Derviche

Dervish , Darvesh , ou Darwīsh (du persan : درویش , Darvīsh ) ^[1] dans l’Islam peuvent se référer largement aux membres d’une fraternité soufie ( tariqah ), ^{[2] [3] [4]} ou plus étroitement à un mendiant religieux, qui ont choisi ou accepté la pauvreté matérielle. ^{[2] [4] [5]} Ce dernier usage se retrouve notamment en persan et en turc ( derviş ), correspondant au terme arabe faqīr . ^{[2] [4]}Ils se concentrent sur les valeurs universelles d’amour et de service, abandonnant les illusions de l’ego pour atteindre Dieu . Dans la plupart des ordres soufis, un derviche est connu pour pratiquer le dhikr par des efforts physiques ou des pratiques religieuses pour atteindre la transe extatique pour atteindre Dieu. ^[6] Leur pratique la plus courante est Sama , qui est associée au mystique Rumi du XIIIe siècle . ^{[ citation nécessaire ]} Dans le folklore, on attribue souvent aux derviches la capacité d’accomplir des miracles et des pouvoirs surnaturels attribués . ^[7]Historiquement, le terme derviche a également été utilisé de manière plus vague, comme la désignation de divers mouvements politiques islamiques ou entités militaires.

Derviche avec un lion et un tigre, peinture moghole , c. 1650 Derviche ottoman dépeint par Amedeo Preziosi , années 1860 environ, Muzeul Naţional de Artă al României

Étymologie

Le mot persan darvīsh ( درویش ) est d’origine ancienne et descend d’un mot Proto-iranien qui apparaît en Avestan comme drigu- , « nécessiteux, mendiant », via le moyen persan driyosh. ^[5] Il a la même signification que le mot arabe faqīr , ^{[2] [4]} signifiant des gens dont la contingence et la dépendance totale à l’égard de Dieu se manifestent dans tout ce qu’ils font et chaque souffle qu’ils prennent. ^[8]

Pratique religieuse

Les derviches essaient d’approcher Dieu par les vertus et l’expérience individuelle, plutôt que par l’érudition religieuse. ^[9] De nombreux derviches sont des ascètes mendiants qui ont fait vœu de pauvreté, contrairement aux mollahs . La principale raison pour laquelle ils mendient est d’apprendre l’humilité, mais il est interdit aux derviches de mendier pour leur propre bien. Ils doivent donner l’argent collecté à d’autres pauvres. D’autres travaillent dans des professions courantes; Les Qadiriyya égyptiennes – connues en Turquie sous le nom de Kadiri – sont par exemple des pêcheurs.

Certains auteurs classiques indiquent que la pauvreté du derviche n’est pas seulement économique. Saadi , par exemple, qui a lui-même beaucoup voyagé en tant que derviche et a beaucoup écrit à leur sujet, dit dans son Gulistan :

À quoi sert la robe ou le chapelet,

Ou un vêtement clouté ? Garde-toi mais libre
Des mauvaises actions, tu n’auras pas besoin de
porter le bonnet de feutre : un darwesh soit

En cœur, et portez le bonnet de Tartarie. ^[dix]

Rumi écrit dans le Livre 1 de son Masnavi : ^[11]

L’eau qui est versée à l’intérieur coulera le bateau

Alors que l’eau en dessous le maintient à flot.
Chasser la richesse de son cœur pour la garder pure
Le roi Salomon a préféré le titre ” Pauvre ” :
Cette jarre scellée dans la mer orageuse là-bas
Flotte sur les vagues parce qu’elle est pleine d’air,
Quand vous avez l’air d’un dervis à l’intérieur

Tu flotteras au-dessus du monde et tu y demeureras…

Derviches tourneurs

Derviches tourneurs , Rumi Fest 2007

La danse tourbillonnante ou tourbillon soufi qui est proverbialement associée aux derviches est surtout connue en Occident par les pratiques (performances) de l’ ordre Mevlevi en Turquie, et fait partie d’une cérémonie formelle connue sous le nom de Sama . Cependant, il est également pratiqué par d’autres ordres. Le Sama n’est qu’une des nombreuses cérémonies soufies pratiquées pour tenter d’atteindre l’extase religieuse ( majdhb , fana ). Le nom Mevlevi vient du poète persan Rumi , qui était lui-même un derviche. Cette pratique, bien que non destinée à être un divertissement, est devenue une attraction touristique en Turquie. ^{[12] [13] [14]}

Ordres

La danse des derviches, Athènes, Grèce ottomane , par Dodwell

Il existe différents ordres de derviches, dont presque tous tirent leurs origines de divers saints et enseignants musulmans, en particulier l’Imam Ali . Divers ordres et sous-ordres sont apparus et ont disparu au cours des siècles. Les derviches se sont répandus en Afrique du Nord , dans la Corne de l’Afrique , en Turquie , dans les Balkans , dans le Caucase , en Iran , au Pakistan , en Inde , en Afghanistan et au Tadjikistan .

D’autres groupes de derviches incluent les Bektashis , qui sont liés aux janissaires , et les Senussi , qui sont plutôt orthodoxes dans leurs croyances. D’autres fraternités et sous-groupes chantent des versets du Coran , jouent du tambour ou tourbillonnent en groupe, le tout selon leurs traditions spécifiques. Ils pratiquent la méditation , comme c’est le cas de la plupart des ordres soufis d’Asie du Sud , dont beaucoup doivent allégeance à l’ ordre Chishti ou ont été influencés par celui-ci . Chaque fraternitéutilise ses propres vêtements et méthodes d’acceptation et d’initiation, dont certaines peuvent être assez sévères. La forme de dervichisme soufi pratiquée au XVIIe siècle était centrée sur l’ésotérisme, la patience et le pacifisme . ^[15]

Autres utilisations historiques

Un derviche mahdiste du Soudan (1899)

Mahdistes

Divers auteurs historiques occidentaux ont parfois utilisé le terme derviche de manière assez vague, le liant, entre autres, à la guerre mahdiste au Soudan et à d’autres conflits des chefs militaires islamiques. Dans de tels cas, le terme « derviches » peut avoir été utilisé comme terme générique (et souvent péjoratif) pour désigner l’entité islamique adverse et tous les membres de ses institutions militaires, politiques et religieuses, y compris des personnes qui ne seraient pas considérées comme des « derviches » dans le sens strict. ^{[ citation nécessaire ]}

Pendant la guerre mahdiste, Muḥammad Aḥmad al-Mahdī a décrété que tous ceux qui venaient le rejoindre devaient être appelés anṣār , du nom des premiers disciples du Prophète. Il a interdit l’utilisation du terme « derviche » pour décrire ses partisans. Malgré cela, les soldats britanniques et les responsables coloniaux ont continué à utiliser le terme en relation avec les anṣār . Alors que certains Britanniques ont utilisé le terme pour dénigrer les partisans du Mahdī, il a également été utilisé avec un sentiment d’admiration dans les récits de soldats britanniques qui décrivent l’intrépidité et la bravoure des «derviches» légèrement armés. ^[16] Ainsi, le mot est devenu étroitement associé à l’ anṣāret est souvent utilisé de manière inexacte par rapport aux partisans du Mahdi, même aujourd’hui.

Par exemple, un dessin britannique contemporain des combats au Soudan s’intitulait “La défaite des derviches à Toski” (voir Histoire du Soudan (1884–1898) #Réponse britannique ).

Dans la littérature

Divers livres traitant de la vie des derviches peuvent être trouvés dans la littérature turque. La mort et le derviche de Meša Selimović et Le derviche de Frances Kazan ont longuement discuté de la vie d’un derviche. ^{[17] [18]} Des travaux similaires sur le sujet ont été trouvés dans d’autres livres tels que Memoirs of a Dervish: Sufis, Mystics and the Sixties de Robert Erwin. ^[19]

Galerie

Tapis derviche azerbaïdjanais, XIX s. École de Tabriz , Musée d’État du tapis et des arts appliqués d’Azerbaïdjan
Derviches ottomans représentés par Amedeo Preziosi à Istanbul , 1857
Un derviche persan de l’ère Qajar , vu ici à partir d’une représentation de 1873 du Grand Bazar de Téhéran
Un derviche ottoman à Istanbul, 1878
Derviches photographiés par William H. Rau près de Damas , vers 1903
Un derviche palestinien en 1913
Muhammad Ahmad al-Mahdi , chef des derviches soudanais
Les kashkuls soufis étaient souvent fabriqués à partir d’un coco de mer que les mendiants ordinaires auraient du mal à trouver
Kashkul, ou bol de mendiant, avec portrait de derviches et d’un fauconnier monté , AH 1280. Brooklyn Museum
Un rassemblement de derviches dans l’empire moghol
Une famille de derviches, peut-être par Antoin Sevruguin (entre 1876 et 1925)
La danse des derviches, Athènes
Derviches soufis à Omdurman , Soudan
Sayyid Mohammed Abdullah Hassan , chef de Darawiish
Un cheikh de l’ ordre soufi Rifa’i

Voir également

Wikisource contient le texte de l’article de 1905 de la Nouvelle Encyclopédie Internationale ” Derviche “.

Wikimedia Commons a des médias liés aux derviches .

Derviş , une variante de l’orthographe
Fakir
Qalandariyya
Le conte des quatre derviches Qissa Chahar Dervish
La mort et le derviche , un roman deécrivain yougoslave Meša Selimović (publié en 1966)

Références

^ “Derviche – Définition et plus du dictionnaire FreeMerriam – Webster” . Mw.com . Récupéré le 19/02/2012 .
^ ^un ^bcd ^{Ebrahim ,} ^Alireza ; Hirtenstein, Stephen (2017). “Darwich (Derviche)”. À Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (éd.). Encyclopédie Islamique . Traduit par Brown, Keven. Leiden et Boston : Brill Publishers . doi : 10.1163/1875-9831_isla_COM_035987 . ISSN 1875-9823 .
^ Dervish , Encyclopaedia Britannica, Dervish, darwīsh arabe, tout membre d’une fraternité Ṣūfī (mystique musulmane), ou tariqa.
^ ^un ^bcd ^{MacDonald ,} ^DB (1965). “Darwis̲h̲”. À Bosworth, EC ; van Donzel, EJ ; Heinrichs, WP ; Lewis, B.; Pellet, Ch. ; Schacht, J. (éd.). Encyclopédie de l’Islam, deuxième édition . Vol. 2. Leyde : Éditeurs Brill . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_1731 . ISBN 978-90-04-16121-4.
^ ^un ^b Mansour Shaki, Hamid Algar (2011). “DARVĪŠ” . Encyclopédie Iranica . Iranicaonline.org. {{cite encyclopedia}}: Maint CS1 : utilise le paramètre auteurs ( lien )
^ “Encyclopædia Britannica” . britannica.com . Récupéré le 10/07/2015 .
^ Frederick William Hasluck Christianisme et islam sous les sultans, Band 1 Clarendon Press 1929 p. 281
^ Ebrahim, Alireza (2018). “Faqr”. À Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (éd.). Encyclopédie Islamique . Traduit par Gholami, Rahim. Leiden et Boston : Brill Publishers . doi : 10.1163/1875-9831_isla_COM_036099 . ISSN 1875-9823 . Faqr (littéralement, « pauvreté ») est un terme désignant différentes modalités et étapes de besoins et de besoins matériels, psychologiques et spirituels qu’un voyageur sur la voie soufie peut adopter comme moyen de progresser pour gagner l’amour et la compassion de Dieu et d’acquérir la pureté et la pureté. connaissance mystique. Le terme faqr est dérivé de la racine arabe fqr , signifiant littéralement ‘évider’, ‘perforer’, ‘rendre/devenir pauvre’, ‘être dans le besoin’ ou ‘être/devenir dans le besoin’. Par conséquent faqr porte un sens général d’être dans un état de pénurie ou de dénuement.
^ JENS PETER LAUT Vielfalt türkischer Religionen 1996 p. 29 (allemand)
↑ chapitre 2 récit 16 : “Le Gulistān; ou, Roseraie, de Shek̲h̲ Muslihu’d-dīn Sādī de Shīrāz, traduit pour la première fois en prose et en vers, avec une préface d’introduction, et une vie de l’auteur, de l’Ātish Kadah” une histoire adaptée plus tard par La Fontaine pour son conte “Le songe d’un habitant du Mogol”
^ The Masnavi: Book One , traduit par Jawid Mojaddedi, Oxford World’s Classics Series, Oxford University Press, 2004. ISBN 978-0-19-955231-3 , p63.
^ Koentges, Chris (2012-06-29). “13 choses que les Derviches tourneurs peuvent vous apprendre sur la rotation jusqu’à ce que vous soyez assez étourdi pour vomir” . Le projet très ethnique.
^ B. Ghafurov, “Todjikon”, 2 vol., Douchanbé 1983-5
^ Rumi Britannica.com
^ Erdoan, Nezih. “Le réalisateur vedette comme symptôme : réflexions sur la réception de Fatih Akn dans les médias turcs.” Nouveaux cinémas : Journal of Contemporary Film 7.1 (2009) : 27-38.
^ Nusairi, Osman et Nicoll, Fergus Une note sur le terme ansar . Tisser des liens avec l’Afrique . Consulté le 19 décembre 2020.
^ Milivojević, Dragan; Selimović, Meša ; Rakić, Bogdan ; En ligneDickey, Stephen M. (1997). “La mort et le derviche” . La littérature mondiale aujourd’hui . 71 (2): 418. doi : 10.2307/40153187 . ISSN 0196-3570 . JSTOR 40153187 .
^ Frances., Kazan (2013). Le derviche : un roman . Opus. ISBN 978-1-62316-005-0. OCLC 946706691 .
^ ROBERT., IRWIN (2013). MÉMOIRES D’UN DERVICH : les soufis, les mystiques et les années soixante . PROFIL Livres LTD. ISBN 978-1-86197-924-7. OCLC 1015811956 .