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A rag-and-bone man or ragpicker [2] (anglais britannique) ou ragman , [3] old-clothesman , [4] junkman , or junk dealer [5] (anglais américain), également appelé bone-grubber , bone – ramasseur , ramasseur de chiffons , planche à sacs , ou chancelant , [6] [7]récupère les articles ménagers indésirables et les revend aux commerçants. Traditionnellement, il s’agissait d’une tâche effectuée à pied, avec les matériaux récupérés (qui comprenaient des chiffons, des os et divers métaux) conservés dans un petit sac en bandoulière. Certains chiffonniers utilisaient une charrette, parfois tirée par un cheval ou un poney.
Au 19ème siècle, les hommes en chiffons vivaient généralement dans une pauvreté extrême , survivant grâce au produit de ce qu’ils collectaient chaque jour. Les conditions se sont améliorées après la Seconde Guerre mondiale , mais le commerce a décliné au cours de la seconde moitié du XXe siècle. Cependant, ces dernières années, en partie à cause de la flambée des prix de la ferraille, la collecte de style chiffon et os se poursuit, en particulier dans les pays en développement.
19ème siècle
Au Royaume-Uni, des chiffonniers du XIXe siècle récupéraient des chiffons, des os, du métal et d’autres déchets indésirables dans les villes où ils vivaient. [8] Le rapport de 1851 d’ Henry Mayhew , London Labour and the London Poor , estime qu’à Londres , entre 800 et 1 000 « bone- grubbers and rag-gatherers » vivaient dans des logis, des mansardes et des « chambres mal meublées dans les quartiers les plus bas ». ” [9]
Le ramasseur d’os et le ramasseur de chiffons peuvent être connus à la fois par le sac graisseux qu’il porte sur son dos. Habituellement, il a un bâton à la main, et celui-ci est armé d’une pointe ou d’un crochet, dans le but de retourner plus facilement les tas de cendres ou de terre qui sont jetés hors des maisons, et de découvrir s’ils contiennent quelque chose de vendable. au magasin de chiffons et de bouteilles ou de magasin de marine.
— Henry Mayhew [10]
Ces arracheurs d’os, comme on les appelait parfois, passaient généralement neuf ou dix heures à fouiller les rues de Londres à la recherche d’objets de valeur, avant de retourner à leur logement pour trier tout ce qu’ils avaient trouvé. [10] Dans les zones rurales où aucun marchand de chiffon n’était présent, les chiffonniers traitaient souvent directement avec les fabricants de papier de chiffon , [11] mais à Londres, ils vendaient du chiffon aux commerçants locaux. Le chiffon blanc pouvait rapporter deux à trois pence par livre , selon l’état (tout le chiffon devait être sec avant de pouvoir être vendu). Le chiffon coloré valait environ deux pence par livre. Bones, valant à peu près la même chose, [10]pourraient être utilisés comme manches de couteaux, jouets et ornements, et, une fois traités, pour la chimie. La graisse qui en était extraite servait également à la fabrication du savon. Le métal était plus précieux; une édition de 1836 du Chambers’s Edinburgh Journal décrit comment on pouvait voir des “street-grubber[s]” gratter la terre entre les pavés de routes non macadamisées , à la recherche de clous en fer à cheval. [12] Le laiton, le cuivre et l’étain étaient évalués à environ quatre à cinq pence par livre. Au cours d’une journée typique, un chiffonnier peut s’attendre à gagner environ six pence. [dix]
Le rapport de Mayhew indique que beaucoup de ceux qui travaillaient comme chiffonniers l’ont fait après avoir traversé des moments difficiles et vivaient généralement dans la misère. [10] Bien qu’ils aient généralement commencé à travailler bien avant l’aube, ils n’étaient pas à l’abri de la colère du public ; en 1872, plusieurs chiffonniers de Westminster ont porté plainte lorsqu’ils ont vidé le contenu de deux camions à poussière pour rechercher des chiffons, des os et du papier, bloquant le chemin des gens. [13]
A Paris , les chiffonniers étaient réglementés par la loi et ne pouvaient opérer que la nuit. Ils étaient tenus de restituer les objets d’une valeur inhabituelle soit aux propriétaires des objets, soit aux autorités. [14] Quand Eugène Poubelle a introduit la poubelle en 1884, il a été critiqué par les journaux français pour se mêler de la vie des chiffonniers . [15]
20ième siècle
Un rapport de 1954 dans The Manchester Guardian mentionnait que certains hommes pouvaient gagner jusqu’à 25 £ par jour en collectant des chiffons. La plupart utilisaient des charrettes à bras plutôt qu’un sac, et certains utilisaient un poney et une charrette, distribuant des pierres à frotter [nb 1] en échange des objets qu’ils récupéraient. [17] En 1958, un journaliste du Manchester Guardian accompagna le chiffonnier John Bibby alors qu’il faisait sa tournée à travers Chorlton et Stretford , près de Manchester . Pour la charge de sa charrette à bras, qui comprenait des chiffons, des fourrures, des chaussures, des pièces détachées de voiture, un canapé et d’autres meubles, Bibby gagnait environ 2 £. [18]
Le commerce de chiffon et d’os est tombé en déclin; dans les années 1950, Manchester et Salford comptaient à eux deux une soixantaine de marchands de chiffons, mais ce nombre était tombé à environ 12 en 1978, dont beaucoup se sont lancés dans le commerce de la ferraille . Les commerçants locaux ont blâmé plusieurs facteurs, dont les changements démographiques, pour le déclin de leur industrie. [19]
Un article de journal de 1965 estimait qu’à Londres, il ne restait que «quelques centaines» de chiffonniers, peut-être à cause de la concurrence de métiers plus spécialisés, tels que les Éboueurs de sociétés , et de la pression des promoteurs immobiliers pour construire dans les locaux des marchands de chiffons. [20]
Dans les années 1980, la star hollywoodienne Kirk Douglas a mentionné dans une interview avec Johnny Carson que son père était un chiffonnier à New York et que “les jeunes d’aujourd’hui ne savent pas ce qu’est un chiffonnier”. [21]
Bien que la comédie télévisée populaire des années 1960/70 de la BBC Steptoe and Son ait contribué à maintenir le statut de l’homme en chiffon dans le folklore britannique, dans les années 1980, ils avaient pour la plupart disparu. Ces dernières années, la hausse des prix de la ferraille a incité leur retour, bien que la plupart conduisent des fourgonnettes plutôt que des chevaux et des charrettes, et ils annoncent leur présence par mégaphone, ce qui amène certains membres du public à se plaindre du bruit qu’ils créent. [22] [23]
Voir également
- Zabbaleen , un groupe de personnes en Égypte qui opèrent de la même manière
- Homme indésirable
- Glossaire de la fabrication textile
- Karung guni , un homologue semblable à un chiffonnier à Singapour .
- Ragpicker , un rôle similaire
Références
Notes de bas de page
- ↑ Il était depuis longtemps d’usage pour les chiffonniers d'”acheter” des articles aux enfants avec un petit cadeau, mais la loi de 1936 sur la santé publique stipulait que, pour se défendre contre la propagation des maladies, les chiffonniers pouvaient ne pas donner aux enfants de moins de 14 ans « quelque article que ce soit ». Les poissons rouges, articles populaires pour le commerce, ont ensuite été déclarés ne pas être des articles. [16]
Remarques
- ^ Mayhew 1851 , p. 141
- ^ “Définition et signification de Ragpicker | Collins English Dictionary” .
- ^ “RAG-AND-BONE MAN | signification dans le dictionnaire anglais de Cambridge” .
- ^ “Rag-and-bone Man | Définition de Rag-and-bone Man par Merriam-Webster” .
- ^ “Définition et signification de l’homme de chiffon et d’os” . Dictionnaire anglais Collins .
- ^ “Réglementer le Rag and Bone Man” . Bibliothécaires de droit du Congrès .
- ^ Kuper, Jeremy (5 août 2006). “Collection finale” . Guardian Newspapers Limited.
- ^ Mayhew 1851 , p. 136, 139
- ^ Mayhew 1851 , p. 138
- ^ un bcde Mayhew 1851 , p . 139
- ^ Magee 2002 , pp. 107-108
- ^ Chambres & Chambres 1836 , p. 213
- ^ Magee 2002 , p. 107
- ^ Edwards 1893 , pp. 360–365
- ^ Lynch 1901 , pp. 278–279
- ^ Gluckman 2004 , pp. 202–203
- ^ “Le collectionneur de chiffons et d’os”, The Manchester Guardian (1901–1959) , Guardian Newspapers Limited, p. 3, 5 août 1954, ProQuest 479599435
- ^ “Une journée dans la vie de l’homme en chiffon: beaucoup de boue, mais peu d’argent”, The Manchester Guardian (1901–1959) , Guardian Newspapers Limited, p. 5, 2 juin 1958, ProQuest 480247834
- ^ Finnigan, Roger (17 juillet 1978), “The Rag End Trade”, The Guardian (1959–2003) , Guardian Newspapers Limited, p. 12, ProQuest 185958597
- ^ “Éliminer les hommes de chiffon” . Le Temps . 9 mars 1965. p. 23.
- ^ “INTERVIEW DE JOHNNY CARSON KIRK DOUGLAS” . Youtube. 5 août 2006. Archivé de l’original le 2019-10-03.
- ^ Edwards, Adam (30 juillet 2011), Any Old Iron? , The Express, hébergé sur infoweb.newsbank.com , récupéré le 5 décembre 2011
- ^ Les hommes de Rag and Bone ont dit de mettre au rebut leurs haut-parleurs , The Daily Telegraph , hébergé sur infoweb.newsbank.com , 27 octobre 2011 , récupéré le 5 décembre 2011
Bibliographie
- Chambres, Guillaume ; Chambers, Robert (1836), Chambers’s Edinburgh Journal , vol. IV, Orr et Smith
- Edwards, Henry Sutherland (1893), Vieux et nouveau Paris : son histoire, ses habitants et ses lieux , Cassell and Co.
- Gluckman, Max (2004), Ordre et rébellion en Afrique tribale , Routledge, ISBN 978-0-415-32983-5
- Lynch, Hannah (1901), La vie française à la ville et à la campagne , Putnam
- Magee, Gary Bryan (2002), Productivité et performances dans l’industrie du papier , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89217-9
- Mayhew, Henry (1851), London Labour and the London Poor , SN
Lectures complémentaires
- Pour une description des chiffonniers ou chiffonniers français du XIXe siècle , voir Chambers, William ; Chambres, Robert (1860). “Journal des chambres” . 33–34. Chambres W & R : 53–55. OCLC 846681048 . {{cite journal}}:Cite journal requires |journal= (help)
Liens externes
Wikimedia Commons a des médias liés aux Rag-and-bone men . |
- La fin de la route pour l’homme de chiffon et d’os , sur Independent.co.uk