Histoire de l’imprimerie en Asie de l’Est

L’ impression en Asie de l’Est est née de la dynastie Han (206 avant JC – 220 CE) en Chine, évoluant à partir de frottements d’encre faits sur du papier ou du tissu à partir de textes sur des tables en pierre utilisées pendant les Han. L’impression est considérée comme l’une des quatre grandes inventions chinoises qui se sont répandues dans le monde entier. ^{[1] [2]} Un type spécifique d’impression appelé gravure mécaniquesur papier a commencé en Chine pendant la dynastie Tang avant le 8ème siècle de notre ère. ^{[3] [2]} L’utilisation de l’impression sur bois s’est répandue dans toute l’Asie, et l’idée de l’impression s’est peut-être répandue en Europe, où l’éditeur et inventeur allemandJohannes Gutenberg a amélioré la conception avec l’introduction de la Presse mécanique au milieu du XVe siècle. Comme indiqué en 1088 par Shen Kuo dans ses Dream Pool Essays , l’artisan chinois Bi Sheng a inventé une première forme de caractères mobiles en utilisant des pièces d’argile et de bois arrangées et organisées pour les caractères chinois écrits . L’utilisation de caractères mobiles en métal était connue en Corée au 13ème siècle pendant la période Goryeo . ^[4] En Corée les premiers caractères mobiles datent de 1239/1240. Une autre découverte a été faite en 2009, et ici les types ont été datés de l’année 1377.

Recueil littéraire de Han Yu , imprimé fin XIIIe siècle par Liao Yingzhong

Du 17ème siècle au 19ème siècle au Japon , les gravures sur bois appelées ukiyo-e ont été produites en série, ce qui a influencé le Japonisme européen et les Impressionnistes . ^{[5] [6]} L’ imprimerie de style européen est devenue connue en Asie de l’Est au 16ème siècle mais n’a pas été adoptée. Des siècles plus tard, des presses à imprimer mécaniques combinant certaines influences européennes ont été adoptées, mais ensuite remplacées par des systèmes d’impression laser plus récents conçus aux 20e et 21e siècles.

Impression sur bois

Un fragment d’une impression dharani en sanskrit et en chinois , c. 650-670, dynastie Tang Le Great Dharani Sutra , l’une des plus anciennes gravures sur bois au monde, c. 704-751 Le frontispice complexe du Diamond Sutra de la Chine de la dynastie Tang , 868 après JC ( British Museum ), le plus ancien texte imprimé portant une date d’impression Colophon au Diamond Sutra datant de l’année d’impression à 868

L’impression sur bois a commencé en Chine en 593 après JC. ^[7] Traditionnellement, il y a eu deux principales techniques d’impression en Asie de l’Est : l’impression sur bois ( Xylographie ) et l’impression à caractères mobiles. Dans la technique de la gravure sur bois, l’encre est appliquée sur des lettres gravées sur une planche de bois, qui est ensuite pressée sur du papier. Avec les caractères mobiles, le tableau est assemblé à l’aide de différents types de lettres, selon la page à imprimer. L’impression sur bois a été utilisée en Orient à partir du VIIIe siècle et les caractères métalliques mobiles sont entrés en usage au XIIe siècle. ^[8]

Le premier spécimen d’impression sur bois sur papier, dans lequel des feuilles de papier individuelles étaient pressées dans des blocs de bois avec le texte et les illustrations gravés dessus, a été découvert en 1974 dans une fouille de Xi’an (alors appelée Chang’an , la capitale de Tang Chine), Shaanxi , Chine. ^[9] C’est un dharani sutra imprimé sur du papier de chanvre et daté de 650 à 670 après JC, sous la dynastie Tang (618–907). ^[9] Un autre document imprimé datant de la première moitié de la dynastie chinoise Tang a également été trouvé, le Saddharmapunṇḍarīka sutra ou Lotus Sutra imprimé de 690 à 699. ^[9]

En Corée , un exemple de gravure sur bois du huitième siècle a été découvert en 1966. Une copie du bouddhique Dharani Sutra appelé le Pure Light Dharani Sutra ( coréen : 무구정광대다라니경 ; Hanja : 無垢淨光大陀羅尼經; RR : Mugu jeonggwang dae darani-gyeong ), découvert à Gyeongju , en Corée du Sud , dans une pagode de la dynastie Silla qui a été réparée en 751 après JC, ^[10] n’était pas daté mais devait avoir été créé quelque temps avant la reconstruction de la pagode Shakyamuni du Temple Bulguk, province de Kyongju en 751 après JC. ^{[11] [12] [13] [14] [15]} On estime que le document a été créé au plus tard en 704 après JC. ^[dix]

Le processus d’impression

Le manuscrit est transcrit sur de fines feuilles de papier légèrement ciré par un calligraphe professionnel. La cire empêche l’encre d’être aussi facilement absorbée par le papier, permettant à plus d’encre d’être absorbée sur une autre surface. Le papier est placé côté encre vers le bas sur un bloc de bois sur lequel une fine couche de pâte de riz a été étalée en fine couche. Le dos du papier est frotté avec un pinceau plat en fibre de palme afin que la pâte de riz humide absorbe une partie de l’encre et qu’une empreinte de la zone encrée soit laissée sur le bloc. Le graveur utilise un ensemble d’outils tranchants pour découper les zones non encrées du bloc de bois, ce qui élève essentiellement une image inverse de la calligraphie originale au-dessus de l’arrière-plan.

Pendant la sculpture, le couteau est tenu comme un poignard dans la main droite et guidé par le majeur de la main gauche, en tirant vers le couteau. Les lignes verticales sont coupées en premier, puis le bloc est tourné de 90 degrés et les lignes horizontales coupées. ^[16]

Quatre relectures sont normalement requises – la transcription, la transcription corrigée, le premier échantillon d’impression du bloc et après que les corrections ont été apportées. Une petite correction à un bloc peut être faite en coupant une petite encoche et en martelant un morceau de bois en forme de coin. Les erreurs plus importantes nécessitent une incrustation. Après cela, le bloc est lavé pour éliminer les éventuels déchets.

Pour imprimer, le bloc est fixé solidement sur une table. L’imprimeur prend un pinceau encreur rond en crin de cheval et applique l’encre avec un mouvement vertical. Le papier est ensuite posé sur le bloc et frotté avec un tampon long et étroit pour transférer l’impression sur le papier. Le papier est décollé et mis à sécher. En raison du processus de frottement, l’impression ne se fait que sur un côté du papier, et le papier est plus fin qu’à l’ouest, mais deux pages sont normalement imprimées à la fois.

Des exemples de copies étaient parfois réalisés en rouge ou en bleu, mais l’encre noire était toujours utilisée pour la production. On dit qu’un imprimeur qualifié peut produire jusqu’à 1 500 ou 2 000 feuilles doubles par jour. Les blocs peuvent être stockés et réutilisés lorsque des copies supplémentaires sont nécessaires. 15 000 tirages peuvent être tirés d’un bloc avec 10 000 autres après retouche. ^[17]

Propagation de l’impression à travers l’Asie de l’Est

Corée

L’impression a également été favorisée par la propagation du bouddhisme. Le rouleau bouddhiste connu sous le nom de “Grand Dharani Sutra de la Lumière Immaculée et Pure” ou “Spotless Pure Light Dharani Sutra” ( coréen : 무구정광대다라니경 ; Hanja : 無垢淨光大陀羅尼經; RR : Mugu jeonggwang dae darani-gyeong ). ^{[18] [19] [ échec de la vérification ]} Il a été publié en Corée avant l’an 751 après JC pendant le royaume de Silla. ^[11]Ce Darani Sutra a été trouvé à l’intérieur de la pagode Seokga du temple Bulguksa à Gyeongju, en Corée. Le temple Bulguksa à Gyeongju en octobre 1966 dans le seokgatap (释迦塔) lors du démantèlement de la tour pour réparer une grande partie du sari a été retrouvé avec les gravures. Il était autrefois considéré comme la plus ancienne gravure sur bois existante, mais les découvertes archéologiques depuis 1966 ont poussé les premiers textes imprimés plus tôt en Chine. ^[20] Une rangée des darani gyeongmun 8–9 est imprimée sous la forme d’un rouleau. Le Tripitaka Koreana a été imprimé entre 1011 et 1082. Il s’agit de la version intacte la plus complète et la plus ancienne au monde du canon bouddhiste. Une réimpression en 1237-1251 a utilisé 81 258 blocs de bois de magnolia, sculptés des deux côtés, qui sont encore conservés presque intacts à Haeinsa. Une imprimerie a été créée à l’Académie nationale en 1101 et la collection du gouvernement Goryeo comptait plusieurs dizaines de milliers. ^[21]

Japon

En 764, l’ impératrice Kōken commanda un million de petites pagodes en bois, chacune contenant un petit rouleau sur bois imprimé d’un texte bouddhiste ( Hyakumantō Darani ). Ceux-ci ont été distribués aux temples du pays en remerciement pour la suppression de la rébellion Emi de 764. Ce sont les premiers exemples d’impression sur bois connus ou documentés au Japon . ^[5]

Au cours de la période Kamakura, du XIIe au XIIIe siècle, de nombreux livres ont été imprimés et publiés par gravure sur bois dans les temples bouddhistes de Kyoto et de Kamakura . ^[5]

Sous la vague de Kanagawa par Hokusai , un artiste ukiyo-e

Au Japon, à partir de la période Edo dans les années 1600, les livres et les illustrations ont été produits en masse par gravure sur bois et diffusés parmi les gens ordinaires. Cela est dû au développement économique et à un taux d’ alphabétisation très élevé pour l’époque. Le Taux d’alphabétisation des Japonais à l’époque d’Edo était de près de 100 % pour la classe des samouraïs et de 50 % à 60 % pour la classe chōnin et nōmin (paysan) en raison de la propagation des écoles privées terakoya . Il y avait plus de 600 librairies de location à Edo et les gens prêtaient des livres illustrés imprimés sur bois de divers genres. Le contenu de ces livres variait considérablement, y compris des guides de voyage, des livres de jardinage, des livres de cuisine, des kibyōshi(romans satiriques), sharebon (livres sur la culture urbaine), kokkeibon (bandes dessinées), ninjōbon (roman d’amour), yomihon , kusazōshi , livres d’art, scénarios de pièces pour le théâtre kabuki et jōruri (marionnettes), etc. Les livres de cette période étaient Kōshoku Ichidai Otoko (La vie d’un homme amoureux) d’ Ihara Saikaku , Nansō Satomi Hakkenden de Takizawa Bakin et Tōkaidōchū Hizakurige de Jippensha Ikku , et ces livres ont été réimprimés plusieurs fois. ^{[5] [6] [22] [23] [24]}

Du XVIIe au XIXe siècle, les ukiyo-e représentant des sujets profanes sont devenus très populaires parmi les gens ordinaires et ont été produits en série. ukiyo-e est basé sur des acteurs de kabuki , des lutteurs de sumo , de belles femmes, des paysages de sites touristiques, des contes historiques, etc., et Hokusai et Hiroshige sont les artistes les plus célèbres. Au 18ème siècle, Suzuki Harunobu a établi la technique d’impression sur bois multicolore appelée nishiki-e et a considérablement développé la culture japonaise d’impression sur bois telle que l’ ukiyo-e . Ukiyo-e a influencé le Japonisme européen etImpressionnisme . Au début du XXe siècle, le shin-hanga qui fusionnait la tradition de l’ ukiyo-e avec les techniques de la peinture occidentale est devenu populaire, et les œuvres de Hasui Kawase et Hiroshi Yoshida ont acquis une popularité internationale. ^{[5] [6] [25] [26]}

Expansion ouest

L’idée de l’imprimerie s’est étendue d’est en ouest, en commençant par les régions chinoises de Xiyu ou de l’Ouest (西域, historiquement des territoires couvrant le Xinjiang et des parties de l’Asie centrale gouvernées par les dynasties Han et Tang). Chez les Xiyu, l’impression en langue ouïghoure est apparue vers 1300, les numéros de page et les descriptions étant en caractères chinois . Des blocs et des caractères mobiles ont été découverts à Turfan ainsi que plusieurs centaines de caractères en bois pour les Ouïghours. Après la conquête de Turfan par les Mongols , un grand nombre de Ouïghours ont été recrutés dans l’armée mongole. Après la conquête de la Perse par les Mongolsau milieu du XIIIe siècle, le papier-monnaie a été imprimé à Tabriz en 1294, suivant le système chinois. Une description du système d’impression chinois a été faite par Rashid-al-Din Hamadani en 1301–11 dans son histoire (voir Rashid-al-Din Hamadani # Transmission du livre: impression et traduction ).

Une cinquantaine de gravures arabes médiévales ont été trouvées en Égypte imprimées entre 900 et 1300 à l’encre noire sur papier par la méthode de frottement dans le style chinois. Bien qu’il n’y ait aucune preuve de transmission, les experts pensent que cela provient de Chine. ^[27]

Selon l’historien de l’art américain A. Hyatt Mayor , « ce sont les Chinois qui ont véritablement découvert les moyens de communication qui devaient dominer jusqu’à notre époque ». ^[28] L’impression sur bois et à caractères mobiles a été remplacée dans la seconde moitié du XIXe siècle par l’impression de style occidental , initialement la lithographie . ^[29]

Type mobile

Une page d’un livre à caractères mobiles en bronze de Hua Sui , imprimé en 1490 ( Dynastie Ming )

Type mobile en céramique en Chine

Bi Sheng (毕昇) (990–1051) a développé le premier système de type mobile connu pour l’impression en Chine vers 1040 après JC sous la dynastie des Song du Nord , en utilisant des matériaux céramiques. ^{[30] [31]} Comme décrit par le savant chinois Shen Kuo (沈括) (1031-1095) :

Lorsqu’il voulait imprimer, il prenait un cadre en fer et le posait sur la plaque de fer. En cela, il a placé les types, rapprochés les uns des autres. Lorsque le cadre était plein, l’ensemble formait un bloc solide de caractères. Il le plaça ensuite près du feu pour le réchauffer. Lorsque la pâte [à l’arrière] a été légèrement fondue, il a pris une planche lisse et l’a pressée sur la surface, de sorte que le bloc de caractères devienne aussi uniforme qu’une pierre à aiguiser. Pour chaque caractère, il y avait plusieurs types, et pour certains caractères communs, il y avait vingt types ou plus chacun, afin de se préparer à la répétition de caractères sur la même page. Lorsque les caractères n’étaient pas utilisés, il les faisait ranger avec des étiquettes en papier, une étiquette pour chaque groupe de rimes, et les gardait dans des caisses en bois. ^[30] Si l’on ne devait imprimer que deux ou trois exemplaires, cette méthode ne serait ni simple ni facile. Mais pour imprimer des centaines ou des milliers d’exemplaires, c’était merveilleusement rapide. En règle générale, il gardait deux formulaires en cours. Pendant que l’impression était faite à partir d’une forme, le type était mis en place sur l’autre. Lorsque l’impression d’un formulaire était terminée, l’autre était alors prêt. De cette façon, les deux formes alternaient et l’impression se faisait avec une grande rapidité. ^[30]

En 1193, Zhou Bida, un officier de la dynastie des Song du Sud, fabriqua un ensemble de méthodes de type mobile en argile selon la méthode décrite par Shen Kuo dans ses Dream Pool Essays , et imprima son livre Notes of The Jade Hall (《玉堂杂记》 ). ^[32]

L’impression à l’argile était pratiquée en Chine de la dynastie Song à la dynastie Qing. ^[33] Pas plus tard qu’en 1844, il y avait encore des livres imprimés en Chine avec des caractères mobiles en céramique. ^[32] (Cependant, le type céramique n’a pas été utilisé pendant la Dynastie Ming, et ce n’est qu’au milieu du milieu de la dynastie Qing que son utilisation a repris vie). ^[34] Le type céramique ne tient pas bien l’encre de Chine et la distorsion du type se produisant parfois pendant le processus de cuisson a contribué à l’empêcher d’être populaire ^[35]

Caractères mobiles en bois en Chine

Les caractères mobiles en bois ont également été développés pour la première fois vers 1040 après JC par Bi Sheng (990-1051), comme décrit par le savant chinois Shen Kuo (1031-1095), mais ont été abandonnés au profit des types mobiles en argile en raison de la présence de grains de bois et l’inégalité du type en bois après avoir été trempé dans l’encre. ^{[30] [36]}

Une boîte à caractères tournante pour caractères en bois en Chine, du livre de Wang Zhen publié en 1313

En 1298, Wang Zhen (王禎), un fonctionnaire gouvernemental de la dynastie Yuan du comté de Jingde , province d’Anhui , Chine, a réinventé une méthode de fabrication de caractères mobiles en bois. Il a fabriqué plus de 30 000 caractères mobiles en bois et imprimé 100 exemplaires des Records of Jingde County (《旌德县志》), un livre de plus de 60 000 caractères chinois . Peu de temps après, il résume son invention dans son livre Une méthode de fabrication de caractères mobiles en bois pour l’impression de livres. Ce système a ensuite été amélioré en pressant des blocs de bois dans du sable et en coulant des types de métal de la dépression en cuivre, bronze, fer ou étain. Cette nouvelle méthode a surmonté de nombreuses lacunes de l’impression sur bois. Plutôt que de tailler manuellement un bloc individuel pour imprimer une seule page, l’impression à caractères mobiles permettait l’assemblage rapide d’une page de texte. De plus, ces nouvelles polices de caractères plus compactes pourraient être réutilisées et stockées. ^{[30] [31]} L’ensemble de types de tampons métalliques en forme de plaquette pourrait être assemblé pour former des pages, encrées et des impressions de page tirées de frottements sur du tissu ou du papier. ^[31] En 1322, un officier du comté de Fenghua , Ma Chengde (马称德) dans le Zhejiang, fabriqua 100 000 caractères mobiles en bois et imprima 43 volumes Daxue Yanyi .(《大学衍义》). Les caractères mobiles en bois étaient continuellement utilisés en Chine. Même en 1733, une édition de 2300 volumes du palais Wuying Collected Gems (《武英殿聚珍版丛书》) a été imprimée avec 253 500 caractères mobiles en bois sur ordre de l’ empereur Yongzheng et achevée en un an.

Un certain nombre de livres imprimés en écriture Tangut pendant la période des Xia occidentaux (1038-1227) sont connus, dont le Tantra de bon augure de l’Union universelle qui a été découvert dans les ruines de la pagode de la place Baisigou en 1991 aurait été imprimé quelque temps . sous le règne de l’empereur Renzong de Western Xia (1139–1193). ^[37] Il est considéré par de nombreux experts chinois comme le premier exemple existant d’un livre imprimé à l’aide de caractères mobiles en bois. ^[38]

Une difficulté particulière a posé les problèmes logistiques de manipulation des plusieurs milliers de logographes dont la maîtrise est requise pour une alphabétisation complète en langue chinoise . Il était plus rapide de graver un bloc de bois par page que de composer une page à partir de tant de types différents. ^{[ citation nécessaire ]} Cependant, si l’on devait utiliser des caractères mobiles pour des multitudes du même document, la vitesse d’impression serait relativement plus rapide. ^{[17] [ meilleure source nécessaire ]}

Bien que le type en bois ait été plus durable sous les rigueurs mécaniques de la manipulation ^{[ par rapport à ? ]} , l’impression répétée portait le caractère face vers le bas, et les types ne pouvaient être remplacés qu’en sculptant de nouvelles pièces. De plus, les caractères en bois pourraient apparemment absorber l’humidité et le formulaire d’impression serait irrégulier lors de la mise en place, et le type en bois pourrait être plus difficile à retirer de la pâte utilisée dans le formulaire. ^[39]

Type mobile en métal en Chine

L’impression à caractères mobiles en bronze a été inventée en Chine au plus tard au XIIe siècle, selon au moins 13 découvertes matérielles en Chine, ^[40] dans l’impression à grande échelle de plaques de bronze de papier-monnaie et de documents officiels officiels émis par Jin (1115-1234) et Dynasties des Song du Sud (1127–1279) avec des types de métal en bronze intégrés pour les marqueurs anti-contrefaçon. Une telle impression de papier-monnaie pourrait remonter aux jiaozi du XIe siècle des Song du Nord (960–1127). ^[41] Cependant, des problèmes existaient dans l’utilisation de caractères métalliques dans l’impression de texte, et ce n’est qu’à la fin du XVe siècle que les caractères mobiles métalliques ont été largement utilisés en Chine. ^[42]

Plaque de cuivre de 1215–1216 5000- espèces en papier de la dynastie Jin (1115–1234) avec des marqueurs de contrefaçon de type mobile en bronze

L’exemple typique de ce type d’impression sur bloc de cuivre de type mobile en bronze est un “chèque” imprimé de la dynastie Jin avec deux trous carrés pour incorporer deux caractères de type mobile en bronze, chacun sélectionné parmi 1000 caractères différents, de sorte que chaque papier-monnaie imprimé a différentes combinaisons de marqueurs. Un papier-monnaie imprimé en bloc de cuivre daté entre 1215 et 1216 dans la collection du papier-monnaie pictural des quatre dynasties de Luo Zhenyu , 1914, montre deux caractères spéciaux l’un appelé Ziliao , l’autre appelé Zihao dans le but d’empêcher la contrefaçon; sur le Ziliao il y a un petit caractère (輶) imprimé avec des caractères mobiles en cuivre, tandis que sur le Zihaoil y a un trou carré vide, apparemment le type de cuivre métallique associé a été perdu. Un autre échantillon d’ argent de la dynastie Song de la même période dans la collection du musée de Shanghai présente deux trous carrés vides au-dessus de Ziliao ainsi que de Zihou , en raison de la perte de deux types mobiles en cuivre. Le bloc de bronze de la dynastie Song incrusté de papier-monnaie imprimé de type mobile en métal bronze a été émis à grande échelle et en circulation pendant longtemps. ^[43]

Dans le livre de 1298 Zao Huozi Yinshufa ( 《造活字印書法》 ) du fonctionnaire Wang Zhen du début de la dynastie Yuan (1271–1368) , il est fait mention de caractères mobiles en étain , utilisés probablement depuis la dynastie des Song du Sud (1127–1279), mais c’était en grande partie expérimental. ^[44] Il n’était pas satisfaisant en raison de son incompatibilité avec le processus d’ encrage . ^[45]

Pendant l’ empire mongol (1206-1405), l’impression utilisant des caractères mobiles s’est répandue de la Chine à l’Asie centrale. ^{[ clarification nécessaire ]} Les Ouïghours d’Asie centrale utilisaient des caractères mobiles, leur type d’écriture adopté de la langue mongole, certains avec des mots chinois imprimés entre les pages, une preuve solide que les livres ont été imprimés en Chine. ^[46]

Pendant la Dynastie Ming (1368–1644), Hua Sui en 1490 utilisa le type de bronze dans l’impression de livres. ^[47] En 1574, l’encyclopédie massive de 1000 volumes Imperial Readings of the Taiping Era ( 《太平御覧》 ) a été imprimée avec des caractères mobiles en bronze.

En 1725, le gouvernement de la dynastie Qing fabriqua 250 000 caractères mobiles en bronze et imprima 64 séries de l’encyclopédique Gujin Tushu Jicheng ( 《古今圖書集成》 , Collection complète d’illustrations et d’écrits des temps les plus anciens à l’époque actuelle ). Chaque ensemble se composait de 5040 volumes, soit un total de 322 560 volumes imprimés à l’aide de caractères mobiles. ^[46]

Type mobile en métal en Corée

Jikji , “Selected Teachings of Buddhist Sages and Son Masters”, le plus ancien livre connu imprimé avec des caractères mobiles en métal, imprimé en Corée en 1377. Bibliothèque Nationale de France.

La transition des caractères en bois aux caractères mobiles en métal s’est produite en Corée sous la dynastie Goryeo , au XIIIe siècle, pour répondre à la forte demande de livres religieux et profanes. Un ensemble de livres rituels, Sangjeong Gogeum Yemun , a été imprimé avec des caractères mobiles en métal en 1234. ^[48] Le crédit pour le premier type mobile en métal peut revenir à Choe Yun-ui de la dynastie Goryeo en 1234. ^[49]

Les techniques de fonte du bronze, utilisées à l’époque pour la fabrication des monnaies (ainsi que des cloches et des statues) sont adaptées à la fabrication de caractères métalliques. Contrairement au système de poinçon en métal que Gutenberg pensait utiliser , les Coréens utilisaient une méthode de moulage au sable. La description suivante du processus de coulée des polices coréennes a été enregistrée par le savant de la dynastie Joseon Song Hyon (XVe siècle):

Au début, on taille des lettres dans du bois de hêtre. On remplit un niveau creux avec du sable fin [argile] du bord de mer à roseaux. Les lettres gravées sur bois sont pressées dans le sable, puis les impressions deviennent négatives et forment des lettres [moules]. A cette étape, en plaçant une auge avec une autre, on verse le bronze fondu dans une ouverture. Le fluide afflue, remplissant ces moules négatifs, devenant un à un type. Enfin, on gratte et on lime les irrégularités, on les empile pour les arranger. ^[50]

Alors que l’impression à caractères mobiles en métal a été développée en Corée et que le plus ancien livre d’impression en métal existant a été imprimé en Corée ^[51] , la Corée n’a jamais connu de révolution de l’impression comparable à celle de l’Europe :

L’imprimerie coréenne à caractères métalliques mobiles se développa principalement au sein de la fonderie royale de la dynastie Yi. La royauté a gardé le monopole de cette nouvelle technique et, par mandat royal, a supprimé toutes les activités d’impression non officielles et toutes les tentatives naissantes de commercialisation de l’imprimerie. Ainsi, l’imprimerie au début de la Corée ne servait que les petits groupes nobles de la société hautement stratifiée. ^[52]

Néanmoins, la péninsule coréenne a vu le développement des caractères mobiles métalliques, notamment la mise en service de 100 000 pièces de caractères mobiles et de deux polices complètes, par le roi Taejong de Joseon en 1403.

Une solution potentielle au goulot d’étranglement linguistique et culturel qui a retenu les caractères mobiles en Corée pendant deux cents ans est apparue au début du XVe siècle – une génération avant que Gutenberg ne commence à travailler sur sa propre invention de caractères mobiles en Europe – lorsque les Coréens ont conçu un alphabet simplifié de 24 caractères appelés Hangul , qui nécessitaient moins de caractères à transtyper.

Caractères mobiles au Japon

Au Japon, la première imprimerie à caractères mobiles de style occidental a été amenée au Japon par l’ambassade de Tenshō en 1590 et a été imprimée pour la première fois à Kazusa, Nagasaki en 1591. Cependant, l’imprimerie occidentale a été interrompue après l’interdiction du christianisme en 1614. ^{[ 5] [53]} L’imprimerie à caractères mobiles saisie en Corée par les forces de Toyotomi Hideyoshi en 1593 était également utilisée en même temps que l’imprimerie d’Europe. Une édition des Analectes confucéennes a été imprimée en 1598, à l’aide d’une presse à caractères mobile coréenne, sur ordre de l’empereur Go-Yōzei . ^{[5] [54]}

Tokugawa Ieyasu a créé une école d’impression à Enko-ji à Kyoto et a commencé à publier des livres en utilisant une presse à caractères mobiles en bois au lieu du métal à partir de 1599. Ieyasu a supervisé la production de 100 000 types, qui ont été utilisés pour imprimer de nombreux livres politiques et historiques. En 1605, des livres utilisant une presse à imprimer à caractères mobiles en cuivre domestique ont commencé à être publiés, mais les caractères en cuivre ne sont pas devenus courants après la mort d’Ieyasu en 1616. ^[5]

Honami Kōetsu et Suminokura Soan sont les grands pionniers de l’application de l’imprimerie à caractères mobiles à la création de livres artistiques et de la production de masse précédente pour la consommation générale . Dans leur studio de Saga, à Kyoto, le duo a créé un certain nombre de versions sur bois des classiques japonais, à la fois du texte et des images, convertissant essentiellement les emaki (rouleaux manuels) en livres imprimés et les reproduisant pour une consommation plus large. Ces livres, maintenant connus sous le nom de Kōetsu Books, Suminokura Books ou Saga Books, sont considérés comme les premières et les meilleures reproductions imprimées de bon nombre de ces contes classiques. le Livre de la Saga des Contes d’Ise ( Ise monogatari), imprimé en 1608, est particulièrement renommé. Les livres de saga étaient imprimés sur du papier coûteux et utilisaient divers embellissements, étant imprimés spécifiquement pour un petit cercle de connaisseurs littéraires. ^[55]

Malgré l’attrait des caractères mobiles, cependant, les artisans ont rapidement décidé que le style de script courant des écrits japonais était mieux reproduit à l’aide de blocs de bois. En 1640, les blocs de bois étaient à nouveau utilisés à presque toutes les fins. ^[56] Après les années 1640, l’impression à caractères mobiles a décliné et les livres ont été produits en masse par l’impression conventionnelle sur bois pendant la majeure partie de la période Edo . C’est après les années 1870, durant l’ ère Meiji , lorsque le Japon ouvre le pays à l’Occident et commence à se moderniser, que cette technique est à nouveau utilisée. ^{[5] [57]}

Comparaison des gravures sur bois et des caractères mobiles en Asie de l’Est

Musée chinois de l’impression au bloc à Yangzhou

Malgré l’introduction des caractères mobiles à partir du XIe siècle, l’impression à l’aide de blocs de bois est restée dominante en Asie de l’Est jusqu’à l’introduction de la lithographie et de la photolithographie au XIXe siècle. Pour comprendre cela, il est nécessaire de considérer à la fois la nature de la langue et l’économie de l’imprimerie.

Étant donné que la langue chinoise n’utilise pas d’alphabet, il était généralement nécessaire qu’un ensemble de caractères contienne 100 000 blocs ou plus, ce qui représentait un investissement substantiel. Les caractères communs ont besoin de 20 exemplaires ou plus, et les caractères plus rares d’un seul exemplaire. Dans le cas du bois, soit les caractères étaient produits en gros bloc et découpés, soit les blocs étaient d’abord découpés et les caractères découpés ensuite. Dans les deux cas, la taille et la hauteur du type devaient être soigneusement contrôlées pour produire des résultats agréables. Pour gérer la composition, Wang Zhenutilisaient des tables tournantes d’environ 2 m de diamètre dans lesquelles les caractères étaient répartis selon les cinq tons et les sections de rimes selon le livre officiel des rimes. Les caractères étaient tous numérotés et un homme tenant la liste appelait le numéro à un autre qui allait chercher le type.

Ce système a bien fonctionné lorsque la course était importante. Le projet initial de Wang Zhen de produire 100 exemplaires d’un répertoire géographique de 60 000 caractères du district local a été produit en moins d’un mois. Mais pour les petites séries typiques de l’époque, ce n’était pas une telle amélioration. Une réimpression nécessitait une réinitialisation et une relecture, contrairement au système de blocs de bois où il était possible de stocker les blocs et de les réutiliser. Les personnages en bois individuels ne duraient pas aussi longtemps que les blocs complets. Lorsque le type de métal a été introduit, il était plus difficile de produire un type esthétiquement agréable par la méthode de taille directe. ^{[ citation nécessaire ]}

On ne sait pas si les caractères mobiles en métal utilisés à partir de la fin du XVe siècle en Chine ont été coulés à partir de moules ou sculptés individuellement. Même s’ils étaient moulés, il n’y avait pas les économies d’échelle disponibles avec le petit nombre de caractères différents utilisés dans un système alphabétique. Le salaire pour la gravure sur bronze était plusieurs fois celui de la gravure de caractères sur bois et un ensemble de caractères métalliques pouvait contenir 200 000 à 400 000 caractères. De plus, l’encre traditionnellement utilisée dans l’imprimerie chinoise, généralement composée de suie de pin liée avec de la colle, ne fonctionnait pas bien avec l’étain utilisé à l’origine pour le type.

À la suite de tout cela, les caractères mobiles ont d’abord été utilisés par les bureaux gouvernementaux qui devaient produire un grand nombre de copies et par des imprimeurs itinérants produisant des registres de famille qui emportaient peut-être 20 000 pièces de caractères en bois avec eux et coupaient tous les autres caractères nécessaires localement. Mais les petits imprimeurs locaux trouvaient souvent que les blocs de bois répondaient mieux à leurs besoins. ^[58]

Presses mécaniques

Les presses mécaniques sont alors inventées par les Européens . ^[59] Au lieu de cela, l’impression est restée un processus non mécanisé et laborieux consistant à presser le dos du papier sur le bloc encré par “frottement” manuel avec un outil à main. ^[60] En Corée, les premières presses à imprimer ont été introduites jusqu’en 1881-1883, ^{[61] [62]} tandis qu’au Japon, après un début mais bref intermède dans les années 1590, ^[63] La presse à imprimer de Gutenberg est arrivée à Nagasaki en 1848 sur un navire hollandais. ^[64]

Voir également

• Histoire de la typographie occidentale
• Hua Sui
• Presse d’imprimerie
• Industrie de l’édition en Chine
• Samuel Dyer
• Typographie
• Wang Zhen (inventeur) , également connu sous le nom de Wang Chen

Références

Citations

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Sources

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Liens externes

• Gravures sur bois chinoises de l’ Université SOAS de Londres