Namik Kemal

Namık Kemal (21 décembre 1840 – 2 décembre 1888) était un démocrate ottoman , ^{[1] [2] [3]} écrivain, intellectuel, réformateur, journaliste, dramaturge et militant politique qui a joué un rôle influent dans la formation des Jeunes Ottomans et leur lutte pour la réforme gouvernementale dans l’ Empire ottoman à la fin de la période Tanzimat , qui conduirait à la première ère constitutionnelle de l’Empire en 1876. ^[4] Kemal était particulièrement important pour défendre les notions de liberté et de patrie ^[5]dans ses nombreuses pièces de théâtre et poèmes, et ses œuvres auraient un impact puissant sur l’établissement et les futurs mouvements de réforme en Turquie, ainsi que sur d’autres anciennes terres ottomanes. ^[6] Il est souvent considéré comme jouant un rôle déterminant dans la redéfinition des concepts occidentaux tels que les droits naturels et le gouvernement constitutionnel . ^[7]

Namik Kemal
Née	( 1840-12-21 )21 décembre 1840 Tekirdağ , Empire ottoman
Décédés	2 décembre 1888 (1888-12-02)(47 ans) Chios , Empire ottoman
Lieu de repos	Bolayır , Gelibolu , Turquie
Profession	Poète , romancier , journaliste , dramaturge
Nationalité	ottoman
Période	1871–1888
Mouvement littéraire	le romantisme
Œuvres remarquables	Vatan Yahut Silistre Intibah Cezmi Gülnihal

Premières années

Namık Kemal (à droite) avec son ami Kanipaşazade Rıfat Bey

Citoyen turc ottoman , Namık Kemal est né à Tekirdağ (alors partie de l’Empire ottoman, aujourd’hui en Turquie) le 21 décembre 1840, de sa mère Fatma Zehra Hanım (qui avait des ancêtres albanais de souche ^[8] de Konitsa ) ^[9] et père Mustafa Asım Bey (qui était l’ astrologue en chef du palais du sultan et dont la famille était originaire de Yenişehir dans la province de Bursa ). ^{[4] [10]}Étant donné que les noms de famille ou les noms de famille n’étaient pas utilisés pendant l’Empire ottoman, “Kemal” n’était pas son nom de famille, mais une partie de son prénom. Au cours de sa jeunesse, Kemal a voyagé dans tout l’Empire ottoman, séjournant à Constantinople , Kars et Sofia , et a étudié un certain nombre de sujets, dont la poésie. ^[4] En 1857, à l’âge de 17 ans, Kemal a travaillé dans le Tercüme Odası (“Le Bureau de Traduction”) du gouvernement. ^[11] Cependant, en raison de la nature politique de ses écrits, Kemal a été contraint de quitter ce travail par le Grand Vizir Mehmed Emin Âli Pacha et a ainsi rejoint son ami et compatriote Young Ottoman , İbrahim Şinasi ., sur son journal Tasvir-i Efkar (“Héraut des idées”). ^[4] Kemal a travaillé sur Tasvir-i Efkar jusqu’à son exil et sa fuite à Paris en 1867. ^[11]

Carrière politique

Jeunes Ottomans

Les Jeunes Ottomans étaient un groupe d’activistes politiques dont les membres provenaient principalement de la jeune élite de la société ottomane. ^{[12] [13]} L’objectif majeur de ce groupe était d’instituer une réforme politique selon les idées occidentales de gouvernement représentatif. ^{[12] [13]}

Après avoir rejoint les Jeunes Ottomans en 1862, Kemal a continuellement écrit des essais sur les sujets de la réforme de la politique politique, administrative, sociale et étrangère. ^{[14] [15]} En 1864, Kemal a repris le journal pro-réforme Tasvir-i Efkar après que son ancien propriétaire et ami de Kemal, İbrahim Şinasi , ait été contraint à l’exil. ^[15] En 1868, après avoir été contraint de chercher refuge à Paris , Kemal a commencé à gérer la publication du journal Hürriyet (“Liberty”), qui a également épousé le but des Jeunes Ottomans. ^[14] Les journaux de Kemal sont rapidement devenus un lieu populaire pour les Jeunes Ottomans pour exprimer leurs sentiments anti-sultanat et pro-parlementaires. ^[15]Cependant, en raison de leur franc-parler, de nombreux Jeunes Ottomans ont été, comme Kemal, contraints de fuir l’empire et de se réfugier en Europe occidentale. ^[15]

Namik Kemal admirait la constitution de la Troisième République française , il résumait les idéaux politiques des Jeunes Ottomans comme « la souveraineté de la nation, la séparation des pouvoirs, la responsabilité des fonctionnaires, la liberté individuelle, l’égalité, la liberté de pensée, la liberté de la presse ». , liberté d’association, jouissance de la propriété, caractère sacré du domicile ». ^{[16] [17] [18]}

Namik Kemal s’est inspiré de la constitution parlementaire du Royaume-Uni , de préférence à celle de la France qu’il jugeait, sous Napoléon III, trop autoritaire. Londres d’autre part, avec son “pouvoir indomptable de l’opinion publique contre l’autorité” qu’il considérait comme le “modèle du monde” dans les principes politiques. ^[19]

Idéologie et exil

Une photo de Namik Kemal prise à Istanbul en 1878.

Namık Kemal a été fortement influencé par les conceptions occidentales de la relation entre le gouvernement et le peuple. ^[5] En tant que tel, lui et ses compatriotes se sont prononcés contre le mouvement de centralisation du gouvernement entrepris par le sultan Abdülaziz (gouverné de 1861 à 1876) et ses conseillers Mehmed Emin Âli Pacha et Mehmed Fuad Pacha . ^[20] À la suite de sa critique du gouvernement, Namık Kemal a été exilé de l’Empire ottoman en 1867 et s’est enfui à Paris où de nombreux autres jeunes Ottomans exilés avaient trouvé refuge. ^[21]

En 1869 ou 1870, Kemal a été autorisé à retourner à Constantinople et a commencé à écrire pour un certain nombre de journaux dirigés par les Jeunes Ottomans, et a finalement publié l’un des siens, Ibret (“Admonition”), dans lequel il abordait des questions plus intellectuelles, sociales, et sujets nationaux. ^[14] Un des journaux auxquels il a contribué pendant cette période était Basiret . ^[22]

De plus, c’est après son retour à Constantinople que Kemal écrivit son œuvre la plus significative et la plus influente : la pièce Vatan Yahut Silistre , qui se traduit par « Patrie ou Silistra ». ^{[14] [21]} La pièce raconte l’histoire d’un soldat ottoman dont la loyauté envers sa nation, et non sa religion ou son allégeance au sultan , le motive à défendre la ville de Silistra , en Bulgarie , contre les Russes pendant la guerre de Crimée . ^{[14] [23]} L’impact de ces sentiments nationalistes, sans précédent dans l’ Empire ottoman avant Kemal, a eu sur le peuple turcétait si profond que le journal de Kemal, Ibret , a été fermé, et Kemal lui-même a été banni de l’Empire pour la deuxième fois. ^{[14] [23]} Au cours de ce deuxième exil, Kemal se réfugie à Chypre , dans un bâtiment connu sous le nom de Namık Kemal Dungeon à Famagouste , où il reste pendant trois ans entre 1873 et 1876. ^[23]

Son chef-d’œuvre, “Ode à la liberté” résume ses opinions politiques. ^[24]

Carrière ultérieure

Namık Kemal a été l’une des figures de proue dans la création d’une identité nationale

Comme beaucoup de Jeunes Ottomans , Namık Kemal a soutenu l’ascension de Murad V au trône après l’abdication d’ Abdülaziz en 1876. ^{[20] [25]} Cependant, leur espoir que Murad instituerait les réformes qu’ils souhaitaient a été anéanti, car cela est rapidement devenu évident. qu’il n’était pas fait pour gouverner; ses nerfs faibles et son alcoolisme ont conduit à son abdication après seulement trois mois. ^[26] Namık Kemal a protesté contre la déposition de Murad et a continué à soutenir les perspectives politiques occidentales de Murad, mais finalement, ses plaidoyers n’ont eu aucun effet et Murad V a démissionné en 1876. ^[27]

Malgré l’abdication de Murad, le premier Parlement ottoman, l’ Assemblée générale de l’Empire ottoman , a été créé en 1876, en grande partie à la suite de la pression des Jeunes Ottomans , ainsi que de l’influence politique de Midhat Pacha . ^[28] Cependant, alors que, dans un premier temps, Abdul Hamid II , le sultan qui a succédé à Murad V , était disposé à laisser fonctionner le Parlement, il a rapidement décidé qu’il lui était plus facile d’adopter une réforme en s’emparant des pouvoirs autocratiques au lieu d’attendre le approbation des élus. ^[29] Afin de mettre en œuvre avec succès son régime autocratique, Abdul Hamid II a exilé de nombreux Jeunes Ottomans, dont Namık Kemal, qui ont critiqué sa décision de ne pas tenir compte du Parlement. ^[30] Ainsi, pour la troisième fois, Kemal a été expulsé de Constantinople en étant contraint à un poste administratif à Chios , où il mourra en 1888. ^{[14] [30] [31]}

Héritage

Statue de Namık Kemal à Tekirdağ

Namık Kemal a eu une énorme influence sur la formation d’une identité nationale turque . ^[14] L’accent mis par Kemal sur la loyauté nationale plutôt que sur la loyauté envers un monarque (influencé, pour ainsi dire, par les idéaux d’autonomie de l’Europe occidentale) a contribué non seulement à la propagation de la démocratie au début du XXe siècle, mais aussi à la formation de la République de Turquie moderne après la dissolution de l’ Empire ottoman . ^[32] Le fondateur de la Turquie moderne, Mustafa Kemal Atatürk , a souvent fait remarquer qu’il avait été influencé par les écrits de Kemal dans sa jeunesse, et qu’ils avaient ensuite été une source d’inspiration pour ses objectifs dans la formation du gouvernement et de l’État turcs. .^[33]

Bibliographie

Des romans

• İntibah yahut Ali Beyin sergüzeşiti (1874), (L’éveil ou les expériences d’Ali Bey)
• Cezmi (1887/88), un roman historique basé sur la vie d’un khan du XVIe siècle des Tatars de Crimée

Drame

• Vatan yahut Silistre
• Akif bey
• Gülnihal
• Kara Bela
• Zavalli Çocuk
• Celaleddin Harzemşah

Voir également

• Université Namik Kemal
• Musée de la maison Namik Kemal
• Nam-ı Kemal blagues

Références

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Liens externes

Namık Kemal à l’ Encyclopædia Britannica