Histoire de l’Inde

Selon le consensus de la génétique moderne, les humains anatomiquement modernes sont arrivés pour la première fois sur le sous-continent indien en provenance d’Afrique il y a entre 73 000 et 55 000 ans. ^[1] Cependant, les premiers restes humains connus en Asie du Sud datent d’il y a 30 000 ans. La vie sédentaire, qui implique la transition de la recherche de nourriture à l’agriculture et au pastoralisme, a commencé en Asie du Sud vers 7 000 avant notre ère. Sur le site de Mehrgarh , la présence peut être documentée de la domestication du blé et de l’orge, rapidement suivie par celle des chèvres, des moutons et des bovins. ^[2] En 4 500 avant notre ère, la vie sédentaire s’était répandue plus largement, ^[2] et a commencé à évoluer progressivement vers la civilisation de la vallée de l’Indus , une civilisation primitive de l’ Ancien monde ., contemporaine de l’ Egypte ancienne et de la Mésopotamie . Cette civilisation s’est épanouie entre 2 500 avant notre ère et 1 900 avant notre ère dans ce qui est aujourd’hui le Pakistan et le nord-ouest de l’Inde. ^[3]

Au début du deuxième millénaire avant notre ère, une sécheresse persistante a provoqué la dispersion de la population de la vallée de l’Indus des grands centres urbains vers les villages. À peu près à la même époque, des tribus indo-aryennes se sont installées dans le Pendjab depuis l’Asie centrale en plusieurs vagues de migration . Leur période védique (1500-500 av. J.-C.) a été marquée par la composition des Védas , vastes recueils d’hymnes de ces tribus. Leur système varna , qui a évolué vers le système des castes, se composait d’une hiérarchie de prêtres, de guerriers et de paysans libres. Les Indo-Aryens pastoraux et nomades se sont répandus du Pendjab dans la plaine du Gange, dont ils ont déboisé de larges étendues à des fins agricoles. La composition des textes védiques s’est terminée vers 600 avant notre ère, lorsqu’une nouvelle culture interrégionale est apparue. Les petites chefferies, ou janapadas , ont été regroupées en États plus grands, ou mahajanapadas , et une seconde urbanisation a eu lieu. Cette urbanisation s’accompagne de l’essor de nouveaux mouvements ascétiques dans le Grand Magadha , notamment le jaïnisme et le bouddhisme , qui s’opposent à l’influence grandissante du brahmanisme .et la primauté des rituels, présidés par des prêtres brahmanes, qui étaient devenus associés à la religion védique, ^[4] et ont donné naissance à de nouveaux concepts religieux. ^[5] En réponse au succès de ces mouvements, le brahmanisme védique a été synthétisé avec les cultures religieuses préexistantes du sous-continent, donnant naissance à l’hindouisme .

Influence culturelle indienne ( Grande Inde )

La majeure partie du sous-continent indien a été conquise par l’ empire Maurya au cours des 4e et 3e siècles avant notre ère. À partir du 3ème siècle avant notre ère, la littérature Prakrit et Pali dans le nord et la littérature tamoule Sangam dans le sud de l’Inde ont commencé à prospérer. ^{[6] [7]} L’acier Wootz est né dans le sud de l’Inde au 3ème siècle avant notre ère et a été exporté vers des pays étrangers. ^{[8] [9] [10]} Au cours de la période classique , diverses parties de l’Inde ont été gouvernées par de nombreuses dynasties pendant les 1 500 années suivantes, parmi lesquelles se distingue l’ Empire Gupta . Cette période, témoin d’un Hindourésurgence religieuse et intellectuelle, est connue comme l’ âge d’or de l’Inde classique . Au cours de cette période, des aspects de la civilisation, de l’administration, de la culture et de la religion indiennes (hindouisme et bouddhisme) se sont répandus dans une grande partie de l’Asie, tandis que les royaumes du sud de l’Inde avaient des liens commerciaux maritimes avec le Moyen-Orient et la Méditerranée . L’influence culturelle indienne s’est répandue dans de nombreuses régions d’ Asie du Sud-Est , ce qui a conduit à l’établissement de royaumes indianisés en Asie du Sud-Est ( Grande Inde ). ^{[11] [12]}

L’événement le plus important entre le 7e et le 11e siècle a été la lutte tripartite centrée sur Kannauj qui a duré plus de deux siècles entre l’ empire Pala , l’empire Rashtrakuta et l’empire Gurjara-Pratihara . Le sud de l’Inde a vu la montée de multiples puissances impériales à partir du milieu du Ve siècle, notamment les empires Chalukya , Chola , Pallava , Chera , Pandyan et Western Chalukya . La dynastie Chola a conquis le sud de l’Inde et a envahi avec succès certaines parties de l’Asie du Sud-Est,Sri Lanka , les Maldives et le Bengale ^[13] au XIe siècle. ^{[14] [15]} Au début de la période médiévale, les mathématiques indiennes , y compris les chiffres hindous , ont influencé le développement des mathématiques et de l’astronomie dans le monde arabe . ^[16]

Les conquêtes islamiques ont fait des incursions limitées dans l’Afghanistan moderne et le Sindh dès le 8ème siècle, ^[17] suivies des invasions de Mahmud Ghazni . ^[18] Le sultanat de Delhi a été fondé en 1206 de notre ère par des Turcs d’Asie centrale qui régnaient sur une grande partie du sous-continent indien du nord au début du XIVe siècle, mais ont décliné à la fin du XIVe siècle ^[19] et ont vu l’avènement des sultanats du Deccan. . ^[20] Le riche sultanat du Bengale a également émergé comme une puissance majeure, durant plus de trois siècles. ^[21]Cette période a également vu l’émergence de plusieurs États hindous puissants, notamment les États Vijayanagara et Rajput , comme Mewar . Le XVe siècle voit l’avènement du sikhisme . Le début de la période moderne a commencé au XVIe siècle, lorsque l’Empire moghol a conquis la majeure partie du sous-continent indien, ^[22] signalant la proto-industrialisation , devenant la plus grande économie mondiale et puissance manufacturière, ^[23] avec un PIB nominal évalué à un quart . du PIB mondial, supérieur à la combinaison du PIB de l’ Europe . ^{[24] [25]}Les Moghols ont subi un déclin progressif au début du XVIIIe siècle, ce qui a permis aux Marathes , aux Sikhs , aux Mysoréens , aux Nizams et aux Nawabs du Bengale d’exercer un contrôle sur de vastes régions du sous-continent indien. ^{[26] [27]}

Du milieu du XVIIIe siècle au milieu du XIXe siècle, de vastes régions de l’Inde ont été progressivement annexées par la Compagnie des Indes orientales , une société à charte agissant en tant que puissance souveraine au nom du gouvernement britannique. L’insatisfaction à l’égard de la règle de l’entreprise en Inde a conduit à la rébellion indienne de 1857 , qui a secoué certaines parties du nord et du centre de l’Inde et a conduit à la dissolution de l’entreprise. L’ Inde a ensuite été gouvernée directement par la Couronne britannique , dans le Raj britannique . Après la Première Guerre mondiale , une lutte nationale pour l’indépendance a été lancée par le Congrès national indien , dirigé par le Mahatma Gandhi , et connu pour sa non- violence .. Plus tard, la All-India Muslim League plaiderait pour un État-nation séparé à majorité musulmane . L’Empire britannique des Indes a été divisé en août 1947 en Dominion de l’Inde et Dominion du Pakistan , chacun obtenant son indépendance.

Ère préhistorique (jusqu’à environ 3300 avant notre ère)

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Art rupestre mésolithique aux abris sous roche de Bhimbetka , Madhya Pradesh , montrant un animal sauvage, peut-être mythique, attaquant des chasseurs humains. Bien que l’art rupestre n’ait pas été directement daté, ^[28] il a été soutenu sur des bases circonstancielles que de nombreuses peintures ont été achevées en 8000 avant notre ère, ^{[29] [30]} et certaines légèrement plus tôt. ^[31] Un dolmen érigé par les néolithiques à Marayur , Kerala, Inde . Écrits de l’âge de pierre (6 000 avant notre ère) des grottes d’Edakkal au Kerala, en Inde.

Paléolithique

On estime que l’expansion des Hominins depuis l’Afrique a atteint le sous-continent indien il y a environ deux millions d’années, et peut-être dès 2,2 millions d’années avant le présent. ^{[32] [33] [34]} Cette datation est basée sur la présence connue d’ Homo erectus en Indonésie vers 1,8 million d’années avant le présent et en Asie de l’Est vers 1,36 million d’années avant le présent, ainsi que sur la découverte d’outils en pierre fabriqués par proto-humains dans la vallée de la rivière Soan , à Riwat et dans les collines de Pabbi , dans l’actuel Pakistan ^{[ vérification nécessaire ]} . ^[33][35] Bien que certaines découvertes plus anciennes aient été revendiquées, les dates suggérées, basées sur la datation des sédiments fluviaux , n’ont pas été vérifiées de manière indépendante. ^{[36] [34]}

Les plus anciens restes fossiles d’hominidés du sous-continent indien sont ceux d’ Homo erectus ou d’ Homo heidelbergensis , de la vallée de la Narmada dans le centre de l’Inde, et sont datés d’environ un demi-million d’années. ^{[33] [36]} Des découvertes de fossiles plus anciennes ont été revendiquées, mais sont considérées comme peu fiables. ^[36] Les examens des preuves archéologiques ont suggéré que l’occupation du sous-continent indien par les hominidés était sporadique jusqu’à il y a environ 700 000 ans, et était géographiquement répandue environ 250 000 ans avant le présent, à partir de ce moment, les preuves archéologiques de la présence proto-humaine sont largement cité. ^{[36] [34]}

Selon un démographe historique de l’Asie du Sud, Tim Dyson :

“Les êtres humains modernes – Homo sapiens – sont originaires d’Afrique. Puis, par intermittence, il y a entre 60 000 et 80 000 ans, de minuscules groupes d’entre eux ont commencé à pénétrer dans le nord-ouest du sous-continent indien. Il semble probable qu’au départ, ils sont venus par de la côte. … il est pratiquement certain qu’il y avait des Homo sapiens dans le sous-continent il y a 55 000 ans, même si les premiers fossiles qui en ont été trouvés ne datent que d’environ 30 000 ans avant le présent.” ^[37]

Selon Michael D. Petraglia et Bridget Allchin :

“Les données sur le chromosome Y et l’ADN-Mt soutiennent la colonisation de l’Asie du Sud par des humains modernes originaires d’Afrique. … Les dates de coalescence pour la plupart des populations non européennes se situent en moyenne entre 73 et 55 ka.” ^[38]

Et selon un historien de l’environnement de l’Asie du Sud, Michael Fisher :

“Les chercheurs estiment que la première expansion réussie de l’aire de répartition d’Homo sapiens au-delà de l’Afrique et à travers la péninsule arabique s’est produite il y a 80 000 ans à 40 000 ans, bien qu’il y ait peut-être eu des émigrations antérieures infructueuses. Certains de leurs descendants se sont étendus l’aire de répartition humaine de plus en plus à chaque génération, se répandant dans chaque terre habitable qu’ils ont rencontrée. Un canal humain se trouvait le long des terres côtières chaudes et productives du golfe Persique et du nord de l’océan Indien. Finalement, diverses bandes sont entrées en Inde il y a entre 75 000 et 35 000 ans. depuis.” ^[39]

Des preuves archéologiques ont été interprétées pour suggérer la présence d’ humains anatomiquement modernes dans le sous-continent indien il y a 78 000 à 74 000 ans, ^[40] bien que cette interprétation soit contestée. ^{[41] [42]} L’occupation de l’Asie du Sud par les humains modernes, sur une longue période, initialement sous diverses formes d’isolement en tant que chasseurs-cueilleurs, l’a transformée en une région très diversifiée, juste derrière l’Afrique dans la diversité génétique humaine. ^[43]

Selon Tim Dyson :

« La recherche génétique a contribué à la connaissance de la préhistoire des peuples du sous-continent à d’autres égards. En particulier, le niveau de diversité génétique dans la région est extrêmement élevé. En effet, seule la population africaine est génétiquement plus diversifiée. preuves d’événements “fondateurs” dans le sous-continent. On entend par là les circonstances dans lesquelles un sous-groupe, comme une tribu, dérive d’un petit nombre d’individus “originaux”. De plus, par rapport à la plupart des régions du monde, les habitants du sous-continent sont relativement distincts dans ayant pratiqué des niveaux relativement élevés d’endogamie.” ^[43]

Néolithique

La vie sédentaire a émergé sur le sous-continent dans les marges ouest des alluvions de la rivière Indus il y a environ 9 000 ans, évoluant progressivement vers la civilisation de la vallée de l’Indus du troisième millénaire avant notre ère. ^{[2] [44]} Selon Tim Dyson : “Il y a 7 000 ans, l’agriculture était fermement établie au Balouchistan. Et, au cours des 2 000 années suivantes, la pratique de l’agriculture s’est lentement propagée vers l’est dans la vallée de l’Indus.” Et selon Michael Fisher : ^[45]

“Le premier exemple découvert … de société agricole bien établie et sédentaire se trouve à Mehrgarh dans les collines entre le col de Bolan et la plaine de l’Indus (aujourd’hui au Pakistan) (voir carte 3.1). Dès 7000 avant notre ère, les communautés là-bas ont commencé à investir davantage de main-d’œuvre dans la préparation de la terre et dans la sélection, la plantation, l’entretien et la récolte de certaines plantes céréalières. Ils ont également domestiqué des animaux, notamment des moutons, des chèvres, des porcs et des bœufs (à la fois des zébus à bosse [ Bos indicus ] et sans bosse [ Bos taurus ). ]). La castration des bœufs, par exemple, les a transformés, principalement de sources de viande, en animaux de trait domestiqués également. » ^[45]

Âge du bronze – première urbanisation (vers 3300 – vers 1800 avant notre ère)

Civilisation de la vallée de l’Indus

Dholavira , une ville de la civilisation de la vallée de l’Indus, avec des escaliers pour atteindre le niveau de l’eau dans des réservoirs construits artificiellement. ^[46] Vestiges archéologiques du système de drainage des toilettes à Lothal .

L’ âge du bronze dans le sous-continent indien a commencé vers 3300 avant notre ère. Avec l’Égypte ancienne et la Mésopotamie , la région de la vallée de l’Indus était l’un des trois premiers berceaux de la civilisation de l’ Ancien Monde . Des trois, la civilisation de la vallée de l’Indus était la plus vaste, ^[47] et à son apogée, peut avoir eu une population de plus de cinq millions. ^[48]

La civilisation était principalement centrée dans le Pakistan moderne, dans le bassin de l’Indus, et secondairement dans le bassin de la rivière Ghaggar-Hakra dans l’est du Pakistan et le nord-ouest de l’Inde. La civilisation mature de l’Indus a prospéré d’environ 2600 à 1900 avant notre ère, marquant le début de la civilisation urbaine sur le sous-continent indien. La civilisation comprenait des villes telles que Harappa , Ganeriwala et Mohenjo-daro dans le Pakistan moderne, et Dholavira , Kalibangan , Rakhigarhi et Lothal dans l’Inde moderne.

Les habitants de l’ancienne vallée de l’Indus, les Harappans, ont développé de nouvelles techniques de métallurgie et d’artisanat (produits carnéolés, sculpture de phoques) et ont produit du cuivre, du bronze, du plomb et de l’étain. La civilisation est connue pour ses villes construites en briques, son système de drainage en bordure de route et ses maisons à plusieurs étages et on pense qu’elle a eu une sorte d’organisation municipale. ^[49]

Après l’effondrement de la civilisation de la vallée de l’Indus, les habitants de la civilisation de la vallée de l’Indus ont migré des vallées fluviales de l’Indus et de Ghaggar-Hakra, vers les contreforts himalayens du bassin Ganga-Yamuna. ^[50]

Culture de la poterie de couleur ocre

Sinauli ” char” , photographie de l’ Archaeological Survey of India . ^[51]

Au cours du 2e millénaire avant notre ère, la culture de la poterie de couleur ocre se trouvait dans la région de Ganga Yamuna Doab. C’étaient des établissements ruraux avec l’agriculture et la chasse. Ils utilisaient des outils en cuivre tels que des haches, des lances, des flèches et des épées. Les gens avaient domestiqué du bétail, des chèvres, des moutons, des chevaux, des cochons et des chiens. ^[52] Le site a attiré l’attention pour ses chariots à roues à disque solide de l’âge du bronze , trouvés en 2018, ^[53] qui ont été interprétés par certains comme des « chars » tirés par des chevaux. ^{[54] [55] [note 1]}

Âge du fer (vers 1800 – 200 avant notre ère)

Période védique (vers 1500 – 600 avant notre ère)

À partir d’env. 1900 avant notre ère, des tribus indo-aryennes se sont installées dans le Pendjab depuis l’Asie centrale en plusieurs vagues de migration . ^{[57] [58]} La période védique est la période où les Védas ont été composés, les hymnes liturgiques du peuple indo-aryen . La culture védique était située dans une partie du nord-ouest de l’Inde, tandis que d’autres parties de l’Inde avaient une identité culturelle distincte au cours de cette période. De nombreuses régions du sous-continent indien sont passées du chalcolithique à l’ âge du fer au cours de cette période. ^[59]

La culture védique est décrite dans les textes des Védas , encore sacrés pour les hindous, qui ont été composés oralement et transmis en sanskrit védique . Les Védas sont parmi les plus anciens textes existants en Inde. ^[60] La période védique, d’une durée d’environ 1500 à 500 avant notre ère, ^{[61] [62]} a contribué aux fondements de plusieurs aspects culturels du sous-continent indien.

Société védique Un manuscrit du début du 19ème siècle dans le script Devanagari du Rigveda , à l’origine transmis oralement avec fidélité ^[63]

Les historiens ont analysé les Védas pour postuler une culture védique dans la région du Pendjab et la plaine gangétique supérieure . ^[59] L’ arbre peepal et la vache ont été sanctifiés à l’époque de l’ Atharva Veda . ^[64] De nombreux concepts de la philosophie indienne adoptés plus tard, comme le dharma , trouvent leurs racines dans les antécédents védiques. ^[65]

La société védique primitive est décrite dans le Rigveda , le texte védique le plus ancien, censé avoir été compilé au cours du 2e millénaire avant notre ère, ^{[66] [67]} dans la région nord-ouest du sous-continent indien. ^[68] À cette époque, la société aryenne se composait de groupes largement tribaux et pastoraux, distincts de l’urbanisation harappéenne qui avait été abandonnée. ^[69] La présence indo-aryenne précoce correspond probablement, en partie, à la culture de la poterie de couleur ocre dans des contextes archéologiques. ^{[70] [71]}

À la fin de la période rigvédique, la société aryenne a commencé à s’étendre de la région nord-ouest du sous-continent indien à la plaine occidentale du Gange . Elle devient de plus en plus agricole et s’organise socialement autour de la hiérarchie des quatre varnas , ou classes sociales. Cette structure sociale se caractérisait à la fois par la syncrétisation avec les cultures indigènes du nord de l’Inde, ^[72] mais aussi finalement par l’exclusion de certains peuples indigènes en qualifiant leurs occupations d’impures. ^[73] Au cours de cette période, de nombreuses petites unités tribales et chefferies précédentes ont commencé à fusionner en Janapadas (régimes monarchiques au niveau de l’État) . ^[74]

Janapadas Carte de la fin de l’ère védique montrant les limites d’ Āryāvarta avec les Janapadas dans le nord de l’Inde, début des royaumes de l’âge du fer en Inde – Kuru , Panchala , Kosala , Videha .

L’ âge du fer dans le sous-continent indien d’environ 1200 avant notre ère au 6ème siècle avant notre ère est défini par la montée des Janapadas , qui sont des royaumes , des républiques et des royaumes , notamment les royaumes de l’âge du fer de Kuru , Panchala , Kosala , Videha . ^{[75] [76]}

Le royaume de Kuru (vers 1200–450 avant notre ère) était la première société au niveau de l’État de la période védique, correspondant au début de l’âge du fer dans le nord-ouest de l’Inde, vers 1200–800 avant notre ère, ^[77] ainsi qu’avec la composition de l’ Atharvaveda (le premier texte indien à mentionner le fer, comme śyāma ayas , littéralement “métal noir”). ^[78] L’état de Kuru a organisé les hymnes védiques en recueils et a développé le rituel srauta pour maintenir l’ordre social. ^[78] Deux personnages clés de l’État de Kuru étaient le roi Parikshit et son successeur Janamejaya, transformant ce royaume en la puissance politique, sociale et culturelle dominante du nord de l’âge du fer en Inde. ^[78] Lorsque le royaume Kuru a décliné, le centre de la culture védique s’est déplacé vers ses voisins orientaux, le royaume Panchala. ^[78] On pense que la culture archéologique PGW (Painted Gray Ware), qui a prospéré dans les régions de l’ Haryana et de l’ouest de l’ Uttar Pradesh , dans le nord de l’Inde, d’environ 1100 à 600 avant notre ère, ^[70] correspond aux royaumes Kuru et Panchala. ^{[78] [79]}

Au cours de la période védique tardive, le royaume de Videha est apparu comme un nouveau centre de la culture védique, situé encore plus à l’est (dans ce qui est aujourd’hui le Népal et l’État du Bihar en Inde) ; ^[71] atteignant sa proéminence sous le roi Janaka , dont la cour a assuré le patronage des sages et philosophes brahmanes tels que Yajnavalkya , Aruni et Gargi Vachaknavi . ^[80] La dernière partie de cette période correspond à une consolidation d’États et de royaumes de plus en plus grands, appelés Mahajanapadas , dans tout le nord de l’Inde.

Deuxième urbanisation (vers 600 – 200 avant notre ère)

Ville de Kushinagar au 5ème siècle avant notre ère selon une frise du 1er siècle avant notre ère à Sanchi Stupa 1 Southern Gate.

Entre 800 et 200 avant notre ère, le mouvement Śramaṇa s’est formé, d’où sont issus le jaïnisme et le bouddhisme . Dans la même période, les premières Upanishads ont été écrites. Après 500 avant notre ère, la soi-disant «deuxième urbanisation» a commencé, avec de nouvelles implantations urbaines dans la plaine du Gange, en particulier dans la plaine centrale du Gange. ^[81] Les fondations de la “deuxième urbanisation” ont été posées avant 600 avant notre ère, dans la culture Painted Grey Ware du Ghaggar-Hakra et de la plaine supérieure du Gange ; bien que la plupart des PGWétaient de petits villages agricoles, “plusieurs dizaines” de sites PGW ont finalement émergé comme des établissements relativement grands qui peuvent être caractérisés comme des villes, dont les plus grandes étaient fortifiées par des fossés ou des douves et des remblais en terre empilée avec des palissades en bois, quoique plus petites et plus simples que les grandes villes richement fortifiées qui se sont développées après 600 avant notre ère dans la culture des articles polis noirs du Nord . ^[82]

La plaine centrale du Gange, où Magadha a pris de l’importance, formant la base de l’ empire Maurya , était une zone culturelle distincte, ^[83] avec de nouveaux États apparaissant après 500 avant notre ère ^[84] pendant la soi-disant “seconde urbanisation”. ^{[85] [note 2]} Il a été influencé par la culture védique, ^[86] mais différait nettement de la région de Kuru-Panchala. ^[83] C’était “la zone de la première culture connue de riz en Asie du Sud et en 1800 avant notre ère était l’emplacement d’une population néolithique avancée associée aux sites de Chirand et Chechar”. ^[87] Dans cette région, les mouvements Śramaṇiques ont prospéré, et le jaïnisme et le bouddhisme sont nés.^[81]

Bouddhisme et jaïnisme Mouvements Upanishads et Śramaṇa Une page du manuscrit d’ Isha Upanishad . Mahavira , le 24e et dernier Tirthankara du jaïnisme . Stupa de crémation du Bouddha Gautama , Kushinagar (Kushinara).

La période entre 800 avant notre ère et 400 avant notre ère a été témoin de la composition des premières Upanishads . ^{[4] [88] [89]} Les Upanishads forment la base théorique de l’hindouisme classique et sont également connus sous le nom de Vedanta (conclusion des Vedas ). ^[90]

L’urbanisation croissante de l’Inde aux 7e et 6e siècles avant notre ère a conduit à la montée de nouveaux mouvements ascétiques ou «Śramaṇa» qui ont défié l’orthodoxie des rituels. ^[4] Mahavira (vers 549–477 avant notre ère), partisan du jaïnisme , et Gautama Buddha (vers 563–483 avant notre ère), fondateur du bouddhisme, étaient les icônes les plus importantes de ce mouvement. Śramaṇa a donné naissance au concept du cycle de la naissance et de la mort, au concept de samsara et au concept de libération. ^[91] Bouddha a trouvé une voie médiane qui a amélioré l’ ascétisme extrême trouvé dans les religions Śramaṇa . ^[92]

À peu près à la même époque, Mahavira (le 24e Tirthankara du jaïnisme) a propagé une théologie qui allait devenir plus tard le jaïnisme. ^[93] Cependant, l’orthodoxie jaïn croit que les enseignements des Tirthankaras sont antérieurs à tous les temps connus et les érudits croient que Parshvanatha (vers 872 – vers 772 avant notre ère), qui s’est vu accorder le statut de 23e Tirthankara , était une figure historique. On pense que les Vedas ont documenté quelques Tirthankaras et un ordre ascétique similaire au mouvement Śramaṇa . ^[94]

Épopées sanskrites Illustration manuscrite de la bataille de Kurukshetra .

Les épopées sanskrites Ramayana et Mahabharata ont été composées pendant cette période. ^[95] Le Mahabharata reste, jusqu’à ce jour, le plus long poème unique au monde. ^[96] Les historiens ont autrefois postulé un “âge épique” comme milieu de ces deux poèmes épiques, mais reconnaissent maintenant que les textes (qui se connaissent tous les deux) sont passés par de multiples étapes de développement au cours des siècles. Par exemple, le Mahabharata peut avoir été basé sur un conflit à petite échelle (peut-être environ 1000 avant notre ère) qui a finalement été “transformé en une gigantesque guerre épique par des bardes et des poètes”. Il n’y a aucune preuve concluante de l’archéologie quant à savoir si les événements spécifiques du Mahabharata ont une base historique.^[97] On pense que les textes existants de ces épopées appartiennent à l’âge post-védique, entre c. 400 avant notre ère et 400 après JC. ^{[97] [98]}

Mahajanapadas Les Mahajanapadas étaient les seize royaumes et républiques les plus puissants et les plus vastes de l’époque, situés principalement dans les plaines indo-gangétiques .

La période de c. 600 avant notre ère à c. 300 avant notre ère a été témoin de la montée des Mahajanapadas , seize royaumes puissants et vastes et républiques oligarchiques . Ces Mahajanapadas ont évolué et prospéré dans une ceinture s’étendant du Gandhara au nord-ouest jusqu’au Bengale dans la partie orientale du sous-continent indien et comprenant des parties de la région trans- Vindhyane . ^[99] Les anciens textes bouddhiques , comme l’ Anguttara Nikaya , ^[100] font fréquemment référence à ces seize grands royaumes et républiques — Anga , Assaka , Avanti ,Chedi , Gandhara , Kashi , Kamboja , Kosala , Kuru , Magadha , Malla , Matsya (ou Machcha), Panchala , Surasena , Vriji et Vatsa . Cette période a vu la deuxième montée majeure de l’urbanisme en Inde après la civilisation de la vallée de l’Indus . ^[101]

Les premières “républiques” ou Gaṇa sangha , ^[102] telles que Shakyas , Koliyas , Mallas et Licchavis avaient des gouvernements républicains. Les sanghas Gaṇa, ^[102] comme Mallas, centrée dans la ville de Kusinagara , et la Confédération Vajjian (Vajji) , centrée dans la ville de Vaishali , existaient dès le 6ème siècle avant notre ère et ont persisté dans certaines régions jusqu’au 4ème siècle de notre ère. . ^[103] Le clan le plus célèbre parmi les clans confédérés au pouvoir des Vajji Mahajanapada était les Licchavis . ^[104]

Cette période correspond dans un contexte archéologique à la culture de la céramique polie noire du Nord . Particulièrement concentrée dans la plaine centrale du Gange mais s’étendant également à de vastes régions du sous-continent indien du nord et du centre, cette culture se caractérise par l’émergence de grandes villes avec des fortifications massives, une croissance démographique importante, une stratification sociale accrue, des réseaux commerciaux étendus, la construction de l’architecture publique et des canaux d’eau, des industries artisanales spécialisées (par exemple, la sculpture de l’ivoire et de la cornaline), un système de poids, des pièces de monnaie poinçonnées et l’introduction de l’écriture sous la forme d’écritures Brahmi et Kharosthi . ^{[105] [106]}La langue de la noblesse à cette époque était le sanskrit , tandis que les langues de la population générale du nord de l’Inde sont appelées Prakrits .

Bon nombre des seize royaumes s’étaient fusionnés en quatre principaux vers 500/400 avant notre ère, à l’époque de Gautama Bouddha . Ces quatre étaient Vatsa, Avanti, Kosala et Magadha. La vie de Gautama Bouddha était principalement associée à ces quatre royaumes. ^[101]

Premières dynasties Magadha Dynasties Maghada L’état de Magadha c. 600 avant notre ère, avant qu’elle ne s’étende de sa capitale Rajagriha – sous la dynastie Haryanka et le successeur de la dynastie Shishunaga . Guerrier indien de l’ armée achéménide , vers 480 avant notre ère, sur la tombe de Xerxès I .

Magadha a formé l’un des seize Mahā-Janapadas ( sanskrit : “Grands Royaumes”) ou royaumes de l’Inde ancienne . Le noyau du royaume était la région du Bihar au sud du Gange ; sa première capitale fut Rajagriha (Rajgir moderne) puis Pataliputra ( Patna moderne ). Magadha s’est étendu pour inclure la majeure partie du Bihar et du Bengale avec la conquête de Licchavi et d’ Anga respectivement, ^[107] suivi par une grande partie de l’est de l’Uttar Pradesh et de l’Orissa. L’ancien royaume de Magadha est fortement mentionné dans les textes jaïns et bouddhistes. Il est également mentionné dans le Ramayana, Mahabharata et Puranas . ^[108] La première référence au peuple Magadha se trouve dans l’ Atharva-Veda où ils sont répertoriés avec les Angas , les Gandharis et les Mujavats. Magadha a joué un rôle important dans le développement du jaïnisme et du bouddhisme. Le royaume de Magadha comprenait des communautés républicaines telles que la communauté de Rajakumara. Les villages avaient leurs propres assemblées sous leurs chefs locaux appelés Gramakas. Leurs administrations étaient divisées en fonctions exécutives, judiciaires et militaires.

Les premières sources, du Canon bouddhiste Pāli , des Jain Agamas et des Puranas hindous , mentionnent que Magadha a été gouvernée par la dynastie Pradhyot et la dynastie Haryanka (vers 544–413 avant notre ère) pendant environ 200 ans, vers 1900. 600–413 avant notre ère. Le roi Bimbisara de la dynastie Haryanka a mené une politique active et expansive, conquérant Anga dans ce qui est maintenant l’est du Bihar et le Bengale occidental . Le roi Bimbisara a été renversé et tué par son fils, le prince Ajatashatru , qui a poursuivi la politique expansionniste de Magadha. Durant cette période, Gautama Bouddha, le fondateur du bouddhisme, a vécu une grande partie de sa vie dans le royaume de Magadha. Il a atteint l’illumination à Bodh Gaya , a donné son premier sermon à Sarnath et le premier conseil bouddhiste a eu lieu à Rajgriha. ^[109] La dynastie Haryanka a été renversée par la dynastie Shishunaga (vers 413–345 avant notre ère). Le dernier dirigeant de Shishunaga, Kalasoka , a été assassiné par Mahapadma Nanda en 345 avant notre ère, le premier des soi-disant Neuf Nandas, qui étaient Mahapadma et ses huit fils.

Nanda Empire et la campagne d’Alexandre

L’ empire Nanda (vers 345–322 avant notre ère), dans sa plus grande étendue, s’étendait du Bengale à l’est, à la région du Pendjab à l’ouest et aussi loin au sud que la chaîne de Vindhya . ^[110] La dynastie Nanda était réputée pour sa grande richesse. La dynastie Nanda bâtit sur les fondations posées par leurs prédécesseurs Haryanka et Shishunaga pour créer le premier grand empire du nord de l’Inde . ^[111] Pour atteindre cet objectif, ils ont construit une vaste armée, composée de 200 000 fantassins , 20 000 cavaliers , 2 000 chars de guerre et 3 000 éléphants de guerre .(aux estimations les plus basses). ^{[112] [113] [114]} Selon l’ historien grec Plutarque , la taille de l’armée de Nanda était encore plus grande, comptant 200 000 fantassins, 80 000 cavaliers, 8 000 chars de guerre et 6 000 éléphants de guerre. ^{[113] [115]} Cependant, l’Empire Nanda n’a pas eu l’occasion de voir son armée affronter Alexandre le Grand , qui envahit le nord-ouest de l’Inde à l’époque de Dhana Nanda , puisqu’Alexandre est contraint de limiter sa campagne aux plaines de Punjab et Sindh , pour ses forces mutinées à la rivière Beaset a refusé d’aller plus loin après avoir rencontré les forces Nanda et Gangaridai. ^[113]

Empire Maurya Empire Maurya L’ Empire Maurya sous Ashoka le Grand . Pilier Ashokan à Vaishali , 3e siècle avant notre ère.

L’empire Maurya (322-185 avant notre ère) a unifié la majeure partie du sous-continent indien en un seul État et était le plus grand empire à avoir jamais existé sur le sous-continent indien. ^[116] Dans sa plus grande étendue, l’Empire Mauryan s’étendait au nord jusqu’aux frontières naturelles de l’ Himalaya et à l’est dans ce qui est maintenant l’Assam . À l’ouest, il s’étendait au-delà du Pakistan moderne, jusqu’aux montagnes de l’ Hindu Kush dans l’actuel Afghanistan. L’empire a été établi par Chandragupta Maurya assisté de Chanakya ( Kautilya ) à Magadha (dans le Bihar moderne ) lorsqu’il a renversé la dynastie Nanda . ^[117]

Chandragupta a rapidement étendu son pouvoir vers l’ouest à travers le centre et l’ouest de l’Inde, et en 317 avant notre ère, l’empire avait entièrement occupé le nord-ouest de l’Inde. L’Empire Maurya a ensuite vaincu Séleucus Ier , un diadoque et fondateur de l’ Empire Séleucide , pendant la guerre Séleucide-Maurya , a ainsi gagné un territoire supplémentaire à l’ouest de l’ Indus . Le fils de Chandragupta, Bindusara , a succédé au trône vers 297 avant notre ère. Au moment où il est mort en c. 272 avant notre ère, une grande partie du sous-continent indien était sous la suzeraineté de Maurya. Cependant, la région de Kalinga (autour de l’ Odisha moderne) est resté hors du contrôle des Maurya, interférant peut-être avec leur commerce avec le sud. ^[118]

La porte sculptée Maurya de Lomas Rishi , l’ une des grottes de Barabar , c. 250 avant notre ère.

Bindusara a été remplacé par Ashoka , dont le règne a duré environ 37 ans jusqu’à sa mort vers 232 avant notre ère. ^[119] Sa campagne contre les Kalingans vers 260 avant notre ère, bien que réussie, a conduit à d’immenses pertes en vies humaines et à la misère. Cela a rempli Ashoka de remords et l’a conduit à éviter la violence, puis à embrasser le bouddhisme. ^[118] L’empire a commencé à décliner après sa mort et le dernier dirigeant mauryan, Brihadratha , a été assassiné par Pushyamitra Shunga pour établir l’ empire Shunga . ^[119]

Sous Chandragupta Maurya et ses successeurs, le commerce intérieur et extérieur, l’agriculture et les activités économiques ont tous prospéré et se sont développés à travers l’Inde grâce à la création d’un système unique et efficace de finances, d’administration et de sécurité. Les Mauryans ont construit la Grand Trunk Road , l’une des routes principales les plus anciennes et les plus longues d’ Asie reliant le sous-continent indien à l’Asie centrale. ^[120] Après la guerre de Kalinga , l’Empire a connu près d’un demi-siècle de paix et de sécurité sous Ashoka. L’Inde Maurya a également connu une ère d’harmonie sociale, de transformation religieuse et d’expansion des sciences et du savoir. L’étreinte du jaïnisme par Chandragupta Mauryaun renouvellement et une réforme sociaux et religieux accrus dans sa société, tandis que l’adhésion d’Ashoka au bouddhisme aurait été le fondement du règne de la paix sociale et politique et de la non-violence dans toute l’Inde. Ashoka a parrainé la diffusion de missionnaires bouddhistes au Sri Lanka , en Asie du Sud-Est , en Asie de l’Ouest , en Afrique du Nord et en Europe méditerranéenne . ^[121]

L’ Arthashastra écrit par Chanakya et les édits d’Ashoka sont les principaux documents écrits de l’époque des Maurya. Archéologiquement, cette période tombe dans l’ère de la céramique polie noire du Nord . L’Empire Maurya était basé sur une économie et une société modernes et efficaces. Cependant, la vente de marchandises était étroitement réglementée par le gouvernement. ^[122] Bien qu’il n’y ait pas de banque dans la société Maurya, l’usure était coutumière. Une quantité importante de documents écrits sur l’esclavage sont trouvés, suggérant une prévalence de celui-ci. ^[123] Au cours de cette période, un acier de haute qualité appelé acier Wootz a été développé dans le sud de l’Inde et a ensuite été exporté vers la Chine et l’Arabie.^[8]

Période Sangam Tamilakam , situé à la pointe du sud de l’Inde pendant la période Sangam, gouverné par la dynastie Chera , la dynastie Chola et la dynastie Pandyan . Ilango Adigal est l’auteur de Silappatikaram , l’une des cinq grandes épopées de la littérature tamoule . ^[124]

Au cours de la période Sangam, la littérature tamoule a prospéré du 3ème siècle avant notre ère au 4ème siècle de notre ère. Au cours de cette période, trois dynasties tamoules, connues collectivement sous le nom de trois rois couronnés de Tamilakam : la dynastie Chera , la dynastie Chola et la dynastie Pandyan ont régné sur certaines parties du sud de l’Inde. ^[125]

La littérature Sangam traite de l’histoire, de la politique, des guerres et de la culture du peuple tamoul de cette période. ^[126] Les érudits de la période Sangam sont issus des gens ordinaires qui cherchaient le patronage des rois tamouls, mais qui écrivaient principalement sur les gens ordinaires et leurs préoccupations. ^[127] Contrairement aux écrivains sanskrits qui étaient pour la plupart des brahmanes, les écrivains de Sangam venaient de diverses classes et milieux sociaux et étaient pour la plupart des non-brahmanes. Ils appartenaient à différentes confessions et professions telles que les agriculteurs, les artisans, les marchands, les moines et les prêtres, y compris la royauté et les femmes. ^[127]

Autour de c. 300 avant notre ère – c. 200 CE, Pathupattu , une anthologie de dix collections de livres de mi-longueur, qui est considérée comme faisant partie de la littérature Sangam , a été composée; la composition de huit anthologies d’œuvres poétiques Ettuthogai ainsi que la composition de dix-huit œuvres poétiques mineures Patiṉeṇkīḻkaṇakku ; tandis que Tolkāppiyam , le premier ouvrage grammairien en langue tamoule a été développé. ^[128] Aussi, pendant la période Sangam, deux des cinq grandes épopées de la littérature tamoule ont été composées. Ilango Adigal a composé Silappatikaram , qui est une œuvre non religieuse, qui tourne autour de Kannagi, qui ayant perdu son mari à la suite d’une erreur judiciaire à la cour de la dynastie Pandyan, assouvit sa vengeance sur son royaume, ^[129] et Manimekalai , composé par Sīthalai Sāttanār , est une suite de Silappatikaram , et raconte l’histoire de la fille de Kovalan et Madhavi , devenu bouddhiste Bikkuni. ^{[130] [131]}

Période classique (vers 200 avant notre ère – vers 650 de notre ère)

• L’Inde ancienne lors de la montée des Shungas du Nord, des Satavahanas du Deccan et des Pandyas et Cholas de la pointe sud de l’Inde .

• Le Grand Chaitya dans les grottes de Karla . Les sanctuaires ont été développés au cours de la période allant du 2ème siècle avant notre ère au 5ème siècle de notre ère.

• Les grottes d’ Udayagiri et de Khandagiri abritent l’ inscription Hathigumpha , qui a été inscrite sous Kharavela , alors empereur de Kalinga de la dynastie Mahameghavahana .

• Relief d’un temple à plusieurs étages, 2ème siècle de notre ère, Ghantasala Stupa. ^{[132] [133]}

Le temps entre l’empire Maurya au 3ème siècle avant notre ère et la fin de l’ empire Gupta au 6ème siècle de notre ère est appelé la période «classique» de l’Inde. ^[134] Elle peut être divisée en différentes sous-périodes, selon la périodisation choisie. La période classique commence après le déclin de l’ Empire Maurya , et la montée correspondante de la dynastie Shunga et de la dynastie Satavahana . L’ empire Gupta (IVe-VIe siècles) est considéré comme «l’âge d’or» de l’hindouisme, bien qu’une multitude de royaumes aient régné sur l’Inde au cours de ces siècles. En outre, la littérature Sangam a prospéré du 3ème siècle avant notre ère au 3ème siècle de notre ère dans le sud de l’Inde. ^[7]Au cours de cette période, on estime que l’économie indienne a été la plus importante du monde, détenant entre un tiers et un quart de la richesse mondiale, de 1 EC à 1000 EC. ^{[135] [136]}

Début de la période classique (vers 200 avant notre ère – vers 320 de notre ère)

Empire Shunga Empire Shunga Porte est et balustrades, Bharhut Stupa , 2e siècle avant notre ère. Famille royale Shunga, 1er siècle avant notre ère.

Les Shungas sont originaires de Magadha et contrôlaient des zones du sous-continent indien central et oriental d’environ 187 à 78 avant notre ère. La dynastie a été établie par Pushyamitra Shunga , qui a renversé le dernier empereur Maurya . Sa capitale était Pataliputra , mais des empereurs ultérieurs, tels que Bhagabhadra , ont également tenu leur cour à Vidisha , l’ actuel Besnagar dans l’est de Malwa . ^[137]

Pushyamitra Shunga a régné pendant 36 ans et a été remplacé par son fils Agnimitra . Il y avait dix dirigeants Shunga. Cependant, après la mort d’Agnimitra, l’empire s’est rapidement désintégré ; ^[138] des inscriptions et des pièces de monnaie indiquent qu’une grande partie du nord et du centre de l’Inde se composait de petits royaumes et de cités-États indépendants de toute hégémonie Shunga. ^[139] L’empire est noté pour ses nombreuses guerres avec les puissances étrangères et indigènes. Ils ont mené des batailles avec la dynastie Mahameghavahana de Kalinga , la dynastie Satavahana de Deccan , les Indo-Grecs et peut-être les Panchalas et Mitras de Mathura..

L’art, l’éducation, la philosophie et d’autres formes d’apprentissage ont fleuri au cours de cette période, notamment de petites images en terre cuite, de plus grandes sculptures en pierre et des monuments architecturaux tels que le Stupa de Bharhut et le célèbre Grand Stupa de Sanchi . Les dirigeants Shunga ont contribué à établir la tradition du parrainage royal de l’apprentissage et de l’art. L’écriture utilisée par l’empire était une variante de Brahmi et servait à écrire la langue sanskrite . L’empire Shunga a joué un rôle impératif dans la protection de la culture indienne à une époque où certains des développements les plus importants de la pensée hindoue avaient lieu. Cela a aidé l’empire à prospérer et à gagner en puissance.

Empire Satavahana Empire Satavahana Sanchi Stupa Two et Southern Gateway , 1er siècle de notre ère ( site du patrimoine mondial de l’UNESCO ). Navire indien sur pièce en plomb de Vasisthiputra Sri Pulamavi , témoignage des capacités navales, maritimes et commerciales des Sātavāhanas au cours du 1er au 2ème siècle de notre ère.

Les Śātavāhanas étaient basés à Amaravati dans l’Andhra Pradesh ainsi qu’à Junnar ( Pune ) et Prathisthan ( Paithan ) dans le Maharashtra . Le territoire de l’empire couvrait de grandes parties de l’Inde à partir du 1er siècle avant notre ère. Les Sātavāhanas ont commencé comme feudataires de la dynastie Maurya , mais ont déclaré leur indépendance avec son déclin.

Les Sātavāhanas sont connus pour leur patronage de l’hindouisme et du bouddhisme, ce qui a abouti à des monuments bouddhistes d’ Ellora (un site du patrimoine mondial de l’UNESCO ) à Amaravati . Ils ont été l’un des premiers États indiens à émettre des pièces frappées avec leurs dirigeants en relief. Ils formaient un pont culturel et jouaient un rôle vital dans le commerce ainsi que dans le transfert d’idées et de culture vers et depuis la plaine indo-gangétique jusqu’à la pointe sud de l’Inde.

Ils ont dû rivaliser avec l’ empire Shunga puis la dynastie Kanva de Magadha pour établir leur règne. Plus tard, ils ont joué un rôle crucial pour protéger une grande partie de l’Inde contre les envahisseurs étrangers comme les Sakas , les Yavanas et les Pahlavas . En particulier, leurs luttes avec les Kshatrapas occidentaux ont duré longtemps. Les dirigeants notables de la dynastie Satavahana Gautamiputra Satakarni et Sri Yajna Sātakarni ont pu vaincre les envahisseurs étrangers comme les Kshatrapas occidentaux et arrêter leur expansion. Au 3ème siècle de notre ère, l’empire a été divisé en petits États.^[140]

Commerce et voyages en Inde Route de la soie et commerce des épices , anciennes routes commerciales qui reliaient l’ Inde au Vieux Monde ; transportait des biens et des idées entre les anciennes civilisations de l’Ancien Monde et l’Inde. Les voies terrestres sont rouges et les voies navigables sont bleues.

• Le commerce des épices au Kerala a attiré des commerçants de tout le Vieux Monde vers l’Inde. Les premiers écrits et les sculptures de l’âge de pierre de l’ âge néolithique obtenus indiquent que le port côtier du sud-ouest de l’Inde, Muziris , au Kerala, s’était imposé comme un important centre commercial d’épices dès 3000 avant notre ère, selon les archives sumériennes . commerçants juifs de de Judée sont arrivés à Kochi , Kerala, Inde dès 562 avant notre ère. ^[141]
• L’apôtre Thomas a navigué vers l’Inde vers le 1er siècle de notre ère. Il a atterri à Muziris au Kerala, en Inde et a établi Yezh (Seven) ara (half) palligal (églises) ou Seven and a Half Churches .
• Le bouddhisme est entré en Chine par la transmission du bouddhisme sur la route de la soie au 1er ou 2ème siècle de notre ère. L’interaction des cultures a conduit plusieurs voyageurs et moines chinois à entrer en Inde. Les plus notables étaient Faxian , Yijing , Song Yun et Xuanzang . Ces voyageurs ont écrit des récits détaillés du sous-continent indien, qui incluent les aspects politiques et sociaux de la région. ^[142]
• Les établissements religieux hindous et bouddhistes d’Asie du Sud-Est ont été associés à l’activité économique et au commerce, les mécènes confiant des fonds importants qui seraient ensuite utilisés au profit de l’économie locale par la gestion immobilière, l’artisanat, la promotion des activités commerciales. Le bouddhisme en particulier, a voyagé aux côtés du commerce maritime, promouvant la monnaie, l’art et l’alphabétisation. ^[143] Les marchands indiens impliqués dans le commerce des épices ont apporté la cuisine indienne en Asie du Sud-Est, où les mélanges d’épices et les currys sont devenus populaires auprès des habitants indigènes. ^[144]
• Le monde gréco-romain suivit par le commerce le long de la route de l’encens et des routes romano-indiennes . ^[145] Au cours du 2ème siècle avant notre ère, les navires grecs et indiens se sont rencontrés pour commercer dans les ports arabes tels qu’Aden . ^[146] Au cours du premier millénaire, les routes maritimes vers l’Inde étaient contrôlées par les Indiens et les Éthiopiens qui devinrent la puissance commerciale maritime de la mer Rouge .

Empire Kushan Empire Kushan Territoires Kushan (ligne pleine) et étendue maximale des dominions Kushan sous Kanishka (ligne pointillée), selon l’inscription Rabatak. Représentation du Bouddha dans la monnaie de Kanishka, art Mathura , 2e siècle de notre ère.

L’ empire Kushan s’est étendu de ce qui est aujourd’hui l’Afghanistan au nord-ouest du sous-continent indien sous la direction de leur premier empereur, Kujula Kadphises , vers le milieu du 1er siècle de notre ère. Les Kushans appartenaient peut-être à la tribu de langue tocharienne ; ^[147] une des cinq branches de la confédération Yuezhi . ^{[148] [149]} Au moment de son petit-fils, Kanishka le Grand , l’empire s’est étendu pour englober une grande partie de l’Afghanistan , ^[150] puis les parties nord du sous-continent indien au moins aussi loin que Saketa et Sarnath près deVaranasi (Banaras). ^[151]

L’empereur Kanishka était un grand mécène du bouddhisme ; cependant, à mesure que les Kushans s’étendaient vers le sud, les divinités de leur monnaie ultérieure en sont venues à refléter sa nouvelle majorité hindoue . ^{[152] [153]} Ils ont joué un rôle important dans l’établissement du bouddhisme en Inde et sa diffusion en Asie centrale et en Chine.

L’historien Vincent Smith a dit à propos de Kanishka :

Il a joué le rôle d’un deuxième Ashoka dans l’histoire du bouddhisme. ^[154]

L’empire reliait le commerce maritime de l’océan Indien au commerce de la route de la soie à travers la vallée de l’Indus, encourageant le commerce à longue distance, notamment entre la Chine et Rome . Les Kushan ont apporté de nouvelles tendances à l’art naissant et florissant du Gandhara et à l’art Mathura , qui a atteint son apogée sous le règne de Kushan. ^[155]

HG Rowlinson a commenté :

La période Kushan est un prélude approprié à l’ère des Guptas. ^[156]

Au 3ème siècle, leur empire en Inde se désintégrait et leur dernier grand empereur connu était Vasudeva I . ^{[157] [158]}

Période classique (vers 320 – 650 CE)

Empire Gupta Empire Gupta Expansion de l’ Empire Gupta de 320 CE à 550 CE. La structure actuelle du temple Mahabodhi remonte à l’ère Gupta, au 5ème siècle de notre ère. Marquant l’endroit où le Bouddha aurait atteint l’illumination.

La période Gupta était connue pour sa créativité culturelle, en particulier dans la littérature, l’architecture, la sculpture et la peinture. ^[159] La période Gupta a produit des érudits tels que Kalidasa , Aryabhata , Varahamihira , Vishnu Sharma et Vatsyayana qui ont fait de grands progrès dans de nombreux domaines académiques. La période Gupta a marqué un tournant dans la culture indienne : les Guptas ont effectué des sacrifices védiques pour légitimer leur règne, mais ils ont également favorisé le bouddhisme, qui a continué à fournir une alternative à l’orthodoxie brahmanique. Les exploits militaires des trois premiers souverains – Chandragupta I , Samudragupta et Chandragupta II– ont amené une grande partie de l’Inde sous leur direction. ^[160] en Indochine .La science et l’administration politique ont atteint de nouveaux sommets pendant l’ère Gupta. De solides liens commerciaux ont également fait de la région un centre culturel important et l’ont établie comme une base qui influencerait les royaumes et régions voisins en Birmanie, au Sri Lanka, en Asie du Sud-Est maritime et

Ces derniers Guptas ont résisté avec succès aux royaumes du nord-ouest jusqu’à l’arrivée des Alchon Huns , qui se sont établis en Afghanistan dans la première moitié du Ve siècle de notre ère, avec leur capitale à Bamiyan . ^[161] Cependant, une grande partie du sud de l’Inde, y compris le Deccan , n’a pratiquement pas été affectée par ces événements dans le nord. ^{[162] [163]}

Empire vakataka

L’empire Vākāṭaka est né du Deccan au milieu du IIIe siècle de notre ère. On pense que leur état s’est étendu des bords sud de Malwa et du Gujarat au nord à la rivière Tungabhadra au sud ainsi que de la mer d’Oman à l’ouest aux bords du Chhattisgarh à l’est. Ils étaient les successeurs les plus importants des Satavahanas dans le Deccan , contemporains des Guptas dans le nord de l’Inde et succédés par la dynastie Vishnukundina. .

Les Vakatakas sont connus pour avoir été des mécènes des arts, de l’architecture et de la littérature. Ils ont mené des travaux publics et leurs monuments sont un héritage visible. Les viharas et chaityas bouddhistes taillés dans la roche des grottes d’Ajanta (un site du patrimoine mondial de l’UNESCO ) ont été construits sous le patronage de l’empereur Vakataka, Harishena . ^{[164] [165]}

• Les grottes d’Ajanta sont 30 monuments rupestres bouddhistes taillés dans la roche construits sous les Vakatakas.

• Moines bouddhistes priant devant le Dagoba de Chaitya Cave 26 des grottes d’Ajanta.

• Bouddhiste “Chaitya Griha” ou salle de prière, avec un Bouddha assis, grotte 26 des grottes d’Ajanta.

• De nombreux ambassadeurs, représentants et voyageurs étrangers sont inclus en tant que dévots assistant à la descente du Bouddha du ciel de Trayastrimsa; peinture de la grotte 17 des grottes d’Ajanta.

Royaume de Kamarupa Sceau de plaque de cuivre des rois Kamarupa dans les ruines de Madan Kamdev .

L’ inscription du pilier Allahabad du IVe siècle de Samudragupta mentionne Kamarupa ( Assam occidental ) ^[166] et Davaka (Assam central) ^[167] comme royaumes frontaliers de l’Empire Gupta. Davaka a ensuite été absorbé par Kamarupa, qui est devenu un grand royaume qui s’étendait de la rivière Karatoya à la presque actuelle Sadiya et couvrait toute la vallée du Brahmapoutre, le nord du Bengale , certaines parties du Bangladesh et, parfois, Purnea et certaines parties du Bengale occidental . ^[168]

Dirigé par trois dynasties Varmanas (vers 350–650 CE), la dynastie Mlechchha (vers 655–900 CE) et Kamarupa-Palas (vers 900–1100 CE), depuis leurs capitales dans l’actuelle Guwahati ( Pragjyotishpura ), Tezpur ( Haruppeswara ) et North Gauhati ( Durjaya ) respectivement. Chacune des trois dynasties a réclamé leur descente de Narakasura , un immigré d’ Aryavarta . ^[169] Sous le règne du roi Varman, Bhaskar Varman (c. 600-650 CE), le voyageur chinois Xuanzang a visité la régionet a enregistré ses voyages. Plus tard, après l’affaiblissement et la désintégration (après le Kamarupa-Palas), la tradition Kamarupa a été quelque peu étendue jusqu’à c. 1255 CE par les dynasties Lunar I (vers 1120–1185 CE) et Lunar II (vers 1155–1255 CE). ^[170] Le royaume de Kamarupa a pris fin au milieu du XIIIe siècle lorsque la dynastie Khen sous Sandhya de Kamarupanagara (nord de Guwahati), a déplacé sa capitale à Kamatapur (nord du Bengale) après l’invasion des Turcs musulmans, et a établi le Kamata royaume . ^[171]

Empire Pallava Le Shore Temple (un site du patrimoine mondial de l’UNESCO ) à Mahabalipuram construit par Narasimhavarman II .

Les Pallavas , du IVe au IXe siècles, furent, aux côtés des Guptas du Nord , de grands mécènes du développement du sanskrit dans le sud du sous-continent indien. Le règne de Pallava a vu les premières inscriptions sanskrites dans un script appelé Grantha . ^[172] Les premiers Pallavas avaient des liens différents avec les pays d’Asie du Sud-Est . Les Pallavas ont utilisé l’architecture dravidienne pour construire des temples et des académies hindous très importants à Mamallapuram , l’architecture des temples et le style de sculpture de Vastu Shastra . ^[173] Kanchipuram et d’autres endroits. leur règne a vu la montée de grands poètes. La pratique consistant à dédier des temples à différentes divinités est devenue à la mode, suivie de beaux-arts

Pallavas a atteint l’apogée du pouvoir sous le règne de Mahendravarman I (571-630 CE) et Narasimhavarman I (630-668 CE) et a dominé le Telugu et les parties nord de la région tamoule pendant environ six cents ans jusqu’à la fin du 9ème siècle . ^[174]

Empire Kadamba Kadamba shikara (tour) avec Kalasa (sommet) au sommet, Doddagaddavalli .

Kadambas est originaire du Karnataka , a été fondée par Mayurasharma en 345 CE qui a montré plus tard le potentiel de se développer dans des proportions impériales, une indication à laquelle sont fournies les titres et les épithètes assumés par ses dirigeants. Le roi Mayurasharma a vaincu les armées de Pallavas de Kanchi éventuellement avec l’aide de certaines tribus indigènes. La renommée de Kadamba a atteint son apogée sous le règne de Kakusthavarma , un dirigeant notable avec lequel même les rois de la dynastie Gupta du nord de l’Inde ont cultivé des alliances conjugales. Les Kadambas étaient contemporains de la dynastie du Gange occidentalet ensemble, ils ont formé les premiers royaumes indigènes pour gouverner la terre avec une autonomie absolue. La dynastie a ensuite continué à régner en tant que feudataire des plus grands empires Kannada, les empires Chalukya et Rashtrakuta , pendant plus de cinq cents ans, période au cours de laquelle ils se sont ramifiés en dynasties mineures connues sous le nom de Kadambas de Goa , Kadambas de Halasi et Kadambas de Hangal .

Empire de Harsha

Harsha a gouverné le nord de l’Inde de 606 à 647 CE. Il était le fils de Prabhakarvardhana et le frère cadet de Rajyavardhana , qui étaient membres de la dynastie Vardhana et régnaient sur Thanesar , dans l’actuel Haryana .

Coin de l’empereur Harsha , ch. 606–647 CE. ^[175]

Après la chute de l’ancien empire Gupta au milieu du VIe siècle, l’Inde du Nord est revenue à de plus petites républiques et à des États monarchiques. Le vide du pouvoir a entraîné la montée des Vardhanas de Thanesar, qui ont commencé à unir les républiques et les monarchies du Pendjab au centre de l’Inde. Après la mort du père et du frère de Harsha, des représentants de l’empire ont couronné l’empereur Harsha lors d’une assemblée en avril 606 CE, lui donnant le titre de Maharaja alors qu’il n’avait que 16 ans. ^[176] À l’apogée de sa puissance, son empire couvrait une grande partie du nord et du nord-ouest de l’Inde, s’étendait à l’est jusqu’à Kamarupa et au sud jusqu’à la rivière Narmada ; et a finalement fait Kannauj (dans le présentÉtat de l’Uttar Pradesh ) sa capitale et a régné jusqu’en 647 CE. ^[177]

La paix et la prospérité qui régnaient firent de sa cour un centre de cosmopolitisme, attirant des érudits, des artistes et des visiteurs religieux de partout. ^[177] Pendant ce temps, Harsha s’est converti au bouddhisme du culte de Surya . ^[178] Le voyageur chinois Xuanzang a visité la cour de Harsha et a écrit un compte rendu très favorable de lui, louant sa justice et sa générosité. ^[177] Sa biographie Harshacharita (“Deeds of Harsha”) écrite par le poète sanskrit Banabhatta , décrit son association avec Thanesar, en plus de mentionner le mur de défense, un fossé et le palais avec un Dhavalagriha à deux étages (White Mansion). ^[179][180]

Début de la période médiévale (milieu du VIe s.–1200 CE)

Le début de l’Inde médiévale a commencé après la fin de l’ empire Gupta au 6ème siècle de notre ère. ^[134] Cette période couvre également “l’âge classique tardif” de l’hindouisme, ^[181] qui a commencé après la fin de l’ empire Gupta , ^[181] et l’effondrement de l’ empire de Harsha au 7ème siècle de notre ère; ^[181] le début de l’Imperial Kannauj , menant à la lutte tripartite ; et s’est terminé au XIIIe siècle avec la montée du sultanat de Delhi dans le nord de l’Inde ^[182] et la fin des Cholas ultérieurs avec la mort de Rajendra Chola IIIen 1279 dans le sud de l’Inde ; cependant, certains aspects de la période classique se sont poursuivis jusqu’à la chute de l’ empire Vijayanagara dans le sud vers le 17ème siècle.

Du Ve siècle au XIIIe, les sacrifices Śrauta déclinèrent, et les traditions initiatiques du bouddhisme, du jaïnisme ou plus communément du shaivisme , du vaishnavisme et du shaktisme se développèrent dans les cours royales. ^[183] ​​Cette période a produit certains des plus beaux arts de l’Inde, considérés comme la quintessence du développement classique et du développement des principaux systèmes spirituels et philosophiques qui ont continué à être dans l’hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme.

Au 7ème siècle de notre ère, Kumārila Bhaṭṭa a formulé son école de philosophie Mimamsa et a défendu la position sur les rituels védiques contre les attaques bouddhistes. Les érudits notent la contribution de Bhaṭṭa au déclin du bouddhisme en Inde . ^[184] Au 8ème siècle, Adi Shankara a voyagé à travers le sous-continent indien pour propager et répandre la doctrine d’ Advaita Vedanta , qu’il a consolidée; et est crédité d’unifier les principales caractéristiques des pensées actuelles de l’hindouisme. ^{[185] [186] [187]} Il était un critique à la fois du bouddhisme et de l’école Minamsa de l’hindouisme; ^{[188] [189] [190] [191]}et fonda des mathas (monastères), aux quatre coins du sous-continent indien pour la diffusion et le développement de l’Advaita Vedanta. ^[192] Tandis que l’invasion du Sindh (Pakistan moderne) par Muhammad bin Qasim en 711 CE a été témoin d’un nouveau déclin du bouddhisme. Le Chach Nama enregistre de nombreux cas de conversion de stupas en mosquées comme à Nerun . ^[193]

Du VIIIe au Xe siècle, trois dynasties se disputent le contrôle du nord de l’Inde : les Gurjara Pratiharas de Malwa, les Palas du Bengale et les Rashtrakutas du Deccan. La dynastie Sena prendrait plus tard le contrôle de l’Empire Pala; les Gurjara Pratiharas fragmentés en divers états, notamment les Paramaras de Malwa, les Chandelas de Bundelkhand , les Kalachuris de Mahakoshal , les Tomaras de Haryana et les Chauhans des royaumes Rajputana , ces états étaient parmi les premiersRoyaumes Rajput ; ^[194]tandis que les Rashtrakutas ont été annexés par les Chalukyas occidentaux . ^[195] Au cours de cette période, la dynastie Chaulukya a émergé; les Chaulukyas ont construit les temples de Dilwara , le temple du soleil de Modhera , Rani ki vav ^[196] dans le style de l’ architecture Māru-Gurjara , et leur capitale Anhilwara ( Patan moderne, Gujarat ) était l’une des plus grandes villes du sous-continent indien, avec la population estimé à 100 000 en 1000 EC.

L’ Empire Chola est devenu une puissance majeure sous le règne de Raja Raja Chola I et Rajendra Chola I qui ont envahi avec succès certaines parties de l’Asie du Sud-Est et du Sri Lanka au 11ème siècle. ^[197] Lalitaditya Muktapida (r. 724–760 CE) était un empereur de la dynastie Kashmiri Karkoṭa , qui a exercé une influence dans le nord-ouest de l’Inde de 625 CE jusqu’en 1003, et a été suivie par la dynastie Lohara . Kalhana dans son Rajatarangini attribue au roi Lalitaditya la conduite d’une campagne militaire agressive dans le nord de l’Inde et en Asie centrale. ^{[198] [199] [200]}

La dynastie hindoue Shahi a régné sur des parties de l’est de l’Afghanistan, du nord du Pakistan et du Cachemire du milieu du 7e siècle au début du 11e siècle. Alors qu’à Odisha , l’ empire du Gange oriental a pris le pouvoir; noté pour l’avancement de l’architecture hindoue , le plus notable étant le temple de Jagannath et le temple du soleil de Konark , ainsi que les mécènes de l’art et de la littérature.

• Martand Sun Temple Sanctuaire central, dédié à la divinité Surya , et construit par le troisième souverain de la dynastie Karkota , Lalitaditya Muktapida , au 8ème siècle de notre ère.

• Temple du soleil de Konark à Konark , Orissa , construit par Narasimhadeva I (1238-1264 CE) de la dynastie du Gange oriental .

• Le temple Kandariya Mahadeva dans le complexe de Khajuraho a été construit par les Chandelas .

• Temple Jagannath à Puri , construit par Anantavarman Chodaganga Deva de la dynastie Ganga orientale .

Empire Chalukya

L’ empire Chalukya a régné sur de grandes parties du sud et du centre de l’Inde entre le 6ème et le 12ème siècle. Au cours de cette période, ils ont régné en tant que trois dynasties liées mais individuelles. La première dynastie, connue sous le nom de ” Badami Chalukyas “, régna de Vatapi ( Badami moderne ) à partir du milieu du 6ème siècle. Les Badami Chalukyas ont commencé à affirmer leur indépendance au déclin du royaume Kadamba de Banavasi et ont rapidement pris de l’importance sous le règne de Pulakeshin II . Le règne des Chalukyas marque une étape importante dans l’histoire de l’Inde du Sud et un âge d’or dans l’histoire de Karnataka. L’atmosphère politique dans le sud de l’Inde est passée de petits royaumes à de grands empires avec l’ascendant de Badami Chalukyas. Un royaume basé dans le sud de l’Inde a pris le contrôle et consolidé toute la région entre les rivières Kaveri et Narmada . La montée de cet empire a vu la naissance d’une administration efficace, du commerce et du commerce outre-mer et le développement d’un nouveau style d’architecture appelé «architecture Chalukyan». La dynastie Chalukya a régné sur certaines parties du sud et du centre de l’Inde depuis Badami au Karnataka entre 550 et 750, puis à nouveau depuis Kalyani entre 970 et 1190.

• Le temple Galaganatha du complexe de Pattadakal ( patrimoine mondial de l’UNESCO ) est un exemple de l’architecture de Badami Chalukya .

• Complexe du temple Bhutanatha à Badami , à côté d’une cascade , pendant la mousson.

• Image de Vishnu à l’intérieur du complexe du temple de la grotte de Badami . Le complexe est un exemple de l’architecture indienne taillée dans la roche .

• Vue extérieure du temple Durga du 8ème siècle au complexe Aihole . Le complexe d’Aihole comprend des temples et des monuments hindous, bouddhistes et jaïns.

Empire Rashtrakuta

Fondé par Dantidurga vers 753, ^[201] l’empire Rashtrakuta a régné depuis sa capitale à Manyakheta pendant près de deux siècles. ^[202] À son apogée, les Rashtrakutas ont régné du fleuve Gange et du doab de la rivière Yamuna au nord jusqu’au cap Comorin au sud, une période fructueuse d’expansion politique, de réalisations architecturales et de contributions littéraires célèbres. ^{[203] [204]}

Les premiers dirigeants de cette dynastie étaient hindous, mais les derniers dirigeants ont été fortement influencés par le jaïnisme. ^[205] Govinda III et Amoghavarsha étaient les plus célèbres de la longue lignée d’administrateurs capables produits par la dynastie. Amoghavarsha, qui a régné pendant 64 ans, était également un auteur et a écrit Kavirajamarga , le premier ouvrage connu de Kannada sur la poétique. ^{[202] [206]} L’architecture a atteint un jalon dans le style dravidien, dont le plus bel exemple est vu dans le temple de Kailasanath à Ellora. D’autres contributions importantes sont le temple Kashivishvanatha et le temple Jain Narayana à Pattadakal dans le Karnataka.

Le voyageur arabe Suleiman a décrit l’empire Rashtrakuta comme l’un des quatre grands empires du monde. ^[207] La ​​période Rashtrakuta a marqué le début de l’âge d’or des mathématiques du sud de l’Inde. Le grand mathématicien sud-indien Mahāvīra a vécu dans l’empire Rashtrakuta et son texte a eu un impact énorme sur les mathématiciens médiévaux du sud de l’Inde qui ont vécu après lui. ^[208] Les dirigeants Rashtrakuta ont également fréquenté des hommes de lettres, qui ont écrit dans une variété de langues, du sanskrit aux Apabhraṃśas . ^[202]

• Le temple Kailasa , est l’un des plus grands temples hindous antiques taillés dans la roche situés à Ellora .

• Shikhara d’Indra Sabha dans les grottes d’Ellora.

• Statue du Bouddha assis. Une partie de la grotte du charpentier (grotte bouddhiste 10).

• Jain Tirthankara Mahavira avec Yaksha Matanga et Yakshi Siddhaiki aux grottes d’Ellora.

Empire Gurjara-Pratihara

Les Gurjara-Pratiharas ont contribué à contenir les armées arabes se déplaçant à l’est du fleuve Indus . ^[209] Nagabhata I a vaincu l’armée arabe sous Junaid et Tamin pendant les campagnes califales en Inde . Sous Nagabhata II , les Gurjara-Pratiharas devinrent la dynastie la plus puissante du nord de l’Inde. Il a été remplacé par son fils Ramabhadra , qui a régné brièvement avant d’être remplacé par son fils, Mihira Bhoja . Sous Bhoja et son successeur Mahendrapala Ier , l’empire Pratihara atteignit son apogée de prospérité et de puissance. A l’époque de Mahendrapala, l’étendue de son territoire rivalisait avec celle de l’ empire Guptaétirement de la frontière de Sind à l’ouest au Bengale à l’est et de l’ Himalaya au nord aux régions au-delà de la Narmada au sud. ^{[210] [211]} L’expansion a déclenché une lutte de pouvoir tripartite avec les empires Rashtrakuta et Pala pour le contrôle du sous-continent indien. Pendant cette période, Imperial Pratihara prit le titre de Maharajadhiraja d’ Āryāvarta ( Grand Roi des Rois de l’Inde ).

Au Xe siècle, plusieurs feudataires de l’empire profitent de la faiblesse temporaire des Gurjara-Pratiharas pour déclarer leur indépendance, notamment les Paramaras de Malwa, les Chandelas de Bundelkhand , les Kalachuris de Mahakoshal , les Tomaras d’ Haryana et les Chauhans . de Rajputana .

• Une des quatre entrées du Teli ka Mandir . Ce temple hindou a été construit par l’empereur Pratihara Mihira Bhoja . ^[212]

• Sculptures près de Teli ka Mandir, Fort Gwalior .

• Monuments et statues rupestres liés au jaïnisme sculptés dans la paroi rocheuse à l’intérieur des grottes de Siddhachal , fort de Gwalior.

• Temple Ghateshwara Mahadeva au complexe des temples Baroli . Le complexe de huit temples, construit par les Gurjara-Pratiharas, est situé dans une enceinte fortifiée.

Dynastie Gahadavala

La dynastie Gahadavala a régné sur certaines parties des États indiens actuels de l’ Uttar Pradesh et du Bihar , au cours des XIe et XIIe siècles. Leur capitale était située à Varanasi dans les plaines gangétiques . ^[213]

Dynastie Khayaravala

La dynastie Khayaravala a régné sur certaines parties des États indiens actuels du Bihar et du Jharkhand , au cours des XIe et XIIe siècles. Leur capitale était située à Khayaragarh dans le district de Shahabad . Pratapdhavala et Shri Pratapa étaient rois de la dynastie selon l’inscription de Rohtas . ^[214]

Fort de Rohtasgarh

Pala Empire

Ruines excavées de Nalanda , un centre d’apprentissage bouddhiste de 450 à 1193 CE.

L’ Empire Pala a été fondé par Gopala I . ^{[215] [216] [217]} Il a été gouverné par une dynastie bouddhiste du Bengale dans la région orientale du sous-continent indien. Les Palas ont réunifié le Bengale après la chute du royaume de Gauda de Shashanka . ^[218]

Les Palas étaient des adeptes des écoles mahayana et tantrique du bouddhisme, ^[219] ils ont également patronné le shaivisme et le vaishnavisme . ^[220] Le morphème Pala , signifiant “protecteur”, était utilisé comme terminaison pour les noms de tous les monarques Pala. L’empire a atteint son apogée sous Dharmapala et Devapala . On pense que Dharmapala a conquis Kanauj et étendu son emprise jusqu’aux limites les plus éloignées de l’Inde dans le nord-ouest. ^[220]

L’Empire Pala peut être considéré comme l’âge d’or du Bengale à bien des égards. ^[221] Dharmapala a fondé le Vikramashila et a relancé Nalanda, ^[220] considérée comme l’une des premières grandes universités de l’histoire enregistrée. Nalanda a atteint son apogée sous le patronage de l’Empire Pala. ^{[221] [222]} Les Palas ont également construit de nombreux viharas . Ils entretenaient des liens culturels et commerciaux étroits avec les pays d’Asie du Sud-Est et le Tibet . Le commerce maritime a grandement contribué à la prospérité de l’Empire Pala. Le marchand arabe Suleiman note l’énormité de l’armée pala dans ses mémoires. ^[220]

Cholas

Empire Chola sous Rajendra Chola , v. 1030 EC.

Les Cholas médiévaux ont pris de l’importance au milieu du IXe siècle de notre ère et ont établi le plus grand empire que l’Inde du Sud ait connu. ^[223] Ils ont uni avec succès l’Inde du Sud sous leur domination et, grâce à leur force navale, ont étendu leur influence dans les pays d’Asie du Sud-Est tels que Srivijaya. ^[197] Sous Rajaraja Chola I et ses successeurs Rajendra Chola I , Rajadhiraja Chola , Virarajendra Chola et Kulothunga Chola I , la dynastie est devenue une puissance militaire, économique et culturelle en Asie du Sud et en Asie du Sud-Est. ^{[224] [225]}Les marines de Rajendra Chola I sont allées encore plus loin, occupant les côtes maritimes de la Birmanie au Vietnam, ^[226] les îles Andaman et Nicobar , les îles Lakshadweep (Laccadives), Sumatra et la péninsule malaise en Asie du Sud-Est et les îles Pegu. La puissance du nouvel empire fut proclamée au monde oriental par l’expédition sur le Gange qu’entreprit Rajendra Chola Ier et par l’occupation des villes de l’empire maritime de Srivijaya en Asie du Sud-Est, ainsi que par les ambassades répétées en Chine. ^[227]

Ils ont dominé les affaires politiques du Sri Lanka pendant plus de deux siècles par des invasions et des occupations répétées. Ils avaient également des contacts commerciaux continus avec les Arabes à l’ouest et avec l’empire chinois à l’est. ^[228] Rajaraja Chola I et son fils tout aussi distingué Rajendra Chola I ont donné l’unité politique à l’ensemble de l’Inde du Sud et ont établi l’Empire Chola comme une puissance maritime respectée. ^[229] Sous les Cholas, l’Inde du Sud a atteint de nouveaux sommets d’excellence dans l’art, la religion et la littérature. Dans tous ces domaines, la période Chola marque l’aboutissement de mouvements amorcés plus tôt sous les Pallava. L’architecture monumentale sous la forme de temples majestueux et de sculptures en pierre et en bronze a atteint une finesse jamais atteinte auparavant en Inde.^[230]

• Le gopuram (tour) en granit du temple Brihadeeswarar , 1010 CE.

• Détail du char au temple d’Airavatesvara construit par Rajaraja Chola II au 12ème siècle de notre ère.

• La structure pyramidale au-dessus du sanctuaire du temple de Brihadisvara .

• Entrée du temple Brihadeeswara Gopurams à Thanjavur .

Empire Chalukya occidental

L’ Empire Chalukya occidental a régné sur la majeure partie du Deccan occidental , dans le sud de l’Inde , entre le Xe et le XIIe siècle. ^[231] De vastes zones entre la rivière Narmada au nord et la rivière Kaveri au sud sont passées sous le contrôle de Chalukya. ^[231] Au cours de cette période, les autres grandes familles dirigeantes du Deccan, les Hoysalas , les Seuna Yadavas de Devagiri , la dynastie Kakatiya et les Kalachuris du Sud , étaient subordonnées aux Chalukyas occidentaux et n’ont obtenu leur indépendance que lorsque le pouvoir des Chalukya a diminué. durant la seconde moitié du XIIe siècle.^[232]

Les Chalukyas occidentaux ont développé un style architectural connu aujourd’hui sous le nom de style de transition , un lien architectural entre le style de la première dynastie Chalukya et celui du dernier empire Hoysala . La plupart de ses monuments se trouvent dans les quartiers bordant la rivière Tungabhadra dans le centre du Karnataka. Des exemples bien connus sont le temple Kasivisvesvara à Lakkundi , le temple Mallikarjuna à Kuruvatti, le temple Kallesvara à Bagali, le temple Siddhesvara à Haveri et le temple Mahadeva à Itagi. ^[233]Ce fut une période importante dans le développement des beaux-arts dans le sud de l’Inde, en particulier dans la littérature, car les rois Chalukya occidentaux encourageaient les écrivains dans la langue maternelle du kannada et du sanskrit comme le philosophe et homme d’État Basava et le grand mathématicien Bhāskara II . ^{[234] [235]}

• Mur extérieur du sanctuaire et superstructure de style Dravida ( shikhara ) au temple Siddhesvara à Haveri .

• Entrée ornée du hall fermé du sud au temple de Kalleshvara à Bagali .

• Relief mural du sanctuaire, frise de moulage et tour décorative miniature dans le temple de Mallikarjuna à Kuruvatti .

• Vue arrière montrant les entrées latérales du temple Mahadeva à Itagi .

Période médiévale tardive (vers 1200-1526 CE)

La fin de la période médiévale est marquée par des invasions répétées des clans nomades musulmans d’Asie centrale, ^{[236] [237]} le règne du sultanat de Delhi et par la croissance d’autres dynasties et empires, fondés sur la technologie militaire du sultanat. ^[238]

Sultanat de Delhi

Le sultanat de Delhi a atteint son apogée sous la dynastie tughlaq turco – indienne . ^[239]

Le sultanat de Delhi était une série d’ États islamiques successifs basés à Delhi, gouvernés par plusieurs dynasties d’ origine turque , turco-indienne ^[240] et pachtoune . ^[241] Il a gouverné de grandes parties du sous-continent indien du 13ème siècle au début du 16ème siècle. ^[242] Aux XIIe et XIIIe siècles, les Turcs d’Asie centrale ont envahi des parties du nord de l’Inde et ont établi le sultanat de Delhi dans les anciennes exploitations hindoues. ^[243] La dynastie mamelouke suivante de Delhi a réussi à conquérir de vastes régions du nord de l’Inde, tandis que la dynastie Khaljia conquis la majeure partie de l’Inde centrale tout en forçant les principaux royaumes hindous de l’Inde du Sud à devenir des États vassaux . ^[242]

Le Sultanat a inauguré une période de renaissance culturelle indienne. La fusion «indo-musulmane» des cultures qui en a résulté a laissé des monuments syncrétiques durables dans l’architecture, la musique, la littérature, la religion et les vêtements. On suppose que la langue ourdou est née pendant la période du sultanat de Delhi à la suite du mélange des locuteurs locaux du sanskritique prakrits avec des immigrants parlant le persan , le turc et l’arabe sous les dirigeants musulmans. Le sultanat de Delhi est le seul empire indo-islamique à introniser l’une des rares femmes souveraines en Inde, Razia Sultana (1236-1240).

Pendant le sultanat de Delhi, il y avait une synthèse entre la civilisation indienne et la civilisation islamique ^{[ la citation nécessaire ]} . Cette dernière était une civilisation cosmopolite , avec une société multiculturelle et pluraliste , et de vastes réseaux internationaux, y compris des réseaux sociaux et économiques, couvrant de grandes parties de l’Afro-Eurasie., conduisant à une circulation croissante des biens, des personnes, des technologies et des idées. Bien qu’initialement perturbateur en raison du passage du pouvoir des élites indiennes indigènes aux élites musulmanes turques, le sultanat de Delhi était responsable de l’intégration du sous-continent indien dans un système mondial en pleine croissance, attirant l’Inde dans un réseau international plus large, ce qui a eu un impact significatif sur la culture indienne. et la société. ^[244] Cependant, le sultanat de Delhi a également provoqué la destruction et la profanation à grande échelle de temples dans le sous-continent indien. ^[245]

Les invasions mongoles de l’Inde ont été repoussées avec succès par le sultanat de Delhi sous le règne d’ Alauddin Khalji . Un facteur majeur de leur succès a été leur armée d’esclaves turcs mamelouks , qui étaient hautement qualifiés dans le même style de guerre de cavalerie nomade que les Mongols , en raison d’avoir des racines nomades d’Asie centrale similaires. Il est possible que l’empire mongol se soit étendu en Inde sans le rôle du sultanat de Delhi pour les repousser. ^[246] En repoussant à plusieurs reprises les pillards mongols, le sultanat a sauvé l’Inde de la dévastation subie par l’Asie occidentale et centrale, mettant en scène des siècles de migrationde soldats en fuite, d’érudits, de mystiques, de commerçants, d’artistes et d’artisans de cette région vers le sous-continent, créant ainsi une culture indo-islamique syncrétique dans le nord. ^{[247] [246]}

Un conquérant turco-mongol en Asie centrale, Timur (Tamerlan), a attaqué le sultan régnant Nasir-u Din Mehmud de la dynastie Tughlaq dans la ville de Delhi, au nord de l’Inde. ^[248] L’armée du sultan a été vaincue le 17 décembre 1398. Timur est entré à Delhi et la ville a été saccagée, détruite et laissée en ruines après que l’armée de Timur eut tué et pillé pendant trois jours et trois nuits. Il ordonna que toute la ville soit saccagée à l’exception des sayyids , des savants et des « autres musulmans » (artistes) ; 100 000 prisonniers de guerre ont été mis à mort en une journée. ^[249] Le Sultanat a considérablement souffert du pillage de Delhi. Bien que ressuscité brièvement sous le dynastie Lodi, ce n’était que l’ombre du premier.

• Qutub Minar , un site du patrimoine mondial de l’UNESCO , dont la construction a été commencée par Qutb-ud-din Aybak , le premier sultan de Delhi.

• Dargahs de Sufi -saint Nizamuddin Auliya , et poète et musicien Amir Khusro à Delhi.

• La tombe de Razia , la Sultane de Delhi, de 1236 CE à 1240 CE, la seule femme dirigeante d’un royaume majeur du sous-continent indien jusqu’aux temps modernes. ^{[ citation nécessaire ]}

• Mausolée de Ghiyasuddin Tughluq à Tughluqabad .

• Jardins Lodhi à Delhi.

Empire Vijayanagara

Empire Vijayanagara L’ empire Vijayanagara en 1525

L’empire Vijayanagara a été créé en 1336 par Harihara I et son frère Bukka Raya I de la dynastie Sangama , ^[250] qui est à l’origine un héritier politique de l’ empire Hoysala , de l’empire Kakatiya , ^[251] et de l’ empire Pandyan . ^[252] L’empire a pris de l’importance en tant que point culminant des tentatives des puissances du sud de l’Inde pour conjurer les invasions islamiques à la fin du XIIIe siècle. Il a duré jusqu’en 1646, bien que sa puissance ait diminué après une défaite militaire majeure en 1565 par les armées combinées des sultanats du Deccan . L’empire porte le nom de sa capitale deVijayanagara , dont les ruines entourent aujourd’hui Hampi , maintenant un site du patrimoine mondial au Karnataka , en Inde . ^[253]

Au cours des deux premières décennies après la fondation de l’empire, Harihara I a pris le contrôle de la majeure partie de la zone au sud de la rivière Tungabhadra et a obtenu le titre de Purvapaschima Samudradhishavara (“maître des mers orientales et occidentales”). En 1374, Bukka Raya I, successeur de Harihara I, avait vaincu la chefferie d’ Arcot , les Reddys de Kondavidu et le sultan de Madurai et avait pris le contrôle de Goa à l’ouest et du doab de la rivière Tungabhadra-Krishna au nord. ^{[254] [255]}

Avec le royaume de Vijayanagara désormais de stature impériale, Harihara II , le deuxième fils de Bukka Raya I, a encore consolidé le royaume au-delà de la rivière Krishna et a amené l’ensemble de l’Inde du Sud sous l’égide de Vijayanagara. ^[256] Le dirigeant suivant, Deva Raya I , a émergé avec succès contre les Gajapatis d’ Odisha et a entrepris d’importants travaux de fortification et d’irrigation. ^[257] Le voyageur italien Niccolo de Conti l’a décrit comme le dirigeant le plus puissant de l’Inde. ^[258] Deva Raya II (appelé Gajabetekara ) ^[259]accéda au trône en 1424 et était peut-être le plus capable des dirigeants de la dynastie Sangama . ^[260] Il réprima les seigneurs féodaux rebelles ainsi que les Zamorin de Calicut et Quilon dans le sud. Il envahit l’île de Sri Lanka et devint suzerain des rois de Birmanie à Pegu et Tanasserim . ^{[261] [262] [263]}

Les empereurs Vijayanagara étaient tolérants envers toutes les religions et sectes, comme le montrent les écrits des visiteurs étrangers. ^[264] Les rois utilisaient des titres tels que Gobrahamana Pratipalanacharya ( littéralement , “protecteur des vaches et des brahmanes”) et Hindurayasurtrana ( littéralement , “défenseur de la foi hindoue”) qui témoignaient de leur intention de protéger l’hindouisme et pourtant étaient en même temps résolument Islamique dans leurs cérémonies et tenues de cour. ^[265] Les fondateurs de l’empire, Harihara I et Bukka Raya I, étaient de fervents Shaivas (adorateurs de Shiva ), mais ont accordé des subventions à l’ ordre Vaishnava de Sringeri avecVidyaranya comme leur saint patron, et a désigné Varaha (le sanglier, un Avatar de Vishnu ) comme leur emblème . ^[266] Plus d’un quart des fouilles archéologiques ont trouvé un “quartier islamique” non loin du “quartier royal”. Des nobles des royaumes timurides d’Asie centrale sont également venus à Vijayanagara. Les derniers rois Saluva et Tuluva étaient Vaishnava par la foi, mais vénéraient aux pieds du Seigneur Virupaksha (Shiva) à Hampi ainsi que du Seigneur Venkateshwara (Vishnu) à Tirupati . Une œuvre sanskrite, Jambavati Kalyanam du roi Krishnadevaraya, appelée Lord VirupakshaKarnata Rajya Raksha Mani (“joyau protecteur de l’empire du Karnata”). ^{[267] [ citation complète nécessaire ]} Les rois patronnaient les saints de l’ ordre dvaita (philosophie du dualisme) de Madhvacharya à Udupi . ^[268]

• Une photographie de 1868 des ruines de l’ empire Vijayanagara à Hampi , aujourd’hui site du patrimoine mondial de l’UNESCO ^[269]

• Gajashaala ou écurie d’éléphants, construite par les dirigeants de Vijayanagar pour leurs éléphants de guerre . ^[270]

• Marché de Vijayanagara à Hampi , ainsi que le réservoir sacré situé sur le côté du temple de Krishna.

• Voiture de temple en pierre dans le temple Vitthala à Hampi.

L’héritage de l’empire comprend de nombreux monuments répartis dans le sud de l’Inde, dont le plus connu est le groupe de Hampi. Les anciennes traditions de construction de temples dans le sud de l’Inde se sont réunies dans le style d’architecture Vijayanagara. Le mélange de toutes les religions et langues vernaculaires a inspiré l’innovation architecturale de la construction de temples hindous, d’abord dans le Deccan et plus tard dans les idiomes dravidiens utilisant le granit local. Les mathématiques du sud de l’Inde ont prospéré sous la protection de l’empire Vijayanagara au Kerala. Le mathématicien du sud de l’Inde Madhava de Sangamagrama a fondé la célèbre école d’astronomie et de mathématiques du Kerala au 14ème siècle qui a produit de nombreux grands mathématiciens du sud de l’Inde comme Parameshvara , Nilakantha Somayajiet Jyeṣṭhadeva dans le sud de l’Inde médiévale. ^[271] Une administration efficace et un commerce extérieur vigoureux ont apporté de nouvelles technologies telles que les systèmes de gestion de l’eau pour l’irrigation. ^[272] Le patronage de l’empire a permis aux beaux-arts et à la littérature d’atteindre de nouveaux sommets en kannada, télougou, tamoul et sanskrit, tandis que la musique carnatique a évolué vers sa forme actuelle. ^[273]

Vijayanagara est entré en déclin après la défaite lors de la bataille de Talikota (1565). Après la mort d’ Aliya Rama Raya dans la bataille de Talikota, Tirumala Deva Raya a commencé la dynastie Aravidu , a déménagé et a fondé une nouvelle capitale de Penukonda pour remplacer Hampi détruit, et a tenté de reconstituer les restes de l’empire Vijayanagara. ^[274] Tirumala a abdiqué en 1572, divisant les restes de son royaume à ses trois fils, et a poursuivi une vie religieuse jusqu’à sa mort en 1578. Les successeurs de la dynastie Aravidu ont régné sur la région mais l’empire s’est effondré en 1614, et les derniers restes se sont terminés en 1646, des guerres continues avec le sultanat de Bijapur et d’autres. ^{[275] [276] [277]}Au cours de cette période, davantage de royaumes du sud de l’Inde sont devenus indépendants et séparés de Vijayanagara. Ceux-ci incluent le royaume de Mysore , Keladi Nayaka , les Nayaks de Madurai , les Nayaks de Tanjore , les Nayakas de Chitradurga et le royaume Nayak de Gingee – qui ont tous déclaré leur indépendance et ont eu un impact significatif sur l’histoire de l’Inde du Sud au cours des siècles à venir. ^[278]

Royaume de Mewar (vers 728–1949 CE)

• Vijaya Stambha (Tour de la Victoire)

• Temple à l’intérieur du fort de Chittorgarh

• Le palais Man Singh (Manasimha) au fort de Gwalior

• Manuscrit chinois Tribute Giraffe with Attendant , représentant une girafe présentée par des envoyés bengalis au nom du sultan Saifuddin Hamza Shah du Bengale à l’ empereur Yongle de la Chine Ming .

• Mahmud Gawan Madrasa a été construite par Mahmud Gawan, le Wazir du Sultanat Bahmani comme centre d’éducation religieuse et laïque.

• Subvention de plaque de cuivre du XVe siècle du roi Gajapati Purushottama Deva

Pendant deux siècles et demi à partir du milieu du XIIIe siècle, la politique dans le nord de l’Inde a été dominée par le sultanat de Delhi et dans le sud de l’Inde par l’ empire Vijayanagar . Cependant, d’autres puissances régionales étaient également présentes. Après la chute de l’ empire Pala , la dynastie Chero a régné sur une grande partie de l’est de l’ Uttar Pradesh , du Bihar et du Jharkhand du 12e au 18e CE. ^{[279] [280] [281]} La dynastie Reddy a vaincu avec succès le Sultanat de Delhi ; et étendit leur règne de Cuttack au nord à Kanchidans le sud, finalement absorbé par l’Empire Vijayanagara en expansion. ^[282]

Au nord, les royaumes Rajput sont restés la force dominante dans l’ouest et le centre de l’Inde. La dynastie Mewar sous Maharana Hammir a vaincu et capturé Muhammad Tughlaq avec les Bargujars comme principaux alliés. Tughlaq a dû payer une énorme rançon et renoncer à toutes les terres de Mewar. Après cet événement, le sultanat de Delhi n’a pas attaqué Chittor pendant quelques centaines d’années. Les Rajputs ont rétabli leur indépendance et des États Rajput ont été établis aussi loin à l’est que le Bengale et au nord dans le Pendjab . Les Tomaras se sont établis à Gwalior et Man Singh Tomar a reconstruit le fort de Gwaliorqui est toujours là. ^[283] Au cours de cette période, Mewar est devenu le principal État Rajput; et Rana Kumbha agrandit son royaume aux dépens des sultanats de Malwa et de Gujarat . ^{[283] [284]} Le prochain grand dirigeant Rajput, Rana Sanga de Mewar, est devenu le principal acteur du nord de l’Inde . Ses objectifs ont pris de l’ampleur – il prévoyait de conquérir le prix très recherché des dirigeants musulmans de l’époque, Delhi . Mais sa défaite à la bataille de Khanwa a consolidé la nouvelle dynastie moghole en Inde. ^[283]La dynastie Mewar sous Maharana Udai Singh II a fait face à une nouvelle défaite par l’empereur moghol Akbar , avec la capture de leur capitale Chittor. Grâce à cet événement, Udai Singh II fonde Udaipur , qui devient la nouvelle capitale du royaume Mewar . Son fils, Maharana Pratap de Mewar, a fermement résisté aux Moghols. Akbar a envoyé de nombreuses missions contre lui. Il a survécu pour finalement prendre le contrôle de tout Mewar, à l’exception du fort de Chittor . ^[285]

Dans le sud, le Sultanat Bahmani , qui a été établi soit par un Brahman converti, soit patronné par un Brahman et de cette source, il a reçu le nom de Bahmani , ^[286] était le principal rival des Vijayanagara, et créait fréquemment des difficultés pour les Vijayanagara. . ^[287] Au début du XVIe siècle , Krishnadevaraya de l’empire Vijayanagar a vaincu le dernier vestige du pouvoir du sultanat bahmani. Après quoi, le sultanat bahmani s’est effondré, ^[288] ce qui a entraîné sa scission en cinq petits sultanats du Deccan . ^[289] En 1490, Ahmadnagar déclare son indépendance, suivi de Bijapur etBerar la même année; Golkonda est devenu indépendant en 1518 et Bidar en 1528. ^[290] Bien que généralement rivaux, ils se sont alliés contre l’empire Vijayanagara en 1565, affaiblissant définitivement Vijayanagar lors de la bataille de Talikota.

À l’Est, le royaume de Gajapati est resté une puissance régionale forte avec laquelle il faut compter, associée à un point culminant de la croissance de la culture et de l’architecture régionales. Sous Kapilendradeva , Gajapatis est devenu un empire s’étendant du Gange inférieur au nord jusqu’au Kaveri au sud. ^[291] Dans le nord-est de l’Inde , le royaume d’Ahom a été une grande puissance pendant six siècles ; ^{[292] [293]} dirigés par Lachit Borphukan , les Ahoms ont vaincu de manière décisive l’armée moghole à la bataille de Saraighat pendant les conflits Ahom-Mughal . ^[294]Plus à l’est, dans le nord-est de l’Inde, se trouvait le royaume de Manipur , qui régnait depuis son siège du pouvoir au fort de Kangla et développa une culture hindoue Gaudiya Vaishnavite sophistiquée. ^{[295] [296] [297]}

Le sultanat du Bengale était la puissance dominante du delta du Gange et du Brahmapoutre , avec un réseau de villes de menthe réparties dans toute la région. C’était une monarchie musulmane sunnite avec des élites musulmanes indo-turques , arabes, abyssines et bengalis . Le sultanat était connu pour son pluralisme religieux où les communautés non musulmanes coexistaient pacifiquement. Le sultanat du Bengale avait un cercle d’ États vassaux , dont Odisha au sud-ouest, Arakan au sud-est et Tripura à l’est. Au début du XVIe siècle, le sultanat du Bengale a atteint le sommet de sa croissance territoriale avec le contrôle de Kamrupet Kamata au nord-est et Jaunpur et Bihar à l’ouest. Il était réputé comme une nation commerçante prospère et l’un des États les plus puissants d’Asie. Le sultanat du Bengale a été décrit par les visiteurs européens et chinois contemporains comme un royaume relativement prospère. En raison de l’abondance de marchandises au Bengale, la région a été décrite comme le “pays le plus riche avec lequel commercer”. Le sultanat du Bengale a laissé un héritage architectural fort. Les bâtiments de l’époque montrent des influences étrangères fusionnées dans un style bengali distinct. Le sultanat du Bengale était également l’autorité la plus grande et la plus prestigieuse parmi les États médiévaux indépendants dirigés par des musulmans de l’ histoire du Bengale . Son déclin a commencé par un interrègnepar l’ empire Suri , suivi de la conquête moghole et de la désintégration en petits royaumes.

Mouvement Bhakti et sikhisme

Le Dasam Granth (ci-dessus) a été composé par Sikh Guru Gobind Singh .

Le mouvement Bhakti fait référence à la tendance dévotionnelle théiste qui a émergé dans l’hindouisme médiéval ^[298] et qui a ensuite révolutionné le sikhisme . ^[299] Il est originaire du sud de l’Inde du VIIe siècle (qui fait maintenant partie du Tamil Nadu et du Kerala) et s’est répandu vers le nord. ^[298] Il a balayé l’est et le nord de l’Inde à partir du XVe siècle, atteignant son apogée entre le XVe et le XVIIe siècle de notre ère. ^[300]

• Le mouvement Bhakti s’est développé au niveau régional autour de différents dieux et déesses, tels que le Vaishnavisme (Vishnu), le Shaivisme (Shiva), le Shaktisme (déesses Shakti) et le Smartisme .^{[301] [302] [303]} Le mouvement a été inspiré par de nombreux saints poètes, qui ont défendu un large éventail de positions philosophiques allant du dualisme théiste de Dvaita au monisme absolud’ Advaita Vedanta . ^{[304] [305]}
• Le sikhisme est basé sur les enseignements spirituels de Guru Nanak , le premier gourou, ^[306] et des dix gourous sikhs successifs . Après la mort du dixième gourou, Guru Gobind Singh , l’écriture sikhe, Guru Granth Sahib , est devenue l’incarnation littérale de l’éternel et impersonnel gourou, où la parole de l’écriture sert de guide spirituel pour les sikhs. ^{[307] [308] [309]}
• Le bouddhisme en Inde a prospéré dans les royaumes himalayens du royaume de Namgyal au Ladakh , du royaume du Sikkim au Sikkim et du royaume de Chutiya dans l’Arunachal Pradesh . de la période médiévale tardive.

• Rang Ghar , construit par Pramatta Singha dans le royaume d’Ahom Rangpur , la capitale du , est l’un des premiers pavillons de stades extérieurs du sous-continent indien.

• Fort de Chittor est le plus grand fort du sous-continent indien. c’est l’un des six forts de colline du Rajasthan .

• Temple jaïn de Ranakpur été construit au 15ème siècle avec le soutien de l’état Rajput de Mewar .

• Gol Gumbaz , construit par le sultanat de Bijapur , possède le deuxième plus grand dôme pré-moderne au monde après la basilique byzantine Sainte-Sophie .

Début de la période moderne (vers 1526–1858 CE)

La première période moderne de l’histoire indienne est datée de 1526 CE à 1858 CE, correspondant à l’ascension et à la chute de l’Empire moghol , qui a hérité de la Renaissance timuride . Au cours de cette époque, l’économie de l’Inde s’est développée, une paix relative a été maintenue et les arts ont été fréquentés. Cette période a vu le développement ultérieur de l’architecture indo-islamique ; ^{[310] [311]} la croissance de Maratha et des Sikhs a pu gouverner des régions importantes de l’Inde à la fin de l’empire moghol, qui a officiellement pris fin lorsque le Raj britannique a été fondé. ^[22]

Empire moghol

Empire moghol Une carte de l’Empire moghol dans sa plus grande étendue géographique, c. 1700 EC “Le Taj Mahal est le joyau de l’art musulman en Inde et l’un des chefs-d’œuvre universellement admirés du patrimoine mondial.” Déclaration de site du patrimoine mondial de l’UNESCO , 1983. ^[312]

En 1526, Babur , un descendant timuride de Timur et Gengis Khan de la vallée de Fergana (l’Ouzbékistan actuel), a balayé le col de Khyber et a établi l’empire moghol , qui à son apogée couvrait une grande partie de l’Asie du Sud . ^[313] Cependant, son fils Humayun a été vaincu par le guerrier afghan Sher Shah Suri en 1540 et Humayun a été forcé de se retirer à Kaboul . Après la mort de Sher Shah, son fils Islam Shah Suri et son général hindou Hemu Vikramadityaétablit un régime laïc dans le nord de l’Inde depuis Delhi jusqu’en 1556, date à laquelle Akbar le Grand vainquit Hemu lors de la deuxième bataille de Panipat le 6 novembre 1556 après avoir remporté la bataille de Delhi .

Le célèbre empereur Akbar le Grand, qui était le petit-fils de Babar, a tenté d’établir de bonnes relations avec les hindous. Akbar a déclaré “Amari” ou non-tuer des animaux dans les jours saints du jaïnisme. Il a annulé la taxe sur la jizya pour les non-musulmans. Les empereurs moghols ont épousé la royauté locale, se sont alliés aux maharajas locaux et ont tenté de fusionner leur culture turco-persane avec d’anciens styles indiens, créant une culture indo-persane unique et une architecture indo-sarrasine. . Akbar a épousé une princesse Rajput , Mariam-uz-Zamani , et ils ont eu un fils, Jahangir , qui était en partie moghol et en partie Rajput, tout comme les futurs empereurs moghols. ^[314] Jahangir a plus ou moins suivi la politique de son père. La dynastie moghole régnait sur la majeure partie du sous-continent indien en 1600. Le règne de Shah Jahan a été l’âge d’or de l’architecture moghole. Il a érigé plusieurs grands monuments, dont le plus célèbre est le Taj Mahal à Agra, ainsi que le Moti Masjid, Agra, le Fort Rouge, le Jama Masjid , Delhi et le Fort de Lahore.

C’était l’un des plus grands empires à avoir existé dans le sous-continent indien, ^[315] et a dépassé la Chine pour devenir la plus grande puissance économique mondiale, contrôlant 24,4% de l’ économie mondiale , ^[316] et le leader mondial de la fabrication, ^[317] produisant 25 % de la production industrielle mondiale. ^[318] L’essor économique et démographique est stimulé par les réformes agraires mogholes qui intensifient la production agricole, ^[319] une proto-industrialisation qui a commencé à s’orienter vers la fabrication industrielle , ^[320] et un degré d’ urbanisation relativement élevé. pour l’époque. ^[321]

Autres sites moghols du patrimoine mondial de l’UNESCO

• Le Fort d’Agra montrant la rivière Yamuna et le Taj Mahal en arrière-plan

• Fatehpur Sikri , près d’Agra, montrant Buland Darwaza , le complexe construit par Akbar , le troisième empereur moghol.

• Tombeau de Humayun à Delhi, construit en 1570 CE.

• Le Fort Rouge , Delhi, sa construction a commencé en 1639 CE et s’est terminée en 1648 CE.

L’Empire moghol atteignit l’apogée de son étendue territoriale sous le règne d’ Aurangzeb , sous le règne duquel la proto-industrialisation ^[322] fut agitée et l’Inde dépassa la Chine Qing en devenant la première économie mondiale. ^{[323] [324]} Aurangzeb était moins tolérant que ses prédécesseurs, réintroduisant la taxe jizya et détruisant plusieurs temples historiques, tout en construisant plus de temples hindous qu’il n’en a détruits, ^[325] employant beaucoup plus d’hindous dans sa bureaucratie impériale que dans sa bureaucratie impériale . prédécesseurs et les administrateurs avancés en fonction de leurs capacités plutôt que de leur religion. ^[326] However, he is often blamed for the erosion of the tolerant syncretic tradition of his predecessors, as well as increasing religious controversy and centralisation. The English East India Company suffered a defeat at the Anglo-Mughal War.^[327][328]

18th century political formation in India.

The empire went into decline thereafter. The Mughals suffered several blows due to invasions from Marathas, Jats and Afghans. In 1737, the Maratha general Bajirao of the Maratha Empire invaded and plundered Delhi. Under the general Amir Khan Umrao Al Udat, the Mughal Emperor sent 8,000 troops to drive away the 5,000 Maratha cavalry soldiers. Baji Rao, however, easily routed the novice Mughal general and the rest of the imperial Mughal army fled. In 1737, in the final defeat of Mughal Empire, the commander-in-chief of the Mughal Army, Nizam-ul-mulk, was routed at Bhopal by the Maratha army. This essentially brought an end to the Mughal Empire. While Bharatpur State under Jat ruler Suraj Mal, overran the Mughal garrison at Agra and plundered the city taking with them the two great silver doors of the entrance of the famous Taj Mahal; which were then melted down by Suraj Mal in 1761.^[329] In 1739, Nader Shah, emperor of Iran, defeated the Mughal army at the Battle of Karnal.^[330] After this victory, Nader captured and sacked Delhi, carrying away many treasures, including the Peacock Throne.^[331] Mughal rule was further weakened by constant native Indian resistance; Banda Singh Bahadur led the Sikh Khalsa against Mughal religious oppression; Hindu Rajas of Bengal, Pratapaditya and Raja Sitaram Ray revolted; and Maharaja Chhatrasal, of Bundela Rajputs, fought the Mughals and established the Panna State.^[332] The Mughal dynasty was reduced to puppet rulers by 1757. Vadda Ghalughara took place under the Muslim provincial government based at Lahore to wipe out the Sikhs, with 30,000 Sikhs being killed, an offensive that had begun with the Mughals, with the Chhota Ghallughara,^[333] and lasted several decades under its Muslim successor states.^[334]

Marathas and Sikhs

Maratha Empire Maratha Empire Maratha Empire at its zenith in 1760 (yellow area), covering much of the Indian subcontinent, stretching from South India to present-day Pakistan. Shaniwarwada palace fort in Pune, the seat of the Peshwa rulers of the Maratha Empire until 1818.

The Maratha kingdom was founded and consolidated by Chatrapati Shivaji, a Maratha aristocrat of the Bhonsle clan.^[335] However, the credit for making the Marathas formidable power nationally goes to Peshwa (chief minister) Bajirao I. Historian K.K. Datta wrote that Bajirao I “may very well be regarded as the second founder of the Maratha Empire”.^[336]

In the early 18th century, under the Peshwas, the Marathas consolidated and ruled over much of South Asia. The Marathas are credited to a large extent for ending Mughal rule in India.^{[337][338][339]} In 1737, the Marathas defeated a Mughal army in their capital, in the Battle of Delhi. The Marathas continued their military campaigns against the Mughals, Nizam, Nawab of Bengal and the Durrani Empire to further extend their boundaries. By 1760, the domain of the Marathas stretched across most of the Indian subcontinent.^{[citation needed]} The Marathas even attempted to capture Delhi and discussed putting Vishwasrao Peshwa on the throne there in place of the Mughal emperor.^[340]

The Maratha empire at its peak stretched from Tamil Nadu^[341] in the south, to Peshawar (modern-day Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan^{[342][note 3]} ) in the north, and Bengal in the east. The Northwestern expansion of the Marathas was stopped after the Third Battle of Panipat (1761). However, the Maratha authority in the north was re-established within a decade under Peshwa Madhavrao I.^[344]

Under Madhavrao I, the strongest knights were granted semi-autonomy, creating a confederacy of United Maratha states under the Gaekwads of Baroda, the Holkars of Indore and Malwa, the Scindias of Gwalior and Ujjain, the Bhonsales of Nagpur and the Puars of Dhar and Dewas. In 1775, the East India Company intervened in a Peshwa family succession struggle in Pune, which led to the First Anglo-Maratha War, resulting in a Maratha victory.^[345] The Marathas remained a major power in India until their defeat in the Second and Third Anglo-Maratha Wars (1805–1818), which resulted in the East India Company controlling most of India.

Sikh Empire Sikh Empire under Ranjit Singh The Sikh empire at its greatest geographical extent, ca. 1839 The Harmandir Sahib is the preeminent pilgrimage site of Sikhism. Ranjit Singh rebuilt it in marble and copper in 1809, overlaid the sanctum with gold foil in 1830. ^[346]

The Sikh Empire, ruled by members of the Sikh religion, was a political entity that governed the Northwestern regions of the Indian subcontinent. The empire, based around the Punjab region, existed from 1799 to 1849. It was forged, on the foundations of the Khalsa, under the leadership of Maharaja Ranjit Singh (1780–1839) from an array of autonomous Punjabi Misls of the Sikh Confederacy.^{[citation needed]}

Maharaja Ranjit Singh consolidated many parts of northern India into an empire. He primarily used his Sikh Khalsa Army that he trained in European military techniques and equipped with modern military technologies. Ranjit Singh proved himself to be a master strategist and selected well-qualified generals for his army. He continuously defeated the Afghan armies and successfully ended the Afghan-Sikh Wars. In stages, he added central Punjab, the provinces of Multan and Kashmir, and the Peshawar Valley to his empire.^[347][348]

At its peak, in the 19th century, the empire extended from the Khyber Pass in the west, to Kashmir in the north, to Sindh in the south, running along Sutlej river to Himachal in the east. After the death of Ranjit Singh, the empire weakened, leading to conflict with the British East India Company. The hard-fought First Anglo-Sikh War and Second Anglo-Sikh War marked the downfall of the Sikh Empire, making it among the last areas of the Indian subcontinent to be conquered by the British.

Other kingdoms

The Kingdom of Mysore in southern India expanded to its greatest extent under Hyder Ali and his son Tipu Sultan in the later half of the 18th century. Under their rule, Mysore fought series of wars against the Marathas and British or their combined forces. The Maratha–Mysore War ended in April 1787, following the finalizing of treaty of Gajendragad, in which, Tipu Sultan was obligated to pay tribute to the Marathas. Concurrently, the Anglo-Mysore Wars took place, where the Mysoreans used the Mysorean rockets. The Fourth Anglo-Mysore War (1798–1799) saw the death of Tipu. Mysore’s alliance with the French was seen as a threat to the British East India Company, and Mysore was attacked from all four sides. The Nizam of Hyderabad and the Marathas launched an invasion from the north. The British won a decisive victory at the Siege of Seringapatam (1799).

Hyderabad was founded by the Qutb Shahi dynasty of Golconda in 1591. Following a brief Mughal rule, Asif Jah, a Mughal official, seized control of Hyderabad and declared himself Nizam-al-Mulk of Hyderabad in 1724. The Nizams lost considerable territory and paid tribute to the Maratha Empire after being routed in multiple battles, such as the Battle of Palkhed.^[349] However, the Nizams maintained their sovereignty from 1724 until 1948 through paying tributes to the Marathas, and later, being vassels of the British. Hyderabad State became a princely state in British India in 1798.

The Nawabs of Bengal had become the de facto rulers of Bengal following the decline of Mughal Empire. However, their rule was interrupted by Marathas who carried out six expeditions in Bengal from 1741 to 1748, as a result of which Bengal became a tributary state of Marathas. On 23 June 1757, Siraj ud-Daulah, the last independent Nawab of Bengal was betrayed in the Battle of Plassey by Mir Jafar. He lost to the British, who took over the charge of Bengal in 1757, installed Mir Jafar on the Masnad (throne) and established itself to a political power in Bengal.^[350] In 1765 the system of Dual Government was established, in which the Nawabs ruled on behalf of the British and were mere puppets to the British. In 1772 the system was abolished and Bengal was brought under the direct control of the British. In 1793, when the Nizamat (governorship) of the Nawab was also taken away from them, they remained as the mere pensioners of the British East India Company.^[351][352]

In the 18th century, the whole of Rajputana was virtually subdued by the Marathas. The Second Anglo-Maratha War distracted the Marathas from 1807 to 1809, but afterward Maratha domination of Rajputana resumed. In 1817, the British went to war with the Pindaris, raiders who were fled in Maratha territory, which quickly became the Third Anglo-Maratha War, and the British government offered its protection to the Rajput rulers from the Pindaris and the Marathas. By the end of 1818 similar treaties had been executed between the other Rajput states and Britain. The Maratha Sindhia ruler of Gwalior gave up the district of Ajmer-Merwara to the British, and Maratha influence in Rajasthan came to an end.^[353] Most of the Rajput princes remained loyal to Britain in the Revolt of 1857, and few political changes were made in Rajputana until Indian independence in 1947. The Rajputana Agency contained more than 20 princely states, most notable being Udaipur State, Jaipur State, Bikaner State and Jodhpur State.

After the fall of the Maratha Empire, many Maratha dynasties and states became vassals in a subsidiary alliance with the British, to form the largest bloc of princely states in the British Raj, in terms of territory and population.^{[citation needed]} With the decline of the Sikh Empire, after the First Anglo-Sikh War in 1846, under the terms of the Treaty of Amritsar, the British government sold Kashmir to Maharaja Gulab Singh and the princely state of Jammu and Kashmir, the second-largest princely state in British India, was created by the Dogra dynasty.^[354][355] While in Eastern and Northeastern India, the Hindu and Buddhist states of Cooch Behar Kingdom, Twipra Kingdom and Kingdom of Sikkim were annexed by the British and made vassal princely state.

After the fall of the Vijayanagara Empire, Polygar states emerged in Southern India; and managed to weather invasions and flourished until the Polygar Wars, where they were defeated by the British East India Company forces.^[356] Around the 18th century, the Kingdom of Nepal was formed by Rajput rulers.^[357]

European exploration

The route followed in Vasco da Gama’s first voyage (1497–1499).

In 1498, a Portuguese fleet under Vasco da Gama successfully discovered a new sea route from Europe to India, which paved the way for direct Indo-European commerce. The Portuguese soon set up trading posts in Goa, Daman, Diu and Bombay. After their conquest in Goa, the Portuguese instituted the Goa Inquisition, where new Indian converts and non-Christians were punished for suspected heresy against Christianity and were condemned to be burnt.^[358] Goa became the main Portuguese base until it was annexed by India in 1961.^[359]

The next to arrive were the Dutch, with their main base in Ceylon. They established ports in Malabar. However, their expansion into India was halted after their defeat in the Battle of Colachel by the Kingdom of Travancore during the Travancore-Dutch War. The Dutch never recovered from the defeat and no longer posed a large colonial threat to India.^[360][361]

The internal conflicts among Indian kingdoms gave opportunities to the European traders to gradually establish political influence and appropriate lands. Following the Dutch, the British—who set up in the west coast port of Surat in 1619—and the French both established trading outposts in India. Although these continental European powers controlled various coastal regions of southern and eastern India during the ensuing century, they eventually lost all their territories in India to the British, with the exception of the French outposts of Pondichéry and Chandernagore,^[362][363] and the Portuguese colonies of Goa, Daman and Diu.^[364]

East India Company rule in India

India under East India Company rule India in 1765 and 1805 showing East India Company Territories in pink. India in 1837 and 1857 showing East India Company (pink) and other territories

The English East India Company was founded in 1600 as The Company of Merchants of London Trading into the East Indies. It gained a foothold in India with the establishment of a factory in Masulipatnam on the Eastern coast of India in 1611 and a grant of rights by the Mughal emperor Jahangir to establish a factory in Surat in 1612. In 1640, after receiving similar permission from the Vijayanagara ruler farther south, a second factory was established in Madras on the southeastern coast. Bombay island, not far from Surat, a former Portuguese outpost gifted to England as dowry in the marriage of Catherine of Braganza to Charles II, was leased by the company in 1668. Two decades later, the company established a presence in the Ganges River delta when a factory was set up in Calcutta. During this time other companies established by the Portuguese, Dutch, French, and Danish were similarly expanding in the region.

The company’s victory under Robert Clive in the 1757 Battle of Plassey and another victory in the 1764 Battle of Buxar (in Bihar), consolidated the company’s power, and forced emperor Shah Alam II to appoint it the diwan, or revenue collector, of Bengal, Bihar, and Orissa. The company thus became the de facto ruler of large areas of the lower Gangetic plain by 1773. It also proceeded by degrees to expand its dominions around Bombay and Madras. The Anglo-Mysore Wars (1766–99) and the Anglo-Maratha Wars (1772–1818) left it in control of large areas of India south of the Sutlej River. With the defeat of the Marathas, no native power represented a threat for the company any longer.^[365]

The expansion of the company’s power chiefly took two forms. The first of these was the outright annexation of Indian states and subsequent direct governance of the underlying regions that collectively came to comprise British India. The annexed regions included the North-Western Provinces (comprising Rohilkhand, Gorakhpur, and the Doab) (1801), Delhi (1803), Assam (Ahom Kingdom 1828) and Sindh (1843). Punjab, North-West Frontier Province, and Kashmir were annexed after the Anglo-Sikh Wars in 1849–56 (Period of tenure of Marquess of Dalhousie Governor General). However, Kashmir was immediately sold under the Treaty of Amritsar (1850) to the Dogra Dynasty of Jammu and thereby became a princely state. In 1854, Berar was annexed along with the state of Oudh two years later.^[366]

• Warren Hastings, the first governor-general of Fort William (Bengal) who oversaw the company’s territories in India.

• Gold coin, minted 1835, with obverse showing the bust of William IV, king of United Kingdom from 26 June 1830 to 20 June 1837, and reverse marked “Two mohurs” in English (do ashrafi in Urdu) issued during Company rule in India

• Photograph (1855) showing the construction of the Bhor Ghaut incline bridge, Bombay; the incline was conceived by George Clark, the Chief Engineer in the East India Company’s Government of Bombay.

• Watercolor (1863) titled, The Ganges Canal, Roorkee, Saharanpur District (U.P.). The canal was the brainchild of Sir Proby Cautley; construction began in 1840, and the canal was opened by Governor-General Lord Dalhousie in April 1854

The second form of asserting power involved treaties in which Indian rulers acknowledged the company’s hegemony in return for limited internal autonomy. Since the company operated under financial constraints, it had to set up political underpinnings for its rule.^[367] The most important such support came from the subsidiary alliances with Indian princes during the first 75 years of Company rule.^[367] In the early 19th century, the territories of these princes accounted for two-thirds of India.^[367] When an Indian ruler who was able to secure his territory wanted to enter such an alliance, the company welcomed it as an economical method of indirect rule that did not involve the economic costs of direct administration or the political costs of gaining the support of alien subjects.^[368]

In return, the company undertook the “defense of these subordinate allies and treated them with traditional respect and marks of honor.”^[368] Subsidiary alliances created the Princely States of the Hindu maharajas and the Muslim nawabs. Prominent among the princely states were Cochin (1791), Jaipur (1794), Travancore (1795), Hyderabad (1798), Mysore (1799), Cis-Sutlej Hill States (1815), Central India Agency (1819), Cutch and Gujarat Gaikwad territories (1819), Rajputana (1818) and Bahawalpur (1833).^[366]

Indian indenture system

The Indian indenture system was an ongoing system of indenture, a form of debt bondage, by which 3.5 million Indians were transported to various colonies of European powers to provide labor for the (mainly sugar) plantations. It started from the end of slavery in 1833 and continued until 1920. This resulted in the development of a large Indian diaspora that spread from the Caribbean (e.g. Trinidad and Tobago) to the Pacific Ocean (e.g. Fiji) and the growth of large Indo-Caribbean and Indo-African populations.

Modern period and independence (after c. 1850 CE)

Rebellion of 1857 and its consequences

• Charles Canning, the Governor-General of India during the rebellion.

• Lord Dalhousie, the Governor-General of India from 1848 to 1856, who devised the Doctrine of Lapse.

• Lakshmibai, the Rani of Jhansi, one of the principal leaders of the rebellion who earlier had lost her kingdom as a result of the Doctrine of Lapse.

• Bahadur Shah Zafar the last Mughal Emperor, crowned Emperor of India by the rebels, he was deposed by the British, and died in exile in Burma

The Indian rebellion of 1857 was a large-scale rebellion by soldiers employed by the British East India Company in northern and central India against the company’s rule. The spark that led to the mutiny was the issue of new gunpowder cartridges for the Enfield rifle, which was insensitive to local religious prohibition. The key mutineer was Mangal Pandey.^[369] In addition, the underlying grievances over British taxation, the ethnic gulf between the British officers and their Indian troops and land annexations played a significant role in the rebellion. Within weeks after Pandey’s mutiny, dozens of units of the Indian army joined peasant armies in widespread rebellion. The rebel soldiers were later joined by Indian nobility, many of whom had lost titles and domains under the Doctrine of Lapse and felt that the company had interfered with a traditional system of inheritance. Rebel leaders such as Nana Sahib and the Rani of Jhansi belonged to this group.^[370]

After the outbreak of the mutiny in Meerut, the rebels very quickly reached Delhi. The rebels had also captured large tracts of the North-Western Provinces and Awadh (Oudh). Most notably, in Awadh, the rebellion took on the attributes of a patriotic revolt against British presence.^[371] However, the British East India Company mobilised rapidly with the assistance of friendly Princely states, but it took the British the remainder of 1857 and the better part of 1858 to suppress the rebellion. Due to the rebels being poorly equipped and having no outside support or funding, they were brutally subdued by the British.^[372]

In the aftermath, all power was transferred from the British East India Company to the British Crown, which began to administer most of India as a number of provinces. The Crown controlled the company’s lands directly and had considerable indirect influence over the rest of India, which consisted of the Princely states ruled by local royal families. There were officially 565 princely states in 1947, but only 21 had actual state governments, and only three were large (Mysore, Hyderabad, and Kashmir). They were absorbed into the independent nation in 1947–48.^[373]

British Raj (1858–1947)

British Raj The British Indian Empire in 1909. British India is shown in pink; the princely states in yellow. A 1903 stereographic image of Victoria Terminus a terminal train station, in Mumbai, completed in 1887, and now a UNESCO World Heritage Site

After 1857, the colonial government strengthened and expanded its infrastructure via the court system, legal procedures, and statutes. The Indian Penal Code came into being.^[374] In education, Thomas Babington Macaulay had made schooling a priority for the Raj in his famous minute of February 1835 and succeeded in implementing the use of English as the medium of instruction. By 1890 some 60,000 Indians had matriculated.^[375] The Indian economy grew at about 1% per year from 1880 to 1920, and the population also grew at 1%. However, from 1910s Indian private industry began to grow significantly. India built a modern railway system in the late 19th century which was the fourth largest in the world.^[376] The British Raj invested heavily in infrastructure, including canals and irrigation systems in addition to railways, telegraphy, roads and ports.^[377] However, historians have been bitterly divided on issues of economic history, with the Nationalist school arguing that India was poorer at the end of British rule than at the beginning and that impoverishment occurred because of the British.^[378]

In 1905, Lord Curzon split the large province of Bengal into a largely Hindu western half and “Eastern Bengal and Assam”, a largely Muslim eastern half. The British goal was said to be for efficient administration but the people of Bengal were outraged at the apparent “divide and rule” strategy. It also marked the beginning of the organised anti-colonial movement. When the Liberal party in Britain came to power in 1906, he was removed. Bengal was reunified in 1911. The new Viceroy Gilbert Minto and the new Secretary of State for India John Morley consulted with Congress leaders on political reforms. The Morley-Minto reforms of 1909 provided for Indian membership of the provincial executive councils as well as the Viceroy’s executive council. The Imperial Legislative Council was enlarged from 25 to 60 members and separate communal representation for Muslims was established in a dramatic step towards representative and responsible government.^[379] Several socio-religious organisations came into being at that time. Muslims set up the All India Muslim League in 1906. It was not a mass party but was designed to protect the interests of the aristocratic Muslims. It was internally divided by conflicting loyalties to Islam, the British, and India, and by distrust of Hindus.^{[citation needed]} The Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha and Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) sought to represent Hindu interests though the latter always claimed it to be a “cultural” organisation.^[380] Sikhs founded the Shiromani Akali Dal in 1920.^[381] However, the largest and oldest political party Indian National Congress, founded in 1885, attempted to keep a distance from the socio-religious movements and identity politics.^[382]

• Two silver rupee coins issued by the British Raj in 1862 and 1886 respectively, the first in obverse showing a bust of Victoria, Queen, the second of Victoria, Empress. Victoria became Empress of India in 1876.

• Ronald Ross, left, at Cunningham’s laboratory of Presidency Hospital in Calcutta, where the transmission of malaria by mosquitoes was discovered, winning Ross the second Nobel Prize for Physiology or Medicine in 1902.

• A Darjeeling Himalayan Railway train shown in 1870. The railway became a UNESCO World Heritage Site in 1999.

• A second-day cancellation of the stamps issued in February 1931 to commemorate the inauguration of New Delhi as the capital of the British Indian Empire. Between 1858 and 1911, Calcutta had been the capital of the Raj

Indian Renaissance

• Sir Syed Ahmed Khan (1817–1898), the author of Causes of the Indian Mutiny, was the founder of Muhammadan Anglo-Oriental College, later the Aligarh Muslim University.

• Pandita Ramabai (1858–1922) was a social reformer, and a pioneer in the education and emancipation of women in India.

• Rabindranath Tagore (1861–1941) was a Bengali language poet, short-story writer, and playwright, and in addition a music composer and painter, who won the Nobel prize for Literature in 1913.

• Srinivasa Ramanujan (1887–1920) was an Indian mathematician who made seminal contributions to number theory.

The Bengali Renaissance refers to a social reform movement, dominated by Bengali Hindus, in the Bengal region of the Indian subcontinent during the nineteenth and early twentieth centuries, a period of British rule. Historian Nitish Sengupta describes the renaissance as having started with reformer and humanitarian Raja Ram Mohan Roy (1775–1833), and ended with Asia’s first Nobel laureate Rabindranath Tagore (1861–1941).^[383] This flowering of religious and social reformers, scholars, and writers is described by historian David Kopf as “one of the most creative periods in Indian history.”^[384]

During this period, Bengal witnessed an intellectual awakening that is in some way similar to the Renaissance. This movement questioned existing orthodoxies, particularly with respect to women, marriage, the dowry system, the caste system, and religion. One of the earliest social movements that emerged during this time was the Young Bengal movement, which espoused rationalism and atheism as the common denominators of civil conduct among upper caste educated Hindus.^[385] It played an important role in reawakening Indian minds and intellect across the Indian subcontinent.

Famines

• Map of famines in India 1800–1885

• Engraving from The Graphic, October 1877, showing the plight of animals as well as humans in Bellary district, Madras Presidency, British India during the Great Famine of 1876–78.

• Government famine relief, Ahmedabad, India, during the Indian famine of 1899–1900.

• A picture of orphans who survived the Bengal famine of 1943

During Company rule in India and the British Raj, famines in India were some of the worst ever recorded. These famines, often resulting from crop failures due to El Niño which were exacerbated by the destructive policies of the colonial government,^[386] included the Great Famine of 1876–78 in which 6.1 million to 10.3 million people died,^[387] the Great Bengal famine of 1770 where up to 10 million people died,^[388] the Indian famine of 1899–1900 in which 1.25 to 10 million people died,^[386] and the Bengal famine of 1943 where up to 3.8 million people died.^[389] The Third plague pandemic in the mid-19th century killed 10 million people in India.^[390] Between 15 and 29 million Indians died during the British rule.^[391] Despite persistent diseases and famines, the population of the Indian subcontinent, which stood at up to 200 million in 1750,^[392] had reached 389 million by 1941.^[393]

World War I

• Indian Cavalry on the Western front 1914.

• Indian cavalry from the Deccan Horse during the Battle of Bazentin Ridge in 1916.

• Indian Army gunners (probably 39th Battery) with 3.7-inch mountain howitzers, Jerusalem 1917.

• India Gate is a memorial to 70,000 soldiers of the British Indian Army who died in the period 1914–21 in the First World War.

During World War I, over 800,000 volunteered for the army, and more than 400,000 volunteered for non-combat roles, compared with the pre-war annual recruitment of about 15,000 men.^[394] The Army saw action on the Western Front within a month of the start of the war at the First Battle of Ypres. After a year of front-line duty, sickness and casualties had reduced the Indian Corps to the point where it had to be withdrawn. Nearly 700,000 Indians fought the Turks in the Mesopotamian campaign. Indian formations were also sent to East Africa, Egypt, and Gallipoli.^[395]

Indian Army and Imperial Service Troops fought during the Sinai and Palestine Campaign’s defence of the Suez Canal in 1915, at Romani in 1916 and to Jerusalem in 1917. India units occupied the Jordan Valley and after the German spring offensive they became the major force in the Egyptian Expeditionary Force during the Battle of Megiddo and in the Desert Mounted Corps’ advance to Damascus and on to Aleppo. Other divisions remained in India guarding the North-West Frontier and fulfilling internal security obligations.

One million Indian troops served abroad during the war. In total, 74,187 died,^[396] and another 67,000 were wounded.^[397] The roughly 90,000 soldiers who lost their lives fighting in World War I and the Afghan Wars are commemorated by the India Gate.

World War II

• General Claude Auchinleck (right), Commander-in-Chief of the Indian Army, with the then Viceroy Wavell (centre) and General Montgomery (left)

• Sikh soldiers of the British Indian army being executed by the Japanese. (Imperial War Museum, London)

• Indian infantrymen of the 7th Rajput Regiment about to go on patrol on the Arakan front in Burma, 1944.

• The stamp series “Victory” issued by the Government of British India to commemorate allied victory in World War II.

British India officially declared war on Nazi Germany in September 1939.^[398] The British Raj, as part of the Allied Nations, sent over two and a half million volunteer soldiers to fight under British command against the Axis powers. Additionally, several Indian Princely States provided large donations to support the Allied campaign during the War. India also provided the base for American operations in support of China in the China Burma India Theatre.

Indians fought with distinction throughout the world, including in the European theatre against Germany, in North Africa against Germany and Italy, against the Italians in East Africa, in the Middle East against the Vichy French, in the South Asian region defending India against the Japanese and fighting the Japanese in Burma. Indians also aided in liberating British colonies such as Singapore and Hong Kong after the Japanese surrender in August 1945. Over 87,000 soldiers from the subcontinent died in World War II.

The Indian National Congress, denounced Nazi Germany but would not fight it or anyone else until India was independent. Congress launched the Quit India Movement in August 1942, refusing to co-operate in any way with the government until independence was granted. The government was ready for this move. It immediately arrested over 60,000 national and local Congress leaders. The Muslim League rejected the Quit India movement and worked closely with the Raj authorities.

Subhas Chandra Bose (also called Netaji) broke with Congress and tried to form a military alliance with Germany or Japan to gain independence. The Germans assisted Bose in the formation of the Indian Legion;^[399] however, it was Japan that helped him revamp the Indian National Army (INA), after the First Indian National Army under Mohan Singh was dissolved. The INA fought under Japanese direction, mostly in Burma.^[400] Bose also headed the Provisional Government of Free India (or Azad Hind), a government-in-exile based in Singapore.^[401][402] The government of Azad Hind had its own currency, court, and civil code; and in the eyes of some Indians its existence gave a greater legitimacy to the independence struggle against the British.^{[citation needed]}

By 1942, neighbouring Burma was invaded by Japan, which by then had already captured the Indian territory of Andaman and Nicobar Islands. Japan gave nominal control of the islands to the Provisional Government of Free India on 21 October 1943, and in the following March, the Indian National Army with the help of Japan crossed into India and advanced as far as Kohima in Nagaland. This advance on the mainland of the Indian subcontinent reached its farthest point on Indian territory, retreating from the Battle of Kohima in June and from that of Imphal on 3 July 1944.

The region of Bengal in British India suffered a devastating famine during 1940–1943. An estimated 2.1–3 million died from the famine, frequently characterised as “man-made”,^[403] with most sources asserting that wartime colonial policies exacerbated the crisis.^[404]

Indian independence movement (1885–1947)

• The first session of the Indian National Congress in 1885. A. O. Hume, the founder, is shown in the middle (third row from the front). The Congress was the first modern nationalist movement to emerge in the British Empire in Asia and Africa.^[405]

• Surya Sen, leader of the Chittagong armoury raid, a raid on 18 April 1930 on the armoury of police and auxiliary forces in Chittagong, Bengal, now Bangladesh

• Front page of the Tribune (25 March 1931), reporting the execution of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev by the British for the murder of 21-year-old police officer J. P. Saunders. Bhagat Singh quickly became a folk hero of the Indian independence movement.

• From the late 19th century, and especially after 1920, under the leadership of Mahatma Gandhi (right), the Congress became the principal leader of the Indian independence movement.^[406] Gandhi is shown here with Jawaharlal Nehru, later the first prime minister of India.

The numbers of British in India were small,^[407] yet they were able to rule 52% of the Indian subcontinent directly and exercise considerable leverage over the princely states that accounted for 48% of the area.^[408]

One of the most important events of the 19th century was the rise of Indian nationalism,^[409] leading Indians to seek first “self-rule” and later “complete independence”. However, historians are divided over the causes of its rise. Probable reasons include a “clash of interests of the Indian people with British interests”,^[409] “racial discriminations”,^[410] and “the revelation of India’s past”.^[411]

The first step toward Indian self-rule was the appointment of councillors to advise the British viceroy in 1861 and the first Indian was appointed in 1909. Provincial Councils with Indian members were also set up. The councillors’ participation was subsequently widened into legislative councils. The British built a large British Indian Army, with the senior officers all British and many of the troops from small minority groups such as Gurkhas from Nepal and Sikhs.^[412] The civil service was increasingly filled with natives at the lower levels, with the British holding the more senior positions.^[413]

Bal Gangadhar Tilak, an Indian nationalist leader, declared Swaraj as the destiny of the nation. His popular sentence “Swaraj is my birthright, and I shall have it”^[414] became the source of inspiration for Indians. Tilak was backed by rising public leaders like Bipin Chandra Pal and Lala Lajpat Rai, who held the same point of view, notably they advocated the Swadeshi movement involving the boycott of all imported items and the use of Indian-made goods; the triumvirate were popularly known as Lal Bal Pal. Under them, India’s three big provinces – Maharashtra, Bengal and Punjab shaped the demand of the people and India’s nationalism. In 1907, the Congress was split into two factions: The radicals, led by Tilak, advocated civil agitation and direct revolution to overthrow the British Empire and the abandonment of all things British. The moderates, led by leaders like Dadabhai Naoroji and Gopal Krishna Gokhale, on the other hand, wanted reform within the framework of British rule.^[415]

The partition of Bengal in 1905 further increased the revolutionary movement for Indian independence. The disenfranchisement lead some to take violent action.

The British themselves adopted a “carrot and stick” approach in recognition of India’s support during the First World War and in response to renewed nationalist demands. The means of achieving the proposed measure were later enshrined in the Government of India Act 1919, which introduced the principle of a dual mode of administration, or diarchy, in which elected Indian legislators and appointed British officials shared power.^[416] In 1919, Colonel Reginald Dyer ordered his troops to fire their weapons on peaceful protestors, including unarmed women and children, resulting in the Jallianwala Bagh massacre; which led to the Non-cooperation Movement of 1920–1922. The massacre was a decisive episode towards the end of British rule in India.^[417]

From 1920 leaders such as Mahatma Gandhi began highly popular mass movements to campaign against the British Raj using largely peaceful methods. The Gandhi-led independence movement opposed the British rule using non-violent methods like non-co-operation, civil disobedience and economic resistance. However, revolutionary activities against the British rule took place throughout the Indian subcontinent and some others adopted a militant approach like the Hindustan Republican Association, founded by Chandrasekhar Azad, Bhagat Singh, Sukhdev Thapar and others, that sought to overthrow British rule by armed struggle. The Government of India Act 1935 was a major success in this regard.^[415]

The All India Azad Muslim Conference gathered in Delhi in April 1940 to voice its support for an independent and united India.^[418] Its members included several Islamic organisations in India, as well as 1400 nationalist Muslim delegates.^{[419][420][421]} The pro-separatist All-India Muslim League worked to try to silence those nationalist Muslims who stood against the partition of India, often using “intimidation and coercion”.^[420][421] The murder of the All India Azad Muslim Conference leader Allah Bakhsh Soomro also made it easier for the pro-separatist All-India Muslim League to demand the creation of a Pakistan.^[421]

After World War II (c. 1946–1947)

“A moment comes, which comes but rarely in history, when we step out from the old to the new; when an age ends; and when the soul of a nation long suppressed finds utterance.”

— From, Tryst with destiny, a speech given by Jawaharlal Nehru to the Constituent Assembly of India on the eve of independence, 14 August 1947.^[422]

In January 1946, several mutinies broke out in the armed services, starting with that of RAF servicemen frustrated with their slow repatriation to Britain. The mutinies came to a head with mutiny of the Royal Indian Navy in Bombay in February 1946, followed by others in Calcutta, Madras, and Karachi. The mutinies were rapidly suppressed. Also in early 1946, new elections were called and Congress candidates won in eight of the eleven provinces.

Late in 1946, the Labour government decided to end British rule of India, and in early 1947 it announced its intention of transferring power no later than June 1948 and participating in the formation of an interim government.

Along with the desire for independence, tensions between Hindus and Muslims had also been developing over the years. The Muslims had always been a minority within the Indian subcontinent, and the prospect of an exclusively Hindu government made them wary of independence; they were as inclined to mistrust Hindu rule as they were to resist the foreign Raj, although Gandhi called for unity between the two groups in an astonishing display of leadership.

Muslim League leader Muhammad Ali Jinnah proclaimed 16 August 1946 as Direct Action Day, with the stated goal of highlighting, peacefully, the demand for a Muslim homeland in British India, which resulted in the outbreak of the cycle of violence that would be later called the “Great Calcutta Killing of August 1946”. The communal violence spread to Bihar (where Muslims were attacked by Hindus), to Noakhali in Bengal (where Hindus were targeted by Muslims), in Garhmukteshwar in the United Provinces (where Muslims were attacked by Hindus), and on to Rawalpindi in March 1947 in which Hindus were attacked or driven out by Muslims.

Literacy in India grew very slowly until independence in 1947. An acceleration in the rate of literacy growth occurred in the 1991–2001 period.

Independence and partition (c. 1947–present)

• A map of the prevailing religions of the British Indian empire based on district-wise majorities based on the Indian census of 1909, and published in the Imperial Gazetteer of India. The partition of the Punjab and Bengal was based on such majorities.

• Gandhi touring Bela, Bihar, a village struck by religious rioting in March 1947. On the right is Khan Abdul Gaffar Khan.

• Jawaharlal Nehru being sworn in as the first prime minister of independent India by viceroy Lord Louis Mountbatten at 8:30 AM 15 August 1947.

In August 1947, the British Indian Empire was partitioned into the Union of India and Dominion of Pakistan. In particular, the partition of Punjab and Bengal led to rioting between Hindus, Muslims, and Sikhs in these provinces and spread to other nearby regions, leaving some 500,000 dead. The police and army units were largely ineffective. The British officers were gone, and the units were beginning to tolerate if not actually indulge in violence against their religious enemies.^{[423][424][425]} Also, this period saw one of the largest mass migrations anywhere in modern history, with a total of 12 million Hindus, Sikhs and Muslims moving between the newly created nations of India and Pakistan (which gained independence on 15 and 14 August 1947 respectively).^[424] In 1971, Bangladesh, formerly East Pakistan and East Bengal, seceded from Pakistan.^[426]

Historiography

In recent decades there have been four main schools of historiography in how historians study India: Cambridge, Nationalist, Marxist, and subaltern. The once common “Orientalist” approach, with its image of a sensuous, inscrutable, and wholly spiritual India, has died out in serious scholarship.^[427]

The “Cambridge School”, led by Anil Seal,^[428] Gordon Johnson,^[429] Richard Gordon, and David A. Washbrook,^[430] downplays ideology.^[431] However, this school of historiography is criticised for western bias or Eurocentrism.^[432]

The Nationalist school has focused on Congress, Gandhi, Nehru and high level politics. It highlighted the Mutiny of 1857 as a war of liberation, and Gandhi’s ‘Quit India’ begun in 1942, as defining historical events. This school of historiography has received criticism for Elitism.^[433]

The Marxists have focused on studies of economic development, landownership, and class conflict in precolonial India and of deindustrialisation during the colonial period. The Marxists portrayed Gandhi’s movement as a device of the bourgeois elite to harness popular, potentially revolutionary forces for its own ends. Again, the Marxists are accused of being “too much” ideologically influenced.^[434]

The “subaltern school”, was begun in the 1980s by Ranajit Guha and Gyan Prakash.^[435] It focuses attention away from the elites and politicians to “history from below”, looking at the peasants using folklore, poetry, riddles, proverbs, songs, oral history and methods inspired by anthropology. It focuses on the colonial era before 1947 and typically emphasises caste and downplays class, to the annoyance of the Marxist school.^[436]

More recently, Hindu nationalists have created a version of history to support their demands for Hindutva (‘Hinduness’) in Indian society. This school of thought is still in the process of development.^[437] In March 2012, Diana L. Eck, professor of Comparative Religion and Indian Studies at Harvard University, authored in her book India: A Sacred Geography, that the idea of India dates to a much earlier time than the British or the Mughals; it was not just a cluster of regional identities and it was not ethnic or racial.^{[438][439][440][441]}

See also

• Adivasi
• Early Indians
• Economic history of India
• History of the Republic of India
• Foreign relations of India
• Indian maritime history
• Linguistic history of India
• Military history of India
• Outline of ancient India
• Taxation in medieval India
• The Cambridge History of India
• Timeline of Indian history

References

Notes

1. ^ These carts dubbed as “chariots” does not however have any spokes on the wheels like the chariots(Sanskrit: Ratha) mentioned in Vedic literature.^[56]
2. ^ The “First urbanization” was the Indus Valley Civilisation.^[81]
3. ^ Many historians consider Attock to be the final frontier of the Maratha Empire^[343]

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Further reading

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Primary

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Online resources

• “History of India Podcast” (Podcast).

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