L’ histoire du socialisme a ses origines dans la Révolution française de 1789 et les changements qu’elle a apportés, bien qu’elle ait des précédents dans des mouvements et des idées antérieurs. Le Manifeste communiste a été écrit par Karl Marx et Friedrich Engels en 1847-48 juste avant que les révolutions de 1848 ne balaient l’Europe, exprimant ce qu’ils appelaient le socialisme scientifique . Dans le dernier tiers du XIXe siècle, des partis dédiés au socialisme démocratique ont vu le jour en Europe, s’inspirant principalement du marxisme . Le Parti travailliste australien a été le premier parti socialiste élu au monde lorsqu’il a formé le gouvernement dans leColonie du Queensland pendant une semaine en 1899. [1]
Dans la première moitié du XXe siècle, l’ Union soviétique et les partis communistes de la Troisième Internationale dans le monde en sont venus à représenter le socialisme principalement en termes de modèle soviétique de développement économique et de création d’ économies planifiées dirigées par un État propriétaire tous les moyens de production , bien que d’autres courants aient condamné ce qu’ils considéraient comme le manque de démocratie. Au Royaume-Uni, Herbert Morrison disait que « le socialisme, c’est ce que fait le gouvernement travailliste » alors qu’Aneurin Bevana soutenu que le socialisme exige que «les principaux courants d’activité économique soient placés sous la direction publique», avec un plan économique et une démocratie ouvrière. [2] Certains ont soutenu que le capitalisme avait été aboli. [3] Les gouvernements socialistes ont établi l’ économie mixte avec des nationalisations partielles et une protection sociale.
En 1968, la longue guerre du Vietnam a donné naissance à la nouvelle gauche , des socialistes qui avaient tendance à critiquer l’Union soviétique et la social-démocratie . Les anarcho-syndicalistes et certains éléments de la nouvelle gauche et d’autres ont favorisé la propriété collective décentralisée sous la forme de coopératives ou de conseils ouvriers . Les socialistes ont également adopté les causes d’autres mouvements sociaux tels que l’environnementalisme , le féminisme et le progressisme . [4] Au tournant du 21e siècle, l’Amérique latine a connu une marée rose , qui a défendusocialisme du 21ème siècle ; il comprenait une politique de Nationalisation des principaux actifs nationaux, l’anti-impérialisme , le populisme de gauche et un rejet du Consensus de Washington et du paradigme néolibéral . Il a d’abord été dirigé par le président vénézuélien Hugo Chávez . [5]
Origines du socialisme
Dans l’antiquité
Les idées et les traditions politiques qui sont conceptuellement liées au socialisme moderne ont leurs origines dans l’Antiquité et le Moyen Âge. [6] L’Égypte ancienne avait un État théocratique fort et unifié qui, avec son système de temples, employait des paysans dans des projets de travail massifs et possédait des éléments clés de l’économie, tels que les greniers qui distribuaient des céréales au public dans les moments difficiles. [7] Ce système de gouvernement est parfois appelé « socialisme théocratique ». [8]
Dans la Grèce antique , alors que la propriété privée faisait partie intégrante de la société, l’élément fondamental de la vie économique et sociale grecque étant le domaine privé ou oikos , il était toujours entendu que les besoins de la ville ou de la polis passaient toujours avant ceux de l’individu . propriétaire et sa famille. [9] Les anciens Grecs ont également été encouragés par leur coutume de koinonia à partager volontairement leur richesse et leurs biens avec d’autres citoyens, à pardonner les dettes des débiteurs, à servir dans des rôles de fonctionnaires sans rémunération et à participer à d’autres actions pro-sociales. [9] Cette idée de koinoniapouvait s’exprimer de différentes manières à travers la Grèce antique depuis l’oligarchie communale de Sparte [10] jusqu’à Tarente où les pauvres pouvaient accéder à toute propriété détenue en commun. [9] Autre coutume de la Grèce antique, la Leitourgia avait pour résultat que les membres les plus riches de la communauté finançaient directement l’État. À la fin du Ve siècle av. J.-C., des concepts plus radicaux de propriété communale ont été exposés en Grèce. [11] Peut-être en réponse à cela, Aristophane a écrit sa pièce du début du IVe siècle, Ecclesiazusae , qui parodie les concepts communistes, égalitaires et gynocratiques qui étaient déjà familiers à l’Athènes classique .. [12] Dans la pièce, les femmes athéniennes sont représentées comme prenant le contrôle du gouvernement athénien et interdisant toute propriété privée. Comme le dit le personnage de Praxagora , “je commencerai par faire de la terre, de l’argent, tout ce qui est propriété privée, commune à tous”. [13] Platon a écrit plus tard sa République qui plaide pour la distribution commune de la propriété entre l’élite supérieure de la société qui doit, comme Sparte, vivre en commun. [14]
L’économie de l’ empire mauryan de l’Inde au IIIe siècle avant notre ère , sous la direction de son premier empereur Chandragupta , qui était assisté de son conseiller économique et politique Kautilya , a été décrite comme « une monarchie socialisée », « une sorte de socialisme d’État » , et le premier État-providence au monde. [15] Sous le système Mauryan, il n’y avait pas de propriété privée de la terre car toutes les terres appartenaient au roi à qui le tribut était payé par les Shudras , ou la classe ouvrière. En retour, l’empereur fournissait aux ouvriers des produits agricoles, des animaux, des semences, des outils, des infrastructures publiques et stockait de la nourriture en réserve pour les temps de crise. [15] En Iran , Mazdak(mort vers 524 ou 528 CE ), prêtre et réformateur politique, a prêché et institué un système socialiste ou proto-socialiste basé sur la religion dans le contexte zoroastrien de la Perse sassanide . [16]
Dans la pensée des Lumières (vers 1600-1800)
La base du socialisme moderne provient principalement du Siècle des Lumières et de la montée du libéralisme et de la révolution industrielle qui l’accompagnent . [17] Les philosophes français tels que Montesquieu , Voltaire et Rousseau et d’autres intellectuels européens tels qu’Adam Smith et Emmanuel Kanta critiqué la portée, les politiques et le caractère traditionnels des gouvernements, estimant que grâce à la réforme, des changements pourraient être apportés qui profiteraient à toute la société plutôt qu’à une élite privilégiée. Ces penseurs des Lumières ont généralement tempéré leurs objectifs par rapport à l’intervention gouvernementale, proposant que le gouvernement soit limité dans son contrôle des individus, une croyance généralement associée au système économique contemporain de laissez-faire . [17] Certains penseurs pensaient différemment, comme les écrivains français Jean Meslier , Étienne-Gabriel Morelly et l’ Abbé de Mably qui ont formulé des plans pour résoudre l’inégalité dans la société par la redistribution des richesses et l’abolition de la propriété privée.[18] Le marquis de Condorcet , philosophe français des Lumières,ne s’opposait pas à l’existence de la propriété privée, mais croyait que la principale cause de souffrance dans la société était le manque de terres et de capitaux des classes inférieures et soutenait donc des politiques similaires à la sécurité sociale moderne. net qui pourrait être utilisé pour protéger les plus vulnérables. [19]
En réponse aux inégalités de l’économie en cours d’industrialisation de la fin du XVIIIe siècle, des pamphlétaires et des agitateurs britanniques tels que Thomas Spence et Thomas Paine ont commencé à plaider en faveur d’une réforme sociale. Dès les années 1770, Spence a appelé à la propriété commune de la terre, à un gouvernement décentralisé géré démocratiquement et à une aide sociale, en particulier pour les mères et les enfants. [20] Ses opinions ont été détaillées dans ses brochures auto-publiées telles que Property in Land Every One’s Right en 1775 et The Meridian Sun en 1796. Thomas Paine a proposé un plan détaillé pour taxer les propriétaires fonciers afin de subvenir aux besoins des pauvres dans son brochure Justice agraire (1797). [21] [22]En raison de leur dévouement à l’égalité sociale et à la démocratie, Condorcet et Paine peuvent être considérés comme les prédécesseurs de la social-démocratie . [19] Charles Hall a écrit The Effects of Civilization on the People in European States (1805), dénonçant les effets du capitalisme sur les pauvres de son temps. [23] Dans la période post-révolutionnaire de la décennie qui a suivi la Révolution française de 1789, des militants et des théoriciens comme François-Noël Babeuf et Philippe Buonarroti ont répandu des idées égalitaires qui influenceraient plus tard les premiers mouvements ouvriers et socialistes français. [24] Les vues de Babeuf, Sylvain Maréchal et Restif de la Bretonnespécifiquement formé la base des concepts émergents de socialisme révolutionnaire et de communisme moderne. [25] Ces critiques sociaux ont critiqué les excès de pauvreté et d’inégalité de la révolution industrielle et ont préconisé des réformes telles que la répartition égalitaire des richesses et la transformation de la société en une société où la propriété privée est abolie et les moyens de production sont détenus collectivement.
Début du socialisme moderne (1800-1830)
Les premiers socialistes modernes étaient des critiques sociaux d’Europe occidentale du début du XIXe siècle. Au cours de cette période, le socialisme a émergé d’un large éventail de doctrines et d’expériences sociales associées principalement aux penseurs britanniques et français, en particulier Charles Fourier , Saint-Simon , Robert Owen . Décrivant les principes de la réorganisation de la société selon des lignes collectivistes , Saint-Simon, Fourier et Owens ont été les principaux défenseurs de ce qui est devenu plus tard connu sous le nom de socialisme utopique .. Les vues de ces penseurs socialistes utopiques originaux n’étaient pas identiques. Par exemple, Saint-Simon et Fourier ne voyaient pas la nécessité d’abolir la propriété privée ou d’adopter des principes démocratiques, tandis qu’Owen soutenait à la fois la démocratie et la propriété collective de la propriété. [26] D’autres premiers socialistes incluent l’agitateur ouvrier anglais radical Thomas Spence et ses partisans, les Spenceans, qui étaient des figures notables du premier mouvement ouvrier britannique. [27]
Alors que Fourier et Owen cherchaient à construire le socialisme sur les fondations de petites communautés planifiées et utopiques , Saint-Simon souhaitait opérer le changement à travers une initiative à grande échelle qui confierait aux industriels et aux experts la responsabilité de la société. [28] [29] Au début du XIXe siècle, les adeptes des théories utopiques de penseurs comme Owen, Saint-Simon et Fourier pouvaient utiliser les termes coopératif , mutualiste , associationniste , sociétaire , phalanstérien , agraire et radical pour décrire leur croyances avec le terme socialiste plus tard. [30]Le mot anglais “socialiste” dans son sens moderne se rapporte à la pensée owénite et date d’au moins 1822. [31]
Henri de Saint Simon
Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (1760-1825) est le fondateur du socialisme français ainsi que du socialisme théorique moderne en général. [32] [33] En tant que l’un des fondateurs du positivisme avec son secrétaire Auguste Comte , Saint-Simon a cherché à imposer à la science politique le même niveau d’empirisme et de cohérence que celui existant dans les sciences physiques. [34] [33] Dès 1803, dans son ouvrage Lettres d’un habitant de Genève , il propose la formation d’un groupe d’élites intellectuelles qui serviraient à résoudre les préoccupations les plus pressantes de la société. [35] Dans son dernier ouvrage de 1817, L’IndustrieSaint-Simon envisageait un État qui se consacrerait à la résolution de tous les problèmes sociaux par la gestion industrielle. [33] Dans ce nouveau système, la production et la distribution devaient être fondées sur les besoins sociaux, tandis que la propriété privée devait être subordonnée aux besoins de la société dans son ensemble. [33] Saint-Simon catégorise la société en deux classes générales, les ouvriers, comprenant les ouvriers salariés, les industriels, les scientifiques, les ingénieurs, les universitaires, les banquiers, les commerçants et toute autre personne qui contribuait à la production et à la distribution, et les oisifs tels que les propriétaires terriens, les rentiers , l’armée, la noblesse et le clergé, qui n’apportaient aucune contribution matérielle à l’économie. [36] [37] [38] [39]
Abandonnant le libéralisme économique , il a plutôt proposé un système qui remplacerait l’État traditionnel par une fraternité humaine qui incorporerait l’industrie et la société dans une seule organisation centralisée. Dans cette nouvelle société, toutes les personnes auraient des chances égales au sein d’un ordre méritocratique , ignorant les divisions de classe traditionnelles basées sur la noblesse et la richesse. Saint-Simon, influencé par des penseurs français antérieurs comme Condorcet, croyait en une interprétation matérialiste de l’histoire, similaire au matérialisme historique marxiste ultérieur , qui pourrait être utilisée pour prédire les développements futurs, et dans laquelle la condition économique de la civilisation est déterminée par le niveau de technologie, les trois époques générales étant l’esclavage, le servage et enfin laprolétariat ou travail salarié. [34] [40] [33] Saint-Simon ne considérait pas la classe ouvrière ou le prolétariat comme cruciale pour le changement, mais croyait plutôt que les fabricants, les banquiers, les artistes, les universitaires et d’autres personnes instruites transformeraient la société en une société où les humains feraient le meilleure utilisation possible de la nature et le gouvernement se préoccupait principalement de la bonne administration des biens matériels et des services. [33] Notamment, Saint-Simon n’a jamais entièrement condamné ou répudié la propriété privée en tant qu’institution. [41] Dans son dernier ouvrage Le Nouveau Christianisme en 1825, il a exposé sa conviction que ses théories politiques étaient basées sur le Christianismeprincipes et que son système incarnait certains idéaux chrétiens tels que l’amour des autres et l’altruisme. [33]
Après la mort de Saint-Simon en 1825, ses disciples, connus sous le nom de Saint-Simoniens , continuèrent à diffuser et à développer ses enseignements, initiant la généralisation des termes « socialisme », « socialiser », « socialiser » et « socialiser les instruments de travail”. [42] Ses disciples, menés par Amand Bazard et Barthélemy Enfantin , ont commencé à tendre plus vers le radicalisme que Saint-Simon devenant de plus en plus critique de la propriété privée tout en exigeant l’émancipation des femmes. [43] [44] Le livre saint-simonien Exposition de la doctrine de Saint-Simon, publié en deux volumes de 1828 à 1830 et comportant des discours condensés de Bazard et d’Enfantin, s’est avéré être un jalon dans la théorie socialiste. [43] Les saint-simoniens ont rejeté les propositions de style communiste pour un système qui abolirait la propriété privée et instituerait une « communauté de biens » qu’ils considéraient comme un acte de « violence répréhensible » qui violait « la première de toutes les lois morales ». [45] Cependant, selon leur adresse à la Chambre des députés française en 1830, Bazard et Enfantin soutiennent toujours qu’il doit y avoir une propriété collective de tous, ” instruments de travail , terre et capital “.” et que les privilèges nobles et l’héritage doivent être abolis afin que toute hiérarchie et récompense dans la société soit basée sur le seul mérite, capacité et effort d’un individu. [46] [45] Bazard et Enfantin croyaient que l’histoire pouvait se changements historiques dans les formes d’exploitation de classe et que la propriété privée des moyens de production doit être graduellement abolie [47] En raison de leur accent mis sur le travail, ils résumaient leur programme socialiste par le principe « À chacun selon ses capacités et à chaque capacité ». selon son travail. » [47] Ils introduisent également l’idée que l’antagonisme de classe entre les ouvriers et les propriétaires provient de la dispute sur la possession des instruments de travail. [42]A partir de 1830, les saint-simoniens évoquent l’opposition entre bourgeoise et prolétariat . [48] À partir de 1832, Bazard et Enfantin ont commencé à mettre l’accent sur le terme « socialisme » comme le mot qui représentait le mieux leur système. [49] Selon John Stuart Mill écrivant en 1848, les saint-simoniens avaient « semé les graines de toutes les tendances socialistes ». [50]
Charles Fournier
François Marie Charles Fourier (1772-1837) était un socialiste et philosophe utopiste français. Savants modernes [ lesquels ? ] attribuent à Fourier l’origine du mot féminisme en 1837. [51] Dès 1808, il avait soutenu dans la Théorie des quatre mouvements que l’extension de la liberté des femmes était le principe général de tout progrès social, bien qu’il dédaigne tout attachement à un discours « d’égalité des droits ». Fourier a inspiré la fondation de la communauté communiste appelée La Réunion près de l’actuel Dallas, au Texas , ainsi que de plusieurs autres communautés aux États-Unis, telles que leNorth American Phalanx dans le New Jersey et Community Place et cinq autres dans l’État de New York. Le fouriérisme s’est manifesté « au milieu du XIXe siècle (où) littéralement des centaines de communes (phalanstères) ont été fondées sur des principes fouriéristes en France, en Amérique du Nord, au Mexique, en Amérique du Sud, en Algérie, en Yougoslavie, etc. ». [52]
Robert Owen
Robert Owen (1771–1858) a préconisé la transformation de la société en petits collectifs locaux sans systèmes aussi élaborés d’organisation sociale. Owen a géré des moulins pendant de nombreuses années. Il a transformé la vie du village de New Lanark avec des idées et des opportunités qui avaient au moins cent ans d’avance sur leur temps. Le travail des enfants et les châtiments corporels ont été abolis , et les villageois ont reçu des maisons décentes, des écoles et des cours du soir, des soins de santé gratuits et de la nourriture abordable. [53] Owen est considéré [ par qui ? ] le père du mouvement coopératif . [54]
Le Factory Act de 1833 du gouvernement britannique a tenté de réduire les heures de travail des adultes et des enfants dans l’ industrie textile . Une journée de travail de quinze heures devait commencer à 5 h 30 et se terminer à 20 h 30. Les enfants de neuf à treize ans ne pouvaient pas travailler plus de neuf heures et les travailleurs d’un plus jeune âge étaient interdits. Il n’y avait cependant que quatre inspecteurs d’usine et les propriétaires d’usines ont bafoué cette loi. [55] La même année, Owen a déclaré : « Huit heures de travail quotidien suffisent à tout être humain [adulte], et dans des conditions appropriées suffisantes pour permettre une ample provision de nourriture, de vêtements et d’abris, ou les nécessités et le confort de la vie. , et pour le reste de son temps, toute personne a droit à l’éducation, aux loisirs et au sommeil.” [56]
Quittant l’Angleterre pour les États-Unis, Robert Owen et ses fils ont commencé une expérience avec une communauté socialiste à New Harmony, Indiana en 1825. Des publicités ont annoncé l’expérience pour la colonie coopérative , amenant diverses personnes à tenter une journée de travail de 8 heures dont Owen était un partisan. La ville a interdit l’argent et d’autres marchandises pour le commerce, en utilisant des «billets de travail» libellés en nombre d’heures travaillées. [57] Le fils d’Owen, Robert Dale Owen , dirait de l’expérience ratée du socialisme que les gens de New Harmony étaient « une collection hétérogène de radicaux, d’enthousiastes partisans des principes, d’honnêtes latitudinaires, et des théoriciens paresseux, avec une pincée d’affinés sans scrupules. ” [57] La communauté plus large n’a duré que jusqu’en 1827, date à laquelle de plus petites communautés ont été formées, ce qui a conduit à une subdivision supplémentaire, jusqu’à ce que l’individualisme remplace le socialisme en 1828. New Harmony dissout en 1829 en raison de querelles constantes alors que des parcelles de terre et de propriété étaient vendues et rendues à un usage privé [57] Dans un article dédié aux gouvernements de Grande-Bretagne, d’Autriche, de Russie, de France, de Prusse et des États-Unis d’Amérique écrit en 1841 , Owen a écrit : “Le stade le plus bas de l’humanité est vécu lorsque l’individu doit travailler pour une somme dérisoire de salaire des autres”. [58]
L’anarchiste individualiste Josiah Warren , qui était l’un des premiers participants à la New Harmony Society, considérait la communauté comme vouée à l’échec en raison d’un manque de souveraineté individuelle et de propriété privée. Dans la lettre périodique II(1856), il écrivit à propos de la communauté : « Il semblait que la différence d’opinions, de goûts et de buts augmentait juste en proportion de l’exigence de conformité. pas plus de trois personnes avaient le moindre espoir de succès. La plupart des expérimentateurs sont partis au désespoir de toute réforme, et le conservatisme s’est senti confirmé. Nous avions essayé toutes les formes imaginables d’organisation et de gouvernement. Nous avions un monde en miniature. avait promulgué la révolution française encore une fois avec des cœurs désespérés au lieu de cadavres en conséquence…. Il semblait que c’était la loi inhérente de la nature de la diversité qui nous avait conquis… nos «intérêts unis» étaient directement en guerre avec les individualités des personnes et des circonstances et l’instinct de conservation…et il était évident qu’en proportion du contact des personnes ou des intérêts, les concessions et les compromis sont indispensables. »
Développement du socialisme moderne (années 1830-1850)
En France, des penseurs et hommes politiques socialistes tels que Pierre-Joseph Proudhon et Louis Blanc ont continué à répandre leurs doctrines économiques et sociales égalitaires. Alors que les socialistes antérieurs avaient mis l’accent sur la transformation progressive de la société, notamment par la fondation de petites communautés utopiques, un nombre croissant de socialistes ont été déçus par la viabilité de cette approche et ont plutôt mis l’accent sur l’action politique directe . Les premiers socialistes étaient unis dans leur désir d’une société basée sur la coopération plutôt que sur la concurrence.
Le chartisme , qui prospéra de 1838 à 1858, « forma le premier mouvement ouvrier organisé en Europe, rassemblant un nombre important autour de la Charte populaire de 1838, qui exigeait l’extension du suffrage à tous les hommes adultes. répartition équitable des revenus et de meilleures conditions de vie pour les classes laborieuses. Les tout premiers syndicats et sociétés coopératives de consommation sont également apparus dans l’arrière-pays du mouvement chartiste, comme un moyen de renforcer la lutte pour ces revendications ». [59] Le mot socialisme apparaît pour la première fois le 13 février 1832 dans Le Globe , journal français saint-simonien fondé par Pierre Leroux . [60] [61]Leroux, un socialiste chrétien , considérait l’individualisme comme la principale maladie morale qui afflige la société. [62]
L’homme politique français Philippe Buchez est devenu le chef du mouvement socialiste chrétien en France dans les années 1830. [63] En 1839, l’écrivain socialiste Louis Blanc rédige son premier ouvrage sur le socialisme, le traité La Organisation du Travail . [64] La brochure révolutionnaire “Qu’est-ce que la propriété?” qui déclare que « La propriété c’est le vol » est publié par Pierre-Joseph Proudhon en 1840. [64] Louis Reybaud publie Études sur les réformateurs contemporains ou socialistes modernes en 1842 en France. [65]En 1842, le socialisme “était devenu le sujet d’une analyse académique majeure” par un érudit allemand , Lorenz von Stein , dans son Socialisme et mouvement social . [24] [66]
Pierre Joseph Proudhon
Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) a déclaré que “la propriété est un vol” et que le socialisme était “toute aspiration à l’amélioration de la société”. [67] Proudhon s’est qualifié d’anarchiste et a proposé que la libre association d’individus remplace l’État coercitif. [68] [69] Proudhon lui-même, Benjamin Tucker et d’autres ont développé ces idées dans une direction mutualiste , tandis que Mikhail Bakunin (1814–1876), Peter Kropotkin(1842–1921), et d’autres ont adapté les idées de Proudhon dans une direction plus conventionnellement socialiste. Dans une lettre à Marx en 1846, Proudhon écrivait : « J’ai moi-même posé le problème ainsi : faire revenir à la société, par une combinaison économique, la richesse qui a été retirée à la société par une autre combinaison économique. , à travers l’Economie Politique de retourner la théorie de la Propriété contre la Propriété de manière à engendrer ce que vous, les socialistes allemands, appelez communauté et que je me bornerai pour le moment à appeler liberté ou égalité.
Mikhaïl Bakounine
Mikhail Bakunin (1814–1876), le père de l’anarchisme moderne, était un socialiste libertaire , une théorie selon laquelle les travailleurs géreraient directement les moyens de production à travers leurs propres associations productives. Il y aurait “des moyens de subsistance, de soutien, d’éducation et d’opportunités égaux pour chaque enfant, garçon ou fille, jusqu’à la maturité, et des ressources et des installations égales à l’âge adulte pour créer son propre bien-être par son propre travail”. [70]
Alexandre Herzen
Alexander Herzen était un écrivain russe, révolutionnaire et le premier champion du socialisme en Russie. [71] [72] Ses écrits ont contribué à l’ abolition du servage en Russie sous Alexandre II , et il est devenu plus tard connu comme le “Père du socialisme russe”. [73] Herzen a initié la croyance que le socialisme finirait par s’installer en Russie en utilisant les villages communaux russes traditionnels ou mir comme base pour sa propagation. [72]Influencé par Hegel, il croyait que seule la révolution pouvait accélérer la dialectique pour amener le socialisme, il a traduit de nombreux livres socialistes en russe afin qu’ils puissent être accessibles aux russophones et a soutenu financièrement les publications de Proudhon. [71]
Étymologie et terminologie (vers 19e siècle-20e siècle)
Si l’usage du terme socialisme fut initialement retenu pour décrire la philosophie des saint-simoniens , qui prônaient la propriété socialisée des moyens de production, le terme fut rapidement approprié par les mouvements ouvriers dans les années 1840, et au 19ème siècle les Le terme socialisme en est venu à englober un large éventail de politiques et de doctrines économiques qui pouvaient inclure n’importe quel point de vue allant de l’opposition générique contre le capitalisme de laissez-faire au communisme systématique du marxisme classique et à tout ce qui se trouve entre les deux. [49] [75]En général, un point de vue pourrait être considéré comme socialiste ou socialiste s’il préconisait au gouvernement de prendre des mesures qui profiteraient aux classes inférieures et amélioreraient les problèmes économiques et sociaux de la société. [76] [75] Selon Sheldon Richman, “[d]ans le 19e et le début du 20e siècle, le ‘socialisme’ ne signifiait pas exclusivement la propriété collective ou gouvernementale des moyens de production, mais était un terme générique pour quiconque croyait que le travail était escroqué de son produit naturel sous le capitalisme historique.” [77]
- Pierre Leroux, qui a revendiqué la priorité dans l’invention du mot socialisme , a présenté sa définition du terme comme “une organisation politique dans laquelle l’individu est sacrifié à la société”, déclarant qu’il avait l’intention de créer un terme qui s’opposerait directement au terme “individualisme”. [78] [79] [80]
- Le philosophe français Émile Littré a défini le socialisme en 1859 uniquement comme un sentiment général selon lequel la société devait être améliorée, affirmant qu’elle était autrement sans aucune doctrine établie, n’étant plutôt qu’une tendance à modifier et à améliorer la société avec la participation de la classe ouvrière. [81] Dans un dictionnaire postérieur, Littré l’a défini simplement comme un système qui “offre un plan de réforme sociale.” [82]
- Le philosophe français Paul Janet a défini le socialisme comme “toute doctrine qui enseigne que l’État a le droit de corriger l’inégalité de richesse qui existe entre les hommes. [76]
- Dans son résumé du socialisme au XIXe siècle, l’économiste belge Émile Laveleye a déclaré que «la doctrine socialiste vise à introduire une plus grande égalité dans les conditions sociales et …. réaliser ces réformes par la loi». [83] [76]
- Pierre-Joseph Proudhon a défini avec concision le socialisme comme « toute aspiration à l’amélioration de la société ». [84]
- L’économiste allemand Adolf Held a affirmé en 1877 que toute vision était socialiste si elle présentait une «tendance qui exige la subordination de la volonté individuelle à la communauté». [85]
- Écrivant en 1887, l’historien anglais de la pensée socialiste Thomas Kirkup définissait le socialisme, tel qu’il était généralement conçu à l’époque, comme « l’ingérence systématique de l’État en faveur des classes souffrantes » et « l’utilisation des ressources publiques au nom de les pauvres.” [86]
- L’éminent sociologue français Emile Durkheim a reconnu dans son étude de la fin du XIXe siècle sur Saint-Simon toute théorie comme socialisme si elle exigeait que les «organes directeurs et connaissants de la société» soient liés à ses fonctions économiques. [87]
- Dans son livre de 1904 Der Frau und der Sozialismus , le politicien socialiste allemand August Bebel a défini le socialisme comme “la science appliquée avec une conscience claire et une pleine connaissance à toutes les sphères de l’activité humaine”. [88]
- Publiée en 1911, la onzième édition de l’Encyclopædia Britannica définissait le socialisme comme “cette politique ou cette théorie qui vise à assurer… une meilleure répartition et… une meilleure production de richesse que celle qui prévaut actuellement”. [89]
Avant les révolutions de 1848, le communisme et le socialisme avaient des implications religieuses différentes, le socialisme étant considéré comme laïc et athée et le communisme étant considéré comme religieux, ce qui a conduit Owen à préférer le terme socialisme. [30] [90] En 1830, les deux leaders du groupe socialiste des Saint-Simoniens, Amand Bazard et Barthélemy Enfantin, dénoncent le communisme à la Chambre des députés française. [91] Parce que les saint-simoniens préconisaient toujours la socialisation des moyens de production, mais pas toute la propriété privée, cela a établi une importante distinction précoce entre leur école de socialisme et le communisme de groupes politiques rivaux tels que les néo-babouvistes . [92]
Selon Friedrich Engels, en 1847 , le socialisme , comme celui des Owenites et des Fouriéristes, était considéré comme un mouvement respectable, bourgeois ou bourgeois sur le continent européen, tandis que le communisme était considéré comme un mouvement ouvrier moins respectable associé à des organisations. comme celles dirigées par Wilhelm Weitling et Étienne Cabet . [93] C’est sur cette base d’appel à un large mouvement ouvrier que Marx et Engels ont choisi le terme communiste pour leur Manifeste communiste de 1848. Malgré cette préférence initiale, l’utilisation du terme communismeétait rare à partir des années 1860, peut-être en raison de son association avec le militantisme en France et en Allemagne, et à la place les termes socialisme ou social-démocrate sont devenus préférés même par les adeptes de la tradition marxiste. [30] Le socialisme était le mot principalement utilisé par les marxistes jusqu’à la Première Guerre mondiale et la révolution bolchevique , date à laquelle Vladimir Lénine a pris la décision consciente de remplacer le terme socialisme par communisme , renommant le Parti travailliste social-démocrate russe en All-Russian Party. Parti communiste . [94] [90]
Marxisme et mouvement socialiste (années 1850-1910)
“La Révolution française de 1789”, ont écrit Karl Marx (1818–1883) et Frederick Engels (1820–1895), “a aboli la propriété féodale au profit de la propriété bourgeoise”. [95] La Révolution française a été précédée et influencée par les travaux de Jean-Jacques Rousseau , dont le Contrat social a commencé de manière célèbre : “L’homme naît libre, et il est partout enchaîné”. [96] Rousseau est crédité d’avoir influencé la pensée socialiste, mais c’est François-Noël Babeuf et sa conspiration des égaux qui sont crédités d’avoir fourni un modèle aux mouvements de gauche et communistes du XIXe siècle.
Marx et Engels se sont inspirés de ces idées socialistes ou communistes nées de la Révolution française, ainsi que de la philosophie allemande de GWF Hegel , et de l’économie politique britannique, notamment celle d’ Adam Smith et de David Ricardo . Marx et Engels ont développé un corpus d’idées qu’ils ont appelé socialisme scientifique , plus communément appelé marxisme . Le marxisme comprenait une théorie de l’histoire ( matérialisme historique ), une critique de l’économie politique , ainsi qu’une théorie politique et philosophique.
Dans le Manifeste du Parti communiste , écrit en 1848 quelques jours avant le déclenchement des révolutions de 1848, Marx et Engels écrivaient : « Le trait distinctif du communisme n’est pas l’abolition de la propriété en général, mais l’abolition de la propriété bourgeoise ». Contrairement à ceux que Marx qualifie d’ utopiquessocialistes, Marx a déterminé que “[l] a histoire de toute société jusqu’ici existante est l’histoire des luttes de classe”. Alors que les socialistes utopistes croyaient qu’il était possible de travailler au sein de la société capitaliste ou de la réformer, Marx s’est posé la question du pouvoir économique et politique de la classe capitaliste, exprimé dans sa propriété des moyens de production de la richesse (usines, banques, commerce – en un mot , “Capital”). Marx et Engels ont formulé des théories sur la manière pratique de réaliser et de gérer un système socialiste, qu’ils considéraient comme n’étant atteint que par ceux qui produisent la richesse de la société, les travailleurs, les travailleurs ou le “prolétariat”, acquérant la propriété commune de leurs lieux de travail, les moyen de produire de la richesse.
Marx croyait que le capitalisme ne pouvait être renversé que par une révolution menée par la classe ouvrière : « Le mouvement prolétarien est le mouvement conscient et indépendant de l’immense majorité, dans l’intérêt de l’immense majorité. [97] Marx croyait que le prolétariat était la seule classe ayant à la fois la cohésion, les moyens et la détermination de faire avancer la révolution. Contrairement aux socialistes utopistes, qui idéalisaient souvent la vie agraire et déploraient la croissance de l’industrie moderne, Marx considérait la croissance du capitalisme et d’un prolétariat urbain comme une étape nécessaire vers le socialisme.
Pour les marxistes, le socialisme ou, comme Marx l’a appelé, la première phase de la société communiste, peut être considérée comme une étape de transition caractérisée par la propriété commune ou étatique des moyens de production sous le contrôle et la gestion démocratique des travailleurs, qui, selon Engels, commençait à être réalisé dans la Commune de Paris de 1871, avant qu’il ne soit renversé. [98] Pour eux, le socialisme est simplement la phase de transition entre le capitalisme et la “phase supérieure de la société communiste”. Parce que cette société a les caractéristiques à la fois de son ancêtre capitaliste et commence à montrer les propriétés du communisme, elle détiendra collectivement les moyens de production mais distribue les marchandises selon la contribution individuelle .[99] Lorsque l’État socialiste (la dictature du prolétariat ) dépérira naturellement, il restera une société dans laquelle les êtres humains ne souffriront plus d’aliénation et “toutes les sources de la richesse coopérative couleront plus abondamment”. Ici « la société inscrit[s] sur ses bannières : De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ! » [99] Pour Marx, une société communiste implique l’absence de classes sociales différentes et donc la fin de la lutte des classes. Selon Marx et Engels, une fois la société socialiste instaurée, l’État commencerait à « dépérir » [100] et l’humanité serait maître de son destin pour la première fois.
Première Internationale
En Europe, une réaction brutale a suivi les révolutions de 1848 , au cours desquelles dix pays avaient connu des bouleversements sociaux de courte ou de longue durée alors que des groupes menaient des soulèvements nationalistes. Après que la plupart de ces tentatives de changement systématique se soient soldées par un échec, les éléments conservateurs ont profité des groupes divisés de socialistes, anarchistes, libéraux et nationalistes pour empêcher une nouvelle révolte. [101] L’ International Workingmen’s Association (IWA), également connue sous le nom de First International, a été fondée à Londres en 1864. Victor Le Lubez, un républicain radical français vivant à Londres, a invité Karl Marx à venir à Londres en tant que représentant des travailleurs allemands. . [102] L’IWA a tenu une conférence préliminaire en 1865 et a tenu son premier congrès àGenève en 1866. Marx fut nommé membre du comité et, selon Saul Padover, Marx et Johann Georg Eccarius, un tailleur vivant à Londres, devinrent “les deux piliers de l’Internationale de sa création à sa fin”. [102] La Première Internationale est devenue le premier grand forum international pour la promulgation des idées socialistes. En 1864, l’ Association internationale des ouvriers (parfois appelée la « Première Internationale ») réunit divers courants révolutionnaires parmi lesquels les partisans français de Proudhon [103] , les blanquistes , les philadelphes , les syndicalistes anglais , les socialistes et les sociaux-démocrates .
En 1868, suite à leur participation infructueuse à la Ligue pour la paix et la liberté (LPF), le révolutionnaire russe Mikhaïl Bakounine et ses associés anarchistes collectivistes rejoignirent la Première Internationale (qui avait décidé de ne pas s’impliquer dans la LPF). [104] Ils se sont alliés avec les sections socialistes fédéralistes de l’Internationale, [105] qui prônaient le renversement révolutionnaire de l’État et la collectivisation de la propriété.
Le Parti ouvrier social-démocrate d’Allemagne a été fondé en 1869 sous l’influence de Marx et Engels. En 1875, il fusionne avec l’ Association générale des travailleurs allemands de Ferdinand Lassalle pour devenir ce que l’on appelle aujourd’hui le Parti social-démocrate allemand (SPD). Le socialisme est devenu de plus en plus associé aux syndicats nouvellement formés . En Allemagne, le SPD a fondé des syndicats. En Autriche, en France et dans d’autres pays européens, les partis socialistes et les anarchistes ont joué un rôle de premier plan dans la formation et le renforcement des syndicats, en particulier à partir des années 1870. Cela contrastait avec l’expérience britannique, où des nouveaux syndicats modèles modérésdominé le mouvement syndical à partir du milieu du XIXe siècle, et où le syndicalisme était plus fort que le mouvement ouvrier politique jusqu’à la formation et la croissance du Parti travailliste au début du XXe siècle.
Au début, les collectivistes ont travaillé avec les marxistes pour pousser la Première Internationale dans une direction socialiste plus révolutionnaire. Par la suite, l’Internationale s’est polarisée en deux camps, avec Marx et Bakounine comme figures de proue respectives. [106] Bakounine a qualifié les idées de Marx de centralistes et a prédit que, si un parti marxiste arrivait au pouvoir, ses dirigeants prendraient simplement la place de la classe dirigeante contre laquelle ils s’étaient battus. [107] [108] En 1872, le conflit culmine avec une scission finale entre les deux groupes au Congrès de La Haye , où Bakounine et James Guillaumeont été expulsés de l’Internationale et son siège a été transféré à New York. En réponse, les sections fédéralistes formèrent leur propre Internationale au Congrès de St. Imier en 1872 , adoptant un programme anarchiste révolutionnaire. [109]
Commune de Paris
En 1871, à la suite de la guerre franco-prussienne, un soulèvement à Paris établit la Commune de Paris. La Commune de Paris était un gouvernement qui gouverna brièvement Paris du 18 mars (plus formellement, du 28 mars) au 28 mai 1871. La Commune était le résultat d’un soulèvement à Paris après la défaite de la France dans la guerre franco-prussienne. Les anarchistes ont participé activement à l’établissement de la Commune de Paris. Les 92 membres du Conseil communal comprenaient une forte proportion d’ouvriers qualifiés et plusieurs professionnels. Beaucoup d’entre eux étaient des militants politiques, allant des républicains réformistes, de divers types de socialistes, aux jacobins qui avaient tendance à regarder avec nostalgie la Révolution de 1789 .
Les “réformes initiées par la Commune, telles que la réouverture des lieux de travail en tant que coopératives, les anarchistes peuvent voir leurs idées de travail associé commencer à se réaliser … De plus, les idées de la Commune sur la fédération reflétaient évidemment l’influence de Proudhon sur Idées radicales françaises En effet, la vision de la Commune d’une France commune fondée sur une fédération de délégués liés par des mandats impératifs délivrés par leurs électeurs et révocables à tout moment fait écho aux idées de Bakounine et de Proudhon (Proudhon, comme Bakounine, avait plaidé en faveur de la « mise en œuvre du mandat contraignant » en 1848… et pour la fédération des communes). George Woodcockmanifeste qu'”une contribution notable aux activités de la Commune et particulièrement à l’organisation des services publics a été apportée par des membres de diverses factions anarchistes, dont les mutualistes Courbet, Longuet et Vermorel, les collectivistes libertaires Varlin, Malon et Lefrangais, et les bakuninistes Elie et Elisée Reclus et Louise Michel “.
Le chef vétéran du groupe blanquiste des socialistes révolutionnaires, Louis Auguste Blanqui , était espéré par ses partisans comme un chef potentiel de la révolution, mais il avait été arrêté le 17 mars et détenu en prison pendant toute la durée de la Commune. La Commune tenta sans succès de l’échanger, d’abord contre Georges Darboy , archevêque de Paris , puis contre l’ensemble des 74 otages qu’elle détenait, mais Thiers refusa catégoriquement. Des femmes organisent un mouvement féministe , dans la continuité des tentatives antérieures de 1789 et 1848. Ainsi, Nathalie Lemel , relieuse socialiste, et Élisabeth Dmitrieff , jeune russe exilée et membre de la section russe de laFirst International (IWA), crée l’ Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés (“Union des femmes pour la défense de Paris et le soin des blessés”) le 11 avril 1871. L’Union des femmes participe également à plusieurs commissions et ateliers coopératifs organisés. [110] Suite à la Commune de Paris de 1871 , le mouvement socialiste, comme l’ensemble du mouvement ouvrier , est décapité et profondément affecté pendant des années.
Selon Marx et Engels, pendant quelques semaines, la Commune de Paris a donné un aperçu d’une société socialiste avant qu’elle ne soit brutalement réprimée par le gouvernement français. Le post-scriptum d’Engels de 1891 à La guerre civile en France de Marx disait : « Dès le début, la Commune a été obligée de reconnaître que la classe ouvrière, une fois arrivée au pouvoir, ne pouvait pas se débrouiller avec l’ancien appareil d’État ; que pour ne pas perdre à nouveau sa suprématie à peine conquise, cette classe ouvrière doit, d’une part, se débarrasser de tout l’ancien appareil répressif utilisé auparavant contre elle-même, et, d’autre part, se prémunir contre ses propres députés et fonctionnaires, en les déclarant tous, sans exception, susceptible de rappel à tout moment.” [111]
Deuxième Internationale
Au fur et à mesure que les idées de Marx et d’Engels prenaient corps, notamment en Europe centrale, les socialistes cherchaient à s’unir au sein d’une organisation internationale. En 1889, à l’occasion du centenaire de la Révolution française de 1789, la Deuxième Internationale a été fondée, avec 384 délégués de 20 pays représentant environ 300 organisations ouvrières et socialistes. [112] Les anarchistes ont été expulsés et n’ont pas été autorisés à entrer principalement à cause de la pression des marxistes. [113]
Juste avant sa mort en 1895, Engels a fait valoir qu’il y avait maintenant «une seule théorie de Marx généralement reconnue et limpide» et une «seule grande armée internationale de socialistes». Malgré son illégalité en raison des lois antisocialistes de 1878, l’ utilisation par le Parti social-démocrate d’Allemagne du suffrage universel masculin limité était de nouvelles méthodes de lutte “puissantes” qui ont démontré leur force croissante et forcé l’abandon du parti antisocialiste. législation en 1890, a soutenu Engels. [114] En 1893, le SPD allemand obtient 1 787 000 voix, soit un quart des suffrages exprimés. Cependant, avant que la direction du SPD ne publie l’Introduction d’Engels de 1895 aux luttes de classe de Marx en France 1848-1850, ils ont supprimé certaines phrases qu’ils jugeaient trop révolutionnaires. [115]
Marx croyait qu’il était possible d’avoir une transformation socialiste pacifique en Angleterre, même si la classe dirigeante britannique se révolterait alors contre une telle victoire. [116] L’Amérique et les Pays-Bas pourraient aussi avoir une transformation pacifique, mais pas en France, où Marx croyait qu’il y avait eu “une énorme organisation bureaucratique et militaire, avec son ingénieux appareil d’État” qui devait être renversée par la force. Cependant, huit ans après la mort de Marx, Engels soutenait qu’il était également possible de réaliser une révolution socialiste pacifique en France. [117]
Allemagne
Le SPD était de loin le plus puissant des partis sociaux-démocrates. Ses votes ont atteint 4,5 millions, il comptait 90 quotidiens, ainsi que des syndicats et des coopératives, des clubs sportifs, une organisation de jeunesse, une organisation de femmes et des centaines de fonctionnaires à plein temps. Sous la pression de ce parti grandissant, Bismarck a introduit des prestations sociales limitées et les heures de travail ont été réduites. L’Allemagne a connu une croissance économique soutenue pendant plus de quarante ans. Les commentateurs suggèrent que cette expansion, ainsi que les concessions gagnées, ont fait naître des illusions parmi la direction du SPD que le capitalisme évoluerait progressivement vers le socialisme.
À partir de 1896, dans une série d’articles publiés sous le titre “Problèmes du socialisme”, Eduard Bernstein a soutenu qu’une transition évolutive vers le socialisme était à la fois possible et plus souhaitable qu’un changement révolutionnaire. Bernstein et ses partisans en vinrent à être identifiés comme « révisionnistes » parce qu’ils cherchaient à réviser les principes classiques du marxisme . Bien que les marxistes orthodoxes du parti, dirigés par Karl Kautsky , aient conservé la théorie marxiste de la révolution comme doctrine officielle du parti, et qu’elle ait été approuvée à plusieurs reprises par les conférences du SPD, dans la pratique, la direction du SPD est devenue de plus en plus réformiste .
Russie
Bernstein a inventé l’aphorisme : “Le mouvement est tout, le but final rien”. Mais la voie de la réforme apparaît bloquée aux marxistes russes tandis que la Russie reste le rempart de la réaction. Dans la préface de l’édition russe de 1882 du Manifeste communiste, Marx et Engels avaient salué les marxistes russes qui, disaient-ils, « formaient l’avant-garde de l’action révolutionnaire en Europe ». Mais la classe ouvrière, bien que nombre d’entre elles étaient organisées dans de vastes entreprises modernes appartenant à l’Occident, ne représentait qu’un petit pourcentage de la population et “plus de la moitié de la terre est détenue en commun par les paysans”. Marx et Engels ont posé la question : comment la Russie devait-elle progresser vers le socialisme ? La Russie pourrait-elle “passer directement” au socialisme ou “doit-elle d’abord passer par le même processus” du développement capitaliste comme l’Occident ? Ils ont répondu : « Si la révolution russe devient le signal d’unerévolution prolétarienne en Occident, afin que les deux se complètent, l’actuelle propriété commune russe de la terre puisse servir de point de départ à un développement communiste.” [118]
En 1903, le Parti travailliste social-démocrate russe a commencé à se diviser sur des questions idéologiques et organisationnelles en factions bolchevik («majorité») et menchevik («minorité»), le révolutionnaire russe Vladimir Lénine dirigeant les bolcheviks les plus radicaux. Les deux ailes ont admis que la Russie était un pays économiquement arriéré qui n’était pas mûr pour le socialisme. Les mencheviks attendaient la révolution capitaliste en Russie. Mais Lénine soutenait qu’une révolution des ouvriers et des paysans permettrait d’accomplir cette tâche. Après la révolution russe de 1905, Léon Trotskya soutenu que contrairement à la Révolution française de 1789 et aux Révolutions européennes de 1848 contre l’absolutisme, la classe capitaliste n’organiserait jamais une révolution en Russie pour renverser l’absolutisme, et que cette tâche incombait à la classe ouvrière qui, libérant la paysannerie de son joug féodal, passerait alors immédiatement aux tâches socialistes et rechercherait une “révolution permanente” pour réaliser le socialisme international. [119] Le nationaliste assyrien Freydun Atturaya a tenté de créer une autonomie régionale pour le peuple assyrien avec l’idéologie du socialisme. Il a même écrit le Manifeste d’Urmia de l’Assyrie libre unie . Cependant, sa tentative a été stoppée par la police secrète soviétique . [120]
États-Unis
En 1877, le Socialist Labour Party of America est fondé. Ce parti, qui prônait le marxisme et existe encore aujourd’hui, était une confédération de petits partis marxistes et passa sous la direction de Daniel De Leon . En 1901, une fusion entre les opposants de De Leon et le jeune Parti social-démocrate s’est joint à Eugene V. Debs pour former le Parti socialiste d’Amérique . En 1905, l’ Industrial Workers of the World s’est formé à partir de plusieurs syndicats indépendants . Les IWW s’opposent aux moyens politiques de Debs et De Leon, ainsi qu’au syndicalisme de métier de Samuel Gompers . En 1910, les socialistes des égouts, le principal groupe de socialistes américains, a élu Victor Berger comme membre socialiste du Congrès et Emil Seidel comme maire socialiste de Milwaukee, Wisconsin , la plupart des autres élus de la ville étant également socialistes. Ce Parti socialiste d’Amérique est passé à 150 000 en 1912 et a recueilli 897 000 voix lors de la campagne présidentielle de cette année-là, soit 6 % du total des voix.
Le maire socialiste Daniel Hoan , a été élu en 1916 et est resté en fonction jusqu’en 1940. Le dernier maire socialiste, Frank P. Zeidler , a été élu en 1948 et a servi trois mandats, se terminant en 1960. Milwaukee est restée la plaque tournante du socialisme pendant ces années. Le Parti socialiste a décliné après la Première Guerre mondiale. Dans les années 1880 , l’ anarcho-communisme était déjà présent aux États-Unis, comme en témoigne la publication de la revue Freedom: A Revolutionary Anarchist-Communist Monthly par Lucy Parsons et Lizzy Holmes. [121] A cette époque, ces secteurs anarcho-communistes américains entrèrent en débat avec le groupe anarchiste individualiste autourBenjamin Tucker . [122]
France
Le socialisme français est décapité par la suppression de la commune de Paris (1871), ses dirigeants tués ou exilés. Mais en 1879, au congrès de Marseille , les associations ouvrières créent la Fédération des ouvriers socialistes de France . Trois ans plus tard, Jules Guesde et Paul Lafargue , le gendre de Karl Marx, quittent la fédération et fondent le Parti ouvrier français .
La Fédération des travailleurs socialistes de France était qualifiée de “possibiliste” parce qu’elle prônait des réformes progressives, tandis que le Parti ouvrier français promouvait le marxisme. En 1905, ces deux courants fusionnent pour former la Section Française de l’Internationale Ouvrière (SFIO), dirigée par Jean Jaurès puis Léon Blum . En 1906, il remporte 56 sièges au Parlement. La SFIO adhère aux idées marxistes mais devient, en pratique, un parti réformiste. En 1914, il comptait plus de 100 membres à la Chambre des députés.
Première Guerre mondiale
Lorsque la Première Guerre mondiale a éclaté en 1914, de nombreux dirigeants socialistes européens ont soutenu les objectifs de guerre de leurs gouvernements respectifs. Les partis sociaux-démocrates du Royaume-Uni, de France, de Belgique et d’Allemagne ont soutenu la planification militaire et économique de leur État respectif en temps de guerre, abandonnant leur engagement envers l’ internationalisme et la solidarité. Cependant, dans de nombreux cas, cela a provoqué la fragmentation entre les socialistes qui étaient prêts à soutenir l’effort de guerre et ceux qui ne l’étaient pas. Dans l’exemple allemand, le soutien à la guerre par le Parti social-démocrate d’Allemagne (SPD) a conduit à un schisme entre eux et certains de leurs partisans d’extrême gauche. [123]
Dans ses Thèses d’avril , Lénine a dénoncé la guerre comme un conflit impérialiste et a exhorté les travailleurs du monde entier à l’utiliser comme une occasion pour la révolution prolétarienne . La Deuxième Internationale s’est dissoute pendant la guerre, tandis que Lénine, Trotsky, Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg , ainsi qu’un petit nombre d’autres marxistes opposés à la guerre, se sont réunis à la Conférence de Zimmerwald en septembre 1915.
Anarchisme
L’anarchisme en tant que mouvement social a régulièrement subi des fluctuations de popularité. Sa période classique, que les érudits délimitent de 1860 à 1939, est associée aux mouvements ouvriers du XIXe siècle et aux luttes contre le fascisme de la guerre civile espagnole . [124]
En 1864, l’Association internationale des ouvriers (parfois appelée la « Première Internationale ») réunit divers courants révolutionnaires parmi lesquels les partisans français de Proudhon [126] , les blanquistes , les philadelphes , les syndicalistes anglais , les socialistes et les sociaux-démocrates . Les partisans de Proudhon, les mutualistes , s’opposent au socialisme d’État de Marx , prônant l’ abstentionnisme politique et la petite propriété. [127] [128]Les sections anti-autoritaires de la Première Internationale étaient les précurseurs des anarcho-syndicalistes, cherchant à « remplacer le privilège et l’autorité de l’État » par « l’organisation libre et spontanée du travail ». [129]
En 1907, le Congrès anarchiste international d’Amsterdam réunit des délégués de 14 pays, parmi lesquels des personnalités importantes du mouvement anarchiste, dont Errico Malatesta , Pierre Monatte , Luigi Fabbri , Benoît Broutchoux , Emma Goldman , Rudolf Rocker et Christiaan Cornelissen . Divers thèmes ont été traités au cours du Congrès, concernant notamment l’organisation du mouvement anarchiste, les questions d’éducation populaire , la grève générale ou encore l’ antimilitarisme . Un débat central concernait la relation entre anarchisme et syndicalisme(ou syndicalisme ). La Federación Obrera Regional Española (Fédération des travailleurs de la région espagnole) en 1881 fut le premier grand mouvement anarcho-syndicaliste; les fédérations syndicales anarchistes avaient une importance particulière en Espagne. La plus réussie a été la Confederación Nacional del Trabajo (Confédération nationale du travail : CNT), fondée en 1910. Avant les années 1940, la CNT était la force majeure de la politique ouvrière espagnole, attirant 1,58 million de membres à un moment donné et jouant un rôle majeur. dans la guerre civile espagnole. [130]La CNT était affiliée à l’Association internationale des travailleurs, une fédération de syndicats anarcho-syndicalistes fondée en 1922, avec des délégués représentant deux millions de travailleurs de 15 pays d’Europe et d’Amérique latine. Federación Anarquista Iberica.
Certains anarchistes, comme Johann Most , ont préconisé de rendre publics les actes violents de représailles contre les contre-révolutionnaires parce que « nous prêchons non seulement l’action en soi et pour elle-même, mais aussi l’action comme propagande ». [131] De nombreux chefs d’État ont été assassinés entre 1881 et 1914 par des membres du mouvement anarchiste. L’assassin du président américain William McKinley , Leon Czolgosz , a affirmé avoir été influencé par l’anarchiste et féministe Emma Goldman.
Les anarchistes ont participé aux côtés des bolcheviks aux révolutions de février et d’octobre et ont d’abord été enthousiasmés par le coup d’État bolchevik. [132] Cependant, les bolcheviks se sont bientôt retournés contre les anarchistes et d’autres oppositions de gauche, un conflit qui a abouti à la rébellion de Kronstadt en 1921 que le nouveau gouvernement a réprimée. Les anarchistes du centre de la Russie ont été soit emprisonnés, soit chassés dans la clandestinité, soit ont rejoint les bolcheviks victorieux ; les anarchistes de Petrograd et de Moscou ont fui vers l’ Ukraine . [133] Là, dans le Territoire Libre , ils ont combattu dans la guerre civile contre les Blancs(un groupement soutenu par l’Occident de monarchistes et d’autres opposants à la Révolution d’Octobre) puis les bolcheviks dans le cadre de l’ Armée révolutionnaire insurrectionnelle d’Ukraine dirigée par Nestor Makhno , qui a établi une société anarchiste dans la région pendant plusieurs mois.
Dans les années 1920 et 1930, la montée du fascisme en Europe a transformé le conflit de l’anarchisme avec l’État. En Espagne, la CNT a d’abord refusé de rejoindre une alliance électorale de front populaire, et l’abstention des partisans de la CNT a conduit à une victoire électorale de la droite. Mais en 1936, la CNT change de politique et les votes anarchistes contribuent à ramener le front populaire au pouvoir. Des mois plus tard, l’ancienne classe dirigeante a répondu par une tentative de coup d’État provoquant la guerre civile espagnole (1936-1939). [134] En réponse à la rébellion de l’armée, un mouvement de paysans et d’ouvriers d’ inspiration anarchiste , soutenu par des milices armées, a pris le contrôle de Barcelone et de vastes zones de l’Espagne rurale où ils ont collectivisé la terre. [135]Mais avant même la victoire fasciste en 1939, les anarchistes perdaient du terrain dans une lutte acharnée avec les staliniens , qui contrôlaient la distribution de l’aide militaire à la cause républicaine depuis l’Union soviétique. Les troupes dirigées par les staliniens ont réprimé les collectifs et persécuté à la fois les marxistes dissidents et les anarchistes. [136]
Un regain d’intérêt populaire pour l’anarchisme s’est produit au cours des années 1960 et 1970. [137] En 1968 à Carrare , en Italie, l’ Internationale des Fédérations Anarchistes a été fondée lors d’une conférence anarchiste internationale à Carrare en 1968 par les trois fédérations européennes existantes de France , la Fédération anarchiste italienne et ibérique ainsi que la fédération bulgare en exil français . . [138] [139] Au Royaume-Uni, cela était associé au mouvement punk rock , comme en témoignent des groupes tels que Crass and the Sex Pistols . [140]La crise du logement et de l’emploi dans la majeure partie de l’Europe occidentale a conduit à la formation de communes et de mouvements de squatters comme celui de Barcelone, en Espagne. Au Danemark, des squatters ont occupé une base militaire désaffectée et déclaré la Freetown Christiania , un havre autonome au centre de Copenhague. Depuis la renaissance de l’anarchisme au milieu du 20e siècle, [141] un certain nombre de nouveaux mouvements et écoles de pensée ont émergé.
Au tournant du 21e siècle, l’anarchisme a gagné en popularité et en influence dans le cadre des mouvements anti-guerre, anticapitalistes et anti-mondialisation . [142] Les anarchistes sont devenus connus pour leur implication dans les manifestations contre les réunions de l’ Organisation mondiale du commerce (OMC), du Groupe des Huit et du Forum économique mondial . Certaines factions anarchistes lors de ces manifestations se sont livrées à des émeutes, à la destruction de biens et à de violentes confrontations avec la police, et les confrontations ont été décrites de manière sélective dans la couverture médiatique grand public comme de violentes émeutes. Ces actions ont été précipitées par des cadres ad hoc, anonymes et sans chef connus sous le nom de black blocs; d’autres tactiques organisationnelles mises au point à cette époque incluent la culture de sécurité , les groupes d’affinité et l’utilisation de technologies décentralisées telles qu’Internet. [142] Une lutte marquante de cette période a été les confrontations à la conférence de l’OMC à Seattle en 1999 . [142] Les fédérations anarchistes internationales existantes comprennent l’Internationale des fédérations anarchistes, l’ Association internationale des travailleurs et la Solidarité libertaire internationale .
États-Unis
Josiah Warren est largement considéré [ par qui ? ] en tant que premier anarchiste américain [143] et l’hebdomadaire de quatre pages qu’il a édité en 1833, The Peaceful Revolutionist , a été le premier périodique anarchiste publié. [144] L’anarchiste Peter Sabatini rapporte qu’aux États-Unis du début au milieu du XIXe siècle, “il est apparu un éventail de groupes de contre-culture communautaires et” utopiques “(y compris le soi-disant mouvement d’amour libre ). L’anarchisme de William Godwin a exercé une influence idéologique sur une partie de cela, mais plus encore le socialisme de Robert Owen et Charles Fourier. Après le succès de son entreprise britannique, Owen lui-même a établi une communauté coopérative aux États-Unis à New Harmony, Indiana en 1825. Un membre de cette commune était Josiah Warren (1798–1874), considéré comme le premier anarchiste individualiste “. [ 145]
Pour l’historienne anarchiste américaine Eunice Minette Schuster, “[i]l est évident … que l’anarchisme proudhonien se trouvait aux États-Unis au moins dès 1848 et qu’il n’était pas conscient de son affinité avec l’ anarchisme individualiste de Josias Warren et Stephen Pearl Andrews … William B. Greene a présenté ce mutualisme proudhonien dans sa forme la plus pure et la plus systématique ». [146] Il y avait aussi des courants inspirés par le christianisme dissident du socialisme chrétien “souvent en Grande-Bretagne et ensuite généralement issus de la politique libérale de gauche et d’un anti-industrialisme romantique”, [24]qui a produit des théoriciens tels qu’Edward Bellamy (1850–1898), Frederick Denison Maurice et Charles Kingsley. [147]
Social-démocratie et scission avec les communistes
Le Parti social-démocrate d’Allemagne (SPD) est devenu le parti socialiste le plus important et le plus puissant d’Europe, malgré son travail illégal jusqu’à l’abandon des lois antisocialistes en 1890. Aux élections de 1893, il a obtenu 1 787 000 voix, soit un quart du total des suffrages exprimés. , selon Engels. En 1895, l’année de sa mort, Engels a souligné l’accent mis par le Manifeste communiste sur la victoire, dans un premier temps, de la « bataille de la démocratie ». [148] Depuis l’introduction en 1866 du suffrage masculin universel, le SPD avait prouvé que les anciennes méthodes “d’attaques surprises, de révolutions menées par de petites minorités conscientes à la tête de masses dépourvues de conscience sont révolues”. Les marxistes, soulignait Engels, doivent “conquérir la grande masse du peuple” avant de déclencher une révolution.Marx croyait qu’il était possible d’avoir une révolution socialiste pacifique en Angleterre, en Amérique et aux Pays-Bas, mais pas en France, où il croyait qu’il y avait eu “mise au point … une énorme organisation bureaucratique et militaire, avec son ingénieux appareil d’État” qui doit être renversé par la force. Cependant, huit ans après la mort de Marx, Engels considérait qu’il était également possible de réaliser une révolution socialiste pacifique en France.[117]
En 1896, Eduard Bernstein soutenait qu’une fois la pleine démocratie atteinte, une transition progressive vers le socialisme était à la fois possible et plus souhaitable qu’un changement révolutionnaire. Bernstein et ses partisans en sont venus à être identifiés comme la ” révisionnistes “, parce qu’ils cherchaient à réviser les principes classiques du marxisme . Bien que les marxistes orthodoxes du parti, dirigés par Karl Kautsky, aient conservé la théorie marxiste de la révolution comme doctrine officielle du parti, et qu’elle ait été approuvée à plusieurs reprises par les conférences du SPD, dans la pratique, la direction du SPD est devenue de plus en plus réformiste. En Europe, la plupart des partis sociaux-démocrates ont participé à la politique parlementaire et aux luttes quotidiennes des syndicats. Au Royaume-Uni, cependant, de nombreux syndicalistes membres duLa Fédération social-démocrate , qui comprenait à plusieurs reprises de futurs dirigeants syndicaux tels que Will Thorne , John Burns et Tom Mann , estimait que la Fédération négligeait la lutte industrielle. Avec Engels, qui a refusé de soutenir le SDF, beaucoup ont estimé que l’approche dogmatique du SDF, en particulier de son chef, Henry Hyndman Section française de l’Internationale ouvrière (SFIO), fondée en 1905, sous Jean Jaurès puis Léon Blum adhère aux idées marxistes, mais devient en pratique un parti réformiste., signifiait qu’elle restait une secte isolée. Les partis de masse de la classe ouvrière sous direction social-démocrate sont devenus plus réformistes et ont perdu de vue leur objectif révolutionnaire. Ainsi, le
Dans certains pays, en particulier la Grande-Bretagne et les dominions britanniques , des partis travaillistes ont été formés. Il s’agissait de partis largement formés et contrôlés par les syndicats, plutôt que formés par des groupes d’activistes socialistes qui ont ensuite fait appel aux travailleurs pour obtenir leur soutien. En Grande-Bretagne, le Parti travailliste (d’abord le Comité de représentation du travail ) a été créé par des représentants des syndicats ainsi que des partis socialistes affiliés, principalement le Parti travailliste indépendant, mais aussi pendant un certain temps la Fédération social-démocrate marxiste et d’autres groupes, tels que les Fabiens . Le 1er décembre 1899 , Anderson Dawson du Parti travailliste australienest devenu le premier ministre du Queensland, en Australie, formant le premier gouvernement socialiste parlementaire au monde . Le gouvernement Dawson, cependant, n’a duré qu’une semaine, étant défait à la première séance du parlement. Le Parti travailliste britannique a remporté pour la première fois des sièges à la Chambre des communes en 1902. Il a éloigné la majorité de la classe ouvrière du Parti libéral après la Première Guerre mondiale. En Australie, le Parti travailliste a remporté un succès rapide, formant son premier gouvernement national en 1904. Des partis travaillistes se formèrent également en Afrique du Sud et en Nouvelle-Zélande mais eurent moins de succès. Le Parti travailliste britannique a adopté une constitution spécifiquement socialiste (“Clause four, Part four”) en 1918.
L’opposition la plus forte au révisionnisme est venue des socialistes dans des pays comme l’ Empire russe où la démocratie parlementaire n’existait pas. Le principal d’entre eux était le Russe Vladimir Lénine , dont les œuvres telles que Notre programme (1899) exposaient les vues de ceux qui rejetaient les idées révisionnistes. En 1903, il y a eu les débuts de ce qui est finalement devenu une scission formelle au sein du Parti travailliste social-démocrate russe .en fractions révolutionnaires bolcheviks et réformistes mencheviks. En 1914, le déclenchement de la Première Guerre mondiale a conduit à une crise du socialisme européen. Les directions parlementaires des partis socialistes d’Allemagne, de France, de Belgique et de Grande-Bretagne ont chacune voté pour soutenir les objectifs de guerre des gouvernements de leur pays, bien que certains dirigeants, comme Ramsay MacDonald en Grande-Bretagne et Karl Liebknecht en Allemagne, se soient opposés à la guerre dès le début. Lénine, en exil en Suisse, a appelé à des révolutions dans tous les États combattants comme seul moyen de mettre fin à la guerre et de parvenir au socialisme. Lénine, Léon Trotsky, Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg, ainsi qu’un petit nombre d’autres marxistes opposés à la guerre, se sont réunis à la conférence de Zimmerwald en septembre 1915. Cette conférence a marqué le début de la fin de la coexistence difficile desocialistes révolutionnaires avec les sociaux-démocrates et, en 1917 , la lassitude de la guerreconduit à des scissions dans plusieurs partis socialistes, notamment les sociaux-démocrates allemands. La révolution russe d’octobre 1917 a conduit à un retrait de la Première Guerre mondiale, l’une des principales revendications de la révolution russe, car le gouvernement soviétique a immédiatement demandé la paix. L’Allemagne et les anciens alliés ont envahi la nouvelle Russie soviétique, qui avait répudié les dettes nationales de l’ancien régime Romanov et nationalisé les banques et la grande industrie. La Russie était le seul pays au monde où les socialistes avaient pris le pouvoir, et elle est apparue à de nombreux socialistes comme confirmant les idées, la stratégie et la tactique de Lénine et de Trotsky.
Entre-deux-guerres et Seconde Guerre mondiale (1917-1945)
La révolution russe d’octobre 1917 a provoqué la division idéologique définitive entre les communistes désignés par un « C » majuscule d’une part et les autres courants communistes et socialistes tels que les anarcho-communistes et les sociaux-démocrates d’autre part. L’ opposition de gauche en Union soviétique a donné naissance au trotskysme qui devait rester isolé et insignifiant pendant encore cinquante ans, sauf au Sri Lanka où le trotskisme a gagné la majorité et l’aile pro-Moscou a été expulsée du Parti communiste.
En 1922, le 4e congrès mondial de l’Internationale communiste reprend la politique du front unique unique , exhortant les communistes à travailler avec les sociaux-démocrates de base tout en restant critiques à l’égard de leurs dirigeants, à qui ils reprochent de “trahir” la classe ouvrière en soutenant la guerre. efforts de leurs classes capitalistes respectives. De leur côté, les sociaux-démocrates ont souligné la dislocation causée par la révolution et plus tard l’autoritarisme croissant des partis communistes. Lorsque le Parti communiste de Grande-Bretagne a demandé à s’affilier au Parti travailliste en 1920, cela a été refusé.
Le socialisme révolutionnaire et l’Union soviétique
Au bout de trois ans, la Première Guerre mondiale, d’abord accueillie avec un patriotisme enthousiaste, produisit une montée du radicalisme dans la majeure partie de l’Europe et aussi au-delà des États-Unis et de l’Australie. Lors de la révolution russe de février 1917, des conseils ouvriers (en russe, soviets ) avaient été formés, et Lénine et les bolcheviks appelaient à « tout le pouvoir aux soviets ». Après la révolution russe d’octobre 1917, dirigée par Lénine et Trotsky, qui a consolidé le pouvoir dans les Soviets, Lénine a déclaré “Vive la révolution socialiste mondiale !”. [150]En bref, en Russie soviétique, le socialisme n’était pas seulement une vision d’une société future, mais une description d’une société existante. Le régime soviétique a commencé à placer tous les moyens de production (à l’exception de la production agricole) sous le contrôle de l’État et a mis en place un système de gouvernement par le biais des conseils ouvriers ou soviets.
Le succès initial de la révolution russe a inspiré d’autres partis révolutionnaires à tenter la même chose en déclenchant les révolutions de 1917-1923 . Dans les circonstances chaotiques de l’Europe d’après-guerre, avec les partis socialistes divisés et discrédités, les révolutions communistes à travers l’Europe semblaient une possibilité. Des partis communistes ont été formés, souvent à partir de factions minoritaires ou majoritaires dans la plupart des partis socialistes du monde, qui se sont séparés en faveur du modèle léniniste . La révolution allemande de 1918-1919 a renversé l’ancien absolutisme et, comme la Russie, a mis en place des conseils d’ouvriers et de soldats presque entièrement composés de membres du SPD et des sociaux-démocrates indépendants (USPD). Le République de WeimarSPD est créé et place le SPD au pouvoir, sous la direction deFrédéric Ebert . Ebert était d’accord avec Max von Baden sur le fait qu’une révolution sociale devait être empêchée et que l’ordre de l’État devait être maintenu à tout prix. En 1919, le soulèvement spartakiste a défié le pouvoir du gouvernement SPD, mais il a été réprimé dans le sang et les dirigeants communistes allemands Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg ont été assassinés. Les régimes communistes ont brièvement détenu le pouvoir sous Béla Kun en Hongrie et sous Kurt Eisner en Bavière . Il y eut d’autres mouvements révolutionnaires en Allemagne jusqu’en 1923, ainsi qu’en Vienne, ainsi que dans les centres industriels du nord de l’Italie. À cette époque, peu de communistes doutaient, et encore moins Lénine et Trotsky, que les révolutions socialistes réussies menées par les classes ouvrières des pays capitalistes les plus développés étaient essentielles au succès du socialisme, et donc au succès du socialisme en Russie en particulier. . [151] En mars 1918, Lénine déclara : « Nous sommes condamnés si la révolution allemande n’éclate pas ». [152] En 1919, les partis communistes se sont réunis pour former une « Troisième Internationale », appelée l’ Internationale Communiste ou Komintern. Mais la période révolutionnaire prolongée en Allemagne n’a pas apporté une révolution socialiste.
Un courant marxiste critique des bolcheviks a émergé et en tant que tel « l’opéraïsme et le spontanéisme luxembourgeois sont exemplaires des positions prises plus tard par l’extrême gauche de l’époque – Pannekoek , Roland Holst et Gorter aux Pays-Bas, Sylvia Pankhurst en Grande-Bretagne, Gramsci en Italie, Lukàcs en Hongrie Dans ces formulations, la dictature du prolétariat devait être la dictature d’une classe, « non d’un parti ou d’une clique » [153].Or, au sein de cette ligne de pensée, « [l]a tension entre anti-avant-gardisme et avant-gardisme s’est fréquemment résolue de deux manières diamétralement opposées : la première impliquait une dérive vers le parti ; la seconde voyait un mouvement vers l’idée d’une spontanéité prolétarienne complète … Le premier cours est illustré le plus clairement dans Gramsci et Lukacs … Le deuxième cours est illustré dans la tendance, se développant à partir des extrêmes-gauches néerlandaises et allemandes, qui penchait vers l’éradication complète de la forme de parti. [153] Dans l’État soviétique émergent, des soulèvements de gauche contre les bolcheviks sont apparus, qui étaient une série de rébellions et de soulèvements contre les bolcheviks dirigés ou soutenus par des groupes de gauche, y compris les révolutionnaires socialistes ., [154] Socialistes-révolutionnaires de gauche , menchéviks et anarchistes . [155] Certains soutenaient le mouvement blanc tandis que d’autres essayaient d’être une force indépendante. Les soulèvements ont commencé en 1918 et se sont poursuivis pendant la guerre civile russe et après jusqu’en 1922. En réponse, les bolcheviks ont de plus en plus abandonné les tentatives d’amener ces groupes à rejoindre le gouvernement et les ont réprimés avec force.
En quelques années, une bureaucratie s’est développée en Russie à la suite de la guerre civile russe, de l’invasion étrangère et de la pauvreté et du retard historiques de la Russie. La bureaucratie a sapé les idéaux démocratiques et socialistes du Parti bolchevique et a élevé Staline à leur leadership après la mort de Lénine. Afin de consolider le pouvoir, la bureaucratie a mené une campagne brutale de mensonges et de violence contre l’Opposition de gauche dirigée par Trotsky. Au milieu des années 1920, l’impulsion s’était éteinte des forces révolutionnaires en Europe et les partis socialistes réformistes nationaux avaient retrouvé leur domination sur le mouvement ouvrier dans la plupart des pays. Les sociaux-démocrates allemands ont occupé le pouvoir pendant une grande partie des années 1920, le parti travailliste britannique a formé son premier gouvernement en 1924 et les socialistes français étaient également influents. En Union soviétique,Staline a poursuivi une politique de « socialisme dans un seul pays ». Trotsky a soutenu que cette approche s’éloignait de la théorie de Marx et de Lénine, tandis que d’autres ont soutenu qu’il s’agissait d’un compromis pratique adapté à l’époque. Le soulèvement révolutionnaire d’après-guerre a provoqué une puissante réaction des forces du conservatisme. Winston Churchill a déclaré que le bolchevisme doit être « étranglé dans son berceau ». [156] L’invasion de la Russie par les Alliés , leur embargo commercial et leur soutien aux forces blanches combattant l’Armée rouge dans la guerre civile en Union soviétique ont été cités par Aneurin Bevan, le chef de la gauche du Parti travailliste. , comme l’une des causes de la dégénérescence de la révolution russe en dictature. [157]UN “Red Scare ” aux États-Unis s’est élevé contre le Parti socialiste américain d’Eugene V. Debs et le Parti communiste d’Amérique qui ont surgi après la révolution russe de membres qui avaient rompu avec le parti de Debs. En Europe, les mouvements fascistes ont reçu un financement important, en particulier des industriels de l’industrie lourde, [158] [159] et est arrivé au pouvoir en Italie en 1922 sous Benito Mussolini , et plus tard en Allemagne en 1933, en Espagne (1937) et au Portugal, tandis que de forts mouvements fascistes se sont également développés en Hongrie et en Roumanie .
Après 1929, avec l’opposition de gauche légalement interdite et Trotsky exilé, Staline conduisit l’Union soviétique dans ce qu’il appela un « stade supérieur du socialisme ». L’agriculture est collectivisée de force , au prix d’une famine massive et de millions de morts parmi la paysannerie résistante. Le surplus extrait des paysans a été dépensé dans un programme d’industrialisation accélérée, guidé par le Parti communiste à travers le plan quinquennal . Ce programme a produit des résultats impressionnants, [160]bien qu’à des coûts humains énormes. La Russie s’est élevée d’un pays économiquement arriéré à celui d’une superpuissance. Cependant, le développement soviétique ultérieur, en particulier après la Seconde Guerre mondiale, n’a pas été plus rapide qu’il ne l’a été au Japon ou aux États-Unis sous le capitalisme. L’utilisation des ressources, matérielles et humaines, en Union soviétique est devenue très inutile. La politique d’industrialisation de Staline était axée sur le développement de l’industrie lourde, un accent qui a facilité l’action militaire soviétique dans sa défense contre l’invasion d’Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale au cours de laquelle l’URSS s’est tenue aux côtés des Alliés de la Seconde Guerre mondiale . Pour « beaucoup de socialistes libertaires marxistes , la faillite politique de l’orthodoxie socialiste a nécessité une rupture théorique. Cette rupture a pris plusieurs formes. bordiguistes et le SPGB ont défendu une intransigeance super-marxienne en matière théorique. D’autres socialistes ont fait un retour « derrière Marx » au programme anti-positiviste de l’idéalisme allemand . Le socialisme libertaire a fréquemment lié ses aspirations politiques anti-autoritaires à cette différenciation théorique de l’orthodoxie… Karl Korsch… est resté un socialiste libertaire pendant une grande partie de sa vie et en raison de la tendance persistante à l’ouverture théorique dans son travail. Korsch rejetait l’éternel et le statique, et il était obsédé par le rôle essentiel de la pratique dans la vérité d’une théorie. Pour Korsch, aucune théorie ne pouvait échapper à l’histoire, pas même le marxisme. Dans cette veine, Korsch a même attribué le stimulant du Capital de Marx au mouvement des classes opprimées. ” [153]
La réussite soviétique dans les années 1930 semblait extrêmement impressionnante de l’extérieur et a convaincu de nombreuses personnes, pas nécessairement communistes ou même socialistes, des vertus de la planification étatique et des modèles autoritaires de développement social. Cela devait plus tard avoir des conséquences importantes dans des pays comme la Chine, l’Inde et l’ Égypte , qui tentèrent de copier certains aspects du modèle soviétique. Il a également gagné de larges pans de l’ intelligentsia occidentale à une vision pro-soviétique, dans la mesure où beaucoup étaient prêts à ignorer ou à excuser des événements tels que la Grande Purge de Staline de 1936-1938, au cours de laquelle des millions de personnes sont mortes. La Grande Dépression, qui a commencé en 1929, a semblé aux socialistes et aux communistes du monde entier comme la preuve définitive de la faillite, au sens propre comme au sens politique, du capitalisme. Les socialistes n’ont pas pu profiter de la dépression pour gagner des élections ou organiser des révolutions.
Les gouvernements travaillistes en Grande-Bretagne et en Australie ont été des échecs désastreux. [ clarification nécessaire ] Aux États-Unis, le libéralisme du président Franklin D. Roosevelt a remporté l’adhésion de masse et a privé les socialistes de toute chance de gagner du terrain. En Allemagne, ce sont les fascistes du parti nazi d’ Adolf Hitler qui ont exploité avec succès la dépression pour prendre le pouvoir, en janvier 1933. Le régime d’Hitler a rapidement détruit à la fois le parti communiste allemand et le parti social-démocrate, le pire coup porté au mouvement socialiste mondial. jamais souffert. Cela a forcé Staline à réévaluer sa stratégie et, à partir de 1935, le Komintern a commencé à encourager un front populairecontre le fascisme. Les partis socialistes étaient d’abord méfiants, étant donné l’hostilité amère des années 1920, mais finalement des fronts populaires efficaces ont été formés en France et en Espagne. Après l’élection d’un gouvernement du Front populaire en Espagne en 1936, une révolte militaire fasciste a conduit à la guerre civile espagnole. La crise en Espagne a également fait tomber le gouvernement du Front populaire en France sous Léon Blum. En fin de compte, les fronts populaires n’ont pas été en mesure d’empêcher la propagation du fascisme ou les plans agressifs des puissances fascistes. Les trotskystes considéraient les fronts populaires comme une “conspiration pour briser la grève” [161]et les considérait comme un obstacle à une résistance réussie au fascisme. Lorsque Staline a consolidé son pouvoir en Union soviétique à la fin des années 1920, Trotsky a été contraint à l’exil, résidant finalement au Mexique. Il est resté actif dans l’organisation internationale de l’Opposition de gauche, qui a travaillé au sein du Komintern pour gagner de nouveaux membres. Certains dirigeants des partis communistes se sont rangés du côté de Trotsky, comme James P. Cannon aux États-Unis. Ils se sont retrouvés expulsés par les partis staliniens et persécutés par les agents du GPU et la police politique en Grande-Bretagne, en France, aux États-Unis, en Chine et dans le monde entier. [ citation nécessaire ] Les partis trotskystes avaient une grande influence au Sri Lanka et en Bolivie. [ citation nécessaire ]
En 1938, Trotsky et ses partisans fondent une nouvelle organisation internationale de dissidents communistes, la Quatrième Internationale . Dans ses résultats et perspectives et la révolution permanente, Trotsky a développé une théorie de la révolution ininterrompue par le stagisme de l’ orthodoxie stalinienne . Il soutenait que la Russie était un État ouvrier bureaucratiquement dégénéré dans son ouvrage La Révolution trahie , où il prédisait (?) que si une révolution politique de la classe ouvrière ne renversait pas le stalinisme, la bureaucratie stalinienne ressusciterait le capitalisme. L’ Histoire de la Révolution russe de Trotsky est considérée comme une œuvre de première importance par les partisans de Trotsky.[ citation nécessaire ]
Grande-Bretagne
Autrefois la nation la plus puissante du monde, la Grande-Bretagne a évité une révolution au cours de la période 1917-1923, mais a été considérablement affectée par la révolte. Le Premier ministre, David Lloyd George , avait promis aux troupes lors des élections de 1918 que sa coalition dirigée par les conservateurs ferait de la Grande-Bretagne d’après-guerre « une terre propice à la vie des héros ». Mais de nombreux soldats démobilisés se sont plaints d’un chômage chronique et souffraient de bas salaires, de maladies et de logements insalubres. [162]En 1918, le Parti travailliste s’est donné pour objectif d’assurer aux travailleurs “la propriété commune des moyens de production, de distribution et d’échange”. En 1919, la Fédération des mineurs, dont les membres du Parlement étaient antérieurs à la formation du Parti travailliste et faisaient partie de ce corps depuis 1906, a exigé le retrait des troupes britanniques de la Russie soviétique. La conférence du Parti travailliste de 1919 a voté pour discuter de la question de l’affiliation à la Troisième Internationale (communiste), “au grand désarroi de ses dirigeants”. [163] Un vote a été remporté engageant le comité du Parti travailliste du Congrès des syndicats à organiser une “action revendicative directe” pour “arrêter les attaques capitalistes contre les républiques socialistes de Russie et de Hongrie”. [164]La menace d’une grève immédiate a contraint le gouvernement de coalition dirigé par les conservateurs à abandonner son intervention en Russie. [165]
En 1914, les syndicats des ouvriers des transports, des mineurs et des cheminots avaient formé une Triple Alliance . En 1919, Lloyd George envoya chercher les dirigeants de la Triple Alliance, dont l’un était le chef des mineurs Robert Smillie , membre fondateur du Parti travailliste indépendant en 1889 qui devait devenir député du Parti travailliste dans le premier gouvernement travailliste de 1924.. Selon Smillie, Lloyd George a déclaré: “Messieurs, vous avez façonné, dans la Triple Alliance des syndicats représentés par vous, un instrument des plus puissants. Je me sens obligé de vous dire qu’à notre avis, nous sommes à votre merci. L’armée est mécontent et on ne peut pas compter sur lui. Des troubles se sont déjà produits dans un certain nombre de camps. Nous venons de sortir d’une grande guerre et les gens sont impatients de recevoir la récompense de leurs sacrifices, et nous ne sommes pas en mesure de les satisfaire. Dans ces circonstances , si vous mettez à exécution votre menace et frappez, alors vous nous vaincrez. Mais si vous le faites, avez-vous pesé les conséquences ? La grève défiera le gouvernement du pays et, par son succès même, précipitera une crise constitutionnelle car, si une force surgit dans l’état qui est plus forte que l’état lui-même, alors il doit être prêt à assumer les fonctions de l’État, ou à se retirer et à accepter l’autorité de l’État. Messieurs, avez-vous réfléchi, et si vous l’avez fait, êtes-vous prêts ?”[166] “A partir de ce moment”, a concédé Smillie à Aneurin Bevan, “nous avons été battus et nous savions que nous l’étions”. Lorsque la grève générale britannique de 1926 a éclaté, les dirigeants syndicaux “n’avaient jamais compris les implications révolutionnaires d’une action directe à une telle échelle”, dit Bevan. [167] Bevan était membre du Parti travailliste indépendant et l’un des dirigeants des mineurs du sud du Pays de Galles pendant la grève. Le TUC a mis fin à la grève après neuf jours. Dans le nord-est de l’Angleterre et ailleurs, des «conseils d’action» ont été mis en place, avec de nombreux membres du Parti communiste de base jouant souvent un rôle essentiel. Les conseils d’action ont pris le contrôle des transports essentiels et d’autres tâches. [168]À la fin de la grève, les mineurs ont été mis en lock-out et sont restés en lock-out pendant six mois. Bevan est devenu député travailliste en 1929.
En janvier 1924, le Parti travailliste forme pour la première fois un gouvernement minoritaire avec Ramsay MacDonald comme premier ministre. Le Parti travailliste avait l’intention de ratifier un accord commercial anglo-russe, qui briserait l’embargo commercial sur la Russie. Celui-ci fut attaqué par les conservateurs et de nouvelles élections eurent lieu en octobre 1924. Quatre jours avant le jour du scrutin, le Daily Mail publia la lettre de Zinoviev, un faux qui prétendait que le Parti travailliste avait des liens avec les communistes soviétiques et fomentait secrètement la révolution. Les craintes suscitées par la presse d’un parti travailliste dans des manœuvres communistes secrètes, ainsi que les politiques “respectables” menées sans enthousiasme par MacDonald, ont conduit les travaillistes à perdre les élections générales d’octobre 1924. Les conservateurs vainqueurs ont répudié le traité anglo-soviétique. La direction du parti travailliste, comme presque partout les partis sociaux-démocrates (à l’exception de la Suède et de la Belgique), a essayé de poursuivre une politique de modération et d’orthodoxie économique. En période de dépression, cette politique n’était pas populaire auprès des partisans de la classe ouvrière du Parti travailliste. L’influence du marxisme s’est accrue dans le parti travailliste pendant l’entre-deux-guerres.Sidney et Béatrice Webb . Le professeur marxiste Harold Laski , qui devait être président du Parti travailliste en 1945-1946, était «l’influence la plus remarquable» dans le domaine politique. [169] Les marxistes au sein du Parti travailliste différaient dans leur attitude envers les communistes. Certains n’étaient pas critiques et certains ont été expulsés en tant que «compagnons de voyage», tandis que dans les années 1930, d’autres étaient des trotskystes et des sympathisants travaillant au sein du Parti travailliste, en particulier dans son aile jeunesse où ils étaient influents.
Aux élections générales de 1929, le Parti travailliste remporte 288 sièges sur 615 et forme un autre gouvernement minoritaire. La dépression de cette période a entraîné un taux de chômage élevé et le premier ministre MacDonald a cherché à faire des coupes afin d’équilibrer le budget. Les syndicats se sont opposés aux coupes proposées par MacDonald et il a divisé le gouvernement travailliste pour former le gouvernement nationalde 1931. Cette expérience a déplacé le parti travailliste vers la gauche et, au début de la Seconde Guerre mondiale, un pamphlet officiel du parti travailliste écrit par Harold Laski a déclaré que “la montée d’Hitler et les méthodes par lesquelles il cherche à maintenir et à étendre son pouvoir sont profondément enracinée dans le système économique et social de l’Europe… le nationalisme économique, la lutte pour les marchés, la destruction de la démocratie politique, l’utilisation de la guerre comme instrument de politique nationale.” Dans Le Parti travailliste, la guerre et l’avenir (1939), Laski écrivait : « La guerre laissera sa source [170]de grands problèmes, problèmes d’organisation sociale interne… Les hommes d’affaires et les aristocrates, les anciennes classes dirigeantes de l’Europe, ont eu leur chance de 1919 à 1939 ; ils n’en ont pas profité. Ils ont reconstruit le monde à l’image de leurs propres intérêts… La classe dirigeante a échoué ; cette guerre en est la preuve. Le temps est venu de donner au peuple le droit de devenir maître de son destin… Le capitalisme a été essayé ; les résultats de sa puissance sont devant nous aujourd’hui. L’impérialisme a été essayé ; c’est le parent adoptif de cette grande agonie. Étant donné le pouvoir [le parti travailliste] cherchera, comme aucun autre parti ne cherchera, la transformation fondamentale de notre société. Il remplacera le motif de recherche de profit par le motif de service public… il n’y a maintenant aucune perspective de bien-être intérieur ou de paix internationale sauf dans le socialisme.[171]
États-Unis
Après avoir embrassé l’anarchisme, Albert Parsons a tourné son activité vers le mouvement grandissant pour établir la journée de 8 heures . En janvier 1880, la Ligue des huit heures de Chicago envoya Parsons à une conférence nationale à Washington, DC , un rassemblement qui lança un mouvement de lobbying national visant à coordonner les efforts des organisations syndicales pour gagner et faire respecter la journée de travail de 8 heures. [172] À l’automne 1884, Parsons lance un journal anarchiste hebdomadaire à Chicago, The Alarm . [173] Le premier numéro était daté du 4 octobre 1884 et a été tiré à 15 000 exemplaires. [174] La publication était un grand format de 4 pagesavec un prix de couverture de 5 cents. L’Alarme a répertorié l’Association internationale des travailleurs comme son éditeur et s’est présenté comme “Un hebdomadaire socialiste” sur sa page 2 en tête de mât . [175] Le 1er mai 1886, Parsons, avec sa femme Lucy Parsons et leurs deux enfants, a conduit 80 000 personnes sur Michigan Avenue, dans ce qui est considéré comme le tout premier May DayDéfilé, en soutien à la journée de travail de huit heures. Au cours des jours suivants, 340 000 ouvriers se sont joints à la grève. Parsons, au milieu de la grève du 1er mai, s’est retrouvé appelé à Cincinnati, où 300 000 travailleurs avaient fait grève ce samedi après-midi. Ce dimanche-là, il s’est adressé au rassemblement de Cincinnati pour annoncer la nouvelle du “centre de la tempête” de la grève et a participé à un deuxième grand défilé, dirigé par 200 membres de la Cincinnati Rifle Union, avec la certitude que la victoire était à portée de main. En 1886, la Fédération des métiers et syndicats organisés (FOTLU) des États-Unis et du Canada a fixé à l’unanimité le 1er mai 1886 comme date à laquelle la journée de travail de huit heures deviendrait la norme. [176] En réponse, les syndicats à travers les États-Unis ont préparé unegrève générale pour soutenir l’événement. [176]
Le 3 mai, à Chicago, une bagarre a éclaté lorsque des briseurs de grève ont tenté de franchir la ligne de piquetage et deux travailleurs sont morts lorsque la police a ouvert le feu sur la foule. [177] Le lendemain, le 4 mai, des anarchistes ont organisé un rassemblement au Haymarket Square de Chicago. [178] Une bombe a été lancée par un inconnu vers la fin du rassemblement, tuant un officier. [179] Dans la panique qui a suivi, la police a ouvert le feu sur la foule et entre eux. [180] Sept policiers et au moins quatre ouvriers ont été tués. [181]Huit anarchistes directement et indirectement liés aux organisateurs du rassemblement ont été arrêtés et inculpés du meurtre de l’officier décédé. Les hommes sont devenus des célébrités politiques internationales au sein du mouvement ouvrier. Quatre des hommes ont été exécutés et un cinquième s’est suicidé avant sa propre exécution. L’incident est devenu connu sous le nom d’ affaire Haymarket et a été un revers pour le mouvement ouvrier et la lutte pour la journée de huit heures. En 1890, une deuxième tentative, cette fois de portée internationale, d’organiser la journée de huit heures a été faite. L’événement avait également pour objectif secondaire de commémorer les travailleurs tués à la suite de l’affaire Haymarket. [182] Bien qu’il ait été initialement conçu comme un événement ponctuel, l’année suivante, la célébration deLa Journée internationale des travailleurs, le 1er mai , s’est imposée comme une fête internationale des travailleurs. [176] Albert Parsons est surtout connu comme l’un des quatre dirigeants radicaux de Chicago reconnu coupable de complot et pendu à la suite d’un attentat à la bombe contre la police, connu sous le nom d’ affaire Haymarket . Emma Goldman , l’activiste et théoricienne politique, a été attirée par l’anarchisme après avoir lu l’incident et les exécutions, qu’elle a décrites plus tard comme “les événements qui avaient inspiré ma naissance et ma croissance spirituelles”. Elle considérait les martyrs de Haymarket comme “l’influence la plus décisive de mon existence”. [183] Son associé, Alexander Berkmana également décrit les anarchistes de Haymarket comme “une inspiration puissante et vitale”. [184] D’autres dont l’engagement envers l’anarchisme s’est cristallisé à la suite de l’affaire Haymarket comprenaient Voltairine de Cleyre et “Big Bill” Haywood , un membre fondateur des Industrial Workers of the World . [184] Goldman a écrit à l’historien, Max Nettlau , que l’affaire Haymarket avait éveillé la conscience sociale de “des centaines, peut-être des milliers, de personnes”. [185]
Lors de l’élection présidentielle de 1912, Eugene V. Debs a obtenu 5,99% du vote populaire (un total de 901 551 voix), tandis que son total de 913 693 voix lors de la campagne de 1920, bien que plus faible en pourcentage, reste le record absolu pour un candidat du Parti socialiste aux États-Unis. [186] Aux États-Unis, le Parti communiste américain a été formé en 1919 à partir d’anciens adhérents du Parti socialiste d’Amérique. L’un des fondateurs, James Cannon, devint plus tard le chef des forces trotskystes en dehors de l’Union soviétique. La Grande Dépression a commencé aux États-Unis le mardi noir, 29 octobre 1929. Le taux de chômage a dépassé 25 %, les prix et les revenus ont chuté de 20 à 50 %, mais les dettes sont restées au même montant en dollars. 9 000 banques ont fait faillite au cours de la décennie des années 30. En 1933, les déposants ont vu 140 milliards de dollars de leurs dépôts disparaître en raison de faillites bancaires non assurées. [187] En 1921 s’est produit le plus grand soulèvement armé et organisé de l’histoire ouvrière américaine : la bataille de Blair Mountain . Dix à quinze mille mineurs de charbon se sont rebellés en Virginie-Occidentale , attaquant des lignes de tranchées au sommet des montagnes établies par les compagnies charbonnières et les forces du shérif local. Les travailleurs se sont organisés contre la détérioration de leurs conditions et les socialistes ont joué un rôle crucial. En 1934, la grève des Teamsters de Minneapolis dirigée par le trotskysteCommunist League of America , la grève du front de mer de la côte ouest dirigée par le Parti communiste américain et la grève de Toledo Auto-Lite dirigée par le Parti des travailleurs américains , ont joué un rôle important dans la formation du Congrès des organisations industrielles (CIO) aux États-Unis. .
Dans le Minnesota , la section locale 574 des chauffeurs généraux de la Fraternité internationale des Teamsters a fait grève, malgré une tentative de bloquer le vote des responsables de l’AFL, exigeant la reconnaissance syndicale, des augmentations de salaire, des heures plus courtes, des taux d’heures supplémentaires, des conditions de travail améliorées et une protection de l’emploi grâce à l’ancienneté. Dans les combats qui ont suivi, qui ont attiré l’attention des médias dans tout le pays, trois grèves ont eu lieu, la loi martiale a été déclarée et la Garde nationale a été envoyée. Deux grévistes ont été tués. Des rassemblements de protestation de 40 000 personnes ont eu lieu. Farrell Dobbs, qui est devenu le chef de la section locale, avait d’abord rejoint la “petite et pauvre” Communist League of America, fondée par James P. Cannon et d’autres en 1928 après leur expulsion du Parti communiste américain pour trotskysme. [188]Le succès du CIO a rapidement suivi sa formation. En 1937, l’un des syndicats fondateurs du CIO, les United Auto Workers , a obtenu la reconnaissance syndicale de General Motors Corporation après une grève tumultueuse de quarante-quatre jours, tandis que le Steel Workers Organizing Committee , formé par le CIO , a remporté une convention collective avec US Steel . Le CIO a fusionné avec la Fédération américaine du travail (AFL) en 1955 pour devenir l’ AFL-CIO .
Allemagne
En 1928, l’Internationale communiste, désormais entièrement sous la direction de Staline, passe de la politique de front unique à une politique d’ultra-gauche de la Troisième Période , une politique d’affrontement agressif de la social-démocratie. Cela a divisé la classe ouvrière à un moment critique. Comme le Parti travailliste au Royaume-Uni, le Parti social-démocrate en Allemagne, qui était au pouvoir en 1928, a suivi une politique déflationniste orthodoxe et a réclamé des réductions des allocations de chômage afin d’économiser des impôts et de réduire les déficits budgétaires. Ces politiques n’ont pas stoppé la récession et le gouvernement a démissionné. Les communistes ont qualifié les dirigeants sociaux-démocrates de “social-fascistes” et dans le Landtag prussienils ont voté avec les nazis pour faire tomber le gouvernement social-démocrate. Le fascisme a continué de croître, avec le soutien puissant des industriels, en particulier dans l’industrie lourde, et Hitler a été invité au pouvoir en 1933.
Le régime d’Hitler a rapidement détruit à la fois le Parti communiste allemand et le Parti social-démocrate, le pire coup que le mouvement socialiste mondial ait jamais subi. Cela a forcé Staline à réévaluer sa stratégie et, à partir de 1935, le Komintern a commencé à exhorter à la formation de fronts populaires, qui devaient inclure non seulement les partis sociaux-démocrates, mais aussi les partis “capitalistes progressistes” qui étaient mariés à une politique capitaliste. Après l’élection d’un gouvernement du Front populaire en Espagne en 1936, une révolte militaire fasciste a conduit à la guerre civile espagnole. La crise en Espagne a fait tomber le gouvernement du Front populaire en France sous Léon Blum. En fin de compte, les fronts populaires n’ont pas été en mesure d’empêcher la propagation du fascisme ou les plans agressifs des puissances fascistes. Les trotskystes considéraient les fronts populaires comme une «conspiration pour briser la grève», un obstacle à une résistance réussie au fascisme en raison de leur inclusion de partis procapitalistes qui exigeaient des politiques d’opposition aux grèves et aux actions des travailleurs contre la classe capitaliste. [161]
Suède
Les sociaux-démocrates suédois ont formé un gouvernement en 1932. Ils ont rompu avec l’orthodoxie économique pendant la dépression et ont réalisé d’importants travaux publics financés par des emprunts publics. Ils ont mis l’accent sur l’intervention à grande échelle et le chômage élevé dont ils avaient hérité a été éliminé en 1938. Leur succès a encouragé l’adoption de politiques keynésiennes de financement du déficit poursuivies par presque tous les pays occidentaux après la Seconde Guerre mondiale.
Espagne
Pendant la guerre civile espagnole , les anarchistes ont mis en place différentes formes d’arrangements coopératifs et communaux, en particulier dans les zones rurales d’Aragon et de Catalogne. Cependant, ces communes ont été dissoutes par le gouvernement du Front populaire. [189]
Israël
Les sionistes juifs ont établi des communautés socialistes utopiques en Palestine , connues sous le nom de kibboutzim , dont un petit nombre survivent encore. [190]
Après-guerre et guerre froide (1945-1989)
Dans les années 1930, le Parti social-démocrate d’Allemagne (SPD), parti politique socialiste réformiste jusque-là basé sur le marxisme révisionniste , a entamé une transition du marxisme vers le socialisme libéral à partir des années 1930. Après l’interdiction du parti par le régime nazi en 1933, le SPD agit en exil par l’intermédiaire de la Sopade . En 1934, la Sopade commença à publier des documents indiquant que le SPD se tournait vers le socialisme libéral. [191] Curt Geyer , membre de la Sopade, était un éminent partisan du socialisme libéral au sein de la Sopade et a déclaré que la Sopade représentait la tradition de la République de Weimar . la social-démocratie — le socialisme démocratique libéral , et a déclaré que la Sopade était fidèle à son mandat de principes libéraux traditionnels combinés au réalisme politique du socialisme. [192] Après la restauration de la démocratie en Allemagne de l’Ouest, le programme Godesberg du SPD en 1959 a éliminé les dernières politiques alignées sur le marxisme du parti. Le SPD est alors devenu officiellement basé sur le freiheitlicher Sozialismus (socialisme libéral). [193] Le chancelier ouest-allemand Willy Brandt a été identifié comme un socialiste libéral. [194]
En 1945, les trois grandes puissances mondiales se sont réunies à la conférence de Yalta pour négocier une paix amicale et stable. Le Premier ministre britannique Winston Churchill a rejoint le président américain Franklin D. Roosevelt et Joseph Staline, secrétaire général du Comité central du Parti communiste de l’Union soviétique. Cependant, avec le déclin relatif de la Grande-Bretagne par rapport aux deux superpuissances , les États-Unis et l’Union soviétique, beaucoup considéraient le monde comme “bipolaire” – un monde avec deux systèmes politiques et économiques inconciliables et antagonistes. [ citation nécessaire ] À la suite de l’échec des fronts populaires et de l’incapacité de la Grande-Bretagne et de la France à conclure une alliance défensive contre Hitler, Staline a de nouveau changé sa politique en août 1939 et a signé un pacte de non-agression, lePacte Molotov-Ribbentrop , avec l’Allemagne nazie . Peu de temps après, la Seconde Guerre mondiale a éclaté et, en deux ans, Hitler avait occupé la majeure partie de l’Europe. En 1942, la démocratie et la social-démocratie en Europe centrale sont tombées sous la menace du fascisme. Les seuls partis socialistes de quelque importance capables d’opérer librement étaient ceux de Grande-Bretagne, de Suède, de Suisse, du Canada, d’Australie et de Nouvelle-Zélande. Mais l’entrée de l’Union soviétique dans la guerre en 1941 a marqué le renversement de la tendance contre le fascisme et, alors que les armées allemandes se retiraient, une autre grande montée du sentiment de gauche s’est enflée dans leur sillage. Les mouvements de résistance contre l’occupation allemande étaient principalement dirigés par des socialistes et des communistes, et à la fin de la guerre, les partis de gauche étaient considérablement renforcés.
L’une des grandes victoires d’après-guerre du socialisme démocratique a été la victoire électorale du parti travailliste britannique dirigé par Clement Attlee en juin 1945. Les partis socialistes (et dans certains endroits staliniens) ont également dominé les gouvernements d’après-guerre en France, en Italie, en Tchécoslovaquie, en Belgique, en Norvège et en autres pays européens. Le parti social-démocrateétait au pouvoir en Suède depuis 1932, et les partis travaillistes détenaient également le pouvoir en Australie et en Nouvelle-Zélande. En Allemagne, en revanche, les sociaux-démocrates sortent de la guerre très affaiblis et sont battus lors des premières élections démocratiques en Allemagne en 1949. Le front uni entre les démocrates et les partis staliniens qui s’est établi dans les mouvements de résistance en temps de guerre s’est poursuivi dans la années de l’immédiat après-guerre. Les partis socialistes démocratiques d’Europe de l’Est ont cependant été détruits lorsque Staline a imposé des régimes dits “communistes” dans ces pays.
La Deuxième Internationale, qui était basée à Amsterdam , cessa de fonctionner pendant la guerre. Elle a été refondée sous le nom d’Internationale Socialiste lors d’un congrès à Francforten 1951. Depuis que Staline avait dissous le Komintern en 1943, dans le cadre d’un accord avec les puissances impérialistes, c’était désormais la seule organisation socialiste internationale efficace. La déclaration de Francfort a pris position à la fois contre le capitalisme et le communisme de Staline et a déclaré que “le socialisme vise à libérer les peuples de la dépendance d’une minorité qui possède ou contrôle les moyens de production. Il vise à mettre le pouvoir économique entre les mains du peuple. dans son ensemble, et de créer une communauté dans laquelle des hommes libres travaillent ensemble sur un pied d’égalité… Le socialisme est devenu une force majeure dans les affaires mondiales. Il est passé de la propagande à la pratique. Dans certains pays, les fondements d’une société socialiste ont déjà été posés. Ici, les maux du capitalisme disparaissent… Depuis la révolution bolchevique en Russie, Le communisme a divisé le mouvement ouvrier international et a retardé la réalisation du socialisme dans de nombreux pays pendant des décennies. Le communisme revendique faussement une part dans la tradition socialiste. En fait, il a déformé cette tradition au-delà de toute reconnaissance. Il a construit une théologie rigide qui est incompatible avec l’esprit critique du marxisme… Partout où il a pris le pouvoir, il a détruit la liberté ou la possibilité de gagner la liberté…”
L’anarcho-pacifisme est devenu influent dans le mouvement anti-nucléaire et les mouvements anti-guerre de l’époque [195] [196] comme on peut le voir dans l’activisme et les écrits de l’anarchiste anglais membre de Campaign for Nuclear Disarmament Alex Comfort ou l’activisme similaire de les anarcho-pacifistes catholiques américains Ammon Hennacy et Dorothy Day . L’anarcho-pacifisme est devenu une «base pour une critique du militarisme des deux côtés de la guerre froide ». [197] La résurgence des idées anarchistes au cours de cette période est bien documentée dans Anarchism de Robert Graham : Une histoire documentaire des idées libertaires, Volume Deux: L’émergence du nouvel anarchisme (1939-1977) .
Premier gouvernement socialiste dans un pays nord-américain
Le premier gouvernement socialiste du Canada et l’un des plus influents est arrivé au pouvoir dans la province de la Saskatchewan en 1944. La Fédération du Commonwealth coopératif de Tommy Douglas a remporté une victoire écrasante en renversant le régime libéral séculaire qui dominait la politique de la Saskatchewan depuis la fondation. de la province en 1905. Douglas et le CCF remportent cinq victoires électorales consécutives. Au cours de son mandat, il a créé la Saskatchewan Power Corp. qui a étendu les services d’électricité aux nombreux villages et fermes ruraux qui s’en étaient auparavant privés, a créé la première agence publique d’assurance automobile au Canada, a créé un nombre important de sociétés d’État(entreprises gouvernementales et publiques) dont beaucoup existent encore aujourd’hui en Saskatchewan, ont permis la syndicalisation de la fonction publique, ont créé le premier système de soins de santé universels au Canada (qui sera plus tard adopté à l’échelle nationale en 1965) et ont créé le Bill of Droits, la première charte du genre au Canada. Cela a précédé la Charte canadienne des droits et libertés ainsi que la précédente Déclaration canadienne des droits .
Le Nouveau Parti démocratique (comme le CCF est devenu connu en 1962) a continué à dominer la politique de la Saskatchewan et à former des gouvernements en Colombie-Britannique , au Manitoba , en Ontario et dans le territoire du Yukon . À l’échelle nationale, le NPD est devenu très influent pendant quatre gouvernements minoritaires et est aujourd’hui de loin le parti politique de gauche le plus prospère au Canada. En 2004, les Canadiens ont élu Tommy Douglas comme le plus grand Canadien dans le cadre d’un concours national organisé par la Société Radio- Canada (CBC).
La social-démocratie au gouvernement
Les gouvernements sociaux-démocrates de l’après-guerre ont introduit des mesures de réforme sociale et de redistribution des richesses par le biais de la politique sociale et fiscale de l’État. Par exemple, le gouvernement travailliste britannique nouvellement élu a procédé à la Nationalisation de grands services publics tels que les mines, le gaz, le charbon, l’électricité, les chemins de fer, le fer et l’acier et la Banque d’Angleterre. [198] La France prétendait être le pays capitaliste le plus contrôlé par l’État au monde, réalisant de nombreuses nationalisations. [199]Au Royaume-Uni, le National Health Service a été créé, offrant pour la première fois des soins de santé gratuits à tous. Des logements sociaux pour les familles de la classe ouvrière ont été fournis dans des lotissements sociaux et l’enseignement universitaire a été mis à la disposition des personnes de la classe ouvrière grâce à un système de bourses. Cependant, la direction parlementaire des social-démocraties en général n’avait aucune intention de mettre fin au capitalisme, et leur vision nationale et leur dévouement au maintien de « l’ordre » d’après-guerre ont empêché les social-démocraties d’apporter des changements significatifs à l’économie. Ils étaient qualifiés de « socialistes » par tous en 1945, mais au Royaume-Uni, par exemple, où la social-démocratie disposait d’une large majorité au Parlement, « le gouvernement n’avait pas la moindre intention d’introduire la « propriété commune des moyens de production »,[200] En Allemagne, le Parti social-démocrate d’Allemagne a adopté le programme Godesberg en 1959, qui rejetait la lutte des classes et le marxisme.
Au Royaume-Uni, le ministre du cabinet Herbert Morrison a déclaré que “le socialisme est ce que fait le gouvernement travailliste” [200] et Anthony Crosland a soutenu que le capitalisme avait été aboli. [201]Cependant, de nombreux socialistes au sein de la social-démocratie, au niveau de la base ainsi qu’en minorité dans la direction comme Aneurin Bevan, craignaient le «retour des années 1930» à moins que le capitalisme ne soit mis fin, soit directement, soit sur une période de temps définie. Ils ont reproché au gouvernement de ne pas aller plus loin pour s’emparer des sommets de l’économie. Bevan a exigé que «les principaux courants d’activité économique soient placés sous la direction publique» avec la planification économique, et a critiqué la mise en œuvre de la Nationalisation par le Parti travailliste pour ne pas donner aux travailleurs des industries nationalisées un contrôle démocratique sur leur fonctionnement. [202]Dans la période d’après-guerre, de nombreux trotskystes s’attendaient d’abord à ce que le modèle d’instabilité financière et de récession revienne. Au lieu de cela, le monde capitaliste, désormais dirigé par les États-Unis, s’est lancé dans un boom prolongé qui a duré jusqu’en 1973. L’augmentation du niveau de vie en Europe et en Amérique du Nord, parallèlement à un faible taux de chômage, a été obtenue, selon les socialistes, grâce aux efforts des syndicats. la lutte sociale, la réforme sociale par la social-démocratie et l’avènement de ce qu’on a appelé une « économie mixte ». [200]
La social-démocratie a d’abord considéré qu’elle avait lancé un “assaut sérieux” contre les cinq “Maux géants” qui affligent la classe ouvrière, identifiés par exemple par le réformateur social britannique William Beveridge : “Want, Disease, Ignorance, Squalor, and Idleness “. [203]Dans le même temps, l’alliance de guerre entre l’Union soviétique et l’Occident s’effondre à partir de 1946, et les relations entre les partis communistes et les partis socialistes démocratiques s’effondrent parallèlement. Une fois que les staliniens ont aidé à stabiliser les gouvernements capitalistes dans les bouleversements immédiats de 1945, conformément aux accords entre Staline, Roosevelt et Churchill, les politiciens capitalistes n’avaient plus besoin d’eux. Les communistes français, italiens et belges se sont retirés ou ont été expulsés des gouvernements de coalition d’après-guerre, et la guerre civilea éclaté en Grèce. L’imposition de régimes staliniens en Pologne, en Hongrie et en Tchécoslovaquie n’a pas seulement détruit les partis socialistes dans ces pays, elle a également produit une réaction contre le socialisme en général. Les gouvernements travaillistes australien et néo-zélandais ont été défaits en 1949 et le gouvernement travailliste britannique en 1951. À mesure que la guerre froide s’approfondissait, le régime conservateur en Grande-Bretagne, en Allemagne et en Italie s’enracinait plus fortement. Ce n’est que dans les pays scandinaves et dans une certaine mesure en France que les partis socialistes ont conservé leurs positions. Mais en 1958, Charles de Gaulle prend le pouvoir en France et les socialistes français (SFIO) se retrouvent jetés dans l’opposition.
Dans les années 1960 et 1970, les nouvelles forces sociales, introduites, selon les sociaux-démocrates, par leur « économie mixte » et leurs nombreuses réformes du capitalisme, ont commencé à changer le paysage politique du monde occidental. Le long boom d’après-guerre et l’expansion rapide de l’enseignement supérieur ont produit, ainsi que l’augmentation du niveau de vie de la classe ouvrière industrielle, une masse de cols blancs formés à l’université, ont néanmoins commencé à briser l’ancienne polarité socialiste contre conservateur de la politique européenne. . Selon certains, cette nouvelle main-d’œuvre à col blanc était moins intéressée par les politiques socialistes traditionnelles telles que la propriété de l’État et plus intéressée par l’élargissement de la liberté personnelle et les politiques sociales libérales. La proportion de femmes dans la main-d’œuvre rémunérée a augmenté et beaucoup ont soutenu la lutte pour l’égalité de rémunération, qui, selon certains, changé à la fois la composition et la vision politique de la classe ouvrière. Certains partis socialistes ont réagi avec plus de souplesse et de succès à ces changements que d’autres, mais finalement les directions de toutes les social-démocraties en Europe ont adopté une position explicitement pro-capitaliste. Symboliquement au Royaume-Uni, la clause socialiste, la clause quatre, a été retirée de la constitution du parti travailliste en 1995. Un changement similaire a eu lieu au sein du SDP allemand.
Particulièrement après l’arrivée au pouvoir du Premier ministre britannique Margaret Thatcher en 1979 et du président américain Ronald Reagan en 1981, et la chute du mur de Berlin en 1989, de nombreux dirigeants de partis sociaux-démocrates ont été gagnés à l’offensive idéologique qui soutenait que le capitalisme avait “gagné” et que, selon les termes de l’essai de Francis Fukuyama , le capitalisme avait atteint “le point final de l’évolution idéologique de l’humanité et de l’universalisation de la démocratie libérale occidentale en tant que forme finale de gouvernement humain”. [204] Certains partis ont réagi à ces changements en s’engageant dans une nouvelle série deréévaluation de l’idéologie socialiste et adoption d’une perspective néolibérale. Certains critiques soutiennent que, dans la pratique, les partis sociaux-démocrates, et le parti travailliste en particulier, ne peuvent plus être qualifiés de socialistes. [205] Lors du départ du Premier ministre Tony Blair en juin 2007, le dirigeant syndical de gauche Bob Crow , secrétaire général du syndicat des travailleurs des chemins de fer, de la mer et des transports (RMT), a fait valoir que Blair restera dans les mémoires pour « avoir poursuivi sans heurt le néo -les politiques économiques et sociales libérales de Margaret Thatcher”. [206]
Mécontentement de masse et radicalisation
Une autre manifestation de ce paysage social changeant a été la montée du mécontentement de masse, y compris le mouvement étudiant radical, tant aux États-Unis – où il était principalement motivé par l’opposition à la guerre du Vietnam , qu’en Europe. Hormis le Civil Rights Movement, auquel participèrent les socialistes, le mouvement anti-guerre fut le premier sursaut de gauche aux États-Unis depuis les années 1930, mais ni là-bas ni en Europe les partis traditionnels de gauche ne menèrent le mouvement. Au milieu du XXe siècle, certains groupes socialistes libertaires ont émergé de désaccords avec le trotskysme qui se présentait comme un antistalinisme léniniste. Ainsi, le groupe français Socialisme ou Barbarie est issu de la Quatrième Internationale trotskyste . , où Castoriadis et Claude Lefort constituent une Tendance Chaulieu-Montal au sein du Parti Communiste Internationaliste français en 1946. En 1948, ils connaissent leur « désenchantement définitif du trotskysme » [207] , les conduisant à rompre avec Socialisme ou Barbarie, dont le journal a commencé à paraître en mars 1949. Castoriadis a dit plus tard de cette période que “le public principal du groupe et du journal était formé par des groupes de la vieille gauche radicale : bordiguistes, communistes de conseil, quelques anarchistes et quelques rejetons de la “gauche allemande”. « des années 1920 ». [208] Plutôt trotskyste, maoïsteet des groupes anarchistes ont surgi. Ils sont devenus particulièrement influents en 1968, lorsque des émeutes équivalant presque à une insurrection ont éclaté à Paris en mai 1968 . Entre huit et dix millions de travailleurs ont fait grève, contestant l’opinion devenue populaire parmi les socialistes à l’époque selon laquelle la classe ouvrière n’était plus une force de changement. [209] Il y a également eu des troubles majeurs tels que l’ activité de protestation de la Convention nationale démocrate de 1968 à Chicago, les manifestations de l’Université Columbia de 1968 à New York, l’embryon de la Fraction de l’Armée rouge à Berlin et dans d’autres villes. À court terme, ces mouvements ont provoqué une réaction conservatrice, comme en témoignent la victoire électorale de De Gaulle en 1968 et l’élection de Richard Nixon .aux Etats-Unis. Dans les années 1970, alors que les groupes trotskystes d’extrême gauche continuaient de croître, les partis socialistes et communistes ont de nouveau cherché à canaliser la colère populaire dans des lieux sûrs, comme ils l’ont fait en 1945. Le parti travailliste britannique était déjà revenu au pouvoir sous Harold Wilson en 1964, et en 1969, les sociaux-démocrates allemands sont arrivés au pouvoir pour la première fois depuis les années 1920 sous Willy Brandt . En France , François Mitterrand a enterré le cadavre de l’ancien parti socialiste, la SFIO, et a fondé un nouveau Parti socialiste en 1971, bien qu’il lui ait fallu une décennie pour le mener au pouvoir. Des gouvernements travaillistes ont été élus en Australie et en Nouvelle-Zélande en 1972, et les socialistes autrichiens sous Bruno Kreiskyont formé leur premier gouvernement d’après-guerre en 1970.
L’émergence de la nouvelle gauche dans les années 1950 et 1960 a conduit à un regain d’intérêt pour le socialisme libertaire. [210] La critique par la Nouvelle Gauche de l’autoritarisme de l’ Ancienne Gauche était associée à un fort intérêt pour la liberté personnelle, l’ autonomie (voir la pensée de Cornelius Castoriadis ) et a conduit à une redécouverte de traditions socialistes plus anciennes, telles que le communisme de gauche, le communisme de conseil , et les travailleurs industriels du monde . La nouvelle gauche a également conduit à un renouveau de l’anarchisme. Des revues comme Radical America et Black Mask in America, Solidarity , Big Flame etDemocracy & Nature , succédé par The International Journal of Inclusive Democracy , [211] au Royaume-Uni, a présenté une gamme d’idées libertaires de gauche à une nouvelle génération. L’écologie sociale , l’ autonomisme et, plus récemment, l’économie participative (parecon), et la démocratie inclusive en ont émergé.
La nouvelle gauche aux États-Unis comprenait également des groupes radicaux anarchistes, contre-culturels et liés aux hippies tels que les Yippies qui étaient dirigés par Abbie Hoffman , The Diggers [212] et Up Against the Wall Motherfuckers . À la fin de 1966, les Diggers ont ouvert des magasins gratuits qui donnaient simplement leur stock, fournissaient de la nourriture gratuite, distribuaient des médicaments gratuits, donnaient de l’argent, organisaient des concerts de musique gratuits et interprétaient des œuvres d’art politique. [213] Les Diggers tirent leur nom des Diggers anglais originaux dirigés par Gerrard Winstanley [214]et cherchait à créer une mini-société libre d’argent et de capitalisme . [215] D’un autre côté, les Yippies ont utilisé des gestes théâtraux, comme faire avancer un cochon (” Pigasus l’Immortel “) comme candidat à la présidence en 1968, pour se moquer du statu quo social. [216] Ils ont été décrits comme un mouvement de jeunesse hautement théâtral, anti-autoritaire et anarchiste [217] de « politique symbolique ». [218] Puisqu’ils étaient bien connus pour le théâtre de rue et les farces à thème politique, de nombreux membres de la gauche politique de la «vieille école» les ont ignorés ou dénoncés. Selon ABC News, “Le groupe était connu pour ses farces de théâtre de rue et était autrefois appelé les” marxistes de Groucho “.” [219] Le marxisme autonomiste , le néo-marxisme et la théorie situationniste sont également considérés comme des variantes anti-autoritaires du marxisme qui s’inscrivent fermement dans la tradition socialiste libertaire. Pour libcom.org “Dans les années 80 et 90, une série d’autres groupes se sont développés, influencés également par une grande partie des travaux ci-dessus. Les plus notables sont Kolinko, Kurasje et Wildcat en Allemagne, Aufhebenen Angleterre, Theorie Communiste en France, TPTG en Grèce et Kamunist Kranti en Inde. Ils sont également connectés à d’autres groupes dans d’autres pays, fusionnant l’autonomia, l’opéraismo, le marxisme hégélien, le travail du JFT, le marxisme ouvert , l’ICO, l’Internationale situationniste, l’anarchisme et le marxisme allemand post-68. étaient des intellectuels influencés par le communiste de gauche italien Amadeo Bordiga mais qui n’étaient pas d’accord avec ses positions léninistes, parmi lesquels la publication française Invariance éditée par Jacques Camatte , publiée depuis 1968, et Gilles Dauvé qui a publié Troploin avec Karl Nesic.
Après la rébellion de Stonewall , le Front de libération gay de New York a basé son organisation en partie sur une lecture des écrits anarchistes de Murray Bookchin . “. y furent tenues en 1968 les trois fédérations européennes existantes de France , la Fédération anarchiste italienne et ibérique ainsi que la fédération bulgare en exil français [138] [139] Lors des événements de mai 68les groupes anarchistes actifs en France étaient la Fédération anarchiste , le Mouvement communiste libertaire, l’Union fédérale des anarchistes, l’Alliance ouvrière anarchiste, l’Union des groupes anarchistes communistes, Noir et Rouge, la Confédération nationale du travail , l’Union anarcho-syndicaliste, l’Organisation révolutionnaire anarchiste, les Cahiers socialistes libertaires , À contre-courant , La Révolution prolétarienne , et les publications proches d’ Émile Armand .
Le début des années 1970 a été une période particulièrement orageuse pour les socialistes, car le capitalisme a connu sa première crise mondiale en 1973-4, a souffert de la hausse des prix du pétrole et d’une crise de confiance. Dans le sud de l’Europe, par exemple, la Révolution des Œillets portugaise de 1974 a menacé pendant un temps l’existence du capitalisme en raison de l’insurrection et des occupations qui ont suivi. Un éditorial du New York Times du 17 février 1975 déclarait qu'”une prise de contrôle communiste du Portugal pourrait encourager une tendance similaire en Italie et en France, créer des problèmes en Grèce et en Turquie, affecter la succession en Espagne et en Yougoslavie et envoyer des secousses dans toute l’Europe occidentale”. La dictature militaire grecque est tombée en Grèce, le PASOK a d’abord surgi avec une vision fortement socialiste et en Espagne, leL’État espagnol est tombé dans une période de lutte croissante. En Italie, il y avait des troubles continuels et les gouvernements tombaient presque chaque année. Les ouvriers italiens ont gagné et défendu la « scala mobile », l’échelle mobile des salaires liée à l’inflation. Cependant, comme auparavant, ni les communistes ni la social-démocratie n’avaient de plans pour abolir le capitalisme, et les occupations au Portugal, estimées à diverses reprises comme ayant pris entre 70 et 90% de l’économie, ont été progressivement annulées. Le Royaume-Uni a connu l’état d’urgence et la semaine de trois jours, avec 22 millions de jours perdus en grève en 1972, entraînant la chute du gouvernement Heath. Le militant trotskyste , un entristegroupe actif au sein du Parti travailliste, est devenu le “cinquième parti politique le plus important” au Royaume-Uni pendant une période au milieu des années 1980, selon le journaliste Michael Crick . [222]
En Indonésie, dans le cadre des tueries indonésiennes de 1965-1966 , un régime militaire de droite a tué entre 300 000 et un million de personnes principalement pour écraser l’influence croissante du Parti communiste d’Indonésie et d’autres secteurs de gauche [223] [224] [225] En latin En Amérique, dans les années 1960, une tendance socialiste au sein de l’Église catholique est apparue qui s’appelait la théologie de la libération [226] [227]
Union soviétique et Europe de l’Est
Immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, une période connue sous le nom de guerre froide a commencé. Elle a représenté une période de conflit, de tension et de concurrence entre les États-Unis et l’Union soviétique et leurs alliés respectifs. Tout au long de la période, la rivalité entre les deux superpuissances s’est jouée dans de multiples domaines : coalitions militaires ; idéologie, psychologie et espionnage; les développements militaires, industriels et technologiques, y compris la course à l’espace ; des dépenses de défense coûteuses ; une course massive aux armements conventionnels et nucléaires ; et de nombreuses guerres par procuration. Le terme « guerre froide » a été introduit en 1947 par les Américains Bernard Baruch et Walter Lippmann pour décrire les tensions émergentes entre les deux anciens alliés en temps de guerre. [228]Il n’y a jamais eu d’engagement militaire direct entre les États-Unis et l’Union soviétique, mais il y a eu un demi-siècle de renforcement militaire et de batailles politiques pour le soutien dans le monde entier, y compris une implication significative des nations alliées et satellites. Bien que les États-Unis et l’Union soviétique aient été alliés contre l’Allemagne nazie, les deux parties différaient sur la manière de reconstruire le monde d’après-guerre avant même la fin de la Seconde Guerre mondiale. Au cours des décennies suivantes, la guerre froide s’est propagée hors d’Europe à toutes les régions du monde, alors que les États-Unis cherchaient à “endiguer” le communisme et ont forgé de nombreuses alliances à cette fin, en particulier en Europe occidentale, au Moyen-Orient et en Asie du Sud-Est.
En 1946, s’exprimant au Westminster College de Fulton, dans le Missouri , l’ancien Premier ministre britannique Winston Churchill a averti que “de Stettin dans la Baltique à Trieste dans l’ Adriatique , un rideau de fer s’est abattu sur le continent”. Dans les mois qui ont suivi, Josef Staline a continué à solidifier une sphère d’influence soviétique en Europe de l’Est. Par exemple, la Bulgarie a reçu son nouveau premier ministre communiste, Georgi Dimitrov , en novembre 1946, un gouvernement communiste sous Bolesław Bierutavait déjà été établi en Pologne en 1945 et, en 1947, la Hongrie et la Roumanie étaient également passées sous le régime communiste. Le dernier gouvernement démocratique du bloc de l’Est , la Tchécoslovaquie , est tombé lors d’un coup d’État communiste en 1948 et, en 1949, les Soviétiques ont élevé leur zone d’occupation en Allemagne pour devenir la République démocratique allemande sous Walter Ulbricht . Pour coordonner leur nouvel empire, les Soviétiques ont créé un certain nombre d’organisations internationales, d’abord le Kominform pour coordonner les politiques des différents partis communistes, puis le Conseil d’assistance économique mutuelle (COMECON), en 1948, pour contrôler la planification économique, et enfin ( en réponse à l’entrée duRépublique fédérale d’Allemagne dans l’ Organisation du Traité de l’Atlantique Nord ) le Pacte de Varsovie en 1955, qui a servi d’alliance militaire contre l’Occident. Une fissure dans cette sphère d’influence est apparue après 1948, lorsque le maréchal Josip Broz Tito est devenu président de la Yougoslavie . Le désaccord initial portait sur le niveau d’indépendance revendiqué par Tito en tant que seul dirigeant communiste d’Europe de l’Est à disposer d’une forte majorité nationale. Plus tard, l’écart s’est creusé lorsque le gouvernement de Tito a lancé un système de conseils ouvriers décentralisés de partage des bénéfices, en fait un socialisme autonome, quelque peu orienté vers le marché, que Staline considérait comme dangereusement révisionniste. Staline est mort en 1953.
In the power struggle that followed Stalin’s death, Nikita Khrushchev emerged triumphant. In 1956, at the 20th Congress of the Communist Party of the Soviet Union, he denounced the “personality cult” that had surrounded Stalin in a speech entitled On the Personality Cult and its Consequences. In the de-Stalinization campaign that followed, all buildings and towns that had been named for him were renamed, pictures and statues were destroyed. Although in some respects Khrushchev was a reformer and allowed the emergence of a certain amount of intra-party dissent, his commitment to reform was thrown into doubt with the brutal use of military force on the civilian population of Hungary in 1956 during the Hungarian Revolution and the March 9 massacre in Tbilisi, 1956.
By the late 1960s, the people of several Eastern bloc countries had become discontented with the human and economic costs of the Soviet system, Czechoslovakia especially so. As a result of the growing discontent, the Communist Party began to fear a popular uprising. They initiated reforms to attempt to save the regime, but eventually relied on help from the Stalinists in Russia. In 1968, Alexander Dubček initiated what is known as the Prague Spring, ending censorship of the press and decentralizing production decisions, so that they were to be made not by central planners but by the workers and managers of the factories. People were to be allowed to travel abroad. Brezhnev reacted by announcing and enforcing what became known as the Brezhnev doctrine, which stated: “When forces that are hostile to socialism try to turn the development of some socialist country towards capitalism the suppression of these counter-revolutionary forces becomes not only a problem of the country concerned, but a common problem and concern of all socialist countries.” In August 1968, pursuant to this announcement, Soviet troops occupied Czechoslovakia. The following year, the Ukrainians responded to a campaign of passive disobedience on the part of the Czech populace by arranging the replacement of Dubček as first secretary. The new first secretary, Gustáv Husák, would prove more compliant. He presided over a ‘cleansing’ of the Czech Communist Party and the introduction of a new constitution.
The early 1970s saw a period of détente. The arms race between the United States and the Soviet Union slackened. Brezhnev worked with US President Richard Nixon to negotiate and implement the Strategic Arms Limitations Treaty of 1972. Brezhnev also scored some diplomatic advances with the non-aligned world, such as a 1971 friendship pact with India, and the close relations the Soviet Union enjoyed with several Arab countries after Soviet material support in the Yom Kippur War of 1973. After his death in 1982, Brezhnev was succeeded by Yuri Andropov, who died in 1984, and then Konstantin Chernenko, who died in 1985. Andropov’s brief tenure as General Secretary indicated that he might have had reformist plans, and though Chernenko put them aside, Andropov had had time to groom a group of potential reformist successors, one of whom was Mikhail Gorbachev. It was also during Andropov’s tenure and this period of generational turmoil that the rule of Communists next door, in Poland, came under challenge from Solidarność, or Solidarity, a labour union under the leadership of Lech Wałęsa. The union was sufficiently threatening to the government that on 13 December 1981, the head of state, Wojciech Jaruzelski declared martial law, suspended the union, and imprisoned most of its leaders.
China
Through the Second World War, the Chinese Communist Party (CCP) under the leadership of Mao Zedong and the Nationalist government of Chiang Kai-shek lived in an uneasy truce in order to combat the common foe, the Japanese occupation. Upon the Surrender of Japan, the Chinese Civil War immediately resumed. Another truce, negotiated by American general George C. Marshall early in 1946, collapsed after only three months. While war raged in China, two post-occupation governments established themselves next door, in Korea. In 1948, Syngman Rhee was proclaimed president of the Republic of Korea (South Korea), at Seoul, while the Communist Workers Party of North Korea in the north proclaimed the establishment of the Democratic People’s Republic of Korea (North Korea).
In January 1949, the Chinese Nationalist armies suffered a devastating defeat by the Communists at Tientsin. By spring, Chiang Kai-shek, now losing whole divisions by desertion to the Communists, began the removal of remaining forces to Formosa (Taiwan). In August, U.S. aid to the Nationalists ended due to Chiang’s regime, which was corruption. In October, Mao Zedong took office as the Chairman of the Central People’s Administrative Council of the People’s Republic of China in Beijing. Zhou Enlai was named premier and foreign minister of the new state. The nascent People’s Republic did not yet control all of the territory of the Republic of China. Mao declared it his goal in 1950 to “liberate” Hainan, Tibet, and Formosa, and while he accomplished that of the first two, the third was interrupted: On 25 June 1950, the forces of North Korea invaded the South unleashing the Korean War. The United States Seventh Fleet was summarily dispatched to protect Formosa from a mainland Red Chinese invasion. Although Mao was apparently unenthusiastic about that war, a Chinese volunteer force entered the Korean War in November.
Claiming a victory against colonialism in the Korean War stalemate, the Communist government in China settled down to the consolidation of domestic power. During the 1950s, they redistributed land, established the Anti-Rightist Movement, and attempted mass industrialisation, with technical assistance from the Soviet Union. By the mid-1950s, after an armistice in Korea and the surrender of French forces in Indochina, China’s borders were secure. Mao’s internal power base was likewise secured by the imprisonment of those he called “left-wing oppositionists”. As the 1950s ended, Mao became discontented with the status quo. On the one hand, he saw the Soviet Union attempting “peaceful co-existence” with the imperialist Western powers of NATO, and he believed China could be the centre of worldwide revolution only by breaking with Moscow. (Mao viewed then-Soviet leader Nikita Khrushchev as a revisionist [i.e. not a true Communist] and a traitor to socialism.) On the other hand, he was dissatisfied with the economic consequences of the revolution thus far, and believed the country had to enter into a program of planned rapid industrialisation known as the Great Leap Forward.
The economic planning of the Great Leap period focused on steel – because steel was considered emblematic of industry. The government arranged to have small backyard steel furnaces built in communes, in the hope that the mobilisation of the entire populace would compensate for the absence of the usual economies of scale. During this period, Mao stepped down as head of state in favour of Liu Shaoqi, but Mao remained Chairman of the Chinese Communist Party. The rushed program of industrialisation was a disaster. It diverted labour and resources from agriculture to marginally productive cottage industry and so contributed to years of famine. It also caused a loss of Mao’s influence upon the Communist Party and government apparatus. Modernisers such as Liu and Deng Xiaoping sought to relegate him to the status of figurehead. Mao was not ready to be a figurehead. In the early 1960s he gathered around himself the so-called “Shanghai Mafia” consisting of his fourth wife, Jiang Qing (a.k.a. “Madame Mao”), as well as Lin Biao, Chen Boda, and Yao Wenyuan, unleashing the Cultural Revolution.
In the People’s Republic of China (PRC) since 1967, the terms Ultra-Left and left communist refers to political theory and practice self-defined as further “left” than that of the central Maoist leaders at the height of the GPCR (“Great Proletarian Cultural Revolution”). The terms are also used retroactively to describe some early 20th century Chinese anarchist orientations. As a slur, the Chinese Communist Party (CCP) has used the term “ultra-left” more broadly to denounce any orientation it considers further “left” than the party line. According to the latter usage, in 1978 the CCP Central Committee denounced as “ultra-left” the line of Mao Zedong from 1956 until his death in 1976. “Ultra-Left” refers to those GPCR rebel positions that diverged from the central Maoist line by identifying an antagonistic contradiction between the CCP-PRC party-state itself and the masses of workers and “peasants”[229] conceived as a single proletarian class divorced from any meaningful control over production or distribution. Whereas the central Maoist line maintained that the masses controlled the means of production through the Party’s mediation, the Ultra-Left argued that the objective interests of bureaucrats were structurally determined by the centralist state-form in direct opposition to the objective interests of the masses, regardless of however “red” a given bureaucrat’s “thought” might be. Whereas the central Maoist leaders encouraged the masses to criticise reactionary “ideas” and “habits” among the alleged 5% of bad cadres, giving them a chance to “turn over a new leaf” after they had undergone “thought reform,” the Ultra-Left argued that “cultural revolution” had to give way to “political revolution” – “in which one class overthrows another class”.[230][231]
Late 20th century and early 21st century (1980s–2000s)
Final years for the Soviet Union
Mikhail Gorbachev (born 1931), who took control in 1985, was the first Soviet leader to have been born after the October revolution. He is remembered for three initiatives: glasnost, perestroika, and the “Frank Sinatra doctrine”. Glasnost, or “openness”, was Gorbachev’s term for allowing public debate in the Soviet Union to an unprecedented degree. Perestroika was his term for market-oriented economic reforms, in recognition of the stagnating effects of central planning. The “Frank Sinatra” doctrine was his reversal of the Brezhnev doctrine. Sinatra sang “My Way”, and the doctrine named for him was that each Warsaw Pact country could find its own “way” of doing things.
In 1989, Gorbachev also withdrew Soviet troops from their engagement in Afghanistan, ten years after Brezhnev had sent them there. They had been fighting the anti-government Mujahideen forces which since 1979 as part of its cold war strategy had been covertly funded and trained by the United States government through the Pakistani secret service known as Inter Services Intelligence (ISI). By August 1991, anti-reform Communists in both the Party and the military were sufficiently desperate to attempt a military coup. Coup leaders called themselves the Committee on the State of Emergency. They announced that Gorbachev had been removed from his position as president due to illness. Although the coup rapidly collapsed and Gorbachev returned to Moscow, it was Boris Yeltsin who had played a leading role in the street resistance to that Committee, and the incident marked a shift of power away from Gorbachev toward Yeltsin. By the end of that year, Yeltsin was the leader of Russia, and the Soviet Union was no more.
Socialism in China since the Cultural Revolution
In 1965, Wenyuan wrote a thinly veiled attack on the deputy mayor of Beijing, Wu Han. Over the six months that followed, on behalf of ideological purity, Mao and his supporters purged many public figures, Liu Shao-chi among them. By the middle of 1966, Mao had not only put himself back into the centre of things, he had initiated what is known as the Cultural Revolution, a mass and army-supported action against the Communist Party apparatus itself on behalf of a renovated conception of Communism. Chaos continued throughout China for three years, particularly due to the agitations of the Red Guards until the CCP’s ninth congress in 1969, when Lin Biao emerged as the primary military figure, and the presumptive heir to Mao in the party. In the months that followed, Lin Biao restored domestic order, while diplomatic efforts by Zhou Enlai cooled border tensions with the Soviet Union. Lin Biao died under mysterious circumstances in 1971. Mao’s final years saw a notable thaw in the People’s Republic’s relations with the United States, the period of “Ping Pong Diplomacy”. Mao died in 1976, and almost immediately his ideological heirs, the Gang of Four lost a power struggle to more “pragmatic” figures such as Deng Xiaoping. The term “pragmatic” is often used in media accounts of these factional struggles but should not be confused with the philosophy of pragmatism proper.
Deng launched the “Beijing Spring”, allowing open criticism of the excesses and suffering that had occurred during the Cultural Revolution period. He also eliminated the class-background system, under which the communist regime had limited employment opportunities available to people deemed associated with the pre-revolutionary landlord class. Although Deng’s only official title in the early 1980s was chairman of the central military commission of the CP, he was widely regarded as the central figure in the nation’s politics. In that period, Zhao Ziyang became premier and Hu Yaobang became head of the party. Near the end of that decade, the death of Hu Yaobang sparked a mass demonstration of mourning students in Tiananmen Square, Beijing. The mourning soon turned into a call for greater responsiveness and liberalisation, and the demonstration was captured live on cameras to be broadcast around the world. On May 30, 1989, students erected the “Goddess of Democracy” statue, which looked a bit like Lady Liberty in New York harbor. On 4 June 1989 under the orders of Deng Xiaoping, troops and tanks of the People’s Liberation Army ended the protest. Thousands were killed in the resultant massacre.
By the start of the 21st century, though, the leadership of China was embarked upon a program of market-based reform that was more sweeping than had been Soviet leader Gorbachev’s perestroika program of the late 1980s, which is traceable to Deng’s Socialism with Chinese characteristics. It is in this context that Leo Melamed, chairman emeritus and senior policy adviser to the Chicago Mercantile Exchange, spoke to the 2003 Beijing Forum on China and East Asian Prospects of Financial Cooperation on September 23. He said that the CME applauds the National People’s Congress for recognising their country’s need for additional trading in futures contracts.
21st-century socialism in Latin America
Since the 1998 election of Hugo Chávez as president in Venezuela and the beginnings of his “Bolivarian Revolution” aimed at creating greater equality, Latin American nations have seen a tide of democratically elected socialist and centre-left governments emerge. They have been elected in increasing numbers as the poor and middle classes of many countries have become increasingly disillusioned with the Neoliberal economic policies still encouraged by the United States and as a very large gap continues to exist between rich and poor, denying millions of people basic opportunities and necessities. A long and very controversial history of U.S. military and political intervention in the region dating back to the 19th century has severely tarnished the image of the United States in the eyes of many Latin Americans and shapes governments’ policies to this day.[232] A recent example of the influence of the aforementioned sentiment was the Latin American and Caribbean Congress in Solidarity with Puerto Rico’s Independence, an international summit held at Panama City, Panama, in which fifteen incumbent political parties (in government) requested that the United States “relinquish its colonial rule over said island-nation and recognise Puerto Rico’s independence”. Chavez is joined by the democratic socialist president of Bolivia, Evo Morales (that nation’s first indigenous leader), who has adopted strong reformist agendas and attracted overwhelming majority electoral victories. The democratically elected president of Ecuador, Rafael Correa is also an ally of Chavez. Correa describes himself as a humanist, Christian of the left and proponent of socialism of the 21st century.
A number of centre-left/social democratic presidents have also come to power in Latin American countries recently promising a greater redistribution of wealth within the framework of the free market. They include Cristina Fernández de Kirchner of Argentina, Michelle Bachelet of Chile, Tabaré Vázquez of Uruguay, Alan García of Peru, Álvaro Colom in Guatemala and Fernando Lugo of Paraguay. In Brazil Lula da Silva and his The Workers Party were in power for 13 years. The majority of these governments are still enjoying high approval ratings in their nation’s public opinion polls. In Nicaragua’s 2006 elections the former Sandinista President Daniel Ortega was re-elected President after having been out of office since 1990. In Colombia’s previous presidential elections, Carlos Gaviria Díaz of the socialist Alternative Democratic Pole came in second place to Álvaro Uribe of Colombia First, a conservative party. While in Peru’s previous presidential election Alan García’s main challenger was Ollanta Humala of the Union for Peru, a left-wing Peruvian nationalist with close ties to Venezuelan President Hugo Chávez. The results of the 2006 Peruvian election were close. In El Salvador, the FMLN a former left-wing guerrilla group which once fought against a military dictatorship is now the official opposition to the Salvadoran government.
Other parts of the developing world have also seen a rise in radical socialist parties and movements. In Nepal following the end of the Civil War, the formerly militant Communist Party of Nepal (Maoist)[disambiguation needed] and the more moderate Communist Party of Nepal (Unified Marxist-Leninist) have emerged as the two most powerful opposition parties in the country. In Nepal’s 2008 Constituent Assembly elections the Maoists emerged as the largest party allowing them to form an interim government. Their leader, Prachanda has vowed to respect multiparty democracy. In some of the poorest parts of India, the Communist Party of India (Maoist) has also been fighting a violent insurgency against the Indian government; a similar rebellion is being waged by the Maoist, New People’s Army in the Philippines.
Emergence of a New Left in the developed world
In many developed nations, the rise of Third Way policies and the increase in capitalism and free-market economies[233][234] has led to the rise of many new socialist parties. They include Sinn Féin in the Republic of Ireland and Northern Ireland (they also represent the Nationalist constituency of Northern Ireland), The Left of Germany, Syriza in Greece, Podemos in Spain, Left Party of Sweden, Left Alliance of Finland, New Zealand Progressive Party, Socialist Party of Ireland, Socialist Party of the Netherlands, Respect Party of the United Kingdom, Scottish Socialist Party and Québec solidaire in the Canadian province of Quebec.
Early 21st century (2000s–2010s)
The Progressive Alliance is a political international founded on 22 May 2013 by political parties, the majority of whom are current or former members of the Socialist International. The organisation states the aim of becoming the global network of “the progressive, democratic, social-democratic, socialist and labour movement”.[235][236]
Africa
African socialism has been and continues to be a major ideology around the continent. Julius Nyerere was inspired by Fabian socialist ideals.[237] He was a firm believer in rural Africans and their traditions and ujamaa, a system of collectivisation that according to Nyerere was present before European imperialism. He believed Africans were already socialists.
Other African socialists include Jomo Kenyatta, Kenneth Kaunda, Nelson Mandela and Kwame Nkrumah. Fela Kuti was inspired by socialism and called for a democratic African republic. In South Africa the African National Congress (ANC) abandoned its partial socialist allegiances after taking power and followed a standard Neoliberal route. From 2005 through to 2007, the country was wracked by many thousands of protests from poor communities. One of these gave rise to a mass movement of shack dwellers, Abahlali baseMjondolo that despite major police suppression continues to work for popular people’s planning and against the creation of a market economy in land and housing.
Asia
In Asia, states with socialist economies—such as the People’s Republic of China, North Korea, Laos and Vietnam—have largely moved away from centralised economic planning in the 21st century, placing a greater emphasis on markets. Forms include the Chinese socialist market economy and the Vietnamese socialist-oriented market economy. They use state-owned corporate management models as opposed to modelling socialist enterprise on traditional management styles employed by government agencies. In China living standards continued to improve rapidly despite the late-2000s recession, but centralised political control remained tight.[238] Brian Reynolds Myers in his book The Cleanest Race, later supported by other academics,[239][240] dismisses the idea that Juche is North Korea’s leading ideology, regarding its public exaltation as designed to deceive foreigners and that it exists to be praised and not actually read,[241] pointing out that North Korea’s constitution of 2009 omits all mention of communism.[240]
Although the authority of the state remained unchallenged under Đổi Mới, the government of Vietnam encourages private ownership of farms and factories, economic deregulation and foreign investment, while maintaining control over strategic industries.[242] The Vietnamese economy subsequently achieved strong growth in agricultural and industrial production, construction, exports and foreign investment. However, these reforms have also caused a rise in income inequality and gender disparities.[243][244]
Elsewhere in Asia, some elected socialist parties and communist parties remain prominent, particularly in India and Nepal. Communist Party of Nepal (Unified Marxist–Leninist) in particular calls for multi-party democracy, social equality and economic prosperity.[245] In Singapore, a majority of the GDP is still generated from the state sector comprising government-linked companies.[246] In Japan, there has been a resurgent interest in the Japanese Communist Party among workers and youth.[247][248] In Malaysia, the Socialist Party of Malaysia got its first Member of Parliament, Michael Jeyakumar Devaraj, after the 2008 general election. In 2010, there were 270 kibbutzim in Israel. Their factories and farms account for 9% of Israel’s industrial output, worth US$8 billion and 40% of its agricultural output, worth over $1.7 billion.[249] Some Kibbutzim had also developed substantial high-tech and military industries. Also in 2010, Kibbutz Sasa, containing some 200 members, generated $850 million in annual revenue from its military-plastics industry.[250]
Europe
The United Nations World Happiness Report 2013 shows that the happiest nations are concentrated in Northern Europe, where the Nordic model is employed, with Denmark topping the list. This is at times attributed to the success of the Nordic model in the region that has been labelled social democratic in contrast with the conservative continental model and the liberal Anglo-American model. The Nordic countries ranked highest on the metrics of real GDP per capita, healthy life expectancy, having someone to count on, perceived freedom to make life choices, generosity and freedom from corruption.[251]
The objectives of the Party of European Socialists, the European Parliament’s socialist and social democratic bloc, are now “to pursue international aims in respect of the principles on which the European Union is based, namely principles of freedom, equality, solidarity, democracy, respect of Human Rights and Fundamental Freedoms, and respect for the Rule of Law”. As a result, today the rallying cry of the French Revolution—Liberté, égalité, fraternité—is promoted as essential socialist values.[252] To the left of the PES at the European level is the Party of the European Left (PEL), also commonly abbreviated “European Left”), which is a political party at the European level and an association of democratic socialist, socialist[253] and communist[253] political parties in the European Union and other European countries. It was formed in January 2004 for the purposes of running in the 2004 European Parliament elections. PEL was founded on 8–9 May 2004 in Rome.[254] Elected MEPs from member parties of the European Left sit in the European United Left–Nordic Green Left (GUE/NGL) group in the European parliament.
The socialist Left Party in Germany grew in popularity[255] due to dissatisfaction with the increasingly Neoliberal policies of the SPD, becoming the fourth biggest party in parliament in the general election on 27 September 2009.[256] Communist candidate Dimitris Christofias won a crucial presidential runoff in Cyprus, defeating his conservative rival with a majority of 53%.[257] In Ireland, in the 2009 European election Joe Higgins of the Socialist Party took one of three seats in the capital Dublin European constituency. In Denmark, the Socialist People’s Party (SF) more than doubled its parliamentary representation to 23 seats from 11, making it the fourth largest party.[258] In 2011, the Social Democrats, Socialist People’s Party and the Danish Social Liberal Party formed government, after a slight victory over the main rival political coalition. They were led by Helle Thorning-Schmidt, and had the Red-Green Alliance as a supporting party. In Norway, the Red-Green Coalition consists of the Labour Party (Ap), the Socialist Left Party (SV) and the Centre Party (Sp) and governed the country as a majority government from the 2005 general election until 2013.
In the Greek legislative election of January 2015, the Coalition of the Radical Left (SYRIZA) led by Alexis Tsipras won a legislative election for the first time while the Communist Party of Greece won 15 seats in parliament. SYRIZA has been characterised as an anti-establishment party,[259] whose success has sent “shock-waves across the EU”.[260] In the United Kingdom, the National Union of Rail, Maritime and Transport Workers put forward a slate of candidates in the 2009 European Parliament elections under the banner of No to EU – Yes to Democracy, a broad left-wing alter-globalisation coalition involving socialist groups such as the Socialist Party, aiming to offer an alternative to the “anti-foreigner” and pro-business policies of the UK Independence Party.[261][262][263] In the following May 2010 United Kingdom general election, the Trade Unionist and Socialist Coalition, launched in January 2010[264] and backed by Bob Crow, the leader of the National Union of Rail, Maritime and Transport Workers union (RMT), other union leaders and the Socialist Party among other socialist groups, stood against Labour in 40 constituencies.[265][266] The Trade Unionist and Socialist Coalition contested the 2011 local elections, having gained the endorsement of the RMT June 2010 conference, but gained no seats.[267] Left Unity was also founded in 2013 after the film director Ken Loach appealed for a new party of the left to replace the Labour Party, which he claimed had failed to oppose austerity and had shifted towards neoliberalism.[268][269][270] In 2015, following a defeat at the 2015 United Kingdom general election, self-described socialist Jeremy Corbyn took over from Ed Miliband as leader of the Labour Party.[271]
In France, Olivier Besancenot, the Revolutionary Communist League (LCR) candidate in the 2007 presidential election, received 1,498,581 votes, 4.08%, double that of the communist candidate.[272] The LCR abolished itself in 2009 to initiate a broad anti-capitalist party, the New Anticapitalist Party, whose stated aim is to “build a new socialist, democratic perspective for the twenty-first century”.[273] On 25 May 2014, the Spanish left-wing party Podemos entered candidates for the 2014 European parliamentary elections, some of which were unemployed. In a surprise result, it polled 7.98% of the vote and thus was awarded five seats out of 54[274][275] while the older United Left was the third largest overall force obtaining 10.03% and 5 seats, 4 more than the previous elections.[276] The government of Portugal established on 26 November 2015 was a Socialist Party (PS) minority government led by prime minister António Costa, who succeeded in securing support for a Socialist minority government by the Left Bloc (B.E.), the Portuguese Communist Party (PCP) and the Ecologist Party “The Greens” (PEV).[277] All around Europe and in some places of Latin America there exists a social centre and squatting movement mainly inspired by autonomist and anarchist ideas.[278][279]
North America
According to a 2013 article in The Guardian, “[c]ontrary to popular belief, Americans don’t have an innate allergy to socialism. Milwaukee has had several socialist mayors (Frank Zeidler, Emil Seidel and Daniel Hoan), and there is currently an independent socialist in the US Senate, Bernie Sanders of Vermont”.[280] Sanders, once mayor of Vermont’s largest city, Burlington, has described himself as a democratic socialist[281][282] and has praised Scandinavian-style social democracy.[283][284] In 2016, Sanders made a bid for the Democratic Party presidential candidate, thereby gaining considerable popular support, particularly among the younger generation, but lost the nomination to Hillary Clinton. As of 2019, the Democratic Socialists of America have two members in Congress, and various members in state legislatures and city councils.[285] According to a 2018 Gallup poll, 37% of American adults have a positive view of socialism, including 57% of Democrat-leaning voters and 16% of Republican-leaning voters.[286] A 2019 YouGov poll found that 7 out of 10 millennials would vote for a socialist presidential candidate, and 36% had a favorable view of communism.[287] An earlier 2019 Harris Poll found that socialism is more popular with women than men, with 55% of women between the ages of 18 and 54 preferring to live in a socialist society while a majority of men surveyed in the poll chose capitalism over socialism.[288]
Anti-capitalism, anarchism and the anti-globalisation movement rose to prominence through events such as protests against the World Trade Organization Ministerial Conference of 1999 in Seattle. Socialist-inspired groups played an important role in these movements, which nevertheless embraced much broader layers of the population and were championed by figures such as Noam Chomsky. In Canada, the Co-operative Commonwealth Federation (CCF), the precursor to the social democratic New Democratic Party (NDP), had significant success in provincial politics. In 1944, the Saskatchewan CCF formed the first socialist government in North America. At the federal level, the NDP was the Official Opposition, from 2011 through 2015.[289]
In their Johnson linguistics column, The Economist opines that in the 21st century United States, the term socialism, without clear definition, has become a pejorative used by conservatives to attack liberal and progressive policies, proposals, and public figures.[290]
Latin America and the Caribbean
For the Encyclopedia Britannica, “the attempt by Salvador Allende to unite Marxists and other reformers in a socialist reconstruction of Chile is most representative of the direction that Latin American socialists have taken since the late 20th century. … Several socialist (or socialist-leaning) leaders have followed Allende’s example in winning election to office in Latin American countries”.[291] The success of the Workers’ Party (Portuguese: Partido dos Trabalhadores – PT) of Brazil, formed in 1980 and governing Brazil from 2003 to 2016, was the first major breakthrough for this trend.
Foro de São Paulo is a conference of leftist political parties and other organisations from Latin America and the Caribbean. It was launched by the Workers’ Party in 1990 in the city of São Paulo, after the PT approached other parties and social movements of Latin America and the Caribbean with the objective of debating the new international scenario after the fall of the Berlin Wall and the consequences of the implementation of what were taken as Neoliberal policies adopted at the time by contemporary right-leaning governments in the region, the stated main objective of the conference being to argue for alternatives to neoliberalism.[292] Among its members have been socialist and social-democratic parties in government in the region such as Bolivia’s Movement for Socialism, the Communist Party of Cuba, Ecuador’s PAIS Alliance, the United Socialist Party of Venezuela, the Socialist Party of Chile, Uruguay’s Broad Front, Nicaragua’s Sandinista National Liberation Front, El Salvador’s Farabundo Martí National Liberation Front and members of Argentina’s Frente de Todos.
In the first decade of the 21st century, Venezuelan President Hugo Chávez, Nicaraguan President Daniel Ortega, Bolivian President Evo Morales and Ecuadorian president Rafael Correa referred to their political programmes as socialist, and Chávez adopted the term “socialism of the 21st century”. After winning re-election in December 2006, Chávez said: “Now more than ever, I am obliged to move Venezuela’s path towards socialism”.[293] Chávez was also reelected in October 2012 for his third six-year term as president, but he died in March 2013 from cancer. After Chávez’s death on 5 March 2013, Vice President from Chávez’s party Nicolás Maduro assumed the powers and responsibilities of the President. A special election was held on 14 April of the same year to elect a new president, which Maduro won by a tight margin as the candidate of the United Socialist Party of Venezuela and he was formally inaugurated on 19 April.[294] Pink tide is a term used in political analysis, in the media and elsewhere to describe the perception that leftist ideology in general and left-wing politics in particular were increasingly influential in Latin America in the 2000s.[295][296][297] Some of the pink tide governments were criticised for turning from socialism to populism and authoritarianism.[298][299] The pink tide was followed in the 2010s by a “conservative wave” as right-wing governments came to power in Argentina, Brazil and Chile, and Venezuela and Nicaragua experienced political crises. However, socialism saw a resurgence in 2018–19 after successive electoral victories of left-wing and centre-left candidates in Mexico, Panama, and Argentina.[300][301][302]
Oceania
Australia saw an increase in interest of socialism in the early 21st century, especially amongst youth.[303] It is strongest in Victoria, where three socialist parties have merged into the Victorian Socialists, who aim to address problems in housing and public transportation.
In New Zealand, socialism emerged within the budding trade union movement during the late 19th century and early 20th century. In July 1916, several left-wing political organisations and trade unions merged to form the New Zealand Labour Party.[304][305] While Labour traditionally had a socialist orientation, the party shifted towards a more social democratic orientation during the 1920s and 1930s. Following the 1935 general election, the First Labour Government pursued socialist policies such as nationalising industry, broadcasting, transportation, and implementing a Keynesian welfare state. However, the party did not seek to abolish capitalism, instead opting for a mixed economy. Labour’s welfare state and mixed economy were not challenged until the 1980s.[306][307] During the 1980s, the Fourth Labour Government implemented a raft of Neoliberal economic reforms known as Rogernomics which saw New Zealand society and the economy shift towards a more free market model. Labour’s abandonment of its traditional values fractured the party. Successive Labour governments have since pursued centre-left social and economic policies while maintaining a free-market economy.[308] The current Prime Minister of New Zealand Jacinda Ardern formerly served as President of the International Union of Socialist Youth.[309] Ardern is a self-described social democrat[310] who has criticized capitalism as a “blatant failure” due to high levels of homelessness and low wages.[311] New Zealand still has a small socialist scene, mainly dominated by Trotskyist groups.[citation needed]
Melanesian socialism developed in the 1980s, inspired by African socialism. It aims to achieve full independence from Britain and France in Melanesian territories and creation of a Melanesian federal union. It is very popular with the New Caledonia independence movement.[citation needed]
See also
-
Socialism portal
| Wikimedia Commons has media related to History of socialism. |
- Anarchism
- Anti-communism
- Authoritarian socialism
- Communism
- Communist state
- Democratic socialism
- Ethical socialism
- History of communism
- History of socialism in Canada
- History of socialism in France
- History of socialism in the United Kingdom
- Liberal socialism
- Libertarian socialism
- List of anti-capitalist and communist parties with national parliamentary representation
- List of communist parties
- List of democratic socialist parties and organisations
- List of democratic socialist parties which have governed
- List of social democratic parties
- List of socialist states
- Marxism
- Pre-Marxist communism
- Scientific socialism
- Social democracy
- Socialism
- Socialism in liberal democratic constitutions
- Socialism in the United States
- Socialist state
- State socialism
- Utopian Socialism
- Welfare State
References
- ^ Blainey, Geoffrey (2000). A shorter history of Australia. Milsons Point, N.S.W. P: Vintage. p. 263. ISBN 1-74051-033-X.
- ^ Bevan, Aneurin, In Place of Fear, p. 50, p. 126-128. MacGibbon and Kee, (1961).
- ^ Anthony Crosland stated: “[T]o the question ‘Is this still capitalism?’ I would answer ‘No’.” In The Future of Socialism p. 46. Constable (2006).
- ^ Garrett Ward Sheldon. Encyclopedia of Political Thought. Fact on File. Inc. 2001. p. 280.
- ^ “Chavez accelerates on path to socialism”. BBC News. 10 January 2007. Retrieved 8 July 2007.
- ^ William Smaldone (8 August 2013). European Socialism: A Concise History with Documents. Rowman & Littlefield Publishers. pp. 2–3. ISBN 978-1-4422-0909-1.
- ^ Karl Moore; David Charles Lewis (2 June 2009). The Origins of Globalization. Routledge. pp. 37–39. ISBN 978-1-135-97008-6.
- ^ Thomas Walter Wallbank (1992). Civilization Past & Present: To 1714. HarperCollinsPublishers. p. 19. ISBN 978-0-673-38868-1.
- ^ a b c Dawson, Doyne (9 July 1992). Cities of the Gods: Communist Utopias in Greek Thought. Oxford University Press. pp. 39–42. ISBN 978-0-19-536150-6.
- ^ Kenneth L. Campbell (18 December 2014). Western Civilization: A Global and Comparative Approach: Volume I: To 1715. Routledge. p. 40. ISBN 978-1-317-45227-0.
- ^ Dawson 1992, p. 43.
- ^ Dawson 1992, p. 38-40.
- ^ Kenneth O. Doyle (16 April 1999). The Social Meanings of Money and Property: In Search of a Talisman. SAGE Publications. p. 94. ISBN 978-1-4522-5097-7.
- ^ Plato (2001). Plato’s Republic, Books 1-10. Agora Publications, Inc. pp. 192–193. ISBN 978-1-887250-25-2.
- ^ a b Roger Boesche (2003). The First Great Political Realist: Kautilya and His Arthashastra. Lexington Books. pp. 67–70. ISBN 978-0-7391-0607-5.
- ^ Sha’bani, Reza (2005). The Book of Iran: A Selection of the History of Iran. Alhoda. p. 125. ISBN 9789644390050. Retrieved 24 July 2016. In Noldke’s opinion, ‘Mazdak’s Socialism is different from the socialism of our own time in that his socialistic thoughts were based on religion and a negation of the world; whereas in our time socialism is based on materialism.[‘]
- ^ a b Smaldone 2013, p. 3-4. sfn error: no target: CITEREFSmaldone2013 (help)
- ^ Christopher Pierson (28 July 2016). Just Property: Volume Two: Enlightenment, Revolution, and History. OUP Oxford. pp. 51–55. ISBN 978-0-19-165421-3.
- ^ a b Smaldone 2013, p. 16-17. sfn error: no target: CITEREFSmaldone2013 (help)
- ^ Marilyn Butler (2015). Mapping Mythologies. Cambridge University Press. p. 15. ISBN 9781107116382.
- ^ Paine, Thomas (2004). Common sense [with] Agrarian justice. Penguin. ISBN 0-14-101890-9. pp. 92–3.
- ^ Smaldone 2013, p. 14. sfn error: no target: CITEREFSmaldone2013 (help)
- ^ Blaug, Mark (1986). Who’s Who in Economics: A Biographical Dictionary of Major Economists 1700-1986. The MIT Press. p. 358. ISBN 0-262-02256-7.
- ^ a b c George Thomas Kurian (ed). The Encyclopedia of Political Science CQ Press. Washington D.c. 2011. Pgs. 1555
- ^ James H Billington (1980). Fire in the Minds of Men: Origins of the Revolutionary Faith. Taylor & Francis. p. 71. ISBN 978-1-351-51981-6.
- ^ Joshua Muravchik (2003). Heaven on Earth: The Rise and Fall of Socialism. Encounter Books. p. 32. ISBN 978-1-893554-78-8.
- ^ Cole, G.D.H. (2002). A Short History of the British Working Class Movement: 1789-1848. Routledge. pp. 65–66. ISBN 9780415265645.
- ^ Shannon Kurt Brincat (12 December 2013). Communism in the 21st Century [3 volumes]. ABC-CLIO. p. 142. ISBN 978-1-4408-0126-6.
- ^ Randall J. Soland (24 July 2017). Utopian Communities of Illinois: Heaven on the Prairie. Arcadia Publishing Incorporated. pp. 88–. ISBN 978-1-4396-6166-6.
- ^ a b c Raymond Williams (16 May 1985). Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. Oxford University Press, USA. pp. 287–288. ISBN 978-0-19-520469-8.
- ^ “socialist”. Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (Subscription or participating institution membership required.): “1822 E.Cowper Let. to Robert Owen 2 Nov. in Revue d’Histoire Economique & Sociale (1957) 35 80 [She] seems well adapted to become what my friend Jo. Applegath calls a Socialist”.
- ^ Kirkup 1892, p. 17. sfn error: no target: CITEREFKirkup1892 (help)
- ^ a b c d e f g Leszek Kołakowski (2005). Main Currents of Marxism: The Founders, the Golden Age, the Breakdown. W.W. Norton. pp. 154–156. ISBN 978-0-393-06054-6.
- ^ a b Herbert A. Applebaum (1 January 1992). The Concept of Work: Ancient, Medieval, and Modern. SUNY Press. p. 431. ISBN 978-0-7914-1101-8.
- ^ Smaldone 2013, p. 28-29. sfn error: no target: CITEREFSmaldone2013 (help)
- ^ William Archibald Dunning (1920). A History of Political Theories …: From Rousseau to Spencer. Macmillan. pp. 355–357.
- ^ Charles F. Gattone (2006). The Social Scientist as Public Intellectual: Critical Reflections in a Changing World. Rowman & Littlefield. p. 17. ISBN 978-0-7425-3793-4.
- ^ Friedrich Engels (1907). Socialism, Utopian and Scientific. C.H. Kerr. pp. 13–14.
- ^ Richard Pipes (1970). Europe Since 1815. American Heritage Publishing Company. p. 117.
- ^ Kirkup 1892, p. 25. sfn error: no target: CITEREFKirkup1892 (help)
- ^ Arthur Birnie (3 November 2005). An Economic History of Europe, 1760-1930. Taylor & Francis. p. 113. ISBN 978-0-415-37920-5.
- ^ a b Billington 1980, p. 216-217. sfn error: no target: CITEREFBillington1980 (help)
- ^ a b Lichtheim, George (1969). The Origins of Socialism. Praeger. p. 50. ISBN 978-0-297-17788-3. OCLC 1057847966.
- ^ Keith Taylor (26 November 2013). Political Ideas of the Utopian Socialists. Routledge. pp. 133–134. ISBN 978-1-135-16569-7.
- ^ a b Harry W. Laidler (4 July 2013). History of Socialism: An Historical Comparative Study of Socialism, Communism, Utopia. Routledge. pp. 53–56. ISBN 978-1-136-23143-8.
- ^ James Hastings; John Alexander Selbie; Louis Herbert Gray (1911). Encyclopaedia of Religion and Ethics. Scribner. p. 778.
- ^ a b Elena Efimovna I︠U︡rovskai︠a︡ (1990). Modern History, 1640-1870. Progress Publishers. pp. 119–120. ISBN 978-5-01-001921-1.
- ^ Jerzy Szacki (1979). History of Sociological Thought. Aldwych Press. p. 114. ISBN 978-0-86172-004-0.
- ^ a b Richard Olson (2008). Science and Scientism in Nineteenth-century Europe. University of Illinois Press. p. 53. ISBN 978-0-252-07433-2.
- ^ Pamela M. Pilbeam (2 January 2014). Saint-Simonians in Nineteenth-Century France: From Free Love to Algeria. Palgrave Macmillan UK. p. 97. ISBN 978-1-137-31396-6.
- ^ Goldstein 1982, p.92.
- ^ Hakim Bey (1991) “The Lemonade Ocean & Modern Times”
- ^ New Lanark World Heritage Site. Retrieved 8 July 2007.
- ^ Oxford English Dictionary, etymology of socialism
- ^ The National Archives (UK government records and information management) The 1833 Factory Act: did it solve the problems of children in factories? Archived 2004-08-03 at the Wayback Machine. Retrieved 7 July 2007.
- ^ From the Foundation Axioms of Owen’s “Society for Promoting National Regeneration”, 1833
- ^ a b c Robert Owen: Pioneer of Social Reforms by Joseph Clayton, 1908, A.C. Fifield, London
- ^ Owen, Robert, Paper Dedicated to the Governments of Great Britain, Austria, Russia, France, Prussia and the United States of America London 1841
- ^ Nik Brandal, Øivind Bratberg and Dag Einar Thorsen. The Nordic Model of Social Democracy. Pallgrave-Macmillan. 2013. pg. 20
- ^ Paul E Corcoran; Christian Fuchs (25 August 1983). Before Marx: Socialism and Communism in France, 1830–48. Palgrave Macmillan UK. p. 206. ISBN 978-1-349-17146-0.
- ^ A new English dictionary on historical principles (vol 9, pt 1), founded mainly on the materials collected by the Philological Society, Edited with the assistance of many scholars and men of science See Volume 9, Part 1 of A New English Dictionary on Historical Principles, page 358, entry “Socialism,” 1888, Clarendon Press, Oxford
- ^ David Harvey (1 June 2004). Paris, Capital of Modernity. Routledge. p. 69. ISBN 978-1-135-94585-5.
- ^ The Encyclopedia Americana. Americana Corporation. 1976. p. 149. ISBN 978-0-7172-0107-5.
- ^ a b Sydney Frank Markham (1930). A History of Socialism. A. & C. Black, Limited. p. 22.
- ^ Reybaud, Louis (1842). Études sur les réformateurs contemporains ou socialistes modernes [Studies on contemporary reformers or modern socialists: Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen] (PDF) (in French) (6 ed.). Paris: Guillaumin et Cie, Libraires (published 1849). Retrieved 24 July 2016.
- ^ Compare: von Stein, Lorenz (1842). Der Sozialismus und Kommunismus des heutigen Frankreich (in German) (2 ed.). Leipzig (published 1847).
- ^ Alexander Gray (1947). The Socialist Tradition, Moses to Lenin. Longmans, Green. p. 490.
- ^ Kropotkin, Peter Alexeivitch (1911). “Anarchism” . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 01 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 914–919.
- ^ Proudhon, Pierre-Joseph, 1851, General Idea of the Revolution in the 19th Century, studies 6 & 7.
- ^ There would be “equal means of subsistence, support, education, and opportunity for every child, boy or girl, until maturity, and equal resources and facilities in adulthood to create his own well-being by his own labor.” Catechism of a Revolutionary, Mikhail Bakunin, 1866
- ^ a b W. Tcherkesoff (1902). Pages of Socialist History: Teachings and Acts of Social Democracy. C.B. Cooper. pp. 48–49.
- ^ a b Viktor Grigoryevich Afanasyevv (1967). Scientific Communism: (a Popular Outline). Progress Publishers. p. 23.
- ^ Carl Landauer (1960). European Socialism. University of California Press. p. 397.
- ^ Laura Toti Rigatelli (6 December 2012). Evariste Galois 1811–1832. Birkhäuser. p. 51. ISBN 978-3-0348-9198-1.
- ^ a b Thomas Kirkup (1892). A History of Socialism. A. and C. Black. pp. 2–4.
- ^ a b c Thomas Spencer Baynes (1887). The Encyclopaedia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, and General Literature. C. Scribner’s sons. p. 205.
- ^ Richman, Sheldon, Libertarian Left Archived 2011-08-14 at the Wayback Machine, The American Conservative (March 2011)
- ^ Reuben John Bryce (1903). A Short Study of State Socialism. E. Baynes & Company. p. 9.
- ^ James Boyle (1912). What is Socialism?: An Exposition and a Criticism, with Special Reference to the Movement in America and England. Shakespeare Press. p. 34.
- ^ Robert Flint (1895). Socialism. Isbister, limited. p. 13.
- ^ Flint 1895, p. 23-24. sfn error: no target: CITEREFFlint1895 (help)
- ^ Flint 1895, p. 15. sfn error: no target: CITEREFFlint1895 (help)
- ^ Harriet Devine Jump (2003). Mary Wollstonecraft and the Critics, 1788-2001. Routledge. p. 232. ISBN 978-0-415-25898-2.
- ^ Henry Rose (1891). New Political Economy: The Social Teaching of Thomas Carlyle, John Ruskin & Henry George; with Observations on Joseph Mazzini. Spiers. p. 15.
- ^ William Armstrong Fairburn (1915). The Individual and Society. Nation Press. p. 562.
- ^ Thomas Kirkup (1887). An Inquiry Into Socialism. Longmans, Green, and Company. p. 120.
- ^ P. D. Anthony (25 February 2014). The Ideology of Work. Taylor & Francis. p. 91. ISBN 978-1-317-83392-5.
- ^ Boyle 1912, p. 38. sfn error: no target: CITEREFBoyle1912 (help)
- ^ Bonar, James (1911). “Socialism” . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 25 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 301–308.
- ^ a b Maria Todorova (3 September 2020). The Lost World of Socialists at Europe’s Margins: Imagining Utopia, 1870s – 1920s. Bloomsbury Publishing. pp. 21–22. ISBN 978-1-350-15034-8.
- ^ Arthur Shadwell (1925). The Socialist Movement, 1824-1924: The first and second phases, 1824-1914. P. Allan & Company. p. 35.
- ^ Steele, David (1992). From Marx to Mises: Post-Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation. Open Court Publishing Company. p. 43. ISBN 978-0-87548-449-5. One widespread distinction was that socialism socialised production only while communism socialised production and consumption.
- ^ Karl Marx; Friedrich Engels (1 January 2009). Manifesto of the Communist Party. Cosimo, Inc. pp. 29–30. ISBN 978-1-60520-799-5.
- ^ Williams 1985, p. 289. sfn error: no target: CITEREFWilliams1985 (help)
- ^ Marx and Engels, Manifesto of the Communist Party, p18, Oxford University Press, (1998)
- ^ Rousseau, Jean-Jacques, Social Contract, p2, Penguin, (1968)
- ^ Marx and Engels, Manifesto of the Communist Party, p14, Oxford University Press, (1998)
- ^ Engels’ 1891 postscript to The Civil War In France by Karl Marx,Marx, Engels, Selected works in one volume, p257, Lawrence and Wishart (1968)
- ^ a b Marx, Karl, Critique of the Gotha Programme, p320-1, Selected Works, Lawrence and Wishart, (1968)
- ^ “1877: Anti-Duhring”. www.marxists.org.
- ^ Breunig, Charles (1977). The Age of Revolution and Reaction, 1789–1850. New York, N.Y: W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-09143-0.
- ^ a b “Glossary of Organisations: Fi”. www.marxists.org.
- ^ Blin, Arnaud (2007). The History of Terrorism. Berkeley: University of California Press. p. 116. ISBN 978-0-520-24709-3.
- ^ Thomas, Paul (1980). Karl Marx and the Anarchists. London: Routledge and Kegan Paul. p. 304. ISBN 0-7102-0685-2.
- ^ Bak, Jǹos (1991). Liberty and Socialism. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. p. 236. ISBN 0-8476-7680-3.
- ^ Engel, Barbara (2000). Mothers and Daughters. Evanston: Northwestern University Press. p. 140. ISBN 0-8101-1740-1.
- ^ “On the International Workingmen’s Association and Karl Marx” in Bakunin on Anarchy, translated and edited by Sam Dolgoff, 1971.
- ^ Bakunin, Mikhail (1991) [1873]. Statism and Anarchy. Cambridge University Press. ISBN 0-521-36973-8.
- ^ Graham, Robert ‘Anarchism Archived 2010-09-23 at the Wayback Machine (Montreal: Black Rose Books 2005) ISBN 1-55164-251-4.
- ^ Women and the Commune, in L’Humanité, March 19, 2005 (in French) Archived March 12, 2007, at the Wayback Machine
- ^ Marx, Engels, Selected works in one volume, p257, Lawrence and Wishart (1968)
- ^ The Second (Socialist) International 1889-1923. Retrieved 12 July 2007.
- ^ George Woodcock. Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements (1962). pp. 263–264
- ^ Engels, 1895 Introduction to Marx’s Class Struggles in France 1848–1850
- ^ cf Footnote 449 in Marx Engels Collected Works on Engels’ 1895 Introduction to Marx’s Class Struggles in France 1848–1850
- ^ In England, “Insurrection would be madness where peaceful agitation would more swiftly and surely do the work… But, mark me, as soon as it finds itself outvoted on what it considers vital questions, we shall see here a new slaveowners’s war.” Interview with Karl Marx, Head of L’Internationale, by R. Landor New York World, July 18, 1871.
- ^ a b Fischer, Ernst, Marx in his own words, p135, quoting from Marx, The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte
- ^ Marx, Engels, Preface to the Russian Edition of 1882, Communist Manifesto, p196, Penguin Classics, 2002
- ^ Trotsky, Leon, The Permanent Revolution and Results and Prospects, p169ff. New Park, (1962)
- ^ A Man Before His Time (2015), retrieved 2018-09-28
- ^ “Lucy Parsons Center – Biography Of Lucy Parsons – by IWW”. lucyparsons.org.
- ^ “Tucker and other individualist anarchists argued in the pages of Liberty that anarchist communism was a misnomer because communism implied state authority and true anarchists were against all forms of authority, even the authority of small groups. To individualist anarchists, communistic anarchism, with its ideals of “to each according to need, from each according to ability,” necessarily implied authority over others, because it did not privilege individual liberty as the highest virtue. But for anarchist communist, who saw economic freedom as central, individual liberty without food and shelter seemed impossible. Unlike the individualist tradition, whose ideas had had years of exposure through the English language anarchist press in America with the publication of The Word from 1872 to 1893 and Liberty from 1881 to 1908, communistic anarchism had not been advocated in any detail.””The Firebrand and the Forging of a New Anarchism: Anarchist Communism and Free Love” by Jessica Moran
- ^ Thorpe, Wayne (2000). “Keeping the Faith: The German Syndicalists in the First World War”. Central European History. 33 (2): 195–216. doi:10.1163/156916100746301. S2CID 143836877.
- ^ Jonathan Purkis and James Bowen, “Introduction: Why Anarchism Still Matters”, in Jonathan Purkis and James Bowen (eds), Changing Anarchism: Anarchist Theory and Practice in a Global Age (Manchester: Manchester University Press, 2004), p. 3.
- ^ [1] BBC News: South America’s leftward sweep
- ^ Blin, Arnaud (2007). The History of Terrorism. Berkeley: University of California Press. p. 116. ISBN 978-0-520-24709-3.
- ^ Dodson, Edward (2002). The Discovery of First Principles: Volume 2. Authorhouse. p. 312. ISBN 0-595-24912-4.
- ^ Thomas, Paul (1985). Karl Marx and the Anarchists. London: Routledge & Kegan Paul. p. 187. ISBN 0-7102-0685-2.
- ^ Resolutions from the St. Imier Congress, in Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas, Vol. 1, p. 100 Archived 2010-09-23 at the Wayback Machine
- ^ Beevor, Antony (2006). The Battle for Spain: The Spanish Civil War 1936–1939. London: Weidenfeld & Nicolson. p. 24. ISBN 978-0-297-84832-5.
- ^ “”Action as Propaganda” by Johann Most, July 25, 1885″. Dwardmac.pitzer.edu. 2003-04-21. Retrieved 2010-09-20.
- ^ Dirlik, Arif (1991). Anarchism in the Chinese Revolution. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-07297-9.
- ^ Avrich, Paul (2006). The Russian Anarchists. Stirling: AK Press. p. 204. ISBN 1-904859-48-8.
- ^ Beevor, Antony (2006). The Battle for Spain: The Spanish Civil War 1936–1939. London: Weidenfeld & Nicolson. p. 46. ISBN 978-0-297-84832-5.
- ^ Bolloten, Burnett (1984-11-15). The Spanish Civil War: Revolution and Counterrevolution. University of North Carolina Press. p. 1107. ISBN 978-0-8078-1906-7.
- ^ Birchall, Ian (2004). Sartre Against Stalinism. Berghahn Books. p. 29. ISBN 1-57181-542-2.
- ^ Thomas 1985, p. 4
- ^ a b London Federation of Anarchists involvement in Carrara conference, 1968 International Institute of Social History, Accessed 19 January 2010
- ^ a b Short history of the IAF-IFA A-infos news project, Accessed 19 January 2010
- ^ McLaughlin, Paul (2007). Anarchism and Authority. Aldershot: Ashgate. p. 10. ISBN 978-0-7546-6196-2.
- ^ Williams, Leonard (September 2007). “Anarchism Revived”. New Political Science. 29 (3): 297–312. doi:10.1080/07393140701510160. S2CID 220354272.
- ^ a b c Rupert, Mark (2006). Globalization and International Political Economy. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. p. 66. ISBN 0-7425-2943-6.
- ^ Palmer, Brian (2010-12-29) What do anarchists want from us?, Slate.com
- ^ William Bailie, “Archived copy” (PDF). Archived from the original (PDF) on 2012-02-04. Retrieved 2013-06-17.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) Josiah Warren: The First American Anarchist — A Sociological Study, Boston: Small, Maynard & Co., 1906, p. 20
- ^ Peter Sabatini. “Libertarianism: Bogus Anarchy”. Theanarchistlibrary.org (2009-12-03). Retrieved on 2011-12-28.
- ^ “Native American Anarchism: A Study of Left-Wing American Individualism by Eunice Minette Schuster”. Archived from the original on February 14, 2016.
- ^ “The origins of socialism as a political movement lie in the Industrial Revolution.” “Socialism” in Encyclopædia Britannica Online
- ^ Marx, Engels, Communist Manifesto, Selected Works, p52
- ^ Engels, Frederick, 1895 Introduction to Marx’ Class Struggles in France 1848–1850
- ^ Lenin, Meeting of the Petrograd Soviet of workers and soldiers’ deputies October 25, 1917, Collected works, Vol 26, p239. Lawrence and Wishart, (1964)
- ^ Bertil, Hessel, Introduction, Theses, Resolutions and Manifestos of the first four congresses of the Third International, pxiii, Ink Links (1980)
- ^ Lenin, Speech To The Seventh Congress Of The Russian Communist Party On The Brest-Litovsk Peace 7 March 1918, Works, third edition, vol 22, p. 322
- ^ a b c “The ‘Advance Without Authority’ Archived 2012-02-08 at the Wayback Machine: Post-modernism, Libertarian Socialism and Intellectuals” by Chamsy Ojeili, Democracy & Nature vol.7, no.3, 2001.
- ^ Carr, E.H. – The Bolshevik Revolution 1917–1923. W. W. Norton & Company 1985.
- ^ Avrich, Paul. “Russian Anarchists and the Civil War”, Russian Review, Vol. 27, No. 3 (Jul., 1968), pp. 296–306. Blackwell Publishing
- ^ Cover Story: Churchill’s Greatness. Archived 4 October 2006 at the Wayback Machine Interview with Jeffrey Wallin. (The Churchill Centre)
- ^ Bevan also cites the economic backwardness of the region. Aneurin Bevan, In Place of Fear, p62-3. MacGibbon and Kee, (1961)
- ^ De Grand, Alexander, Fascist Italy and Nazi Germany, p20, Routledge, (1995)
- ^ Guerin, Daniel, Fascism and big business, p22 ff
- ^ According to Trotsky there was a 250% growth in industrial production between 1929 and 1935, compared to an increase of 40% in Japan and a decline of approximately 25% in the USA (the years of the Great Depression). Heavy industry increasing by 1000% in the ten years to 1935. cf Trotsky, Revolution Betrayed, p15. Pathfinder, (1972)
- ^ a b “Leon Trotsky: Whither France? (France at the Turning Point – 1936)”. marxists.catbull.com.
- ^ “A Land Fit For Heroes?“. Archived from the original on 2007-09-27. Retrieved 2008-11-04.
- ^ Cole and Postgate, The Common People, p551
- ^ Sylvia Pankhurst, ‘The British Workers and Soviet Russia’, published in The Revolutionary Age, August 9, 1919
- ^ Sylvia Pankhurst reported that, “The London district committee of the dockers has decided to declare a strike on July 20 and 21, but it goes further, it had decided to advise its members to abstain from working on any ships bound for Russia or assisting in any way the overthrow of the Russian proletariat”. Sylvia Pankhurst, ‘The British Workers and Soviet Russia’, published in The Revolutionary Age, August 9, 1919.
- ^ Bevan, Aneurin, In Place of Fear p40. MacGibbon and Kee, (1961). Bevan reports verbatim what Robert Smillie told him of his meeting with Lloyd George.
- ^ Bevan, Aneurin, In Place of Fear p40. MacGibbon and Kee, (1961)
- ^ For instance, cf Mason, Anthony, The General strike in the North-East, University of Hull Publications (1970)
- ^ Crosland, Anthony, The Future of Socialism, p4 and note 2
- ^ Meed – literally, ‘Reward’, here used sardonically
- ^ Published by the Labour Party in November 1939
- ^ Parsons, Life of Albert R. Parsons, pp. 18-19.
- ^ The Alarm is available on microfilm in two different filmings, with one master negative held by the Abraham Lincoln Presidential Library in Springfield, Illinois and the other by the Wisconsin Historical Society in Madison.
- ^ The Alarm, October 11, 1884, page 1, column 1.
- ^ See, for example, Masthead, The Alarm, vol. 1, no. 5 (November 1, 1884), pg. 2, column 1.
- ^ a b c Foner, Philip Sheldon (1986). May day: a short history of the international workers’ holiday, 1886–1986. New York: International Publishers. p. 56. ISBN 0-7178-0624-3.
- ^ Avrich, Paul (1984). The Haymarket Tragedy. Princeton: Princeton University Press. p. 190. ISBN 0-691-00600-8.
- ^ Avrich (1984). The Haymarket Tragedy. p. 193. ISBN 0-691-04711-1.
- ^ “Patrolman Mathias J. Degan”. The Officer Down Memorial Page, Inc. Archived from the original on 18 January 2008. Retrieved 19 January 2008.
- ^ Chicago Tribune, 27 June 1886, quoted in Avrich (1984). The Haymarket Tragedy. p. 209. ISBN 0-691-04711-1.
- ^ “Act II: Let Your Tragedy Be Enacted Here”. The Dramas of Haymarket. Chicago Historical Society. 2000. Archived from the original on 15 January 2008. Retrieved 19 January 2008.
- ^ Foner (1986). May Day. p. 42. ISBN 0-7178-0624-3.
- ^ Goldman, Emma (1970) [1931]. Living My Life. New York: Dover Publications. pp. 7–10, 508. ISBN 0-486-22543-7.
- ^ a b Avrich, The Haymarket Tragedy, p. 434.
- ^ Avrich, The Haymarket Tragedy, pp. 433–434.
- ^ Chace, James (2005). 1912: Wilson, Roosevelt, Taft and Debs – The Election that Changed the Country. Simon & Schuster. ISBN 0-7432-7355-9.
- ^ “Bank Failures during the 1930s Great Depression”. Archived from the original on 2009-02-19. Retrieved 2008-01-01.
- ^ Dobbs, Farrell, Teamster Rebellion, Monad Press, New York, (1972), p21ff, p34, p92
- ^ “With the peasants of Aragon”. National Library of Australia. Retrieved October 6, 2013.
- ^ Dagan, David (July 11, 2010). “Kibbutz Diary”. Huffington Post.
- ^ Lewis Joachim Edinger. German Exile Politics: The Social Democratic Exexctive Committee in the Nazi Era. University of California Press, 1956. Pp. 215.
- ^ Lewis Joachim Edinger. German Exile Politics: The Social Democratic Exexctive Committee in the Nazi Era. University of California Press, 1956. Pp. 219–220.
- ^ Dietrich Orlow. Common Destiny: A Comparative History of the Dutch, French, and German Social Democratic Parties, 1945–1969. Berghahn Books, 2000. Pp. 108.
- ^ Stephen Eric Bronner. Ideas in Action: Political Tradition in the Twentieth Century. Lanham Maryland, USA; Oxford, England, UK: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 1999. Pp. 104.
- ^ “Anarchism and the Anti-Globalization Movement” by Barbara Epstein. “In the forties and fifties, anarchism, in fact if not in name, began to reappear, often in alliance with pacifism, as the basis for a critique of militarism on both sides of the Cold War. The anarchist/pacifist wing of the peace movement was small in comparison with the wing of the movement that emphasized electoral work, but made an important contribution to the movement as a whole. Where the more conventional wing of the peace movement rejected militarism and war under all but the most dire circumstances, the anarchist/pacifist wing rejected these on principle.” See also Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas, Volume Two: The Emergence of the New Anarchism (1939-1977) by Robert Graham.
- ^ Geoffrey Ostergaard. Resisting the Nation State. The pacifist and anarchist tradition. “In the 1950s and 1960s anarcho-pacifism began to gel, tough-minded anarchists adding to the mixture their critique of the state, and tender-minded pacifists their critique of violence. Its first practical manifestation was at the level of method: nonviolent direct action, principled and pragmatic, was used widely in both the Civil Rights Movement in the USA and the campaign against nuclear weapons in Britain and elsewhere.”
- ^ “Monthly Review | Anarchism and the Anti-Globalization Movement”. September 1, 2001.
- ^ British Petroleum, privatised in 1987, was officially nationalised in 1951 according to government archives [2] with further government intervention during the 1974–79 Labour Government, cf ‘The New Commanding Height: Labour Party Policy on North Sea Oil and Gas, 1964–74’ in Contemporary British History, Volume 16, Issue 1 Spring 2002, pages 89–118. Some elements of some of these entities were already in public hands. Later Labour renationalised steel (1967, British Steel) after it was denationalised by the Conservatives, and nationalised car production (1976, British Leyland), “Archived copy”. Archived from the original on 2008-01-23. Retrieved 2013-10-11.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link). In 1977, major aircraft companies and shipbuilding were nationalised
- ^ The Nationalisation of public utilities included the CDF – Charbonnages de France; EDF – Électricité de France; GDF – Gaz de France, airlines (Air France), banks (Banque de France) and many other private companies like the Renault car factory (Régie Nationale des Usines Renault) “Archived copy”. Archived from the original on 2007-09-28. Retrieved 2011-10-30.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link).
- ^ a b c Beckett, Francis, Clem Attlee, Politico, 2007, p243
- ^ “To the question ’Is this still capitalism?’ I would answer ‘No’.” Crosland, Anthony, The Future of Socialism p46. Constable (2006)
- ^ Bevan, Aneurin, In Place of Fear p50, p126-128, MacGibbon and Kee, second edition (1961)
- ^ cf Beckett, Francis, Clem Attlee, Politico, 2007, p243. “Idleness” meant unemployment, and hence the starvation of the worker and his/her family. It was not then a pejorative term. Unemployment benefit, as well as national insurance and hence state pensions, were introduced by the 1945 Labour government.
- ^ Fukuyama, The End of History?, 1989
- ^ AH Hasley writes that Blair’s “collaboration with [US President] George W. Bush has shown him to be an American liberal/conservative rather than a British socialist.” Hasley, AH, Democracy in Crisis: Ethical Socialism for a Prosperous Country, p77. Politicos (2007)
- ^ Daily Telegraph, June 27, 2007, p10
- ^ Castoriadis, Cornelius (1975). “An Interview”. Telos (23)., p. 133
- ^ Castoriadis, Cornelius (1975). “An Interview”. Telos (23)., p. 134
- ^ “1968: De Gaulle: ‘Back me or sack me'”. May 24, 1968 – via news.bbc.co.uk.
- ^ Robin Hahnel, Economic Justice and Democracy: From Competition to Cooperation Part II ISBN 0-415-93344-7
- ^ The International Journal of Inclusive Democracy. Inclusivedemocracy.org. Retrieved on 2011-12-28.
- ^ John Campbell McMillian; Buhle, Paul (2003). The new left revisited. Temple University Press. pp. 112–. ISBN 978-1-56639-976-0. Retrieved 28 December 2011.
- ^ Lytle 2006, pp. 213, 215 harvnb error: no target: CITEREFLytle2006 (help).
- ^ “Overview: who were (are) the Diggers?”. The Digger Archives. Retrieved 2007-06-17.
- ^ Gail Dolgin; Vicente Franco (2007). American Experience: The Summer of Love. PBS. Retrieved 23 April 2007.
- ^ Holloway, David (2002). “Yippies”. St. James Encyclopedia of Pop Culture.
- ^ Abbie Hoffman, Soon to be a Major Motion Picture, page 128. Perigee Books, 1980.
- ^ Gitlin, Todd (1993). The Sixties: Years of Hope, Days of Rage. New York. p. 286. ISBN 9780553372120.
- ^ “ABC News”. ABC News.
- ^ “A libertarian Marxist tendency map”. libcom.org.
- ^ “Anarchism” by Charley Shively in Encyclopedia of Homosexuality. pg. 52
- ^ Crick, Michael, The March of Militant p2; Financial Times, 12 June 2007, ‘Working days lost to strike action soars’; Office for National Statistics.
- ^ Robert Cribb, ed., The Indonesian killings of 1965-1966: studies from Java and Bali (Clayton, Vic.: Monash University Centre of Southeast Asian Studies, Monash Papers on Southeast Asia no 21, 1990).
- ^ Mehr, Nathaniel (2009). Constructive Bloodbath in Indonesia: The United States, Great Britain and the Mass Killings of 1965-1966. Spokesman Books. ISBN 0851247679
- ^ Roosa, John (2006). Pretext for Mass Murder: The September 30th Movement and Suharto’s Coup d’État in Indonesia. Madison, Wisconsin: The University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-22034-1
- ^ Richard P. McBrien, Catholicism (Harper Collins, 1994), chapter IV.
- ^ “One manifestation of this connection was liberation theology—sometimes characterized as an attempt to marry Marx and Jesus—which emerged among Roman Catholic theologians in Latin America in the 1960s.” “socialism” at Britannica.comOnline.
- ^ Fred Halliday, “Cold War” The Oxford Companion to the Politics of the World, 2e. Joel Krieger, ed. Oxford University Press Inc. 2001.
- ^ “Peasant (农民)” was the official term for workers on people’s communes. According to the Ultra-Left, both peasants and (urban) workers together composed a proletarian class divorced from any meaningful control over production or distribution.
- ^ See, for instance, “Whither China?” by Yang Xiguang.
- ^ The 70s Collective, ed. 1996. China: The Revolution is Dead, Long Live the Revolution. Montreal: Black Rose Books.
- ^ Blakeley, Ruth (2009). State Terrorism and Neoliberalism: The North in the South. Routledge. pp. 20-23, 91-92. ISBN 978-0415686174.
- ^ “The Decline of Socialism”.
- ^ “Capitalism in Cuba? It’s closer than the U.S. may think”.
- ^ “Basic document | Progressive Alliance”. Progressive-alliance.info. Retrieved 23 May 2013.
- ^ “Archived copy” (PDF). Archived from the original (PDF) on 4 March 2014. Retrieved 23 May 2013.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ Ruud van Dijk; William Glenn Gray; Svetlana Savranskaya; Jeremi Suri; Qiang Zhai (2008). Encyclopedia of the Cold War. Taylor & Francis. p. 880. ISBN 978-0-203-88021-0.
- ^ “Frontline: The Tank Man transcript”. Frontline. PBS. 11 April 2006. Retrieved 12 July 2008.
- ^ Andrei Lankov. Review of The Cleanest Race. Far Eastern Economic Review. 4 December 2010.
- ^ a b Hitchens, Christopher (1 February 2010). “A Nation of Racist Dwarfs”. Fighting Words. Slate. Retrieved 23 December 2012.
- ^ Rank, Michael (10 April 2012). “Lifting the cloak on North Korean secrecy: The Cleanest Race, How North Koreans See Themselves by B R Myers”. Asia Times. Archived from the original on 12 April 2010. Retrieved 13 December 2012.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
- ^ Loan, Hoang Thi Bich (18 April 2007). “Consistently pursuing the socialist orientation in developing the market economy in Vietnam”. Communist Review. TạpchíCộngsản.org.vn. Archived from the original on 10 May 2011.
- ^ Janowitz, Morris (Jul 1975). “Sociological Theory and Social Control”. American Journal of Sociology. 81 (1): 82–108. doi:10.1086/226035. JSTOR 2777055. S2CID 145167285.
- ^ Gallup, John Luke (2002). “The wage labor market and inequality in Viet Nam in the 1990s”. Ideas.repec.org. Retrieved 7 November 2010. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
- ^ “Communist Party of Nepal”. Cpnuml.org. Archived from the original on 28 October 2020. Retrieved 30 October 2020.
- ^ Wilkin, Sam (17 August 2004). “CountryRisk Maintaining Singapore’s Miracle”. Countryrisk.com. Retrieved 2 June 2010.
- ^ Demetriou, Danielle (17 October 2008). “Japan’s young turn to Communist Party as they decide capitalism has let them down”. Telegraph. London. Archived from the original on 2022-01-12. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Communism on rise in recession-hit Japan”, BBC, 4 May 2009
- ^ “Kibbutz reinvents itself after 100 years of history”. taipeitimes.com. 16 November 2010.
- ^ Bulletproof Innovation: Kibbutz-Owned Plasan Sasa’s Ikea-Style, Flat-Pack Armor Kits, Nadav Shemer, Fast Company.
- ^ Carolyn Gregoire (10 September 2013). The Happiest Countries In The World (Infographic). The Huffington Post. Retrieved 1 October 2013.
- ^ R Goodin and P Pettit (eds), A Companion to Contemporary political philosophy
- ^ a b Nordsieck, Wolfram. “Parties and Elections in Europe”. parties-and-elections.eu.
- ^ Hudson, Kate (2012). The New European Left: A Socialism for the Twenty-First Century?. Palgrave Macmillan. p. 46. ISBN 978-1-137-26511-1.
- ^ “Germany’s Left Party woos the SPD”. Wsws.org. 15 February 2008. Retrieved 2 June 2010.
- ^ “Germany: Left makes big gains in poll | Green Left Weekly”. Greenleft.org.au. 10 October 2009. Archived from the original on 17 December 2009. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Nation and World News – El Paso Times”. 30 May 2012. Archived from the original on 30 May 2012.
- ^ “Danish centre-right wins election”. BBC News. 14 November 2007. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Global Daily – Europe’s political risks”. ABN AMRO Insights. 11 November 2014.
- ^ Jackson, Patrick (4 May 2013). “Anti-establishment parties defy EU”. BBC News.
- ^ Wheeler, Brian (22 May 2009). “Crow launches NO2EU euro campaign”. BBC News. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Exclusive: Tommy Sheridan to stand for Euro elections”. The Daily Record. 10 March 2009. Archived from the original on 11 January 2012. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Conference: Crisis in Working Class Representation”. RMT. Archived from the original on 27 September 2011. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Launch of Trade Unionist and Socialist Coalition”. Socialistparty.org.uk. 12 January 2010. Retrieved 30 October 2011.
- ^ Mulholland, Hélène (27 March 2010). “Hard left Tusc coalition to stand against Labour in 40 constituencies”. Guardian. London. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Trade Unionist and Socialist Coalition”. TUSC. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “How do we vote to stop the cuts?”. Socialist Party. Retrieved 30 October 2011.
- ^ Loach, Ken; Hudson, Kate; Achcar, Gilbert (25 March 2013). “The Labour party has failed us. We need a new party of the left”. The Guardian. Retrieved 4 December 2013.
- ^ Seymour, Richard. “Left Unity: A Report From The Founding Conference”. newleftproject.org. New Left Project. Archived from the original on 2 April 2015. Retrieved 3 March 2015.
- ^ “‘Left Unity’ a New Radical Political Party of the Left”. Retrieved 4 December 2013.
- ^ “Jeremy Corbyn’s policies: how will he lead Labour?”. The Week. UK. 12 September 2015.
- ^ “Has France moved to the right?”. Socialism Today. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “Le Nouveau parti anticapitaliste d’Olivier Besancenot est lancé”. Agence France-Presse. 29 June 2008. Archived from the original on 13 February 2012. Retrieved 27 November 2018.
- ^ Sky news:Spanish voters punish mainstream parties Archived 9 December 2014 at the Wayback Machine
- ^ “Vote 2014”. BBC.
- ^ Estado, Boletín Oficial del (12 June 2014). “Acuerdo de la Junta Electoral Central, por el que se procede a la publicación de los resultados de las elecciones de Diputados al Parlamento Europeo”.
- ^ “Presidente da República indicou Secretário-Geral do PS para Primeiro-Ministro” (in Portuguese). Presidência da República. 24 November 2015. Retrieved 4 December 2015.
- ^ “Autonomism as a global social movement” by Patrick Cuninghame The Journal of Labor and Society · 1089–7011 · Volume 13 · December 2010 · pp. 451–64
- ^ The Subversion of Politics: European Autonomous Social Movements and the Decolonization of Everyday Life Georgy Katsiaficas, AK Press 2006
- ^ Paul, Ari (19 November 2013). Seattle’s election of Kshama Sawant shows socialism can play in America. The Guardian. Retrieved 9 February 2014.
- ^ Lerer, Lisa (16 July 2009). “Where’s the outrage over AIG bonuses?”. The Politico. Retrieved 19 April 2010.
- ^ Powell, Michael (6 November 2006). “Exceedingly Social But Doesn’t Like Parties”. Retrieved 26 November 2012.
- ^ Sanders, Bernie (26 May 2013). What Can We Learn From Denmark? The Huffington Post. Retrieved 19 August 2013.
- ^ Sasha Issenberg (9 January 2010). “Sanders a growing force on the far, far left”. Boston Globe. “You go to Scandinavia, and you will find that people have a much higher standard of living, in terms of education, health care, and decent paying jobs.” Retrieved 24 August 2013.
- ^ Vyse, Graham (9 November 2018). “Democratic Socialists Rack Up Wins in States: Alexandria Ocasio-Cortez and Rashida Tlaib made headlines for their congressional wins. But a number of Democratic Socialists also won state-level races this election”. Governing: The States and Localities. Retrieved 19 January 2019.
- ^ Inc, Gallup (13 August 2018). “Democrats More Positive About Socialism Than Capitalism”. Gallup.com.
- ^ Gregory, Andy (7 November 2019). “More than a third of millennials approve of communism, YouGov poll indicates”. The Independent. Retrieved 31 December 2019.
- ^ Klar, Rebecca (10 June 2019). “Poll: Socialism gaining in popularity”. The Hill. Retrieved 17 January 2020.
- ^ “Current Party Standings”. www.ourcommons.ca. Archived from the original on 17 December 2019. Retrieved 29 January 2020.
- ^ “The failure of American political speech”. The Economist. 6 January 2012. ISSN 0013-0613. Retrieved 2 March 2019. Socialism is not “the government should provide healthcare” or “the rich should be taxed more” nor any of the other watery social-democratic positions that the American right likes to demonise by calling them “socialist”—and granted, it is chiefly the right that does so, but the fact that rightists are so rarely confronted and ridiculed for it means that they have successfully muddied the political discourse to the point where an awful lot of Americans have only the flimsiest grasp of what socialism is. And that, in a country that sent tens of thousands of men to die fighting socialism, is frankly an insult to those dead soldiers’ memories.
- ^ “socialism”. Britannica.com.
- ^ Cf. Carlos Baraibar & José Bayardi: “Foro de San Pablo ¿qué es y cuál es su historia?”, 23 August 2000, “Archived copy”. Archived from the original on 9 March 2016. Retrieved 13 February 2014.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ “Many Venezuelans Uncertain About Chávez’ ’21st century Socialism’ “. Archived from the original on 12 July 2007.
- ^ “Nicolas Maduro sworn in as new Venezuelan president”. BBC News. 19 April 2013. Retrieved 19 April 2013.
- ^ Gross, Neil (14 January 2007). “The many stripes of anti-Americanism – The Boston Globe”. Boston.com. Retrieved 30 October 2011.
- ^ “South America’s leftward sweep”. BBC News. 2 March 2005. Retrieved 30 October 2011.
- ^ McNickle, Colin (6 March 2005). “Latin America’s ‘pragmatic’ pink tide – Pittsburgh Tribune-Review”. Pittsburghlive.com. Archived from the original on 16 May 2016. Retrieved 30 October 2011.
- ^ Lopes, Arthur (Spring 2016). “¿Viva la Contrarrevolución? South America’s Left Begins to Wave Goodbye”. Harvard International Review. 37 (3): 12–14. South America, a historical bastion of populism, has always had a penchant for the left, but the continent’s predilection for unsustainable welfarism might be approaching a dramatic end. … This “pink tide” also included the rise of populist ideologies in some of these countries, such as Kirchnerismo in Argentina, Chavismo in Venezuela, and Lulopetismo in Brazil.
- ^ Lopes, Dawisson Belém; de Faria, Carlos Aurélio Pimenta (Jan–Apr 2016). “When Foreign Policy Meets Social Demands in Latin America”. Contexto Internacional (Literature review). Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. 38 (1): 11–53. doi:10.1590/S0102-8529.2016380100001. The wrong left, by contrast, was said to be populist, old-fashioned, and irresponsible …
- ^ Bello (5 September 2019). “Will South America’s “pink tide” return?”. The Economist. Retrieved 28 October 2019.
- ^ García Linera, Álvaro (20 October 2019). “Latin America’s Pink Tide Isn’t Over”. Jacobin. Retrieved 2 December 2019.
- ^ Isbester, Katherine (2011). The Paradox of Democracy in Latin America: Ten Country Studies of Division and Resilience. Toronto: University of Toronto Press. p. xiii. ISBN 978-1-4426-0180-2. … the populous of Latin America are voting in the Pink Tide governments that struggle with reform while being prone to populism and authoritarianism.
- ^ Boyle, Peter (22 June 2018). “Poll shows 58% of ‘Millennials’ in Australia favourable to socialism”. Green Left Wiki. Retrieved 22 August 2018.
- ^ Franks and McAloon 2016, pp. 24–74. sfn error: no target: CITEREFFranks_and_McAloon2016 (help)
- ^ Aimer, Peter (1 June 2015). “Labour Party – Origins of the Labour Party”. Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand. Ministry for Culture and Heritage. Retrieved 16 September 2019.
- ^ Franks and McAloon 2016, pp. 87–105. sfn error: no target: CITEREFFranks_and_McAloon2016 (help)
- ^ Aimer, Peter (1 June 2015). “Page 2. First Labour government, 1935 to 1949”. Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand. Ministry for Culture and Heritage. Retrieved 16 September 2019.
- ^ Aimer, Peter (1 June 2015). “Page 4. Fourth, fifth and sixth Labour governments”. Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand. Ministry for Culture and Heritage. Retrieved 16 September 2019.
- ^ Kirk, Stacey (1 August 2017). “Jacinda Ardern says she can handle it and her path to the top would suggest she’s right”. The Dominion Post. Stuff.co.nz. Retrieved 15 August 2017.
- ^ Murphy, Tim (30 August 2020). “What Jacinda Ardern wants”. Newsroom. Archived from the original on 16 August 2017. Retrieved 15 August 2017.
- ^ Baynes, Chris (21 October 2017). “New Zealand’s new prime minister calls capitalism a ‘blatant failure'”. The Independent. Retrieved 16 September 2019.
Further reading
- Bonar, James (1911). “Socialism” . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 25 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 301–308.
- Derfler, Leslie. Socialism Since Marx: A Century of the European Left (Palgrave Macmillan UK, 1973)
- Friedman, Jeremy. Ripe for Revolution: Building Socialism in the Third World (Harvard University Press, 2021).
- Laidler, Harry W. History of Socialism: An Historical Comparative Study of Socialism, Communism, Utopia (1968). 970pp
- Lamb, Peter. Historical dictionary of socialism (Rowman & Littlefield, 2015).
- Lamb, Peter and Docherty, James C. Historical Dictionary of Socialism (Scarecrow Press, 2006)
- Lindemann, Albert S. A history of European socialism (Yale University Press, 1983). online
- Lipset, Seymour Martin and Gary Marks. It Didn’t Happen Here : Why Socialism Failed in the United States (1971)
- Malia, Martin. Soviet tragedy: A history of socialism in Russia (Simon and Schuster, 2008).
- Nichols, John. The ‘S’ word: A short history of an American tradition… socialism (Verso, 2011).
- Leo Panitch, Renewing Socialism: Democracy, Strategy, and Imagination, ISBN 0-8133-9821-5
- Steenson, Gary P. After Marx, before Lenin: Marxism and socialist working-class parties in Europe, 1884-1914 (U of Pittsburgh Press, 1991).
- Weinstein, James Chris/ Long Detour: The History and Future of the American Left, Westview Press, 2003, hardcover, 272 pages, ISBN 0-8133-4104-3
- Wright, Tony. Socialisms: old and new (2nd ed Routledge, 2006). excerpt
- Young, James D. Socialism since 1889: a biographical history (Rowman & Littlefield, 1988). excerpt
Primary sources
- Walling, William English, et al. éd. Le socialisme d’aujourd’hui ; un livre source de la position actuelle et du développement récent des partis socialistes et travaillistes dans tous les pays (1916) 676pp en ligne
Liens externes
- Archives de la bibliothèque communiste libertaire
- histoire des peuples libcom.org