gabriel

Dans les religions abrahamiques , Gabriel ( / ˈ ɡ eɪ b r i ə l / ) [N 2] est un archange qui apparaît dans la Bible hébraïque , le Nouveau Testament et le Coran .

Saint
gabriel
Détail de Gabriel dans L’Annonciation de Pinturicchio (1501)
Archange, ange de la révélation
Vénéré en Judaïsme
Samaritanisme
Toutes les confessions chrétiennes vénérant des saints
Islam
et autres [N 1]
Canonisé Pré-Congrégation
Le banquet
  • 29 septembre avec les anges Michel et Raphaël (Église catholique) (après 1969)
  • 24 mars ( orthodoxie de rite occidental et calendrier romain général avant 1969)
  • 26 mars , 13 juillet (Église orthodoxe orientale)
  • 13 Paoni , 22 Koiak et 26 Paoni (Église copte)
  • 28 décembre (Tahsas 19) et 26 juillet (Hamle 19) Calendrier éthiopien
Les attributs Archange ; [1] Vêtus de vêtements bleus ou blancs ; [2] Portant un lys, [2] [3] une trompette, [2] une lanterne brillante, [2] une branche du Paradis, [2] un rouleau, [3] et un sceptre. [3]
Patronage Travailleurs des télécommunications, [4] [5] radiodiffuseurs, [5] messagers, [5] postiers, [5] religieux, [5] diplomates, [5] collectionneurs de timbres, [5] Portugal , Santander , Cebu , ambassadeurs, Forces armées russes

Dans la Bible hébraïque, Gabriel apparaît au prophète Daniel pour expliquer ses visions ( Daniel 8 :15–26, 9 :21–27). L’archange apparaît également dans le livre d’Enoch et d’autres écrits juifs anciens. Aux côtés de l’archange Michel , Gabriel est décrit comme l’ ange gardien d’Israël, défendant son peuple contre les anges des autres nations. Gabriel est également traduit par “force de Dieu” dans certaines langues. [6]

Annonciation de Gabriel par Jan van Eyck , 1434

L’ Évangile de Luc raconte les histoires de l’ Annonciation , dans lesquelles l’ange Gabriel apparaît à Zacharie et à la Vierge Marie , annonçant respectivement les naissances de Jean-Baptiste et de Jésus ( Luc 1 :11-38 ). De nombreuses traditions chrétiennes, dont l’anglicanisme , l’orthodoxie orientale et le catholicisme romain, vénèrent Gabriel comme un saint . [1] [7]

L’Islam considère Gabriel comme un archange envoyé par Dieu à divers prophètes, dont Mahomet . [8] Les cinq premiers versets d’ Al-Alaq , le 96e chapitre du Coran, sont considérés par les musulmans comme les premiers versets révélés par Gabriel à Mahomet. [8] Les saints des derniers jours soutiennent que l’ange Gabriel est le même individu que le prophète Noé dans son ministère mortel. [9] [10]

Selon un ancien manuscrit Gnostique , le Livre Saint du Grand Esprit Invisible , Gabriel est un être divin et un habitant du Plérome qui existait avant le Démiurge . [11] Les Yézidis considèrent Gabriel comme l’un des Sept Mystères , l’heptade à qui Dieu a confié le monde, et s’identifie parfois à l’archange Melek Taus . [12]

judaïsme

Statue de l’Archange Gabriel (XVe siècle), ornant le sommet du pilier d’angle nord-ouest du Palazzo Ducale à Venise

Les rabbins talmudiques ont interprété “l’homme en lin” comme Gabriel dans le Livre de Daniel et le Livre d’Ezéchiel . Dans le Livre de Daniel, Gabriel est responsable de l’interprétation des visions de Daniel. La fonction principale de Gabriel dans Daniel est celle de révélateur, rôle qu’il poursuit dans la littérature ultérieure. Dans le livre d’Ezéchiel, Gabriel est compris comme étant l’ange qui a été envoyé pour détruire Jérusalem . Selon l’ Encyclopédie juive , Gabriel prend la forme d’un homme et se tient à la gauche de Dieu. [13] Shimon ben Lakish ( Syrie Palestine, 3ème siècle) a conclu que les noms angéliques de Michel, Raphaël et Gabriel sont sortis de l’exil babylonien (Gen. Rab. 48:9). [14] Aux côtés de l’archange Michel , Gabriel est décrit comme l’ ange gardien d’Israël, défendant ce peuple contre les anges des autres nations. [6]

Dans la Kabbale , Gabriel est identifié avec la sephirah de Yesod . Gabriel a également un rôle de premier plan en tant que l’un des archanges de Dieu dans la littérature de la Kabbale. Là, Gabriel est décrit comme travaillant de concert avec Michael dans le cadre de la cour de Dieu. Gabriel ne doit pas être prié car seul Dieu peut répondre aux prières et envoie Gabriel comme son agent. [13]

Selon la mythologie juive , dans le jardin d’Eden se trouve un arbre de vie ou “l’arbre des Âmes[15] qui fleurit et produit de nouvelles Âmes , qui tombent dans le Gouf , le Trésor des Âmes . Gabriel atteint le trésor et sort la première âme qui lui tombe sous la main. Puis Lailah , l’Ange de la Conception, veille sur l’embryon jusqu’à sa naissance. [ citation nécessaire ]

Littérature intertestamentaire

La période intertestamentaire (environ 200 avant JC – 50 après JC) a produit une littérature abondante , dont une grande partie avait une orientation apocalyptique . Les noms et les rangs des anges et des démons ont été considérablement élargis, et chacun avait des devoirs et un statut particuliers devant Dieu.

Dans 1 Enoch 9 : 1-3, Gabriel, avec Michael , Uriel et Suriel , « vit beaucoup de sang versé sur la terre » (9 : 1) et entendit les Âmes des hommes crier : « Apportez notre cause devant le Très-Haut ” ( 9:3 ). Dans 1 Enoch 10:1, la réponse est venue du « Très-Haut, du Saint et du Grand » qui a envoyé des agents, dont Gabriel—

Et le Seigneur dit à Gabriel : « Avance contre les bâtards et les réprouvés, et contre les enfants de la fornication ; et détruis [les enfants de la fornication et] les enfants des Veilleurs parmi les hommes [et fais-les sortir] : envoyez-les l’un contre l’autre pour qu’ils s’entre-détruisent dans la bataille : car ils n’auront pas de longs jours. »

— 1 Énoch 10:9

Gabriel est le cinquième des cinq anges qui veillent : “Gabriel, l’un des saints anges, qui est sur le paradis et les serpents et les chérubins” ( 1 Enoch 20:7 ).

Quand Enoch a demandé qui étaient les quatre personnages qu’il avait vus :

Et il me dit : “Ce premier est Michel, le miséricordieux et le longanime ; et le second, qui est placé sur toutes les maladies et toutes les plaies des enfants des hommes, c’est Raphaël ; et le troisième, qui est placé au-dessus de toutes les puissances, est Gabriel : et le quatrième, qui est placé au-dessus de la repentance à l’espérance de ceux qui héritent la vie éternelle, s’appelle Phanuel.’ Et ce sont les quatre anges du Seigneur des Esprits et les quatre voix que j’ai entendues en ces jours-là.

– Énoch 40: 9

Christianisme

Nouveau Testament

Archange Gabriel. Une fresque de la cathédrale de Tsalenjikha par Cyrus Emanuel Eugenicus. 14ème siècle.

Premièrement, concernant Jean-Baptiste , un ange apparut à son père Zacharie , un prêtre du cours d’Abia, ( Luc 1:5-7 ) dont la femme stérile Elisabeth était des filles d’ Aaron , alors qu’il servait dans le temple :

10 Et toute la multitude du peuple priait dehors à l’heure de l’encens.
11 Et un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l’autel des parfums.
12 Et quand Zacharie le vit , il fut troublé, et la peur tomba sur lui.
13 Mais l’ange lui dit : N’aie pas peur, Zacharie ; car ta prière a été exaucée ; et ta femme Elisabeth t’enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean.
14 Et tu auras de la joie et de l’allégresse ; et beaucoup se réjouiront de sa naissance.
15 Car il sera grand aux yeux de l’Éternel, et ne boira ni vin ni boisson forte; et il sera rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère.
16 Et beaucoup d’enfants d’Israël se tourneront vers l’Éternel, leur Dieu.
17 Et il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et les désobéissants à la sagesse des justes ; préparer un peuple préparé pour le Seigneur.
18 Et Zacharie dit à l’ange : A quoi connaîtrai-je cela ? car je suis un vieil homme, et ma femme est bien atteinte d’âge.
19 Et l’ange, répondant, lui dit : Je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu ; et je suis envoyé pour te parler et t’annoncer ces bonnes nouvelles.
20 Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler, jusqu’au jour où ces choses seront accomplies, parce que tu ne crois pas à mes paroles, qui s’accompliront en leur temps.

— Luc 1:10-20 [16]

Gabriel sur la porte sud des diacres de l’ iconostase de la cathédrale de Hajdúdorog , Hongrie

Après avoir terminé sa semaine [17] de ministère, Zacharias est retourné chez lui et sa femme Elizabeth a conçu. Après avoir terminé “cinq mois” ( Luc 1: 21-25 ) de sa grossesse, Gabriel est à nouveau mentionné:

26 Et le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, nommée Nazareth,
27 à une vierge fiancée à un homme nommé Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie.
28 Et l’ange vint vers elle, et lui dit : Je te salue, toi qui es hautement favorisée, le Seigneur est avec toi ; tu es bénie entre les femmes.
29 Et lorsqu’elle le vit , elle fut troublée par ses paroles, et se demanda quelle sorte de salut cela devait être.
30 Et l’ange lui dit : Ne crains pas, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
31 Et voici, tu concevras dans ton sein, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom JÉSUS.
32 Il sera grand et sera appelé le Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
33 Et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours ; et de son royaume il n’y aura pas de fin.
34 Alors Marie dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme ?
35 Et l’ange répondit et lui dit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c’est pourquoi aussi cette chose sainte qui naîtra de toi sera appelée Fils de Dieu.
36 Et voici, ta cousine Elisabeth, elle aussi a conçu un fils dans sa vieillesse ; et c’est le sixième mois avec elle, qui était appelée stérile.
37 Car rien n’est impossible à Dieu.
38 Et Marie dit : Voici la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole. Et l’ange la quitta.

— Luc 1:26-38 [18]

Gabriel n’apparaît que par son nom dans ces deux passages de Luc. Dans le premier passage, l’ange s’est identifié comme Gabriel, mais dans le second c’est Luc qui l’a identifié comme Gabriel. Les seuls autres anges nommés dans le Nouveau Testament sont Michel l’Archange (dans Jude 1:9 ) et Abaddon (dans Apocalypse 9:11 ). Gabriel n’est pas appelé archange dans la Bible. Les croyants sont expressément avertis de ne pas adorer les anges (dans Colossiens 2 :18-19 et Apocalypse 19 :10 ). [19]

Corne de Gabriel

Le trope de Gabriel soufflant un coup de trompette pour indiquer le retour du Seigneur sur Terre est particulièrement familier dans Spirituals . Cependant, bien que la Bible mentionne un coup de trompette précédant la résurrection des morts, elle ne spécifie jamais Gabriel comme trompettiste. Différents passages énoncent différentes choses : les anges du Fils de l’homme ( Matthieu 24 :31) ; la voix du Fils de Dieu ( Jean 5 :25-29) ; la trompette de Dieu ( I Thessaloniciens 4:16 ); sept anges sonnant une série d’explosions ( Apocalypse 8 – 11 ) ; ou simplement “une trompette sonnera” ( I Corinthiens 15:52). [20]

Dans les traditions apparentées, Gabriel n’est à nouveau pas identifié comme le trompettiste. Dans le judaïsme, les trompettes sont importantes et elles semblent être soufflées par Dieu lui-même, ou parfois Michael . Dans le zoroastrisme , il n’y a pas de trompettiste au jugement dernier. Dans la tradition islamique, c’est Israfil qui souffle de la trompette, bien qu’il ne soit pas nommé dans le Coran . Les Pères de l’Église chrétienne ne mentionnent pas Gabriel comme trompettiste; la littérature anglaise ancienne ne le fait pas non plus. [20]

La première identification connue de Gabriel en tant que trompettiste se trouve dans l’hymne du saint arménien Nerses Shnorhali, “pour la protection dans la nuit”: [21]

Le son de la trompette de Gabriel la dernière nuit, rends-nous dignes d’entendre, et de nous tenir à ta droite parmi les moutons avec des lanternes de lumière inextinguible ; être comme les cinq vierges sages, afin qu’avec l’époux dans la chambre de l’épouse, nous, ses épouses spirituelles, puissions entrer dans la gloire.

En 1455, dans l’art arménien , on trouve une illustration dans un manuscrit arménien montrant Gabriel sonnant de sa trompette alors que les morts sortent de leurs tombes. [22] Deux siècles plus tard, Gabriel est identifié comme le trompettiste, dans Paradise Lost de John Milton (1667) : [20] [23]

Entre ces piliers rocheux, Gabriel était assis
, chef des gardes angéliques (IV.545f) …
Il a terminé, et le Fils a donné un signal élevé
Au brillant ministre qui veillait, il a soufflé
de sa trompette, entendu à Oreb depuis peut-être
Quand Dieu est descendu , et peut-être une fois de plus
Pour sonner au destin général. (XI.72ff).

Plus tard, la Corne de Gabriel est omniprésente dans les spirituals noirs, mais on ne sait pas comment la conception byzantine a inspiré Milton et les spirituals, bien qu’ils aient vraisemblablement une source commune. [20]

La Corne de Gabriel fait également une apparition dans ” Les Yeux du Texas ” (1903) dans laquelle elle signifie le ravissement. [24] Dans la pièce de théâtre de Marc Connelly basée sur les spirituals, The Green Pastures (1930), Gabriel a constamment sa trompette bien-aimée avec lui, et le Seigneur doit l’avertir de ne pas la souffler trop tôt. [20] Quatre ans plus tard “Blow, Gabriel, Blow” a été introduit par Ethel Merman dans Anything Goes de Cole Porter (1934).

Jours de fête

Icône de Gabriel, byzantine , c. 1387–1395 ( Galerie Tretiakov )

La fête de Saint Gabriel Archange était exclusivement célébrée le 18 mars selon de nombreuses sources datant de 1588 à 1921 ; exceptionnellement, une source publiée en 1856 [25] fait célébrer la fête le 7 avril pour des raisons inconnues (une note entre parenthèses indique que la journée est normalement célébrée le 18 mars). L’écrivain Elizabeth Drayson mentionne la fête célébrée le 18 mars 1588 dans son livre de 2013 “The Lead Books of Granada”. [26]

L’une des plus anciennes sources épuisées plaçant la fête le 18 mars, publiée pour la première fois en 1608, est “Flos sanctorum: historia general de la vida y hechos de Jesu-Christo … y de los santos de que reza y haze fiesta la Iglesia Catholica…” de l’ écrivain espagnol Alonso de Villegas ; une édition plus récente de ce livre a été publiée en 1794. [27] Une autre source publiée en Irlande en 1886, l’ Irish Ecclesiastical Record , mentionne également le 18 mars. [28]

La fête de Saint Gabriel a été inscrite par le pape Benoît XV dans le calendrier général romain en 1921, pour être célébrée le 24 mars. [29] En 1969 le jour a été officiellement transféré au 29 septembre pour la célébration en même temps que le régal des archanges St. Michael et St. Raphael . [30] L’ Église d’Angleterre a également adopté la date du 29 septembre, connue sous le nom de Michaelmas .

L’ Église orthodoxe orientale et les Églises catholiques orientales qui suivent le rite byzantin célèbrent sa fête le 8 novembre (pour les églises qui suivent le calendrier julien traditionnel , le 8 novembre tombe actuellement le 21 novembre du calendrier grégorien moderne , une différence de 13 jours ). Les orthodoxes orientaux le commémorent, non seulement lors de sa fête de novembre, mais aussi lors de deux autres jours : le 26 mars est la « synaxe de l’archange Gabriel » et célèbre son rôle dans l’ Annonciation .

Le 13 juillet est également connu sous le nom de “Synaxe de l’Archange Gabriel”, et célèbre toutes les apparitions et miracles attribués à Gabriel à travers l’histoire. La fête a été établie pour la première fois sur le mont Athos lorsque, au IXe siècle, sous le règne de l’empereur Basile II et de l’impératrice Constantin Porphyrogenitus et alors que Nicolas Chrysoverges était patriarche de Constantinople , l’archange est apparu dans une cellule [31] près de Karyes , où il écrivit du doigt sur une tablette de pierre l’hymne à la Theotokos , ” C’est vraiment rencontre… “. [32]

L’ Église copte orthodoxe célèbre sa fête le 13 Paoni , [33] 22 Koiak et 26 Paoni . [34]

L’ Église éthiopienne célèbre sa fête le 28 décembre, avec un nombre important de ses fidèles faisant un pèlerinage dans une église dédiée à “Saint Gabriel” à Kulubi ce jour-là. [35]

De plus, Gabriel est le saint patron des messagers, ceux qui travaillent pour la radiodiffusion et les télécommunications telles que la radio et la télévision, les postiers, les ecclésiastiques, les diplomates et les collectionneurs de timbres. [5]

Enseignements des saints des derniers jours

Dans la théologie des saints des derniers jours , on pense que Gabriel a vécu une vie mortelle en tant que prophète Noé . Les deux sont considérés comme le même individu; Noah étant son nom mortel et Gabriel étant son nom céleste. [9] [10]

Islam

Gabriel ( arabe : جِبْرِيل , romanisé : Jibrīl ; aussi arabe : جبرائيل , romanisé : Jibrāʾīl ou Jabrāʾīl ; dérivé de l’ hébreu : גַּבְרִיאֵל , romanisé : Gaḇrīʾēl est l’ un des vénérés archanges primaires et comme l’Ange de la Révélation dans l’Islam . [8] [36] [37] Il est principalement mentionné dans les versets 2:97, 2:98 et 66:4 du Coran , bien que le texte coranique ne le désigne pas explicitement comme un ange. [36] Dans le Coran, l’archange Gabriel apparaît nommé en 2:97 et 66:4 , ainsi qu’en 2:98 , où il est mentionné avec l’archange Michael ( Mīkāʾīl ). [8]

La littérature coranique exégétique raconte que Mahomet n’a vu l’archange Gabriel dans toute sa splendeur angélique que deux fois, la première fois lorsqu’il a reçu sa première révélation. [37] Comme la Bible décrit Gabriel comme un messager céleste envoyé à Daniel , [39] Marie , [40] et Zacharie , [41] la tradition islamique soutient que Gabriel a été envoyé à de nombreux prophètes bibliques préislamiques avec révélation et injonctions divines, y compris Adam , qui, selon les musulmans, a également été consolé par Gabriel quelque temps après la chute . [42]Il est connu sous de nombreux noms dans l’islam, tels que “gardien de la sainteté”. [43] Dans les traditions Hadith, on dit que Jibril a six cents ailes. [44]

Tâches

Les musulmans croyaient que Gabriel était principalement chargé de transmettre les écritures de Dieu aux prophètes et messagers , comme Asbab al-Nuzul ou révélation d’ Al-Baqara , Ayah 124| Coran 3:124 ( Traduit par Shakir ) lorsque Muhammad a demandé quel ange révélait la révélation des Saintes Écritures, et Muhammad a dit au Juif qu’elle était révélée par Gabriel qui l’avait chargée. [45]

Les musulmans vénèrent également Gabriel pour un certain nombre d’événements antérieurs à ce qu’ils considèrent comme la première révélation, racontée dans le Coran. Les musulmans croient que Gabriel était l’ange qui a informé Zachariah ( Zakariyyā ) de la naissance de John , ainsi que Mary ( Maryam ) de la future nativité de Jésus ; [46] [47] et que Gabriel était l’un des trois anges qui avaient auparavant informé Abraham ( ʾIbrāhīm ) de la naissance d’ Isaac ( ʾIsḥāq ) [ 51:24-30 ]. [48] ​​Gabriel fait également une apparition célèbre dans le Hadith de Gabriel, dans lequel il interroge Mahomet sur les principes fondamentaux de l’Islam. [8]

Gabriel dans l’Islam croyait également celui qui infligeait la punition de Dieu au Sodomite en nivelant toute la ville de Sodome d’un bout de son aile. [49] Selon un hadith rapporté par Abu Dharr al-Ghifari compilé par al-Hakim al-Tirmidhi , Gabriel a la capacité de réguler le sentiment ou la perception de l’homme, en particulier une sensation de bonheur ou de tristesse. [50]

En conséquence, dans l’Islam, on pense que Gabriel a aidé Muhammad à vaincre ses adversaires de manière significative pendant la bataille de Badr et contre un démon ( ʻifrīt ) pendant le Mi’raj . [51] [52] En conséquence, dans l’islam, on pense que Gabriel a aidé Muhammad à vaincre ses adversaires de manière significative pendant la bataille de Badr , où, selon les érudits et les clercs de l’islam, les divers hadiths, à la fois authentiques et inauthentiques, ont mentionné que Gabriel , [53] Michael , Raphaël , [54] [N 3] [N 4] et des milliers de meilleurs angesdu troisième niveau du ciel, tous sont venus à la bataille de Badr en se faisant passer pour Zubayr ibn al-Awwam , un Compagnon du Prophète et garde du corps du prophète. [N 5] [59] Ceci est considéré comme un honneur personnel de Zubayr selon la croyance islamique. [60] [61] [N 6] Pendant ce temps, Safiur Rahman Mubarakpuri a enregistré dans ses travaux d’historiographie de la révélation du Coran et du Hadith dans la biographie prophétique , que Sa’d ibn Abi Waqqas a témoigné qu’il a vu deux guerriers non identifiés vêtus de blanc a protégé Muhammad pendant la bataille d’Uhud, Cela étant confirmé plus tard par Muhammad, ces deux guerriers non identifiés étaient Jibril et Mikail déguisés. [63]

De plus, on pense qu’il a encore encouragé Muhammad à faire la guerre et à attaquer la tribu juive des Banu Qurayza . [36] [64] Une autre apparition de Gabriel dans les textes religieux islamiques a été trouvée dans de nombreux hadiths pendant la bataille de Hunayn , où Gabriel se tenait à côté de Muhammad. [65]

D’autres textes islamiques et une littérature apocryphe ont également soutenu le rôle de Gabriel en tant que guerrier céleste. [36] [66] Bien que des théories alternatives existent, si l’apparition de l’ Esprit Saint dans le Coran se réfère à Gabriel ou non, reste une question de débat scientifique. Cependant , une distinction claire entre les références apocryphes et coraniques à Gabriel est que la première ne le désigne pas comme le Saint-Esprit dans le premier livre d’Enoch , qui raconte l’histoire de Gabriel battant les Nephilim . [36]

Art, divertissement et médias

L’Annonciation , Henry Ossawa Tanner (1898)

Les anges sont décrits comme de purs esprits. [67] [68] L’absence d’une forme définie permet aux artistes une grande latitude pour les représenter. [69] Amelia R. Brown établit des comparaisons dans l’iconographie byzantine entre les représentations d’anges et les conventions utilisées pour représenter les eunuques de cour. Originaires principalement du Caucase, ils avaient tendance à avoir les yeux, les cheveux et la peau clairs; et ceux “castrés dans l’enfance ont développé une structure squelettique distinctive, manquaient de musculature masculine complète, de poils et de barbes ….” En tant que fonctionnaires, ils portaient une tunique blanche décorée d’or. Brown suggère que «les artistes byzantins se sont inspirés, consciemment ou non, de cette iconographie de l’eunuque de la cour». [70] Certains travaux populaires récents sur les anges considèrent Gabriel comme une femme ouandrogyne . [71] [72]

Sculptures Gabriel

  • Monument du millénaire de l’archange Gabriel sur la place des Héros à Budapest

  • Archange Gabriel dans l’église Saint-Georges à Bermatingen

  • Archange Gabriel dans l’église Saint-Magnus de Waldburg

  • Archange Gabriel à la façade de la cathédrale de Reims

  • Archange Gabriel sur la place de la Liberté, Budapest

Festivals

  • La ” Petite Italie ” de Baltimore accueille depuis plus de 80 ans un festival annuel de la “fin de l’été” de la Saint-Gabriel qui présente une procession avec une statue du saint portée dans les rues. [73] [74]

L’Annonciation , Gabriel agenouillé sur un genou. Livre d’heures de Llanbeblig (f. 1r.).

Film

  • Dans Liliom (1930), Gabriel est interprété par Harvey Clark .
  • Dans Les Verts Pâturages (1936), Gabriel est interprété par Oscar Polk .
  • Dans Heaven Only Knows (1947), Gabriel est interprété par William Farnum .
  • Dans The Littlest Angel (1969; téléfilm), Gabriel est interprété par Cab Calloway .
  • Dans le film d’horreur The Prophecy (1995), Gabriel (interprété par Christopher Walken ) recherche une âme maléfique sur Terre pendant une guerre civile angélique de fin de journée . Il est également un personnage de The Prophecy II (1998) et The Prophecy 3: The Ascent (2000).
  • Dans Mary, Mother of Jesus (1999; téléfilm), Gabriel est interprété par John Light .
  • Dans le film fantastique / d’horreur Constantine (2005), Tilda Swinton incarne un archange androgyne Gabriel.
  • Dans le film d’action/horreur Gabriel (2007), le personnage éponyme (interprété par Andy Whitfield ) se bat pour sauver les Âmes du purgatoire en battant les anges déchus maléfiques .
  • Dans le film d’action surnaturel apocalyptique Légion (2010), Kevin Durand joue le rôle de l’archange Gabriel, le chef de l’armée des anges et le principal antagoniste. L’histoire s’est poursuivie dans la série télévisée Dominion .

Jeux

  • 2005: Jeu de rôle espagnol Anima: Beyond Fantasy – Gabriel est, comme les humains le savent, l’un des sept “Beryls” (êtres divins de lumière) et est identifié à l’archange du même nom. Elle a associé l’amour, l’amitié, les arts et la paix.
  • Dans le jeu de rôle japonais Shin Megami Tensei – Gabriel est l’un des démons que le joueur peut invoquer pour l’aider au combat.
  • Dans le jeu vidéo El Shaddai: Ascension of the Metatron , basé sur le Livre d’Enoch, Gabriel est présenté aux côtés de Michael, Raphael et Uriel en tant que guide d’Enoch dans sa quête. Les quatre archanges prennent la forme de cygnes sur Terre. Gabriel est décrit comme une femme dans cette interprétation et sous-entendu comme un ange de sagesse. Elle est associée à l’arme Voile utilisée par Enoch.
  • Dans Ultrakill , un jeu de tir rétro à la première personne, Gabriel est présenté comme l’un des patrons et un personnage principal de l’histoire.

Littérature

  • Dans son poème épique Paradise Lost , John Milton fait de Gabriel le chef des gardes angéliques placés sur Paradise
  • Le poème hébreu “Elifelet” (אליפלט) de Nathan Alterman , mis en musique et souvent entendu à la radio israélienne , raconte l’histoire d’un soldat israélien héroïque et plein d’abnégation tué au combat. À la mort du protagoniste, l’ange Gabriel descend sur Terre, afin de réconforter l’esprit du héros déchu et de l’emmener au Ciel [75] [76]
  • Le personnage principal des Versets sataniques (1988) de Salman Rushdie croit qu’il est l’incarnation moderne de Gabriel.
  • Dans la série de romans légers japonais No Game No Life (2012), Jibril est membre de la race Flügel et a été membre du Conseil des 18 ailes, une section importante du gouvernement. Elle est dépeinte comme aimant la connaissance et les livres.
  • Dans le volume 3 de la série de romans légers japonais The Devil Is a Part-Timer! , un archange nommé Gabriel est apparu et est le gardien de la Sephirah Yesod .
  • Dans le light novel japonais, High School DxD présente Gabriel, aux côtés du reste des Séraphins . Dans le roman, Gabriel est dépeint comme une femme et reçoit les titres de “La femme la plus forte du paradis” et “La plus belle femme du paradis”.
  • Dans August Wilson ‘s Fences (1985), le personnage handicapé mental Gabriel croit de toutes les fibres de son âme qu’il est l’archange Gabriel. Il porte toujours une trompette sur lui et s’efforce de chasser les “chiens de l’enfer”. Dans la dernière scène de la pièce, il demande à Saint Pierre d’ouvrir les portes.

Musique

  • L’ hagiographe et antiquaire anglaise excentrique , Sabine Baring-Gould (1834–1924) a écrit ” Gabriel’s Message “, la traduction anglaise du chant de Noël basque Birjina gaztetto bat zegoen . Le charol original est probablement lié au chant latin Angelus Ad Virginem du XIIIe ou XIVe siècle , qui est lui-même basé sur le récit biblique de l’ Annonciation dans l’ Évangile de Luc .
  • Dans ” My Own Prison ” de Creed , Gabriel est mentionné comme déchiffrant les visions du personnage principal de la chanson.
  • « Sugar Baby », le dernier titre de l’album Love and Theft de Bob Dylan , contient cette référence :

« Aussi sûr que nous vivons, aussi sûr que nous sommes nés
.

  • “Blow Your Trumpets Gabriel” du groupe de black metal polonais Behemoth .
  • La chanson garage / house de 1996 “Gabriel” de Roy Davies Jnr (avec la voix de Peven Everett) parle de l’archange Gabriel. Dans le refrain, on peut entendre Everett chanter “Gabriel play” en référence à la trompette de Gabriel. Une trompette est également entendue dans la chanson juste après que cette ligne soit chantée.

L’art visuel

Voir aussi la galerie Gabriel dans Commons . Détail de Gabriel de l’ Annonciation de Léonard de Vinci (vers 1472–1475) Ange de l’ Annonciation de Titien (1520-1522)

Daniel 8 :15 décrit Gabriel comme apparaissant à la “ressemblance de l’homme” et dans Daniel 9 :21, il est appelé “l’homme Gabriel”. David Everson observe que “de telles descriptions anthropomorphiques d’un ange sont cohérentes avec les précédentes … descriptions d’anges”, comme dans Genèse 19 : 5. [14]

Gabriel est le plus souvent représenté dans le contexte des scènes de l’ Annonciation . En 2008, un dessin du XVIe siècle de Lucas van Leyden des Pays-Bas a été découvert. George R. Goldner, président du département des estampes et des dessins au Metropolitan Museum of Art de New York , a suggéré que le croquis était pour un vitrail. “Le fait que l’archange soit une personne d’apparence ordinaire et non un garçon idéalisé est typique de l’artiste”, a déclaré Goldner. [77]

Par ordre chronologique (pour voir chaque élément, suivre le lien en note de bas de page) : [78]

  • Archange Gabriel ( Triptyque ), début Xe siècle, Musée Benaki
  • L’ Archange Gabriel , Pisan , ch. 1325–50, Galerie nationale d’art
  • L’Archange Gabriel , Masolino da Panicale , ch. 1420–30, Galerie nationale d’art
  • Justice entre les archanges Michel et Gabriel , Jacobello del Fiore , 1421
  • Retable de Mérode (triptyque), Robert Campin , ch. 1425, Musée métropolitain d’art
  • L’Ange Gabriel , Agostino di Duccio , ch. 1450
  • Annonciation , Léonard de Vinci , ch. 1475
  • L’Ange Gabriel , Neroccio d’Landi , ch. 1490
  • L’Ange Gabriel , fin XVe ou début XVIe siècle, Flamand, National Gallery of Art
  • L’Ange Gabriel , Ferrari Gaudenzio, 1511, National Gallery, Londres
  • Gabriel délivrant l’Annonciation El Greco , 1575 (photo ci-dessus)
  • Descendre la mort , Aaron Douglas , 1934

L’Ordre militaire de Saint Gabriel a été créé pour reconnaître “les personnes qui ont apporté une contribution significative à la communauté et à la pratique des affaires publiques de l’armée américaine”. Le médaillon représente saint Gabriel sonnant de la trompette, tandis que l’avers affiche l’emblème des affaires publiques de l’armée. [79]

Télévision

  • The Twilight Zone (1960) épisode ” A Passage for Trumpet ” – Le musicien déprimé Joey Crown ( Jack Klugman ) rencontre un trompettiste énigmatique nommé ” Gabe ” (joué par John Anderson ), dans ce qui a été décrit comme Rod La version de Serling de It’s a Wonderful Life . [80]
  • Surnaturel (2005) – Gabriel, interprété par Richard Speight Jr. , est un archange en fuite qui tue des personnes qu’il juge mauvaises, interagissant également avec d’ autres anges , y compris ses frères et sœurs Michael, Raphael et Lucifer.
  • Dominion (2014) – Gabriel, interprété par Carl Beukes , est l’antagoniste de la série, qui prévoit de tuer l’archange Michael et d’anéantir l’humanité.
  • Now Apocalypse (2019) – Gabriel, interprété par Tyler Posey , est un trompettiste énigmatique qui a un rendez-vous passionné avec le protagoniste de la série Ulysses Zane avant de l’avertir d’une apocalypse imminente.
  • Mini- série Amazon Prime Good Omens (2019) – Gabriel est interprété par Jon Hamm . Le spectacle est basé sur le roman de Terry Pratchett et Neil Gaiman .

Voir également

  • Portail des saints
  • Ange du Seigneur
  • Angélus
  • Annonciation
  • Hiérarchie angélique chrétienne
  • fleur de lys
  • Gabriel’s Horn , une figure mathématique
  • Hermès
  • Liste des anges en théologie
  • Liste des noms faisant référence à El
  • Ptahil -Uthra également identifié comme Gabriel dans le Mandéisme
  • Saint Gabriel, archives du saint patron
  • Séraphin

Références

Remarques

  1. ^ Y compris, mais sans s’y limiter : le yazidisme , le mormonisme , le rastafari , le babisme et la foi bahá’íe .
  2. Hébreu : גַּבְרִיאֵל , romanisé : Gaḇrīʾēl , « Dieu est ma force » ; Grec : Γαβριήλ , Gabriḗl ; Latin : Gabriel , “Fortitudo Dei” ; Copte : Ⲅⲁⲃⲣⲓⲏⲗ , Gabriel ; Amharique : ገብርኤል , Gabrəʾel ; Araméen : ޓƁްޒު޺ޝސޝ޶ޠ , romanisé : Gaḇrīʾēl ; Arabe : جِبْرِيل , romanisé : Jibrīl , aussiArabe : جبرائيل , romanisé : Jibrāʾīl ou Jabrāʾīl
  3. ^ Trouvé à Mustadrak al Sahihayn. [55] La narration complète d’ Al-Hakim al-Nishapuri était: …Abu Abdullah Muhammad bin Yaqoub a rapporté d’Ibrahim bin Abdullah Al-Saadi, qui nous a dit Muhammad bin Khalid bin Uthma, nous a dit Musa bin Yaqoub, m’a dit Abu Al-Huwairith, que Muhammad bin Jubayr bin Mut’im lui a dit, qu’il entendu Ali – que Dieu soit satisfait de lui – s’adresse au peuple, et il dit : Pendant que je partais du puits de Badr, un vent fort est venu, comme je n’en avais jamais vu, puis il est parti, puis est venu un fort vent, dont je n’ai jamais vu de pareil sauf celui qui l’a précédé, puis il est parti, puis est venu un vent fort que je n’avais pas vu auparavant. Je n’ai jamais rien vu de tel sauf celui d’avant, et le premier vent fut Gabriel descendu parmi mille anges avec le Messager de Dieu – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – et le second vent fut Michel qui descendit parmi mille anges à la droite du Messager de Dieu – que Dieu le bénisse lui et sa famille et accordez-leur la paix – et Abu Bakr était à sa droite, et le troisième vent était Israfil. Il est descendu avec mille anges du côté du Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille – et j’étais du côté droit. Lorsque Dieu Tout-Puissant a vaincu ses ennemis, le Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille – m’a porté sur son cheval, j’ai explosé et je suis tombé Sur mes talons, j’ai prié Dieu Tout-Puissant… et le troisième vent était Israfil. Il est descendu avec mille anges du côté du Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille – et j’étais du côté droit. Lorsque Dieu Tout-Puissant a vaincu ses ennemis, le Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille – m’a porté sur son cheval, j’ai explosé et je suis tombé Sur mes talons, j’ai prié Dieu Tout-Puissant… et le troisième vent était Israfil. Il est descendu avec mille anges du côté du Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille – et j’étais du côté droit. Lorsque Dieu Tout-Puissant a vaincu ses ennemis, le Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille – m’a porté sur son cheval, j’ai explosé et je suis tombé Sur mes talons, j’ai prié Dieu Tout-Puissant… Ibn al Mulqin [ id ] , érudit en hadith de Cordoue du 13-14 siècle après JC, évalue ce hadith qu’il a trouvé des faiblesses dans la chaîne Musa ibn Yaqoub et Abu al Huwairith, il a donc jugé qu’il y avait une faiblesse dans ce hadith. [56] Cependant, une étude récente d’Ali Hasan al-Halabi a noté qu’il existe un autre hadith qui soutient la participation de Raphaël à Badr [54]
  4. Selon la croyance islamique dans la faible chaîne de hadiths, Raphaël était reconnu comme un ange chargé de sonner la trompette d’ Armageddon et l’un des archanges qui portent le trône de Dieu sur leur dos. [57]
  5. Selon un hadith, on a dit à Muhammad que les anges qui sont apparus dans la bataille de Badr avaient le statut le plus élevé et le “meilleur des anges” selon Gabriel dans le hadith rapporté par Muhammad. [58]
  6. Selon une narration, pendant la bataille, Muhammad a trouvé un ange qu’il considérait comme Zubayr debout à côté de lui, ce qui a ensuite incité Muhammad à lui ordonner d’attaquer, ce à quoi l’ange, sous l’apparence de Zubayr, a simplement répondu : “Je ne suis pas Zubayr.” Ainsi, selon l’expert en hadith, ceci est une autre indication que les anges sont vraiment descendus avec l’apparition de Zubayr pendant Badr. [62]

Citations

  1. ^ un b Zimmerman, Julie. “Quiz du catéchisme du frère Jack : testez vos connaissances sur les anges” . AmericanCatholic.org. Archivé de l’original le 21 mai 2012 . Récupéré le 16 février 2012 .
  2. ^ un bcde OrthodoxWiki . _ _ “Archange Gabriel” (Internet). OrthodoxWiki . Récupéré le 15 novembre 2013 . Parce que les anges sont des êtres incorporels, bien qu’ils prennent néanmoins une forme humaine lorsqu’ils apparaissent à l’humanité, il peut être difficile de les différencier dans les icônes. Cependant, Gabriel est le plus souvent représenté avec certaines caractéristiques distinctives. Il porte généralement des vêtements blancs ou bleus; il tient soit un lys (représentant la Theotokos), une trompette, une lanterne brillante, une branche du Paradis que lui a présentée la Theotokos, soit une lance dans la main droite et souvent un miroir – en jaspe et avec un Χ (le première lettre du Christ (Χριστος) en grec) — dans sa main gauche. Il ne faut pas le confondre avec l’archange Michel, qui porte une épée, un bouclier, une branche de dattier et de l’autre une lance, une bannière blanche (éventuellement avec une croix écarlate) et a tendance à porter du rouge. Michael’
  3. ^ un bc Ronner , John (mars 1993). Connaissez vos anges : l’almanach des anges avec les biographies de 100 anges éminents dans la légende et le folklore, et bien plus encore ! . Murfreesboro, Tennessee : Mamre Press. pp. 70–72, 73. ISBN 9780932945402. RCAC 93020336 . OCLC 27726648 . Récupéré le 15 novembre 2013 . Les artistes aiment montrer Gabriel portant un lys (fleur de Marie), un rouleau et un sceptre.
  4. ^ Catholique en ligne. “Saint Gabriel, l’Archange” . Catholic.org . Récupéré le 15 novembre 2013 .
  5. ^ un bcdefgh Guiley , Rosemary ( 2004 ) . Encyclopédie des anges (2e éd.). New York, NY : Faits enregistrés, Inc. p. 140. ISBN 9780816050239. OCLC 718132289 . Récupéré le 15 novembre 2013 . Il est le saint patron des travailleurs des télécommunications, des radiodiffuseurs, des messagers, des postiers, des religieux, des diplomates et des collectionneurs de timbres.
  6. ^ un b Ginzberg, Louis . 1909. Legends of the Jews Vol I : The Creation of The World – The First Things Created Archivé le 20 janvier 2019 à la Wayback Machine , traduit par H. Szold . Philadelphie : Société de publication juive.
  7. ^ Par exemple, Book of Common Prayer 1662, Calendar (29 septembre) “S. Michael and all Angels”, page xxix; ou propres, page 227, “Saint Michel et tous les anges”.
  8. ^ un bcdef Webb , Gisela ( 2006 ). ” Gabriel “. Dans McAuliffe, Jane Dammen (éd.). Encyclopédie du Coran . Vol. II. Leyde : Éditeurs Brill . doi : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00071 . ISBN 978-90-04-14743-0.
  9. ^ un b Skinner, Andrew C (1992), “Noé” , dans Ludlow, Daniel H (éd.), Encyclopédie du mormonisme , New York: Macmillan Publishing , pp. 1016-1017, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140.
  10. ^ un b Romney, Joseph B. “Noé, Le Grand Prédicateur de Droiture” . L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours . Récupéré le 22 septembre 2019 . Joseph Smith, le prophète, a dit : « Noé, qui est Gabriel, … est le suivant en autorité après Adam dans la prêtrise ;
  11. ^ James M. Robinson (2007) [publié pour la première fois en 1978]. “Le Livre Saint du Grand Esprit Invisible”. Les Ecritures de Nag Hammadi . HarperCollins . ISBN 9780060523787.
  12. ^ Zeitschrift für Religionswissenschaft5. Jahrgang 1997 diagonale-Verlag Ursula Spuler-Stegemann Der Engel Pfau zum Selbstvertändnis der Yezidi p. 14 (allemand)
  13. ^ un b Gabriel . Encyclopédie juive . Vol. 5. 1906. pp. 540–543 . Récupéré le 2 décembre 2016 .
  14. ^ un étudiant b . “Everson, David. “Gabriel souffle dans ton klaxon ! – Une courte histoire de Gabriel dans la littérature juive”, Université Xavier, décembre 2009″ . Bibleinterp.com. Archivé de l’original le 28 avril 2014 . Récupéré le 1er mai 2014 .
  15. ^ Scholem, Gershom Gerhard (1990). Origines de la Kabbale . ISBN 0691020477. Récupéré le 1er mai 2014 .
  16. ^ Luc 1:10–20 KJV. (autres versions : Luc 1 :1-25 )
  17. ^ LA Dédicace (naissance de Jésus) “Les prêtres servent 4 semaines par an : 1 semaine deux fois par an dans les cours, et les deux semaines de fêtes, pains sans levain et tabernacles. La Pentecôte est une observance d’un jour, qui serait venue avant le début du cours de Zacharie (le 8), ou au plus tard, le 1er jour de son cours, qui était du 12 au 18 Sivan, ou midi le 19, si Josèphe a raison, les cours ont changé à midi les sabbats. Josèphe Antiquités b.7 ch.14 s.7 “huit jours, de sabbat en sabbat.” Josèphe contre Apion b.2 sect.8 “midi”
  18. ^ Luc 1: 26–38 KJV. (autres versions : Luc 1 :26-38 )
  19. ^ Voir aussi l’ entrée d’ange du dictionnaire biblique d’Easton
  20. ^ un bcd S. Vernon McCasland , “Gabriel’s Trumpet”, Journal of Bible and Religion 9 : 3: 159–161 (août 1941 ) JSTOR 1456405
  21. ^ “Heure de paix (après le coucher du soleil)” . christianismeorthodoxe.net . {{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)
  22. ^ Walters MS 543, fol. 14.
  23. ^ Milton, Paradis perdu , XI.72ff
  24. ^ Nicar, Jim. “Les origines de” Les yeux du Texas ” ” . Longhorn Band . Archivé de l’original le 7 juillet 2015 . Récupéré le 6 juillet 2015 .
  25. ^ “L’annuaire catholique, le registre ecclésiastique et l’almanach” . 1856 . Récupéré le 29 avril 2017 .
  26. ^ Drayson, Elizabeth (13 janvier 2016). Les livres de plomb de Grenade . Palgrave Macmillan – édition 2013. p. 3. ISBN 978-1137358844.
  27. ^ de Villegas, Alonso (1794). Flos sanctorum : historia general de la vida y hechos de Jesu-Christo… Espagne : Imprenta de Isidro Aguasvivas. p. 250.
  28. ^ Le disque ecclésiastique irlandais . Browne et Nolan, 1886. 1886. p. 1112.
  29. ^ La vie des saints de Butler , vol. 1, édité par Herbert Thurston et Donald Attwater , Christian Classics, 1981 ISBN 9780870610455
  30. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 119
  31. ^ “Le miracle de” Axion Estin ” ” .
  32. ^ Velimirovic, évêque Nikolai (1985). “13 juillet: Le Saint Archange Gabriel”. Prologue d’Ochrid . Birmingham, Royaume-Uni : Lazarica Press. ISBN 978-0-948298-05-9. Archivé de l’original le 28 septembre 2007 . Récupéré le 31 juillet 2007 .
  33. ^ “تذكار رئيس الملائكة الجليل جبرائيل” غبريال “- عيد سنكسار يوم 13 بؤونة ، شهر بؤونة ، الشهر القبطي” . st-takla.org .
  34. ^ Alex, Michael Ghaly-. “رئيس الملائكة الجليل جبرائيل – كتاب الملائكة” . st-takla.org .
  35. ^ Nega Mezlekia, Notes du ventre de l’hyène : Une enfance éthiopienne (New York : Picador, 2000), p. 266. ISBN 0-312-28914-6 .
  36. ^ un bcdef Reynolds , Gabriel Said ( 2014). ” Gabriel “. Dans Fleet, Kate; Kramer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John ; Rowson, Everett K. (éd.). Encyclopédie de l’Islam, TROIS . Vol. 3. Leyde : Éditeurs Brill . doi : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_27359 . ISBN 978-90-04-26962-0. ISSN 1873-9830 .
  37. ^ un bc Pedersen , janvier (1965). “Ḏj̲abrāʾīl”. À Bosworth, EC ; van Donzel, EJ ; Heinrichs, WP ; Lewis, B.; Pellet, Ch. ; Schacht, J. (éd.). Encyclopédie de l’Islam, deuxième édition . Vol. 2. Leyde : Éditeurs Brill . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_1903 . ISBN 978-90-04-16121-4.
  38. ^ Luxenberg, Christoph . 2007. La lecture syro-araméen du Coran : une contribution au décodage de la langue du Coran . Édition Hans Schiler. ISBN 9783899300888 p. 39
  39. ^ Daniel 8.16, 9.21.
  40. ^ Luc 1.26.
  41. ^ Luc 1.19.
  42. ^ Glasse, Cyrille (2000). L’Encyclopédie Concise de l’Islam . Lahore : Académie Suhail. p. 136. ISBN 969-519-018-9.
  43. ^ von Hammer-Purgstall, Josef. [1852] 2010. Die Geisterlehre der Moslimen [ La doctrine des esprits des musulmans ]. Bayerische Staatsbibliothek .
  44. ^ “1 Le Livre de la Foi (76) Chapitre: À propos de (L’Arbre Lote de la Limite la plus Élevée)” . Sunnah.com (en anglais et en arabe). Sunnah.com . Récupéré le 9 février 2022 . Sahih Muslim 174b Référence dans le livre : Livre 1, Hadith 338 Référence Web USC-MSA (anglais) : Livre 1, Hadith 331 (schéma de numérotation obsolète)
  45. ^ Noegel & Wheeler 2002 , p. 218.
  46. ^ Ibn Kathīr, Ismā’īl ibn ‘Umar, environ (2003). Qiṣaṣ al-Anbiyā ‘(Histoires des prophètes: [que la paix soit sur eux]) – Histoire de Zakariyyā (Zacharie) (2e éd.). Riyad. ISBN 9960892263.
  47. ^ Ibn Kathīr, Ismā’īl ibn ‘Umar, environ (2003). Qiṣaṣ al-Anbiyā ‘(Histoires des prophètes: [la paix soit sur eux]) – Histoire de ʻĪsá (Jésus) (2e éd.). Riyad. ISBN 9960892263.
  48. ^ Ibn Kathīr, Ismā’īl ibn ‘Umar, environ (2003). Qiṣaṣ al-Anbiyā ‘ (Histoires des prophètes: [la paix soit sur eux]) – Histoire d’Ismāʻīl (Ishmael) (2e éd.). Riyad. ISBN 9960892263.
  49. ^ Ahmad Bahgat (2007). Ayu, Sudjilah (éd.). Nabi-Nabi Allah Kisah Para Nabi dan Rasul Allah dalam Al-Qur’an [ Prophètes d’Allah Histoires des Prophètes et Messagers d’Allah dans le Coran ] (Religion / Islam / Général, Religion / Islam / Histoire) (en indonésien et arabe). Traduit par Muhtadi Kadi ; Musthofa Sukawi. Presse Qisthi. p. 137. ISBN 9789791303101. Récupéré le 3 mars 2022 .
  50. ^ Al-Suyuti (2021). Muhammad comme Said Basyuni, Abu Hajir; Yasir, Muhammad (éd.). Misteri Alam Malaikat (Religion / Islam / Général) (en indonésien). Traduit par Mishabul Munir. Pustaka al-Kautsar. p. 20 . Récupéré le 6 février 2022 . Citant Ibnul Mubarak d’un livre d’ az-Zuhd ; ad Durr al-Manshur, narration en chaîne d’Ibnul Mubarak à Ibn Shihab (1/92)
  51. ^ al-Yahsubi, Al-Qadi Iyad (2013). الشفا بتعريف حقوق المصطفى (ص) [عربي/انكليزي] ترجمة (Ash-Shifa : Guérir en définissant les droits du Prophète Muhammad [que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui]) (2e éd.). Beyrouth, Liban : Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ISBN 978-2-745-16073-7.
  52. ^ Issa, Islam . 2016. Milton dans le monde arabo-musulman . Taylor et François. ISBN 978-1-317-09592-7 . p. 111
  53. ^ al-Misri, Mahmud (2015). Sahabat-Sahabat Rasulullah vol 1 : Zubair bin Awwam [ Compagnon du Prophète vol 1 : Zubair bin Awwam ] (en indonésien et en arabe). Pustaka Ibnou Katsir. p. Shaja’ah Zubayr ibn al-Awwam Radhiyallahu anh (bravoure de Zubayr ibn al-Awwam ; par Mahmud al-Misri [ ar ] ; critique officielle du livre par Basalamah ; citant diverses sources supplémentaires telles que Sahih Bukhari, Sahih Muslim , Siyar A’lam Nubala, Al-Tirmidhi , biographie prophétique d’Ibn Hisham, etc. ISBN 9789791294386. Récupéré le 6 novembre 2021 .
  54. ^ un b Hakim, Saifuddin (2015). “Apakah Malaikat Israfil Bertugas Meniup Sangkakala pada Hari Kiamat? (1)” . Muslim.or.id (en indonésien). Musulman.ou.id . Récupéré le 14 décembre 2021 . [يا آدم بر حجك] “ما يروى عن آ façon … فهل يحسن بنا وقد أنضينا قرائحنا في تعلم هذه السنة المطهرة، وبذلنا في العمل بها جهد المستطيع، وركبنا المخاطر في الدعوة إليها؛ هل يحسن بنا بعد هذا كله أن نسكت لهؤلاء عن هذه الدعوى الباطلة، ونوليهم منا ما تولوا ونبلعهم ريقهم، وهل »
  55. ^ al-Nishapuri, al-Hakim. “Kitabu Ma’rifat Shahabatu Radhiyallahu Anhum: Gabriel, Michael et Israfil descendent dans la bataille de Badr.”. al Mustadrak ala Sahihayn . Islamweb : Islamweb . Récupéré le 13 décembre 2021 . 4488 – Rapporté par Abu Abdullah Muhammad ibn Ya’kub, par l’intermédiaire d’Ibrahim bin Abdullah Al Saadi, sous l’autorité de Muhammad bin Khalid bin Athmah, sous l’autorité de Musa bin Yaqub, qui a rapporté Abu Huwayrith, que Muhammad bin Jabir bin Mut’im, lui a dit
  56. ^ Abu Hafs Umar bin Ali bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah Al-Anshari Al-Wadi Asyi Al-Andalusi At-Tukuruwi Al-Mishri Asy-Syafi`i, Sirajuddin. “كتاب مختصر تلخيص الذهبي” [kitab mukhtasar talkhis aldhahabii]. Islamweb . Islamweb . Récupéré le 14 décembre 2021 .
  57. ^ Hakim, Saifuddin (2015). « Apakah Malaikat Israfil Bertugas Meniup Sangkakala pada Hari Kiamat ? (2) » [L’ange Raphaël est-il chargé de sonner de la trompette d’Armageddon au jour du jugement ? (2)]. Muslim.or.id (en indonésien). Musulman.ou.id . Récupéré le 14 décembre 2021 . Tafsir Al-Qurthubi, 20/07 (Maktabah Syamilah); At-Tadzkirah bi Ahwaalil Mauta wa Umuuril Akhirah, 1/488 (Maktabah Syamilah).; Fathul Baari 11/368 (Maktabah Syamilah); voir Al-Imaan bimaa Ba’dal Maut, p. 112. ; Syarh Al-Ibanah : Al-Imaan bin Nafkhi Ash-Shuur, 5/33. ; Syarh Al-‘Aqidah Al-Washithiyyah, 1/59-60 (Maktabah Asy-Syamilah). Alors que dans un autre livre: وذلك أن الله سبحانه وتعالى يأمر اسرافيل وهو أحد الملائكة الموكلين بحمل العرش أن ينفخ في الصور (Syarh al-‘aqidah.
  58. ^ Kadhi, Yasir (2016). “La vie des Sahaba 39 – Az-Zubayr Ibn Al-Awwam – PT 01” . Audio central musulman . Audio central musulman . Récupéré le 4 décembre 2021 .
  59. ^ Bin Al-Hassan & Al-Dimashqi (2012 , p. 622, Al-Zubayr nous a dit, il a dit: Et Abu Al-Makarram Uqbah bin Makram Al-Dhabi m’a dit, Musab bin Salam Al-Tamimi m’a dit, sur le autorité de Saad bin Tarif, sous l’autorité d’Abu Jaafar Muhammad bin Ali, il a dit: Le jour de Badr, Al-Zubayr bin Al-Awwam avait un turban jaune)
  60. ^ Rizqullah 2005 , p. 410.
  61. ^ Abasomar & Abasomar 2016 .
  62. ^ Ahmad Ath-Thahir, Hamid (2017). Kisah Teladan 20 Shahabat Nabi untuk Anak (Docteur) (en indonésien). Hikam Pustaka. p. 103. ISBN 9786236843703. Récupéré le 29 décembre 2021 .
  63. ^ Safiur Rahman Mubarakpuri (2021). Nayra, Abu (éd.). Période Médine ; Aktivitas Militer Menjelang Perang Uhud dan Perang Ahzab [ Période de Médine : activité militaire à la veille de la bataille d’Uhud & Ahzab ] (ebook) (Religion / Général, Religion / Islam / Général, Religion / Islam / Histoire, Religion / Référence) (en Indonésien). Traduit par Abu Ahsan. Hikam Pustaka. p. 78–79. ISBN 9786233114158. Récupéré le 12 mars 2022 .
  64. ^ Muhammad Muhsin Khan (1997). Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī La traduction des significations de Sahih Al-Bukhari : Arabe-Anglais Volume 5 (Hadith — Premiers travaux jusqu’à 1800). Éditeurs Darussalam . p. 269 ​​. Récupéré le 3 mars 2022 .
  65. ^ Niall Christie (2017). Christie, Niall (éd.). The Book of the Jihad of ‘Ali Ibn Tahir Al-Sulami (d. 1106) Text, Translation and Commentary (ebook) (Histoire/Europe/Médiéval, Histoire/Moyen-Orient/Général, Jihad — Premiers ouvrages jusqu’à 1800). Taylor et François. p. 302.ISBN _ 9781317040118. Récupéré le 3 mars 2022 .
  66. ^ Burge, Stephen. 2015. Les anges dans l’islam : al-Haba’ik fi akhbar al-mala’ik de Jalal al-Din al-Suyuti . Routledge. ISBN 978-1-136-50473-0 p. 204.
  67. ^ Gorgievski, Sandra. Face à face avec des anges: images dans l’art médiéval et dans le cinéma , McFarland (2010) ISBN 9780786457564
  68. ^ Dr Christopher Evan Longhurst (1er janvier 1970), Longhurst STD, Christopher Evan. « La science de l’angélologie dans le monde moderne : la renaissance des anges dans la culture contemporaine », The Catholic Response , Volume IX, No.2, September/October 2012 (pp. 32-36) ISSN 1553-0221 , Academia.edu
  69. ^ “Les anges existent mais n’ont pas d’ailes, dit l’église” . News.sky.com. 20 décembre 2013 . Récupéré le 1er mai 2014 .
  70. ^ Brown, Amelia (1er janvier 1970). “Brown, Amelia R., Peindre les sans corps: anges et eunuques dans l’art et la culture byzantins , Université du Queensland (2007)” . Academia.edu . Récupéré le 1er mai 2014 .
  71. ^ Giovetti, Paola (1993). Anges : le rôle des gardiens célestes et des êtres de lumière . Traduit par Toby McCormick. York Beach, ME : Samuel Weiser. ISBN 978-0877287797. OCLC 27173025 . Récupéré le 9 octobre 2013 .
  72. ^ Godwin, Malcom (1990). Les anges une espèce en voie de disparition . New York, NY : Simon et Schuster. p. 43 . ISBN 0671706500. OCLC 21227232 . Récupéré le 13 novembre 2013 . Mais Gabri-el est unique parmi un hôte autrement masculin ou androgyne, car il est presque certain que ce grand Archange est la seule femme dans les échelons supérieurs.
  73. ^ “La Petite Italie accueille le 83e Festival annuel de Saint-Gabriel” . Baltimore.cbslocal.com. 17 août 2012 . Récupéré le 1er mai 2014 .
  74. ^ “La Petite Italie célèbre la Fête de Saint Gabriel avec style” . Baltimoreguide.com. 17 août 2011. Archivé de l’original le 16 janvier 2014 . Récupéré le 1er mai 2014 .
  75. ^ “התרנגולים – אליפלט – שירונט” . Shiron.net . Récupéré le 16 août 2010 .
  76. ^ “אין לו אופי אפילו במיל” . Haayal.co.il . Récupéré le 16 août 2010 .
  77. ^ Vogel, Carol. 25 juillet 2008. « Les anges apparaissent et les musées se réjouissent ». New York Times .
  78. ^ “Liens vers des images de Gabriel” . Le texte cette semaine . Récupéré le 12 février 2007 .
  79. ^ Ordre militaire de Saint Gabriel
  80. ^ TVcom (22 novembre 2011). “Un passage pour trompette – la zone crépusculaire” . Tv.com . Récupéré le 1er mai 2014 .

Lectures complémentaires

  • Abassoomar, Moulana Muhammad ; Abosomar, Moulana Haroon (2016). “Vertu de Sayyiduna Zubayr (radiyallahu ‘anhu)” . Réponses aux hadiths . Daroul Hadith . Récupéré le 9 novembre 2021 .
  • Bin Al-Hassan, Abi Al-Qasim Ali ; Al-Dimashqi, Ibn Asaker (2012). تاريخ مدينة دمشق 1-37 ج10 [ Histoire de la ville de Damas ]. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.
  • Rizqullah, Ahmad Mahdi (2005). Une biographie du prophète de l’Islam à la lumière des sources originales, une étude analytique · Volume 1 . Éditeurs Darussalam . p. 410. ISBN 9789960969022. Récupéré le 9 novembre 2021 .
  • En ligneBamberger, Bernard J. (2006). Fallen Angels : Les soldats du royaume de Satan . Philadelphie, PA : Société de publication juive. ISBN 978-0-8276-0797-2 .
  • Briggs, Constance Victoria (1997). L’Encyclopédie des anges : un guide de A à Z avec près de 4 000 entrées . New York, NY : Plume. ISBN 978-0-452-27921-6 .
  • Bunson, Matthieu (1996). Les anges de A à Z : Un Who’s Who de l’Armée Céleste . New York, NY: Livres de poche Crown Trade. ISBN 0517885379 .
  • En ligneCruz, Joan C. (1999). Anges et Démons . Rockford, IL : Tan Books & Publishers. ISBN 0-89555-638-3 .
  • Davidson, Gustav (1994). Un dictionnaire des anges : y compris les anges déchus . New York, NY : Simon & Schuster. ISBN 978-0029070529 .
  • Dennis, Geoffrey (2007). L’Encyclopédie du mythe juif, de la magie et du mysticisme . Woodbury, MN : Publications Llewellyn. ISBN 9780738709055 .
  • Graham, Billy (1994). Anges : agents secrets de Dieu . Woodbury, MN : Publications Llewellyn. ISBN 9780849950742 .
  • Guiley, Rosemary (1996). “G”. Encyclopédie des anges (1ère éd.) . New York, NY: Facts on File, Inc. pp. 69–70. ISBN 0-8160-3825-2 . RCAC 96-12009 .
  • Guiley, Rosemary (2004). Encyclopédie des anges (2e éd.) . New York, NY: Facts on File, Inc. ISBN 9780816050239 . RCAC 2003-60147 .
  • En ligneKreeft, Peter J. (1995). Anges et démons : que savons-nous vraiment d’eux ? . San Francisco, Californie : Ignatius Press. ISBN 9780898705508 .
  • Lewis, James R.; Olivier, Evelyn Dorothy (2008-05-01). Anges A à Z (2e éd.) . Détroit, MI : Presse à encre visible. p. 156–157. ISBN 978-1-578592-12-8 .
  • Melville, Francis (2001). Le livre des anges : tournez-vous vers vos anges pour obtenir des conseils, du réconfort et de l’inspiration (1ère éd.) . Hauppauge, NY: Série éducative de Barron. ISBN 978-0-7641-5403-4 .
  • Ronner, John (1993). Connaissez vos anges : l’almanach des anges avec les biographies de 100 anges éminents dans la légende et le folklore, et bien plus encore ! . Murfreesboro, Tennessee : Mamre Press. ISBN 9780932945402 .
  • Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (2002). Dictionnaire historique des prophètes dans l’islam et le judaïsme . Presse épouvantail.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à l’ Archange Gabriel .
Wikiquote a des citations liées à Gabriel .
  • Correspondance de l’Archange. Archange Gabriel, Symboles Angéliques & Planétaires. Dernière consultation le 24 mars 2017.
  • Encyclopédie catholique . Saint Gabriel l’Archange. Dernière consultation le 24 mars 2017.
  • Celdrán, José Alfredo González et Ruck, Carl AP Daturas for the Virgin Archivé le 1er octobre 2018 sur Wayback Machine Dernière consultation le 24 mars 2017.
  • Art chrétien. Icônes de l’Archange Gabriel. Dernière consultation le 24 mars 2017.
  • Encyclopédie juive.com. Gabriel. Dernière consultation le 24 mars 2017.
  • Hasset, Maurice. “Les premières représentations chrétiennes des anges.” L’Encyclopédie catholique . Vol. 1. New York : Robert Appleton Company, 1907. Dernier accès le 24 mars 2017
Archange GabrielGabriell'Archange GabrielSaint gabrielSaint Gabriel Archange
Comments (0)
Add Comment