] et d’autres ^[22] ont proposé que les chrétiens aient choisi ce jour parce que c’était la fête romaine célébrant l’anniversaire de Sol Invictus. L’érudit moderne SE Hijmans, cependant, déclare que “s’ils savaient que les païens appelaient ce jour le” anniversaire “de Sol Invictus, cela ne les concernait pas et cela n’a joué aucun rôle dans leur choix de la date de Noël.” ^[76] De plus, Thomas J. Talley soutient que l’empereur romain Aurélien a placé un festival de Sol Invictus le 25 décembre afin de rivaliser avec le rythme croissant de l’Église chrétienne, qui avait déjà célébré Noël à cette date en premier. ^[81]Dans l’arrêt de la Commission liturgique de l’Église d’Angleterre, l’hypothèse de l’histoire des religions a été contestée ^[82] par une opinion fondée sur une tradition ancienne, selon laquelle la date de Noël était fixée à neuf mois après le 25 mars, date de l’équinoxe vernal, sur lequel l’ Annonciation a été célébrée. ^[69] Adam C. English, professeur de religion à l’Université Campbell, écrit : ^[46]

Nous avons des preuves du deuxième siècle, moins de cinquante ans après la fin du Nouveau Testament, que les chrétiens se souvenaient et célébraient la naissance du Seigneur. Il est faux de dire que l’observance de la nativité a été imposée aux chrétiens des centaines d’années plus tard par décret impérial ou par une décision magistrale de l’Église. L’observance est née organiquement de la dévotion authentique des croyants ordinaires. ^[46]

En ce qui concerne une fête religieuse de décembre du Soleil déifié (Sol), distincte d’une fête du solstice de la naissance (ou de la renaissance) du soleil astronomique, Hijmans a commenté que “alors que le solstice d’hiver le ou autour du 25 décembre était bien établi dans le calendrier impérial romain, il n’y a aucune preuve qu’une célébration religieuse du Sol ce jour-là ait précédé la célébration de Noël ». ^[83] “Thomas Talley a montré que, bien que la dédicace par l’Empereur Aurélien d’un temple au dieu solaire dans le Campus Martius (CE 274) ait probablement eu lieu le 25 décembre lors de l'”Anniversaire du Soleil Invincible”, le culte du le soleil dans la Rome païenne, ironiquement, ne célébrait pas le solstice d’hiver ni aucun des autres jours de quart de temps, comme on pouvait s’y attendre.” ^[84] LeOxford Companion to Christian Thought remarque l’incertitude quant à l’ordre de préséance entre les célébrations religieuses de l’anniversaire du Soleil invaincu et de l’anniversaire de Jésus, affirmant que l’hypothèse selon laquelle le 25 décembre a été choisi pour célébrer la naissance de Jésus sur la base de la conviction que sa conception a eu lieu le 25 mars “établit potentiellement le 25 décembre comme une fête chrétienne avant le décret d’Aurélien, qui, une fois promulgué, aurait pu fournir à la fête chrétienne à la fois une opportunité et un défi”. ^[85]

Relation avec les célébrations simultanées

De nombreuses coutumes populaires associées à Noël se sont développées indépendamment de la commémoration de la naissance de Jésus, certains affirmant que certains éléments ont pour origine des fêtes préchrétiennes célébrées par des populations païennes converties plus tard au christianisme . L’atmosphère dominante de Noël a également continuellement évolué depuis le début de la fête, allant d’un état parfois rauque, ivre, semblable à un carnaval au Moyen Âge , ^[86] à un thème axé sur la famille et centré sur les enfants introduit dans un 19th- transformation du siècle. ^{[87] [88]} La célébration de Noël a été interdite à plus d’une occasion au sein de certains groupes, comme les puritainset les Témoins de Jéhovah (qui ne célèbrent pas les anniversaires en général), car ils craignaient que ce ne soit trop non biblique. ^{[89] [42] [90]}

Avant et pendant les premiers siècles chrétiens , les festivals d’hiver étaient les plus populaires de l’année dans de nombreuses cultures païennes européennes. Les raisons comprenaient le fait que moins de travaux agricoles devaient être effectués pendant l’hiver, ainsi que l’attente d’un meilleur temps à l’approche du printemps. ^[91] Les herbes hivernales celtiques telles que le gui et le lierre , et la coutume de s’embrasser sous un gui, sont courantes dans les célébrations de Noël modernes dans les pays anglophones.

Les peuples germaniques préchrétiens – y compris les Anglo-Saxons et les Norses – ont célébré un festival d’hiver appelé Yule , qui s’est tenu de la fin décembre au début janvier, donnant l’anglais moderne yule , aujourd’hui utilisé comme synonyme de Noël . ^[92] Dans les régions de langue germanique, de nombreux éléments de la coutume et de l’iconographie folkloriques modernes de Noël peuvent provenir de Yule, notamment la bûche de Noël, le sanglier de Noël et la chèvre de Noël . ^{[93] [92]} Menant souvent une procession fantomatique dans le ciel (la chasse sauvage ), le dieu à longue barbe Odinest appelé “celui de Yule” et “père de Yule” dans les textes en vieux norrois, tandis que d’autres dieux sont appelés “êtres de Yule”. ^[94] D’un autre côté, comme il n’y a pas de références existantes fiables à une bûche de Noël avant le 16ème siècle, la combustion du bloc de Noël peut avoir été une invention moderne des premiers chrétiens sans rapport avec la pratique païenne. ^[95]

En Europe de l’Est également, de vieilles traditions païennes ont été incorporées dans les célébrations de Noël, un exemple étant le Koleda , ^[96] qui a été incorporé dans le chant de Noël .

Histoire post-classique

La Nativité , d’un missel du XIVe siècle ; un livre liturgique contenant les textes et la musique nécessaires à la célébration de la messe tout au long de l’année

Au haut Moyen Âge , le jour de Noël était éclipsé par l’Épiphanie, qui dans le christianisme occidental se concentrait sur la visite des mages . Mais le calendrier médiéval était dominé par les fêtes liées à Noël. Les quarante jours précédant Noël devinrent les “quarante jours de la Saint-Martin” (qui commençaient le 11 novembre, fête de la Saint-Martin de Tours ), désormais appelés Avent. ^[86] En Italie, d’anciennes traditions saturnales étaient attachées à l’Avent. ^[86] Autour du 12ème siècle, ces traditions transférées de nouveau aux Douze Jours de Noël (25 décembre – 5 janvier) ; un temps qui apparaît dans les calendriers liturgiques comme Christmastide ou Douze Jours Saints.^[86]

L’importance du jour de Noël a augmenté progressivement après que Charlemagne a été couronné empereur le jour de Noël en 800. Le roi Edmund le Martyr a été oint à Noël en 855 et le roi Guillaume Ier d’Angleterre a été couronné le jour de Noël 1066.

Le couronnement de Charlemagne à Noël 800 a contribué à promouvoir la popularité de la fête

Au Haut Moyen Âge , la fête était devenue si importante que les chroniqueurs notaient régulièrement où divers magnats célébraient Noël. Le roi Richard II d’Angleterre a organisé une fête de Noël en 1377 au cours de laquelle 28 bœufs et 300 moutons ont été mangés. ^[86] Le sanglier de Yule était une caractéristique commune des festins de Noël médiévaux. Caroling est également devenu populaire et était à l’origine interprété par un groupe de danseurs qui chantaient. Le groupe était composé d’un chanteur principal et d’un cercle de danseurs qui assurait le chœur. Divers écrivains de l’époque ont condamné les chants de Noël comme obscènes, indiquant que les traditions indisciplinées des Saturnales et de Yule ont peut-être continué sous cette forme. ^[86] ” Mauvaise gestion”—l’ivresse, la promiscuité, le jeu—était aussi un aspect important du festival. En Angleterre, les cadeaux étaient échangés le jour de l’an , et il y avait une bière de Noël spéciale. ^[86]

Noël au Moyen Âge était une fête publique qui incorporait du lierre , du houx et d’autres conifères. ^[97] Les cadeaux de Noël au Moyen Âge se faisaient généralement entre des personnes ayant des relations juridiques, comme un locataire et un propriétaire. ^[97] L’indulgence annuelle pour manger, danser, chanter, faire du sport et jouer aux cartes s’est intensifiée en Angleterre, et au 17ème siècle, la saison de Noël comportait des dîners somptueux, des masques élaborés et des reconstitutions historiques. En 1607, le roi Jacques Ier insista pour qu’une pièce soit jouée la nuit de Noël et que la cour se livre à des jeux. ^[98] C’est pendant la Réformedans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles, de nombreux protestants ont changé le porteur de cadeaux en l’ Enfant Jésus ou Christkindl , et la date de remise des cadeaux a changé du 6 décembre à la veille de Noël. ^[99]

Histoire moderne

17e et 18e siècles

Suite à la Réforme protestante , de nombreuses nouvelles confessions, dont l’ Église anglicane et l’Église luthérienne , ont continué à célébrer Noël. ^[100] En 1629, le poète anglican John Milton a écrit On the Morning of Christ‘s Nativity , un poème qui a depuis été lu par beaucoup pendant Christmastide. ^{[101] [102]} Donald Heinz, professeur à l’Université d’État de Californie , déclare que Martin Luther “a inauguré une période dans laquelle l’Allemagne produirait une culture unique de Noël, très copiée en Amérique du Nord.” ^[103] Parmi les congrégations duÉglise réformée néerlandaise , Noël était l’une des principales fêtes évangéliques . ^[104]

Cependant, dans l’Angleterre du XVIIe siècle, certains groupes comme les puritains condamnaient fermement la célébration de Noël, la considérant comme une invention catholique et les “apparats du papisme ” ou les “guenilles de la Bête “. ^[42] En revanche, l’ Église anglicane établie “a fait pression pour une observance plus élaborée des fêtes, des saisons pénitentielles et des jours de saints. La réforme du calendrier est devenue un point de tension majeur entre le parti anglican et le parti puritain.” ^[105] L’ Église catholique a également répondu, en promouvant le festival sous une forme plus orientée vers la religion. Roi Charles Ier d’Angleterrea ordonné à ses nobles et à sa noblesse de retourner dans leurs propriétés foncières au milieu de l’hiver pour maintenir leur générosité de Noël à l’ancienne. ^[98] Suite à la victoire parlementaire sur Charles I pendant la guerre civile anglaise , les dirigeants puritains anglais ont interdit Noël en 1647. ^{[42] [106]}

Des manifestations ont suivi lorsque des émeutes pro-Noël ont éclaté dans plusieurs villes et pendant des semaines , Canterbury a été contrôlée par les émeutiers, qui ont décoré les portes de houx et crié des slogans royalistes . ^[42] Le livre, The Vindication of Christmas (Londres, 1652), argumente contre les puritains et note les traditions de Noël du vieil anglais, le dîner, les pommes rôties sur le feu, le jeu de cartes, les danses avec les “plow-boys” et ” servantes”, le vieux Père Noël et les chants de Noël. ^[107] Pendant l’interdiction, des services religieux semi-clandestins marquant la naissance du Christ ont continué à avoir lieu et les gens ont chanté des chants de Noël en secret. ^[43]

The Examination and Tryal of Old Father Christmas , (1686), publié après que Noël a été rétabli comme jour saint en Angleterre

La restauration du roi Charles II en 1660 a mis fin à l’interdiction et Noël a de nouveau été librement célébré en Angleterre. ^[43] De nombreux ecclésiastiques calvinistes ont désapprouvé la célébration de Noël. Ainsi, en Écosse, l’Église presbytérienne d’Écosse a découragé l’observance de Noël, et bien que Jacques VI ait ordonné sa célébration en 1618, la fréquentation de l’église était rare. ^[108] Le Parlement d’Écosse a officiellement aboli l’observance de Noël en 1640, affirmant que l’église avait été “purgée de toute observation superstitieuse des jours”. ^[109]Ce n’est qu’en 1958 que Noël redevient un jour férié écossais. ^[110]

À la suite de la restauration de Charles II, l’almanach du pauvre Robin contenait les lignes: “Maintenant, grâce à Dieu pour le retour de Charles, / Dont l’absence a fait pleurer le vieux Noël. / Car alors nous le savions à peine, / Que ce soit Noël ou non.” ^[111] Le journal de James Woodforde, de la seconde moitié du 18ème siècle, détaille l’observance de Noël et les célébrations associées à la saison sur un certain nombre d’années. ^[112]

En Amérique coloniale , les pèlerins de la Nouvelle-Angleterre partageaient la désapprobation puritaine de Noël. ^[90] Les pèlerins de Plymouth ont mis leur dégoût pour la journée en pratique en 1620 lorsqu’ils ont passé leur premier jour de Noël dans le Nouveau Monde à travailler – démontrant ainsi leur mépris total pour la journée. ^[90] Les non-puritains de la Nouvelle-Angleterre ont déploré la perte des vacances dont jouissaient les classes laborieuses en Angleterre. ^[113] L’observance de Noël a été interdite à Boston en 1659. ^[90] L’interdiction par les puritains a été révoquée en 1681 par le gouverneur anglais Edmund Andros, il faudra cependant attendre le milieu du XIXe siècle pour que la célébration de Noël devienne à la mode dans la région de Boston. ^[114]

Dans le même temps, les résidents chrétiens de Virginie et de New York observaient librement la fête. Les colons allemands de Pennsylvanie , principalement les colons moraves de Bethléem , Nazareth et Lititz en Pennsylvanie et les colonies de Wachovia en Caroline du Nord, célébraient Noël avec enthousiasme. Les Moraves de Bethléem ont eu les premiers sapins de Noël en Amérique ainsi que les premières scènes de la Nativité. ^[115] Noël est tombé en disgrâce aux États-Unis après la Révolution américaine , alors qu’il était considéré comme une coutume anglaise. ^[116] George Washingtonont attaqué des mercenaires hessois (allemands) le lendemain de Noël lors de la bataille de Trenton le 26 décembre 1776, Noël étant beaucoup plus populaire en Allemagne qu’en Amérique à cette époque.

Avec le culte athée de la raison au pouvoir à l’époque de la France révolutionnaire , les services religieux chrétiens de Noël ont été interdits et le gâteau des trois rois a été rebaptisé “gâteau de l’égalité” dans le cadre des politiques gouvernementales anticléricales . ^{[117] [118]}

19ème siècle Ebenezer Scrooge et le fantôme du cadeau de Noël . De Charles Dickens ‘ Un chant de Noël , 1843.

Au Royaume-Uni, le jour de Noël est devenu un jour férié en 1834. Le lendemain de Noël, le lendemain de Noël, a été ajouté en 1871. ^[119]

Au début du XIXe siècle, les écrivains imaginaient le Noël Tudor comme un moment de célébration sincère. En 1843, Charles Dickens écrivit le roman A Christmas Carol , qui contribua à faire revivre “l’esprit” de Noël et la gaieté saisonnière. ^{[87] [88]} Sa popularité instantanée a joué un rôle majeur dans la représentation de Noël comme une fête mettant l’accent sur la famille, la bonne volonté et la compassion. ^[44]

Dickens a cherché à construire Noël comme une fête de générosité centrée sur la famille, liant «culte et festin, dans un contexte de réconciliation sociale». ^[120] Superposant sa vision humanitaire de la fête, dans ce qu’on a appelé la « philosophie de Carol », ^[121] Dickens a influencé de nombreux aspects de Noël qui sont célébrés aujourd’hui dans la culture occidentale, tels que les réunions de famille, la nourriture et les boissons de saison, la danse, jeux, et une générosité d’esprit festive. ^[122] Une phrase proéminente du conte, “Joyeux Noël” , a été popularisée suite à l’apparition de l’histoire. ^[123] Cela a coïncidé avec l’apparition du mouvement d’Oxford et la croissance de l’ anglo-catholicisme, qui a conduit à un renouveau des rituels traditionnels et des observances religieuses. ^[124]

L’arbre de Noël de la reine au château de Windsor , publié dans l’ Illustrated London News , 1848

Le terme Scrooge est devenu synonyme d’ avare , avec “Bah ! Humbug !” dédaigneux de l’esprit festif. ^[125] En 1843, la première carte de Noël commerciale a été produite par monsieur Henry Cole . ^[126] La renaissance du chant de Noël a commencé avec “Christmas Carols Ancient and Modern” (1833) de William Sandys , avec la première apparition imprimée de ” The First Noel “, ” I Saw Three Ships “, ” Hark the Herald Angels Sing ” et ” God Rest Ye Merry, Gentlemen “, popularisés chez Dickens

En Grande-Bretagne, le sapin de Noël a été introduit au début du XIXe siècle par la reine Charlotte , d’origine allemande . En 1832, la future reine Victoria écrivit sur sa joie d’avoir un arbre de Noël, suspendu avec des lumières , des ornements et des cadeaux placés autour de lui. ^[127] Après son mariage avec son cousin allemand, le prince Albert , en 1841, la coutume s’est répandue dans toute la Grande-Bretagne. ^[128]

Une image de la famille royale britannique avec son arbre de Noël au château de Windsor a fait sensation lorsqu’elle a été publiée dans l’ Illustrated London News en 1848. Une version modifiée de cette image a été publiée dans Godey’s Lady’s Book , Philadelphie en 1850. ^{[129] [ 130]} Dans les années 1870, planter un sapin de Noël était devenu courant en Amérique. ^[129]

En Amérique, l’intérêt pour Noël avait été ravivé dans les années 1820 par plusieurs nouvelles de Washington Irving qui apparaissent dans son The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent. et “Vieux Noël”. Les histoires d’Irving dépeignaient des festivités de Noël anglaises harmonieuses et chaleureuses qu’il avait vécues lors de son séjour à Aston Hall , Birmingham, Angleterre, qui avaient été en grande partie abandonnées, ^[131] et il a utilisé le tract Vindication of Christmas (1652) des traditions de Noël du vieil anglais, qu’il avait transcrit dans son journal comme format pour ses histoires. ^[98]

Un Noël norvégien, peinture de 1846 par Adolph Tidemand

En 1822, Clement Clarke Moore a écrit le poème A Visit From St. Nicholas (populairement connu par sa première ligne : Twas the Night Before Christmas ). ^[132] Le poème a aidé à populariser la tradition d’échanger des cadeaux et les achats de Noël saisonniers ont commencé à assumer une importance économique. ^[133] Cela a également déclenché le conflit culturel entre la signification spirituelle de la fête et son mercantilisme associé que certains considèrent comme corrompant la fête. Dans son livre de 1850 Le premier Noël en Nouvelle-Angleterre , Harriet Beecher Stowe inclut un personnage qui se plaint que le vrai sens de Noëla été perdu dans une virée shopping. ^[134]

Alors que la célébration de Noël n’était pas encore coutumière dans certaines régions des États-Unis, Henry Wadsworth Longfellow a détecté “un état de transition à propos de Noël ici en Nouvelle-Angleterre” en 1856. “Le vieux sentiment puritain l’empêche d’être une fête joyeuse et chaleureuse; bien que chaque année le rend encore plus.” ^[135] À Reading, Pennsylvanie , un journal remarqua en 1861 : « Même nos amis presbytériens qui ont jusqu’ici fermement ignoré Noël — ont ouvert les portes de leurs églises et se sont rassemblés en force pour célébrer l’anniversaire de la naissance du Sauveur. ^[135]

La First Congregational Church de Rockford, Illinois , “bien que de véritable souche puritaine”, “se préparait pour un grand jubilé de Noël”, rapporta un correspondant de presse en 1864. ^[135] En 1860, quatorze États, dont plusieurs de la Nouvelle-Angleterre , avaient adopté Noël comme jour férié légal. ^[136] En 1875, Louis Prang a présenté la carte de Noël aux Américains. Il a été appelé le “père de la carte de Noël américaine”. ^[137] Le 28 juin 1870, Noël a été formellement déclaré un jour férié fédéral Américain . ^[138]

20ième siècle La visite de Noël. Carte postale, vers 1910

Pendant la Première Guerre mondiale et particulièrement (mais pas exclusivement) ^[139] en 1914, une série de trêves informelles eurent lieu pour Noël entre armées adverses. Les trêves, organisées spontanément par les combattants, allaient de la promesse de ne pas tirer criée à distance pour atténuer la pression de la guerre du jour à la socialisation amicale, aux cadeaux et même au sport entre ennemis. ^[140] Ces incidents sont devenus une partie bien connue et semi-mythifiée de la mémoire populaire. ^[141] Ils ont été décrits comme un symbole de l’humanité commune même dans les situations les plus sombres et utilisés pour démontrer aux enfants les idéaux de Noël. ^[142]

Jusque dans les années 1950 au Royaume-Uni, de nombreuses coutumes de Noël étaient réservées aux classes supérieures et aux familles aisées. La masse de la population n’avait pas adopté bon nombre des rituels de Noël qui se généralisèrent plus tard. L’ arbre de Noël était rare. Le dîner de Noël pourrait être du bœuf ou de l’oie – certainement pas de la dinde. Dans leurs bas, les enfants pourraient avoir une pomme, une orange et des bonbons. La célébration complète d’un Noël en famille avec tous les accompagnements ne s’est généralisée qu’avec une prospérité accrue à partir des années 1950. ^[143] Les journaux nationaux ont été publiés le jour de Noël jusqu’en 1912. La poste était toujours livrée le jour de Noël jusqu’en 1961. Les matchs de football de la ligue se sont poursuivis en Écosse jusqu’aux années 1970, tandis qu’en Angleterre, ils ont cessé à la fin des années 1950. ^{[144] [145]}

Sous l’ athéisme d’État de l’Union soviétique, après sa fondation en 1917, les célébrations de Noël, ainsi que d’autres fêtes chrétiennes, étaient interdites en public. ^[146] Au cours des années 1920, 1930 et 1940, la Ligue des militants athées a encouragé les écoliers à faire campagne contre les traditions de Noël, telles que l’arbre de Noël, ainsi que d’autres fêtes chrétiennes, y compris Pâques ; la Ligue a établi un jour férié antireligieux pour être le 31 de chaque mois en remplacement. ^[147] Au plus fort de cette persécution, en 1929, le jour de Noël, les enfants de Moscou ont été encouragés à cracher sur les crucifix pour protester contre la fête. ^[148]Au lieu de cela, l’importance de la fête et de tous ses attributs, tels que l’arbre de Noël et les cadeaux, a été transférée au Nouvel An . ^[149] Ce n’est qu’à la dissolution de l’Union soviétique en 1991 que la persécution a pris fin et que Noël orthodoxe est redevenu un jour férié pour la première fois en Russie après sept décennies. ^[150]

Le professeur d’histoire européenne Joseph Perry a écrit que de même, dans l’Allemagne nazie , “parce que les idéologues nazis considéraient la religion organisée comme un ennemi de l’État totalitaire, les propagandistes ont cherché à minimiser – ou à éliminer complètement – les aspects chrétiens de la fête” et que “les propagandistes ont inlassablement promu de nombreuses chansons de Noël nazifiées, qui ont remplacé les thèmes chrétiens par les idéologies raciales du régime. ^[151]

Alors que les célébrations de Noël ont commencé à se tenir dans le monde entier, même en dehors des cultures chrétiennes traditionnelles au XXe siècle, certains pays à majorité musulmane ont par la suite interdit la pratique de Noël, affirmant qu’elle sape l’islam . ^[152]

Observance et traditions

Noël à l’ église de l’Annonciation à Nazareth, 1965 Brun foncé – pays qui ne reconnaissent pas Noël le 25 décembre ou le 7 janvier comme jour férié.
Marron clair – pays qui ne reconnaissent pas Noël comme un jour férié, mais le jour férié est respecté. De nombreux chrétiens assistent à des services religieux pour célébrer la naissance de Jésus-Christ . ^[153]

Le jour de Noël est célébré comme un festival majeur et un jour férié dans des pays du monde entier, dont beaucoup dont la population est pour la plupart non chrétienne. Dans certaines régions non chrétiennes, les périodes de l’ancienne domination coloniale ont introduit la célébration (par exemple Hong Kong ); dans d’autres, des minorités chrétiennes ou des influences culturelles étrangères ont conduit les populations à observer la fête. Des pays comme le Japon, où Noël est populaire bien qu’il n’y ait qu’un petit nombre de chrétiens, ont adopté de nombreux aspects laïques de Noël, tels que les cadeaux, les décorations et les arbres de Noël.

Parmi les pays à forte tradition chrétienne , une variété de célébrations de Noël se sont développées qui intègrent les cultures régionales et locales.

Fréquentation de l’église

Le jour de Noël (y compris sa veillée , la veille de Noël), est un festival dans les Églises luthériennes , un jour saint d’obligation dans l’ Église catholique romaine et une fête principale de la Communion anglicane . D’autres confessions chrétiennes ne classent pas leurs jours de fête mais accordent néanmoins de l’importance à la veille de Noël / au jour de Noël, comme pour d’autres fêtes chrétiennes comme Pâques, le jour de l’Ascension et la Pentecôte. ^[154] Ainsi, pour les chrétiens, assister à un service religieux de la veille de Noël ou du jour de Noël joue un rôle important dans la reconnaissance de la période de Noël. Noël, avec Pâques, est la période de fréquentation annuelle la plus élevée de l’église. Une enquête réalisée en 2010 par LifeWay Christian Resources a révélé que six Américains sur dix assistent à des services religieux pendant cette période. ^[155] Au Royaume-Uni, l’Église d’Angleterre a signalé une participation estimée à 2,5 millions de personnes aux services de Noël en 2015. ^[156]

Décorations

Un presepe ou presepio napolitain typique , ou scène de la Nativité. Les crèches locales sont réputées pour leurs décorations ornées et leurs figurines symboliques, reflétant souvent la vie quotidienne.

Les scènes de la Nativité sont connues depuis la Rome du Xe siècle. Ils ont été popularisés par saint François d’Assise à partir de 1223, se répandant rapidement à travers l’Europe. ^[157] Différents types de décorations se sont développés à travers le monde chrétien, en fonction de la tradition locale et des ressources disponibles, et peuvent varier de simples représentations de la crèche à des ensembles beaucoup plus élaborés – les traditions de crèche renommées incluent la szopka colorée de Cracovie en Pologne, ^{[158 ]} qui imitent les bâtiments historiques de Cracovie comme décors, les presepi italiens élaborés ( napolitains , génois et bolognais ), ^{[159] [160][161] [162]} ou lescrèches provençales du sud de la France, utilisant des figurines en terre cuite peintes à la main appelées santons . ^[163] Dans certaines parties du monde, notamment en Sicile , les crèches vivantes suivant la tradition de saint François sont une alternative populaire aux crèches statiques. ^{[164] [165] [166]} Les premières décorations produites commercialement sont apparues en Allemagne dans les années 1860, inspirées des chaînes en papier fabriquées par des enfants. ^[167] Dans les pays où une représentation de la crècheest très populaire, les gens sont encouragés à concourir et à créer les plus originaux ou les plus réalistes. Au sein de certaines familles, les pièces utilisées pour fabriquer la représentation sont considérées comme un héritage familial précieux . ^[168]

Les couleurs traditionnelles des décorations de Noël sont le rouge , le vert et l’or . ^{[169] [170]} Le rouge symbolise le sang de Jésus, qui a été versé lors de sa crucifixion ; le vert symbolise la vie éternelle, et en particulier l’arbre à feuilles persistantes, qui ne perd pas ses feuilles en hiver ; et l’or est la première couleur associée à Noël, comme l’un des trois cadeaux des mages , symbolisant la royauté. ^[171]

L’arbre de Noël officiel de la Maison Blanche pour 1962, affiché dans le hall d’entrée et présenté par John F. Kennedy et sa femme Jackie .

L’arbre de Noël a été utilisé pour la première fois par les luthériens allemands au XVIe siècle, des archives indiquant qu’un arbre de Noël a été placé dans la cathédrale de Strasbourg en 1539, sous la direction du réformateur protestant Martin Bucer . ^{[172] [173]} Aux États-Unis, ces “luthériens allemands ont apporté avec eux l’arbre de Noël décoré; les Moraves ont mis des bougies allumées sur ces arbres.” ^{[174] [175]} Lors de la décoration de l’arbre de Noël, de nombreuses personnes placent une étoile au sommet de l’arbre symbolisant l’ étoile de Bethléem , un fait enregistré par The School Journal en 1897. ^{[176] [177]}Le professeur David Albert Jones de l’Université d’Oxford écrit qu’au 19ème siècle, il est devenu populaire pour les gens d’utiliser également un ange pour couronner le sapin de Noël afin de symboliser les anges mentionnés dans les récits de la Nativité de Jésus . ^[178] L’arbre de Noël est considéré par certains comme une christianisation de la tradition païenne et du rituel entourant le solstice d’hiver , qui comprenait l’utilisation de branches à feuilles persistantes et une adaptation du culte païen des arbres ; ^[179] selon le biographe du VIIIe siècle Æddi Stephanus , Saint Boniface(634–709), qui était missionnaire en Allemagne, a pris une hache sur un chêne dédié à Thor et a souligné un sapin , qui, selon lui, était un objet de révérence plus approprié car il pointait vers le ciel et il avait un triangle forme, qui, selon lui, était symbolique de la Trinité . ^[180] L’expression anglaise “arbre de Noël” est enregistrée pour la première fois en 1835 ^[181] et représente une importation de la langue allemande . ^{[179] [182] [183]}

À Noël, la bougie du Christ au centre de la couronne de l’ Avent est traditionnellement allumée dans de nombreux services religieux .

Depuis le XVIe siècle, le poinsettia , plante originaire du Mexique, est associée à Noël portant la symbolique chrétienne de l’ étoile de Bethléem ; dans ce pays, elle est connue en espagnol sous le nom de Fleur de la Sainte Nuit . ^{[184] [185]} D’autres plantes de vacances populaires incluent le houx, le gui , l’ amaryllis rouge et le cactus de Noël . ^[186]

D’ autres décorations traditionnelles comprennent des cloches , des bougies , des cannes de bonbon , des bas , des couronnes et des anges . L’affichage de couronnes et de bougies dans chaque fenêtre est un affichage de Noël plus traditionnel. ^[187] L’assortiment concentrique de feuilles, généralement à feuilles persistantes , constitue des couronnes de Noël et est conçu pour préparer les chrétiens à la saison de l’Avent. Des bougies dans chaque fenêtre sont destinées à démontrer le fait que les chrétiens croient que Jésus-Christ est la lumière ultime du monde. ^[188]

Des lumières et des bannières de Noël peuvent être accrochées le long des rues, de la musique diffusée par des haut-parleurs et des arbres de Noël placés à des endroits bien en vue. ^[189] Il est courant dans de nombreuses régions du monde que les places publiques et les zones commerciales des consommateurs parrainent et affichent des décorations. Des rouleaux de papier aux couleurs vives avec des motifs de Noël profanes ou religieux sont fabriqués dans le but d’emballer des cadeaux. Dans certains pays, les décorations de Noël sont traditionnellement retirées la nuit des rois . ^[190]

Jeu de la Nativité

Des enfants de l’Oklahoma reconstituent une pièce de théâtre de la Nativité

Pour la célébration chrétienne de Noël, le visionnement de la pièce de théâtre de la Nativité est l’une des plus anciennes traditions de Noël, la première reconstitution de la Nativité de Jésus ayant lieu en 1223 après JC. ^[191] Cette année-là, François d’Assise a assemblé une scène de la Nativité à l’extérieur de son église en Italie et les enfants ont chanté des chants de Noël célébrant la naissance de Jésus. ^[191] Chaque année, cela s’est agrandi et les gens ont voyagé de loin pour voir la représentation de François de la Nativité de Jésus qui est venue présenter du drame et de la musique. ^[191]Les pièces de la Nativité se sont finalement répandues dans toute l’Europe, où elles restent populaires. Les services religieux de la veille de Noël et du jour de Noël comportaient souvent des pièces de théâtre de la Nativité, tout comme les écoles et les théâtres. ^[191] En France, en Allemagne, au Mexique et en Espagne, les pièces de théâtre de la Nativité sont souvent reconstituées à l’extérieur dans les rues. ^[191]

Musique et chants

Chanteurs de Noël à Jersey

Les plus anciens hymnes de Noël existants apparaissent à Rome au IVe siècle . Des hymnes latins comme « Veni redemptor gentium », écrit par Ambroise , archevêque de Milan, étaient des déclarations austères de la doctrine théologique de l’Incarnation en opposition à l’arianisme . “Corde natus ex Parentis” (“De l’amour du Père engendré”) du poète espagnol Prudentius (mort en 413) est encore chanté dans certaines églises aujourd’hui. ^[192] Aux IXe et Xe siècles, la “Séquence” ou “Prose” de Noël a été introduite dans les monastères d’Europe du Nord, se développant sous Bernard de Clairvaux en une séquence de strophes rimées .Adam de Saint-Victor a commencé à dériver de la musique à partir de chansons populaires, introduisant quelque chose de plus proche du chant de Noël traditionnel . Des chants de Noël en anglais figurent dans un ouvrage de 1426 de John Awdlay qui répertorie vingt-cinq “caroles de Cristemas”, probablement chantés par des groupes de ‘ wassailers ‘, qui allaient de maison en maison. ^[193]

Enfants chanteurs à Bucarest , 1841

Les chansons maintenant connues spécifiquement sous le nom de chants de Noël étaient à l’origine des chansons folkloriques communales chantées lors de célébrations telles que la «marée des récoltes» ainsi que Noël. Ce n’est que plus tard que les chants de Noël ont commencé à être chantés à l’église. Traditionnellement, les chants de Noël ont souvent été basés sur des modèles d’accords médiévaux , et c’est ce qui leur donne leur son musical caractéristique unique. Certains chants comme « Personent hodie », « Good King Wenceslas » et « In dulci jubilo » remontent directement au Moyen Âge . Elles comptent parmi les plus anciennes compositions musicales encore régulièrement chantées. « Adeste Fideles » (O Venez tous fidèles) apparaît sous sa forme actuelle au milieu du XVIIIe siècle.

Le chant des chants de Noël a d’abord subi une baisse de popularité après la Réforme protestante en Europe du Nord, bien que certains réformateurs, comme Martin Luther , aient écrit des chants de Noël et encouragé leur utilisation dans le culte. Les chants de Noël ont largement survécu dans les communautés rurales jusqu’au regain d’intérêt pour les chansons populaires au XIXe siècle. Le réformateur anglais du XVIIIe siècle Charles Wesley a compris l’importance de la musique pour le culte. En plus de mettre de nombreux psaumes sur des mélodies, il a écrit des textes pour au moins trois chants de Noël. Le plus connu s’intitulait à l’origine “Hark! How All the Welkin Rings”, rebaptisé plus tard ” Hark! the Herald Angels Sing “. ^[194]

Écoute ! Les anges hérauts chantent ( 1 : 51 ) 1:52 Interprété par le US Army Band Chorus

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Des chants saisonniers de Noël complètement laïques sont apparus à la fin du 18e siècle. La mélodie galloise de ” Deck the Halls ” date de 1794, avec les paroles ajoutées par le musicien écossais Thomas Oliphant en 1862, et l’américain ” Jingle Bells ” a été protégé par copyright en 1857. D’autres chants populaires incluent ” The First Noel “, ” God Rest You Merry, Gentlemen “, ” The Holly and the Ivy “, ” I Saw Three Ships “, ” In the Bleak Midwinter “, ” Joy to the World “, ” Once in Royal David’s City ” et “Aux XIXe et XXe siècles, les spirituals et les chansons afro-américaines sur Noël, basées sur leur tradition des spirituals, sont devenues plus largement connues. Un nombre croissant de chansons de vacances saisonnières ont été produites commercialement au XXe siècle, y compris des variations de jazz et de blues. En outre, il y a eu un regain d’intérêt pour la musique ancienne, des groupes chantant de la musique folklorique, tels que The Revels, aux interprètes de la musique médiévale et classique.

L’une des chansons festives les plus omniprésentes est ” We Wish You a Merry Christmas “, qui provient du West Country de l’Angleterre dans les années 1930. ^[196] La radio a couvert la musique de Noël des émissions de variétés des années 1940 et 1950, ainsi que les stations modernes qui diffusent exclusivement de la musique de Noël de fin novembre au 25 décembre. ^[197] Les films hollywoodiens ont présenté de nouvelles musiques de Noël, telles que ” White Christmas ” à Holiday Inn et Rudolph le renne au nez rouge . ^[197] Des chants traditionnels ont également été inclus dans des films hollywoodiens, tels que “Hark! the Herald Angels Sing” dans It’s a Wonderful Life (1946),Nuit silencieuse ” dans A Christmas Story . ^[197]

La cuisine traditionnelle

Cadre du dîner de Noël

Un repas familial spécial de Noël est traditionnellement une partie importante de la célébration des vacances, et la nourriture qui est servie varie considérablement d’un pays à l’autre. Certaines régions ont des repas spéciaux pour le réveillon de Noël, comme la Sicile , où 12 sortes de poissons sont servies. Au Royaume-Uni et dans les pays influencés par ses traditions, un repas de Noël standard comprend de la dinde, de l’oie ou un autre gros oiseau, de la sauce, des pommes de terre, des légumes, parfois du pain et du cidre. Des desserts spéciaux sont également préparés, tels que le pudding de Noël , les tartes hachées , le gâteau de Noël , le panettone et la bûche de Noël . ^{[198] [199]}Le repas de Noël traditionnel en Europe centrale est la carpe frite ou d’autres poissons. ^[200]

Cartes

Une carte de Noël de 1907 avec le Père Noël et certains de ses rennes

Les cartes de Noël sont des messages illustrés de voeux échangés entre amis et membres de la famille au cours des semaines précédant le jour de Noël. La salutation traditionnelle se lit “vous souhaitant un joyeux Noël et une bonne année”, un peu comme celle de la première carte de Noël commerciale , produite par Sir Henry Cole à Londres en 1843. ^[201] La coutume de les envoyer est devenue populaire parmi un large éventail de personnes avec l’émergence de la tendance moderne à l’échange de cartes électroniques . ^{[202] [203]}

Les cartes de Noël sont achetées en quantités considérables et présentent des illustrations, conçues commercialement et pertinentes pour la saison. Le contenu de la conception peut être directement lié au récit de Noël , avec des représentations de la Nativité de Jésus , ou des symboles chrétiens tels que l’ étoile de Bethléem , ou une colombe blanche , qui peuvent représenter à la fois le Saint-Esprit et la paix sur Terre. D’autres cartes de Noël sont plus profanes et peuvent représenter des traditions de Noël , des personnages mythiques comme le Père Noël, des objets directement associés à Noël tels que des bougies, du houx et des boules, ou une variété d’images associées à la saison, telles que les activités de Noël, les scènes de neige et la faune de l’hiver nordique. ^[204]

Certains préfèrent les cartes avec un poème, une prière ou un verset biblique ; tandis que d’autres s’éloignent de la religion avec un «salutations de saison» tout compris. ^[205]

Timbres commémoratifs

Un certain nombre de nations ont émis des timbres commémoratifs à Christmastide. Les clients postaux utilisent souvent ces timbres pour poster des cartes de Noël , et ils sont populaires auprès des philatélistes . Ces timbres sont des timbres-poste réguliers , contrairement aux timbres de Noël , et sont valables pour l’affranchissement toute l’année. Ils sont généralement mis en vente entre début octobre et début décembre et sont imprimés en quantités considérables.

Donner en cadeau

Cadeaux de Noël sous un sapin de Noël

L’échange de cadeaux est l’un des aspects essentiels de la célébration de Noël moderne, ce qui en fait la période de l’année la plus rentable pour les détaillants et les entreprises du monde entier. À Noël, les gens échangent des cadeaux basés sur la tradition chrétienne associée à Saint-Nicolas , ^[206] et les cadeaux d’or, d’encens et de myrrhe qui ont été donnés à l’enfant Jésus par les mages . ^{[207] [208]} La pratique des cadeaux lors de la célébration romaine des Saturnales a peut-être influencé les coutumes chrétiennes, mais d’un autre côté, le « dogme central chrétien de l’ Incarnation, cependant, a solidement établi le don et la réception de dons comme principe structurel de cet événement récurrent mais unique “, car ce sont les mages bibliques, ” avec tous leurs semblables, qui ont reçu le don de Dieu à travers la participation renouvelée de l’homme à la vie divine.” ^[209]

Chiffres porteurs de cadeaux

Un certain nombre de chiffres sont associés à Noël et aux cadeaux saisonniers. Parmi ceux-ci figurent le Père Noël , également connu sous le nom de Père Noël (dérivé du néerlandais pour Saint Nicolas), le Père Noël et le Weihnachtsmann ; Saint Nicolas ou Sinterklaas ; le Christkind ; Kris Kringle; Joulupukki ; tomté/nisse ; Babbo Natale; Saint Basile ; et Ded Moroz . Le tomte scandinave (également appelé nisse) est parfois représenté comme un gnome au lieu du Père Noël.

Saint-Nicolas , connu sous le nom de Sinterklaas aux Pays-Bas, est considéré par beaucoup comme le Père Noël original ^[210]

La plus connue de ces figures aujourd’hui est le Père Noël vêtu de rouge, d’origines diverses. Le nom du Père Noël remonte au néerlandais Sinterklaas , qui signifie simplement Saint-Nicolas. Nicolas était un évêque grec du IVe siècle de Myra , une ville de la province romaine de Lycie , dont les ruines sont à 3 kilomètres (1,9 mi) de Demre moderne dans le sud-ouest de la Turquie. ^{[211] [212]} Parmi d’autres attributs saints, il a été noté pour le soin d’enfants, la générosité et le don de cadeaux. Sa fête, le 6 décembre, a été célébrée dans de nombreux pays avec la remise de cadeaux. ^[99]

Saint Nicolas apparaissait traditionnellement en tenue d’évêque, accompagné d’assistants, s’enquérant du comportement des enfants au cours de l’année écoulée avant de décider s’ils méritaient ou non un cadeau. Au XIIIe siècle, Saint-Nicolas était bien connu aux Pays-Bas et la pratique des cadeaux en son nom s’est répandue dans d’autres parties de l’Europe centrale et méridionale. Lors de la Réforme en Europe des XVIe et XVIIe siècles, de nombreux protestants ont changé le porteur de cadeaux en l’Enfant Jésus ou Christkindl , corrompu en anglais par Kris Kringle, et la date de remise des cadeaux a changé du 6 décembre à la veille de Noël. ^[99]

L’image populaire moderne du Père Noël a cependant été créée aux États-Unis, et en particulier à New York. La transformation a été accomplie avec l’aide de contributeurs notables, dont Washington Irving et le dessinateur germano-américain Thomas Nast (1840-1902). Après la guerre d’indépendance américaine , certains habitants de New York ont ​​recherché des symboles du passé non anglais de la ville. New York avait été initialement établie comme la ville coloniale néerlandaise de New Amsterdam et la tradition néerlandaise de Sinterklaas a été réinventée sous le nom de Saint Nicholas. ^[213]

La tradition actuelle dans plusieurs pays d’Amérique latine (comme le Venezuela et la Colombie) veut que pendant que le Père Noël fabrique les jouets, il les donne ensuite à l’Enfant Jésus, qui est celui qui les livre réellement aux foyers des enfants, une réconciliation entre les croyances religieuses traditionnelles et l’ iconographie du Père Noël importée des États-Unis.

Au Tyrol du Sud (Italie), en Autriche, en République tchèque, en Allemagne du Sud, en Hongrie, au Liechtenstein, en Slovaquie et en Suisse, le Christkind ( Ježíšek en tchèque, Jézuska en hongrois et Ježiško en slovaque) apporte les cadeaux. Les enfants grecs reçoivent leurs cadeaux de Saint Basile le soir du Nouvel An, la veille de la fête liturgique de ce saint. ^[214] Le St. Nikolaus allemand n’est pas identique au Weihnachtsmann (qui est la version allemande du Père Noël / Père Noël). St. Nikolaus porte une robe d’ évêque et apporte toujours de petits cadeaux (généralement des bonbons, des noix et des fruits) le 6 décembre et est accompagné de Knecht Ruprecht. Bien que de nombreux parents du monde entier parlent régulièrement à leurs enfants du Père Noël et d’autres porteurs de cadeaux, certains en sont venus à rejeter cette pratique, la considérant comme trompeuse. ^[215]

Il existe plusieurs figures de donneurs de cadeaux en Pologne, variant selon les régions et les familles individuelles. Saint-Nicolas ( Święty Mikołaj ) domine les régions du centre et du nord-est, le Starman ( Gwiazdor ) est le plus répandu en Grande-Pologne , l’Enfant Jésus ( Dzieciątko ) est unique en Haute-Silésie , avec la Petite Étoile ( Gwiazdka ) et le Petit Ange ( Aniołek ) étant commun dans le Sud et le Sud-Est. Le grand-père Frost ( Dziadek Mróz ) est moins communément accepté dans certaines régions de l’est de la Pologne. ^{[216] [217]} Il convient de noter que dans toute la Pologne, Saint-Nicolas est le donneur de cadeaux le jour de la Saint-Nicolasle 6 décembre.

Date selon le calendrier julien

Certaines juridictions de l’ Église orthodoxe orientale , y compris celles de la Russie , de la Géorgie , de l’Ukraine , de la Macédoine , du Monténégro , de la Serbie et de Jérusalem , célèbrent les fêtes en utilisant l’ancien calendrier julien . À partir de 2022, il y a une différence de 13 jours entre le calendrier julien et le calendrier grégorien moderne, qui est utilisé au niveau international pour la plupart des objectifs profanes. En conséquence, le 25 décembre sur le calendrier julien correspond actuellement au 7 janvier sur le calendrier utilisé par la plupart des gouvernements et des gens dans la vie de tous les jours. Par conséquent, les chrétiens orthodoxes susmentionnés marquent le 25 décembre (et donc Noël) le jour qui est internationalement considéré comme le 7 janvier. ^[218]

Cependant, d’autres chrétiens orthodoxes, tels que ceux appartenant aux juridictions de Constantinople , de Bulgarie , de Grèce , de Roumanie , d’ Antioche , d’ Alexandrie , d’ Albanie , de Chypre , de Finlande et de l’ Église orthodoxe d’Amérique , entre autres, ont commencé à utiliser le calendrier julien révisé dans le début du XXe siècle, qui correspond actuellement exactement au calendrier grégorien. ^[219] Par conséquent, ces chrétiens orthodoxes marquent le 25 décembre (et donc Noël) le même jour qui est internationalement considéré comme le 25 décembre.

Une complication supplémentaire est ajoutée par le fait que l’ Église apostolique arménienne continue l’ancienne pratique chrétienne orientale originale de célébrer la naissance du Christ non pas comme une fête séparée, mais le même jour que la célébration de son baptême ( Théophanie ), qui est le 6 janvier. C’est un jour férié en Arménie, et il a lieu le même jour qui est internationalement considéré comme le 6 janvier, car l’Église arménienne en Arménie utilise le calendrier grégorien. ^{[ citation nécessaire ]}

Cependant, il existe également un petit patriarcat arménien de Jérusalem , qui maintient la coutume arménienne traditionnelle de célébrer la naissance du Christ le même jour que la théophanie (6 janvier), mais utilise le calendrier julien pour la détermination de cette date. En conséquence, cette église célèbre “Noël” (plus correctement appelé théophanie) le jour considéré comme le 19 janvier sur le calendrier grégorien utilisé par la majorité du monde. ^{[ citation nécessaire ]}

En résumé, il existe quatre dates différentes utilisées par différents groupes chrétiens pour marquer la naissance du Christ, indiquées dans le tableau ci-dessous.

Référencement

Église ou section	Date	Calendrier	date grégorienne	Noter
Patriarcat arménien de Jérusalem	6 janvier	calendrier julien	19 janvier	La correspondance entre le 6 janvier julien et le 19 janvier grégorien tient jusqu’en 2100 ; au siècle suivant, la différence sera d’un jour de plus. [ citation nécessaire ]
Église apostolique arménienne , Église évangélique arménienne	6 janvier	calendrier Grégorien	6 janvier
Les juridictions de l’Église orthodoxe orientale , y compris celles de Constantinople , de Bulgarie , de Grèce , de Roumanie , d’ Antioche , d’ Alexandrie , d’ Albanie , de Chypre , de Finlande et de l’ Église orthodoxe d’Amérique . En outre, l’ ancienne église d’Orient et l’église orthodoxe syriaque .	le 25 decembre	Calendrier julien révisé	le 25 decembre	L’utilisation du calendrier julien révisé a commencé au début du XXe siècle. [ citation nécessaire ] Bien qu’elle suive le calendrier julien, l’Ancienne Église d’Orient a décidé en 2010 de célébrer Noël selon la date du calendrier grégorien.
Autres orthodoxes orientaux : Russie , Géorgie , Ukraine , Macédoine , Biélorussie , Moldavie, Monténégro, Serbie et Jérusalem . Aussi, certains catholiques de rite byzantin et luthériens de rite byzantin .	le 25 decembre	calendrier julien	7 janvier	La correspondance entre le 25 décembre julien et le 7 janvier grégorien de l’année suivante tient jusqu’en 2100 ; de 2101 à 2199 la différence sera d’un jour de plus. [ citation nécessaire ]
Église copte orthodoxe	Koiak 29 ou 28 (correspondant au 25 décembre julien)	Calendrier copte	7 janvier	Après l’insertion copte d’un jour bissextile dans ce qui pour le calendrier julien est août (septembre en grégorien), Noël est célébré le 28 Koiak afin de maintenir l’intervalle exact de neuf mois de 30 jours et 5 jours de gestation de l’enfant. [ citation nécessaire ]
Église orthodoxe éthiopienne de Tewahedo (date unique), Église orthodoxe érythréenne de Tewahedo (date unique), et Églises P’ent’ay (éthiopiennes-érythréennes évangéliques) (date primaire)	Tahsas 29 ou 28 (correspondant au 25 décembre julien)	Calendrier éthiopien	7 janvier	Après l’insertion éthiopienne et érythréenne d’un jour bissextile dans ce qui pour le calendrier julien est août (septembre en grégorien), Noël (aussi appelé Liddet ou Gena, aussi Ledet ou Genna [220] ) est célébré le 28 Tahsas afin de maintenir la intervalle exact de neuf mois de 30 jours et 5 jours de gestation de l’enfant. [221] La plupart des protestants ( P’ent’ay /évangéliques) de la diaspora ont la possibilité de choisir le calendrier éthiopien ( Tahsas 29/7 janvier) ou le calendrier grégorien (25 décembre) pour les fêtes religieuses, cette option étant utilisée lorsque le calendrier oriental correspondant la célébration n’est pas un jour férié dans le monde occidental (la plupart des protestants de la diaspora célébrant les deux jours). [ citation nécessaire ]
La plupart des églises chrétiennes occidentales , la plupart des églises catholiques orientales et des calendriers civils. Aussi, l’ Église assyrienne de l’Est .	le 25 decembre	calendrier Grégorien	le 25 decembre	L’Église assyrienne d’Orient a adopté le calendrier grégorien en 1964.

Économie

Décorations de Noël au grand magasin Galeries Lafayette à Paris , France. La période de Noël est la période commerciale la plus active pour les détaillants. Marché de Noël à Iéna , Allemagne

Noël est généralement une saison de vente de pointe pour les détaillants dans de nombreux pays du monde. Les ventes augmentent considérablement à mesure que les gens achètent des cadeaux, des décorations et des fournitures pour célébrer. Aux États-Unis, la “saison des achats de Noël” commence dès le mois d’octobre. ^{[222] [223]} Au Canada, les marchands lancent des campagnes publicitaires juste avant Halloween (31 octobre) et intensifient leur marketing après le jour du Souvenir, le 11 novembre. Au Royaume-Uni et en Irlande, la saison des achats de Noël commence à partir de la mi-novembre, vers l’heure à laquelle les lumières de Noël de la rue principale sont allumées. ^{[224] [225]}Aux États-Unis, on a calculé qu’un quart de toutes les dépenses personnelles a lieu pendant la saison des achats de Noël/vacances. ^[226] Les chiffres du US Census Bureau révèlent que les dépenses dans les grands magasins à l’échelle nationale sont passées de 20,8 milliards de dollars en novembre 2004 à 31,9 milliards de dollars en décembre 2004, soit une augmentation de 54 %. Dans d’autres secteurs, l’augmentation des dépenses avant Noël a été encore plus importante, avec une augmentation des achats de novembre à décembre de 100 % dans les librairies et de 170 % dans les bijouteries. La même année, l’emploi dans les magasins de détail américains est passé de 1,6 million à 1,8 million au cours des deux mois précédant Noël. ^[227] Les industries complètement dépendantes de Noël incluent les cartes de Noël, dont 1,9 milliard sont envoyés aux États-Unis chaque année, et des arbres de Noël vivants, dont 20,8 millions ont été coupés aux États-Unis en 2002. ^[228] Pour 2019, l’adulte américain moyen devrait dépenser 920 $ en cadeaux uniquement. ^[229] Au Royaume-Uni en 2010, on s’attendait à ce que jusqu’à 8 milliards de livres sterling soient dépensés en ligne à Noël, soit environ un quart du total des ventes festives au détail. ^[225]

Chaque année (notamment en 2000) , la masse monétaire des banques américaines augmente pour les achats de Noël

Dans la plupart des pays occidentaux, le jour de Noël est le jour le moins actif de l’année pour les affaires et le commerce ; presque toutes les entreprises de détail, commerciales et institutionnelles sont fermées, et presque toutes les industries cessent leurs activités (plus que tout autre jour de l’année), que les lois l’exigent ou non. En Angleterre et au Pays de Galles , la loi de 2004 sur le jour de Noël (commerce) interdit à tous les grands magasins de commercer le jour de Noël. Une législation similaire a été approuvée en Écosse en 2007. Les studios de cinéma sortent de nombreux films à gros budget pendant la saison des fêtes, y compris des films de Noël, des films fantastiques ou des drames à haute tonalité avec des valeurs de production élevées dans l’espoir de maximiser les chances de nominations aux Oscars . ^[230]

L’ analyse d’un économiste calcule que, malgré l’augmentation des dépenses globales, Noël est une perte sèche selon la théorie microéconomique orthodoxe , en raison de l’effet des cadeaux. Cette perte est calculée comme la différence entre ce que le donateur a dépensé pour l’article et ce que le destinataire du cadeau aurait payé pour l’article. On estime qu’en 2001, Noël a entraîné une perte sèche de 4 milliards de dollars rien qu’aux États-Unis. ^{[231] [232]} En raison de facteurs de complication, cette analyse est parfois utilisée pour discuter des défauts possibles de la théorie microéconomique actuelle. D’autres pertes sèches incluent les effets de Noël sur l’environnement et le fait que les cadeaux matériels sont souvent perçus comme des éléphants blancs, imposant des coûts d’entretien et de stockage et contribuant à l’encombrement. ^[233]

Controverses

Une édition de 1931 du magazine soviétique Bezbozhnik , publié par la Ligue des militants athées , représentant un prêtre chrétien orthodoxe se voyant interdire de ramener chez lui un arbre pour la célébration de Noël , ce qui était interdit en vertu de la doctrine marxiste-léniniste de l’athéisme d’État . ^[234]

Noël a parfois fait l’objet de controverses et d’attaques de diverses sources, chrétiennes et non chrétiennes. Historiquement, il a été interdit par les puritains lors de leur ascension dans le Commonwealth d’Angleterre (1647-1660) et dans la Nouvelle-Angleterre coloniale où les puritains ont interdit la célébration de Noël en 1659 au motif que Noël n’était pas mentionné dans les Écritures et violait donc le Principe régulateur réformé du culte . ^{[235] [236]} Le Parlement d’Écosse , dominé par les presbytériens, a adopté une série d’actes interdisant l’observance de Noël entre 1637 et 1690 ; Le jour de Noël n’est devenu un jour férié en Écosse qu’en 1958. ^{[237] [238] [239]} Aujourd’hui, certaines dénominations réformées conservatrices telles que la Free Presbyterian Church of Scotland et la Reformed Presbyterian Church of North America rejettent également la célébration de Noël basé sur le principe régulateur et ce qu’ils considèrent comme son origine non biblique. ^{[240] [241]} Les célébrations de Noël ont également été interdites par des États athées comme l’ Union soviétique ^[242]et plus récemment des États à majorité musulmane tels que la Somalie, le Tadjikistan et Brunei. ^[243]

Certains chrétiens et organisations telles que le Centre américain pour le droit et la justice de Pat Robertson citent des attaques présumées à Noël (les qualifiant de “guerre contre Noël”). ^[244] Ces groupes affirment que toute mention spécifique du terme “Noël” ou de ses aspects religieux est de plus en plus censurée , évitée ou découragée par un certain nombre d’annonceurs, de détaillants, du gouvernement (principalement des écoles) et d’autres organisations publiques et privées. Une controverse est l’occurrence des arbres de Noël renommés Arbres de vacances. ^[245] Aux États-Unis, il y a eu une tendance à remplacer la salutation Merry Christmas par Happy Holidays, qui est considéré comme inclusif au moment de la célébration juive de Hanukkah , ^[246] Kwanzaa , et Humanlight . Aux États-Unis et au Canada, où l’utilisation du terme «vacances» est la plus répandue, les opposants ont dénoncé son utilisation et l’évitement d’utiliser le terme «Noël» comme étant politiquement correct . ^{[247] [248] [249]} En 1984, la Cour suprême des États-Unis a statué dans Lynch c. Donnelly qu’une exposition de Noël (qui comprenait une scène de la Nativité) détenue et exposée par la ville de Pawtucket, Rhode Island , n’a pas violé la Première Amendement. ^[250] Érudit musulman américainAbdul Malik Mujahid a déclaré que les musulmans doivent traiter Noël avec respect, même s’ils ne sont pas d’accord avec cela. ^[251]

Le gouvernement de la République populaire de Chine épouse officiellement l’athéisme d’État ^[252] et a mené des campagnes antireligieuses à cette fin. ^[253] En décembre 2018, des responsables ont fait une descente dans des églises chrétiennes juste avant Noël et les ont forcées à fermer ; Les sapins de Noël et les Pères Noël ont également été enlevés de force. ^{[254] [255]}

Voir également

• Portail du christianisme
• Portail vacances

• Noël en juillet – Deuxième fête de Noël
• Paix de Noël – tradition finlandaise
• Dimanche de Noël – Dimanche après Noël
• Liste des films de Noël
• Liste des romans de Noël
• Petit Noël – Titre alternatif du 6 janvier
• Nochebuena
• Mawlid – Anniversaire de Mahomet
• Anniversaires sacrés jumeaux – observance religieuse bahá’íe
• Yaldā Night – Festival persan
• Noël par médium – Noël représenté dans différents médias

Remarques

1. ^ Plusieurs branches du christianisme oriental qui utilisent le calendrier julien célèbrent également le 25 décembre selon ce calendrier, qui est maintenant le 7 janvier sur le calendrier grégorien . Les églises arméniennes ont observé la nativité le 6 janvier avant même que le calendrier grégorien ne soit créé. La plupart des chrétiens arméniens utilisent le calendrier grégorien, célébrant toujours le jour de Noël le 6 janvier. Certaines églises arméniennes utilisent le calendrier julien, célébrant ainsi le jour de Noël le 19 janvier sur le calendrier grégorien, le 18 janvier étant la veille de Noël. Certaines régions célèbrent également principalement le 24 décembre plutôt que le 25 décembre.
2. ^ Anglais, Adam C. (14 octobre 2016). Noël : Anticipations théologiques . Wipf et Stock Publishers . p. 70. ISBN 978-1-4982-3933-2. Selon Luc 1:26, l’annonciation de Gabriel à Marie a eu lieu au “sixième mois” de la grossesse d’Elizabeth. Autrement dit, Mary conçoit six mois après Elizabeth. Luc répète l’unicité du moment au verset 26. En comptant six mois à partir du 24 septembre, nous arrivons au 25 mars, la date la plus probable pour l’annonciation et la conception de Marie. Neuf mois nous amènent donc au 25 décembre, qui s’avère être une date étonnamment raisonnable pour l’anniversaire [de Jésus]. Quelqu’un pourrait objecter que la naissance n’aurait pas pu avoir lieu au milieu de l’hiver car il aurait fait trop froid pour les bergers dans les champs qui veillaient la nuit (Luc 2:8). Pas si. En Palestine, les mois de novembre à février marquent la saison des pluies, la seule période de l’année où les moutons peuvent trouver de l’herbe verte fraîche à paître. Pendant les dix autres mois de l’année, les animaux doivent se contenter de paille sèche. Ainsi, la suggestion que les bergers auraient pu rester dans les champs avec leurs troupeaux à la fin décembre, au plus fort de la saison des pluies, n’est pas seulement raisonnable, c’est tout à fait certain. … Et donc, en plus de considérer le moment de la conception, nous devons prendre note deles premiers registres paroissiaux. Nous avons des preuves du deuxième siècle, moins de cinquante ans après la fin du Nouveau Testament, que les chrétiens se souvenaient et célébraient la naissance du Seigneur. Il est faux de dire que l’observance de la nativité a été imposée aux chrétiens des centaines d’années plus tard par décret impérial ou par une décision magistrale de l’Église. L’observance est née organiquement de la dévotion authentique des croyants ordinaires. Cela en soi est important. Mais, outre le fait que les premiers chrétiens ont célébré l’incarnation du Seigneur, nous devons noter qu’ils ne se sont pas mis d’accord sur une date fixe pour l’observance. Il n’y avait pas un seul jour où tous les chrétiens célébraient Noël dans l’église primitive. Les églises de différentes régions ont célébré la nativité à des jours différents. L’instructeur égyptien de disciples chrétiens de la fin du IIe siècle, Clément d’Alexandrie, a rapporté que certains croyants de sa région observaient le vingt-quatrième ou le vingt-cinquième jour du mois égyptien de Parmuthi (le mois qui correspond au mois hébreu de Nisan – environ le 20 mai). Les chrétiens basilidiens tenaient le onzième ou quinzième de Tubi (6 et 10 janvier). Clément a fait ses propres calculs en comptant à rebours depuis la mort de l’empereur Commode, le fils de Marc Aurèle. Par cette méthode, il déduit une date de naissance du 18 novembre. D’autres chrétiens alexandrins et égyptiens adoptent le 4 ou le 5 janvier. Ce faisant, ils remplacent la célébration alexandrine de la naissance d’Aion, le Temps, par la naissance du Christ. Les régions de Nicomédie, de Syrie et de Césarée ont célébré l’anniversaire du Christ le jour de l’Épiphanie, le 6 janvier. … Selon la chercheuse Susan Roll, la a rapporté que certains croyants de sa région observaient le vingt-quatrième ou le vingt-cinquième jour du mois égyptien de Parmuthi (le mois qui correspond au mois hébreu de Nisan – environ le 20 mai). Les chrétiens basilidiens tenaient le onzième ou quinzième de Tubi (6 et 10 janvier). Clément a fait ses propres calculs en comptant à rebours depuis la mort de l’empereur Commode, le fils de Marc Aurèle. Par cette méthode, il déduit une date de naissance du 18 novembre. D’autres chrétiens alexandrins et égyptiens adoptent le 4 ou le 5 janvier. Ce faisant, ils remplacent la célébration alexandrine de la naissance d’Aion, le Temps, par la naissance du Christ. Les régions de Nicomédie, de Syrie et de Césarée ont célébré l’anniversaire du Christ le jour de l’Épiphanie, le 6 janvier. … Selon la chercheuse Susan Roll, la a rapporté que certains croyants de sa région observaient le vingt-quatrième ou le vingt-cinquième jour du mois égyptien de Parmuthi (le mois qui correspond au mois hébreu de Nisan – environ le 20 mai). Les chrétiens basilidiens tenaient le onzième ou quinzième de Tubi (6 et 10 janvier). Clément a fait ses propres calculs en comptant à rebours depuis la mort de l’empereur Commode, le fils de Marc Aurèle. Par cette méthode, il déduit une date de naissance du 18 novembre. D’autres chrétiens alexandrins et égyptiens adoptent le 4 ou le 5 janvier. Ce faisant, ils remplacent la célébration alexandrine de la naissance d’Aion, le Temps, par la naissance du Christ. Les régions de Nicomédie, de Syrie et de Césarée ont célébré l’anniversaire du Christ le jour de l’Épiphanie, le 6 janvier. … Selon la chercheuse Susan Roll, la Les chrétiens basilidiens tenaient le onzième ou quinzième de Tubi (6 et 10 janvier). Clément a fait ses propres calculs en comptant à rebours depuis la mort de l’empereur Commode, le fils de Marc Aurèle. Par cette méthode, il déduit une date de naissance du 18 novembre. D’autres chrétiens alexandrins et égyptiens adoptent le 4 ou le 5 janvier. Ce faisant, ils remplacent la célébration alexandrine de la naissance d’Aion, le Temps, par la naissance du Christ. Les régions de Nicomédie, de Syrie et de Césarée ont célébré l’anniversaire du Christ le jour de l’Épiphanie, le 6 janvier. … Selon la chercheuse Susan Roll, la Les chrétiens basilidiens tenaient le onzième ou quinzième de Tubi (6 et 10 janvier). Clément a fait ses propres calculs en comptant à rebours depuis la mort de l’empereur Commode, le fils de Marc Aurèle. Par cette méthode, il déduit une date de naissance du 18 novembre. D’autres chrétiens alexandrins et égyptiens adoptent le 4 ou le 5 janvier. Ce faisant, ils remplacent la célébration alexandrine de la naissance d’Aion, le Temps, par la naissance du Christ. Les régions de Nicomédie, de Syrie et de Césarée ont célébré l’anniversaire du Christ le jour de l’Épiphanie, le 6 janvier. … Selon la chercheuse Susan Roll, la D’autres chrétiens alexandrins et égyptiens ont adopté le 4 ou le 5 janvier. Ce faisant, ils ont remplacé la célébration alexandrine de la naissance d’Aion, le Temps, par la naissance du Christ. Les régions de Nicomédie, de Syrie et de Césarée ont célébré l’anniversaire du Christ le jour de l’Épiphanie, le 6 janvier. … Selon la chercheuse Susan Roll, la D’autres chrétiens alexandrins et égyptiens ont adopté le 4 ou le 5 janvier. Ce faisant, ils ont remplacé la célébration alexandrine de la naissance d’Aion, le Temps, par la naissance du Christ. Les régions de Nicomédie, de Syrie et de Césarée ont célébré l’anniversaire du Christ le jour de l’Épiphanie, le 6 janvier. … Selon la chercheuse Susan Roll, laLe chronographe ou calendrier philocalien est le premier document authentique à situer la naissance de Jésus le 25 décembre. … Et nous devons nous rappeler que bien que le chronographe fournisse le premier enregistrement du 25 décembre, la coutume de vénérer la naissance du Seigneur ce jour-là était la plus vraisemblablement établi bien avant sa publication. C’est-à-dire que le 25 décembre n’est pas né avec le Chronographe . Il doit avoir compté comme notoriété publique, du moins à Rome, pour justifier son inclusion dans le Chronographe . Peu de temps après cette heure, nous trouvons d’autres pères de l’église tels que Jean Chrysostome, Augustin, Jérôme et Léon confirmant le vingt-cinquième comme date traditionnelle de célébration.

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   Le dernier des douze jours, appelé Twelfth Night, diverses cultures ont développé un large éventail de festivités spéciales supplémentaires. La variation s’étend même à la question de savoir comment compter les jours. Si le jour de Noël est le premier des douze jours, alors la douzième nuit serait le 5 janvier, la veille de l’Épiphanie. Si le 26 décembre, le lendemain de Noël, est le premier jour, alors la Nuit des rois tombe le 6 janvier, le soir même de l’Épiphanie.
   Après la mise en place de Noël et de l’Épiphanie, les 25 décembre et 6 janvier, avec les douze jours de Noël entre les deux, les chrétiens ont lentement adopté une période appelée Avent, comme période de préparation spirituelle menant à Noël.
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11. ^ Crump, William D. (15 septembre 2001). L’Encyclopédie de Noël (3 éd.). Mc Farland. p. 39 . ISBN 9780786468270. Les chrétiens croient qu’un certain nombre de passages de la Bible sont des prophéties sur des événements futurs dans la vie du Messie promis ou de Jésus-Christ. La plupart, mais pas toutes, de ces prophéties se trouvent dans l’Ancien Testament … Né à Bethléem ( Michée 5:2 ): “Mais toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, de toi sortira il est venu à moi, celui qui doit régner sur Israël, dont les sorties ont été d’autrefois, depuis l’éternité. {{cite book}}: Lien externe dans |quote=( aide )
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13. ^ Corinna Laughlin, Michael R. Prendergast, Robert C. Rabe, Corinna Laughlin, Jill Maria Murdy, Thérèse Brown, Mary Patricia Storms, Ann E. Degenhard, Jill Maria Murdy, Ann E. Degenhard, Thérèse Brown, Robert C. Rabe, Mary Patricia Storms, Michael R. Prendergast, Sourcebook for Sundays, Seasons, and Weekdays 2011: The Almanac for Pastoral Liturgy Archivé le 7 avril 2015 à la Wayback Machine , LiturgyTrainingPublications, 2010, p. 29.
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    Rouler, p. 87
    Ces deux références disent que le 25 mars était l’équinoxe, et Roll se réfère à un ouvrage intitulé De Solstitiis et Aequinoctiis qui donne le 25 décembre comme solstice. Cependant, à l’époque de Jules César, le solstice d’hiver était en fait le 23 ou le 24.
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Further reading

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