le Maghreb

By Editors Team on May 22, 2022
Apprendre encore plus Il a été suggéré que Barbary Coast soit fusionnée dans cet article. ( Discuter ) Proposé depuis juillet 2021.

Coordonnées : 30°N 5°E / 30°N 5°E / 30 ; 5Le Maghreb ( / ˈ m ʌ ɡ r ə b / ; Arabe : الْمَغْرِب , romanisé : al-Maghrib , lit. ‘l’ouest’), également connu sous le nom d’ Afrique du Nord-Ouest , [2] est la partie occidentale de l’Afrique du Nord et l’ Arabe monde . La région comprend l’Algérie , la Libye , la Mauritanie (également considérée comme faisant partie de l’Afrique de l’Ouest ), le Maroc et la Tunisie. Le Maghreb comprend également les territoires contestés du Sahara occidental (contrôlés principalement par le Maroc et en partie par la République arabe sahraouie démocratique ) et les villes espagnoles de Ceuta et Melilla . [3] En 2018, la région comptait plus de 100 millions d’habitants.

Algérie
  • Libye
  • Mauritanie
  • Maroc
  • Tunisie
  • République arabe sahraouie démocratique
    		•
    Principales organisations régionales Ligue arabe , Union du Maghreb arabe , COMESA , Communauté des États sahélo-sahariens , Union pour la Méditerranée
    Population 105 095 436 (2021*) [1]
    Densité de population 16,72/ km2
    Région 6 045 741 km 2 (2 334 274 milles carrés)
    PIB PPA 1,299 billion de dollars (2020)
    PIB PPA par habitant 12 628 $ (2020)
    PIB nominal 382,780 milliards de dollars (2020)
    PIB nominal par habitant 3 720 $ (2020)
    Langues
    • Arabe ( arabe maghrébin )
    • Langues berbères
    • Français
    • Espagnol
    • Haketia
    • Korandje
    La religion Islam sunnite , christianisme et judaïsme
    Capitales
    • Alger (Algérie)
    • Nouakchott (Mauritanie)
    • Rabat (Maroc)
    • Tripoli (Libye)
    • Tunis (Tunisie)
    • Tifariti (République Arabe Sahraouie Démocratique)
    Monnaie
    • Dinar algérien
    • Dinar libyen
    • Ouguiya mauritanien
    • dirham marocain
    • dinar tunisien

    Au cours des 18e et 19e siècles, les sources anglaises faisaient souvent référence à la région sous le nom de côte de la Barbarie ou des États de la Barbarie , un terme dérivé du démonyme des Berbères . [4] [5] Parfois, la région est appelée le Pays de l’Atlas , en référence aux montagnes de l’Atlas , qui s’y trouvent. [6] Dans les langues berbères , le mot « tamazgha » est utilisé pour désigner la région du Maghreb ainsi que les plus petites parties du Mali , du Niger , de l’ Égypte et des îles espagnoles des Canaries.qui ont été traditionnellement habités par les Berbères .

    Le Maghreb est généralement défini comme englobant une grande partie de la partie nord de l’Afrique, y compris une grande partie du Désert du Sahara , mais à l’exclusion de l’Égypte et du Soudan , qui sont considérés comme situés dans le Mashriq – la partie orientale du monde arabe. La définition traditionnelle du Maghreb – qui limitait sa portée aux montagnes de l’Atlas et aux plaines côtières du Maroc, de l’Algérie, de la Tunisie et de la Libye – a été élargie à l’époque moderne pour inclure la Mauritanie et le territoire contesté du Sahara occidental. À l’époque d’ Al-Andalus sur la péninsule ibérique (711-1492), les habitants du Maghreb – les Berbères musulmans, ou Maghrébins— étaient connus des Européens sous le nom de ” Maures “. [7]

    Avant la création d’États-nations modernes dans la région au cours du XXe siècle, le Maghreb désignait le plus souvent une zone plus petite, entre la mer Méditerranée et les montagnes de l’Atlas au sud. Il comprenait souvent aussi le territoire de l’est de la Libye, mais pas la Mauritanie moderne. Pas plus tard qu’à la fin du XIXe siècle, le terme «Maghreb» était utilisé pour désigner la région méditerranéenne occidentale de l’Afrique du Nord côtière en général, et l’Algérie, le Maroc et la Tunisie, en particulier. [8]

    Pendant le règne du royaume berbère de Numidie , la région était quelque peu unifiée en tant qu’entité politique indépendante. Cette période a été suivie par l’une des règles ou influences de l’ Empire romain . Les vandales germaniques ont envahi après cela, suivis du rétablissement tout aussi bref d’une domination romaine faible par l’ Empire byzantin . Les Califats islamiques sont arrivés au pouvoir sous le califat omeyyade , le califat abbasside et le califat fatimide . La règle la plus durable était celle des empires berbères locaux de la Dynastie ifranide (également appelée Émirat de Tlemcen avecAbu Qurra en tant que chef; les Berbères l’appelaient ” calife ” Ibn Khaldun, comme expliqué dans son livre Kitab al ibar ), dynastie almoravide , califat almohade , dynastie hammadide , dynastie ziride , dynastie marinide , dynastie zayyanide , dynastie hafside et dynastie wattaside , s’étendant du 8 au 13 des siècles. Pendant un certain temps, l’ Empire ottoman a également contrôlé certaines parties de la région.

    L’Algérie, la Libye, la Mauritanie, le Maroc et la Tunisie ont créé l’Union du Maghreb arabe en 1989 pour promouvoir la coopération et l’intégration économique dans un Marché commun . Il a été initialement envisagé par Mouammar Kadhafi comme un super -État . [ la citation nécessaire ] L’union a inclus le Sahara Occidental implicitement sous l’adhésion du Maroc, [9] et a mis fin à la longue guerre froide du Maroc avec l’Algérie sur ce territoire. Cependant, ces progrès ont été de courte durée et le syndicat est maintenant en sommeil.

    Les tensions entre l’Algérie et le Maroc au sujet du Sahara occidental ont refait surface, renforcées par le différend frontalier non résolu entre les deux pays. Ces deux principaux conflits ont entravé les progrès vers les objectifs communs du syndicat et l’ont pratiquement rendu inactif dans son ensemble. [10] L’instabilité dans la région et les menaces sécuritaires transfrontalières croissantes ont ravivé les appels à la coopération régionale. En mai 2015, les ministres des Affaires étrangères de l’Union du Maghreb arabe ont déclaré la nécessité d’une politique de sécurité coordonnée lors de la 33e session de la réunion du comité de suivi ; cela a ravivé l’espoir d’une certaine forme de coopération. [11]

    Terminologie

    Le toponyme maghrib est un terme géographique que les Arabes musulmans ont donné à la région s’étendant d’ Alexandrie à l’est jusqu’à l’océan Atlantique à l’ouest. Étymologiquement, cela signifie à la fois le lieu/la terre de l’ouest et le lieu où le soleil se couche . Il est composé du préfixe ma− , qui fait un nom de la racine verbale , et غرب (gharaba, coucher , comme dans soleil couchant ) (de la racine gh-rb (غ-ر-ب)). [ citation nécessaire ]

    Les historiens et géographes musulmans ont divisé la région en trois zones: al-Maghrib al-Adna (le proche Maghrib), qui comprenait les terres s’étendant d’ Alexandrie à Tarabulus (l’actuelle Tripoli ) à l’ouest; al-Maghrib al-Awsat (le moyen Maghreb), qui s’étendait de Tripoli à Bijaya ( Béjaïa ) ; et al-Maghrib al-Aqsa (le Maghreb lointain), qui s’étendait de Tahart ( Tiaret ) à l’océan Atlantique. [12] Ils étaient cependant en désaccord sur la définition de la frontière orientale. Certains auteurs la placent à la mer de Kulzum (la Mer Rouge ) et incluent ainsi l’ Egypte et le pays deBarça au Maghreb. Ibn Khaldun n’accepte pas cette définition car, dit-il, les habitants du Maghreb ne considèrent pas l’Egypte et le Barça comme faisant partie du Maghreb. Celle-ci ne commence qu’à la province de Tripoli et comprend les districts dont se composait autrefois le pays des Berbères. Les écrivains maghrébins ultérieurs ont répété la définition d’Ibn Khaldun, avec quelques variations dans les détails. [13]

    Depuis 2017 [mettre à jour], le terme Maghrib est toujours utilisé en opposition au Mashriq dans un sens proche de celui qu’il avait à l’époque médiévale, mais il désigne aussi simplement le Maroc lorsque le plein al-Maghrib al-Aksa est abrégé. Certains hommes politiques souhaitent une union politique des pays d’Afrique du Nord, qu’ils appellent al-Maghrib al-Kabir (le grand Maghreb) ou al-Maghrib al-Arabi (le Maghreb arabe). [13] [14]

    Les locuteurs de langues berbères appellent cette région Tamazɣa ou Tamazgha , qui se traduit par “terre des Berbères”. [15] [16] Depuis la seconde moitié du XXe siècle, ce terme a été popularisé par des militants promouvant le berbérisme .

    Histoire

    Parure de tête maghrébine (Maroc)

    Préhistoire

    Vers 3500 av. J.-C., des changements dans l’inclinaison de l’ orbite terrestre semblent avoir provoqué une désertification rapide de la région du Sahara [17] formant une barrière naturelle qui limitait fortement les contacts entre le Maghreb et l’Afrique subsaharienne . Le Peuple berbère habite l’ouest de l’Afrique du Nord depuis au moins 10 000 av. [18]

    Antiquité

    Trirème romaine sur une mosaïque du Musée du Bardo , Tunisie

    Partiellement isolés du reste du continent par les montagnes de l’Atlas (qui s’étendent du Maroc actuel à la Tunisie actuelle) et par le Désert du Sahara, les habitants des régions septentrionales du monde berbère entretiennent depuis longtemps des liens commerciaux et culturels à travers la Méditerranée. Mer aux habitants des régions du sud de l’Europe et de l’ouest de l’Asie . Ces relations commerciales remontent au moins aux Phéniciens au 1er millénaire av. (Selon la tradition, les Phéniciens auraient fondé leur colonie de Carthage (dans l’actuelle Tunisie) vers 800 av . J.-C. ).

    Les Phéniciens et les Carthaginois sont arrivés pour le commerce. Les principaux établissements berbères et Phéniciens se sont concentrés dans le golfe de Tunis ( Carthage , Utique, Tunisie ) le long du Littoral nord-africain , entre les colonnes d’Hercule et la côte libyenne à l’est de l’ancienne Cyrénaïque . Ils ont dominé le commerce et les relations de la Méditerranée occidentale pendant des siècles. La défaite de Carthage par Rome lors des guerres puniques (264 à 146 av. J.-C.) a permis à Rome d’établir la Province d’Afrique(146 av. J.-C.) et de contrôler nombre de ces ports. Rome a finalement pris le contrôle de tout le Maghreb au nord des montagnes de l’Atlas. Rome a été grandement aidée par la défection de Massinissa (plus tard roi de Numidie, r. 202 – 148 av. J.-C. ) et des clients-alliés numides orientaux Massylii de Carthage. Certaines des régions les plus montagneuses, comme le Rif marocain , sont restées hors du contrôle romain . De plus, sous le règne des Romains, des Byzantins, des Vandales et des Carthaginois, le peuple kabyle était le seul ou l’un des rares en Afrique du Nord à rester indépendant. [19] [20] [21] [22]Le peuple kabyle était incroyablement résistible à tel point que même lors de la conquête arabe de l’Afrique du Nord, il avait encore le contrôle et la possession de ses montagnes. [23] [24]

    La pression exercée sur l’ Empire romain d’Occident par les Invasions barbares (notamment par les Vandales et les Wisigoths en Ibérie) au 5ème siècle après JC a réduit le contrôle romain et a conduit à l’établissement du royaume Vandale d’Afrique du Nord en 430 après JC, avec sa capitale à Carthage. Un siècle plus tard, l’ empereur byzantin Justinien I a envoyé (533) une force sous le général Bélisaire qui a réussi à détruire le royaume Vandale en 534. La domination byzantine a duré 150 ans. Les Berbères ont contesté l’étendue du contrôle byzantin. [25]

    Après l’avènement de l’islam en Afrique méditerranéenne dans la période de 639 à 700 après JC, les Arabes ont pris le contrôle de toute la région du Maghreb.

    Moyen-âge

    La Grande Mosquée de Kairouan , fondée par le général arabe Uqba Ibn Nafi (en 670), est la plus ancienne mosquée de la ville maghrébine de Kairouan , en Tunisie . [26]

    Les Arabes ont atteint le Maghreb au début de l’ époque omeyyade . Les royaumes berbères islamiques tels que l’ expansion des Almohades et la propagation de l’islam ont contribué au développement du commerce transsaharien . Bien que limité en raison du coût et des dangers, le commerce était très rentable. Les marchandises échangées comprenaient des marchandises telles que le sel, l’or, l’ivoire et les esclaves . Le contrôle arabe sur le Maghreb était assez faible. Diverses variantes islamiques, telles que les Ibadis et les chiites , ont été adoptées par certains Berbères, conduisant souvent à mépriser le contrôle califal en faveur de leur propre interprétation de l’islam.

    À la suite de l’invasion des Arabes Banu Hilal , la langue et les dialectes arabes se sont répandus lentement sans éliminer le berbère. Ces Arabes avaient été lancés sur les Berbères par les Fatimides en punition de leurs anciens clients berbères zirides qui avaient fait défection et abandonné le chiisme au 12ème siècle. Tout au long de cette période, le monde berbère était le plus souvent divisé en trois États, correspondant à peu près au Maroc moderne, à l’ouest de l’Algérie et à l’est de l’Algérie et de la Tunisie . La région du Maghreb a été parfois brièvement unifiée, comme sous l’ empire berbère almohade , les Fatimides et brièvement sous les Zirides . LeLes Hammadides ont également réussi à conquérir des terres dans tous les pays de la région du Maghreb. [27] [28] [29]

    Début de l’histoire moderne

    Carte de 1707 du nord-ouest de l’Afrique par Guillaume Delisle , y compris le Maghreb Après le Moyen Âge, l’ Empire ottoman contrôlait vaguement la région à l’est du Maroc.

    Histoire moderne

    Après le 19ème siècle, les régions du Maghreb ont été colonisées par la France , l’Espagne et plus tard l’Italie .

    Aujourd’hui, plus de deux millions et demi d’immigrés maghrébins vivent en France, dont beaucoup d’Algérie et du Maroc. De plus, en 1999, il y avait 3 millions de Français d’origine maghrébine (définis comme ayant au moins un grand-parent originaire d’Algérie, du Maroc ou de Tunisie). [30] Une estimation de 2003 suggère que six millions de résidents français étaient d’origine maghrébine. [31]

    Population

    Alger , Algérie Casablanca , Maroc Les Maghrébins

    Le Maghreb est essentiellement habité par des peuples d’ origine ancestrale berbère . Les Berbères sont autochtones d’ Algérie (80%), de Libye (>60%), du Maroc (80%) et de Tunisie (>88%). [32] Les populations ethniques françaises, arabes, ouest-africaines et juives séfarades habitent également la région.

    Diverses autres influences sont également prédominantes dans tout le Maghreb. Dans les villes côtières du nord, en particulier, plusieurs vagues d’immigrants européens ont influencé la population à l’époque médiévale. Les plus notables étaient les moriscos et les muladies , c’est-à-dire les Espagnols indigènes (Maures) qui ont été convertis de force au catholicisme et expulsés plus tard, avec les musulmans ethniques arabes et berbères, pendant la Reconquista catholique espagnole . D’autres contributions européennes comprenaient des équipages et des passagers français, italiens et anglais capturés par des corsaires . Dans certains cas, ils ont été rendus à des familles après avoir été rachetés ; dans d’autres, ils ont été utilisés comme esclaves ou assimilés et adoptés dans des tribus. [33]

    Historiquement, le Maghreb abritait d’importantes communautés juives historiques appelées Maghrebim , qui ont précédé l’introduction et la conversion de la région à l’islam au 7ème siècle. Ceux-ci ont ensuite été complétés par des Juifs séfarades d’Espagne et du Portugal qui, fuyant l’Inquisition catholique espagnole des XVe et XVIe siècles, ont établi une présence en Afrique du Nord. Ils se sont installés principalement dans les centres commerciaux urbains.

    Un autre groupe important est celui des Turcs, qui ont migré avec l’expansion de l’ Empire ottoman .

    Les Africains du sud du Sahara ont rejoint le mélange de population pendant des siècles de commerce transsaharien . Les commerçants et les esclaves sont allés au Maghreb depuis la région du Sahel . Sur la bordure sud saharienne du Maghreb se trouvent de petites communautés de populations noires, parfois appelées Haratines .

    En Algérie en particulier, une importante minorité européenne, connue sous le nom de ” pieds noirs “, a immigré dans la région, s’installant sous la domination coloniale française à la fin du XIXe siècle. Ils ont créé des fermes et des entreprises. L’écrasante majorité d’entre eux ont cependant quitté l’Algérie pendant et après la guerre d’indépendance. [34]

    Par rapport à la population de la France, la population maghrébine était un huitième de la population française en 1800, un quart en 1900 et égale en 2000. Le Maghreb abrite 1% de la population mondiale en 2010. [35]

    La génétique

    La structure génétique du chromosome Y de la population maghrébine semble être modulée principalement par la géographie. Les haplogroupes Y-ADN E1b1b et J constituent la grande majorité des marqueurs génétiques des populations du Maghreb. L’ haplogroupe E1b1b est le plus répandu parmi les groupes maghrébins, en particulier la lignée en aval de E1b1b1b1a , qui est typique des Berbères indigènes d’Afrique du Nord-Ouest. L’haplogroupe J est plus indicatif des origines du Moyen-Orient et a sa distribution la plus élevée parmi les populations d’Arabie et du Levant. En raison de la distribution du E-M81(E1b1b1b1a), qui a atteint ses niveaux documentés les plus élevés au monde à 95-100% dans certaines populations du Maghreb, il a souvent été qualifié de “marqueur berbère” dans la littérature scientifique. Le deuxième marqueur le plus courant, l’ haplogroupe J , en particulier J1 , [36] [37] qui est typiquement moyen-oriental et originaire de la péninsule arabique, peut atteindre des fréquences allant jusqu’à 35 % dans la région. [38] [39] Sa densité la plus élevée se trouve dans la péninsule arabique . [39] Haplogroupe R1 , [40]un marqueur eurasien, a également été observé au Maghreb, mais avec une fréquence moindre. Les haplogroupes d’ADN-Y présentés ci-dessus sont observés à la fois chez les arabophones et les berbérophones.

    Le pool de chromosomes Y du Maghreb (y compris les populations arabes et berbères) peut être résumé pour la plupart des populations comme suit, où seuls deux haplogroupes E1b1b et J représentent généralement plus de 80 % du total des chromosomes : [41] [42] [43 ] [44] [45] [46] [47] [48]

    Haplogroupe Marqueur Sahara/Mauritanie Maroc Algérie Tunisie Libye
    n 189 760 156 601 –
    UN – 0,26 – – –
    B 0,53 0,66 – 0,17 –
    C – – – – –
    DE – – – – –
    E1a M33 5.29 2,76 0,64 0,5 –
    E1b1a M2 6,88 3.29 5.13 0,67 –
    E1b1b1 M35 – 4.21 0,64 1,66 –
    E1b1b1a M78 – 0,79 1,92 – –
    E1b1b1a1 V12 – 0,26 0,64 – –
    E1b1b1a1b V32 – – – – –
    E1b1b1a2 V13 – 0,26 0,64 – –
    E1b1b1a3 V22 – 1,84 1.28 3 –
    E1b1b1a4 V65 – 3,68 1,92 3.16 –
    E1b1b1b M81 65,56 67,37 64.23 72,73 –
    E1b1b1c M34 11.11 0,66 1.28 1.16 –
    F M89 – 0,26 3,85 2,66 –
    g M201 – 0,66 – 0,17 –
    H M69 – – – – –
    je – 0,13 – 0,17 –
    J1 3.23 6.32 1,79 6,64 –
    J2 – 1.32 4.49 2,83 –
    K – 0,53 0,64 0,33 –
    L – – – – –
    N – – – – –
    O – – – – –
    P, R – 0,26 – 0,33 –
    Q – – 0,64 – –
    R1a1 – – 0,64 0,5 –
    R1b M343 – – – – –
    R1b1a V88 6,88 0,92 2,56 1,83 –
    R1b1b M269 0,53 3,55 7.04 0,33 –
    R2 – – – – –
    J M70 – – – 1.16 –

    La religion

    Le mausolée de Madghacen

    Les religions originelles des peuples du Maghreb semblent [49] avoir été fondées et liées à des cultes de fertilité d’un panthéon matriarcal fort . Cette théorie est basée sur les structures sociales et linguistiques des cultures amazighes qui ont précédé toutes les influences égyptiennes et asiatiques orientales, méditerranéennes du nord et européennes.

    Les archives historiques de la religion dans la région du Maghreb montrent son inclusion progressive dans le monde classique, avec des colonies côtières établies d’abord par les Phéniciens, quelques Grecs, puis une vaste conquête et colonisation par les Romains. Au IIe siècle de l’ère commune, la région était devenue un centre du christianisme de langue phénicienne. Ses évêques parlaient et écrivaient en punique , et l’empereur Septime Sévère se faisait remarquer par son accent local. Colons romains et populations romanisées convertis au christianisme. La région a produit des personnalités telles que l’écrivain d’église chrétienne Tertullien (vers 155 – vers 202); et des martyrs chrétiens ou des personnalités de premier plan telles que Perpetua et Felicity (martyrs, vers 200 CE); Saint Cyprien de Carthage(+ 258) ; Sainte Monique ; son fils le philosophe saint Augustin , évêque d’Hippone Ier (+ 430) (1) ; et Sainte Julia de Carthage (Ve siècle).

    Islam

    L’islam est arrivé en 647 et a défié la domination du christianisme. Le premier point d’ancrage permanent de l’islam fut la fondation en 667 de la ville de Kairouan , dans l’actuelle Tunisie . Carthage est tombée aux mains des musulmans en 698 et le reste de la région est tombé en 709. L’islamisation a progressé lentement.

    Dès la fin du VIIe siècle, sur une période de plus de 400 ans, les peuples de la région se sont convertis à l’islam. Beaucoup sont partis pendant cette période pour l’Italie, bien que les lettres survivantes aient montré la correspondance des chrétiens régionaux à Rome jusqu’au 12ème siècle. Le christianisme était encore une foi vivante. Bien qu’il y ait eu de nombreuses conversions après la conquête, les musulmans ne sont devenus majoritaires qu’à la fin du IXe siècle. Au cours du Xe siècle, l’islam est devenu de loin la religion dominante dans la région. [50] Les évêchés et diocèses chrétiens ont continué à être actifs et ont poursuivi leurs relations avec l’Église chrétienne de Rome. Pas plus tard que sous le règne du pape Benoît VII (974-983), un nouvel archevêque de Carthageétait consacrée. À partir du Xe siècle, le christianisme décline dans la région. [51] Vers la fin du 11ème siècle, seulement deux évêques ont été laissés dans Carthage et Hippo Regius . Le pape Grégoire VII (1073-1085) consacra un nouvel évêque à Hippone. Le christianisme semble avoir subi plusieurs chocs qui ont conduit à sa disparition. Tout d’abord, de nombreux chrétiens de la classe supérieure, vivant en milieu urbain et de langue latine sont partis pour l’Europe après la conquête musulmane. La deuxième influence majeure a été les conversions à grande échelle à l’islam à partir de la fin du IXe siècle. De nombreux chrétiens d’une communauté très réduite sont partis au milieu du XIe siècle et les restes ont été évacués au XIIe par les dirigeants normands de Sicile. La langue latino-africaine s’attarda encore un peu.

    Il y avait une petite mais prospère communauté juive, ainsi qu’une petite communauté chrétienne. La plupart des musulmans suivent l’ école sunnite maliki . De petites communautés ibadites subsistent dans certaines régions. Une forte tradition de vénération des marabouts et des tombeaux des saints se retrouve dans les régions habitées par les Berbères. Cette pratique était également courante chez les Juifs de la région. Toute carte de la région témoigne de la tradition par la multiplication des ” Sidi “, montrant des lieux nommés d’après les marabouts. Cette tradition a décliné au cours du XXe siècle. Un réseau de zaouias aidait traditionnellement à enseigner l’alphabétisation de base et la connaissance de l’islam dans les régions rurales.

    Christianisme

    Famille chrétienne berbère de Kabylie

    Des communautés de chrétiens, pour la plupart catholiques et protestants , persistent en Algérie (100 000 à 380 000), [52] Mauritanie (10 000), [53] Maroc (~380 000), [54] Libye (170 000) et Tunisie (100 750). [55] La plupart des catholiques romains du Grand Maghreb sont d’origine française, espagnole et italienne, avec des ancêtres qui ont immigré à l’époque coloniale. Certains sont des missionnaires étrangers ou des travailleurs immigrés. Il existe également des communautés chrétiennes d’origine berbère ou arabe dans le Grand Maghreb, composées de personnes qui se sont converties principalement à l’époque moderne, ou sous et après le colonialisme français .. [56] [57] Avant l’indépendance, l’ Algérie abritait 1,4 million de pieds-noirs (de souche française majoritairement catholique), [58] et le Maroc abritait un demi-million d’Européens , [59] la Tunisie abritait 255 000 Européens , [60] et la Libye abritait 145 000 Européens . En religion, la plupart des pieds-noirs du Maghreb sont catholiques. En raison de l’exode des pieds-noirs dans les années 1960, plus de chrétiens maghrébins d’origine berbère ou arabe vivent désormais en France que dans le Grand Maghreb.

    Récemment, la communauté protestante d’origine berbère ou arabe s’est considérablement développée à mesure que d’autres personnes se convertissent au christianisme , en particulier à l’ évangélisme . Cela s’est produit en Algérie, [61] surtout en Kabylie , [62] au Maroc [63] et en Tunisie. [64]

    Une étude de 2015 estime à 380 000 le nombre de musulmans convertis au christianisme en Algérie . [65] Le nombre de Marocains qui se sont convertis au christianisme (la plupart d’entre eux étant des adorateurs secrets) est estimé entre 40 000 [66] et 150 000. [67] [68] Le rapport international sur la liberté religieuse de 2007 estime que des milliers de musulmans tunisiens se sont convertis au christianisme. [64] Une étude de 2015 estime qu’environ 1 500 croyants en Christ d’origine musulmane vivent en Libye. [69]

    Les commerçants maghrébins dans l’histoire juive

    Au Xe siècle, alors que l’environnement social et politique à Bagdad devenait de plus en plus hostile aux Juifs, certains commerçants juifs émigrèrent au Maghreb, notamment à Kairouan , en Tunisie. Au cours des deux ou trois siècles suivants, ces commerçants juifs sont devenus connus sous le nom de Maghribi, un groupe social distinctif qui a voyagé à travers le monde méditerranéen. Ils ont transmis cette identification de père en fils. Leur communauté pan-maghrébine soudée avait la capacité d’utiliser les sanctions sociales comme une alternative crédible au recours judiciaire, qui était de toute façon faible à l’époque. Cette alternative institutionnelle unique a permis aux Maghrébins de participer avec succès au commerce méditerranéen. [70]

    Géographie

    Écorégions

    Le Maghreb est divisé en une région de climat méditerranéen au nord et le Sahara aride au sud. Les variations d’altitude, de précipitations, de température et de sols du Maghreb donnent naissance à des communautés distinctes de plantes et d’animaux. Le Fonds mondial pour la nature (WWF) identifie plusieurs écorégions distinctes au Maghreb.

    Maghreb méditerranéen Palmier nain , cultivé dans les pays maghrébins

    Les parties du Maghreb entre les montagnes de l’Atlas et la mer Méditerranée , ainsi que la Tripolitaine côtière et la Cyrénaïque en Libye, abritent des forêts, des forêts et des broussailles méditerranéennes . Ces écorégions partagent de nombreuses espèces de plantes et d’animaux avec d’autres parties du bassin méditerranéen . L’étendue sud du Maghreb méditerranéen correspond à l ‘ isohyète de 100 mm (3,9 po) , ou à la gamme sud de l’ olivier européen ( Olea europea ) [71] et de l’alfa ( Stipa tenacissima ) . [72]

    • Forêts sèches méditerranéennes à acacias-arganiers et fourrés succulents (Maroc, Canaries (Espagne), Sahara Occidental)
    • Forêts sèches méditerranéennes et steppe (Algérie, Égypte, Libye, Maroc, Tunisie)
    • Bois et forêts méditerranéennes (Algérie, Libye, Maroc, Tunisie)
    • Forêts résineuses et mixtes méditerranéennes (Algérie, Maroc, Tunisie, Espagne)
    • Steppe méditerranéenne à genévriers du Haut Atlas (Maroc)

    Maghreb saharien

    Le Sahara s’étend à travers l’Afrique du Nord de l’océan Atlantique à la mer Rouge. Sa partie centrale est hyper-aride et abrite peu de vie végétale ou animale, mais la partie nord du désert reçoit des pluies hivernales occasionnelles, tandis que la bande le long de la côte atlantique reçoit l’humidité du brouillard marin, qui nourrit une plus grande variété de plantes et d’animaux. La bordure nord du Sahara correspond à l’isohyète 100 mm, qui est aussi l’aire de répartition nord du palmier dattier (Phoenix dactylifera) . [72]

    • Steppe et forêts du nord du Sahara : Cette écorégion se situe le long de la bordure nord du Sahara, à côté des forêts méditerranéennes, des forêts et des écorégions de broussailles du Maghreb méditerranéen et de la Cyrénaïque. Les pluies hivernales entretiennent les arbustes et les forêts sèches qui forment une transition entre les régions climatiques méditerranéennes au nord et le Sahara hyper-aride proprement dit au sud. Il couvre 1 675 300 km2 (646 800 milles carrés) en Algérie , en Égypte , en Libye , en Mauritanie, au Maroc , en Tunisie et au Sahara occidental. [73]
    • Désert côtier de l’Atlantique : Le désert côtier de l’Atlantique occupe une bande étroite le long de la côte atlantique , où le brouillard généré au large par le courant frais des Canaries fournit suffisamment d’humidité pour soutenir une variété de lichens , de plantes succulentes et d’arbustes. Il couvre 39 900 kilomètres carrés (15 400 milles carrés) au Sahara occidental et en Mauritanie . [74]
    • Désert du Sahara : Cette écorégion couvre la partie centrale hyper-aride du Sahara où les précipitations sont minimes et sporadiques. La végétation est rare et cette écorégion se compose principalement de dunes de sable ( erg ) , de plateaux rocheux ( hamada ) , de plaines de gravier ( reg ) , de vallées sèches ( oued ) et de salines. Il couvre 4 639 900 km2 (1 791 500 milles carrés) en Algérie, au Tchad , en Égypte, en Libye, au Mali , en Mauritanie, au Niger et au Soudan . [75]
    • Halophytes sahariens : Les dépressions salines saisonnièrement inondées du Maghreb abritent des communautés végétales halophytes , ou adaptées au sel. Les halophytes sahariens couvrent 54 000 km2 (20 800 milles carrés), y compris les lacs salés tunisiens du centre de la Tunisie, Chott Melghir en Algérie et d’autres régions d’Égypte, d’Algérie, de Mauritanie et du Sahara occidental. [76]

    Culture

    Couscous

    Les pays du Maghreb partagent de nombreuses traditions culturelles. Parmi celles-ci figure une tradition culinaire qu’Habib Bourguiba a définie comme arabe occidentale, où le pain ou le couscous sont les aliments de base, par opposition à l’arabe oriental, où le pain, le blé concassé ou le riz blanc sont les aliments de base. [ citation nécessaire ] En termes de nourriture, certaines similitudes au-delà des amidons se retrouvent dans tout le monde arabe.

    Entre autres traditions culturelles et artistiques, les bijoux des cultures berbères portés par les femmes amazighes et faits d’argent, de perles et d’autres applications étaient un trait commun des identités berbères dans de vastes régions du Maghreb jusqu’à la seconde moitié du XXe siècle. [77]

    Économie

    Pays du Maghreb par PIB (PPA)

    Liste du Fonds monétaire international (2013) Liste par la Banque mondiale (2013) Liste par le CIA World Factbook (2013)
    Rang Pays PIB (PPA) M$
    44 Algérie 285 541
    58 Maroc 179 240
    70 Tunisie 108 430
    81 Libye 70 386
    148 Mauritanie 8 241
    Rang Pays PIB (PPA) M$
    34 Algérie 421 626
    55 Maroc 241 757
    70 Libye 132 695
    75 Tunisie 120 755
    143 Mauritanie 11 835
    Rang Pays PIB (PPA) M$
    45 Algérie 284 700
    58 Maroc 180 000
    68 Tunisie 108 400
    81 Libye 73 600
    151 Mauritanie 8 204
    Liste du Fonds monétaire international (2019) Liste par la Banque mondiale (2017) Liste par le CIA World Factbook (2017)
    Rang Pays PIB (PPA) M$
    35 Algérie 681 396
    54 Maroc 328 651
    76 Tunisie 149 190
    101 Libye 61 559
    143 Mauritanie 19 811
    Rang Pays PIB (PPA) M$
    35 Algérie 631 150
    55 Maroc 298 230
    76 Tunisie 137 358
    78 Libye 125 142
    143 Mauritanie 17 458
    Rang Pays PIB (PPA) M$
    35 Algérie 629 300
    55 Maroc 300 100
    76 Tunisie 135 900
    102 Libye 63 140
    148 Mauritanie 17 370

    Régions médiévales

    • Ifriqiya (actuellement Tunisie , Constantinois et Tripolitaine )
    • Djérid
    • Sous
    • M’zab
    • Vallée du Draa
    • Hodna
    • Rif
    • Tamesna
    • Tripolitaine
    • Maghreb al-Awsat (Maghreb central – actuellement nord de l’Algérie)
    • Maghreb al-Aqsa ( Maghreb occidental – actuellement Maroc )
    • Maghreb al-Adna ( Maghreb oriental – actuellement Libye et Tunisie )

    Voir également

    • Union du Maghreb arabe
    • Côte de Barbarie
    • Peuple berbère
    • Histoire de l’Algérie
    • Histoire de la Libye
    • Histoire de la Mauritanie
    • Histoire du Maroc
    • Histoire de la Tunisie
    • Histoire du Sahara Occidental
    • Français maghrébin
    • Toponymie maghrébine
    • Écriture maghrébine
    • Arabe maghrébin
    • Mashriq , “lieu du lever du soleil”, qui contraste Maghreb, “lieu du coucher du soleil”
    • Miloud
    • Maures
    • Occident
    • Mughrabi (homonymie)
    • Places de soberania
    • Tamazgha
    • Sahel
    • Juliette Bessis , universitaire maghrébine
    • Portail Afrique

    Notes et références

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    Liens externes

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    Wikimedia Commons a des médias liés au Maghreb .
    • Analyse politique, économique et des affaires humaines au Maghreb
    • Radios maghrébines
    • Actualités et regards sur le Maghreb
    • Mission de maintien de la paix au Maghreb : La MINURSO
    • Population totale des pays MENA 2018
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