Les Portugais ont été les premiers Européens à établir une présence coloniale dans ce qui est aujourd’hui l’Indonésie . Leur quête pour dominer la source des épices qui soutenaient le commerce lucratif des épices au début du XVIe siècle, ainsi que les efforts missionnaires des ordres catholiques romains, ont vu la création de postes de traite et de forts, et laissé derrière eux un élément culturel portugais qui reste dans la modernité. -jour Indonésie.
| L’ère de la colonisation portugaise | |
|---|---|
| 1512–1850 | |
| Emplacement | Indes orientales |
| Précédé par | L’ère de l’islam |
| Suivi par | Compagnie néerlandaise des Indes orientales |
| Événements clés | L’ère de la découverte |
Établissement
Les Européens faisaient des progrès technologiques au début du XVIe siècle; la nouvelle expertise portugaise en matière de navigation, de construction navale et d’armement leur a permis de faire des expéditions audacieuses d’exploration et d’expansion. À partir des premières expéditions exploratoires envoyées de Malacca nouvellement conquise en 1512, les Portugais furent les premiers Européens à arriver dans les Indes orientales et cherchèrent à dominer les sources d’épices précieuses [1] et à étendre leurs efforts missionnaires catholiques romains . Les premières tentatives portugaises d’établir une coalition et un traité de paix en 1522 avec le royaume de Java occidental Sunda [2]échoué, en raison des hostilités entre les royaumes indigènes de Java. Les Portugais se sont tournés vers l’est vers les Moluques , qui comprenaient un ensemble varié de principautés et de royaumes qui étaient parfois en guerre les uns contre les autres mais entretenaient un commerce inter-îles et international important. Grâce à la fois à la conquête militaire et à l’alliance avec les dirigeants locaux, ils ont établi des postes de traite, des forts et des missions dans les Îles aux épices , notamment Ternate , Ambon et Solor .
L’apogée des activités missionnaires portugaises, cependant, est survenue dans la seconde moitié du XVIe siècle, après que le rythme de leur conquête militaire dans l’archipel se soit arrêté et que leur intérêt pour l’Asie de l’Est se soit déplacé vers l’Inde portugaise , Ceylan portugais , le Japon , Macao et la Chine . ; et le sucre au Brésil et la traite des esclaves dans l’Atlantique ont à leur tour détourné davantage leurs efforts dans les Indes orientales. De plus, les premiers Européens à arriver dans le nord de Sulawesi étaient les Portugais. Francisco Xavier a soutenu et visité la mission portugaise à Tolo sur Halmahera. Ce fut la première mission catholique aux Moluques. La mission a commencé en 1534 lorsque des chefs de Morotai sont venus à Ternate pour demander à être baptisés. Simão Vaz, le vicaire de Ternate, est allé à Tolo pour fonder la mission. La mission a été la source de conflits entre les Espagnols, les Portugais et Ternate. Simão Vaz a ensuite été assassiné à Sao. [3] [4]
Déclin et héritage
La présence portugaise dans les Indes orientales a été réduite à Solor , Flores et Timor (voir Timor portugais ) après la défaite en 1575 à Ternate aux mains des Ternateens indigènes, les conquêtes hollandaises à Ambon , au nord de Maluku et à Banda , et un échec général pour un contrôle soutenu. du commerce dans la région. [5] En comparaison avec l’ambition portugaise originelle de dominer le commerce asiatique, leurs influences sur la culture indonésienne moderne sont mineures : le Keroncong romantiquedes ballades à la guitare, un certain nombre de mots indonésiens et quelques noms de famille dans l’est de l’Indonésie tels que da Costa, Dias, de Fretes et Gonsalves. Les impacts les plus significatifs de l’arrivée des Portugais ont été la perturbation et la désorganisation du réseau commercial, principalement à la suite de leur conquête de la Malacca portugaise et des premières implantations significatives du christianisme en Indonésie , avec le peuple Kristang . Les communautés chrétiennes de l’est de l’Indonésie ont continué d’exister et ont contribué à un sentiment d’intérêt partagé avec les Européens, en particulier parmi les Ambonais . [6]
Voir également
-
Portail Indonésie
- Compagnie portugaise des Indes orientales
- Relations Indonésie-Portugal
- Emprunts portugais en indonésien
- Les habitants de Mardijker
- portugais indonésien
- Chronologie de l’histoire indonésienne
- Liste des sujets sur l’Empire portugais en Orient
Références
- ^ Ricklefs, MC (1969). Une histoire de l’Indonésie moderne depuis c. 1300, deuxième édition . Londres : MacMillan. p. 22–24. ISBN 0-333-57689-6.
- ^ Sumber-sumber asli sejarah Jakarta, Jilid I: Dokumen-dokumen sejarah Jakarta sampai dengan akhir abad ke-16 . Cipta Loka Caraka. 1999. ; Zahorka, Herwig (2007). Les royaumes Sunda de l’ouest de Java, de Tarumanagara à Pakuan Pajajaran avec le centre royal de Bogor, plus de 1000 ans de prospérité et de gloire . Yayasan Cipta Loka Caraka.
- ^ Vaz, Simon. Halmahera dan Raja Ampat sebagai kesatuan majemuk : studi-studi terhadap . p. 279.
- ^ François Xavier; Sa vie, son temps : l’Indonésie et l’Inde, 1545-1549 . Mission Xavier. p. 179.
- ^ Miller, George, éd. (1996). Vers les Îles aux épices et au-delà : voyages dans l’est de l’Indonésie . New York : presse universitaire d’Oxford. pp. xv. ISBN 967-65-3099-9.
- ^ Ricklefs (1991), p. 22 à 26