Cérémonie

Une cérémonie ( UK : / ˈ s ɛ r ɪ m ə n i / , US : / ˈ s ɛ r ə ˌ m oʊ n i / ) est un événement rituel unifié avec un but, consistant généralement en un certain nombre de composantes artistiques, réalisée lors d’une occasion spéciale.

Cérémonial à la cour pendant le Prinsjesdag

Le mot pourrait être d’ origine étrusque , via le latin caerimonia . ^[1]

Cérémonies religieuses et civiles (laïques)

Selon Dally Messenger et Alain de Botton , dans la plupart des pays occidentaux, les valeurs et les idéaux articulés dans les cérémonies religieuses et civiles sont généralement similaires. La différence réside dans ce que Messenger appelle «l’infrastructure surnaturelle» ou de Botton «l’élément surnaturel invraisemblable». ^{[2] [3]}

La plupart des églises et des religions revendiquent un avantage supplémentaire conféré par la divinité, par exemple les catholiques romains croient qu’à travers les paroles de consécration lors de la cérémonie de masse , Dieu lui-même devient réellement présent sur l’autel.

Les cérémonies religieuses et civiles partagent les puissantes influences psychologiques, sociales et culturelles que toute cérémonie cherche à atteindre. Évidemment, le style de musique joué, les mots utilisés, les autres composants et la structure varient.

Traditions partagées

Les dirigeants accueillent un garçon dans le Scoutisme, mars 2010, Mexico, Mexique.

Comme l’écrit Edward Schillebeeckx à propos de la cérémonie du mariage , il existe un nombre surprenant d’éléments traditionnels anciens dans les cérémonies religieuses et civiles du monde occidental. Les cérémonies clés datent de l’époque romaine et grecque préchrétienne et leurs pratiques se sont poursuivies à travers les siècles. Par exemple, de l’époque romaine pré-chrétienne dans la cérémonie du mariage, nous héritons des témoins et des demoiselles d’honneur , des processions, de la signature du contrat, de l’échange des alliances et même du gâteau de mariage . ^[4]

Partage de contenu non surnaturel

L’écrivain et philosophe Alain De Botton soutient que les athées devraient s’approprier bon nombre des idées utiles, des trésors artistiques et du symbolisme inspirés par la religion. Il soutient que le monde séculier peut aussi apprendre des religions l’importance de la communauté et de la continuité. ^[5] Messenger est d’accord et souligne que le succès des célébrants civils en Australie est en partie dû à leur adhésion à ces principes, à la fois en théorie et en pratique, depuis 1973. ^{[6] [7]}

Histoire de la cérémonie laïque

Le sénateur et juge Lionel Murphy, fondateur du mouvement des célébrants civils en Australie, qui s’est maintenant étendu au reste du monde occidental

Le principal moteur du développement de cérémonies civiles de qualité dans le monde occidental a été la prévoyance de l’homme d’État australien, sénateur et juge de la Haute Cour, Lionel Murphy . En 1973, en Australie, le programme des célébrants civils a chargé des personnes dûment sélectionnées d’offrir aux non-membres de l’Église des cérémonies de substance et de dignité. Cette initiative a maintenant été largement suivie par la Nouvelle-Zélande, le Canada, le Royaume-Uni et certains États des États-Unis. ^{[2] [8]}

But de la cérémonie laïque

Selon Dally Messenger III , les cérémonies laïques sont des influences de la «feuille de route» qui mènent à une vie acceptable, éthique et digne. Les cérémonies contribuent aux ingrédients invisibles de la stabilité psychologique, du sentiment d’identité, de la réassurance des buts de la vie et du sens personnel de l’estime de soi. Le mystérieux pouvoir culturel des cérémonies de qualité conduit notre société sur une voie honorable et éthique. Lionel Murphy considérait que les véritables cérémonies personnelles étaient au cœur d’une société civilisée, stable et heureuse. Il fait ici écho à la conviction du célèbre mythologue Joseph Campbell qui avait soutenu la généralité fortement affirmée selon laquelle le niveau de comportement civilisé dans une société est directement lié à la pratique des cérémonies et des rites de passage .^[9]

Communication sérieuse

Les cérémonies sont le moment et le lieu où les gens communiquent sérieusement. Par exemple, devant témoins, le marié dit à la mariée qu’il l’aime et qu’il veut être avec elle pour le reste de sa vie. Une telle déclaration a beaucoup plus de force que si elle était dite en privé.

C’est lors de la cérémonie que des groupes de personnes se rassemblent. C’est lors de la cérémonie qu’ils concluent des pactes, reconnaissent les réalisations, affirment leur identité, établissent des liens, déclarent leur amour, rendent hommage, expriment leur chagrin.

De plus Messenger fait les observations suivantes :

• Un complexe de bonnes cérémonies élève le niveau de bonheur humain dans la société.
• Les cérémonies aident les humains à s’adapter au changement.
• Les cérémonies sont des panneaux de signalisation de la culture et indiquent qu’une telle culture a une substance qui affirme la vie.
• Les cérémonies sont un moyen important d’exprimer, de renforcer et de transmettre des valeurs.
• Les cérémonies sont construites à partir des arts visuels et du spectacle. Dans un cadre choisi, ils sont un véhicule important pour raconter des histoires, réciter de la grande poésie et de la prose, utiliser le symbolisme et interpréter de la grande musique.
• Les cérémonies, bien faites, laissent des souvenirs impérissables et donc de bons effets permanents.
• Plus une cérémonie est bien faite, meilleurs sont ses résultats psychologiques, culturels et sociaux. ^[2]

Les composantes de la cérémonie

Pour être puissantes et efficaces, de telles cérémonies, aux yeux de tous les savants du domaine ^{[2] : 3} , devaient avoir un impact. Cela s’est produit lorsque la cérémonie était encadrée par les arts visuels et du spectacle. Un grand soin a dû être apporté à la création et au choix de la poésie, de la prose, des histoires, des voyages personnels, des mythes, des silences, de la danse, de la musique et du chant, des méditations partagées, de la chorégraphie et du symbolisme qui constituaient une cérémonie. Pour renforcer le pouvoir psychologique et culturel de la cérémonie, celle-ci doit se dérouler, dans la mesure du possible, dans un bel endroit intérieur et extérieur. La beauté est au cœur de la cérémonie, ayant toujours fait partie de «l’élévation de l’esprit» et de l’enracinement du bien dans la mémoire. ^{[2] : 3–8}

Les cérémonies, comme elles l’ont toujours été, sont historiquement le pont entre les arts visuels et du spectacle et le peuple. Murphy et ses partisans, ainsi que des praticiens internationaux tels que David Oldfield de Washington DC, comprennent que les cérémonies sont des expressions fondamentales de la culture. Bien faits, ils peuvent aider à la prise de décision majeure , apporter une sécurité émotionnelle , renforcer les liens entre les personnes et communiquer un sentiment de contentement . Pour citer David Oldfield ^[10]

Le chef d’état-major des Forces de défense israéliennes , le lieutenant-général Benny Gantz , salue les victimes de la guerre du Yom Kippour lors d’un service commémoratif annuel officiel.

Les rituels et les cérémonies sont un moyen essentiel et fondamental

pour que les êtres humains se donnent et donnent aux autres

les messages nécessaires

qui permettent à l’individu de rester humain.

Ils communiquent l’acceptation,

l’amour, un sentiment d’identité, d’estime,

valeurs et convictions partagées

et partagé des événements mémorables.

Chaque rituel contient des moments tendres et sacrés.

Et dans ces moments de sensibilité

Nous sommes sortis du cours normal de la vie,

Et hors de nos routines.

Nous sommes alors dans un événement

qui est irremplaçable et sacré .

Au rituel auquel nous participons

quelque chose de profond et significatif.

Ce sont des moments qui émeuvent notre coeur

Et toucher notre esprit.

^{[11] [12] [13]}

Qualités d’un célébrant

Lionel Murphy savait aussi que les superficiels, les inconscients, n’étaient pas les bonnes personnes pour provoquer cela. Le célébrant civil doit avoir une riche base de compétences et de connaissances. Murphy affirme publiquement que le célébrant civil devait avoir une « sensation » pour la cérémonie et être professionnel, bien informé, éduqué, créatif, imaginatif, inspiré, bien présenté, idéaliste et bien entraîné.

Le célébrant civil doit être une personne inspirée à améliorer des vies à un niveau profond et durable. Pour cette raison, ils doivent être choisis avec soin. L’idéal est qu’ils soient éduqués en sciences humaines et formés pour co-créer, écrire de manière créative et exécuter des cérémonies de manière experte. ^{[7] : 16ff}

Cérémonies

Les femmes de la tribu Gogo de Manyoni Tanzanie attendent d’effectuer une danse traditionnelle lors de la cérémonie d’ordination du prêtre Joseph Makasi

• Le mariage , ou un mariage , est la cérémonie phare de chaque culture. ^[14]
• Les funérailles ou la cérémonie d’inhumation sont presque aussi importantes .

Le rituel funéraire est également un moyen public, traditionnel et symbolique d’exprimer nos croyances, nos pensées et nos sentiments à propos de la mort d’un être cher. Riche en histoire et chargée de symboles, la Cérémonie funéraire nous aide à reconnaître la réalité du décès, témoigne de la vie du défunt, encourage l’expression du deuil d’une manière cohérente avec les valeurs de la culture, apporte un soutien aux personnes en deuil, permet l’adhésion à la foi et aux croyances sur la vie et la mort, et offre continuité et espoir pour les vivants. ^[15]

• Naissance , c’est-à-dire une cérémonie de baptême

Les cérémonies de baptême existaient dans la culture humaine bien avant que le christianisme ou l’une des principales religions n’entre en scène. Chaque communauté organise une cérémonie pour accueillir un nouvel enfant dans le monde, lui donner une reconnaissance et célébrer la naissance d’une nouvelle vie. ^[16]

• Baptême ou cérémonie de baptême
• Initiation ( Semaine d’orientation au collège )
• Puberté
• Vie adulte sociale ( Bar (ou Bat) Mitzvah ), cérémonies de passage à L’âge adulte
• L’obtention du diplôme
• Cérémonies de Remise des prix
• Retraite
• Mort ( Jour des Morts )
• Spirituel ( baptême , communion )
• Grande ouverture
• Vieillissement Les officiers nouvellement commissionnés célèbrent leurs nouvelles positions en jetant leurs couvertures d’aspirants en l’air dans le cadre de la cérémonie de remise des diplômes et de mise en service de la promotion 2005 de l’US Naval Academy.

Célébration d’événements

D’autres cérémonies à l’échelle de la société peuvent marquer des événements annuels, saisonniers ou récurrents tels que :

• Équinoxe vernal , solstice d’hiver et autres positions astronomiques annuelles
• Jour de sabbat hebdomadaire
• Investiture d’un élu
• Occasions dans une année liturgique ou “fêtes” dans un calendrier des saints
• Ouverture et fermeture d’un événement sportif, comme les Jeux olympiques

D’autres cérémonies soulignent l’importance des occasions spéciales non régulières, telles que :

• Couronnement d’un monarque
• Victoire au combat

Dans certaines cultures asiatiques, les cérémonies jouent également un rôle social important, par exemple la Cérémonie du thé .

Processus

Une cérémonie d’arrivée d’État aux États-Unis .

Les cérémonies peuvent avoir une représentation physique ou une composante théâtrale : danse , procession , imposition des mains. Une déclaration verbale déclaratoire peut expliquer ou limiter l’occasion, par exemple :

• Je vous déclare maintenant mari et femme.
• Je jure de servir et de défendre la nation…
• Je déclare ouverts les jeux de…
• Je dédie/Nous dédions ce … … à …

Les composantes physiques et verbales d’une cérémonie peuvent faire partie d’une liturgie .

Voir également

• Religion for Atheists : A non-believer’s guide to the use of religion est un livre d’Alain de Botton publié en 2012. Il soutient que si les affirmations surnaturelles faites par la religion sont fausses, certains aspects de la religion sont toujours utiles et peuvent être appliqués dans l’ordre profane. la vie et la société.
• Rites des bâtisseurs
• Danse de cérémonie
• Pierre angulaire
• Planification d’événements
• Cadeau
• Cérémonie d’ inauguration
• Condition humaine
• Liturgie
• Cérémonie d’ouverture
• Cérémonie d’inauguration
• rite de passage
• Tjurunga
• Compléter (lorsque la dernière poutre est placée au sommet d’un bâtiment).
• Vénération

Remarques

1. ^ Grimes, Ronald L. (2000). “Rituel” . Dans Willi Braun, Russell T. McCutcheon (éd.). Guide pour l’étude de la religion . Groupe d’édition international Continuum. p. 260. ISBN 0304701769.
2. ^ ^{un bcde Messenger , Dally} ; La loi de Murphy et la poursuite du bonheur: une histoire du mouvement des célébrants civils , Spectrum Publications, Melbourne (Australie), 2012 ISBN 978-0-86786-169-3
3. ^ Kelly, Fran; Entretien radio avec Alain de Botton, RN Breakfast, Australian Broadcasting Commission, Podcast 2012.
4. ^ Schillebeeckx, Edouard; traduit par ND Smith : ; Réalité laïque et mystère salvateur. Volumes 1 & 2, Sheed and Ward, Londres, 1963. Remarque : les versions ultérieures ont ces ISBN : ISBN 978-0722076644 ISBN 0722076649
5. ^ De Botton, Alain: La religion pour les athées: Un guide du non-croyant sur les usages de la religion, 2013, Vintage Books, 2013, ISBN 978-0307476821
6. ^ Messager, Dally; Alain de Botton et les Humanistes, Australian Humanist Magazine, no. 106, hiver 2012, p10
7. ^ ^{a b} Messenger III, Dally (1999), Ceremonies and Celebrations , Hachette -Livre Australia (Sydney), ISBN 978-0-7336-2317-2
8. ^ Messager III, Dally. “Le pouvoir d’une idée: l’histoire de la célébrité” . Collège international de la célébrité . Récupéré le 12 janvier 2020 .
9. ^ Messenger III, Dally, We Had a Dream, in the Australian Humanist, n° 121, automne 2016, publié par l’Australian Humanist Society, Canberra ACT
10. ^ Oldfield, David. “Directeur” . Centre intermédiaire . Centre intermédiaire pour l’imagination créative . Récupéré le 13 janvier 2020 .
11. ^ Oldfield, David, The Journey: An experiential Rite of Passage for Modern Adolescents , en tant que contributeur dans Mahdi, Louise Carus (éditeur), Crossroads: The Quest for Contemporary Rites of Passage , Open Court Publishing, 1996, Chicago p145ff ISBN 0 8126 9190 3
12. ^ Mahdi, Louise Carus; Christophe, Nancy Geyer; Meade, Michael (1996). Crossroads: La quête des rites de passage contemporains . ISBN 9780812691900.
13. ^ Fierst, Gerald, Le cœur du mariage , Parkhurst Brothers, Chicago, 2011, ISBN 978-1-935166-22-1 p.76ff
14. ^ Messager, Dally. “Mariages” . www.mariagecelebrant.com . Collège international de la célébrité . Récupéré le 22 janvier 2020 .
15. ^ Wolfelt, Alan. « Pourquoi le rituel funéraire est-il important ? » . centerforloss.com . Centre pour la perte et la transition de vie . Récupéré le 31 janvier 2020 .
16. ^ Hurley, Kathleen. “Donner un nom à votre enfant” . Célébrant de mariage . Collège international de la célébrité . Récupéré le 31 janvier 2020 .

Liens externes

Wikiquote a des citations liées à la cérémonie .

Recherchez la cérémonie dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit.

• Médias liés aux cérémonies sur Wikimedia Commons