Les Colombiens blancs sont les descendants colombiens des peuples européens et moyen-orientaux . Selon le recensement de 2018, 87,58% des Colombiens ne s’identifient à aucun groupe ethnique, étant donc soit blancs, soit métis (ascendance mixte européenne et amérindienne), qui ne sont pas classés séparément. [4]
| Population totale |
|---|
| 20% à 37% de Colombiens [1] [2] [3] |
| Régions avec des populations importantes |
| Dans tout le pays, en particulier dans la région andine et les grandes villes. |
| Langues |
| Espagnol majoritairement colombien |
| La religion |
| Christianisme ( catholique romain , protestant , autres chrétiens ), irréligion , islam et judaïsme |
Répartition et origine ethnique
En raison de la fluidité des termes raciaux qui prédominent en Amérique latine, le pourcentage estimé de Colombiens blancs peut varier selon la source et l’étude menée.
Alors que la plupart des sources estiment que les Blancs représentent 20 % de la population du pays, [1] [5] [6] la Division fédérale de la recherche (en utilisant les données du recensement de 2005) évalue ce pourcentage à 37 %. [7] Selon un sondage Latinobarómetro , 26 % des Colombiens interrogés se sont identifiés comme Blancs. [8]
Les blancs vivent principalement dans les centres urbains et la région andine ; [9] ils sont pour la plupart de lignée espagnole , mais il y a aussi une grande population d’origine moyen-orientale , [10] ainsi qu’une ascendance allemande [11] et italienne , [12] [13] en particulier parmi les classes supérieures.
La génétique
Selon une recherche génétique publiée en 2014, le mélange génétique colombien moyen est à 60 % européen, 29 % amérindien natif et 11 % africain subsaharien, les Colombiens blancs auto-identifiés (19,3 % des échantillons) étant à 65 % européens, 26 % natifs. Amérindiens et 9% d’Africains subsahariens. [14]
Histoire
Période coloniale
La présence des Blancs en Colombie a commencé en 1510 avec la colonisation de Saint-Sébastien d’Urabá . En 1525, des colons fondèrent Santa Marta , la plus ancienne ville espagnole encore existante en Colombie. De nombreux Espagnols sont venus chercher de l’ or , tandis que d’autres se sont établis comme dirigeants des organisations sociales enseignant la foi chrétienne et les voies de leur civilisation.
Immigration d’Europe
Des prêtres basques ont introduit le handball en Colombie. [15] Outre les affaires, les immigrés basques en Colombie se consacraient à l’enseignement et à l’administration publique. [15] Dans les premières années de la multinationale andine, les marins basques ont navigué comme capitaines et pilotes sur la majorité des navires jusqu’à ce que le pays soit en mesure de former ses propres équipages. [15] À Bogota, il y a une petite colonie de trente à quarante familles qui ont émigré à la suite de la guerre civile espagnole . [16]
Les premiers immigrants allemands sont arrivés au XVIe siècle sous contrat avec la Couronne espagnole et comprenaient des explorateurs tels qu’Ambrosio Alfinger et Nicolaus Federman . Il y a eu une autre petite vague d’immigrants allemands à la fin du 19e et au début du 20e siècle, dont Leo Siegfried Kopp, le fondateur de la célèbre brasserie Bavaria. SCADTA , une société de transport aérien colombo-allemande créée par des expatriés allemands en 1919, a été la première compagnie aérienne commerciale de l’ Hémisphère occidental . [17]
En décembre 1941, le gouvernement des États-Unis estimait qu’il y avait au moins 4 000 Allemands vivant en Colombie. [18]
Une vague d’ immigrants ashkénazes est venue après la montée du nazisme en 1933, suivie par pas moins de 17 000 Juifs allemands. De 1939 jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’immigration a été stoppée par les sentiments anti-immigrés dans le pays et les restrictions à l’immigration en provenance d’Allemagne. [19]
Il y avait quelques agitateurs nazis en Colombie, comme l’ homme d’affaires de Barranquilla Emil Prufurt, [18] mais la majorité était apolitique. La Colombie a demandé aux Allemands qui figuraient sur la liste noire américaine de partir et a autorisé les réfugiés allemands et juifs dans le pays à rester illégalement. [18]
Immigration du Moyen-Orient
La Colombie a été l’un des premiers foyers d’ immigration Séfarade . [20] Les juifs convertis au christianisme et certains crypto-juifs ont également navigué avec les premiers explorateurs. Il a été suggéré que la culture actuelle de l’entrepreneuriat dans la région d’ Antioquia et de Valle del Cauca est attribuable à l’immigration Séfarade. [21]
La plus grande vague d’immigration du Moyen-Orient a commencé vers 1880 et s’est poursuivie pendant les deux premières décennies du XXe siècle. Il s’agissait principalement de Chrétiens maronites du Liban , de Syrie et de Palestine ottomane , fuyant les difficultés financières et la répression de l’ Empire ottoman turc . Lorsqu’ils ont été traités pour la première fois dans les ports de Colombie, ils ont été classés comme Turcs.
Au début du XXe siècle, de nombreux immigrants juifs sont venus de Turquie, d’Afrique du Nord et de Syrie. Peu de temps après, des immigrants juifs ont commencé à arriver d’Europe de l’Est. [18] Des Arméniens, des Libanais, des Syriens, [22] des Palestiniens et quelques Israéliens [23] continuent depuis lors de s’installer en Colombie. [22]
Plus de 700 000 Colombiens sont partiellement d’ascendance moyen-orientale. [24] En raison du manque d’informations existantes, il est impossible de connaître le nombre exact de personnes qui ont immigré en Colombie. Un chiffre de 50 000 à 100 000 de 1880 à 1930 peut être fiable. [22] Quel que soit le chiffre, les Libanais sont peut-être le plus grand groupe d’immigrants après les Espagnols depuis l’indépendance. [22] Carthagène , Cali et Bogota étaient parmi les villes avec le plus grand nombre de représentants arabophones en Colombie en 1945. [22]
Voir également
-
Portail Colombie -
Portail européen
- Race et origine ethnique en Colombie
- Afro-Colombiens
- Colombiens métis
- Colombiens libanais
- Histoire des Juifs en Colombie
- espagnol colombien
- italien colombien
- Immigration en Colombie
Références
- ^ un b Lizcano Fernández, Francisco (2005). “Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI” [Composition ethnique de trois aires culturelles des Amériques au début du XXIe siècle] (PDF) . Convergence (en espagnol). 38 (mai-août) : 185-232. ISSN 1405-1435 . Archivé de l’original (PDF) le 20 septembre 2008 : voir tableau page 218{{cite journal}}: CS1 maint: postscript ( lien )
- ^ Simon Schwartzman. “Étnia, conditions de vie et discrimination” (PDF) . pdf . Récupéré le 2 mars 2022 .
- ^ bibliothèque du congrès. “Colombie une étude de pays” (PDF) . pdf . Récupéré le 2 mars 2022 .
- ^ “Géoportail du DANE – Géoviseur CNPV 2018” . geoportal.dane.gov.co . Récupéré le 5 août 2021 .
- ^ “Geografia Humana de Colombie” (PDF) . p. 20.
- ^ “Le livre de faits du monde” .
- ^ “Colombie une étude de pays” (PDF) .
- ^ “Informe Latinobaromètre 2016” .
- ^ Bushnell & Hudson, p. 87-88.
- ^ “Apuntes sobre la inmigración sirio-libanesa en Colombie” . www.nodo50.org . Récupéré le 26 janvier 2022 .
- ^ “Estos fueron los primeros alemanes en Colombie” . Diners Revista | Revista Colombiana de Cultura y Estilo de Vida (en espagnol). 10 juin 2019 . Récupéré le 26 janvier 2022 .
- ^ Vidal Ortega, Antonin; D’Amato Castillo, Giuseppe (1er décembre 2015). “Los otros, sin patria: italianos en el litoral Caribe de Colombia a comienzos del siglo XX” . Caravelle. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien (en français) (105) : 153-175. doi : 10.4000/caravelle.1822 . ISSN 1147-6753 .
- ^ “Conozca a los inmigrantes europeos que se quedaron en Colombie” . Diners Revista | Revista Colombiana de Cultura y Estilo de Vida (en espagnol). 2 juillet 2020 . Récupéré le 26 janvier 2022 .
- ^ “Mélange en Amérique latine: structure géographique, diversité phénotypique et auto-perception de l’ascendance (Genmol-Candela)” .
- ^ a bc Paradis possibles: émigration basque vers l’Amérique latine par José Manuel Azcona Pastor, P.203
- ^ Amerikanuak: Basques dans le Nouveau Monde par William A. Douglass, Jon Bilbao, P.167
- ^ Jim Watson. “SCADTA rejoint le combat” . Stampnotes.com . Récupéré le 20 février 2015 .
- ^ un bcd Amérique latine pendant la Seconde Guerre mondiale par Thomas M. Leonard, John F. Bratzel , P.117
- ^ Ignacio Klich & Jeff Lesser, Immigrants arabes et juifs en Amérique latine: images et réalités, Psychology Press, 1997, pages 76-78
- ^ ” “Les Juifs perdus” de Colombie disent qu’ils ont trouvé leurs racines” . npr.org . Récupéré le 25 novembre 2014 .
- ^ Wasko, Dennis (13 juin 2011). “Le Palais Juif: Les Juifs de Colombie – Arts & Culture – Jerusalem Post” . Jpost.com . Récupéré le 20 février 2015 .
- ^ un bcde de Posada , Louise Fawcett ; Eduardo Posada-Carbo (1992). « En la tierra de las oportunidades : los sirio-libaneses en Colombia » [Au pays des opportunités : les syro-libanais en Colombie]. Boletín Cultural y Bibliográfico (en espagnol). XXIX (29). Archivé de l’original le 3 août 2009 . Récupéré le 24 août 2010 .
- ^ Fawcett, Louise; Posada‐Carbo, Eduardo (21 juin 2010). “Arabes et Juifs dans le développement des Caraïbes colombiennes 1850–1950”. Immigrés et minorités . 16 (1–2): 57–79. doi : 10.1080/02619288.1997.9974903 .
- ^ “Agência de Notícias Brasil-Árabe” . .anba.com.br . Récupéré le 20 février 2015 .
Ouvrages cités
- Bushnell, David et Rex A. Hudson. “Distinctions raciales”. En Colombie: une étude de pays (Rex A. Hudson, éd.). Division de la recherche fédérale de la Bibliothèque du Congrès (2010).
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