Lois raciales italiennes

Les lois raciales italiennes ( en italien : Leggi Razziali ) étaient un ensemble de lois promulguées par l’Italie fasciste de 1938 à 1943 pour faire respecter la discrimination raciale en Italie, dirigée principalement contre les Juifs italiens et les habitants indigènes des colonies .

Première page du journal italien Corriere della Sera du 11 novembre 1938 : les lois pour la défense de la race approuvées par le Conseil des ministres

Histoire

Mesures de la loi, caricature 1938

Le premier et le plus important des Leggi Razziali était le Regio Decreto 17 novembre 1938 Nr. 1728. Il restreint les droits civils des Juifs, interdit leurs livres et exclut les Juifs de la fonction publique et de l’enseignement supérieur. Des lois supplémentaires dépouillent les Juifs de leurs biens, restreignent leurs déplacements et, enfin, prévoient leur enfermement en exil intérieur, comme cela se fait pour les prisonniers politiques. En reconnaissance de la contribution passée et future, Rome a adopté un décret en 1937 distinguant les Érythréens des autres sujets de l’empire nouvellement fondé. Les Érythréens devaient être traités comme des Érythréens et non comme des autochtones, comme c’était le cas pour les autres. ^[1]

La promulgation des lois raciales a été précédée d’une longue campagne de presse et de la publication du « Manifeste de la race » plus tôt en 1938, un rapport prétendument scientifique par des scientifiques fascistes et des partisans qui affirmaient des principes raciaux, y compris la supériorité des Européens sur les autres races. . La décision finale concernant la loi a été prise lors de la réunion du Gran Consiglio del Fascismo , qui a eu lieu dans la nuit du 6 au 7 octobre 1938 à Rome, Palazzo Venezia . Tous les fascistes n’étaient pas favorables à la discrimination : tandis que les pro-allemands et anti-juifs Roberto Farinacci et Giovanni Preziosi poussaient fortement en leur faveur, Italo Balbofortement opposé aux lois. Les lois interdisaient aux Juifs la plupart des postes professionnels ainsi que les relations sexuelles et les mariages entre Italiens, Juifs et Africains. ^[2]

L’Italie fasciste a largement diffusé une publication intitulée “Manifeste des scientifiques raciaux” qui comprenait un mélange de Racisme biologique et d’histoire; elle déclarait que les Italiens appartenaient à une race aryenne, que les Juifs n’étaient pas des Italiens et qu’il fallait distinguer entre Européens et non-Européens. ^[3]

Après la chute de Benito Mussolini le 25 juillet 1943, le gouvernement Badoglio supprime les lois. Ils sont restés appliqués et ont été rendus plus sévères dans les territoires gouvernés par la République sociale italienne jusqu’à la fin de la guerre.

impopularité

Des fascistes de premier plan tels que Dino Grandi et Italo Balbo se seraient opposés aux lois raciales, ^[4] et les lois étaient impopulaires auprès de la plupart des Italiens ordinaires; les Juifs étaient une petite minorité en Italie et s’étaient profondément intégrés à la société et à la culture italiennes. La plupart des Juifs d’Italie étaient soit d’anciens Juifs italiens qui pratiquaient le rite italien et vivaient en Italie depuis l’Antiquité romaine ; Juifs séfarades qui avaient émigré en Italie depuis les pays ibériques après leur expulsion par décret de l’Alhambra dans les années 1490; et un petit ashkénazepopulation arrivée au Moyen Âge et largement assimilée aux communautés juives et sépharades de rite italien. Les Juifs d’Italie, en général, s’étaient assimilés à la société italienne. La plupart des Italiens ne connaissaient pas beaucoup les Juifs, et la société italienne n’était pas habituée au type d’ Antisémitisme qui avait été relativement courant et prospéré pendant des siècles dans les pays germanophones et dans d’autres parties de l’Europe du Nord , du Nord- Ouest et de l’Est , où les Juifs avaient plus de présence et vécu en grand nombre pendant une longue période de temps.

Aucune loi raciale n’a été promulguée dans l’Italie fasciste avant 1938. Les lois raciales ont été introduites en même temps que l’Italie fasciste commençait à s’allier à l’Allemagne nazie et quelques mois seulement avant que l’Italie fasciste ne forme l’ alliance militaire du Pacte d’acier avec l’Allemagne nazie. William Shirer dans The Rise and Fall of the Third Reich suggère que Mussolini a promulgué les lois pour apaiser ses puissants alliés allemands, plutôt que pour satisfaire un véritable sentiment antisémite parmi le peuple italien.

En effet, avant 1938 et l’alliance du Pacte d’acier, Mussolini et de nombreux fascistes italiens notables avaient été très critiques à l’égard du nordisme , du Racisme biologique et de l’Antisémitisme, en particulier de l’Antisémitisme virulent et violent et du Racisme biologique que l’on trouve dans l’Allemagne nazie. De nombreux premiers partisans du fascisme italien , y compris la maîtresse de Mussolini, l’écrivaine et mondaine Margherita Sarfatti , avaient en fait été des Juifs italiens de la classe moyenne ou de la classe moyenne supérieure. nordiqueet le Racisme biologique était souvent considéré comme incompatible avec la philosophie fasciste italienne primitive; Le nordisme a intrinsèquement subordonné certains Italiens et d’autres peuples méditerranéens aux Allemands et aux Européens du Nord-Ouest dans sa hiérarchie raciale proposée, et les premiers fascistes italiens, y compris Mussolini, considéraient la race comme une invention culturelle et politique plutôt qu’une réalité biologique.

En 1929, Mussolini a noté que les Juifs italiens avaient été une partie démographiquement petite mais culturellement intégrante de la société italienne depuis la Rome antique. Ses opinions sur les Juifs italiens étaient cohérentes avec son point de vue méditerranéen des débuts , qui suggérait que toutes les cultures méditerranéennes , y compris la culture juive, partageaient un lien commun. Il a en outre soutenu que les Juifs italiens étaient vraiment devenus des «Italiens» ou des natifs de l’Italie après une si longue période dans la péninsule. ^{[5] [6]}Cependant, les opinions de Mussolini sur la race étaient souvent contradictoires et changeaient rapidement si nécessaire, et alors que l’Italie fasciste devenait de plus en plus subordonnée aux intérêts de l’Allemagne nazie, Mussolini a commencé à adopter des théories ouvertement raciales empruntées ou basées sur les politiques raciales de l’Allemagne nazie, conduisant à l’introduction de la lois raciales antisémites. ^[6] L’historien Federico Chabod a soutenu que l’introduction des lois raciales d’influence nordique était un facteur important dans la diminution du soutien public parmi les Italiens à l’Italie fasciste, et de nombreux Italiens considéraient les lois raciales comme une imposition ou une intrusion évidente des valeurs allemandes nazies. dans les cultures italiennes et un signe que le pouvoir de Mussolini et de l’Italie fasciste s’effondrait sous l’influence allemande nazie. ^{[5] [7]}

Voir également

• Manifeste de la race
• Le Jardin des Finzi-Contini

Références

1. ^ Negash, Tekeste (1997). Érythrée et Éthiopie : l’expérience fédérale . Institut nordique de l’Afrique. ISBN 978-91-7106-406-6.
2. ^ Philip Morgan (10 novembre 2003). Fascisme italien, 1915-1945 . Palgrave Macmillan. p. 202. ISBN 978-0-230-80267-4.
3. ^ Joshua D. Zimmerman, Juifs en Italie sous le régime fasciste et nazi, 1922-1945 , pp. 119-120
4. ^ Gunther, John (1940). A l’intérieur de l’Europe . New York : Harper & Brothers. p. 262.
5. ^ ^{un b} Baum, David (2011). Aspects hébraïques de la Renaissance : sources et rencontres . Barbue. ISBN 978-9004212558. Récupéré le 9 janvier 2016 .
6. ^ ^{un b} Neocleous, Mark. Fascisme . Minneapolis, Minnesota, États-Unis : University of Minnesota Press, 1997. p. 35
7. ^ Noble, Thomas FX (2007). Civilisation occidentale : Au-delà des frontières, Volume II : Depuis 1560 . Cengage Apprentissage. ISBN 978-0618794263.

Sources

• De Felice, Renzo (1993). Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo (en italien) (4 éd.). Turin : Einaudi. ISBN 8806172794.
• Bianco, Giovanni (2016), Razismi contemporanei , in: Rivista critica del diritto privato, Esi, Napoli, n. 2/2016, ISSN 1123-1025
• Burgio, Alberto (2002), Nel nome della razza. Il razzismo nella storia d’Italia , Il Mulino, Bologne, ISBN 88-15-07200-4
• Centro Furio Jesi (a cura di) (1994), La menzogna della razza. Documenti e immagini del razzismo e dell’antisemitismo fascista , Grafis, Bologne, ISBN 888081009X
• Michael A. Livingston: Les fascistes et les juifs d’Italie – Les lois raciales de Mussolini, 1938–1943. Cambridge University Press, 2014, ISBN 978-1-107-02756-5 .
• Furio Moroni : Italie : Aspects de la vie inesthétique. Dans : Avi Beker : Le pillage des biens juifs pendant l’Holocauste. Palgrave, 2001, ISBN 0-333-76064-6 .
• Michele Sarfatti: Caractéristiques et objectifs des lois raciales anti-juives dans l’Italie fasciste, 1938-1943. Dans : Joshua D. Zimmerman : Juifs en Italie sous le régime fasciste et nazi, 1922-1945. Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-84101-1 .