Jeûner

Le handfasting est une pratique traditionnelle qui, selon l’usage du terme, peut définir un mariage non officiel (dans lequel un couple se marie sans officiant , généralement avec l’intention de subir plus tard un deuxième mariage avec un officiant), des Fiançailles (un engagement dans lequel un couple a formellement promis de se marier, et qui ne peut être rompu que par le divorce), ou un Mariage temporaire (dans lequel un couple prend un engagement de mariage intentionnellement temporaire). L’expression se rapporte au jeûne d’un engagement en serrant ou en joignant les mains .

Fiancé par Richard Dudensing (1833–1899)

La terminologie et la pratique sont surtout associées aux peuples germaniques, dont les Anglais et les Norses , ainsi qu’aux Gaëls écossais . En tant que forme de Fiançailles ou de mariage non officiel, le handfasting était courant dans toute l’ Angleterre Tudor ; en tant que forme de Mariage temporaire, il était pratiqué en Écosse au XVIIe siècle et a été relancé dans le Néopaganisme .

Parfois, le terme est également utilisé comme synonyme de « mariage » ou « mariage » parmi les Néopaïens pour éviter les connotations religieuses non païennes perçues associées à ces termes. Il est également utilisé, apparemment de manière anhistorique, pour désigner une prétendue pratique préchrétienne consistant à attacher ou à envelopper symboliquement les mains d’un couple pendant la cérémonie de mariage.

Étymologie

Le verbe to handfast au sens de « promettre formellement, faire un contrat » est enregistré pour le vieil anglais tardif , notamment dans le cadre d’un contrat de mariage. Le handfasting dérivé est pour une cérémonie de Fiançailles ou de Fiançailles est enregistré en anglais moderne . Le terme a vraisemblablement été prêté en anglais du vieux norrois handfesta “pour conclure une affaire en se donnant la main”; il existe également des comparaisons des Langues ingvaeoniques : le vieux frison hondfestinge et le moyen bas allemand hantvestinge . Le terme est dérivé du verbe to handfast , utilisé au milieuà l’anglais moderne primitif pour la conclusion d’un contrat. ^[1] En néerlandais moderne, « handvest » est le terme pour « pacte » ou « charte » (par exemple, « Atlantisch handvest », « Handvest der Verenigde Naties »); cf. aussi le manifeste du mot d’emprunt italien en anglais.

Angleterre médiévale et Tudor

Le quatrième concile du Latran (1215) interdit le mariage clandestin et exige que les mariages soient annoncés publiquement dans les églises par les prêtres. Au XVIe siècle, le Concile de Trente a légiféré des exigences plus précises, comme la présence d’un prêtre et de deux témoins, ainsi que la promulgation de l’annonce du mariage trente jours avant la cérémonie. Ces lois ne s’étendaient pas aux régions touchées par la Réforme protestante . En Angleterre, le clergé a célébré de nombreux mariages clandestins, tels que le soi-disant Fleet Marriage , qui ont été jugés légalement valides; ^[a] et en Écosse , le mariage de fait non célébré était toujours valide.

Du 12e au 17e siècle environ, le “handfasting” en Angleterre était simplement un terme pour “l’engagement de se marier”, ou une cérémonie tenue à l’occasion d’un tel contrat, généralement environ un mois avant un mariage à l’église, au cours de laquelle les époux ont formellement déclaré que chacun acceptait l’autre comme conjoint. Le handfasting était juridiquement contraignant : dès que le couple s’était fait ses vœux, il était valablement marié. Ce n’était pas un arrangement temporaire. Tout comme pour les mariages à l’église de l’époque, l’union créée par le jeûne ne pouvait être dissoute que par la mort. Les autorités judiciaires anglaises ont soutenu que même s’il n’était pas suivi de rapports sexuels, le jeûne des mains était aussi contraignant que tout vœu prononcé à l’église devant un prêtre. ^[3]

Pendant le jeûne, l’homme et la femme, tour à tour, prenaient l’autre par la main droite et déclaraient à haute voix qu’ils s’acceptaient alors comme mari et femme. Les mots peuvent varier mais consistaient traditionnellement en une formule simple telle que “Je (Nom) te prends (Nom) à mon mari / femme marié, jusqu’à ce que la mort nous parte, et je te promets ma foi”. ^[3] Pour cette raison, le handfasting était également connu en Angleterre sous le nom de “troth-plight”. ^[3] Les cadeaux étaient souvent échangés, en particulier les bagues : ^{[b] [c]} une pièce d’or cassée en deux entre les couples était également courante. D’autres jetons enregistrés incluent des gants, un ruban cramoisi noué et même un cure-dent en argent. ^[3] Le jeûne peut avoir lieu n’importe où, à l’intérieur ou à l’extérieur. ^[3]C’était souvent dans la maison de la mariée, mais selon les archives, les jeûnes avaient également lieu dans des tavernes, dans un verger et même à cheval. La présence d’un témoin ou de témoins crédibles était habituelle. ^[3]

Pendant la plus grande partie de la période pertinente, les tribunaux ecclésiastiques traitaient des affaires conjugales. La loi ecclésiastique reconnaissait deux formes de jeûne, la sponsalia per verba de praesenti et la sponsalia per verba de futuro . In sponsalia de praesenti , la forme la plus courante, le couple s’y déclare puis s’accepte comme mari et femme. La forme sponsalia de futuro était moins contraignante, car le couple ne se prenait la main que pour déclarer son intention de se marier à une date ultérieure. Ce dernier était plus proche d’un engagement moderne et pouvait, en théorie, être résilié avec le consentement des deux parties – mais uniquement à condition qu’il n’y ait pas eu de rapport sexuel. Si des rapports sexuels ont eu lieu, alors la sponsalia de futuro“a été automatiquement converti en mariage de droit”. ^[3]

Malgré la validité du handfasting, on s’attendait à ce qu’il soit célébré par un mariage à l’église peu de temps après. Des sanctions pourraient suivre pour ceux qui ne se conforment pas. ^{[7] [ page nécessaire ]} Idéalement, le couple était également censé s’abstenir de rapports sexuels jusque-là. ^[3] Les plaintes des prédicateurs suggèrent qu’ils n’ont souvent pas attendu, ^[3] mais au moins jusqu’au début des années 1600, l’attitude commune à ce type de comportement anticipatif semble avoir été indulgente. ^[ré]

Le handfasting est resté un moyen acceptable de se marier en Angleterre tout au long du Moyen Âge , mais a décliné au début de la période moderne. ^{[8] [ page nécessaire ]} Dans certaines circonstances, le jeûne était ouvert aux abus, les personnes qui avaient subi un «troth-plight» refusant parfois de procéder à un mariage à l’église, créant une ambiguïté sur l’état matrimonial de leur ancien fiancé. ^[3] Shakespeare a négocié et a été témoin d’un handfasting en 1604, et a été appelé comme témoin dans le procès Bellott v Mountjoy au sujet de la dot en 1612. Les historiens pensent que son propre mariage avec Anne Hathawayétait ainsi conduit quand il était un jeune homme en 1582, car la pratique avait encore du crédit dans le Warwickshire à l’époque. ^{[3] [9]}

Après le début du XVIIe siècle, les changements progressifs du droit anglais signifiaient que la présence d’un prêtre ou d’un magistrat officiant devenait nécessaire pour qu’un mariage soit légal. ^{[10] [ page nécessaire ]} Enfin, le Marriage Act de 1753 , visant à supprimer les mariages clandestins en introduisant des conditions de validité plus strictes, a effectivement mis fin à la coutume du handfasting en Angleterre. ^{[11] [ page nécessaire ]}

Début de l’Écosse moderne

En février 1539 , Marie Pieris , une dame d’honneur française de Marie de Guise , l’épouse de Jacques V d’Écosse , s’est mariée par mariage avec Lord Seton au palais de Falkland . Cette cérémonie a été enregistrée dans les comptes royaux pour le paiement à un apothicaire pour son travail le jour du «jeûne du Seigneur Seytounis». ^[12]

Les Hébrides écossaises , en particulier dans l’ île de Skye , montrent des enregistrements d’un mariage “Handfast” ou “gaucher” à la fin des années 1600, lorsque le savant gaélique Martin Martin a noté : “C’était une ancienne coutume dans les îles que un homme prend une servante pour femme et la garde pendant un an sans l’épouser ; et si elle lui plaisait tout le temps, il l’épousait à la fin de l’année et légitimait ses enfants ; mais s’il ne l’aimait pas, il la rendait à ses parents.” ^[13]

La guerre la plus désastreuse menée entre les MacLeod et les MacDonald de Skye, culminant dans la bataille de Coire Na Creiche , “lorsque Donald Gorm Mor qui a noué [pendant un an et un jour] avec Margaret MacLeod, une sœur de Rory Mor de Dunvegan , a expulsé sa maîtresse si ignominieusement de Duntulm. Il n’est en effet pas improbable que ce soit à la suite de cette guerre que le Comité de Lord Ochiltree , qui a formé les Statuts d’Iona en 1609 et les Règlements pour les chefs en 1616, ait été amené à insérer un clause dans les Statuts d’Iona par laquelle “les mariages contractés pour plusieurs [définition archaïque “seule”] années” étaient interdits ; et quiconque pourrait ne pas respecter cette règle devait être “punis comme fornicateurs'”.^{[14] [15]}

Au 18e siècle, le Kirk d’Écosse ne reconnaissait plus les mariages formés par consentement mutuel et les rapports sexuels ultérieurs, même si les autorités civiles écossaises le faisaient. ^[16] Pour réduire au minimum toutes les actions légales résultantes, la cérémonie devait être exécutée l’en public. ^[17] Cette situation a persisté jusqu’en 1939, lorsque les lois écossaises sur le mariage ont été réformées par la loi de 1939 sur le mariage (Écosse) et que le jeûne n’était plus reconnu. ^[18]

L’existence du handfasting en tant que forme distincte de “mariage à l’essai” a été mise en doute par AE Anton, dans Handfasting in Scotland (1958). Dans l’article, il affirme que la première référence à une telle pratique est de Thomas Pennant dans sa tournée de 1790 en Écosse ^[19] , que ce rapport a été pris au pied de la lettre tout au long du 19e siècle et qu’il a été perpétué dans l’ouvrage de Walter Scott . Roman de 1820 Le Monastère . Cependant, la revendication de Pennant en 1790 n’était pas la première fois que cela était discuté ou mis à l’impression, car les textes de Martin Martin sont antérieurs à Pennant de près de 100 ans. ^[13]

Néopaganisme

Cérémonie du jeûne de Neopagan

Le terme «handfasting» ou «hand-fasting» a été utilisé dans le Néopaganisme celtique et la Wicca pour les cérémonies de mariage depuis au moins la fin des années 1960, apparemment utilisé pour la première fois dans la presse écrite par Hans Holzer . ^[20]

Le handfasting a été mentionné dans la biographie de Jim Morrison de 1980, No One Here Gets Out Alive et à nouveau dans le film de 1991 The Doors , où une version de la véritable cérémonie de handfasting de 1970 de Morrison et Patricia Kennealy ^[21] a été représentée (avec le vrai Kennealy-Morrison représentant la prêtresse celtique néopaïenne ). ^[21]

Ruban de jeûne

Cérémonie de mariage civil en Ukraine. Le tissu est un rushnyk de cérémonie orné de broderies ukrainiennes traditionnelles . Un exemple de nœud de mariage moderne où chaque invité du mariage a noué un ruban autour des mains jointes du couple.

Le terme est entré dans le courant dominant anglophone, très probablement à partir des cérémonies de mariage néopaïennes au début des années 2000, souvent décrit à tort comme «pré-chrétien» par les organisateurs de mariages. ^[22] La preuve que le terme “handfasting” avait été réinterprété comme décrivant spécifiquement cette cérémonie se trouve à la fin des années 2000, par exemple “handfasting – le rite de mariage béni dans lequel les mains de vous et de votre bien-aimé sont enveloppées dans un ruban alors que vous ‘faites le noeud.'” ^[23] Dans les années 2010, des “cérémonies de handfasting” étaient proposées par des organisateurs de mariages commerciaux et avaient pour la plupart perdu leur association néopaïenne (à part des affirmations occasionnelles qui attribuent la cérémonie aux “anciens Celtes”). ^[24] Le terme “ruban de handfasting”

Voir également

• Fiançailles
• Mariage sur balai
• Mariage civil
• Union de fait
• Fugue
• Mariage auto-unissant
• Mariage temporaire

Remarques

1. ↑ En 1601, le poète John Donne se maria clandestinement dans une chambre privée où seuls lui, son épouse, son ami Christopher Brooke et le frère de Brooke, Samuel, un membre du clergé, étaient présents. Aucun ban n’a été appelé et les parents de la mariée n’ont pas donné leur consentement; néanmoins, le père de la mariée n’a pas plus tard contesté légalement la validité du mariage. ^[2]
2. ^ Les anneaux peuvent être simples – l’un a été fabriqué sur place à partir d’un jonc allongé sur le sol – ou élaborés. Ils avaient souvent un bouquet gravé. Un exemple survivant est un anneau ” gimmal “, un double anneau qui se tord pour devenir deux anneaux liés entre eux. Il a la forme de deux mains jointes et porte l’inscription “As handes doe close/so hart be knit”. ^{[4] [5]}
3. ^ Certaines bagues incorporaient des dispositifs “memento mori”, pour rappeler au porteur que le mariage était jusqu’à la mort. ^[6]
4. ↑ Dansla comédie Mesure pour mesure de Shakespeare de 1604, un jeune homme couche avec sa fiancée avant son mariage à l’église. Jugé techniquement coupable de fornication, en vertu des lois puritaines, il est condamné à mort. L’intrigue est motivée par la nécessité de le sauver, et la sympathie du public devrait clairement être de son côté.

Références

1. ^ “maintenant” . Dictionnaire anglais Oxford (éd. En ligne). Presse universitaire d’Oxford . (Abonnement ou adhésion à une institution participante requise.) , n., v. et adj. et “le jeûne” . Dictionnaire anglais d’Oxford ., v. et n. “Old Norse hand-festa pour conclure un marché en joignant les mains, en gage, en Fiançailles” La première utilisation anglaise citée en relation avec l’état matrimonial provient d’un manuscrit de c. 1200, lorsque Marie est décrite comme « attachée (à) un homme bon appelé Joseph ». “?c1200 Ormulum (transcription de Burchfield) l. 2389 “Ȝho wass hanndfesst an god mann Þatt iosæp wass ȝehatenn.”
2. ^ Colclough, David (mai 2011). “Donne, Jean (1572–1631)”. Oxford Dictionary of National Biography (éd. En ligne). Presse universitaire d’Oxford . Récupéré le 23 avril 2012 .
3. ^ ^{un bcdefghijk Nicholl , Charles ( 2007 )} . ^{_ _ _} “Chapitre 27: Un handfasting”. Le locataire: Shakespeare sur Silver Street . Londres : Allen Lane. pages 251-258 . ISBN 978-0-713-99890-0.
4. ^ Richardson, Catherine (2011). Shakespeare et la culture matérielle . Sujets d’Oxford Shakespeare. Oxford : presse universitaire d’Oxford. p. 2 . ISBN 978-0-19-956228-2– via Google Livres.
5. ^ Cooper, Tarnya (2006). A la recherche de Shakespeare . Presse universitaire de Yale. p. 87 . ISBN 978-0-300-11611-3– via Google Livres.
6. ^ Scarisbrick, Diana (1995). Bijoux Tudor et Jacobean . Éditions Tate. L’anneau de mariage de [Thomas Gresham] a un cerceau jumeau “gimmal” inscrit en latin “Que l’homme ne sépare pas ceux que Dieu a réunis”, et sous la lunette de rubis et de diamants, il y a des cavités renfermant un enfant et un squelette faisant allusion à la vanité des richesses.
7. ^ Laurence, Anne (1994). Femmes en Angleterre, 1500-1760 : une histoire sociale . Londres : Phoenix Press. Un mariage religieux public était nécessaire pour assurer l’héritage des biens.
8. ^ Laurence, Anne (1994). Femmes en Angleterre, 1500-1760 : une histoire sociale . Londres : Phoenix Press. Entre le milieu du XVIe siècle et le milieu du XVIIe siècle, le nombre d’actions conjugales devant les tribunaux ecclésiastiques a nettement diminué, en partie à cause de la croyance croissante que la seule forme appropriée de mariage était celle célébrée à l’église.
9. ^ Greer, Germaine (2009). La femme de Shakespeare . Harper vivace. p. 108-110 . ISBN 0747590192.
10. ^ Laurence, Anne (1994). Femmes en Angleterre, 1500-1760 : une histoire sociale . Londres : Phoenix Press.
11. ^ Laurence, Anne (1994). Les femmes en Angleterre, 1500-1760 : une histoire sociale . Londres : Phoenix Press. A partir de 1754… Les précontrats (promesses d’épouser quelqu’un dans le futur) et les conjugaux oraux cessent d’avoir toute force…
12. ^ James Balfour Paul , Comptes du trésorier d’Écosse , vol. 7 (Édimbourg, 1907), p. 140.
13. ^ ^{un b} Martin, Martin (1693). Une description des îles occidentales de l’Écosse (1ère éd.). Londres Hamilton, Adams. p. 114. (2e éd., 1716)
14. ^ Nicolson, Alexandre (1930). Histoire de Skye . 60 Aird Bhearnasdail, par Portree, île de Skye : MacLean Press. p. 87. {{cite book}}: Maint CS1: emplacement ( lien )
15. ^ Grégory, D. (1881). Histoire des Highlands de l’Ouest et des îles d’Écosse . Presse Palala. p. 331.
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19. ^ Anton, AE (octobre 1958). ” ‘Handfasting’ en Ecosse “. La revue historique écossaise . 37 (124): 89–102.
20. ^ “Ma femme et moi nous sommes mariés lors de la cérémonie du jeûne, et c’était très controversé.” – Hans Holzer, La vérité sur la sorcellerie (1969), p. 172 ; “Puis j’ai appris que la “réunion spéciale” était, en fait, une cérémonie de mariage appelée “jeûne des mains” dans la Wicca.” Hans Holzer, Heather : confessions d’une sorcière , Mason & Lipscomb, 1975, p. 101.
21. ^ ^{un b} Kennealy, Patricia (1992). Strange Days : Ma vie avec et sans Jim Morrison . New York : Dutton/Pingouin. p. 63 . ISBN 0-525-93419-7.
22. ^ Mary Neasham, Handfasting: Un guide pratique . Magie verte, 2000, ISBN 9780954296315
23. ^ couverture texte de présentation de Kendra Vaughan Hovey, Passages Handfasting: A Pagan Guide to Commitment Rituals , Adams Media, 2007.
24. ^ Wendy Haynes, “Handfasting Ceremonies” (wendyhaynes.com), janvier 2010 : “Il a été utilisé pour reconnaître le début d’une période d’essai d’un an et d’un jour pendant laquelle un couple était littéralement lié ensemble – jeûnait à la main.”
25. ^ Ruban Handfasting, terminé Archivé le 25/10/2014 à la Wayback Machine (wormspit.com) 4 juillet 2005; Jacquelyn Frank, Jacob: The Nightwalkers , Zebra Books, 2006, p. 320.

• Probert, Rebecca (2009). Droit et pratique du mariage au long du dix-huitième siècle: une réévaluation . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 978-0521516150.
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• Stearns, Peter N. Encyclopédie d’histoire sociale européenne: de 1350 à 2000. Scribner, 2001.
• Dolan, Frances E. Renaissance Quarterly, vol. 50, non. 2, 1997, p. 653–655. JSTOR, www.jstor.org/stable/3039244.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés au Handfasting .

• Jeûne historique
• Informations sur le jeûne – faits et croyances
• L’histoire du jeûne
• “La cohabitation en Ecosse : les leçons de l’histoire”