La mondialisation , ou mondialisation ( anglais du Commonwealth ; voir les différences d’orthographe ), est le processus d’ interaction et d’intégration entre les personnes, les entreprises et les gouvernements du monde entier. La mondialisation s’est accélérée depuis le 18e siècle en raison des progrès des technologies de transport et de communication. Cette augmentation des interactions mondiales a entraîné une croissance du commerce international et de l’échange d’idées, de croyances et de culture. La mondialisation est avant tout un processus économique d’interaction et d’intégration qui est associé à des aspects sociaux et culturels. Cependant, les conflits et la diplomatie font également partie intégrante de l’ histoire de la mondialisation et de la mondialisation moderne.
Sur le plan économique, la mondialisation concerne les biens, les services , les données, la technologie et les ressources économiques du capital . [1] L’expansion des marchés mondiaux libéralise les activités économiques d’échange de biens et de fonds. La suppression des barrières commerciales transfrontalières a rendu la formation de marchés mondiaux plus réalisable. [2] Les avancées dans les transports, comme la locomotive à vapeur, le bateau à vapeur, le moteur à réaction et les porte-conteneurs, et les développements dans les infrastructures de télécommunication, comme le télégraphe, Internet et les téléphones portables, ont été des facteurs majeurs de la mondialisation et ont généré une plus grande interdépendance des économies. et des activités culturelles dans le monde entier. [3] [4] [5]
Bien que de nombreux chercheurs placent les origines de la mondialisation dans les temps modernes , d’autres retracent son histoire bien avant l’ ère européenne de la découverte et des voyages vers le Nouveau Monde , et certains même jusqu’au troisième millénaire avant notre ère. [6] Le terme mondialisation est apparu pour la première fois au début du 20e siècle (en supplantant un terme français antérieur de mondialisation ), a développé son sens actuel dans la seconde moitié du 20e siècle et est devenu populaire dans les années 1990. [7] La mondialisation à grande échelle a commencé dans les années 1820 et, à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle, a entraîné une expansion rapide de la connectivité des économies et des cultures du monde.[8]
En 2000, le Fonds monétaire international (FMI) a identifié quatre aspects fondamentaux de la mondialisation : le commerce et les transactions , les mouvements de capitaux et d’investissements , les migrations et les mouvements de personnes, et la diffusion des connaissances. [9] Les processus de mondialisation affectent et sont affectés par les entreprises et l’organisation du travail , l’économie, les ressources socioculturelles et l’environnement naturel. La littérature académique divise généralement la mondialisation en trois grands domaines : la mondialisation économique , la mondialisation culturelle et la mondialisation politique . [dix]
Étymologie et usage
Le mot mondialisation a été utilisé dans la langue anglaise dès les années 1930, mais uniquement dans le contexte de l’éducation et le terme n’a pas réussi à gagner du terrain. Au cours des décennies suivantes, le terme a parfois été utilisé par d’autres universitaires et médias, mais il n’était pas clairement défini. [7] L’un des premiers usages du terme dans le sens ressemblant à l’usage courant ultérieur fut celui de l’économiste français François Perroux dans ses essais du début des années 1960 (dans ses ouvrages français, il utilisa le terme de mondialisation (mondialisation littéraire), également traduit que la mondialisation). [7] Theodore Levitt est souvent crédité d’avoir popularisé le terme et de l’avoir introduit dans le grand public des affaires à la fin du milieu des années 1980. [7]
Depuis sa création, le concept de mondialisation a inspiré des définitions et des interprétations concurrentes. Ses antécédents remontent aux grands mouvements de commerce et d’empire à travers l’Asie et l’océan Indien à partir du XVe siècle. [11] [12] En raison de la complexité du concept, divers projets de recherche, articles et discussions restent souvent concentrés sur un seul aspect de la mondialisation. [13]
En 1848, Karl Marx a remarqué le niveau croissant d’interdépendance nationale induit par le capitalisme et a prédit le caractère universel de la société mondiale moderne. Il déclare:
« La bourgeoisie a, par son exploitation du marché mondial, donné un caractère cosmopolite à la production et à la consommation dans tous les pays. Au grand dam des réactionnaires, elle a arraché aux pieds de l’industrie le terrain national sur lequel elle se tenait. Toutes les industries nationales anciennes ont été détruites ou sont détruites chaque jour. . . . Au lieu de l’ancien isolement local et national et de l’autosuffisance, nous avons des relations dans tous les sens, l’interdépendance universelle des nations. [14]
Les sociologues Martin Albrow et Elizabeth King définissent la mondialisation comme “l’ensemble des processus par lesquels les peuples du monde sont incorporés dans une société mondiale unique”. [1] Dans Les Conséquences de la modernité , Anthony Giddens écrit : « La mondialisation peut ainsi être définie comme l’intensification des relations sociales mondiales qui relient des localités éloignées de telle manière que les événements locaux sont façonnés par des événements se produisant à des kilomètres de distance et vice versa. [15] En 1992, Roland Robertson , professeur de sociologie à l’ université d’Aberdeenet un des premiers écrivains dans le domaine, a décrit la mondialisation comme “la compression du monde et l’intensification de la conscience du monde dans son ensemble”. [16]
Dans Global Transformations , David Held et ses co-auteurs déclarent :
Bien que, dans son sens simpliste, la mondialisation se réfère à l’élargissement, à l’approfondissement et à l’accélération de l’interconnexion mondiale, une telle définition demande à être élaborée plus avant. … La mondialisation peut s’inscrire dans un continuum avec le local, le national et le régional. A une extrémité du continuum se trouvent les relations et les réseaux sociaux et économiques qui sont organisés sur une base locale et/ou nationale ; à l’autre extrémité se trouvent des relations et des réseaux sociaux et économiques qui se cristallisent à l’échelle plus large des interactions régionales et mondiales. La mondialisation peut faire référence aux processus de changement spatio-temporels qui sous-tendent une transformation de l’organisation des affaires humaines en reliant et en développant l’activité humaine à travers les régions et les continents. Sans référence à des connexions spatiales aussi vastes, il ne peut y avoir de formulation claire ou cohérente de ce terme. …[17]
La définition de Held et de ses co-auteurs de la mondialisation dans ce même livre comme « la transformation de l’organisation spatiale des relations et des transactions sociales – évaluées en termes d’étendue, d’intensité, de vitesse et d’impact – générant des flux transcontinentaux ou interrégionaux » s’appelait “probablement la définition la plus largement citée” dans le DHL Global Connectiveness Index 2014 . [18]
Le journaliste suédois Thomas Larsson, dans son livre The Race to the Top : The Real Story of Globalization , déclare que la mondialisation :
est le processus du rétrécissement du monde, des distances qui se raccourcissent, des choses qui se rapprochent. Il s’agit de la facilité croissante avec laquelle quelqu’un d’un côté du monde peut interagir, pour un bénéfice mutuel, avec quelqu’un de l’autre côté du monde. [19]
Paul James définit la mondialisation avec un accent plus direct et historiquement contextualisé :
La mondialisation est l’extension des relations sociales à travers l’espace-monde, définissant cet espace-monde en termes de manières historiquement variables dont il a été pratiqué et socialement compris à travers l’évolution du temps-monde. [20]
Manfred Steger , professeur d’ études mondiales et directeur de recherche au Global Cities Institute de l’Université RMIT , identifie quatre principales dimensions empiriques de la mondialisation : économique, politique, culturelle et écologique . Une cinquième dimension, idéologique, recoupe les quatre autres. La dimension idéologique, selon Steger, est remplie d’une gamme de normes , de revendications, de croyances et de récits sur le phénomène lui-même. [21]
James et Steger ont déclaré que le concept de mondialisation “a émergé de l’intersection de quatre ensembles interdépendants de ‘ communautés de pratique ‘ ( Wenger , 1998) : universitaires, journalistes, éditeurs/éditeurs et bibliothécaires”. [7] : 424 Ils notent que le terme était utilisé “dans l’éducation pour décrire la vie globale de l’esprit” ; en relations internationales pour décrire l’extension du Marché commun européen , et en journalisme pour décrire comment « le nègre américain et son problème prennent une importance mondiale ». [7] Ils ont également soutenu que quatre formes de mondialisation peuvent être distinguées qui complètent et recoupent les dimensions purement empiriques. [20][22] Selon James, la plus ancienne forme dominante de mondialisation est la mondialisation incarnée, le mouvement des personnes. Une deuxième forme est la mondialisation étendue par l’agence, la circulation d’agents de différentes institutions, organisations et politiques , y comprisdes agents impériaux . La mondialisation étendue aux objets, une troisième forme, est le mouvement des marchandises et d’autres objets d’échange. Il appelle la transmission d’idées, d’images, de connaissances et d’informations à travers l’espace mondial une mondialisation désincarnée, affirmant qu’il s’agit actuellement de la forme dominante de mondialisation. James soutient que cette série de distinctions permet de comprendre comment, aujourd’hui, les formes les plus incarnées de la mondialisation telles que les mouvements de réfugiéset les migrants sont de plus en plus contraints, tandis que les formes les plus désincarnées comme la circulation des instruments financiers et des codes sont les plus déréglementées . [23]
Le journaliste Thomas L. Friedman a popularisé le terme « monde plat » , arguant que le commerce mondialisé , l’ externalisation , la chaîne d’approvisionnement et les forces politiques avaient définitivement changé le monde, pour le meilleur et pour le pire. Il a affirmé que le rythme de la mondialisation s’accélérait et que son impact sur l’organisation et la pratique des entreprises continuerait de croître. [24]
L’ économiste Takis Fotopoulos a défini la « mondialisation économique » comme l’ouverture et la déréglementation des marchés des marchandises , des capitaux et du travail qui ont conduit à la mondialisation néolibérale actuelle. Il a utilisé la « mondialisation politique » pour désigner l’émergence d’une Élite transnationale et la disparition progressive de l’ État-nation . Pendant ce temps, il a utilisé la « mondialisation culturelle » pour faire référence à l’homogénéisation mondiale de la culture. D’autres de ses usages comprenaient la ” mondialisation idéologique “, la ” mondialisation technologique ” et la ” mondialisation sociale “. [25]
Lechner et Boli (2012) définissent la mondialisation comme un plus grand nombre de personnes sur de grandes distances qui se connectent de manières plus nombreuses et différentes. [26]
« Globophobie » est utilisé pour désigner la peur de la mondialisation, bien qu’il puisse également signifier la peur des ballons . [27] [28] [29]
Histoire
Il existe des causes à la fois distales et immédiates qui peuvent être retracées dans les facteurs historiques affectant la mondialisation. La mondialisation à grande échelle a commencé au XIXe siècle. [30]
Archaïque
La mondialisation archaïque fait traditionnellement référence à une phase de l’histoire de la mondialisation comprenant des événements et des développements globalisants depuis l’époque des premières civilisations jusqu’aux années 1600 environ. Ce terme est utilisé pour décrire les relations entre les communautés et les États et comment elles ont été créées par la diffusion géographique des idées et des normes sociales aux niveaux local et régional. [31]
Dans ce schéma, trois principales conditions préalables sont posées pour que la mondialisation se produise. La première est l’idée des origines orientales, qui montre comment les États occidentaux ont adapté et mis en œuvre des principes appris de l’ Est . [31] Sans la diffusion des idées traditionnelles de l’Est, la mondialisation occidentale n’aurait pas émergé comme elle l’a fait. La seconde est la distance. Les interactions des États n’étaient pas à l’échelle mondiale et se limitaient le plus souvent à l’Asie, à l’Afrique du Nord , au Moyen-Orient et à certaines parties de l’Europe. [31]Au début de la mondialisation, il était difficile pour les États d’interagir avec d’autres qui n’étaient pas à proximité. Finalement, les progrès technologiques ont permis aux États d’apprendre l’existence des autres et ainsi une autre phase de la mondialisation peut se produire. Le troisième concerne l’interdépendance, la stabilité et la régularité. Si un état ne dépend pas d’un autre, il n’y a aucun moyen pour l’un ou l’autre état d’être mutuellement affecté par l’autre. C’est l’une des forces motrices derrière les connexions et le commerce mondiaux; sans l’un ou l’autre, la mondialisation n’aurait pas émergé comme elle l’a fait et les États seraient toujours dépendants de leur propre productionet des ressources pour travailler. C’est l’un des arguments entourant l’idée d’une mondialisation précoce. On soutient que la mondialisation archaïque n’a pas fonctionné de la même manière que la mondialisation moderne parce que les États n’étaient pas aussi interdépendants qu’ils le sont aujourd’hui. [31]
On postule également une nature « multipolaire » à la mondialisation archaïque, qui impliquait la participation active des non-Européens. Parce qu’elle a précédé la Grande Divergence au XIXe siècle, où l’Europe occidentale devançait le reste du monde en termes de production industrielle et de production économique , la mondialisation archaïque était un phénomène qui était impulsé non seulement par l’Europe, mais aussi par d’autres anciens pays économiquement développés. Centres mondiaux tels que le Gujarat , le Bengale , la Chine côtière et le Japon . [32]
L’ économiste historique et sociologue allemand Andre Gunder Frank soutient qu’une forme de mondialisation a commencé avec la montée des liens commerciaux entre Sumer et la civilisation de la vallée de l’Indus au troisième millénaire avant notre ère . Cette mondialisation archaïque existait à l’ époque hellénistique , lorsque les centres urbains commercialisés enveloppaient l’axe de la culture grecque qui s’étendait de l’Inde à l’Espagne, en passant par Alexandrie et les autres alexandrins .villes. Très tôt, la position géographique de la Grèce et la nécessité d’importer du blé obligent les Grecs à se lancer dans le commerce maritime. Le commerce dans la Grèce antique était en grande partie libre: l’État ne contrôlait que l’approvisionnement en céréales. [6]
Le commerce sur la route de la soie a été un facteur important dans le développement des civilisations de la Chine, du sous-continent indien , de la Perse , de l’Europe et de l’Arabie , ouvrant des interactions politiques et économiques à longue distance entre elles. [33] Bien que la soie soit certainement le principal produit commercial en provenance de Chine, des biens communs tels que le sel et le sucre étaient également commercialisés; et les religions , les philosophies syncrétiques et diverses technologies, ainsi que les maladies, ont également voyagé le long des Routes de la Soie. En plus du commerce économique, la Route de la Soie servait de moyen de commerce culturel entre les civilisations le long de son réseau. [34]Le mouvement des personnes, telles que les réfugiés, les artistes, les artisans, les missionnaires , les voleurs et les envoyés, a entraîné l’échange de religions, d’art, de langues et de nouvelles technologies. [35]
Début moderne
La « précocité moderne » ou « proto-mondialisation » couvre une période de l’histoire de la mondialisation s’étendant approximativement entre 1600 et 1800. Le concept de « proto-mondialisation » a été introduit pour la première fois par les historiens AG Hopkins et Christopher Bayly . Le terme décrit la phase d’accroissement des liens commerciaux et des échanges culturels qui a caractérisé la période précédant immédiatement l’avènement de la forte « mondialisation moderne » à la fin du XIXe siècle. [36] Cette phase de mondialisation est caractérisée par l’essor des empires maritimes européens, aux XVe et XVIIe siècles, d’abord l’ Empire portugais (1415) puis l’ Empire espagnol (1492), puis l’ Empire hollandais .et Empires britanniques . Au XVIIe siècle, le commerce mondial s’est développé davantage lorsque des sociétés à charte comme la British East India Company (fondée en 1600) et la Dutch East India Company (fondée en 1602, souvent décrite comme la première société multinationale dans laquelle des actions ont été offertes) ont été créées. [37]
La première mondialisation moderne se distingue de la mondialisation moderne sur la base de l’ expansionnisme , de la méthode de gestion du commerce mondial et du niveau d’échange d’informations. La période est marquée par des accords commerciaux tels que la Compagnie des Indes orientales , le déplacement de l’ hégémonie vers l’Europe occidentale, la montée de conflits à plus grande échelle entre des nations puissantes telles que la guerre de Trente Ans et la montée de nouveaux produits de base, en particulier les esclaves . commerce . Le commerce triangulaire a permis à l’Europe de profiter des ressources de l’ hémisphère occidental . Le transfert des stocks d’animaux, des cultures végétales et des maladies épidémiques associées àLe concept d’ Alfred W. Crosby de l’ échange colombien a également joué un rôle central dans ce processus. Les marchands européens, musulmans , indiens, sud-asiatiques et chinois étaient tous impliqués dans le commerce et les communications modernes, en particulier dans la région de l’océan Indien.
Moderne
Selon les historiens de l’économie Kevin H. O’Rourke , Leandro Prados de la Escosura et Guillaume Daudin, plusieurs facteurs ont favorisé la mondialisation dans la période 1815-1870 : [38]
- La conclusion des guerres napoléoniennes a introduit une ère de paix relative en Europe.
- Les innovations dans la technologie des transports ont considérablement réduit les coûts commerciaux.
- Les nouvelles technologies militaires industrielles ont accru la puissance des États européens et des États-Unis, et ont permis à ces puissances d’ouvrir de force des marchés à travers le monde et d’étendre leurs empires.
- Une évolution progressive vers une plus grande libéralisation dans les pays européens.
Au XIXe siècle, la mondialisation a pris sa forme comme conséquence directe de la révolution industrielle . L’industrialisation a permis la production standardisée d’articles ménagers en utilisant des économies d’échelle, tandis que la croissance démographique rapide a créé une demande soutenue de produits de base. Au 19ème siècle, les bateaux à vapeur ont considérablement réduit le coût du transport international et les chemins de fer ont rendu le transport intérieur moins cher. La révolution de transport s’est produite quelque temps entre 1820 et 1850. [30] Plus de nations ont embrassé le commerce international . [30] La mondialisation de cette période a été façonnée de manière décisive par l’ impérialisme du XIXe sièclecomme en Afrique et en Asie . L’invention des conteneurs maritimes en 1956 a contribué à faire progresser la mondialisation du commerce. [39] [40]
Après la Seconde Guerre mondiale, le travail des politiciens a conduit aux accords de la Conférence de Bretton Woods , dans laquelle les principaux gouvernements ont défini le cadre de la politique monétaire , du commerce et des finances internationales, et à la création de plusieurs institutions internationales destinées à faciliter la croissance économique en abaissant barrières commerciales . Initialement, l’ Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce (GATT) a conduit à une série d’accords visant à supprimer les restrictions commerciales. Le successeur du GATT a été l’ Organisation mondiale du commerce(OMC), qui a fourni un cadre pour la négociation et la formalisation des accords commerciaux et un processus de règlement des différends. Les exportations ont presque doublé, passant de 8,5 % du produit mondial brut total en 1970 à 16,2 % en 2001. [41] L’approche consistant à utiliser les accords mondiaux pour faire progresser le commerce a trébuché avec l’échec du cycle de négociations commerciales de Doha pour le développement . De nombreux pays sont ensuite passés à des accords bilatéraux ou multilatéraux plus petits, comme l’ Accord de libre-échange entre la Corée du Sud et les États-Unis de 2011 .
Depuis les années 1970, l’aviation est devenue de plus en plus abordable pour les classes moyennes des pays développés . Les politiques de ciel ouvert et les transporteurs à bas prix ont contribué à introduire la concurrence sur le marché . Dans les années 1990, la croissance des réseaux de communication à bas coût a réduit le coût de la communication entre les pays. Plus de travail peut être effectué à l’aide d’un ordinateur, quel que soit l’emplacement. Cela comprenait la comptabilité, le développement de logiciels et la conception technique.
Les programmes d’échange d’étudiants sont devenus populaires après la Seconde Guerre mondiale et visent à accroître la compréhension et la tolérance des participants envers d’autres cultures, ainsi qu’à améliorer leurs compétences linguistiques et à élargir leurs horizons sociaux. Entre 1963 et 2006, le nombre d’étudiants étudiant dans un pays étranger a été multiplié par 9. [42]
Depuis les années 1980, la mondialisation moderne s’est propagée rapidement à travers l’expansion du capitalisme et des idéologies néolibérales. [43] La mise en œuvre des politiques néolibérales a permis la privatisation de l’industrie publique, la déréglementation des lois ou des politiques qui interféraient avec la libre circulation du marché, ainsi que des coupes dans les services sociaux gouvernementaux. [44] Ces politiques néolibérales ont été introduites dans de nombreux pays en développement sous la forme de programmes d’ajustement structurel (PAS) mis en œuvre par la Banque mondiale et le Fonds monétaire international (FMI). [43]Ces programmes exigeaient que le pays recevant une aide monétaire ouvre ses marchés au capitalisme, privatise l’industrie publique, autorise le libre-échange, coupe les services sociaux comme la santé et l’éducation et autorise la libre circulation des multinationales géantes. [45] Ces programmes ont permis à la Banque mondiale et au FMI de devenir des régulateurs mondiaux des marchés financiers qui favoriseraient le néolibéralisme et la création de marchés libres pour les sociétés multinationales à l’échelle mondiale. [46]
À la fin du 19e et au début du 20e siècle, la connectivité des économies et des cultures du monde s’est développée très rapidement. Cela s’est ralenti à partir des années 1910 en raison des guerres mondiales et de la guerre froide , [47] mais a repris dans les années 1980 et 1990. [48] Les révolutions de 1989 et la libéralisation qui a suivi dans de nombreuses régions du monde ont entraîné une expansion significative de l’interconnexion mondiale. La migration et le mouvement des personnes peuvent également être mis en évidence comme une caractéristique importante du processus de mondialisation. Entre 1965 et 1990, la proportion de la population active migrante a approximativement doublé. La plupart des migrations ont eu lieu entre les pays en développement etpays les moins avancés (PMA). [49] À mesure que l’intégration économique s’intensifiait, les travailleurs se déplaçaient vers des régions où les salaires étaient plus élevés et la plupart des pays en développement s’orientaient vers l’économie de marché internationale. L’effondrement de l’Union soviétique n’a pas seulement mis fin à la division du monde de la guerre froide – il a également laissé aux États-Unis son seul gendarme et un défenseur absolu du marché libre. [ selon qui ? ] Cela a également entraîné l’importance croissante de l’attention portée au mouvement des maladies, la prolifération de la culture populaire et des valeurs de consommation, l’importance croissante des institutions internationales comme l’ONU et une action internationale concertée sur des questions telles que l’environnement et les droits de l’homme. [50]D’autres développements aussi spectaculaires ont été l’influence croissante d’Internet pour connecter les gens à travers le monde ; En juin 2012 [update], plus de 2,4 milliards de personnes, soit plus d’un tiers de la population humaine mondiale, avaient utilisé les services d’Internet. [51] [52] La croissance de la mondialisation n’a jamais été sans heurts. Un événement influent a été la récession de la fin des années 2000 , qui a été associée à une croissance plus faible (dans des domaines tels que les appels téléphoniques transfrontaliers et l’utilisation de Skype ) ou même à une croissance temporairement négative (dans des domaines tels que le commerce) de l’interconnexion mondiale. [53] [54]
La société mondialisée offre un réseau complexe de forces et de facteurs qui rapprochent de plus en plus les personnes, les cultures, les marchés, les croyances et les pratiques. [55]
Mondialisation économique
La mondialisation économique est l’interdépendance économique croissante des économies nationales à travers le monde grâce à une augmentation rapide des mouvements transfrontaliers de biens, de services, de technologies et de capitaux. [57] Alors que la mondialisation des affaires est centrée sur la diminution des réglementations commerciales internationales ainsi que sur les tarifs , les taxes et autres obstacles qui suppriment le commerce mondial, la mondialisation économique est le processus d’ intégration économique croissante entre les pays, conduisant à l’émergence d’un marché mondial ou un marché mondial unique. [58]Selon le paradigme, la mondialisation économique peut être considérée comme un phénomène positif ou négatif. La mondialisation économique comprend : la mondialisation de la production ; qui fait référence à l’obtention de biens et de services auprès d’une source particulière à partir d’emplacements dans le monde entier pour bénéficier d’une différence de coût et de qualité. De même, il comprend également la mondialisation des marchés ; qui est défini comme l’union de marchés différents et séparés dans un marché mondial massif. La mondialisation économique comprend également [59] la concurrence, la technologie, les entreprises et les industries. [57]
Les tendances actuelles de la mondialisation s’expliquent en grande partie par l’intégration des économies développées aux économies moins développées au moyen d’ investissements directs étrangers , de la réduction des barrières commerciales ainsi que d’autres réformes économiques et, dans de nombreux cas, de l’immigration. [60]
Les normes internationales ont rendu le commerce des biens et des services plus efficace. Un exemple d’une telle norme est le conteneur intermodal . La conteneurisation a considérablement réduit les coûts de transport, a soutenu le boom du commerce international d’après-guerre et a été un élément majeur de la mondialisation. [39] Les normes internationales sont établies par l’ Organisation internationale de normalisation , qui est composée de représentants de divers organismes nationaux de normalisation .
Une société multinationale , ou entreprise mondiale, [61] est une organisation qui possède ou contrôle la production de biens ou de services dans un ou plusieurs pays autres que leur pays d’origine. [62] Elle peut également être qualifiée de société internationale, de société transnationale ou de société apatride. [63]
Une zone de libre-échange est la région englobant un bloc commercial dont les pays membres ont signé un accord de libre-échange (ALE). De tels accords impliquent une coopération entre au moins deux pays pour réduire les barrières commerciales – les quotas d’importation et les tarifs – et pour accroître les échanges de biens et de services entre eux. [64] Si les gens sont également libres de se déplacer entre les pays, en plus d’un accord de libre-échange, cela serait également considéré comme une frontière ouverte . La zone de libre-échange la plus importante au monde est sans doute l’ Union européenne , une union politico – économique de27 États membres principalement situés en Europe . L’ UE a développé le marché unique européen grâce à un système normalisé de lois qui s’appliquent dans tous les États membres. Les politiques de l’UE visent à garantir la libre circulation des personnes, des biens, des services et des capitaux au sein du marché intérieur, [65]
La facilitation des échanges examine comment les procédures et les contrôles régissant le mouvement des marchandises à travers les frontières nationales peuvent être améliorés pour réduire les charges de coûts associées et maximiser l’efficacité tout en préservant les objectifs réglementaires légitimes.
Le commerce mondial des services est également important. Par exemple, en Inde, l’externalisation des processus métier a été décrite comme le “moteur principal du développement du pays au cours des prochaines décennies, contribuant largement à la croissance du PIB , à la croissance de l’emploi et à la réduction de la pauvreté”. [66] [67]
L’approche théorique de la mondialisation de William I. Robinson est une critique de la théorie des systèmes mondiaux de Wallerstein. Il estime que le capital mondial que nous connaissons aujourd’hui est dû à une forme nouvelle et distincte de mondialisation qui a commencé dans les années 1980. Robinson soutient que non seulement les activités économiques se sont étendues au-delà des frontières nationales, mais qu’il existe également une fragmentation transnationale de ces activités. [68] Un aspect important de la théorie de la mondialisation de Robinson est que la production de biens est de plus en plus mondiale. Cela signifie qu’une paire de chaussures peut être produite par six pays, chacun contribuant à une partie du processus de production.
Mondialisation culturelle
La mondialisation culturelle fait référence à la transmission d’idées, de significations et de valeurs à travers le monde de manière à étendre et intensifier les relations sociales. [69] Ce processus est marqué par la consommation commune des cultures diffusées par Internet, la culture populairemédias et voyages internationaux. Cela s’est ajouté aux processus d’échange de marchandises et de colonisation qui ont une plus longue histoire de transmission de sens culturel à travers le monde. La circulation des cultures permet aux individus de participer à des relations sociales étendues qui traversent les frontières nationales et régionales. La création et l’expansion de telles relations sociales ne sont pas seulement observées à un niveau matériel. La mondialisation culturelle implique la formation de normes et de connaissances partagées auxquelles les gens associent leurs identités culturelles individuelles et collectives. Il apporte une interconnexion croissante entre les différentes populations et cultures. [70]
La communication interculturelle est un domaine d’étude qui examine comment les personnes issues de milieux culturels différents communiquent, de manière similaire et différente entre elles, et comment elles s’efforcent de communiquer à travers les cultures. La communication interculturelle est un domaine d’étude connexe.
La diffusion culturelle est la diffusion d’ éléments culturels tels que les idées, les styles, les religions, les technologies, les langues, etc. La mondialisation culturelle a accru les contacts interculturels, mais peut s’accompagner d’une diminution du caractère unique de communautés autrefois isolées. Par exemple, les sushis sont disponibles en Allemagne ainsi qu’au Japon, mais Euro-Disney dépasse la ville de Paris, réduisant potentiellement la demande de pâtisseries françaises “authentiques”. [71] [72] [73] La contribution de la mondialisation à l’aliénation des individus à leurs traditions peut être modeste par rapport à l’impact de la modernité elle-même, comme le prétendent des existentialistes tels que Jean-Paul Sartre etAlbert Camus . La mondialisation a élargi les possibilités de loisirs en diffusant la culture pop, notamment via Internet et la télévision par satellite. La diffusion culturelle peut créer une force d’homogénéisation, où la mondialisation est considérée comme synonyme de force d’homogénéisation via la connectivité des marchés, des cultures, de la politique et le désir de modernisation à travers la sphère d’influence des pays impériaux. [74]
Les religions ont été parmi les premiers éléments culturels à se mondialiser, se propageant par la force, la migration, les évangélistes , les impérialistes et les commerçants. Le christianisme , l’islam , le bouddhisme et, plus récemment, des sectes telles que le mormonisme font partie de ces religions qui ont pris racine et influencé des cultures endémiques dans des lieux éloignés de leurs origines. [75]
La mondialisation a fortement influencé le sport. [76] Par exemple, les Jeux Olympiques modernes ont des athlètes de plus de 200 nations participant à une variété de compétitions. [77] La Coupe du Monde de la FIFA est l’événement sportif le plus regardé et le plus suivi au monde, dépassant même les Jeux Olympiques ; un neuvième de la population totale de la planète a regardé la finale de la Coupe du Monde de la FIFA 2006 . [78] [79] [80] [81]
Le terme globalisation implique transformation. Les pratiques culturelles, y compris la musique traditionnelle, peuvent être perdues ou transformées en une fusion de traditions. La mondialisation peut déclencher un état d’urgence pour la préservation du patrimoine musical. Les archivistes peuvent tenter de collecter, d’enregistrer ou de transcrire des répertoires avant que les mélodies ne soient assimilées ou modifiées, tandis que les musiciens locaux peuvent lutter pour l’ authenticité et pour préserver les traditions musicales locales. La mondialisation peut amener les artistes interprètes à se débarrasser des instruments traditionnels. Les genres de fusion peuvent devenir des champs d’analyse intéressants. [82]
La musique a un rôle important dans le développement économique et culturel pendant la mondialisation. Des genres musicaux tels que le jazz et le reggae ont commencé localement et sont ensuite devenus des phénomènes internationaux. La mondialisation a soutenu le phénomène des musiques du monde en permettant à la musique des pays en développement d’atteindre un public plus large. [83] Bien que le terme “World Music” était à l’origine destiné à la musique spécifique à l’ethnie, la mondialisation élargit maintenant sa portée de sorte que le terme inclut souvent des sous-genres hybrides tels que “world fusion”, “global fusion”, “ethnic fusion”, [84] et battement du monde . [85] [86]
Bourdieu a affirmé que la perception de la consommation peut être considérée comme une auto-identification et la formation d’une identité. Musicalement, cela se traduit par le fait que chaque individu a sa propre identité musicale basée sur ses goûts et ses goûts. Ces goûts et goûts sont grandement influencés par la culture, car c’est la cause la plus fondamentale des désirs et du comportement d’une personne. Le concept de sa propre culture est maintenant dans une période de changement due à la mondialisation. De plus, la mondialisation a accru l’interdépendance des facteurs politiques, personnels, culturels et économiques. [88]
Un rapport de l’UNESCO de 2005 [89] a montré que les échanges culturels sont de plus en plus fréquents depuis l’Asie de l’Est, mais que les pays occidentaux restent les principaux exportateurs de biens culturels. En 2002, la Chine était le troisième plus grand exportateur de biens culturels, après le Royaume-Uni et les États-Unis. Entre 1994 et 2002, les parts des exportations culturelles de l’Amérique du Nord et de l’ Union européenne ont diminué tandis que les exportations culturelles de l’Asie ont dépassé l’Amérique du Nord. Les facteurs connexes sont le fait que la population et la superficie de l’Asie sont plusieurs fois supérieures à celles de l’Amérique du Nord. L’américanisation est liée à une période de forte influence politique américaine et de croissance significative des magasins, des marchés et des objets américains importés dans d’autres pays.
Certains détracteurs de la mondialisation affirment qu’elle nuit à la diversité des cultures. Au fur et à mesure que la culture d’un pays dominant est introduite dans un pays d’accueil par le biais de la mondialisation, elle peut devenir une menace pour la diversité de la culture locale. Certains soutiennent que la mondialisation peut finalement conduire à l’ occidentalisation ou à l’américanisation de la culture, où les concepts culturels dominants des pays occidentaux économiquement et politiquement puissants se propagent et nuisent aux cultures locales. [90]
La mondialisation est un phénomène diversifié qui se rapporte à un monde politique multilatéral et à l’augmentation des objets culturels et des marchés entre les pays. L’expérience indienne révèle notamment la pluralité des impacts de la mondialisation culturelle. [91]
Le transculturalisme est défini comme « se voir dans l’autre ». [92] Le transculturel [93] est à son tour décrit comme « s’étendant à toutes les cultures humaines » [93] ou « impliquant, englobant ou combinant des éléments de plus d’une culture ». [94]
Mondialisation politique
La mondialisation politique fait référence à la croissance du système politique mondial , à la fois en taille et en complexité. Ce système comprend les gouvernements nationaux, leurs organisations gouvernementales et intergouvernementales ainsi que les éléments indépendants du gouvernement de la société civile mondiale tels que les organisations non gouvernementales internationales et les organisations de mouvements sociaux . L’un des aspects clés de la mondialisation politique est le déclin de l’ État-nation et la montée d’autres acteurs sur la scène politique. William R.Thompsonl’a défini comme “l’expansion d’un système politique mondial, et de ses institutions, dans lequel les transactions interrégionales (y compris, mais certainement pas limitées au commerce) sont gérées”. [95] La mondialisation politique est l’une des trois principales dimensions de la mondialisation que l’on retrouve couramment dans la littérature universitaire, les deux autres étant la mondialisation économique et la mondialisation culturelle . [dix]
L’intergouvernementalisme est un terme de science politique qui a deux sens. La première renvoie à une théorie de l’intégration régionale initialement proposée par Stanley Hoffmann ; la seconde considère les États et le gouvernement national comme les principaux facteurs d’intégration. [96] La gouvernance à plusieurs niveaux est une approche des sciences politiques et de la théorie de l’administration publique issue des études sur l’intégration européenne . La gouvernance à plusieurs niveaux exprime l’idée qu’il existe de nombreuses structures d’autorité en interaction à l’œuvre dans l’économie politique mondiale émergente. Il met en lumière l’enchevêtrement intime entre les niveaux d’autorité nationaux et internationaux.
Certaines personnes sont citoyens de plusieurs États-nations. La citoyenneté multiple , également appelée double citoyenneté ou nationalité multiple ou double nationalité, est le statut de citoyenneté d’une personne, dans lequel une personne est simultanément considérée comme un citoyen de plus d’un État en vertu des lois de ces États.
De plus en plus, les organisations non gouvernementales influencent les politiques publiques au-delà des frontières nationales, y compris l’aide humanitaire et les efforts de développement . [98] Les organisations philanthropiques ayant des missions mondiales viennent également au premier plan des efforts humanitaires ; des organisations caritatives telles que la Fondation Bill et Melinda Gates , Accion International , le Fonds Acumen (aujourd’hui Acumen ) et Echoing Green ont combiné le modèle commercial avec la philanthropie , donnant naissance à des organisations commerciales telles que le Global Philanthropy Group et de nouvelles associations de philanthropes telles que laForum mondial de la philanthropie . Les projets de la Fondation Bill et Melinda Gates incluent un engagement actuel de plusieurs milliards de dollars pour financer les vaccinations dans certains des pays les plus pauvres mais en croissance rapide du monde. [99] L’ Institut Hudson estime le total des flux philanthropiques privés vers les pays en développement à 59 milliards de dollars américains en 2010. [ 100]
En réponse à la mondialisation, certains pays ont adopté des politiques isolationnistes . Par exemple, le gouvernement nord-coréen rend très difficile l’entrée des étrangers dans le pays et surveille strictement leurs activités lorsqu’ils le font. Les travailleurs humanitaires sont soumis à un examen minutieux et exclus des endroits et des régions où le gouvernement ne souhaite pas qu’ils entrent. Les citoyens ne peuvent pas quitter librement le pays. [101] [102]
Mondialisation et genre
La mondialisation a été un processus sexospécifique dans lequel des sociétés multinationales géantes ont externalisé des emplois vers des économies à bas salaires, peu qualifiées et sans quotas, comme l’ industrie du prêt-à-porter au Bangladesh, où les femmes pauvres constituent la majorité de la main-d’œuvre. [103] Malgré une forte proportion de femmes travaillant dans l’industrie du vêtement, les femmes sont toujours fortement sous-employées par rapport aux hommes. [103] La plupart des femmes employées dans l’industrie du vêtement viennent de la campagne du Bangladesh, ce qui a déclenché la migration des femmes à la recherche d’un travail dans le vêtement. [103] On ne sait toujours pas si l’accès à un travail rémunéré pour les femmes là où il n’existait pas auparavant les a autonomisées. [103]Les réponses varient selon qu’il s’agit du point de vue des employeurs ou des travailleurs et de la façon dont ils perçoivent leurs choix. [103] Les travailleuses ne considéraient pas l’industrie du vêtement comme économiquement viable pour elles à long terme en raison des longues heures debout et des mauvaises conditions de travail. [103] Bien que les travailleuses aient fait preuve d’une autonomie significative dans leur vie personnelle, y compris leur capacité à négocier avec leur famille, plus de choix dans le mariage et le fait d’être valorisées en tant que salariées de la famille. Cela ne s’est pas traduit par la possibilité pour les travailleurs de s’organiser collectivement afin de négocier un meilleur accord pour eux-mêmes au travail. [103]
Un autre exemple d’externalisation dans le secteur manufacturier comprend l’industrie de la maquiladora à Ciudad Juarez, au Mexique, où les femmes pauvres constituent la majorité de la main-d’œuvre. [104] Les femmes dans l’industrie des maquiladoras ont produit des taux de roulement élevés, ne restant pas assez longtemps pour être formées par rapport aux hommes. [104] Un système sexospécifique à deux niveaux a été créé au sein de l’industrie des maquiladoras, qui met l’accent sur la formation et la loyauté des travailleurs. [104] Les femmes sont considérées comme ne pouvant pas être formées, placées dans des emplois non qualifiés et peu rémunérés, tandis que les hommes sont considérés comme plus aptes à la formation, avec des taux de roulement inférieurs, et placés dans des emplois techniques plus qualifiés. [104]L’idée de la formation est devenue un outil utilisé contre les femmes pour les blâmer pour leurs taux de roulement élevés qui profitent également à l’industrie en gardant les femmes comme travailleuses temporaires. [104]
Autres cotes
Les chercheurs discutent aussi occasionnellement d’autres dimensions moins courantes de la mondialisation, telles que la mondialisation environnementale (les pratiques et réglementations coordonnées au niveau international, souvent sous la forme de traités internationaux, concernant la protection de l’environnement) [105] ou la mondialisation militaire (croissance de l’étendue et de la portée mondiales de relations de sécurité). [106] Ces dimensions, cependant, reçoivent beaucoup moins d’attention que les trois décrites ci-dessus, car la littérature académique subdivise généralement la mondialisation en trois grands domaines : la mondialisation économique, la mondialisation culturelle et la mondialisation politique. [dix]
Mouvement de personnes
Un aspect essentiel de la mondialisation est le mouvement des personnes, et les limites des États à ce mouvement ont changé au cours de l’histoire. [107] La circulation des touristes et des hommes d’affaires s’est ouverte au cours du siècle dernier. À mesure que la technologie des transports s’est améliorée, le temps et les coûts de déplacement ont considérablement diminué entre le 18e et le début du 20e siècle. Par exemple, voyager à travers l’ océan Atlantique prenait jusqu’à 5 semaines au 18ème siècle, mais à l’époque du 20ème siècle, cela ne prenait que 8 jours. [108] Aujourd’hui, l’aviation moderne a rendu le transport longue distance rapide et abordable.
Le tourisme est un voyage pour le plaisir. Les développements de la technologie et des infrastructures de transport, tels que les gros porteurs , les compagnies aériennes à bas prix et les aéroports plus accessibles , ont rendu de nombreux types de tourisme plus abordables. À tout moment, un demi-million de personnes sont dans les airs. [109] Les arrivées de touristes internationaux ont dépassé le cap du milliard de touristes dans le monde pour la première fois en 2012. [110] Un visa est une autorisation conditionnelle accordée par un pays à un étranger, lui permettant d’entrer et de rester temporairement à l’intérieur, ou de sortir ce pays. Certains pays, comme ceux de l’ espace Schengen– avoir des accords avec d’autres pays permettant aux citoyens de voyager entre eux sans visa (par exemple, la Suisse fait partie d’un accord de Schengen permettant de voyager facilement pour les personnes provenant de pays de l’Union européenne). L’ Organisation mondiale du tourisme a annoncé que le nombre de touristes qui ont besoin d’un visa avant de voyager était à son plus bas niveau jamais enregistré en 2015. [111] [112]
L’immigration est le mouvement international de personnes vers un pays de destination dont elles ne sont pas originaires ou dont elles n’ont pas la nationalité afin de s’y installer ou d’y résider, notamment en tant que résidents permanents ou citoyens naturalisés , ou d’occuper un emploi en tant que travailleur migrant ou temporairement en tant que travailleur étranger . [113] [114] [115] Selon l’ Organisation internationale du travail , à partir de 2014[update]il y avait environ 232 millions de migrants internationaux dans le monde (définis comme des personnes hors de leur pays d’origine pendant 12 mois ou plus) et environ la moitié d’entre eux étaient économiquement actifs (c’est-à-dire qu’ils avaient un emploi ou cherchaient un emploi). [116] Le mouvement international de la main-d’œuvre est souvent considéré comme important pour le développement économique. Par exemple, la libre circulation des travailleurs dans l’Union européenne signifie que les personnes peuvent se déplacer librement entre les États membres pour vivre, travailler, étudier ou prendre leur retraite dans un autre pays.
La mondialisation est associée à une augmentation spectaculaire de l’éducation internationale . Le développement des compétences interculturelles globales de la main-d’œuvre grâce à une formation ad hoc mérite une attention croissante ces derniers temps. [118] [119] De plus en plus d’étudiants recherchent des études supérieures dans des pays étrangers et de nombreux étudiants internationaux considèrent désormais les études à l’étranger comme un tremplin vers la résidence permanente dans un pays. [120] Les apports des étudiants étrangersapporter aux économies des pays d’accueil, tant sur le plan culturel que financier, a encouragé les principaux acteurs à mettre en œuvre de nouvelles initiatives pour faciliter l’arrivée et l’intégration des étudiants étrangers, y compris des modifications substantielles des politiques et procédures d’ immigration et de visa. [42]
Un mariage transnational est un mariage entre deux personnes de pays différents. Divers problèmes particuliers surviennent dans les mariages entre personnes de différents pays, y compris ceux liés à la citoyenneté et à la culture, qui ajoutent de la complexité et des défis à ce type de relations. À une époque de mondialisation croissante, où un nombre croissant de personnes ont des liens avec des réseaux de personnes et de lieux à travers le monde, plutôt qu’avec un emplacement géographique actuel, les gens se marient de plus en plus au-delà des frontières nationales. Le mariage transnational est un sous-produit du mouvement et de la migration des personnes.
Circulation des informations
| Région | 2005 | 2010 | 2017 | 2019 [122] |
|---|---|---|---|---|
| Afrique | 2% | dix% | 21,8 % | 28,2 % |
| Amériques | 36% | 49% | 65,9 % | 77,2 % |
| États arabes | 8% | 26% | 43,7 % | 51,6 % |
| Asie et Pacifique | 9% | 23% | 43,9 % | 48,4 % |
| Communauté des États indépendants |
dix% | 34% | 67,7 % | 72,2 % |
| L’Europe | 46% | 67% | 79,6 % | 82,5 % |
Avant les communications électroniques, les communications longue distance reposaient sur le courrier. La vitesse des communications mondiales était limitée par la vitesse maximale des services de messagerie (en particulier les chevaux et les navires) jusqu’au milieu du XIXe siècle. Le télégraphe électrique a été la première méthode de communication instantanée à longue distance. Par exemple, avant le premier câble transatlantique, les communications entre l’Europe et les Amériques prenaient des semaines car les navires devaient transporter le courrier à travers l’océan. Le premier câble transatlantique a considérablement réduit le temps de communication, permettant un message et une réponse dans la même journée. Des connexions télégraphiques transatlantiques durables ont été réalisées dans les années 1865–1866. Les premiers émetteurs de télégraphie sans fil ont été développés en 1895.
L’Internet a joué un rôle déterminant dans la connexion des personnes au-delà des frontières géographiques. Par exemple, Facebook est un service de réseau social qui compte plus de 1,65 milliard d’utilisateurs actifs par mois au 31 mars 2016 [update]. [123]
La mondialisation peut être propagée par le journalisme mondial qui fournit des informations massives et s’appuie sur Internet pour interagir, “en fait une routine quotidienne pour enquêter sur la façon dont les gens et leurs actions, pratiques, problèmes, conditions de vie, etc. dans différentes parties du monde sont interdépendants. Il est possible de supposer que des menaces mondiales telles que le changement climatique précipitent la poursuite de l’établissement d’un journalisme mondial. [124]
Mondialisation et maladie
À l’ère actuelle de la mondialisation, le monde est plus interdépendant qu’à tout autre moment. Des transports efficaces et peu coûteux ont laissé peu d’endroits inaccessibles et l’augmentation du commerce mondial a mis de plus en plus de personnes en contact avec des maladies animales qui ont par la suite franchi les barrières des espèces (voir zoonose ). [125]
La maladie à coronavirus 2019 , en abrégé COVID-19, est apparue pour la première fois à Wuhan , en Chine, en novembre 2019. Plus de 180 pays ont signalé des cas depuis lors. [126] Au 6 avril 2020 [update], les États-Unis avaient les cas actifs les plus confirmés au monde. [127] Plus de 3,4 millions de personnes des pays les plus touchés sont entrées aux États-Unis au cours des trois premiers mois depuis le début de la pandémie de COVID-19 . [128]Cela a eu un impact négatif sur l’économie mondiale, en particulier pour les PME et les microentreprises à responsabilité illimitée/indépendants, les laissant vulnérables aux difficultés financières, augmentant la part de marché des marchés oligopolistiques ainsi que les barrières à l’entrée.
La mesure
Un indice de la mondialisation est l’ indice KOF de la mondialisation , qui mesure trois dimensions importantes de la mondialisation : économique, sociale et politique. [129] Un autre est l’ indice de mondialisation d’ AT Kearney / Foreign Policy Magazine . [130]
|
|
Les mesures de la mondialisation économique se concentrent généralement sur des variables telles que le commerce , l’investissement étranger direct (IDE), le produit intérieur brut (PIB), l’investissement de portefeuille et le revenu . Cependant, de nouveaux indices tentent de mesurer la mondialisation en termes plus généraux, y compris des variables liées aux aspects politiques, sociaux, culturels et même environnementaux de la mondialisation. [131] [132]
Le DHL Global Connectedness Index étudie quatre principaux types de flux transfrontaliers : le commerce (de biens et de services), l’information, les personnes (y compris les touristes, les étudiants et les migrants) et les capitaux. Il montre que la profondeur de l’intégration mondiale a diminué d’environ un dixième après 2008, mais qu’en 2013, elle avait récupéré bien au-dessus de son pic d’avant le crash. [18] [53] Le rapport a également constaté un déplacement de l’activité économique vers les économies émergentes . [18]
Soutien et critique
Les réactions aux processus contribuant à la mondialisation ont beaucoup varié avec une histoire aussi longue que les contacts extraterritoriaux et le commerce. Les différences philosophiques concernant les coûts et les avantages de tels processus donnent lieu à un large éventail d’ idéologies et de mouvements sociaux . Les partisans de la croissance économique , de l’ expansion et du développement , en général, considèrent les processus de mondialisation comme souhaitables ou nécessaires au bien-être de la société humaine . [133]
Les antagonistes considèrent un ou plusieurs processus de mondialisation comme préjudiciables au bien-être social à l’échelle mondiale ou locale ; [133] cela inclut ceux qui se concentrent sur la durabilité sociale ou naturelle de l’expansion économique continue et à long terme, l’ inégalité sociale structurelle causée par ces processus, et l’ ethnocentrisme colonial , impérialiste ou hégémonique , l’assimilation culturelle et l’appropriation culturelle qui sous-tendent ces processus .
La mondialisation tend à mettre les gens en contact avec des personnes et des cultures étrangères. La xénophobie est la peur de ce qui est perçu comme étranger ou étrange. [134] [135] La xénophobie peut se manifester de plusieurs manières impliquant les relations et les perceptions d’un endogroupe envers un exogroupe , y compris la peur de perdre son identité, la suspicion de ses activités, l’agression et le désir d’éliminer sa présence pour garantir une pureté présumée . [136]
Les critiques de la mondialisation découlent généralement de discussions entourant l’impact de ces processus sur la planète ainsi que les coûts humains. Ils remettent directement en question les mesures traditionnelles, telles que le PIB, et se tournent vers d’autres mesures, telles que le coefficient de Gini [137] ou l’ indice Happy Planet , [138] et pointent vers une « multitude de conséquences fatales interconnectées – la désintégration sociale, une rupture de la démocratie, la détérioration plus rapide et plus étendue de l’environnement, la propagation de nouvelles maladies, l’augmentation de la pauvreté et de l’aliénation” [139] dont ils prétendent être les conséquences involontairesde la mondialisation. D’autres soulignent que, si les forces de la mondialisation ont conduit à la propagation de la démocratie à l’occidentale, cela s’est accompagné d’une augmentation des tensions et de la violence interethniques à mesure que les politiques économiques de libre marché se combinent avec les processus démocratiques du suffrage universel ainsi que une escalade de la militarisation pour imposer des principes démocratiques et comme moyen de résolution des conflits. [140]
Le 9 août 2019, le pape François a dénoncé l’isolationnisme et a laissé entendre que l’Église catholique adopterait la mondialisation lors du synode sur l’Amazonie d’octobre 2019 , déclarant que « le tout est plus grand que les parties. La mondialisation et l’unité ne doivent pas être conçues comme une sphère, mais comme un polyèdre. : chaque peuple conserve son identité dans l’unité avec les autres” [141]
Opinion publique
| Cet article doit être mis à jour . ( décembre 2019 ) Please help update this section to reflect recent events or newly available information. |
En tant que phénomène complexe et multiforme, la mondialisation est considérée par certains comme une forme d’expansion capitaliste qui implique l’intégration des économies locales et nationales dans une économie de marché mondiale non réglementée. [142] Une étude de 2005 par Peer Fis et Paul Hirsch a trouvé une forte augmentation des articles négatifs envers la mondialisation dans les années précédentes. En 1998, les articles négatifs ont dépassé les articles positifs par deux contre un. [143] Le nombre d’articles de journaux montrant des cadrages négatifs est passé d’environ 10 % du total en 1991 à 55 % du total en 1999. Cette augmentation s’est produite pendant une période où le nombre total d’articles concernant la mondialisation a presque doublé. [143]
Un certain nombre de sondages internationaux ont montré que les résidents d’Afrique et d’Asie ont tendance à voir la mondialisation plus favorablement que les résidents d’Europe ou d’Amérique du Nord. En Afrique, un sondage Gallup a révélé que 70 % de la population voit la mondialisation d’un œil favorable. [144] La BBC a constaté que 50 % des personnes pensaient que la mondialisation économique progressait trop rapidement, tandis que 35 % pensaient qu’elle progressait trop lentement. [145]
En 2004, Philip Gordon a déclaré qu ‘«une nette majorité d’Européens pensent que la mondialisation peut enrichir leur vie, tout en estimant que l’Union européenne peut les aider à tirer parti des avantages de la mondialisation tout en les protégeant de ses effets négatifs». La principale opposition était composée de socialistes, de groupes écologistes et de nationalistes. Les résidents de l’UE ne semblaient pas se sentir menacés par la mondialisation en 2004. Le marché du travail de l’UE était plus stable et les travailleurs étaient moins enclins à accepter des réductions de salaires/avantages sociaux. Les dépenses sociales étaient beaucoup plus élevées qu’aux États-Unis. [146] Dans un sondage danois en 2007, 76 % ont répondu que la mondialisation est une bonne chose. [147]
Fiss et al. , ont interrogé l’opinion américaine en 1993. Leur enquête a montré qu’en 1993, plus de 40 % des personnes interrogées ne connaissaient pas le concept de mondialisation. Lorsque l’enquête a été répétée en 1998, 89 % des répondants avaient une vision polarisée de la mondialisation comme étant bonne ou mauvaise. Dans le même temps, le discours sur la mondialisation, qui a commencé dans la communauté financière avant de se transformer en un débat houleux entre partisans et étudiants et travailleurs désenchantés. La polarisation s’est considérablement accrue après la création de l’OMC en 1995 ; cet événement et les manifestations qui ont suivi ont conduit à un mouvement anti-mondialisation à grande échelle. [143]Au départ, les travailleurs ayant fait des études collégiales étaient susceptibles d’appuyer la mondialisation. Les travailleurs moins instruits, qui étaient plus susceptibles de concurrencer les immigrants et les travailleurs des pays en développement, avaient tendance à être des opposants. La situation a changé après la crise financière de 2007 . Selon un sondage de 1997, 58% des diplômés universitaires ont déclaré que la mondialisation avait été bonne pour les États-Unis. En 2008, seulement 33 % pensaient que c’était bon. Les répondants ayant fait des études secondaires sont également devenus plus opposés. [148]
Selon Takenaka Heizo et Chida Ryokichi, à partir de 1998 [update], il y avait une perception au Japon que l’économie était « petite et fragile ». Cependant, le Japon était pauvre en ressources et utilisait les exportations pour payer ses matières premières. L’anxiété suscitée par leur position a fait entrer dans le langage courant des termes tels que l’internationalisation et la mondialisation . Cependant, la tradition japonaise était d’être aussi autosuffisante que possible, en particulier dans l’agriculture. [149]
De nombreux habitants des pays en développement considèrent la mondialisation comme une force positive qui les sort de la pauvreté. [150] Ceux qui s’opposent à la mondialisation associent généralement les préoccupations environnementales au nationalisme. Les opposants considèrent les gouvernements comme des agents du néo-colonialisme inféodés aux multinationales . [151] Une grande partie de ces critiques vient de la classe moyenne ; la Brookings Institution a suggéré que c’était parce que la classe moyenne percevait les groupes à faible revenu à mobilité ascendante comme une menace pour leur sécurité économique. [152]
Économie
La littérature analysant l’économie du libre-échange est extrêmement riche et des travaux approfondis ont été réalisés sur les effets théoriques et empiriques. Bien qu’il crée des gagnants et des perdants, le large consensus parmi les économistes est que le libre-échange est un gain net important et sans ambiguïté pour la société. [153] [154] Dans une enquête menée en 2006 auprès de 83 économistes américains, “87,5 % conviennent que les États-Unis devraient éliminer les droits de douane et autres obstacles au commerce restants” et “90,1 % ne sont pas d’accord avec la suggestion selon laquelle les États-Unis devraient empêcher les employeurs de sous-traiter le travail à pays étrangers.” [155]
Citant le professeur d’économie de Harvard N. Gregory Mankiw , “Peu de propositions suscitent autant de consensus parmi les économistes professionnels que le fait que le commerce mondial ouvert augmente la croissance économique et élève le niveau de vie.” [156] Dans une enquête menée auprès d’éminents économistes, aucun n’était en désaccord avec l’idée que “la libéralisation des échanges améliore l’efficacité productive et offre aux consommateurs de meilleurs choix, et à long terme, ces gains sont beaucoup plus importants que les effets sur l’emploi”. [157]La plupart des économistes s’accorderaient à dire que bien que des rendements d’échelle croissants puissent signifier qu’une certaine industrie pourrait s’installer dans une zone géographique sans aucune raison économique forte découlant d’un avantage comparatif, ce n’est pas une raison pour s’opposer au libre-échange car le niveau absolu de production dont jouissent les deux « gagnant » et « perdant » augmenteront, le « gagnant » gagnant plus que le « perdant », mais les deux gagnant plus qu’avant dans un niveau absolu.
Dans le livre The End of Poverty , Jeffrey Sachs explique combien de facteurs peuvent affecter la capacité d’un pays à entrer sur le marché mondial, y compris la corruption gouvernementale ; les disparités juridiques et sociales fondées sur le sexe, l’origine ethnique ou la caste ; des maladies telles que le SIDA et le paludisme ; le manque d’infrastructures (y compris les transports, les communications, la santé et le commerce) ; des paysages politiques instables ; protectionnisme ; et les barrières géographiques. [158] Jagdish Bhagwati, ancien conseiller de l’ONU sur la mondialisation, estime que, bien qu’il y ait des problèmes évidents avec un développement trop rapide, la mondialisation est une force très positive qui sort les pays de la pauvreté en provoquant un cycle économique vertueux associé à une croissance économique plus rapide. [150] Cependant, la croissance économique ne signifie pas nécessairement une réduction de la pauvreté ; en fait, les deux peuvent coexister. La croissance économique est traditionnellement mesurée à l’aide d’indicateurs tels que le PIB et le RNB qui ne reflètent pas avec précision les disparités croissantes de richesse. [159] De plus, Oxfam Internationalfait valoir que les pauvres sont souvent exclus des opportunités induites par la mondialisation “par un manque d’actifs productifs, des infrastructures faibles, une éducation médiocre et une mauvaise santé” ; [160] laissant effectivement ces groupes marginalisés dans une trappe à pauvreté . L’économiste Paul Krugman est un autre fervent partisan de la mondialisation et du libre-échange avec un record de désaccord avec de nombreux critiques de la mondialisation. Il soutient que beaucoup d’entre eux n’ont pas une compréhension de base de l’avantage comparatif et de son importance dans le monde d’aujourd’hui. [161]
On prétend que le flux de migrants vers les économies avancées fournit un moyen par lequel les salaires mondiaux convergent. Une étude du FMI a noté un potentiel de transfert des compétences vers les pays en développement à mesure que les salaires dans ces pays augmentent. [9] Enfin, la diffusion des connaissances fait partie intégrante de la mondialisation. Les innovations technologiques (ou transferts technologiques) sont censées profiter à la plupart des pays en développement et des pays les moins avancés (PMA), comme par exemple dans l’adoption des téléphones portables . [49]
Il y a eu une croissance économique rapide en Asie après l’adoption de politiques économiques axées sur le marché qui encouragent les droits de propriété privée , la libre entreprise et la concurrence. En particulier, dans les pays en développement d’Asie de l’Est, le PIB par habitant a augmenté de 5,9 % par an entre 1975 et 2001 (selon les chiffres de 2003 Rapport sur le développement humain 2003 [163] du PNUD). Ainsi, le journaliste économique britannique Martin Wolf affirme que les revenus des pays en développement pauvres, qui comptent plus de la moitié de la population mondiale, ont augmenté beaucoup plus rapidement que ceux des pays les plus riches du monde dont la croissance est restée relativement stable, ce qui a entraîné une réduction des inégalités internationales et la incidence de la pauvreté.
Certains changements démographiques dans le monde en développement après une libéralisation économique active et une intégration internationale ont entraîné une augmentation du bien-être général et, par conséquent, une réduction des inégalités. Selon Wolf, dans l’ensemble du monde en développement, l’espérance de vie a augmenté de quatre mois chaque année après 1970 et le taux de mortalité infantile est passé de 107 pour mille en 1970 à 58 en 2000 en raison de l’amélioration des conditions de vie et de santé. En outre, l’alphabétisation des adultes dans les pays en développement est passée de 53% en 1970 à 74% en 1998 et un taux d’analphabétisme beaucoup plus faible chez les jeunes garantit que les taux continueront de baisser au fil du temps. De plus, la baisse du taux de féconditédans l’ensemble du monde en développement, de 4,1 naissances par femme en 1980 à 2,8 en 2000, cela indique une amélioration du niveau d’éducation des femmes en matière de fécondité et un contrôle de moins d’enfants avec plus d’attention et d’investissement parental. [165] Par conséquent, des parents plus prospères et instruits avec moins d’enfants ont choisi de retirer leurs enfants de la population active pour leur donner la possibilité d’être éduqués à l’école, ce qui améliore la question du travail des enfants . Ainsi, malgré une répartition apparemment inégale des revenus au sein de ces pays en développement, leur croissance économique et leur développement ont entraîné une amélioration du niveau de vie et du bien-être de l’ensemble de la population.
Produit intérieur brut par habitant(PIB) parmi les pays en voie de mondialisation après 1980 s’est accélérée, passant de 1,4 % par an dans les années 1960 et 2,9 % par an dans les années 1970 à 3,5 % dans les années 1980 et 5,0 % dans les années 1990. Cette accélération de la croissance semble d’autant plus remarquable que les pays riches ont enregistré des baisses régulières de la croissance, passant d’un sommet de 4,7 % dans les années 1960 à 2,2 % dans les années 1990. En outre, les pays en développement non mondialisés semblent moins bien lotis que les mondialisateurs, les taux de croissance annuels des premiers passant de 3,3 % dans les années 1970 à seulement 1,4 % dans les années 1990. Cette croissance rapide parmi les globalisateurs n’est pas simplement due aux bonnes performances de la Chine et de l’Inde dans les années 1980 et 1990 – 18 des 24 mondialisateurs ont connu des augmentations de croissance, dont beaucoup assez substantielles. [166]
La mondialisation de la fin du XXe et du début du XXIe siècle a fait resurgir l’idée que la croissance de l’ interdépendance économique favorise la paix. [167] Cette idée avait été très puissante lors de la mondialisation de la fin du XIXe et du début du XXe siècle et était une doctrine centrale des libéraux classiques de cette époque, comme le jeune John Maynard Keynes (1883–1946). [168]
Certains opposants à la mondialisation voient le phénomène comme une promotion des intérêts des entreprises. [169] Ils affirment également que l’autonomie et la force croissantes des personnes morales façonnent la politique politique des pays. [170] [171] Ils préconisent des institutions et des politiques mondiales qu’ils croient mieux répondre aux revendications morales des classes pauvres et ouvrières ainsi qu’aux préoccupations environnementales. [172] Arguments économiques du commerce équitable affirment que le libre-échange sans restriction profite à ceux qui ont le plus d’influence financière (c’est-à-dire les riches) au détriment des pauvres. [173]
La mondialisation permet aux entreprises d’ externaliser les emplois de fabrication et de services à partir d’emplacements à coût élevé, créant des opportunités économiques avec les salaires et les avantages sociaux les plus compétitifs. [66] Les critiques de la mondialisation disent qu’elle désavantage les pays les plus pauvres. S’il est vrai que le libre-échange encourage la mondialisation entre les pays, certains pays tentent de protéger leurs fournisseurs nationaux. Le principal produit d’exportation des pays les plus pauvres est généralement la production agricole . Les grands pays subventionnent souvent leurs agriculteurs (par exemple, la politique agricole commune de l’UE ), ce qui fait baisser le prix du marché pour les cultures étrangères. [174]
Démocratie mondiale
La mondialisation démocratique est un mouvement vers un système institutionnel de démocratie mondiale qui donnerait aux citoyens du monde un mot à dire dans les organisations politiques. Selon eux, cela contournerait les États-nations, les oligopoles d’entreprises, les organisations non gouvernementales (ONG) idéologiques, les sectes politiques et les mafias. L’un de ses partisans les plus prolifiques est le penseur politique britannique David Held . Les partisans de la mondialisation démocratique soutiennent que l’expansion et le développement économiques devraient être la première phase de la mondialisation démocratique, qui doit être suivie d’une phase de construction d’institutions politiques mondiales . Dr Francesco Stipo , directeur de l’Association américaine desClub de Rome , préconise l’unification des nations sous un gouvernement mondial , suggérant qu’il “devrait refléter les équilibres politiques et économiques des nations du monde. Une confédération mondiale ne remplacerait pas l’autorité des gouvernements des États mais la compléterait plutôt, car les États et les l’autorité mondiale aurait le pouvoir dans leur sphère de compétence ». [175] L’ancien sénateur canadien Douglas Roche , OC , considérait la mondialisation comme inévitable et préconisait la création d’institutions telles qu’une Assemblée parlementaire des Nations Unies directement élue pour exercer un contrôle sur les organismes internationaux non élus. [176]
Citoyenneté mondiale
Le civisme mondial suggère que le civisme peut être compris, dans un sens global, comme un contrat social entre les citoyens du monde à l’ère de l’interdépendance et de l’interaction. Les diffuseurs du concept le définissent comme la notion que nous avons certains droits et responsabilités les uns envers les autres par le simple fait d’être humain sur Terre. [177] Citoyen du monde a une variété de significations similaires, se référant souvent à une personne qui désapprouve les divisions géopolitiques traditionnelles dérivées de la citoyenneté nationale . Une première incarnation de ce sentiment peut être trouvée chez Socrate , que Plutarquecité comme disant: “Je ne suis pas un Athénien, ni un Grec, mais un citoyen du monde.” [178] Dans un monde de plus en plus interdépendant, les citoyens du monde ont besoin d’une boussole pour encadrer leurs mentalités et créer une conscience et un sens partagés de la responsabilité mondiale dans les problèmes mondiaux tels que les problèmes environnementaux et la prolifération nucléaire . [179]
L’auteur d’inspiration bahá’íe Meyjes, tout en favorisant la communauté mondiale unique et la conscience mondiale émergente, met en garde contre la mondialisation [180] comme un manteau pour une anglo-dominance économique, sociale et culturelle rapide qui n’est pas suffisamment inclusive pour informer l’émergence d’une civilisation mondiale optimale. Il propose un processus de « mondialisation » comme alternative.
Le cosmopolitisme est la proposition selon laquelle tous les groupes ethniques humains appartiennent à une seule communauté basée sur une morale partagée . Une personne qui adhère à l’idée de cosmopolitisme sous l’une de ses formes est appelée cosmopolite ou cosmopolite. [181] Une communauté cosmopolite peut être basée sur une moralité inclusive, une relation économique partagée ou une structure politique qui englobe différentes nations. La communauté cosmopolite est une communauté dans laquelle des individus de différents endroits (par exemple, des États-nations) forment des relations basées sur le respect mutuel. Par exemple, Kwame Anthony Appiahsuggère la possibilité d’une communauté cosmopolite dans laquelle des individus de différents lieux (physiques, économiques, etc.) entrent dans des relations de respect mutuel malgré leurs croyances différentes (religieuses, politiques, etc.). [182]
Le philosophe canadien Marshall McLuhan a popularisé le terme Global Village à partir de 1962. [183] Son point de vue suggérait que la mondialisation conduirait à un monde où les gens de tous les pays deviendraient plus intégrés et conscients des intérêts communs et de l’humanité partagée. [184]
Coopération internationale
Coopération militaire – Des exemples antérieurs de coopération internationale existent. Un exemple est la coopération en matière de sécurité entre les États-Unis et l’ex-Union soviétique après la fin de la guerre froide, qui a étonné la société internationale. Les accords de maîtrise des armements et de désarmement, y compris le Traité sur la réduction des armements stratégiques (voir START I , START II , START III et New START ) et l’établissement du Partenariat mondial contre la prolifération des armes et des matières de destruction massive, constituent des initiatives concrètes de maîtrise des armements et la dénucléarisation. La coopération américano-russe a été encore renforcée par les accords antiterroristes promulgués à la suite du 11 septembre. [185] Partenariat pour la paix de l’ OTAN , du Conseil russe de l’OTAN et du G8
Coopération environnementale – L’un des plus grands succès de la coopération environnementale a été l’accord visant à réduire les émissions de chlorofluorocarbures (CFC), comme spécifié dans le Protocole de Montréal , afin d’arrêter l’appauvrissement de la couche d’ozone. Le débat le plus récent autour de l’énergie nucléaire et des centrales à charbon non alternatives constitue un consensus de plus sur ce qu’il ne faut pas faire. Troisièmement, des réalisations importantes en CI peuvent être observées à travers des études de développement. [185]
Coopération économique – L’un des plus grands défis en 2019 avec la mondialisation est que beaucoup pensent que les progrès réalisés au cours des dernières décennies sont maintenant en train de revenir en arrière. Le retour en arrière de la mondialisation a inventé le terme « globalisation ». La mondialisation est un nouveau modèle de mondialisation plus lent. [186]
Mouvement anti-mondialisation
L’anti-mondialisation, ou contre-mondialisation, [187] consiste en un certain nombre de critiques de la mondialisation mais, en général, est critique de la mondialisation du capitalisme d’entreprise . [188] Le mouvement est aussi communément appelé mouvement altermondialiste , mouvement anti-mondialiste, mouvement anti- mondialisation des entreprises [189] ou mouvement contre la mondialisation néolibérale . Les opposants à la mondialisation soutiennent que le pouvoir et le respect en termes de commerce international entre les pays développés et sous-développés du monde sont inégalement répartis. [190]Les divers sous-groupes qui composent ce mouvement comprennent certains des éléments suivants : des syndicalistes, des écologistes, des anarchistes, des militants des droits fonciers et des droits des autochtones, des organisations de promotion des droits de l’homme et du développement durable, des opposants à la privatisation et des militants anti-sweatshops . [191]
Dans La révolte des élites et la trahison de la démocratie , Christopher Lasch analyse [192] l’écart grandissant entre le haut et le bas de la composition sociale aux États-Unis. Pour lui, notre époque est déterminée par un phénomène social : la révolte des élites, en référence à La Révolte des masses (1929) du philosophe espagnol José Ortega y Gasset. Selon Lasch, les nouvelles élites, c’est-à-dire celles qui se situent dans les 20 % les plus riches en termes de revenus, grâce à la mondialisation qui permet une totale mobilité des capitaux, ne vivent plus dans le même monde que leurs concitoyens. En cela, ils s’opposent à l’ancienne bourgeoisie des XIXe et XXe siècles, contrainte par sa stabilité spatiale à un minimum d’enracinement et d’obligations civiques. La mondialisation, selon le sociologue, a transformé les élites en touristes dans leur propre pays. La dénationalisation des entreprises commerciales tend à produire une classe qui se considère comme “des citoyens du monde, mais sans accepter … aucune des obligations que la citoyenneté dans un régime implique normalement”. Leurs liens avec une culture internationale du travail, des loisirs, de l’information rendent nombre d’entre eux profondément indifférents à la perspective d’un déclin national. Au lieu de financer les services publics et le trésor public, de nouvelles élites investissent leur argent dans l’amélioration de leurs ghettos volontaires : écoles privées dans leurs quartiers résidentiels, police privée, systèmes de collecte des ordures. Ils se sont « retirés de la vie commune ». Composé de ceux qui contrôlent les flux internationaux de capitaux et d’informations, qui président les fondations philanthropiques et les établissements d’enseignement supérieur, gèrent les instruments de production culturelle et fixent ainsi les termes du débat public. Ainsi, le débat politique se limite principalement aux classes dominantes et les idéologies politiques perdent tout contact avec les préoccupations du citoyen ordinaire. Il en résulte que personne n’a de solution probable à ces problèmes et qu’il y a de furieuses batailles idéologiques sur des questions connexes. Cependant,
DA Snow et al. prétendent que le mouvement altermondialiste est un exemple d’un nouveau mouvement social , qui utilise des tactiques uniques et utilise des ressources différentes de celles utilisées auparavant dans d’autres mouvements sociaux. [193]
L’une des tactiques les plus infâmes du mouvement est la bataille de Seattle en 1999, où il y a eu des protestations contre la troisième réunion ministérielle de l’Organisation mondiale du commerce. Partout dans le monde, le mouvement a organisé des manifestations devant les réunions d’institutions telles que l’OMC, le Fonds monétaire international (FMI), la Banque mondiale, le Forum économique mondial et le Groupe des Huit (G8). [191] Dans les manifestations de Seattle, les manifestants qui ont participé ont utilisé des tactiques à la fois créatives et violentes pour attirer l’attention sur la question de la mondialisation.
Opposition à l’intégration du marché des capitaux
Les marchés de capitaux ont à voir avec la collecte et l’investissement de fonds dans diverses entreprises humaines. L’intégration croissante de ces marchés financiers entre les pays conduit à l’émergence d’un marché mondial des capitaux ou d’un marché mondial unique. À long terme, l’augmentation des mouvements de capitaux entre les pays tend à favoriser les propriétaires de capitaux plus que tout autre groupe ; à court terme, les propriétaires et les travailleurs de secteurs spécifiques dans les pays exportateurs de capitaux supportent une grande partie du fardeau de l’ajustement à l’augmentation des mouvements de capitaux. [194]
Ceux qui s’opposent à l’intégration du marché des capitaux sur la base des questions de droits de l’homme sont particulièrement troublés [ selon qui ? ] par les divers abus qui, selon eux, sont perpétués par des institutions mondiales et internationales qui, disent-ils, promeuvent le néolibéralisme sans égard aux normes éthiques. Les cibles communes incluent la Banque mondiale (BM), le Fonds monétaire international (FMI), l’ Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) et l’ Organisation mondiale du commerce (OMC) et les traités de libre-échange comme l’ Accord de libre-échange nord-américain (ALENA). ),la Zone de libre-échange des Amériques (ZLEA), l’ Accord multilatéral sur l’investissement (AMI) et l’ Accord général sur le commerce des services (AGCS). À la lumière de l’écart économique entre les pays riches et les pays pauvres, les partisans du mouvement affirment que le libre-échange sans mesures en place pour protéger les sous-capitalisés ne contribuera qu’au renforcement du pouvoir des nations industrialisées (souvent appelées le « Nord » par opposition aux pays en développement le “Sud” du monde). [195] [ meilleure source nécessaire ]
Anti-corporatisme et anti-consumérisme
L’idéologie corporatiste , qui privilégie les droits des sociétés ( personnes morales ou morales ) sur ceux des personnes physiques , est un facteur sous-jacent de l’expansion rapide récente du commerce mondial. [196] Ces dernières années, de plus en plus de livres ( 2000 No Logo de Naomi Klein , par exemple) et de films ( par exemple The Corporation & Surplus ) ont popularisé une idéologie anti-corporative. auprès du public.
Une idéologie contemporaine connexe, le consumérisme , qui encourage l’acquisition personnelle de biens et de services, est également le moteur de la mondialisation. [197] L’anti-consumérisme est un mouvement social contre l’assimilation du bonheur personnel à la consommation et à l’achat de biens matériels. L’inquiétude suscitée par le traitement des consommateurs par les grandes entreprises a engendré un activisme substantiel et l’incorporation de l’éducation à la consommation dans les programmes scolaires . Les militants sociaux soutiennent que le matérialisme est lié à la convergence mondiale du commerce de détail et des fournisseurs , à la guerre , à la cupidité, à l’anomie et au crime, la dégradation de l’environnement et le malaiseet le mécontentement. Une variation sur ce sujet est l’activisme des post -consommateurs , avec l’accent stratégique sur le dépassement du consumérisme addictif. [198]
Justice mondiale et inégalités
Justice mondiale
Le mouvement altermondialiste est l’ensemble lâche d’individus et de groupes – souvent appelés « mouvement de mouvements » – qui prônent des règles commerciales équitables et perçoivent les institutions actuelles d’intégration économique mondiale comme des problèmes. [200] Le mouvement est souvent qualifié de mouvement anti-mondialisation par les médias grand public. Cependant, les personnes impliquées nient fréquemment qu’elles sont anti-mondialisation , insistant sur le fait qu’elles soutiennent la mondialisation des communications et des personnes et s’opposent uniquement à l’expansion mondiale du pouvoir des entreprises. [201] Le mouvement est basé sur l’idée de justice sociale , désirant la création d’une société ou d’une institution basée sur les principes d’ égalité et de solidarité, les valeurs des droits de l’homme et la dignité de chaque être humain. [202] [203] [204] L’inégalité sociale au sein et entre les nations, y compris une fracture numérique mondiale croissante , est un point focal du mouvement. De nombreuses organisations non gouvernementales ont maintenant surgi pour lutter contre ces inégalités auxquelles sont confrontées de nombreuses personnes en Amérique latine, en Afrique et en Asie. Quelques organisations non gouvernementales (ONG) très populaires et bien connues incluent : War Child , Red Cross , Free The Children et CARE International. Ils créent souvent des partenariats où ils travaillent à améliorer la vie de ceux qui vivent dans les pays en développement en construisant des écoles, en réparant les infrastructures, en nettoyant l’approvisionnement en eau, en achetant du matériel et des fournitures pour les hôpitaux et d’autres efforts d’aide.
Les économies du monde se sont développées de manière inégale, historiquement, de sorte que des régions géographiques entières se sont retrouvées embourbées dans la pauvreté et la maladie tandis que d’autres ont commencé à réduire la pauvreté et la maladie de manière globale. De 1980 environ à 2011 au moins, l’écart de PIB, bien qu’encore important, semble se combler et, dans certains pays en développement plus rapide , l’espérance de vie a commencé à augmenter. [205]Si l’on regarde le coefficient de Gini pour le revenu mondial, depuis la fin des années 1980, l’écart entre certaines régions s’est nettement réduit – entre l’Asie et les économies avancées de l’Occident, par exemple – mais d’énormes écarts subsistent au niveau mondial. L’égalité globale à travers l’humanité, considérée en tant qu’individus, s’est très peu améliorée. Au cours de la décennie entre 2003 et 2013, l’inégalité des revenus a augmenté même dans des pays traditionnellement égalitaires comme l’Allemagne, la Suède et le Danemark. À quelques exceptions près – la France, le Japon, l’Espagne – les 10 % de salariés les plus riches de la plupart des économies avancées ont pris les devants, tandis que les 10 % les plus pauvres ont encore pris du retard. [206] En 2013, 85 multimilliardaires avaient amassé une richesse équivalente à toute la richesse détenue par la moitié la plus pauvre (3,5 milliards) de la population mondiale totale de 7 milliards. [207]
Les détracteurs de la mondialisation soutiennent que la mondialisation se traduit par des syndicats faibles : le surplus de main-d’œuvre bon marché couplé à un nombre toujours croissant d’entreprises en transition a affaibli les syndicats dans les zones à coût élevé. Les syndicats deviennent moins efficaces et les travailleurs perdent leur enthousiasme pour les syndicats lorsque le nombre de membres commence à décliner. [174] Ils citent également une augmentation de l’exploitation du travail des enfants : les pays où la protection des enfants est faible sont vulnérables à l’infestation par des entreprises voyous et des gangs criminels qui les exploitent. Les exemples incluent les carrières , le sauvetage et le travail agricole ainsi que la traite, la servitude, le travail forcé, la prostitution et la pornographie. [208]
Les femmes font souvent partie de la main-d’œuvre dans des emplois précaires , y compris des emplois orientés vers l’exportation . Les preuves suggèrent que si la mondialisation a élargi l’accès des femmes à l’emploi, l’objectif à long terme de transformer les inégalités entre les sexes reste insatisfait et semble inaccessible sans réglementation du capital et sans une réorientation et une expansion du rôle de l’État dans le financement des biens publics et la fourniture d’un filet de sécurité sociale. [209] En outre, l’intersectionnalité du genre, de la race, de la classe, etc., reste négligée lors de l’évaluation de l’impact de la mondialisation. [210]
En 2016, une étude publiée par le FMI postulait que le néolibéralisme , l’épine dorsale idéologique du capitalisme mondialisé contemporain, a été « survendu », les avantages des politiques néolibérales étant « assez difficiles à établir lorsqu’on examine un large groupe de pays » et la les coûts, les inégalités de revenus les plus significativement plus élevées au sein des nations, « nuisent au niveau et à la durabilité de la croissance ». [211]
Gouvernance anti-mondiale
À partir des années 1930, une opposition s’est élevée à l’idée d’un gouvernement mondial, telle que préconisée par des organisations telles que le Mouvement fédéraliste mondial (WFM). Ceux qui s’opposent à la gouvernance mondiale le font généralement sur la base d’objections selon lesquelles l’idée est irréalisable, inévitablement oppressive ou simplement inutile. [212] En général, ces opposants se méfient de la concentration de pouvoir ou de richesse que pourrait représenter une telle gouvernance. Un tel raisonnement remonte à la fondation de la Société des Nations et, plus tard, des Nations Unies .
Opposition écologiste
L’environnementalisme est une vaste philosophie, une idéologie [213] [214] [215] et un mouvement social concernant les préoccupations pour la conservation de l’environnement et l’amélioration de la santé de l’ environnement . Les préoccupations des écologistes face à la mondialisation comprennent des questions telles que le réchauffement climatique , l’ approvisionnement en eau mondial et les crises de l’ eau , l’ inégalité dans la consommation d’ énergie et la conservation de l’ énergie , la pollution atmosphérique transnationale et la pollution de l ‘ océan mondial , la surpopulation , la durabilité de l ‘ habitat mondial ,déforestation , .la perte de biodiversité et l’extinction des espèces
Une critique de la mondialisation est que les ressources naturelles des pauvres ont été systématiquement prises en charge par les riches et que la pollution promulguée par les riches est systématiquement déversée sur les pauvres. [216] Certains soutiennent que les entreprises du Nord exploitent de plus en plus les ressources des pays les moins riches pour leurs activités mondiales alors que c’est le Sud qui supporte de manière disproportionnée le fardeau environnemental de l’économie mondialisée. La mondialisation conduit ainsi à une sorte d’« apartheid environnemental ». [217]
Helena Norberg-Hodge , directrice et fondatrice de Local Futures/ International Society for Ecology and Culture , critique la mondialisation de plusieurs manières. Dans son livre Ancient Futures , Norberg-Hodge affirme que “des siècles d’équilibre écologique et d’harmonie sociale sont menacés par les pressions du développement et de la mondialisation”. Elle critique également la standardisation et la rationalisation de la mondialisation, car elle ne produit pas toujours les résultats de croissance attendus. Bien que la mondialisation prenne des mesures similaires dans la plupart des pays, des chercheurs comme Hodge affirment qu’elle pourrait ne pas être efficace pour certains pays et que la mondialisation a en fait fait reculer certains pays au lieu de les développer. [218]
Un sujet de préoccupation connexe est l’ hypothèse du paradis de la pollution , qui postule que, lorsque de grands pays industrialisés cherchent à établir des usines ou des bureaux à l’étranger, ils recherchent souvent l’option la moins chère en termes de ressources et de main-d’œuvre qui offre l’accès aux terres et aux matériaux qu’ils exiger (voir Race to the bottom ). [219] Cela se fait souvent au détriment de pratiques respectueuses de l’environnement. Les pays en développement aux ressources et à la main-d’œuvre bon marché ont tendance à avoir des réglementations environnementales moins strictes , et inversement, les pays ayant des réglementations environnementales plus strictes deviennent plus coûteux pour les entreprises en raison des coûts associés au respect de ces normes. Ainsi, les entreprises qui choisissent d’investir physiquement dans des pays étrangers ont tendance à se (re)localiser dans les pays où les normes environnementales sont les plus basses ou les mesures d’application les plus faibles.
L’ accord de libre-échange entre l’Union européenne et le Mercosur , qui constituerait l’une des plus grandes zones de libre-échange au monde, [220] a été dénoncé par des militants écologistes et des défenseurs des droits des autochtones . [221] La crainte est que l’accord n’entraîne une plus grande déforestation de la forêt amazonienne en élargissant l’accès au marché du bœuf brésilien. [222]
La sécurité alimentaire
La mondialisation est associée à un système de production alimentaire plus efficace. En effet, les cultures sont cultivées dans des pays où les conditions de croissance sont optimales. Cette amélioration entraîne une augmentation de l’approvisionnement alimentaire mondial qui favorise une meilleure sécurité alimentaire. [223] Le mouvement politique « BREXIT » était considéré comme un pas en arrière dans la mondialisation, il a fortement perturbé les chaînes alimentaires au Royaume-Uni, car ils importent 26 % des produits alimentaires de l’UE.
Norvège
La gamme de cultures limitée de la Norvège plaide en faveur de la mondialisation de la production et de la disponibilité alimentaires. Le pays le plus septentrional d’Europe a besoin d’échanges avec d’autres pays pour répondre aux besoins alimentaires de sa population. Le degré d’autosuffisance en matière de production alimentaire est d’environ 50 % en Norvège. [224]
Voir également
-
Portail d’entreprise -
Portail mondial
- Mission civilisatrice
- Cosmopolitisme
- Démondialisation
- Racisme environnemental
- Eurasianisme
- Franchisage
- Libre échange
- Citoyenneté mondiale
- Biens communs mondiaux
- Mobilité mondiale
- Mondialisme
- Biens publics mondiaux
- Liste des accords bilatéraux de libre-échange
- Liste des indices liés à la mondialisation
- Liste des accords multilatéraux de libre-échange
- Moyen-Orient et mondialisation
- Néoréalisme (relations internationales)
- Clivage Nord-Sud
- Aperçu de la mondialisation
- Théorie du post-développement
- Technocapitalisme
- Le guide pratique de la mondialisation
- Cinéma transnational
- Citoyenneté transnationale
- Triadisation
- Déclaration du Millénaire des Nations Unies
- Chapeau de Vermeer
- Anglais du monde
Références
- ^ un b Albrow, Martin; Roi, Elizabeth (1990). Mondialisation, savoir et société . Londres : Sauge. ISBN 0-8039-8323-9. OCLC 22593547 .
- ^ Lisez “Suivre l’argent : les finances américaines dans l’économie mondiale” sur NAP.edu . 1995. doi : 10.17226/2134 . ISBN 978-0-309-04883-5.
- ^ “Imaginer Internet” . Histoire des technologies de l’information . École des communications de l’Université Elon. Archivé de l’original le 23 mars 2009 . Récupéré le 17 août 2009 .
- ^ Stever, H. Guyford (1972). “Science, systèmes et société”. Journal de cybernétique . 2 (3): 1–3. doi : 10.1080/01969727208542909 .
- ^ Loup, Martin (septembre 2014). « Façonner la mondialisation » (PDF) . Finances & Développement . Fond monétaire international. 51 (3) : 22-25. Archivé (PDF) de l’original le 22 septembre 2018 . Récupéré le 10 août 2015 .
- ^ un b Franc, André Gunder. (1998). ReOrient: L’économie mondiale à l’ère asiatique. Berkeley : Presse de l’Université de Californie. ISBN 978-0-520-21474-3
- ^ un bcdef James , Paul ; _ _ Steger, Manfred B. (2014). « Une généalogie de la mondialisation : le parcours d’un concept » . Mondialisations . 11 (4): 417-434. doi : 10.1080/14747731.2014.951186 . S2CID 18739651 .
- ^ H., O’Rourke, Kevin; G., Williamson, Jeffrey (1er avril 2002). “Quand la mondialisation a-t-elle commencé ?”. Revue européenne d’histoire économique . 6 (1): 23–50. doi : 10.1017/S1361491602000023 . ISSN 1361-4916 . S2CID 15767303 .
- ^ un b “Mondialisation : Menace ou Opportunité ?” . Fond monétaire international. 12 avril 2000. Archivé de l’original le 18 août 2017 . Récupéré le 28 novembre 2019 .
- ^ un bc Babones , Salvatore (2008). « Étudier la mondialisation : problèmes méthodologiques » . Dans Ritzer, George (éd.). Le compagnon Blackwell de la mondialisation . Malden : John Wiley & Fils. p. 146. ISBN 978-0-470-76642-2. OCLC 232611725 .
- ^ Hopkins, Antony G., éd. (2002). La mondialisation dans l’histoire du monde . New York : Norton. p. 4–8 . ISBN 0-393-97942-3. OCLC 50028410 .
- ^ Bakari, Mohamed El-Kamel (2013). “Mondialisation et Développement Durable : Faux Jumeaux ?”. Nouvelles études mondiales . 7 (3) : 23–56. doi : 10.1515/ngs-2013-021 . ISSN 1940-0004 . S2CID 154786395 .
- ^ Al-Rodhan, RF Nayef et Gérard Stoudmann. (2006). Définitions de la mondialisation : un aperçu complet et une définition proposée. Archivé le 19 novembre 2012 sur la Wayback Machine
- ^ “Manifeste du Parti communiste” , Le Manifeste communiste , Pluto Press, pp. 47-103, 2017, doi : 10.2307/j.ctt1k85dmc.4 , ISBN 978-1-78680-025-1, récupéré le 18 octobre 2020
- ^ Giddens, Anthony (1990). Les conséquences de la modernité . Cambridge : presse politique. p. 64. ISBN 0-7456-0793-4. OCLC 22305142 .
- ^ Robertson, Roland (1992). Mondialisation: théorie sociale et culture mondiale (réimpression. éd.). Londres : Sauge. ISBN 978-0-8039-8187-4. OCLC 28634687 .
- ^ Tenu, David; Goldblatt, David; McGrew, Anthony; Perraton, Jonathan (1999). Transformations mondiales Cambridge : Polity Press. ISBN 978-0-7456-1498-4
- ^ un bc ” DHL Global Connectedness Index 2014″ (PDF) . DHL . 11 mars 2014. Archivé de l’original (PDF) le 2 février 2015 . Récupéré le 31 mars 2015 .
- ^ Larsson, Thomas. (2001). La course vers le sommet : la véritable histoire de la mondialisation Washington, DC : Cato Institute. p. 9. ISBN 978-1-930865-15-0
- ^ un b James, Paul (2005). “Argumenter les mondialisations: propositions vers une enquête sur la formation globale” . Mondialisations . 2 (2): 193–209. doi : 10.1080/14747730500202206 . S2CID 146553776 .
- ^ Steger, Manfred (2009). Mondialisation : une très courte introduction . New York : presse universitaire d’Oxford. p. 11. ISBN 978-0-19-955226-9.
- ^ Manfred B. Steger; Paul James (2013). « Niveaux de globalisation subjective : idéologies, imaginaires, ontologies » . Perspectives sur le développement mondial et la technologie . 12 (1–2).
- ^ James, Paul (2014). « Visages de la mondialisation et frontières des États : des demandeurs d’asile aux citoyens » . Études sur la citoyenneté . 18 (2): 208–223. doi : 10.1080/13621025.2014.886440 . S2CID 144816686 .
- ^ Friedman, Thomas L. “La théorie Dell de la prévention des conflits”. Émergeant : un lecteur. Éd. Barclay Barrios. Boston : Bedford, St. Martins, 2008. 49
- ^ Fotopoulos, Takis. (2001). “La mondialisation, la gauche réformiste et le ‘mouvement’ anti-mondialisation”. “ Democracy & Nature: The International Journal of Inclusive Democracy , 7: (2) (juillet 2001). Archivé le 26 avril 2009 sur la Wayback Machine
- ^ Lechner, Frank J.; Boli, John, éd. (2012). Le lecteur de mondialisation (4e éd.). Chichester : John Wiley & Fils. ISBN 978-0-470-65563-4. OCLC 723530747 .
- ^ Henwood, Doug (13 novembre 2003). “Au-delà de la globophobie” . La Nation . ISSN 0027-8378 . Archivé de l’original le 29 octobre 2014.
- ^ Clark, Ross (20 mars 2004). “Globophobie” . Le Spectateur . Archivé de l’original le 22 décembre 2014 . Récupéré le 29 octobre 2014 .
- ^ Ritzer, George , éd. (2008). Le compagnon Blackwell de la mondialisation . Malden : John Wiley & Fils. p. 16–. ISBN 978-0-470-76642-2. OCLC 232611725 .
- ^ un bc O’Rourke , Kevin H.; En ligneWilliamson, Jeffrey G. (2002). “Quand la mondialisation a-t-elle commencé?”. Revue européenne d’histoire économique . 6 (1): 23–50. doi : 10.1017/S1361491602000023 . S2CID 15767303 .
- ^ un bcd Martell , Luc (2010). La sociologie de la mondialisation . Politique de presse.
- ^ Kochler , Hans (2000). Mondialité contre démocratie : la nature changeante des relations internationales à l’ère de la mondialisation . Vienne : Organisation internationale pour le progrès. p. 35.
- ^ Jerry Bentley, Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), 32.
- ^ Jerry Bentley, Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), 33.
- ^ “L’héritage de la route de la soie” . Yale mondial. 25 janvier 2013. Archivé de l’original le 2 avril 2015 . Récupéré le 31 mars 2015 .
- ^ Hopkins, AG, éd., 2003. Mondialisation dans l’histoire mondiale. New York : Norton. ISBN 0-393-97942-3 p. 4–5, 7
- ^ Chaudhuri, KN (1965 1999). La Compagnie anglaise des Indes orientales: l’étude d’une ancienne société par actions 1600–1640 (Vol. 4). Londres : Routledge/Thoemmes Press.
- ^ Commerce et empire (chapitre 4) – L’histoire économique de Cambridge de l’Europe moderne . Cambridge Core . p. 100–01. doi : 10.1017/CBO9780511794834.006 . ISBN 9780521882026. Archivé de l’original le 3 mars 2018 . Récupéré le 2 mars 2018 .
- ^ un b Levinson, Marc. “Exemple de chapitre pour Levinson, M. : La boîte : comment le conteneur d’expédition a rendu le monde plus petit et l’économie mondiale plus grande” . La boîte : comment le conteneur d’expédition a rendu le monde plus petit et l’économie mondiale plus grande . Presse universitaire de Princeton. Archivé de l’original le 22 janvier 2013 . Récupéré le 17 février 2013 .
- ^ Gittins, Ross (12 juin 2006). “Comment l’invention d’une boîte a changé notre monde – Entreprise – smh.com.au” . Le Sydney Morning Herald . Archivé de l’original le 14 novembre 2015 . Récupéré le 17 février 2013 .
- ^ “Les exportations mondiales en pourcentage du produit mondial brut” . Forum politique mondial . Archivé de l’original le 12 juillet 2008 . Récupéré le 11 novembre 2009 .
- ^ a b Varghese, NV 2008, “Mondialisation de l’enseignement supérieur et mobilité étudiante transfrontalière”, Institut international de planification de l’éducation, UNESCO
- ^ un b Lourdes, Beneria; Gunseli, Berik; Maria S., Floro (2016). Genre, développement et mondialisation : l’économie comme si tout le monde comptait . New York : Routledge. p. 95. ISBN 978-0-415-53748-3.
- ^ Klein, Naomi (2008). La doctrine du choc . Canada : Millésime. p. 68.
- ^ Lourdes, Beneria; Deere, Carmen Diana; Kabeer, Naila (8 août 2012). « Genre et migration internationale : mondialisation, développement et gouvernance ». Économie féministe . 18 (2): 1–33. doi : 10.1080/13545701.2012.688998 . S2CID 144565818 .
- ^ Rai. « L’histoire du développement international : concepts et contextes ». Femmes, Genre et Développement Lecteur : 15.
- ^ Loup, Martin (2001). « L’État-nation survivra-t-il à la mondialisation ? . Affaires étrangères . 80 (1): 178–190. doi : 10.2307/20050051 . JSTOR 20050051 . Archivé de l’original le 11 septembre 2017 . Récupéré le 12 septembre 2017 .
- ^ Ritzer, George (2011). Mondialisation : l’essentiel. NY : John Wiley & Sons.
- ^ un b Saggi, Kamal (2002). “Commerce, investissement direct étranger et transfert international de technologie: une enquête”. Observateur de recherche de la Banque mondiale . 17 (2): 191–235. CiteSeerX 10.1.1.17.7732 . doi : 10.1093/wbro/17.2.191 . S2CID 16620922 .
- ^ Hunt, Michael H. (2004). Le monde transformé de 1945 à aujourd’hui . p. 399.
- ^ “L’indice Internet du marché ouvert” . Treese.org. 11 novembre 1995. Archivé de l’original le 1er juin 2013 . Récupéré le 15 juin 2013 .
- ^ “Statistiques mondiales” . Statistiques mondiales d’Internet . Groupe de commercialisation Miniwatts. 30 juin 2012. Archivé de l’original le 23 juin 2011 . Récupéré le 4 janvier 2015 .
- ^ un b “les Signes de vie” . L’Économiste . 15 novembre 2014. Archivé de l’original le 2 septembre 2017 . Récupéré le 29 août 2017 .
- ^ Faiola, Antoine. (2009). “Une retraite mondiale alors que les économies s’assèchent.” The Washington Post , 5 mars 2009. Archivé le 4 décembre 2010 à la Wayback Machine
- ^ Sorrells, Kathryn. (2012). Communication interculturelle Mondialisation et justice sociale . Mille Chênes : Sauge. ISBN 978-1-4129-2744-4
- ^ ” Les entreprises tchèques à capitaux étrangers obtiennent le deuxième plus grand rendement en dividendes en 2017 : rapport “. RadioPrague . 7 mars 2018.
- ^ un b Joshi, Rakesh Mohan, (2009) International Business, Oxford University Press, New Delhi et New York ISBN 0-19-568909-7 .
- ^ Riley, T: “Économie de l’année 12”, p. 9. Publications de Tim Riley, 2005
- ^ Colline, Charles WL (2014). Commerce international: concurrence sur le marché mondial (10e éd.). New York : McGraw Hill. ISBN 978-0-07-811277-5. OCLC 864808614 .
- ^ “Qu’est-ce que la mondialisation?” . PIE . 29 octobre 2018 . Récupéré le 25 mai 2020 .
- ^ Pitélis, Christos; Roger Sugden (2000). La nature de la firme transnationale . Routledge. p. H72. ISBN 978-0-415-16787-1.
- ^ “Sociétés multinationales” . Archivé de l’original le 14 avril 2018 . Récupéré le 23 décembre 2016 .
- ^ Roy D. Voorhees, Emerson L. Seim et John I. Coppett, “Global Logistics and Stateless Corporations”, Transportation Practitioners Journal 59, 2 (Hiver 1992): 144–51.
- ^ O’Sullivan, Arthur ; En ligneSheffrin, Steven M. (2003). Économie : principes en action . Upper Saddle River, New Jersey : Pearson Prentice Hall. p. 453.ISBN _ 978-0-13-063085-8.
- ^ Commission européenne. “Le marché unique de l’UE : moins d’obstacles, plus d’opportunités” . Portail Internet Europe. Archivé de l’original le 1er octobre 2007 . Récupéré le 27 septembre 2007 .
“Activités de l’Union européenne : marché intérieur” . Portail Internet Europe. Archivé de l’original le 25 juin 2007 . Récupéré le 29 juin 2007 . - ^ un b Kuruvilla, Sarosh; Ranganathan, Aruna (octobre 2008). “Stratégies de développement économique et politiques de ressources humaines au niveau macro et micro: le cas de l’industrie” de l’externalisation “de l’Inde”. Examen des relations industrielles et de travail . 62 (1): 39–72. CiteSeerX 10.1.1.662.425 . doi : 10.1177/001979390806200103 . S2CID 12104735 .
- ^ “L’externalisation vers l’Afrique : l’économie mondiale appelle | The Economist” . 16 avril 2011. Archivé de l’original le 11 mai 2011 . Récupéré le 16 avril 2011 .
- ^ Robinson, William I. “La mondialisation et la sociologie d’Immanuel Wallerstein : Une évaluation critique”. Sociologie internationale . 1–23 .
- ^ James, Paul (2006). Mondialisme, Nationalisme, Tribalisme . Londres : Sage Publications. Archivé de l’original le 29 avril 2020 . Récupéré le 20 décembre 2017 .
- ^ Manfred B. Steger et Paul James, «Idéologies du mondialisme», dans Paul James et Manfred B. Steger, éd., Mondialisation et culture: Vol. 4, Ideologies of Globalism Archivé le 8 novembre 2017 à la Wayback Machine , Sage Publications, Londres, 2010. Inda, Jonathan ; Rosaldo, Renato (2002). “Introduction : Un Monde en Mouvement”. L’anthropologie de la mondialisation . Wiley-Blackwell.
- ^ Cowen, Tyler; Barbier, Benjamin (mai-juin 2003). “Mondialisation et culture” (PDF) . Rapport sur la politique de Cato . Archivé de l’original (PDF) le 19 novembre 2012 . Récupéré le 15 mars 2017 .
- ^ Nadeem, S (2009) Macaulay’s (Cyber) Children: The Cultural Politics of Outsourcing in India Archivé le 20 juin 2010 à la Wayback Machine . Sociologie culturelle
- ^ Hacker, Violaine (2011), “Construire l’industrie des médias tout en promouvant une communauté de valeurs dans la mondialisation: des choix chimériques à l’avantage pragmatique pour les citoyens de l’UE”, Politické Védy-Journal of Political Science, Slovaquie
- ^ Fangjun, Cao (1er septembre 2009). “Théorie de la modernisation et voie de la modernisation de la Chine” . Études chinoises en histoire . 43 (1): 7-16. doi : 10.2753/CSH0009-4633430101 . ISSN 0009-4633 . S2CID 145504998 .
- ^ McAlister, Elizabeth. 2005. ” La mondialisation et la production religieuse de l’espace. Archivé le 6 mai 2014 à la Wayback Machine “ Journal pour l’étude scientifique de la religion , Vol. 44, n° 3, septembre 2005, 249–55.
- ^ “La Mondialisation et le Sport : Une Révision par Susan Froetschel” . Archivé de l’original le 23 décembre 2016.
- ^ “Vue d’ensemble des Jeux Olympiques” . Encyclopædia Britannica . Archivé de l’original le 30 avril 2015 . Récupéré le 4 juin 2008 .
- ^ “La Coupe du Monde de la FIFA 2006 a été diffusée plus largement, plus longtemps et plus loin que jamais auparavant” . FIFA.com . Fédération Internationale de Football Association . 6 février 2007. Archivé de l’original le 20 janvier 2012 . Récupéré le 11 octobre 2009 .
- ^ Dunmore, Tom (2011). Dictionnaire historique du football . Presse épouvantail. p. 235. ISBN 978-0-8108-7188-5. La Coupe du monde est désormais l’événement sportif le plus regardé au monde à la télévision, devant même les Jeux Olympiques.
- ^ Dobson, Stephen; Goddard, John (10 février 2011). L’économie du football . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 407–. ISBN 978-1-139-49630-8. La Coupe du monde est l’événement sportif le plus regardé au monde : l’audience télévisée cumulée estimée pour la Coupe du monde 2006 en Allemagne était de 26,2 milliards, soit une moyenne de 409 millions de téléspectateurs par match.
- ^ Wong, Glenn M. (8 mars 2012). Le guide complet des carrières dans le sport . Éditeurs Jones & Bartlett. p. 144–. ISBN 978-1-4496-0203-1. La Coupe du monde est l’événement sportif le plus regardé au monde. En 2006, plus de 30 milliards de téléspectateurs dans 214 pays ont regardé la Coupe du monde à la télévision et plus de 3,3 millions de spectateurs ont assisté aux 64 matchs du tournoi.
- ^ Clayton, Thomas. 2004. «Conceptions concurrentes de la mondialisation» revisitées: relocalisation de la tension entre l’analyse des systèmes mondiaux et l’analyse de la mondialisation. Dans : Comparative Education Review, vol. 48, non. 3, p. 274–94.
- ^ Throsby, David (2002). “L’industrie de la musique dans le nouveau millénaire : perspectives mondiales et locales.” Document préparé pour The Global Alliance for Cultural Diversity Division of Arts and Cultural Enterprise UNESCO, Paris.
- ^ “Musique de fusion ethnique” . Toute la musique . Archivé de l’original le 29 avril 2012 . Récupéré le 20 février 2020 .
- ^ “Bat du monde” . Toute la musique . Archivé de l’original le 3 mai 2012 . Récupéré le 20 février 2020 .
- ^ “Musique de fusion mondiale” . worldmusic.nationalgeographic.com. Archivé de l’original le 14 mars 2012.
- ^ “Chili: Small Fruit Sets Global Palettes on Fire” Archivé le 31 décembre 2016 à la Wayback Machine , History of Globalization, YaleGlobal Online.
- ^ Barbe, David et Keneth Gloag. 2005. Musicologie : Les concepts clés. Londres et New York : Routledge.
- ^ “Flux internationaux de biens et services sélectionnés” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 5 juillet 2010 . Récupéré le 31 juillet 2010 .
- ^ “Pourquoi avons-nous besoin de religion dans un monde globalisé?” . Aleteia – Spiritualité catholique, mode de vie, actualités mondiales et culture . 11 avril 2018. Archivé de l’original le 12 avril 2018 . Récupéré le 12 avril 2018 .
- ^ Gosh, Biswajit (2011). “Changements culturels et défis à l’ère de la mondialisation Archivé le 20 octobre 2013 sur la Wayback Machine .” Journal des sociétés en développement , SAGE Publications, 27(2): 153–75.
- ^ Cuccioletta, Donald. Multiculturalism or Transculturalism: Towards a Cosmopolitan Citizenship., London Journal of Canadian Studies 2001/2002 Vol. 17, Plattsburgh State University of New York, Interdisciplinary Research Group on the Americas
- ^ a b transcultural Archived 5 August 2018 at the Wayback Machine, thefreedictionary.com
- ^ transcultural Archived 2 January 2018 at the Wayback Machine, yourdictionary.com
- ^ George Modelski; Tessaleno Devezas; William R. Thompson (20 December 2007). Globalization as Evolutionary Process: Modeling Global Change. Routledge. p. 59. ISBN 978-1-135-97764-1.
- ^ Teodor Lucian Moga (2009). “The Contribution of the Neofunctionalist and Intergovernmentalist Theories to the Evolution of the European Integration Process” (PDF). Journal of Alternative Perspectives in the Social Sciences. Archived from the original (PDF) on 24 December 2012. Retrieved 21 May 2012.
- ^ “These are all the countries where the US has a military presence”. Quartz. 2 April 2015. Archived from the original on 2 August 2019. Retrieved 2 August 2019.
- ^ Pawel Zaleski Global Non-governmental Administrative System: Geosociology of the Third Sector, [in:] Gawin, Dariusz & Glinski, Piotr [ed.]: “Civil Society in the Making”, IFiS Publishers, Warszawa 2006
- ^ “Vaccine Delivery”. Bill & Melinda Gates Foundation. Archived from the original on 31 May 2013. Retrieved 6 June 2013.
- ^ “The Index of Global Philanthropy and Remittances 2012. Hudson Institute Center for Global Prosperity” (PDF). Archived from the original (PDF) on 30 July 2012.
- ^ “North Korean Refugees NGO”. Northkoreanrefugees.com. 20 October 2008. Archived from the original on 18 June 2010. Retrieved 23 August 2010.
- ^ United Nations High Commissioner for Refugees (2 July 2008). “UNHCR Freedom in the World 2008 – North Korea”. Unhcr.org. Archived from the original on 18 October 2012. Retrieved 23 August 2010.
- ^ a b c d e f g Kabeer, Nalia; Simeen; Mahmud (2004). “Rags, Riches and Women Workers: Export-Oriented Garment Manufacturing in Bangladesh,” from Linking Women Producers and Workers with Global Markets. London: Commonwealth Secretariat. pp. 137, 147, 148, 150, 152. ISBN 978-0-85092-798-6.
- ^ a b c d e Wright W., Melissa (2007). “The Dialectics of Still Life: Murder, Women, and Disposability,” from Disposable Women and Other Myths of Global Capitalism. New York: Rouledge. pp. 73, 82, 83.
- ^ Zimmerer, Karl S. (2006). Globalization & New Geographies of Conservation. University of Chicago Press. p. 1. ISBN 978-0-226-98344-8.
- ^ Krishnan, Armin (2016). War as Business: Technological Change and Military Service Contracting. Routledge. p. 157. ISBN 978-1-317-00049-5.
- ^ James, Paul (2014). “Faces of Globalization and the Borders of States: From Asylum Seekers to Citizens”. Citizenship Studies. 18 (2): 208–23. doi:10.1080/13621025.2014.886440. S2CID 144816686.
- ^ Boustan, Adain May. “Fertility and Immigration.” UCLA. 15 January 2009.
- ^ Siebeck, Florian. “Flugzeugparkplatz im Outback: Schlaf in der Wüste”. FAZ.NET (in German). ISSN 0174-4909. Retrieved 16 May 2020.
- ^ “UNWTO World Tourism Barometer” (PDF). UNWTO World Tourism Barometer. 11 (1). January 2013. Archived from the original (PDF) on 28 February 2013. Retrieved 9 April 2013.
- ^ “Visa requirements for tourism eased around the world, says UN agency”.
- ^ “Visa Openness Report 2015 January 2016” (PDF). Archived from the original (PDF) on 23 January 2016.
- ^ “immigration”. OxfordDictionaries.com. Oxford University Press. Archived from the original on 18 May 2016. Retrieved 11 May 2016.
- ^ “immigrate”. Merriam-Webster.com. Merriam-Webster, In. Archived from the original on 28 March 2014. Retrieved 27 March 2014.
- ^ “Who’s who: Definitions”. London, England: Refugee Council. 2016. Archived from the original on 16 September 2015. Retrieved 7 September 2015.
- ^ “Mainstreaming of Migration in Development Policy and Integrating Migration in the Post-2015 UN Development Agenda” (PDF). www.ilo.org. Archived (PDF) from the original on 25 May 2017. Retrieved 23 December 2016.
- ^ “Most London babies have foreign-born parent Archived 25 June 2018 at the Wayback Machine”. Financial Times. 1 December 2016.
- ^ Landis, Dan; Bhawuk, Dharm P. S. (2020). The Cambridge handbook of intercultural training (4th ed.). Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press & Assessment. ISBN 978-1-108-85418-4. OCLC 1135909636.
- ^ Caligiuri, Paula (2021). Build Your Cultural Agility The Nine Competencies of Successful Global Professionals. London: Kogan Page, Limited. ISBN 978-1-78966-660-1. OCLC 1239982517.
- ^ Gribble, C (2008). “Policy options for managing international student migration: the sending country’s perspective”. Journal of Higher Education Policy and Management. 30 (1): 25–39. doi:10.1080/13600800701457830. S2CID 155059201.
- ^ “Measuring digital development: Facts and figures 2019”. Telecommunication Development Bureau, International Telecommunication Union (ITU). Retrieved 28 February 2020.
- ^ Estimate.
- ^ “Company Info – Facebook Newsroom”. Facebook. Archived from the original on 15 November 2015. Retrieved 23 December 2016.
- ^ Berglez, Peter (2008). “What is Global Journalism?”. Journalism Studies. 9 (6): 845–58. doi:10.1080/14616700802337727. S2CID 142859567.
- ^ “The Coronavirus Could Finally Kill the Wild Animal Trade”. Foreign Policy. 25 February 2020. Archived from the original on 17 March 2020. Retrieved 6 April 2020.
- ^ “Coronavirus: Which countries have confirmed cases?”. Al Jazeera. 6 April 2020. Archived from the original on 31 March 2020. Retrieved 6 April 2020.
- ^ “Coronavirus COVID-19 Global Cases by the Center for Systems Science and Engineering (CSSE) at Johns Hopkins”. Archived from the original on 5 September 2019. Retrieved 25 March 2020.
- ^ “Disaster in motion: 3.4 million travelers poured into US as coronavirus pandemic erupted”. ABC News. 2 April 2020. Archived from the original on 2 April 2020. Retrieved 6 April 2020.
- ^ “KOF Index of Globalization”. ethz.ch. The KOF Swiss Economic Institute. 2014. Archived from the original on 31 May 2012. Retrieved 21 January 2013.
- ^ 16 October 2006 Archived 6 March 2008 at the Wayback Machine. Data for the year 2006. No longer published.
- ^ Vujakovic, Petra (2010). “How to Measure Globalization? A New Globalization Index (NGI)”. Atlantic Economic Journal. 38 (2): 237. doi:10.1007/s11293-010-9217-3.
- ^ Overland, Indra (1 April 2016). “Energy: The missing link in globalization”. Energy Research & Social Science. 14: 122. doi:10.1016/j.erss.2016.01.009. Archived from the original on 5 February 2018. Retrieved 7 April 2018.
- ^ a b Sen, Amartya K. (1970). Collective choice and social welfare. San Francisco, CA: Holden-Day.
- ^ “Definition of xenophobia in English from the Oxford dictionary”. oxforddictionaries.com. Archived from the original on 31 July 2016. Retrieved 23 December 2016.
- ^ “Define Xenophobia at Dictionary.com”. Dictionary.com. Archived from the original on 1 January 2011. Retrieved 23 December 2016.
- ^ Guido Bolaffi. Dictionary of race, ethnicity and culture. SAGE Publications Ltd., 2003. p. 332.
- ^ “Poverty Analysis – Measuring Inequality”. worldbank.org. Archived from the original on 22 June 2013. Retrieved 2 June 2013.
- ^ “The Happy Planet Index”. Neweconomics.org. Archived from the original on 26 September 2009. Retrieved 2 June 2013.
- ^ Capra, Fritjof (2002). The Hidden Connections. New York, New York: Random House. ISBN 978-0-385-49471-7.
- ^ Sorrells, Kathryn. Intercultural Communication: Globalization and Social Justice. Thousand Oaks, CA: Sage, 2013. Print.
- ^ “Pope: isolationism and populism lead to war – Vatican News”. www.vaticannews.va. 9 August 2019. Archived from the original on 9 August 2019. Retrieved 9 August 2019.
- ^ Guttal, Shalmali (2007). “Globalisation”. Development in Practice. 17 (4/5): 523–531. doi:10.1080/09614520701469492. ISSN 0961-4524. JSTOR 25548249. S2CID 218523141.
- ^ a b c Fiss, Peer C.; Hirsch, Paul M. (February 2005). “The Discourse of Globalization: Framing and Sensemaking of an Emerging Concept”. American Sociological Review. 70 (1): 29–52. doi:10.1177/000312240507000103. S2CID 16331519.
- ^ “Africans and Asians Tend to View Globalization Favorably; Europeans and Americans are More Skeptical”. WorldPublicOpinion.org. 7 November 2006. Archived from the original on 12 February 2012. Retrieved 28 November 2019.
- ^ “Widespread Unease about Economy and Globalization – Global poll” (PDF). BBC World Service. 2008. Archived from the original (PDF) on 3 September 2014. Retrieved 24 March 2015.
- ^ Gordon, Philip. 2004. “Globalization: Europe’s Wary Embrace” Archived 29 June 2011 at the Wayback Machine. Yale Global, 1 November 2004.
- ^ Fox, Justin (15 November 2007). “Why Denmark Loves Globalization”. Time. Archived from the original on 23 October 2019. Retrieved 28 November 2019.
- ^ Ip, Greg (18 July 2008). “The Declining Value Of Your College Degree”. The Wall Street Journal. ISSN 0099-9660. Archived from the original on 29 February 2020. Retrieved 29 November 2019.
- ^ Heizo, Takenaka; Ryokichi, Chida (1998). “Japan” (PDF). In Morrison, Charles E.; Soesastro, Hadi (eds.). Domestic Adjustments to Globalization. Tokyo: Japan Center for International Exchange. pp. 76–102. ISBN 4-88907-012-5. OCLC 40657196.
- ^ a b Bhagwati, Jagdish (2004). In Defense of Globalization. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533093-9. OCLC 719371219.
- ^ Shoa, S. Rajgopal (2002). “Reclaiming Democracy, the Anti-globalization Movement in South Asia” (PDF) (70). Feminist Review. Archived from the original (PDF) on 14 May 2011. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
- ^ Graham, Carol (1 January 2011). “Winners and Losers: Perspectives on Globalization from the Emerging Market Economies”. Brookings. Archived from the original on 11 May 2011.
- ^ Fuller, Dan; Geide-Stevenson, Doris (Fall 2003). “Consensus Among Economists: Revisited” (PDF). Journal of Economic Review. 34 (4): 369–87. doi:10.1080/00220480309595230. S2CID 143617926. Archived (PDF) from the original on 20 September 2004. Retrieved 22 December 2016.(registration required)
- ^ Friedman, Milton (1993). “The Case for Free Trade”. Hoover Digest. 1997 (4): 42. Bibcode:1993SciAm.269e..42B. doi:10.1038/scientificamerican1193-42. Archived from the original on 22 January 2007.
- ^ Whaples, Robert (2006). “Do Economists Agree on Anything? Yes!”. The Economists’ Voice. 3 (9). doi:10.2202/1553-3832.1156. S2CID 201123406.
- ^ Mankiw, Gregory (7 May 2006). “Outsourcing Redux”. Archived from the original on 2 April 2007. Retrieved 22 January 2007.
- ^ “Poll Results | IGM Forum”. www.igmchicago.org. Archived from the original on 22 June 2016. Retrieved 1 July 2016.
- ^ Sachs, Jeffrey (2005). The End of Poverty. New York: Penguin Press. ISBN 978-1-59420-045-8. OCLC 57243168.
- ^ Peet, Richard; Hartwick, Elaine (2015). Theories of Development: Contentions, Arguments, Alternatives (3rd ed.). New York: The Guilford Press. p. 2. ISBN 978-1-4625-1957-6. OCLC 908634816. But economic growth can occur without touching problems like inequality or poverty when all the increase in income goes to a relatively few people.
- ^ Beaudet, Pierre; Schafer, Jessica; Haslam, Paul A. (2012). Introduction to International Development: Approaches, Actors, and Issues. Oxford University Press. p. 112. ISBN 978-0-19-544020-1. According to Oxfam International, the contrasting experiences of Latin America and East Asia illustrate that globalization-induced growth and poverty can co-exist. Even when the market expands, ‘poor people are often excluded from opportunities by a lack of productive assets, weak infrastructure, poor education, and ill-health’
- ^ Conversi, Daniele (2009) ‘Globalization, ethnic conflict and nationalism Archived 7 June 2011 at the Wayback Machine’, in B. Turner (ed.) Handbook of Globalization Studies. London: Routledge/ Taylor & Francis; Barkawi, Tarak (2005) Globalization and War. Rowman & Littlefield; Smith, Dennis (2006) Globalization: The Hidden Agenda. Cambridge: Polity Press. See also Barber, Benjamin R., Jihad vs. McWorld. Ballantine Books, 1996
- ^ “Number of billionaires worldwide surged to 2,754 in 2017”. The Guardian. 15 May 2018. Archived from the original on 18 May 2018. Retrieved 18 May 2018.
- ^ “Human Development Report 2003” (PDF). UNDP. 2003. Archived (PDF) from the original on 18 April 2013. Retrieved 6 April 2013.
- ^ Berg, Andrew G.; Ostry, Jonathan D. (2011). “Equality and Efficiency”. Finance and Development. 48 (3). Archived from the original on 3 July 2012. Retrieved 10 September 2012.
- ^ Martin Wolf (2004). Why Globalization Works. Yale University Press. ISBN 978-0-300-10252-9. Retrieved 6 April 2013.[dead link]
- ^ Dollar, David; Kraay, Aart. “Trade, Growth, and Poverty”. Finance and Development. International Monetary Fund. Archived from the original on 11 January 2012. Retrieved 6 June 2011.
- ^ E.g. Pyun, Ju Hyun; Lee, Jong-Wha (21 March 2009). “Globalisation promotes peace”. Archived from the original on 25 October 2014. Retrieved 25 October 2014.
- ^ See, for example, Roy Harrod, The Life of John Maynard Keynes, Macmillan, 1951; Donald Markwell, John Maynard Keynes and International Relations: Economic Paths to War and Peace, Oxford University Press, 2006. Keynes had colourfully described the globalization before World War I in The Economic Consequences of the Peace, Macmillan, 1919, chapter 2.
- ^ Lee, Laurence (17 May 2007). “WTO blamed for India grain suicides”. Al Jazeera. Archived from the original on 19 May 2007. Retrieved 17 May 2007.
- ^ Bakan, Joel (2004). The Corporation. New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-7432-4744-3.
- ^ Perkins, John (2004). Confessions of an Economic Hit Man. San Francisco: Berrett-Koehler. ISBN 978-1-57675-301-9.
- ^ “Fórum Social Mundial”. Forumsocialmundial.org.br. Archived from the original on 18 September 2008. Retrieved 31 July 2010.
- ^ “NAFTA at 10”. Economic Policy Institute. Archived from the original on 30 June 2012. Retrieved 7 February 2012.
- ^ a b Hurst E. Charles. Social Inequality: Forms, Causes, and consequences, 6th ed. p. 41
- ^ “USACOR.org”. USACOR.org. 28 July 2009. Archived from the original on 20 May 2010. Retrieved 31 July 2010.
- ^ Roche, Douglas. “The Case for a United Nations Parliamentary Assembly” (PDF). The World Federalist Movement – Institute for Global Policy. Archived from the original (PDF) on 31 May 2013. Retrieved 28 May 2012.
- ^ Altinay, Hakan (2010). “The Case for Global Civics”. Global Economy and Development at Brookings. Archived from the original on 3 June 2010.
- ^ “Global Parliament | World Citizens Association (Australia)”. australia. Archived from the original on 19 August 2019. Retrieved 19 August 2019.
- ^ Altinay, Hakan (June 2010). “A Global Civics: Necessary? Feasible?”. Global Policy. Archived from the original on 26 September 2012. Retrieved 16 July 2012.
- ^ Meyjes (also: Posthumus Meyjes), Gregory Paul (1999). “Language and Universalization: a ‘Linguistic Ecology’ Reading of Bahá’í Writ”. The Journal of Bahá’í Studies. Vol. IX (1). Ottawa: Association for Bahá’í Studies. pp. 51–63.
- ^ “Cosmopolitan”. Dictionary.com. Archived from the original on 2 January 2016. Retrieved 7 April 2012.
- ^ Kwame Anthony Appiah, “Cosmopolitan Patriots,” Critical Inquiry 23, no. 3 (Spring, 1997): 617–39.
- ^ Marshall McLuhan and Bruce R. Powers (17 September 1992) The Global Village: Transformations in World Life and Media in the 21st century . Oxford University Press: 17 September 1992
- ^ Chapman, Roger. Culture wars: an encyclopedia of issues, viewpoints, and voices, Volume 1. 2009: M.E. Sharp
- ^ a b “International cooperation as a stepping-stone to a world government”. Global Policy Journal. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 15 June 2013.
- ^ “Archived copy”. ProQuest 2171135679. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
- ^ Jacques Derrida (May 2004) Enlightenment past and to come Archived 19 July 2017 at the Wayback Machine, speech at the party for 50 years of Le Monde diplomatique
- ^ Morris, Douglas “Globalization and Media Democracy: The Case of Indymedia”, Shaping the Network Society, MIT Press 2003. Courtesy link to (pre-publication version) FIS.utoronto.ca Archived 4 March 2009 at the Wayback Machine
- ^ Juris, Jeffrey S. (2008). Networking Futures: The Movements against Corporate Globalization. Durham: Duke University Press. p. 2. ISBN 978-0-8223-4269-4.
- ^ Staggenborg, S. (2011). Social movements (Rev. ed.). New York: Oxford University Press.
- ^ a b Engler, M. (30 May 2007). “The Anti-Globalization Movement Defined Share The World’s Resources”. Retrieved 14 March 2013.[permanent dead link]l
- ^ “The treachery of the lites Elite sense of irresponsibility”. The Independent. 10 March 1995. Archived from the original on 27 August 2017. Retrieved 19 September 2018.
- ^ Snow, D.A., Soule, S.A., & Kriesi, H. (2004). The Blackwell companion to social movements. Malden, MA: Blackwell Pub..
- ^ Frieden, Jeffry A. (1991). “Invested Interests: The Politics of National Economic Policies in a World of Global Finance”. International Organization. 45 (4): 425–51. doi:10.1017/s0020818300033178. ISSN 1531-5088. JSTOR 2706944.
- ^ Kolas, Logan. “How Tariffs and Regressive Trade Policies Hurt the Poor”. The Heritage Foundation. Archived from the original on 30 March 2019. Retrieved 30 March 2019.
- ^ Ottaway, Marina (September 2001). “Corporatism Goes Global”. Global Governance: A Review of Multilateralism and International Organizations. 7 (3). doi:10.1163/19426720-00703006. Archived from the original on 3 September 2014. Retrieved 28 August 2014.
- ^ Storper Michael (2000). “Lived effects of the Contemporary Economy: Globalization, Inequality, and Consumer Society”. Public Culture. 12 (2): 375–409. CiteSeerX 10.1.1.571.5793. doi:10.1215/08992363-12-2-375. S2CID 53599498.
- ^ Cohen, Maurie J. (July 2013). “Collective dissonance and the transition to post-consumerism”. Futures. 52: 42–51. doi:10.1016/j.futures.2013.07.001.
- ^ “GINI index (World Bank estimate) | Data”. data.worldbank.org. Retrieved 23 July 2020.
- ^ Mertes, Tom; Bello, Walden F.; Bové, José; Cassen, Bernard; et al., eds. (2004). A Movement of Movements: Is Another World Really Possible?. London: Verso. ISBN 1-85984-504-5. OCLC 53243132.
- ^ della Porta, D. 2005. “The Social Bases of the Global Justice Movement: Some Theoretical Reflections and Empirical Evidence from the First European Social Forum.” Civil Society and Social Movements Programme Paper No. 21.Geneva: UNRISD (United Nations Research Institute for Social Development).
- ^ Education and Social Justice By J. Zajda, S. Majhanovich, V. Rust, 2006, ISBN 1-4020-4721-5
- ^ Nursing ethics: across the curriculum and into practice By Janie B. Butts, Karen Rich, Jones and Bartlett Publishers 2005, ISBN 978-0-7637-4735-0
- ^ “Legal Birth Definition Act – Act 135 of 2004” (PDF). Archived from the original (PDF) on 3 December 2013. Retrieved 1 June 2012.
- ^ Rosling, Hans (2013). “How much do you know about the world?”. BBC News. BBC. Archived from the original on 14 July 2014. Retrieved 9 July 2014.
- ^ Stiglits Joseph E. (13 October 2013). “Inequality is a Choice”. New York Times. Archived from the original on 25 November 2018. Retrieved 9 July 2014.
- ^ “Outlook on the Global Agenda 2014” (PDF). World Economic Forum. Archived (PDF) from the original on 10 February 2015. Retrieved 9 July 2014.
- ^ Pavcnik, Nina; Pavcnik, Nina (September 2005). “Child Labor in the Global Economy”. Journal of Economic Perspectives. 19 (1): 199–220. CiteSeerX 10.1.1.488.791. doi:10.1257/0895330053147895.
- ^ Seguino, Stephanie; Grown, Caren (November 2006). “Gender equity and globalization: macroeconomic policy for developing countries”. Journal of International Development. 18 (8): 1081–104. CiteSeerX 10.1.1.589.4614. doi:10.1002/jid.1295. Pdf version – via the World Bank. Archived 5 June 2013 at the Wayback Machine
- ^ Lourdes, Benería (2014). Gender, development, and globalization : economics as if all people mattered. Berik, Günseli, Floro, Maria (Second ed.). New York. ISBN 978-0-415-53748-3. OCLC 903247621.
- ^ Foroohar, Rana (3 June 2016). “Globalization’s True Believers Are Having Second Thoughts”. TIME. Archived from the original on 17 June 2016. Retrieved 12 July 2018.
- ^ Kennedy, Paul. (2006.) The Parliament of Man: The Past, Present, and Future of the United Nations. New York: Harper Collins. ISBN 978-0-375-50165-4
- ^ “Ideology and Sustainability”. Formal.stanford.edu. Archived from the original on 4 February 2012. Retrieved 13 June 2012.
- ^ Ronald Bailey from the February 2002 issue (February 2002). “Debunking Green Myths”. Reason.com. Archived from the original on 10 July 2012. Retrieved 13 June 2012.
- ^ Donald Gibson. Environmentalism: Ideology and Power. Nova Science Pub Inc. 2003
- ^ Low, Nicholas. (2002). Global Ethics and Environment. Routledge Science. ISBN 978-0-415-19735-9.
- ^ Lechner, Frank J., and John Boli. 2012. The Globalization Reader, 4th ed. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-470-65563-4.
- ^ Norberg-Hodge, Helena (1992). Ancient futures : learning from Ladakh (Sierra Club Books paperback ed.). San Francisco: Sierra Club Books. ISBN 978-0-87156-643-0.
- ^ Levinson, Arik; M. Scott Taylor (2008). “Unmasking the Pollution Haven Effect” (PDF). International Economic Review. 49 (1): 223–54. doi:10.1111/j.1468-2354.2008.00478.x. S2CID 40982519. Archived (PDF) from the original on 2 June 2018. Retrieved 29 November 2019.
- ^ “Farmers, environmentalists slam ‘sell-out’ EU-Mercosur trade deal”. France24. 29 June 2019. Archived from the original on 25 August 2019. Retrieved 25 August 2019.
- ^ “EU urged to halt trade talks with S. America over Brazil abuses”. France 24. 18 June 2019. Archived from the original on 25 August 2019. Retrieved 25 August 2019.
- ^ “We must not barter the Amazon rainforest for burgers and steaks”. The Guardian. 2 July 2019. Archived from the original on 24 August 2019. Retrieved 25 August 2019.
- ^ Clapp, J. “Food Security and International Trade Unpacking disputed narratives” (PDF). Archived (PDF) from the original on 28 January 2018.
- ^ Flaten and Hisano, 2007. Food Security Policy in a Food Importing Country: The Case of Norway
Further reading
- Ampuja, Marko. Theorizing Globalization: A Critique of the Mediatization of Social Theory (Brill, 2012)
- Conner, Tom, and Ikuko Torimoto, eds. Globalization Redux: New Name, Same Game (University Press of America, 2004).
- Eriksen, Thomas Hylland. “Globalization.” in Handbook of Political Anthropology (Edward Elgar Publishing, 2018).
- Frey, James W. “The Global Moment: The Emergence of Globality, 1866–1867, and the Origins of Nineteenth-Century Globalization.” The Historian 81.1 (2019): 9. online, focus on trade and Suez Canal
- Gunder Frank, Andre, and Robert A. Denemark. ReOrienting the 19th Century: Global Economy in the Continuing Asian Age (Paradigm Publishers, 2013);
- Hopkins, A.G., ed. Globalization in World History (Norton, 2003).
- Lechner, Frank J., and John Boli, eds. The Globalization Reader (4th ed. Wiley-Blackwell, 2012).
- Leibler, Anat. “The Emergence of a Global Economic Order: From Scientific Internationalism to Infrastructural Globalism.” in Science, Numbers and Politics (Palgrave Macmillan, Cham, 2019) pp. 121–145 online[permanent dead link].
- Mir, Salam. “Colonialism, Postcolonialism, Globalization, and Arab Culture.” Arab Studies Quarterly 41.1 (2019): 33–58. online
- Pfister, Ulrich (2012), Globalization, EGO – European History Online, Mainz: Institute of European History, retrieved: 25 March 2021 (pdf).
- Pieterse, Jan Nederveen. Globalization and culture: Global mélange (Rowman & Littlefield, 2019).
- Rosenberg, Justin. “Globalization Theory: A Post Mortem,” International Politics 42:1 (2005), 2–74.
- Steger, Manfred B. Globalization: A Very Short Introduction (4th ed. Oxford University Press, 2017)
- Van Der Bly, Martha C.E. “Globalization: A Triumph of Ambiguity,” Current Sociology 53:6 (November 2005), 875–893
- Wallerstein, Immanuel. “Globalization or the Age of Transition? A Long-Term View of the Trajectory of the World System,” International Sociology 15:2 (June 2000), 251–267.
External links
| Scholia has a profile for globalisation (Q7181). |
| Wikimedia Commons has media related to globalization. |
| Look up globalisation or globalization in Wiktionary, the free dictionary. |
| Wikiquote has quotations related to Globalization. |
- Comprehensive discussion of the term at the Site Global Transformations Archived 12 October 2009 at the Portuguese Web Archive
- Globalization Website (Emory University) Links, Debates, Glossary etc.
- BBC News Special Report – “Globalisation”
- Globalization collected news and commentary at The Guardian
- “Globalization” Stanford Encyclopedia of Philosophy Analysis of the idea and its history.
- OECD Globalization statistics
- Mapping Globalization, Princeton University
- List of Global Development Indexes and Rankings