Culture de la cloche

La culture Bell Beaker (également décrite comme le complexe Bell Beaker ou le phénomène Bell Beaker ) est une culture archéologique nommée d’après le récipient à boire à cloche inversée utilisé au tout début de l’ Âge du bronze européen . Apparaissant à partir d’environ 2800 avant JC, il a duré en Grande-Bretagne jusqu’en 1800 avant JC ^{[1] [2]} mais en Europe continentale seulement jusqu’en 2300 avant JC, quand il a été remplacé par la culture Unetice . La culture était largement dispersée dans toute l’Europe occidentale, de diverses régions de la péninsule ibérique et des endroits faisant face à l’Afrique du Nord jusqu’aux plaines danubiennes ., les îles de Grande – Bretagne et d ‘ Irlande , ainsi que les îles de Sicile et de Sardaigne . Le phénomène Bell Beaker montre des variations régionales substantielles, et une étude ^[3] de 2018 a révélé qu’il était associé à des populations génétiquement diverses, les individus échantillonnés en dehors de la péninsule ibérique et de la Sicile étant caractérisés par des niveaux significatifs d’ Ascendance liée à la steppe pontique-caspienne .

Culture de la cloche

Répartition de la zone d’influence de la culture Bell Beaker
Étendue géographique	L’Europe 
Période	Europe chalcolithique – Europe de l’âge du bronze
Rendez-vous	c. 2800–1800 avant JC
Sites majeurs	Castro de Zambujal
Précédé par	Culture Corded Ware , Culture Yamnaya
Suivi par	Âge du bronze nordique , Culture Únětice , âge du bronze atlantique , culture Elp , culture Hilversum [ citation nécessaire ]

La culture Bell Beaker a été en partie précédée et contemporaine de la culture Corded Ware , et dans le centre-nord de l’Europe précédée par la culture Funnelbeaker . Le nom Glockenbecher a été inventé pour son style distinctif de béchers par Paul Reinecke en 1900. La traduction anglaise du terme Bell Beaker a été introduite par John Abercromby en 1904. ^[4]

Dans sa phase initiale, la culture Bell Beaker peut être considérée comme le contemporain occidental de la culture Corded Ware d’Europe centrale. À partir d’environ 2400 avant JC, la culture folklorique Beaker s’est étendue vers l’est, dans l’horizon Corded Ware. ^[5] Dans certaines parties de l’Europe centrale et orientale, aussi loin à l’est que la Pologne , une séquence se produit de Corded Ware à Bell Beaker.

Cette période marque une période de contact culturel en Europe atlantique et occidentale après une période prolongée de relatif isolement au Néolithique .

Dans sa phase de maturité, la culture Bell Beaker est comprise non seulement comme une collection de types d’artefacts caractéristiques, mais comme un phénomène culturel complexe impliquant le travail du métal en cuivre et en or , le tir à l’arc , des types spécifiques d’ornementation et (vraisemblablement) des partages idéologiques, culturels et religieux. idées. ^[6] Un large éventail de diversité régionale persiste au sein de la culture du bécher tardif répandue, en particulier dans les styles d’inhumation locaux (y compris les incidences de crémation plutôt que d’inhumation), les styles de logement, le profil économique et les articles en céramique locaux ( Begleitkeramik ).

Origines et expansion

Poterie Bell Beaker, poignard en cuivre et pointes de flèches en silex, de Lunteren aux Pays-Bas. Rijksmuseum d’Oudheden

Origines

Les artefacts de Bell Beaker (au moins dans leur phase initiale) ne sont pas répartis sur une zone contiguë, comme c’est habituel pour les cultures archéologiques, mais se trouvent dans des concentrations insulaires dispersées à travers l’Europe. Leur présence n’est pas associée à un type caractéristique d’architecture ou de coutumes funéraires. Cependant, la culture Bell Beaker semble fusionner en une culture archéologique cohérente dans sa phase ultérieure.

L’origine des artefacts “Bell Beaker” remonte au début du 3e millénaire, les premiers exemples de la conception “maritime” de Bell Beaker ayant été trouvés dans l’ estuaire du Tage au Portugal, au radiocarbone daté de c. le 28e siècle av. ^{[2] [7] [8]} On prétend que l’inspiration pour le Maritime Bell Beaker a été les petits et premiers gobelets Copoz qui ont impressionné la décoration et qui se trouvent largement autour de l’estuaire du Tage au Portugal. ^[9] Turek voit des précurseurs néolithiques tardifs en Afrique du Nord, arguant que le style maritime a émergé à la suite de contacts maritimes entre la péninsule ibérique et le Maroc dans la première moitié du troisième millénaire avant notre ère. ^[dix]

Des analyses plus récentes du “phénomène Beaker”, publiées depuis les années 2000, s’obstinent à décrire l’origine du “phénomène Beaker” comme issu d’une synthèse d’éléments, représentant “une idée et un style réunissant différentes régions aux traditions et origines culturelles différentes .” ^{[11] [12]}

Contacts d’extension et d’Articles filaires

Selon Allentoft (2015), la culture Sintashta dérive probablement au moins partiellement de la culture Corded Ware . Nordqvist et Heyd (2020) le confirment.

Les premiers mouvements depuis l’ estuaire du Tage étaient maritimes. Un déplacement vers le sud a conduit à la Méditerranée où des «enclaves» ont été établies dans le sud-ouest de l’ Espagne et le sud de la France autour du golfe du Lion et dans la vallée du Pô en Italie , probablement via d’anciennes routes commerciales alpines occidentales utilisées pour distribuer des axes de jadéite . Un déplacement vers le nord a intégré la côte sud de l’ Armorique . L’enclave établie en Bretagne sud était étroitement liée à la voie fluviale et terrestre, via la Loire , et à travers la vallée du Gâtinais jusqu’à la Seine .Vallée, et de là vers le bas Rhin . Il s’agissait d’un itinéraire établi de longue date, reflété dans les premières distributions de haches de pierre, et via ce réseau, les cloches maritimes ont atteint le Bas-Rhin pour la première fois vers 2600 avant JC. ^{[2] [13]}

Une autre expansion a amené Bell Beaker sur l’île de Csepel en Hongrie vers 2500 av. Dans le Bassin des Carpates , la culture Bell Beaker est entrée en contact avec des communautés telles que la culture Vučedol (vers 3000–2200 avant JC), qui avait évolué en partie à partir de la culture Yamnaya (vers 3300–2600 avant JC). ^{[note 1]} Contrairement à la préférence des premiers Bell Beaker pour le poignard et l’arc, l’arme préférée dans le Bassin des Carpates au cours de la première moitié du troisième millénaire était la hache à trou d’arbre. ^[15] Ici, les gens de Bell Beaker ont assimilé des formes de poterie locales telles que la coupe polypode. Ces types de poterie “courants” se sont ensuite répandus en association avec la cloche classique. ^[16]

Le Rhin se trouvait à l’extrémité ouest de la vaste zone Corded Ware (vers 3100–2350 avant JC), formant une zone de contact avec la culture Bell Beaker . De là, la culture Bell Beaker s’est propagée plus loin en Europe de l’Est, remplaçant la culture Corded Ware jusqu’à la Vistule (Pologne). ^{[17] [remarque 2]}

Un examen en 2014 a révélé que l’inhumation unique, l’inhumation communautaire et la réutilisation des sites funéraires néolithiques se trouvent dans toute la zone de Bell Beaker. ^[18] Cela renverse une conviction antérieure selon laquelle l’ inhumation unique était inconnue dans la zone primitive ou méridionale de Bell Beaker, et devait donc avoir été adoptée à partir de Corded Ware dans la zone de contact du Bas-Rhin, et transmise vers l’ouest le long des réseaux d’échange du Rhin. à la Loire, ^{[19] [20]} et vers le nord à travers la Manche à la Grande-Bretagne. ^{[2] [21]}

La première production de cuivre en Irlande, identifiée sur l’île de Ross entre 2400 et 2200 avant JC, était associée aux premières poteries Beaker. ^{[2] [22]} Ici, les minerais de sulfarséniure locaux ont été fondus pour produire les premières haches de cuivre utilisées en Grande-Bretagne et en Irlande. ^[2] Les mêmes technologies ont été utilisées dans la région du Tage et dans l’ouest et le sud de la France. ^{[2] [23]} Les preuves sont suffisantes pour étayer la suggestion selon laquelle la propagation initiale des cloches maritimes le long de l’Atlantique et dans la Méditerranée, en utilisant des routes maritimes qui fonctionnaient depuis longtemps, était directement associée à la quête du cuivre et d’autres matières premières rares. ^[2]

Migration vs acculturation

Alors que Bell Beaker ( Glockenbecher ) a été introduit comme terme désignant le type d’artefact au début du XXe siècle, la reconnaissance d’une culture archéologique Bell Beaker a longtemps été controversée. Sa diffusion a été l’une des questions centrales du débat entre migrationnisme et diffusionnisme dans l’ archéologie du XXe siècle , diversement décrite comme due à la migration, peut-être de petits groupes de guerriers, d’artisans ou de commerçants, ou due à la diffusion d’idées et à l’échange d’objets. . ^[24]

Migration

Compte tenu de la forme et du tissu inhabituels de la poterie Beaker, et de son apparition abrupte dans les archives archéologiques , ainsi que d’un groupe caractéristique d’autres artefacts, connu sous le nom de “paquet Bell Beaker”, l’explication de la culture Beaker jusqu’aux dernières décennies du 20e siècle était de l’interpréter comme la migration d’un groupe de personnes à travers l’Europe.

Gordon Childe a interprété la présence de son artefact caractéristique comme l’intrusion de “missionnaires” s’étendant de la péninsule ibérique le long de la côte atlantique, diffusant les connaissances sur la métallurgie du cuivre. Stephen Shennan a interprété les artefacts comme appartenant à une élite culturelle mobile s’imposant aux populations indigènes du substrat. De même, Sangmeister (1972) a interprété le “peuple du bécher” ( Glockenbecherleute ) comme de petits groupes de commerçants et d’artisans très mobiles. Christian Strahm (1995) a utilisé le terme “phénomène Bell Beaker” ( Glockenbecher-Phänomen ) comme un compromis afin d’éviter le terme “culture”. ^[25]

Heyd (1998) a conclu que la culture Bell Beaker était intrusive dans le sud de l’Allemagne et existait en même temps que la culture locale Corded Ware . ^[26]

Le rituel funéraire qui caractérisait les sites de Bell Beaker semble être intrusif en Europe occidentale, depuis l’Europe centrale. Les inhumations individuelles, souvent sous tumulus avec l’inclusion d’armes, contrastent nettement avec les traditions néolithiques précédentes d’enterrements souvent collectifs et sans armes en Europe atlantique/occidentale. Un tel arrangement est plutôt dérivé des traditions Corded Ware. ^[dix]

Diffusion culturelle

L’archéologie britannique et américaine depuis les années 1960 est sceptique quant à la migration préhistorique en général, de sorte que l’idée de “Bell Beaker Folk” a perdu du terrain. Une théorie du contact culturel désaccentuant les mouvements de population a été présentée par Colin Burgess et Stephen Shennan au milieu des années 1970. ^[27]

Selon la théorie des “pots, pas des gens”, la culture du bécher est considérée comme un “ensemble” de connaissances (y compris des croyances religieuses, ainsi que des méthodes de travail du cuivre , du bronze et de l’or ) et des artefacts (y compris des poignards en cuivre, des boutons et protège-poignets en pierre ) adoptés et adaptés par les peuples autochtones d’Europe à des degrés divers. Ces nouvelles connaissances peuvent provenir de n’importe quelle combinaison de mouvements de population et de contacts culturels. Un exemple pourrait être dans le cadre d’un culte de prestige lié à la production et à la consommation de bière, ou des liens commerciaux tels que ceux démontrés par les découvertes faites le long des voies maritimes de l’Europe atlantique. Etudes palynologiquesy compris l’analyse du pollen, associée à la propagation des béchers, suggère certainement une augmentation de la culture de l’orge, qui peut être associée au brassage de la bière. Notant que la distribution des béchers était la plus élevée dans les zones des voies de transport, y compris les sites de passage à gué, les vallées fluviales et les cols de montagne, il a été suggéré que les «gens» des béchers étaient à l’origine des commerçants de bronze, qui se sont ensuite installés dans les cultures néolithiques locales ou au début du chalcolithique , créant des styles locaux. Une analyse approfondie des outils en bronze associés à l’utilisation du bécher suggère une source ibérique ancienne pour le cuivre, suivie par la suite par des minerais d’Europe centrale et de Bohême. ^{[ citation nécessaire ]}

Les béchers AOO et AOC semblent avoir évolué continuellement à partir d’une période pré-bécher dans les régions du Rhin inférieur et de la mer du Nord, du moins pour l’Europe du Nord et centrale. ^[28]

Accent renouvelé sur la migration

Des enquêtes en Méditerranée et en France ont récemment déplacé la discussion pour souligner à nouveau l’importance de la migration dans l’histoire de Bell Beaker. Au lieu d’être décrit comme une mode ou une simple diffusion d’objets et de leur utilisation, l’enquête sur plus de 300 sites a montré que les groupes humains se déplaçaient en fait dans un processus qui impliquait des explorations, des contacts, des installations, de la diffusion et de l’acculturation ./assimilation. Certains éléments montrent l’influence du nord et de l’est, et d’autres éléments révèlent que le sud-est de la France est un carrefour important sur une importante voie de communication et d’échange s’étendant vers le nord. On pense qu’une décoration de poterie en «fil de fer barbelé» distinctive a d’abord migré à travers l’Italie centrale. Le schéma des mouvements était divers et compliqué, le long de la côte atlantique et de la côte nord de la Méditerranée, et parfois aussi loin à l’intérieur des terres. Le rôle central éminent du Portugal dans la région et la qualité de la poterie dans toute l’Europe sont présentés comme des arguments pour une nouvelle interprétation qui nie une dimension idéologique. ^[29]

Les découvertes génétiques appuient également l’hypothèse migratoire. Prix ​​et al. (1998), dans une analyse isotopique du strontium de 86 personnes des tombes de Bell Beaker en Bavière , suggèrent que 18 à 25% de toutes les tombes étaient occupées par des personnes venant d’une distance considérable en dehors de la zone. C’était le cas des enfants et des adultes, signe d’une importante vague de migration. Compte tenu des similitudes avec les lectures des personnes vivant sur des sols de loess , la direction générale du mouvement local, selon Price et al., Est du nord-est au sud-ouest. ^[30]

Les études archéogénétiques des années 2010 ont pu résoudre dans une certaine mesure la question « migrationniste vs diffusionniste ». L’étude d’Olalde et al. (2017) n’ont trouvé qu’une “affinité génétique limitée” entre les individus associés au complexe Beaker dans la péninsule ibérique et en Europe centrale, ce qui suggère que la migration a joué un rôle limité dans sa propagation précoce. Cependant, la même étude a révélé que la diffusion ultérieure du complexe Beaker mature était très fortement liée à la migration. Cela est particulièrement vrai pour la Grande-Bretagne, où la propagation de la culture Beaker a introduit des niveaux élevés d’ Ascendance liée à la steppe , entraînant une transformation presque complète du pool génétique local en quelques siècles,^[31]

Artefacts de cloche

Les deux principaux styles internationaux de cloches sont : le All Over Ornementé (AOO), entièrement décoré d’impressions, dont un sous-ensemble est le All Over Corded (AOC), orné d’impressions de cordons, et le type Maritime , décoré de bandes. rempli d’empreintes faites avec un peigne ou un cordon. Plus tard, d’autres styles régionaux caractéristiques se sont développés. ^[32]

Il est suggéré que les gobelets ont été conçus pour la consommation d’alcool, et l’introduction de la substance en Europe a peut-être alimenté la propagation des gobelets. ^[33] La teneur en bière et en hydromel a été identifiée à partir de certains exemples. Cependant, tous les béchers n’étaient pas des gobelets. Certains étaient utilisés comme pots de réduction pour fondre les minerais de cuivre, d’autres avaient des résidus organiques associés à la nourriture, et d’autres encore étaient employés comme urnes funéraires. ^[34] Ils ont été utilisés comme affichage de statut parmi les élites disparates. ^{[ citation nécessaire ]}

Connexions linguistiques postulées

Comme la culture Beaker n’a laissé aucune trace écrite, toutes les théories concernant la langue ou les langues qu’ils parlaient restent conjecturales. Il a été suggéré comme candidat pour une culture indo-européenne ancienne , ou comme origine du substrat vasconique .

James Mallory (2013) note que la culture Beaker était associée à un groupe hypothétique de dialectes indo-européens appelé «indo-européen du nord-ouest», un groupe qui comprend les (prédécesseurs des) branches celtique, italique, germanique et balto-slave. . ^[35]

Des théories antérieures suggéraient un lien avec les hypothétique langues italo-celtiques ou proto-celtiques . ^[36]

Anthropologie physique

Des études craniométriques historiques ont révélé que le peuple Beaker semblait être d’un type physique différent de celui des populations antérieures dans les mêmes zones géographiques. Ils ont été décrits comme grands, avec une ossature lourde et Brachycéphale . Les premières études sur les Béchers, basées sur l’analyse de leurs restes squelettiques, étaient craniométriques. Cette preuve apparente de migration était conforme aux découvertes archéologiques reliant la culture Beaker aux nouvelles techniques agricoles, aux pratiques mortuaires, aux compétences de travail du cuivre et à d’autres innovations culturelles. Cependant, de telles preuves provenant de restes squelettiques ont été écartées alors qu’un nouveau mouvement s’est développé en archéologie à partir des années 1960, qui a mis l’accent sur la continuité culturelle. Les auteurs anti-migrationnistes ont accordé peu d’attention aux preuves squelettiques ou ont soutenu que les différences pouvaient s’expliquer par des influences environnementales et culturelles. Margaret Cox et Simon Mays résument la position: “Bien qu’on puisse difficilement dire que les données craniométriques fournissent une réponse sans équivoque au problème du peuple Beaker, l’équilibre des preuves semblerait actuellement favoriser une hypothèse de migration.” ^[37]

Les recherches non métriques concernant le peuple Beaker en Grande-Bretagne ont également prudemment indiqué la direction de la migration. ^[38] Des études ultérieures, comme celle concernant le Bassin des Carpates, ^[39] et une analyse non métrique des squelettes dans le centre-sud de l’Allemagne, ^[40] ont également identifié des différences typologiques marquées avec les habitants pré-bécher.

Jocelyne Desideri a examiné les dents des squelettes des sites de Bell Beaker dans le nord de l’Espagne, le sud de la France, la Suisse, la République tchèque et la Hongrie. En examinant les caractéristiques dentaires dont il a été démontré de manière indépendante qu’elles étaient en corrélation avec la parenté génétique, elle a découvert que seuls le nord de l’Espagne et la République tchèque existait des liens démontrables entre les populations immédiatement précédentes et les populations de Bell Beaker. Ailleurs, il y avait une discontinuité. ^[41]

La génétique

Enterrement Bell Beaker de Shrewton, Angleterre, 2470-2210 av.

Lee et al. (2012) ont détecté R1b deux squelettes mâles d’un site allemand Bell Beaker daté de 2600 à 2500 avant JC à Kromsdorf, dont l’un a été testé positif pour M269 mais négatif pour sa sous-clade U106 (notez que la sous-clade P312 n’a pas été testé), tandis que pour l’autre squelette, le test M269 n’était pas clair. ^[42]

Haak et al. (2015) ont analysé les restes d’un squelette masculin plus récent de Bell Beaker de Quedlinburg , en Allemagne, daté de 2296-2206 av. L’individu portait l’ haplogroupe R1b1a2a1a2 (R-P312). L’étude a révélé que les Bell Beakers et les personnes de la culture Unetice avaient moins d’ascendance de la culture Yamnaya que de la culture Corded Ware antérieure . Les auteurs ont considéré cela comme le signe d’une résurgence des habitants autochtones d’Europe occidentale à la suite de l’expansion de Yamnaya. ^[43]

Allentoft et al. (2015) ont découvert que les habitants de la culture Beaker étaient génétiquement étroitement liés à la culture Corded Ware, à la culture Unetice et à l’ âge du bronze nordique . ^[44]

Dans une autre étude de 2015 publiée dans Nature, les restes de huit individus attribués à la culture Beaker ont été analysés. Deux individus ont été déterminés comme appartenant à l’ haplogroupe R1 , tandis que les six autres ont été déterminés comme appartenant à l’ haplogroupe R1b1a2 et à divers sous-clades de celui-ci. ^[45]

Une étude publiée dans Nature en février 2018 a confirmé que les mâles Bell Beaker portaient presque exclusivement R1b, mais les tout premiers (dans la péninsule ibérique) n’avaient aucun autosome des steppes ou R du tout. ^[46]

Papac et al. (2021) ont trouvé dans la région de Bohême, en République tchèque, des individus mâles de la culture Bell Beaker présentant l’haplogroupe Y R1b-P312, daté au radiocarbone entre 2400 et 2100 avant JC. ^[47]

Étendue et impact

Les gens de Bell Beaker ont profité du transport par mer et rivières, créant une propagation culturelle s’étendant de l’Irlande au Bassin des Carpates et au sud le long de la côte atlantique et le long de la vallée du Rhône jusqu’au Portugal, en Afrique du Nord et en Sicile, pénétrant même le nord et le centre de l’Italie. ^[48] ​​Ses restes ont été trouvés dans ce qui est aujourd’hui le Portugal, l’Espagne, la France (à l’exclusion du massif central), l’Irlande et la Grande-Bretagne, les Pays-Bas et l’Allemagne entre l’ Elbe et le Rhin , avec une extension le long du Danube supérieur dans la Vienne . Bassin (Autriche), Hongrie et République tchèque, avec des avant-postes méditerranéens sur la Sardaigneet la Sicile ; il y a moins de preuves de pénétration directe à l’est.

Les navires de type bécher sont restés utilisés le plus longtemps dans les îles britanniques; les béchers tardifs dans d’autres régions sont classés au Début de l’âge du bronze ( béchers en fil de fer barbelé aux Pays-Bas, béchers géants (Riesenbecher)). Les nouvelles routes commerciales internationales ouvertes par le peuple Beaker se sont fermement établies et la culture a été suivie par un certain nombre de cultures de l’âge du bronze , parmi lesquelles la Culture Únětice en Europe centrale, la culture Elp et la culture Hilversum aux Pays-Bas, l’ âge du bronze atlantique en les îles britanniques et la côte atlantique de l’Europe, et par l’ âge du bronze nordique , une culture de la Scandinavie et de l’Allemagne-Pologne la plus septentrionale.

péninsule Ibérique

Cloche de Ciempozuelos , début du IIe millénaire av. Disques d’or de l’ouest des Asturies. (Musée Archéologique des Asturies ) Maquette du Castro de Zambujal , Portugal

Le phénomène Bell Beaker dans la péninsule ibérique définit la phase tardive du Chalcolithique local et s’introduit même dans les premiers siècles de l’ âge du bronze . ^[49] Un examen des dates au radiocarbone pour Bell Beaker à travers l’Europe a révélé que certaines des premières ont été trouvées au Portugal, où la gamme de Zambujal et Cerro de la Virgen (Espagne) a couru c. 2900–2500 avant JC , contrairement à la gamme plutôt tardive de l’Andalousie ( vers 2500–2200 avant JC ). ^[50]

À l’heure actuelle, aucune chronologie interne pour les différents styles liés à Bell Beaker n’a encore été réalisée pour Iberia. ^[51] Les béchers péninsulaires cordés se trouvent généralement dans les régions côtières ou proches de la côte dans trois régions principales : les Pyrénées occidentales, le bas Ebro et la côte est adjacente, et le nord-ouest (Galice et nord du Portugal). ^[52] Une variété maritime à zone cordée (C / ZM), proposée comme hybride entre AOC et Maritime Herringbone, a été principalement trouvée dans des contextes funéraires et s’est étendue vers l’ouest, en particulier le long des systèmes montagneux de la Meseta.

Reconstitution d’une sépulture de gobelet (Musée Archéologique National d’Espagne, Madrid)

À quelques exceptions notables près, la plupart des premières « sépultures » ibériques de Bell Beaker se trouvent dans les régions côtières ou à proximité. En ce qui concerne les habitats et les monuments du contexte ibérique, la poterie du gobelet se trouve généralement associée au matériel chalcolithique local et apparaît surtout comme une « intrusion » à partir du troisième millénaire dans des monuments funéraires dont l’origine peut remonter au quatrième ou au cinquième millénaire. AVANT JC.

Des dates très anciennes pour les cloches ont été trouvées à Castelo Velho de Freixo de Numão à Guarda , dans le nord du Portugal. Le site était situé au sommet d’un éperon. Une première occupation de courte durée de la phase de construction pré-Bell Beaker vers 3000 avant JC a révélé les restes d’une tour, des pavages et des structures à brûler. Après une pause d’un ou deux siècles, la poterie Bell Beaker a été introduite dans une deuxième phase de construction qui a duré jusqu’au Début de l’âge du bronze, vers 1800 av. Une troisième phase de construction a suivi directement et a duré environ 1300 avant JC, après quoi le site a été recouvert de couches de pierre et d’argile, apparemment délibérément, et abandonné.

La deuxième phase de construction a été dominée par un groupe de poteries très cohérent dans les styles chalcolithiques régionaux, représentant les cloches maritimes du local (nord du Portugal), penteadastyle de décoration dans divers motifs, utilisant des lignes de points, d’incision ou d’impression. Trois d’entre eux étaient datés au carbone de la première moitié du troisième millénaire avant notre ère. Le site démontre une absence notable de styles de poterie Bell Beaker plus courants tels que les variétés Maritime Herringbone et Maritime Lined trouvées dans des sites voisins tels que Castanheiro do Vento et Crasto de Palheiros. Un tesson non local de Bell Beaker, cependant, appartenant à la partie supérieure d’un gobelet au col incurvé et aux parois minces, a été trouvé à la base rocheuse de cette deuxième phase. La technique et les motifs sont des formes classiques dans le contexte de la vaisselle cordée purement européenne et péninsulaire. Dans la péninsule ibérique, ce type d’AOC était traditionnellement limité à une demi-douzaine de sites dispersés dans les Pyrénées occidentales, le bas Ebre et la côte est espagnole ;Villarreal , Castellón (Espagne), a des parallèles avec la décoration. À Porto Torrão, dans l’ Alentejo intérieur (sud du Portugal), un navire similaire a été trouvé avec une date finalement corrigée vers 2823-2658 av. Toutes les poteries étaient fabriquées localement. L’absence ou la présence d’éléments Bell Beaker est à la base de la division des cultures Los Millares et Vila Nova en deux périodes: I et II.

les Îles Baléares

La datation au radiocarbone indique actuellement une durée de 1200 ans pour l’utilisation de la poterie Beaker aux îles Baléares , entre environ 2475 et 1300 av. ^[53] Certaines preuves existent de la poterie à cordes à Majorque , généralement considérée comme la plus ancienne poterie de Bell Beaker, indiquant peut-être une colonie de Beaker encore plus ancienne vers 2700 av. ^[54] Cependant, dans plusieurs régions, ce type de poterie a persisté assez longtemps pour permettre d’autres possibilités. Suárez Otero (1997) a postulé que les béchers cordés pénétraient en Méditerranée par des voies passant à la fois par la côte atlantique et l’est de la France. La poterie Bell Beaker a été trouvée à Majorque et Formentera , mais n’a pas été observée à Minorqueou Ibiza. Les enterrements collectifs dans des structures de dolmen à Ibiza pourraient être mis en contraste avec les enterrements individuels à Majorque. Dans sa dernière phase (environ 1750-1300 av. J.-C.), le contexte local de Beaker est devenu associé à la poterie ornée distinctive de Boquique ^[55] démontrant des liens maritimes clairs avec les régions côtières (mégalithiques) de la Catalogne , également évaluées comme étant directement liées à la fin Complexe Cogotas. Dans la plupart des régions du continent, la poterie Boquique tombe également dans les dernières étapes du complexe Bell Beaker. Avec d’autres preuves au cours de la période antérieure de Beaker dans les Baléares, c. 2400–2000 avant JC , comme le montre la présence locale d’objets en ivoire d’éléphant ainsi que d’importantes poteries de bécher et d’autres découvertes,^[56] on peut montrer que cette interaction maritime a une longue tradition. L’abondance d’éléments culturels différents qui ont persisté vers la fin de l’âge du bronze, montrent une continuité claire des différentes traditions régionales et intrusives.

^{La présence à Son Ferrandell-Oleza [57]} et à Coval Simó ^[58] de poterie perforée, traditionnellement considérée comme étant utilisée pour la fabrication du fromage, confirme l’introduction de la production et de la conservation des produits laitiers. Aussi, la présence de fuseaux sur des sites comme Son Ferrandell-Oleza ^[59] ou Es Velar d’Aprop ^[60] témoigne d’un savoir-faire dans la confection de fils et de textiles à partir de laine. Cependant, plus de détails sur les stratégies de garde et d’abattage des animaux domestiques concernés sont à venir. Traditionnellement associées à l’introduction de la métallurgie, les premières traces de travail du cuivre aux Baléares étaient également clairement associées aux cloches.

Europe centrale

Bell Beaker de la République tchèque Reconstruction du sanctuaire de Pömmelte , Allemagne Cloches de Thuringe, Allemagne et Tököl, Hongrie, v. 2500-2200 avant JC Poignard en cuivre de Brandebourg , Allemagne, c. 2500–2200 avant JC

Dans leur étude à grande échelle sur la datation au radiocarbone des cloches, J. Müller et S. Willingen ont établi que la culture des cloches en Europe centrale a commencé après 2500 av. ^[50] Deux grandes cultures d’Europe centrale coexistantes et séparées – la Corded Ware avec ses groupes régionaux et le groupe oriental de la culture Bell Beaker – forment l’arrière-plan de la fin de l’ Âge du Cuivre et du Début de l’âge du bronze . La culture Makó/Kosihy-Caka, indigène des Carpates , peut être incluse comme troisième composante. ^[61] Leur développement, leur diffusion et leurs changements à long terme sont déterminés par les grands systèmes fluviaux.

Les colonies de Bell Beaker sont encore peu connues et se sont avérées remarquablement difficiles à identifier pour les archéologues. Cela permet à une vision moderne d’eux de contredire les résultats de la recherche anthropologique. ^[39] Le point de vue de la fin du XXe siècle est que le peuple Bell Beaker, loin d’être les “envahisseurs guerriers” comme l’a décrit Gordon Childe (1940), a ajouté plutôt qu’il n’a remplacé les traditions locales du néolithique tardif dans un ensemble culturel et, en tant que tel, n’a pas abandonnent toujours et uniformément toutes les traditions locales. ^[62] Des preuves ADN étendues plus récentes, cependant, suggèrent un remplacement significatif des populations antérieures. ^[63]

La vaisselle domestique Bell Beaker n’a pas de prédécesseurs en Bohême et dans le sud de l’Allemagne , ne montre aucune relation génétique avec la céramique filaire locale de l’Âge du Cuivre tardif , ni avec d’autres cultures de la région, et est considérée comme quelque chose de complètement nouveau. La vaisselle domestique Bell Beaker du sud de l’Allemagne n’est pas aussi étroitement liée à la vaisselle à cordon que l’indiqueraient leurs rites funéraires. Les colonies relient la culture de Bell Beaker du sud de l’Allemagne aux sept provinces régionales du groupe oriental, représentées par de nombreuses traces de peuplement, en particulier de Moravie et le groupe hongrois Bell Beaker-Csepel étant le plus important. En 2002, l’un des plus grands cimetières de Bell Beaker d’Europe centrale a été découvert à Hoštice za Hanou(Moravie, République tchèque). ^[64]

La relation avec les groupes occidentaux de Bell Beakers et les cultures contemporaines du Bassin des Carpates au sud-est est bien moindre. ^[65] Les recherches dans le nord de la Pologne ont déplacé la frontière nord-est de ce complexe vers les parties occidentales de la Baltique avec la plaine nord-européenne adjacente. Des fragments typiques de Bell Beaker du site d’ Ostrikovac-Djura sur la rivière serbe Morava ont été présentés à la conférence de Riva del Garda en 1998, à environ 100 km au sud-est du sous-groupe Csepel Beaker (Hongrie moderne). Des matériaux liés à Bell Beaker ont maintenant été découverts dans une ligne allant de la mer Baltique à l’ adriatique et à la mer Ionienne, y compris les États modernes comprenant la Biélorussie , la Pologne, la Roumanie , la Serbie, le Monténégro, la Croatie , l’Albanie , la Macédoine du Nord et certaines parties de la Grèce. ^[66]

Les colonies de la culture Bell Beaker dans le sud de l’Allemagne et dans le groupe de l’Est montrent des preuves d’agriculture et d’élevage mixtes , et des indicateurs tels que des meules et des fusaïoles prouvent le caractère sédentaire du peuple Bell Beaker et la durabilité de leurs colonies. ^[65] Certaines sépultures d’enfants particulièrement bien équipées semblent indiquer un sentiment de position sociale prédestinée, indiquant une société socialement complexe. Cependant, l’analyse du mobilier funéraire, de la taille et de la profondeur des fosses funéraires, de la position dans le cimetière, n’a pas conduit à des conclusions solides sur les divisions sociales.

Stèle anthropomorphe de Sion , Suisse, 2700-2200 av. Lunule d’or de Basse-Saxe, Allemagne Garde-poignet en pierre, Rijksmuseum d’Oudheden

La fin de l’Âge du Cuivre est considérée comme un système de culture continu reliant la Vallée du Rhin supérieur à la bordure occidentale du Bassin des Carpates . La fin de l’Âge du Cuivre 1 a été définie dans le sud de l’Allemagne par la connexion de la culture Cham tardive, de la culture de l’amphore globulaire et de l’ancienne culture des articles à cordes du “groupe de béchers 1”, également appelée Horizon A ou Étape A. ont fait intrusion ^[26] dans la région à la fin de l’Âge du Cuivre tardif 1, vers 2600-2550 av. Middle Bell Beaker correspond à la fin de l’Âge du Cuivre 2 et ici un gradient culturel est-ouest de Bell Beaker est devenu visible à travers la différence dans la répartition des groupes de gobelets avec et sans anses, tasses et bols, dans les trois régionsAutriche –Hongrie occidentale , le bassin versant du Danube dans le sud de l’Allemagne et la région du Haut-Rhin/ lac de Constance / Suisse orientale pour toutes les périodes ultérieures de Bell Beaker. ^[67] Cette culture du campanile moyen est la période principale où presque tous les cimetières du sud de l’Allemagne commencent. La culture de la clochette plus jeune du Début de l’âge du bronze présente des analogies avec la culture proto-Únětice en Moravie et la culture ancienne de Nagyrév du Bassin des Carpates.

Pendant la période de Bell Beaker, une frontière traversait le sud de l’Allemagne, qui séparait culturellement une région du nord d’une région du sud. La zone nord était orientée autour du Rhin et du groupe Bell Beaker West, tandis que la zone sud occupait une grande partie du système fluvial du Danube et était principalement colonisée par le groupe homogène Bell Beaker East. Ce dernier groupe chevauchait la culture de la céramique à cordes et d’autres groupes du néolithique tardif et du Début de l’âge du bronze . Néanmoins, l’Allemagne du Sud montre quelques développements indépendants de lui-même. ^[26]Bien qu’une évolution globalement parallèle avec la culture des béchers précoces, moyens et plus jeunes ait été détectée, le développement des décorations de métopes et des techniques de gravure de tampons et de sillons du sud de l’Allemagne n’apparaît pas sur les béchers en Autriche-Hongrie occidentale, et les béchers à poignée sont complètement absent. Il est contemporain de Corded Ware dans les environs, qui a été attesté par des découvertes associées d’articles cordés moyens (chronologiquement appelés “groupe de béchers 2” ou étape B) et de gobelets Geiselgasteig Corded Ware plus jeunes (“groupe de béchers 3” ou étape C ). Bell Beaker Culture en Bavière utilisait un type spécifique de cuivre, caractérisé par des combinaisons d’ oligo-éléments . Ce même type de cuivre était répandu sur la zone du groupe Bell Beaker East.

Auparavant, certains archéologues considéraient que le peuple campanien n’avait vécu que sur un territoire limité du Bassin des Carpates et pendant une courte période, sans se mêler à la population locale. Bien qu’il existe très peu de découvertes anthropologiques évaluables, l’apparition du type tauride planoccipital (dos aplati) caractéristique dans les populations de certaines cultures ultérieures (par exemple, les cultures Kisapostag et Gáta – Wieselburg) a suggéré un mélange avec la population locale contredisant ces théories archéologiques. Selon l’archéologie, les groupes de population des Campanules ont également participé à la formation de la culture Gáta-Wieselburg sur les franges occidentales du Bassin des Carpates, ce qui pourrait être confirmé avec la série anthropologique Bell Beaker en Moravie et en Allemagne. ^[39] Conformément aux preuves anthropologiques, il a été conclu que les Bell Beakers ont pénétré sous une forme déjà établie dans la partie sud de l’Allemagne autant que dans la région du Groupe Est. ^[26]

Irlande

Lunule d’ or de Blessington, Irlande, 2400-2000 av. Disques d’or de Tedavnet, Irlande, 2200-2000 avant JC [2]

Les béchers sont arrivés en Irlande vers 2500 avant JC et sont tombés en désuétude vers 1700 avant JC. ^[68] La poterie de gobelet d’Irlande était rarement utilisée comme bien funéraire, mais se trouve souvent dans les assemblages domestiques de l’époque. Cela contraste avec le reste de l’Europe où on le trouve fréquemment dans les deux rôles. Les habitants de l’Irlande utilisaient à la place des récipients alimentaires comme marchandise funéraire. Les grandes tombes à couloir communes du néolithique irlandais n’étaient plus construites au Début de l’âge du bronze (bien que certaines, comme Newgrange , aient été réutilisées ^[69] ). La méthode d’inhumation préférée semble avoir été les tombes uniques et les cistes à l’est, ou dans de petites tombes en coin à l’ouest. La crémation était également courante.

L’avènement de la culture du gobelet de l’âge du bronze en Irlande s’accompagne de la destruction de tombes satellites plus petites à Knowth ^[70] et de l’effondrement du grand cairn de Newgrange , ^[71] marquant la fin de la culture néolithique des tombes à couloir mégalithiques .

Les gobelets se trouvent en grand nombre en Irlande, et l’innovation technique de la poterie en anneau indique que les fabricants étaient également présents. ^[72] La classification de la poterie en Irlande et en Grande-Bretagne a distingué un total de sept groupes de gobelets intrusifs ^[73] originaires du continent et trois groupes de caractère purement insulaire ayant évolué à partir d’eux. Cinq des sept groupes de béchers intrusifs apparaissent également en Irlande : le groupe de cloches européen, les béchers à cordon All-over, les béchers écossais/du Rhin du Nord, les béchers du nord de la Grande-Bretagne/du Rhin moyen et les béchers du Wessex/du Rhin moyen . Cependant, de nombreuses caractéristiques ou innovations de la société Beaker en Grande-Bretagne n’ont jamais atteint l’Irlande. ^[74]Au lieu de cela, des coutumes assez différentes prédominaient dans les archives irlandaises qui étaient apparemment influencées par les traditions des premiers habitants. ^[75] Certaines caractéristiques que l’on trouve ailleurs en association avec des types ultérieurs ^[76] de poterie de bécher de l’âge du bronze antérieur se sont en effet propagées en Irlande, cependant, sans être incorporées dans la même association étroite et spécifique du contexte du bécher irlandais. ^[77] Les disques d’or Wessex/Rhin moyen portant des motifs “roue et croix” qui étaient probablement cousus sur des vêtements, vraisemblablement pour indiquer le statut et rappelant les épingles à tête de raquette trouvées en Europe de l’Est, ^[78] bénéficient d’une distribution générale dans tout le pays, cependant, jamais en association directe avec des béchers.

Une reconstruction moderne de la hallebarde de Carn, comté de Mayo , qui a été retrouvée avec son manche en chêne intact. Le puits mesure un peu plus d’un mètre de long. Cloche en céramique d’Irlande, v. 2200 avant JC

En 1984, une lame de poignard en cuivre de la période Beaker a été récupérée dans la rivière Sillees près de Ross Lough, dans le comté de Fermanagh, en Irlande du Nord. ^[79] La lame de cuivre plate de forme triangulaire mesurait 171 mm (6,73 po) de long, avec des bords biseautés et une pointe pointue, et comportait une soie intégrale qui acceptait une poignée rivetée. ^[79] Les pointes de flèches en silex et les poignards à lame de cuivre avec des soies de poignée, trouvés en association avec la poterie Beaker dans de nombreuses autres régions d’Europe, ont une date postérieure à la phase initiale de l’activité Beaker People en Irlande. ^[80] Aussi les protège-poignets Beaker typiquessemblent être entrés en Irlande uniquement par diffusion culturelle, après les premières intrusions, et contrairement aux enterrements anglais et continentaux de Beaker, ils n’ont jamais atteint les tombes. Le même manque d’association typique de gobelet s’applique à la trentaine de haches de bataille en pierre trouvées. Un ornement en or trouvé dans le comté de Down qui ressemble beaucoup à une paire de boucles d’oreilles d’Ermegeira, au Portugal, a une composition qui suggère qu’il a été importé. ^[80] Des découvertes fortuites suggèrent des liens avec des territoires non britanniques de Beaker, comme un fragment d’une lame de bronze dans le comté de Londonderry qui a été comparé aux pointes “palmella” d’Iberia, ^[73] même si la rareté relative des gobelets et de Beaker -matériel compatible de toute nature, dans le sud-ouestsont considérés comme un obstacle à toute colonisation directement depuis la péninsule ibérique, voire depuis la France. ^[73] Leur plus grande concentration dans la partie nord du pays, ^[72] qui est traditionnellement considérée comme la partie de l’Irlande la moins dotée de sources de cuivre, ^{[ la citation nécessaire ]} a conduit de nombreuses autorités à remettre en question le rôle des Beaker People dans le introduction de la métallurgie en Irlande. Cependant, les indications de leur utilisation du cuivre des sédiments fluviaux, à faible teneur en plomb et en arsenic, et les découvertes de Beaker liées à l’exploitation minière et à la métallurgie à Ross Island, dans le comté de Kerry , permettent d’échapper à ces doutes. ^[81]

Les ” récipients alimentaires ” et les urnes cinéraires (incrustés, à collier et à cordon) de l’âge du bronze antérieur irlandais ont de fortes racines dans la tradition des béchers d’Europe occidentale. Récemment, le concept de ces récipients alimentaires a été abandonné et remplacé par un concept de deux traditions différentes qui reposent sur la typologie : la tradition du bol et la tradition du vase, la tradition du bol étant la plus ancienne ^[82] car elle a été retrouvée insérée dans les néolithiques existants. (pré-bécher) tombes, à la fois les tombes de cour et les tombes à couloir. La tradition du bol se produit dans tout le pays sauf le sud-ouest et présente une majorité de tombes à fosse, à la fois dans des cimetières plats et des monticules, et une forte incidence de squelettes non incinérés, souvent en position accroupie. ^[83]La tradition du vase a une distribution générale et se caractérise presque exclusivement par la crémation. Le squelette fléchi d’un homme de 1,88 de haut dans une ciste dans un cairn rond légèrement ovale avec un “récipient alimentaire” à Cornaclery, comté de Londonderry , a été décrit dans le rapport de fouille de 1942 comme “typifiant la race de Beaker Folk “, ^[84] bien que le les différences entre les découvertes irlandaises et par exemple la combinaison britannique de “tumulus ronds avec des sépultures accroupies et non brûlées” rendent difficile l’établissement de la nature exacte de la colonisation de l’Irlande par le peuple Beaker. ^[74]

En général, les premières intrusions de l’Irish Beaker n’attestent pas ^[85] le « paquet Beaker » global d’innovations qui, une fois pleinement développées, ont balayé l’Europe ailleurs, laissant l’Irlande derrière. ^[86] La période Irish Beaker est caractérisée par la précocité ^[80] des intrusions de Beaker, par l’isolement ^[80] et par les influences et les traditions survivantes des autochtones. ^[87]

La culture du gobelet introduit la pratique de l’inhumation dans des tombes uniques, suggérant une organisation sociale des groupes familiaux de l’âge du bronze antérieur. ^[88] Vers l’âge du bronze ultérieur, les sites se déplacent vers des sommets de collines potentiellement fortifiables, suggérant une structure de type plus “clan”. ^[89] Bien que la pratique typique de Bell Beaker d’inhumation accroupie ait été observée, ^[90] la crémation a été facilement adoptée ^[91] conformément à la tradition antérieure des autochtones. ^[70] Dans un tumulus , la découverte du squelette étendu d’une femme accompagnée des restes d’un cerf rouge et d’un petit étalon de sept ans est remarquable, y compris l’allusion à une religion semblable à celle de Diana . ^[92]Quelques enterrements semblent indiquer un statut social, bien que dans d’autres contextes, l’accent soit mis sur des compétences particulières. ^[93]

Lunule et disques en or de Coggalbeg, Irlande, 2300–2000 av. ^[94]

L’Irlande possède la plus grande concentration de lunules en or et de protège-poignets en pierre d’Europe. Cependant, aucun de ces objets n’a été déposé dans des tombes et ils ont tendance à être trouvés isolés et au hasard, ce qui rend difficile de tirer des conclusions sur leur utilisation ou leur rôle dans la société à l’époque.

Dans certains cas, des lunules ont été trouvées avec des paires de disques d’or, par exemple à Coggalbeg en Irlande et à Cabeceiras de Basto au Portugal. Les lunules et les disques ont été liés au culte du soleil. ^[95] Cahill (2015) les relie à un “grand culte solaire” s’étendant à travers l’Europe occidentale et centrale jusqu’à la Scandinavie. ^[96]

Cahill soutient que la partie centrale de la lununae (qui n’est pas décorée) représente un bateau solaire , qu’elle compare au bateau d’or représenté sur le disque céleste de Nebra et aux représentations de bateaux solaires de l’ âge du bronze nordique . Des paires de disques d’or trouvées avec des lunules peuvent donc représenter “le soleil du jour et de la nuit”, symbolisant le mouvement du soleil du jour à la nuit et d’est en ouest. ^[97] Le motif du double soleil a également été lié aux divins jumeaux mythologiques , ^{[98] [99]} tout comme les dépositions rituelles d’objets jumelés, y compris deux épées enterrées avec le disque céleste de Nebra. ^[100]

Des analyses scientifiques ont montré que l’or utilisé pour fabriquer à la fois les lunules irlandaises et le disque céleste de Nebra provenait de Cornwall, fournissant un lien supplémentaire entre ces artefacts. ^{[101] [102]} Cornouailles était aussi la source probable d’or utilisée pour fabriquer des artefacts du Bush Barrow à Stonehenge . ^[103]

L’ île de Ross est l’un des sites les plus importants d’Irlande pendant la période du Bécher . Une série de mines de cuivre d’ici sont les plus anciennes connues en Irlande, à partir d’environ 2500 avant JC (O’Brien 2004). Une comparaison des traces chimiques et de l’ analyse des isotopes du plomb de ces mines avec des objets en cuivre suggère fortement que l’île de Ross était la seule source de cuivre en Irlande entre les dates 2500 et 2200 av. En outre, les deux tiers des artefacts en cuivre de Grande-Bretagne présentent également la même signature chimique et isotopique, ce qui suggère fortement que le cuivre irlandais était une exportation majeure vers la Grande-Bretagne. ^[104] Des traces de cuivre de l’île de Ross peuvent être trouvées encore plus loin ; aux Pays-Bas, il représente 12 % des objets en cuivre analysés, etBretagne 6% des objets en cuivre analysés ^[105] Après 2200 avant JC, il y a une plus grande variation chimique dans les objets en cuivre britanniques et irlandais, ce qui correspond bien à l’apparition d’autres mines dans le sud de l’Irlande et le nord du Pays de Galles. Après 2000 avant JC, d’autres sources de cuivre remplacent l’île de Ross. Les derniers travaux des mines de l’île de Ross datent d’environ 1700 av.

Outre l’exportation de cuivre/bronze brut, certains développements techniques et culturels en Irlande ont eu un impact important sur d’autres régions d’Europe. Les récipients alimentaires irlandais ont été adoptés dans le nord de la Grande-Bretagne vers 2200 avant JC et cela coïncide à peu près avec une baisse de l’utilisation des gobelets en Grande-Bretagne. ^[68] La « hallebarde de bronze » (à ne pas confondre avec la hallebarde médiévale ) était une arme utilisée en Irlande d’environ 2 400 à 2 000 av. ^[68] Ce sont essentiellement de larges lames montées horizontalement sur un manche d’un mètre de long, donnant une portée et un impact supérieurs à toute arme contemporaine connue. ^[106] Ils ont ensuite été largement adoptés dans d’autres parties de l’Europe, ^[107]montrant peut-être un changement dans la technologie de la guerre. ^[108]

Grande-Bretagne

Bell Beaker, protège-poignet en pierre avec clous dorés, poignard en cuivre et bascule en os. Stonehenge Lunule d’or d’Ecosse, vers 2300-2000 av. Colline de Silbury

Les béchers sont arrivés en Grande-Bretagne vers 2500 avant JC, avec des migrations de personnes liées à Yamnaya , entraînant un roulement presque total de la population britannique. ^[109] La culture du bécher a décliné vers 2200-2100 avant JC avec l’émergence de récipients alimentaires et d’urnes cinéraires et est finalement tombée hors d’usage vers 1700 avant JC. ^[68] Les premiers gobelets britanniques étaient similaires à ceux du Rhin, ^[110] mais les styles ultérieurs sont les plus similaires à ceux d’Irlande. ^[111] En Grande-Bretagne, les assemblages domestiques de cette période sont très rares, ce qui rend difficile de tirer des conclusions sur de nombreux aspects de la société. La plupart des gobelets britanniques proviennent de contextes funéraires.

On pense que la seule exportation unique de la Grande-Bretagne au cours de cette période est l’ étain . Il a probablement été recueilli dans les ruisseaux de Cornwall et du Devon sous forme de cailloux de cassitérite et commercialisé dans cet état brut et non raffiné. ^[112] Il a été utilisé pour transformer le cuivre en bronze à partir d’environ 2200 avant JC et largement commercialisé dans toute la Grande-Bretagne et en Irlande. D’autres sources européennes possibles d’étain sont situées en Bretagne et dans la péninsule ibérique, mais on ne pense pas qu’elles aient été exploitées si tôt car ces régions n’avaient pas de bronze avant qu’il ne soit bien établi en Grande-Bretagne et en Irlande. ^[113]

Le site le plus célèbre de Grande-Bretagne de cette période est Stonehenge , dont la forme néolithique a été largement élaborée. De nombreux tumulus l’entourent et un nombre inhabituel de sépultures «riches» se trouvent à proximité, comme l’ Amesbury Archer et le dernier Bush Barrow .

Silbury Hill a également été construit au début de la période Bell Beaker, c. 2470–2350 avant JC. ^[114] Bayliss et al. (2007) déclarent que «l’agrandissement» de Stonehenge et de Silbury Hill s’est produit «en relation étroite avec l’apparition d’une nouvelle culture et de nouvelles pratiques matérielles» introduites par les gens de Beaker. ^[115] Selon Mike Parker Pearson, un niveau significativement plus élevé de mobilisation de la main-d’œuvre a été atteint après l’arrivée des Beaker en Grande-Bretagne. ^[116] La quantité d’efforts investis dans la construction de Silbury Hill “était massivement supérieure à celle de Stonehenge … et ses dates coïncident exactement avec l’apparition des sépultures de Beaker en Grande-Bretagne”.^[118] enterrement dans des cercueils en rondins ^[119] et déformation crânienne en Grande-Bretagne. ^[120]

Un autre site d’intérêt particulier est Ferriby sur l’ estuaire de Humber , où les plus anciens bateaux à planches cousues d’Europe occidentale ont été récupérés, datant de c. 2000 av. ^[121] Un exemple postérieur est le bateau de Douvres , datant de 1550 AVANT JÉSUS CHRIST.

Péninsule italienne

Sites Bell Beaker en Italie

Les zones les plus touchées de la péninsule italienne sont la vallée du Pô , en particulier la région du lac de Garde , et la Toscane . Les vases en forme de cloche apparaissent dans ces régions du centre et du nord de l’Italie comme des “éléments étrangers” intégrés dans les cultures préexistantes de Remedello et de Rinaldone . ^[122]

Des tombes avec des artefacts de gobelet ont été découvertes dans la région de Brescia , comme celle de Ca’ di Marco ( Fiesse ), tandis qu’en Italie centrale, des verres en forme de cloche ont été trouvés dans la tombe de Fosso Conicchio ( Viterbe ). ^[123]

Sardaigne

Vase tétrapode, nécropole de Santu Pedru , Alghero

La Sardaigne est en contact avec des communautés extra-insulaires de Corse , de Toscane , de Ligurie et de Provence depuis l’ âge de pierre . À partir de la fin du troisième millénaire avant notre ère, de la vaisselle de bécher à peigne, ainsi que d’autres matériaux de bécher dans les contextes de Monte Claro , ont été trouvés (principalement dans des sépultures, comme Domus de Janas ), démontrant des relations continues avec la Méditerranée occidentale. Ailleurs, du matériel de bécher a été trouvé stratigraphiquement au-dessus de Monte Claro et à la fin de la période chalcolithique en association avec la culture Bonnanaro de l’âge du bronze (1800–1600 avant JC), pour laquelle les dates C-14 se calibrent pourc. 2250 av. Il n’y a pratiquement aucune preuve en Sardaigne de contacts externes au début du deuxième millénaire, à l’exception des béchers tardifs et des parallèles étroits entre la poterie Bonnannaro et celle de la culture Polada du nord de l’Italie .

Comme ailleurs en Europe et dans le bassin méditerranéen, la culture des cloches en Sardaigne (2100-1800 av. J.-C.) se caractérise par les céramiques typiques décorées de bandes horizontales superposées et de trouvailles associées : brassards, boutons percés en V, etc. ; pour la première fois, des objets en or sont apparus sur l’île ( charbonnier de la tombe de Bingia ‘e Monti , Gonnostramatza ). Les différents styles et décorations de la céramique qui se succèdent au fil du temps permettent de scinder la culture du Bécher en Sardaigne en trois phases chronologiques : A1 (2100-2000 avant JC), A2 (2000-1900 avant JC), B (1900-1800 avant JC). ^[124]Dans ces différentes phases on observe la succession de deux composantes d’origine géographique différente : la première “franco-ibérique” et la seconde “d’Europe centrale”. ^[125]

Il semble probable que la Sardaigne ait été l’intermédiaire qui a amené les matériaux du Bécher en Sicile . ^[126]

Sicile

Le Bécher a été introduit en Sicile depuis la Sardaigne et s’est répandu principalement dans le nord-ouest et le sud-ouest de l’île. Dans le nord-ouest et à Palerme , il a gardé presque intactes ses caractéristiques culturelles et sociales, tandis que dans le sud-ouest, il y avait une forte intégration avec les cultures locales. ^[127] Le seul verre en forme de cloche unique connu dans l’est de la Sicile a été trouvé à Syracuse . ^[127]

Jutland

Au Danemark, de vastes étendues de terres boisées ont été défrichées pour être utilisées pour le pâturage et la culture de céréales pendant la culture des tombes uniques et à la fin du néolithique. De faibles traces d’influence Bell Beaker peuvent déjà être reconnues dans la poterie de la phase Upper Grave de la période Single Grave, et même de la phase tardive Ground Grave, comme l’utilisation occasionnelle d’une décoration de type AOO ou zonée et d’autres ornements typiques, tandis que Des objets associés à Bell Beaker, tels que des protège-poignets et de petits bibelots en cuivre, ont également trouvé leur chemin dans ces territoires du nord de la culture des articles à cordon. Les sites domestiques avec béchers n’apparaissent que 200 à 300 ans après la première apparition des béchers cloches en Europe, au début de la période néolithique tardive danoise (LN I) à partir de 2350 av. Ces sites sont concentrés dansle nord du Jutland autour du Limfjord et sur la péninsule de Djursland , en grande partie contemporain de la période des tombes supérieures locales. Dans le centre-est de la Suède et l’ouest de la Suède, la décoration en fil de fer barbelé a caractérisé la période 2460–1990 avant JC, liée à une autre dérivation du bécher du nord-ouest de l’Europe.

Commerce d’armes en pierre et en cuivre

Le nord du Jutland possède d’abondantes sources de silex de haute qualité, qui avaient auparavant attiré une exploitation minière industrieuse, une production à grande échelle et l’échange complet d’ objets en silex : notamment des haches et des ciseaux. La période danoise de Beaker, cependant, a été caractérisée par la fabrication de poignards en silex lancéolés, décrits comme une forme matérielle complètement nouvelle sans antécédents locaux en silex et clairement liés au style de poignards circulant ailleurs dans l’Europe dominée par Beaker. Vraisemblablement, la culture du bécher s’est propagée d’ici au reste du Danemark, ainsi qu’à d’autres régions de Scandinavie et du nord de l’Allemagne. Le centre et l’est du Danemark ont ​​adopté cette mode de poignard et, dans une mesure limitée, également l’équipement d’archer caractéristique de la culture Beaker, bien qu’ici la poterie Beaker soit restée moins courante.

De plus, la diffusion de la métallurgie au Danemark est intimement liée à la représentation de Beaker dans le nord du Jutland. La ferronnerie LN I est répartie dans la majeure partie du Danemark, mais une concentration de cuivre et d’or précoce coïncide avec cette région centrale, suggérant ainsi un lien entre les béchers et l’introduction de la métallurgie. La plupart des objets métalliques LN I sont nettement influencés par l’industrie métallurgique du bécher d’Europe occidentale, les ornements en feuille d’or et les haches plates en cuivre étant les objets métalliques prédominants. Les haches plates en cuivre LN I se divisent en cuivre As-Sb-Ni, rappelant le cuivre dit Dutch Bell Beaker et le cuivre As-Ni que l’on trouve occasionnellement dans les contextes britanniques et irlandais de Beaker, la région minière du cuivre Dutch Bell Beaker étant peut-être la Bretagne ;

Connexions avec d’autres parties de la culture Beaker Bell Beaker d’Uddelermeer, Pays-Bas. Rijksmuseum d’Oudheden

Le groupe Beaker dans le nord du Jutland fait partie intégrante de la culture Beaker d’Europe occidentale, tandis que l’ouest du Jutland a fourni un lien entre la région du Bas-Rhin et le nord du Jutland. La poterie fine locale de dérivation Beaker révèle des liens avec d’autres régions Beaker en Europe occidentale, plus particulièrement le groupe Veluwe au Bas-Rhin. L’introduction simultanée de la métallurgie montre que certaines personnes ont dû franchir les frontières culturelles. Les béchers danois sont contemporains du premier âge du bronze précoce (EBA) du groupe oriental des béchers en Europe centrale et du floruit des cultures de béchers du groupe occidental en Europe occidentale. Ces derniers comprennent Veluwe et Epi-Maritime dans le nord-ouest de l’Europe continentale et les béchers de style moyen (style 2) dans l’ouest de l’Europe insulaire.

L’interaction entre les groupes Beaker de la plaine de la Veluwe et du Jutland a dû, du moins au début, être assez intense. Les béchers de style All-over orné (AOO) et All-over-corded (AOC), et en particulier de style maritime sont présentés, bien que d’un contexte assez tardif et peut-être plutôt de style épi-maritime, équivalent à la situation dans le nord des Pays-Bas , où l’ornementation maritime a continué après avoir cessé dans la région centrale de Veluwe et a succédé c. 2300 avant JC par des gobelets de style Veluwe et Epi-Maritime. ^[20]

Des grappes de présence de bécher néolithique tardif similaires au nord du Jutland apparaissent comme des poches ou des «îles» de la culture bécher dans le nord de l’Europe, comme le Mecklembourg , le Schleswig-Holstein et le sud de la Norvège. ^{[128] [129] [130] [131] [132]} Dans le centre-nord de la Pologne, des représentations semblables à des béchers se produisent même dans un cadre EBA contemporain. L’occurrence fréquente de la poterie Beaker dans les colonies indique une forme d’identité sociale ou culturelle à grande échelle, ou peut-être une identité ethnique.

Pratiques funéraires

Dans l’est du Danemark et en Scanie, les tombes unipersonnelles se trouvent principalement dans des cimetières à tombe plate. Il s’agit d’une continuation de la coutume funéraire caractérisant la culture scanienne de la hache de bataille , qui se poursuit souvent jusqu’au début du néolithique tardif. Toujours dans le nord du Jutland, le corps du défunt était normalement disposé allongé sur le dos dans une position allongée, mais une position contractée typique de Bell Beaker se produit occasionnellement. Typiques du nord du Jutland, cependant, des crémations ont été signalées, également en dehors de la zone centrale de Beaker, une fois dans le contexte d’un équipement Bell Beaker presque complet.

Transition sociale

La phase d’introduction de la fabrication et de l’utilisation des poignards en silex, vers 2350 av. J.-C., doit au total être caractérisée comme une période de changement social. Apel a fait valoir qu’un système d’apprentissage institutionnalisé devait exister. ^[133] L’artisanat s’est transmis par héritage dans certaines familles vivant à proximité d’abondantes ressources en silex de haute qualité. Les investigations de Debbie Olausson (1997) indiquent que les activités de taille du silex, en particulier la fabrication de poignards, reflètent un degré relativement faible de spécialisation artisanale, probablement sous la forme d’une division du travail entre les ménages.

Il convient de noter l’adoption de vêtements en laine tissée de style européen maintenus ensemble par des épingles et des boutons, contrairement à l’utilisation antérieure de vêtements en cuir et en fibres végétales. ^{[134] [135]} Les maisons en bois à deux nefs du Danemark néolithique tardif correspondent à des maisons similaires dans le sud de la Scandinavie et au moins dans certaines parties de la Scandinavie centrale et des basses terres du nord de l’Allemagne. Au Danemark, ce mode de construction des maisons est clairement ancré dans une tradition du Néolithique moyen. En général, les styles de construction de maisons du Néolithique tardif étaient partagés dans de vastes régions du nord et du centre de l’Europe. ^[136] Vers la transition vers LN II, certaines fermes sont devenues extraordinairement grandes.

Fin d’une culture Beaker distincte

Les concepts culturels adoptés à l’origine par les groupes Beaker du Bas-Rhin se sont mélangés ou intégrés à la culture néolithique tardive locale. Pendant un certain temps, la région a été séparée du centre et de l’est du Danemark, ce qui était évidemment plus étroitement lié à la culture primitive d’Únětice de l’autre côté de la mer Baltique. Avant le tournant du millénaire, les caractéristiques typiques du bécher avaient disparu, leur durée totale étant de 200 à 300 ans au maximum.

Une image similaire de l’intégration culturelle est présentée parmi les Bell Beakers en Europe centrale, remettant ainsi en question les théories précédentes des Bell Beakers en tant que phénomène élitiste ou purement super-structurel. ^{[137] [138] [139] [140] [141]} Le lien avec les Béchers du Groupe Est d’Únětice s’était considérablement intensifié dans LN II, déclenchant ainsi une nouvelle transformation sociale et des innovations dans la métallurgie qui annonceraient le début effectif du Nord Âge du bronze . ^[142]

Voir également

• Bécher (homonymie)
• Archer d’Amesbury
• Bretagne préhistorique
• Ibérie préhistorique
• La Grande-Bretagne de l’âge du bronze

Remarques

1. ↑ Marija Gimbutas a caractérisé le complexe culturel Bell Beaker comme un amalgame des cultures Vučedol et Yamna , formé après l’incursion du peuple Yamna dans le milieu Vučedol et l’interaction de ces peuples pendant trois ou quatre siècles, à partir d’environ 3000 av. ^[14]
2. ^ Voir Anthrogenica, Eurogenes Blog: hongrois Yamnaya> Bell Beakers? , pour un certain nombre de cartes.

Références

1. ^ Bradley 2007 , p. 144.
2. ^ ^{un bcdefgh Cunliffe} 2010 . ^{_ _ _ _ _}
3. ^ Olalde, Iñigo; Accolade, Selina ; Allentoft, Morten E.; Armit, Ian ; Kristiansen, Kristian ; Booth, Thomas; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan ; Szécsenyi-Nagy, Anna; Mittnik, Alissa ; Altena, Eveline (mars 2018). “Le phénomène Beaker et la transformation génomique du nord-ouest de l’Europe” . Nature . 555 (7695): 190-196. doi : 10.1038/nature25738 . ISSN 1476-4687 . PMC 5973796 . PMID 29466337 .
4. ^ The Concise Oxford Dictionary of Archaeology ^{[ page nécessaire ] [ besoin d’une citation pour vérifier ]}
5. ^ Papac, Luka, et al., (2021). “Changements dynamiques des structures génomiques et sociales au troisième millénaire avant notre ère en Europe centrale” , dans Science Advances, Vol 7, Numéro 35, 25 août 2021, Figure 4A.
6. ^ Fokkens & Nicolis 2012 , p. 82.
7. ^ Cas 2007 .
8. ^ Harrison & Heyd 2007 .
9. ^ Fitzpatrick 2013 , p. 44.
10. ^ ^{un b} Fokkens & Nicolis 2012 , p. 201.
11. ^ Fokkens & Nicolis 2012 , p. 200.
12. ^ Vander Linden, Marc (2006). Le phénomène campaniforme dans l’Europe du 3ème millénaire avant notre ère : Synthèse et nouvelles perspectives . British Archaeological Reports, série internationale, 1470 (en français). Oxford : Archéopress. p. 33. ISBN 9781841719061.
13. ^ Johannes Muller; Martin Hinz; Markus Ullrich (2015). « 6. Bell Beakers – Chronologie, innovation et mémoire : Une approche multivariée ». Dans Maria Pilar Prieto Martinez; Laure Salanova (dir.). La transition en cloche en Europe : mobilité et évolution locale au cours du 3e millénaire av .
14. ^ Gimbutas, La Civilisation de la Déesse : le monde de la Vieille Europe , 1991 :372ff.
15. ^ Joseph Maran (2007), Contacts maritimes entre la mer Égée, les Balkans et la Méditerranée centrale au 3e millénaire avant JC – Le déploiement du monde méditerranéen . In : Entre mer Égée et mer Baltique : La préhistoire au-delà des frontières. Actes de la conférence internationale Interconnexions de l’âge du bronze et du fer ancien et développements contemporains entre la mer Égée et les régions de la péninsule balkanique, Europe centrale et septentrionale, Université de Zagreb, 11-14 avril 2005 , eds. I. Galanaki, H. Tomas, Y. Galanakis et R. Laffineur, Aegaeum 27 (2007) 3–21, note 55.
16. ^ Piguet, M.; En ligneBesse, M. (2009). “Chronologie et articles communs Bell Beaker” . Radiocarbone . 51 (2): 817–830. doi : 10.1017/S0033822200056125 .
17. ^ Janusz Czebreszuk, Bell Beakers From West to East , in: Ancient Europe, 8000 BC to AD 1000: Encyclopedia of the Barbarian World
18. ↑ Jeunesse, C. 2014. “Pratiques funéraires campaniformes en Europe – Faut-il remettre en cause la dichotomie Nord-Sud ? La question de la réutilisation des sépultures monumentales dans l’Europe du 3e millénaire”, in Données récentes sur les pratiques funéraires néolithiques de la Plaine du Rhin supérieur , P. Lefranc, A. Denaire et C. Jeunesse (eds.), BAR International Series 2633, 211. Oxford : Archaeopress.
19. ^ Salinova, Laure (2000). “La question du campaniforme en France et dans les Iles Anglo-Normandes”. Bulletin de la Société Préhistorique Française (en français). 94 (2): 259-264. doi : 10.3406/bspf.1997.10872 .
20. ^ ^{un b} Lanting, JN; van der Waals, JD (1976). “Relations de la culture du bécher dans le bassin du Bas-Rhin”. Glockenbechersimposion Oberried 1974 . Bussum-Haarlem : Fibule-Van Dishoeck. p. 1–80. ISBN 9789022836194.
21. ^ Needham, S. (2009). “Englobant la mer:” Maritoires “et interactions maritimes de l’âge du bronze”. Dans Clark, Peter (éd.). Connexions de l’âge du bronze: contact culturel dans l’Europe préhistorique . Oxford : Oxbow. p. 12–37. ISBN 9781842173480.
22. ^ O’Brien, William (2004). Île de Ross: exploitation minière, métal et société au début de l’Irlande . Galway : Département d’archéologie, Université nationale d’Irlande. ISBN 9780953562039.
23. ^ Ambert, P. (2001). “La place de la métallurgie campaniforme dans la première métallurgie française”. Dans Nicolis, Franco (éd.). Les cloches aujourd’hui : poterie, peuple, culture, symboles dans l’Europe préhistorique : actes du Colloque international Riva del Garda (Trento, Italie) 11-16 mai 1998 (en français). Trente, Italie : Provincia Autonoma di Trento. pages 577–588. ISBN 9788886602433.
24. ^ Lemercier, Olivier (2012). “La transition des béchers de la France méditerranéenne”. À Fokkens, Harry ; Nicolis, Franco (éd.). Background To Beakers : enquêtes sur les origines culturelles régionales du complexe Bell Beaker . Leyde : Sidestone. p. 117–156. ISBN 9789088900846.
25. ^ Christian Strahm (éd.), Das Glockenbecher-Phänomen, ein Seminar , Freiburger Arch. Studien 2 (Freiburg 1995) 4-14, pp. 386–396.
26. ^ ^{un bcd Heyd , Volker} (1998). “Die Glockenbecherkultur in Süddeutschland– Zum Stand der Forschung einer Regionalprovinzentlang der Donau” [Culture du gobelet en Allemagne du Sud, état des recherches pour une province régionale le long du Danube]. Dans Benz, M.; van Willigen, S. (éd.). Quelques nouvelles approches du “phénomène” de Bell Beaker : Lost Paradise… ? . Rapport archéologique britannique S690 (en allemand). Oxford : Hadrien. p. 87–106. ISBN 9780860549284.
27. ^ Burgess, C.; Shennan, S. (1976). “Le Phénomène du Bécher : quelques suggestions”. Dans Burgess, C.; Miket, R. (éd.). Colonisation et économie aux troisième et deuxième millénaires av. J.-C. : communications présentées lors d’une conférence organisée par le Département de l’éducation des adultes de l’Université de Newcastle upon Tyne . Vol. 33. Oxford : rapports archéologiques britanniques. p. 309–331. ISBN 9780904531527.
28. ^ Fokkens & Nicolis 2012 , p. 172.
29. ^ Lemercier, Olivier (2004). “Modèle historique d’implantation et de diffusion de la Culture des Campanules en France méditerranéenne”. Dans Czebreszuk, J. (éd.). Similaires mais différents : Bell Beakers in Europe, Symposium de Poznań, Pologne, 26-29 mai 2002 . Poznań, Pologne : Université Adam Mickiewicz. p. 193–203. ISBN 9788385215257.Disponible sur le site web de l’auteur .
30. ^ Prix, T. Douglas; Grupe, Gisèle ; Schroter, Peter (1998). “Migration dans la période Bell Beaker de l’Europe centrale”. Antiquité . 72 (276): 405–411. doi : 10.1017/S0003598X00086683 .
31. ^ Olalde, I.; et coll. (2017). “Le phénomène du bécher et la transformation génomique de l’Europe du Nord-Ouest” . Nature . 555 (7695): 190-196. Bibcode : 2018Natur.555..190O . doi : 10.1038/nature25738 . PMC 5973796 . PMID 29466337 .
32. ^ García, Xavier C. (2001). “Brise-cloche”. Dans Ember, Melvin ; Peregrine, Peter Neal (éd.). Encyclopédie de la Préhistoire . Vol. 4 : Europe. Springer. p. 24. ISBN 9780306462559.
33. ^ Sherratt, AG (1987). “Des tasses qui ont applaudi: L’introduction de l’alcool dans l’Europe préhistorique”. À Waldren, W. ; Kennard, RC (éd.). Clochers de la Méditerranée occidentale : définition, interprétation, théorie et nouvelles données de site . La conférence internationale d’Oxford 1986. Oxford : Rapports d’archéologie britanniques. p. 81–114. ISBN 9780860544265.
34. ^ Doce, Elisa Guerra (2006). “Sobre la función y el significado de la cerámica campaniforme a la luz de los análisis de contenidos trabajos de prehistoria” [Fonction et signification de la poterie cloche d’après les données des analyses de résidus]. Trabajos de Prehistoria (en espagnol). 63 (1): 69–84. doi : 10.3989/tp.2006.v63.i1.5 . ISSN 0082-5638 .
35. ^ JP Mallory, ‘L’indo-européanisation de l’Europe atlantique’, dans Celtic From the West 2: Repenser l’âge du bronze et l’arrivée de l’indo-européen en Europe atlantique , eds JT Koch et B. Cunliffe (Oxford, 2013), pp 17–40
36. ^ “Almagro-Gorbea – La lengua de los Celtas y otros pueblos indoeuropeos de la península ibérica”, 2001 p. 95. Dans Almagro-Gorbea, M., Mariné, M. et Álvarez-Sanchís, JR (eds) Celtas y Vettones , pp. 115–121. Ávila : Diputación Provincial de Ávila.
37. ^ Cox, Marguerite; Mays, Simon (2000). Ostéologie humaine dans l’archéologie et la médecine légale . Londres : Greenwich Medical Media. p. 281–283. ISBN 9781841100463.
38. ^ Un test d’analyse non métrique appliquée au «problème du bécher» – Natasha Grace Bartels, Université d’Albeda, Département d’anthropologie, 1998 [1]
39. ^ ^{un bc Zoffmann} , Zsuzsanna K. (2000). “Esquisse anthropologique de la population préhistorique du Bassin des Carpates” (PDF) . Acta Biologica Szegediensis . 44 (1–4) : 75–79.
40. ^ Gallagher, A.; Gunther, MM; En ligneBruchhaus, H. (2009). “Continuité de la population, diffusion démique et origines néolithiques dans le centre-sud de l’Allemagne: la preuve des proportions corporelles”. Homo . 60 (2): 95-126. doi : 10.1016/j.jchb.2008.05.006 . PMID 19264304 .
41. ^ Jocelyne Desideri, L’Europe au cours du troisième millénaire avant JC et le phénomène de la culture du bécher cloche: l’histoire du peuplement à travers l’étude des traits dentaires non métriques (2008) Archivé le 26 juillet 2011 à la Wayback Machine .
42. ^ Lee, E.; et coll. (2012). “Les modèles génétiques émergents du néolithique européen: perspectives d’un site d’inhumation néolithique tardif en forme de cloche en Allemagne”. Journal américain d’anthropologie physique . 148 (4): 571–579. doi : 10.1002/ajpa.22074 . PMID 22552938 .
43. ^ Haak, Wolfgang (2 mars 2015). “La migration massive de la steppe était une source pour les langues indo-européennes en Europe” . Nature . 522 (7555): 207–211. arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . doi : 10.1038/nature14317 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .
44. ^ Allentoft, ME (11 juin 2015). “Génomique de la population de l’Eurasie de l’âge du bronze” . Nature . 522 (7555): 167–172. Bibcode : 2015Natur.522..167A . doi : 10.1038/nature14507 . PMID 26062507 . S2CID 4399103 . Les cultures européennes du Néolithique tardif et de l’âge du bronze telles que Corded Ware, Bell Beakers, Unetice et les cultures scandinaves sont génétiquement très similaires les unes aux autres … L’affinité étroite que nous observons entre les peuples des cultures Corded Ware et Sintashta suggère des sources génétiques similaires du deux … Parmi les Européens de l’âge du bronze, la fréquence de tolérance la plus élevée a été trouvée dans les articles à cordes et les cultures scandinaves étroitement liées de l’âge du bronze … La culture Andronovo, qui a surgi en Asie centrale à la fin de l’âge du bronze, est génétiquement étroitement liée à les peuples Sintashta, et clairement distincts à la fois de Yamnaya et d’Afanasievo. Par conséquent, Andronovo représente une extension temporelle et géographique du pool génétique de Sintashta…
45. ^ Mathieson, Iain (24 décembre 2015). “Modèles de sélection à l’échelle du génome chez 230 anciens Eurasiens” . Nature . 528 (7583): 499-503. Bibcode : 2015Natur.528..499M . doi : 10.1038/nature16152 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .
46. ^ Olaldé 2018 .
47. ^ Papac, Luka, et al., (2021). “Changements dynamiques des structures génomiques et sociales au troisième millénaire avant notre ère en Europe centrale” , dans Science Advances, Vol 7, Numéro 35, 25 août 2021, Figure 4A.
48. ^ La préhistoire illustrée d’Oxford de l’Europe – Barry Cunliffe, Oxford University Press (1994), pp. 250–254.
49. ^ F. Jordá Cerdá et al., Historia de España 1: Prehistoria , 1986. ISBN 842491015X .
50. ^ ^{un b} Müller, Johannes; van Willigen, Samuel (2001). “Nouvelles preuves de radiocarbone pour les cloches européennes et les conséquences pour la diffusion du phénomène des cloches”. Dans Nicolis, Franco (éd.). Bell Beakers aujourd’hui: poterie, peuple, culture, symboles dans l’Europe préhistorique: Actes du colloque international Riva del Garda (Trento, Italie), 11-16 mai 1998, Volume 1 . Trente : Provincia Autonoma di Trento. p. 59–80. ISBN 9788886602433.
51. ^ Jorge, Susana Oliveira (2002). “Un gobelet filaire intégral dans le nord du Portugal : Castelo Velho de Freixo de Numão (Vila Nova de Foz Côa) : quelques remarques” (PDF) . Journal d’archéologie ibérique . 4 : 107–123. Archivé de l’original (PDF) le 24 janvier 2005.
52. ^ Prieto Martínez, député (2013). « Unité et circulation : qu’est-ce qui fonde l’homogénéité du style céramique cloche-cloche galicien ? . À Prieto Martínez, M. Pilar; Salanova, Laure (dir.). Recherches en cours sur les cloches : actes du 15ème International Bell Beaker : De l’Atlantique à l’Oural, 5-9 mai 2011, Poio (Pontevedra, Galice, Espagne) . Saint Jacques de Compostelle : Copynino. ISBN 9788494153709. Récupéré le 4 octobre 2015 .
53. ^ (Waldren et Van Strydonck 1996).
54. ^ Trias, Manuel Calvo; Ayuso, Víctor M. Guerrero; Simonet, Bartomeu Salva (2002). “Los orígenes del poblamiento balear: una discusión no acabada” . Complutum (en espagnol). 13 : 159–191. ISSN 1131-6993 .
55. ^ Waldren, William H. (2003). “Preuve de la poterie ibérique de l’âge du bronze” Boquique “dans les îles Baléares: commerce, mariage ou culture?”. Journal d’archéologie d’Oxford . 22 (4): 357–374. doi : 10.1046/j.1468-0092.2003.00193.x . Disponible sur le site web de l’auteur .
56. ^ (Waldren 1979 et Waldren 1998),
57. ^ (Waldren 1998 : 95)
58. ^ (Coll 2000),
59. ^ (Waldren 1998 : 94)
60. ^ (Carreras et Covas 1984)
61. ↑ Bertèmes , François ; Heyd, Volker (2002). “Der Übergang Kupferzeit / Frühbronzezeit am Nordwestrand des Karpatenbeckens – Kulturgeschichtliche und paläometallurgische Betrachtungen” [La transition de l’Âge du Cuivre au Début de l’âge du bronze à la limite nord-ouest de la culture du Bassin des Carpates, considérations historiques et paléométallurgiques]. A Bartelheim, Martin; Pernicka, Ernst; Krause, Rüdiger (éd.). Die Anfänge der Metallurgie in der alten Welt [ Les débuts de la métallurgie dans l’ancien monde ] (en allemand). Rahden : Verlag Marie Leidorf. p. 185–228. ISBN 9783896468710.
62. ^ Darvill, T. (2002). “Culture du gobelet” . Dictionnaire concis d’archéologie d’Oxford . Presse universitaire d’Oxford. p. 42 . ISBN 9780192116499.
63. ^ Brotherton, Paul; et coll. (2013). « Les génomes néolithiques de l’haplogroupe H mitochondrial et les origines génétiques des Européens » . Communication Nature . 4 : 1764. Bibcode : 2013NatCo…4.1764. . doi : 10.1038/ncomms2656 . PMC 3978205 . PMID 23612305 .
64. ^ Anthropologie des restes squelettiques de Bell – Beaker people de Moravie (République tchèque)
65. ^ ^{un b} Heyd, V.; Husty, L.; En ligneKreiner, L. (2004). Siedlungen der Glockenbecherkultur in Süddeutschland und Mitteleuropa [ Colonies de Bell Beaker en Allemagne du Sud et en Europe centrale ] (en allemand). Buchenbach : Faust. ISBN 9783933474278.
66. ^ La frontière orientale du Bell Beaker-Phenomenon – Volker Heyd, 2004
67. ^ Heyd, Volker (2000). Die Spätkupferzeit in Süddeutschland [ La fin de l’Âge du Cuivre dans le sud de l’Allemagne ] (en allemand). Bonn : Habelt. ISBN 9783774930483.
68. ^ ^{un bcd Needham , S.} (1996). “Chronologie et périodisation à l’âge du bronze britannique”. Acta Archéologique . 67 : 121–140.
69. ^ O’Kelly, MJ (1982). Newgrange : archéologie, art et légende . Londres : Tamise et Hudson.
70. ^ ^{un b} Flanagan 1998 , p. 71.
71. ^ Flanagan 1998 , p. 99.
72. ^ ^{un b} Flanagan 1998 , p. 78.
73. ^ ^{un bc Flanagan} 1998 , p. 82.
74. ^ ^{un b} Flanagan 1998 , p. 81.
75. ^ Flanagan 1998 , pp. 94–95.
76. ^ Flanagan 1998 , p. 84.
77. ^ Flanagan 1998 , p. 85.
78. ^ Flanagan 1998 , pp. 86–88.
79. ^ ^{un b} Sheridan, Alison; Northover, Peter (1993). “Une lame de poignard en cuivre de la période Beaker de la rivière Sillees près de Ross Lough, Co. Fermanagh”. Journal d’archéologie d’Ulster . 3e série. 56 : 61–69. JSTOR 20568187 .
80. ^ ^{un bcd Flanagan 1998} , p. 88.
81. ^ Flanagan 1998 , p. 89.
82. ^ Flanagan 1998 , p. 104.
83. ^ Flanagan 1998 , pp. 104–105, 111–114.
84. ^ La taille des mâles varie entre 157 et 191 cm (62 et 75 po), pour une moyenne de 174 cm (69 po), comparable à la population masculine actuelle : Flanagan 1998, p. 116
85. ^ Flanagan 1998 , pp. 84–85, 116.
86. ^ Flanagan 1998 , p. 133.
87. ^ Flanagan 1998 , p. 91.
88. ^ Flanagan 1998 , p. 150.
89. ^ Flanagan 1998 , p. 158.
90. ^ Flanagan 1998 , pp. 96, 151.
91. ^ Flanagan 1998 , pp. 105–106.
92. ^ Flanagan 1998 , p. 156.
93. ^ Flanagan 1998 , p. 155.
94. ^ “Le trésor d’or de Coggalbeg” . Une histoire de l’Irlande en 100 objets . Récupéré le 17 mars 2021 .
95. ^ Urbanus, Jason (2015). “Le goût de l’or de l’Irlande de l’âge du bronze” . Archéologie . Récupéré le 26 avril 2022 .
96. ^ Cahill, Mary (printemps 2015). ” ‘Voici le soleil… : le symbolisme solaire au Début de l’âge du bronze en Irlande'” . Archéologie Irlande . 29 (1): 26–33.
97. ^ Cahill, Mary (printemps 2015). ” ‘Voici le soleil… : le symbolisme solaire au Début de l’âge du bronze en Irlande'” . Archéologie Irlande . 29 (1): 26–33.
98. ^ Kristiansen, Kristian (2012). “Art rupestre et religion Le voyage du soleil dans la mythologie indo-européenne et l’art rupestre de l’âge du bronze” (PDF) . Adoranten 2012 : 69–86.
99. ^ Lahelma, Antti (2017). “Le contexte circumpolaire du motif ‘Sun Ship’ dans l’art rupestre du sud de la Scandinavie”. À Skoglund, Pierre ; Ling, Johan ; Bertilsson, Ulf (éd.). North Meets South: Aspects théoriques sur les traditions de l’art rupestre du nord et du sud en Scandinavie . Livres Oxbow. p. 144–171.
100. ^ Kristiansen, Kristian (2011). “Bridging India and Scandinavia: Transmission institutionnelle et conquête d’élite à l’âge du bronze”. Dans Wilkinson, Toby C.; Sherratt, Susan; Bennet, John (éd.). Entrelacement des mondes : Interactions systémiques en Eurasie, du 7e au 1er millénaire av . Livres Oxbow. p. 243–265.
101. ^ Urbanus, Jason (2015). “Le goût de l’or de l’Irlande de l’âge du bronze” . Archéologie . Récupéré le 26 avril 2022 .
102. ^ Ehser, Gregor; Borg ; Pernicka, Ernst (août 2011). “Provenance de l’or du disque céleste de Nebra de l’âge du bronze ancien, Allemagne centrale : caractérisation géochimique de l’or naturel de Cornouailles” . Journal européen de minéralogie . 23 : 895–910.
103. ^ “D’où vient l’or de l’époque de Stonehenge? Analyser le poignard Bush Barrow” . Musée du Wiltshire . 2019 . Récupéré le 26 avril 2022 .
104. ^ Northover, JPN; O’Brien, W.; Stos, S. (2001). “Les isotopes de plomb et la circulation des métaux dans le bécher / Début de l’âge du bronze en Irlande”. Journal d’archéologie irlandaise . 10 : 25–47.
105. ^ Northover, JP (1999). Hauptmann, A.; Pernicka, E.; Rehren, T.; Yalçin, Ü. (éd.). “Le premier travail des métaux en Grande-Bretagne du Sud”. Les débuts de la métallurgie . Bochum : Dt. Musée Bergbau : 211–225.
106. ^ O’Flaherty, R. (2007). “Une arme de choix: expériences avec une réplique de hallebarde irlandaise du Début de l’âge du bronze“. Antiquité . 81 (312): 425–434. doi : 10.1017/s0003598x00095284 .
107. ^ Schuhmacher, Texas (2002). “Quelques remarques sur l’origine et la chronologie des hallebardes en Europe”. Journal d’archéologie d’Oxford . 21 (3): 263–288. doi : 10.1111/1468-0092.00162 .
108. ^ James, Simon (1993). A la découverte du monde des Celtes . Londres : Tamise et Hudson. p. 21. ISBN 9780500279984.
109. ^ Köljing, Cecilia (21 février 2018). “L’ADN ancien révèle l’impact du” phénomène du bécher “sur les Européens préhistoriques” . Université de Göteborg . Archivé de l’original le 23 mai 2019.
110. ^ Needham, S. (2005). “Transformer la culture du bécher en Europe du Nord-Ouest: processus de fusion et de fission”. Actes de la Société préhistorique . 71 : 171–217. doi : 10.1017/s0079497x00001006 .
111. ^ Cas, H. (1993). “Béchers: Déconstruction et Après”. Actes de la Société préhistorique . 59 : 241–268. doi : 10.1017/s0079497x00003807 .
112. ^ Charles, JA (1975). “Où est l’étain?”. Antiquité . 49 (193): 19-24. doi : 10.1017/S0003598X00063201 .
113. ^ Bradley 2007 , p. 146.
114. ^ Armit, Ian; Reich, David (2021). “Le retour du peuple Beaker? Repenser la migration et le changement de population dans la préhistoire britannique” . Antiquité . 95 (384): 1464-1477. doi : 10.15184/aqy.2021.129 .
115. ^ Bayliss, Alex; McAvoy, Fachtna; Whittle, Alisdair (2007). “Le monde recréé: redater Silbury Hill dans son paysage monumental” . Antiquité . 81 (311): 26–53. doi : 10.1017/S0003598X00094825 .
116. ^ Mike Parker Pearson, ‘La nouvelle archéologie de Stonehenge’ (2021) .
117. ^ Mike Parker Pearson, ‘La nouvelle archéologie de Stonehenge’ (2021) .
118. ^ Forgeron, Allen (2016). “S’accrocher au passé: preuves britanniques du sud de la momification et de la rétention des morts au chalcolithique et à l’âge du bronze” . Journal of Archaeological Science: Rapports . 10 : 744–756. doi : 10.1016/j.jasrep.2016.05.034 .
119. ^ Melton, Nigel (2015). “Gristhorpe Man: un enterrement de cercueil en rondins de l’âge du bronze scientifiquement défini” . Antiquité . 84 (325): 796–815. doi : 10.1017/S0003598X00100237 . S2CID 53412188 .
120. ^ Mike Parker Pearson, ‘La nouvelle archéologie de Stonehenge’ (2021) .
121. ^ “Bateau de l’âge du bronze” le plus ancien d’Europe ” ” . BBC News . Récupéré le 18 mars 2015 .
122. ^ Le grandi aventure dell’archeologia Vol. 5 : Europa e Italia protostorica – Curcio editore, pp. 1585–1586
123. ^ Il complesso culturale di “Fosso Conicchio” (Viterbe) Archivé le 4 mars 2016 à la Wayback Machine
124. ^ Giovanni Ugas-L’alba dei Nuraghi (2005) p. 12
125. ^ Céramique. Storia, linguaggio e prospettive in Sardaigne, Maria Rosaria Manunza, p. 26
126. ^ Piccolo, S. (2013). Pierres anciennes : les dolmens préhistoriques de Sicile . Abingdon : Éditions Brazen Head. p. 32. ISBN 9780956510624.
127. ^ ^{un b} Tusa, Sebastiano (1999). La Sicilia nella Preistoria , Palerme : Sellerio Editore. ISBN 8838914400 pages 310–311
128. ^ Struve 1955, pl. 22 ^{[ citation complète nécessaire ]}
129. ^ Kuhn 1979, pl. 11; 18 ^{[ citation complète nécessaire ]}
130. ^ Myhre 1978-1979 ^{[ citation complète nécessaire ]}
131. ^ Jacobs 1991 ^{[ citation complète nécessaire ]}
132. ^ Prescott & Walderhaug 1995 ^{[ citation complète nécessaire ]}
133. ^ Appel 2001, 42, p. 323 et suiv.
134. ^ Bender Jørgensen 1992, p. 114
135. ^ Ebbesen 1995; 2004
136. ^ Nielsen 2000, p. 161 et suiv.
137. ^ cf. Shennan 1976; 1977
138. ^ Harrison, RJ (1980). Le Bécher Folk . Tamise et Hudson.
139. ^ Thorpe & Richards 1984
140. ^ Lohof 1994
141. ^ Strahm 1998
142. ^ Vandkilde, Hellé (2005). “Un examen du début de la période néolithique tardive au Danemark: pratique, identité et connectivité” (PDF) . www.jungstein.SITE.de . Récupéré le 12 août 2014 .

Sources

• Bradley, Richard (2007). La préhistoire de la Grande-Bretagne et de l’Irlande . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 9780521848114.
• Cas, Humphrey (2007). “Les béchers et la culture des béchers”. À Burgess, Christophe ; Garniture, Pierre ; Lynch, Frances (éd.). Au-delà de Stonehenge : Essais sur l’âge du bronze en l’honneur de Colin Burgess . Oxford : Oxbow. p. 237–254. ISBN 9781842172155.
• Cunliffe, Barry (2010). Celtic from the West Chapitre 1: Celticization from the West: The Contribution of Archaeology . Livres Oxbow, Oxford. p. 27–31. ISBN 9781842174104.
• Fitzpatrick, AP (2013). “L’arrivée du Beaker Set en Grande-Bretagne et en Irlande”. Dans Koch, John T. ; Cunliffe, Barry W. (éd.). Celtique d’Occident 2 : repenser l’âge du bronze et l’arrivée de l’indo-européen en Europe atlantique . Oxford : Oxbow. p. 44. ISBN 9781842175293.
• Fokkens, Harry ; Nicolis, Franco, éd. (2012). Background To Beakers : enquêtes sur les origines culturelles régionales du complexe Bell Beaker . Leyde : Sidestone. ISBN 9789088900846.
• Harrison, R.; En ligneHeyd, V. (2007). “La transformation de l’Europe au troisième millénaire avant J.-C. : l’exemple de ‘Le Petit-Chasseur I + III’ (Sion, Valais, Suisse)” . Praehistorische Zeitschrift . 82 (2): 129–214. doi : 10.1515/pz.2007.010 . S2CID 161404297 .
• Flanagan, Laurence (1998). L’Irlande antique, La vie avant les Celtes . Dublin : Gill et Mac Millan. ISBN 9780717124336.
• Olalde, I. (21 février 2018). “Le phénomène Beaker et la transformation génomique du nord-ouest de l’Europe” . Nature . Recherche naturelle . 555 (7695): 190-196. Bibcode : 2018Natur.555..190O . doi : 10.1038/nature25738 . PMC 5973796 . PMID 29466337 .
• Cochon, Stuart (1965). L’Europe ancienne des débuts de l’agriculture à l’Antiquité classique : une enquête . Chicago : Aldine.^{[ ISBN manquant ]}

Lectures complémentaires

• Cas, H. (2001). “La culture du bécher en Grande-Bretagne et en Irlande: groupes, contacts européens et chronologie”. Dans Nicolis, F. (éd.). Bell Beakers Today : les potiers, la culture, les symboles dans l’Europe préhistorique . Servizio Beni Culturali Ufficio Beni Archeologici . Vol. 2. Torrent. pp. 361–377.
• Harding, Antoine ; Fokkens, Harry (2013). Le manuel d’Oxford de l’Âge du bronze européen (Manuels d’Oxford en archéologie) . Presse universitaire d’Oxford. ISBN 978-0199572861.
• Mallory JP (1997) “Becher Culture”. Encyclopédie de la culture indo-européenne , Fitzroy Dearborn.
• Rincón, Paul (23 avril 2013). “Making of Europe déverrouillé par l’ADN” . Nouvelles de la BBC .

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à la culture Bellbeaker .

• BBC – Histoire – Grande-Bretagne de l’âge du bronze
• Modèle historique d’installation et de diffusion de la culture des cloches en France méditerranéenne
• Clochers d’ouest en est
• Tous les articles scientifiques de Bell Beaker en ligne en libre accès