Le diocèse catholique de Genève était un diocèse catholique latin d’une partie de la Suisse et de la Savoie de 400 à 1801 lorsqu’il fusionna avec le Diocèse de Chambéry . Le diocèse fusionné a ensuite perdu le territoire suisse au profit du diocèse catholique de Lausanne , Genève et Fribourg .
Histoire
Genève a d’abord été enregistrée comme une ville frontalière, fortifiée contre les Helvètes (peuple celto-germanique). En 120 avant JC, Genève est conquise par les Romains . En 443 après JC, Genève fait partie du Royaume de Bourgogne . En 534 après JC, elle tombe aux mains des Francs . En 888 après J.-C., Genève est rétrocédée au Royaume de Bourgogne . En 1033, elle fut intégrée au royaume d’Allemagne .
La position de premier évêque de Genève est attribuée à plusieurs personnes. Gregorio Leti (1630 – 1701) [1] [2] et Besson, [2] [3] ont écrit sur la légende selon laquelle Genève a été christianisée par Denys l’Aréopagite et Paracodus, deux des soixante-douze disciples , au temps de Domitien (51 – 91 après JC). Paracodus est légendairement devenu le premier évêque de Genève. Cependant, ceci est basé sur une erreur de langage. L’erreur provient de la similitude des noms latins Genava (Genève en Suisse) et Genua ( Gênes en Italie). Le Catalogue de Saint-Pierre, qui rapporte que Diogène fut le premier évêque de Genève, n’est pas digne de confiance. [2] Une lettre de St. Eucherius à Salvius [ clarification nécessaire ] indique que St. Isaac de Monteluco (c. 400 AD) était le premier évêque de Genève. Une autre légende veut que Lazare de Béthanie (Saint Lazare) fut le premier évêque de Genève. [ citation nécessaire ]
En 440 après JC, un enregistrement suggère que saint Salonius aurait pu être l’évêque de Genève. Salonius était le fils de saint Eucherius. Eucherius a dédié ses “Instructiones” à Salonius. Salonius a participé au Concile d’Orange (441 après JC) et aux Conciles de Vaison (442 après JC) et d’ Arles (vers 455 après JC). Salonius est peut-être l’auteur de deux petits commentaires, In Parabolas Salomonis et On Ecclesiastics . [2] [4]
On sait peu de choses sur les évêques qui ont suivi Salonius. Théoplaste (vers 475 après JC) a reçu une lettre de Saint Sidoine Apollinaire . Lorsque Dormitianus (avant 500 après JC) était évêque, la princesse Sedeleuba van Bourgondië, sœur de la reine Clotilde , fit déplacer à Genève la dépouille du martyr saint Victor de Soleure . Sedeleuba a construit une basilique en l’honneur du martyr. Maximus de Genève (vers 512 – 541 après JC), correspondait avec Avitus, archevêque de Vienne et Cyprien de Toulon . [2] [5] En 541 après JC, l’évêque Pappulus envoya Thoribiusas, un prêtre, pour le représenter au Quatrième Concile d’Orléans. L’évêque Salonius II n’est connu que par ses signatures au synode de Lyon (570 après JC) et au synode de Paris (573 après JC). En 584 après JC, Cariatto est nommé évêque de Genève par le roi Guntram . En 585 après JC, Mgr Cariatto assiste au synode de Valence et au synode de Macon.
L’évêché (office d’évêque) de Genève était suffragant (subordonné) de l’ archevêché de Vienne . À partir de 1154, les évêques de Genève ont le statut de prince du Saint-Empire romain germanique . Cependant, leur indépendance a été restreinte par les advocati (les surveillants ecclésiastiques nommés par l’archevêque), les comtes de Genève et plus tard, les comtes de Savoie .
En 1290, les comtes de Savoie obtiennent le droit d’élire l’évêque de Genève Vidame (lieutenant d’évêque). François de Candie de Chambéry -Le-Vieux était l’un de ces Vidame.
En 1387, l’évêque Adhémar Fabry accorde à Genève sa charte assurant les droits et la continuité institutionnelle de la ville. [6] On s’est attendu à ce que les évêques suivants confirment la charte.
En 1394, la lignée des comtes de Genève se termina sans autre issue. La Maison de Savoie cherche à prendre sa place. Après 1416, les membres de la Maison de Savoie prirent le titre de « Duc ». Ils manœuvrèrent pour élever leurs membres au rang de l’état-major diocésain de l’évêque de Genève. La Ville de Genève réagit en s’alliant à l’ ancienne Confédération suisse , une Eidgenossenschaft . En 1526, Genève s’aligna sur Berne et Fribourg . [2]
Au XVIe siècle, la Réforme protestante a provoqué de grands changements dans la vie religieuse et politique de Genève. Avant la Réforme, le diocèse de Genève s’étendait bien en Savoie, jusqu’au Mont Cenis et au col du Grand Saint-Bernard . Il comprenait également Nyon . Cependant, sous le règne de Charlemagne (742 – 814) , la Tarantaise est détachée de Genève pour former un diocèse distinct. Les évêques de Genève régnaient sur 8 chapitres , 423 paroisses , 9 abbayes et 68 prieurés .
Pendant la Réforme, la Ville de Berne soutient les réformateurs protestants , dont Guillaume Farel (1489 – 1565) et Antoine Froment (1508 – 1581). La Ville de Fribourg soutient l’Église catholique et, en 1531, renonce à son alliance avec Genève. En 1536, Jean Calvin (1509 – 1564) se rend à Genève, mais en est expulsé après un désaccord sur les détails de l’ eucharistie pascale . Il revint à Genève en 1541 et y vécut jusqu’à sa mort. Genève devient un fief du calvinisme . En 1532, l’évêque de Genève est démis de ses fonctions. En 1535, il établit son siège à Annecy et en 1536 à Gex .François de Sales (1567 – 1622) était évêque de Genève. Il a occupé le poste de 1602 à 1621. Grâce à son dévouement, de nombreux habitants du diocèse sont revenus au catholicisme. [2]
En 1802, sous le règne de Napoléon , le diocèse est annexé à la France et uni au Diocèse de Chambéry . En 1814, au Congrès de Vienne , Genève est étendue à 15 paroisses savoyardes et 6 françaises. Cela comprenait 16 000 personnes de confession catholique . Genève a également été admise dans la Confédération suisse . Le Congrès de Vienne et le Traité de Turin (1816) assurent la protection de la religion catholique à Genève. [2]
En 1819, le pape Pie VII réunit la Ville de Genève et ses vingt paroisses au diocèse de Lausanne . En 1822, le territoire appartenant au diocèse de Genève mais dépassant les frontières de la Suisse devient le diocèse d’Annecy . Le Conseil cantonal a abandonné les accords antérieurs. À l’imitation des articles organiques français (lois sur le culte public), le Conseil cantonal a demandé un placet (une acceptation par les autorités civiles du droit canonique ).
Etienne Marilley (1804-1889) devient curé de Genève en 1831 et est ordonné évêque en 1846. C’est l’époque du Kulturkampf . Par exemple, des discordes ont surgi concernant le soutien financier public aux Églises protestantes et vieilles-catholiques, tandis que l’Église catholique n’en a reçu aucun. Le 30 juin 1907, Genève vote la séparation de l’Église et de l’État . [2]
Ordinaires épiscopaux
(tous de rite romain )
Évêques suffragants de Genève (Genf, Genève)
- Hugo (993-1020)
- Bernardus (1020-1030)
- Adalgode (1020-1030)
- Conrad (1020-1030)
- Frideric (1030-1073)
- Boczade (1073-1083)
- Guy de Faucigny (1083-1119)
- Humbert de Grammont (1120-1135)
- Arducius de Faucigny (1135-1185)
- Nantelme (1185-1205)
- Bernard Chabert (1205-1213)
- Pierre de Sesson (1213-1213)
- Aymo de Grandson (1215-1260)
- Henri (1260-1267)
- Aymon de Cruseilles (1268-1275)
- Robert de Genève (1276-1287)
- Guillaume de Conflans (1287-1294)
- Martin de Saint-Germain (1295-1303)
- Aimone de Quart (1304-1311)
- Pierre de Faucigny (1311-1342)
- Alamand de Saint-Jeoire (1342-1366)
- Guillaume de Marcossey (1366-1377)
- Jean de Murol est né en France. Du 27 janvier 1378 au 12 juillet 1385, il fut le prochain Administrateur apostolique du diocèse catholique romain de Saint-Paul-Trois-Châteaux en France. Du 12 juillet 1385 au 23 décembre 1388, il fut également le Pseudocardinal -Prêtre des Ss. Vitale, Valeria, Gervasio e Protasio et est resté dans ce rôle jusqu’à sa mort le 10 février 1399.
- Adhémar Fabrice de La Roche. Fabri de La Roche fut membre de l’ Ordre dominicain du 12 juillet 1385 jusqu’à sa mort le 8 octobre 1388. Entre le 13 novembre 1363 et le 10 novembre 1378, il fut évêque de Bethléem à Clamecy . Entre le 10 novembre 1378 et le 12 juillet 1385, il est évêque de Saint-Paul-Trois-Châteaux .
- Guillaume de Lornay (1388-1408)
- Jean de Bertrand (1408-1418)
- Jean de la Rochetaillée fut Administrateur apostolique du 23 septembre 1418 au 12 juin 1422. Du 13 juillet 1412 au 26 juin 1423, il fut le Patriarche latin de Constantinople . Durant cette période, du 12 juin 1422 au 26 juin 1423, Rochetaillée est également évêque canonique du diocèse de Paris . Du 26 juin 1423 au 24 mai 1426, il est archevêque métropolitain de Rouen . Du 24 mai 1426 à 1431, il fut Administrateur apostolique de Rouen et Cardinal-prêtre de San Lorenzo in Lucina du 27 mai 1426 jusqu’à sa mort le 24 mars 1437. Ses autres rôles au cours de cette période comprenaient l’archiprêtre de la basilique papale de St .Marie Majeureà partir de janvier 1428, Administrateur apostolique de l’ archidiocèse de Besançon du 14 octobre 1429 au 24 mars 1437 et vice-chancelier de la chancellerie apostolique de 1434 au 24 mars 1437.
- Jean Courtecuisse (1422.06.12-1423), ancien évêque de Paris (France) (1421.06.16-1422.06.12)
- Administrateur apostolique Pseudocardinal Jean Allarmet de Brogny (1423.12.03–décès 1426.02.16) tandis que Pseudo –Cardinal-évêque d’ Ostie–Velletri (1405.06.13–1426.02.16); ancien évêque canonique de Viviers (France) (1382.08.11 – 1385.07.12), pseudo –Cardinal-prêtre non canonique de S. Anastasia (1385.07.12–1405.06.13), vice-chancelier non canonique de la chancellerie apostolique (1391–1417), Protoprêtre non canonique du Sacré Collège des cardinaux (1404.05–1405.06.13), archevêque métropolitain canonique d’ Arles (France) (1410–1412.12.03), chancelier canonique de la chancellerie apostolique (1417–1421)
- François de Meez, Congrégation bénédictine de Cluny (OSB Clun.) (né en France) (1426.03.04 – décès 1444.03.07); également non canonique Pseudocardinal -Prêtre de S. Marcello (1440.10.02 444.03.07)
- Administrateur apostolique non canonique Amedeo di Savoie (1444.03–1451.01.07) tandis que l’ antipape Félix V (1439.11.05 [1440.07.24] – 1449.04.07); plus tard Cardinal-évêque canonique du diocèse suburbicaire de Sabina (1449.04.23-décès 1451.01.07)
- Pierre de Savoie (1451 – 1458)
- Jean-Louis de Savoie (1460 – 1482)
- Évêque auxiliaire : Mamerto Fichet (1470–?), Évêque titulaire d’ Hébron (1470–?)
- Cardinal Domenico della Rovere (né en Italie) (1482.07.19-1482.07.24), tandis que Cardinal-prêtre de S. Clemente (1479.08.13-mort 1501.04.22), évêque de Montefiascone (1479.08.24-1491.04.22) et Évêque de Corneto (Italie) (1479.08.24–1491.04.22); prochain évêque de Turin (Turin, Piémont, Italie) (1482.07.24 – retraité 1497); précédemment Cardinal-prêtre de Ss. Vitale, Valeria, Gervasio e Protasio (1478.02.10–1479.08.13) et archevêque métropolitain de Tarentaise (France) (1478.02.11–1482.07.24)
- Jean de Compey (1482.07.24–1482)
- François de Savoie (1484-1490)
- Antoine Champion (1490.11.05–1495), ancien évêque de Mondovì (Italie) (1484.11.26–1490.11.05)
- Philippe de Savoie (1495-1509)
- Charles de Seyssel (1509-1513)
- Jean de Savoie (1513-1522)
- Pierre de La Baume (né en France) (1522.10.10-1543), également archevêque coadjuteur de Besançon (France) (1530.07.13-1541.12.29), créa le Cardinal-prêtre de Santi Giovanni e Paolo (1541.11.21-1544.05. 04), succède comme archevêque métropolitain de Besançon (1541.12.29-1543.06.27)
- Louis de Rye (1543-1550)
- Philibert de Rye (1550-1556)
- François de Bachod (1556-1568)
- Ange Justiniani (1568-1578)
- Claude de Granier (1578-1602)
- Saint évêque François de Sales (né en France) (1602.09.17 – mort 1622.12.28), également fondateur de l’ Ordre des religieuses de la Visitation de Sainte Marie (Visitandines) (1610.06.06); a succédé comme ancien évêque élu évêque titulaire de Nicopolis (1602.07.15–1602.09.17) et évêque coadjuteur de Genève (1602.07.15–1602.09.17)
- Jean-François de Sales (1622.12.28-décès 1635.06.08), a succédé comme ancien évêque titulaire de Chalcédoine (1620.10.12-1622.12.28) et évêque coadjuteur de Genève (1620.10.12-1622.12.28)
- Juste Guérin (1639.03.28–décès 1645.11.03)
- Charles-Auguste de Sales (1645.11.03-mort 1660.02.08), succède comme ancien évêque titulaire d’ Hébron (1644.12.19-1645.11.03) et évêque coadjuteur de Genève (Suisse) (1644.12.19-1645.11.03)
- Jean d’Arenthon d’Alex (1661.07.04 – décès 1695.07.03)
- Michel-Gabriel de Rossillon de Bernex (1697.08.26–décès 1734.04.23)
- Joseph-Nicolas Deschamps di Chaumont (né en France) (1741.04.17 – décès 1763.11.02)
- Jean-Pierre Biord (1764.07.09–décès 1785.03.07)
- Joseph-Marie Paget (1787.04.23 – retraité 1802.02.04), décédé en 1810
- Administrateur apostolique François-Thérèse Panisseta (1793–1794) pas d’autre fonction
- René des Monstiers de Mérinville (1802.05.04 – retraité 1805.02.07), décédé en 1829; précédemment évêque de Dijon (France) ([1787.02.25] 1787.04.23–1801.12.02), évêque de Chambéry (France) ([1802.04.09] 1802.05.04–1805.02.07)
- Irénée-Yves de Solle (1805-1821).
Voir également
- Liste des diocèses catholiques de Suisse
- Diocèse catholique romain de Lausanne, Genève et Fribourg , qui a indirectement hérité de son territoire et adopté son titre sans lien direct
Références
- ^ Leti, Gregorio (1686). Historia Genevrena . Amsterdam.
- ^ un bcde fgh je _ _ _ _ _
Cet article incorpore le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Reinhold, Gregor (1910). « Lausanne et Genève ». Dans Herbermann, Charles (éd.). Encyclopédie catholique . Vol. 9. New York : Société Robert Appleton. - ↑ Beson. Mémoires pour l’histoire ecclésiastique des diocèses de Genève, Tantaise, Aoste et Maurienne . Nancy (1739) Moutiers (1871).
- ↑ Salonius de Vienne. Patrologie Latine . Patrologia Latina (en latin). Vol. 52.Paris. 967 m2, 993 m2. Archivé de l’original le 27 novembre 2006 . Récupéré le 13 avril 2013 .
- ^ Wawa (1905). Théologie de Tubinger. Quartalschrift . 85 : 576–594. {{cite journal}}: Manquant ou vide |title=( aide )
- ↑ Genève, ville impériale et principauté épiscopale (XIe-XVIe siècle) Université de Genève. Consulté le 29 décembre 2017
Sources et liens externes
- GCatholic
Bibliographie
- lemme ‘Diocesi di Ginevra’, dans Dizionario storico della Svizzera .
- Le diocèse de Genève-Annecy , édit. Henri Baud, Histoire des diocèses de France 19, Beauchesne, Paris 1985
- Jean-Barthélemy Hauréau, Gallia christiana , vol. XVI, Paris 1865, coll. 373-508
- Louis Duchesne, Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule , vol. I, Paris 1907, p. 225-230
Cronotassi da Helvetia sacra
- Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1, p. 260–261 ; vol. 2, p. 158 ; vol. 3, p. 201 ; vol. 4, p. 193 ; vol. 5, p. 208 ; vol. 6, p. 223–224
- Breves Inter multiplices et Temporum vices , in Bullarii romani continuatio , vol. XV, pp. 246–248viz. pages 370–371