L’ armée ottomane était la structure militaire mise en place par Mehmed II , lors de sa réorganisation de l’État et de l’armée. Ce fut la réorganisation majeure après l’ armée permanente de janissaires d’ Orhan qui étaient payés par salaire plutôt que par le butin ou les fiefs . Cette armée était la force lors de la montée de l’Empire ottoman . L’organisation était double, centrale ( Kapıkulu ) et périphérique ( Eyalet ). Cette armée a été forcée de se dissoudre par le sultan Mahmud II le 15 juin 1826 dans ce qui est connu sous le nom d’ incident de bon augure ., qui faisait suite à un effort de réforme d’un siècle.
Les Ottomans ont été l’un des premiers États à maintenir une armée permanente en Europe depuis l’ Empire romain . La force est née au 14ème siècle.
Unités
Infanterie
Janissaires
Les janissaires étaient des unités d’infanterie d’élite créées par le sultan Murad Ier . Ils ont formé les troupes et les gardes du corps du sultan ottoman et sont devenus une force célèbre en 1383. Ils ont commencé comme un corps d’élite de garçons slaves, bulgares et d’autres groupes ethniques chrétiens, recrutés par des conseillers qui se sont rendus dans des villages chrétiens pauvres pour proposer un plan pour élever le enfants comme soldats gratuitement. Pour cette raison, de nombreuses familles ont rapidement envoyé leurs enfants être janissaires. En 1620, ils étaient héréditaires et corrompus et un obstacle à la réforme.
À toutes fins pratiques, les janissaires appartenaient au sultan, portant le titre kapıkulu (sujet de la porte) indiquant leur lien collectif avec le sultan. Les janissaires ont appris à considérer le corps comme leur maison et leur famille, et le sultan comme leur père de facto . Le corps des janissaires était important à plusieurs égards. Les janissaires portaient des uniformes , étaient payés en espèces comme des soldats réguliers et défilaient sur une musique distinctive, par le mehter .
Yaya
L’histoire de Yaya remonte aux premières forces militaires ottomanes composées de cavalerie nomade irrégulière et d’infanterie légère volontaire. Ces unités étaient efficaces contre les seigneurs féodaux byzantins locaux mais étaient incapables de capturer des châteaux fortifiés par assaut direct. Établi par le sultan Orhan lors de la réorganisation de l’armée par Alaeddin Pacha au milieu des années 1320.
Yaya et Musellem au fil du temps, ils ont perdu leurs qualités martiales d’origine et n’ont été employés qu’à des tâches telles que le transport ou la fondation de boulets de canon. L’organisation a été totalement abolie en 1582. [1]
Infanterie
Cavalerie
Les six divisions de cavalerie , également connues sous le nom de Kapıkulu Süvarileri (“Household Cavalry of Gate Slaves”), étaient un corps de soldats de cavalerie d’élite de l’armée de l’Empire ottoman. Il n’y avait pas vraiment six, mais quatre divisions dans le corps. Deux des six étaient des sous-divisions.
Silahdars
Les Silahdars (du persan, traduit grossièrement par “hommes d’armes”) étaient une division de gardes du corps pour le sultan, sous le commandement du Silahdar Agha .
Les silahdars étaient choisis parmi les meilleurs guerriers. Tout soldat ottoman qui a commis un acte important sur le champ de bataille pouvait être promu dans la division Silahdar, bien que normalement les membres d’autres unités montées, comme Timarli Sipahis ou l’une des autres moins prestigieuses des quatre divisions de Kapikulu Sipahis, aient été promus de cette façon. Les soldats d’infanterie ont dû s’enrôler comme serdengecti (signifiant littéralement celui qui donne sa tête) et survivre à des missions suicides pour rejoindre la division Silahdar. Si un janissaire devenait jamais un silahdar, d’autres membres de la division ayant des antécédents de cavalerie le méprisaient et d’anciens camarades janissaires le considéraient comme un traître, mais parce que la position et la richesse d’un silahdar étaient si attrayantes, les janissaires et autres soldats s’enrôlaient toujours pour des missions suicides.
Sipahi
( Persan : “soldat”) Sipahi fait référence à toute la cavalerie lourde européenne née libre autre que les akıncıs et les cavaliers tribaux de l’armée ottomane. Le mot était presque synonyme de cavalerie.
Akıncı
Les Akıncı étaient de la cavalerie légère irrégulière, des divisions d’éclaireurs et des troupes avancées. Ils ont été l’une des premières divisions à affronter l’armée adverse et étaient connus pour leurs prouesses au combat. Non rémunérés, ils vivaient et opéraient comme des pillards aux frontières de l’Empire ottoman, subsistant entièrement de pillage.
Les Akıncıs ont continué à servir jusqu’en 1595 quand après une déroute majeure en Valachie, ils ont été dissous par le Grand Vezir Koca Sinan Paşa. [2]
Cavalerie
Artillerie
Dans cette section Le Corps d’Artillerie ( Topçu Ocağı : littéralement le Foyer des Artilleurs) Le Corps des Armuriers ( Cebeci Ocağı : littéralement le Foyer des Armuriers) Les Chariots d’Artillerie ( Top Arabacıları Ocağı : littéralement le Foyer des Chars d’Artillerie) Les Bombardiers ( Humbaracı Ocağı : littéralement le Foyer des Bombardiers) Les Mineurs ( Lağımcı Ocağı : littéralement le Foyer des Mineurs)
Topçu
Le Topçu Ocağı (corps d’artillerie) était responsable de l’utilisation des pièces d’artillerie. On ne sait pas quand l’artillerie a été utilisée pour la première fois par l’armée ottomane. Bien que certains soutiennent que les Ottomans ont utilisé des canons lors des batailles de Kosovo (1389) et de Nukap (1396), il est certain que l’artillerie était régulièrement utilisée dans les années 1420. [3] Cependant, l’autre argument affirme que les canons de campagne sont entrés en service peu de temps après la bataille de Varna (1444) et plus certainement utilisés lors de la deuxième bataille du Kosovo (1448). [4] Les unités spécialisées de « topçu » ou d’artillerie étaient formées principalement de chrétiens ; unités telles que tayfa-i efreciye . Au siège de Bagdadoù les Ottomans reprennent la ville aux Perses (1638), des artilleurs d’origine européenne servent sur les lignes. [5]
Cebeci
La date exacte de fondation du Cebeci n’est pas connue, mais c’était au 15ème siècle. [6] Leur commandant s’appelait Cebecibaşı . L’unité était petite et sélectionnée, ne comptant pas plus de 625 hommes en 1574. [7] L’unité Cebeci était chargée de l’entretien et de la conservation de l’armement. Ils étaient également responsables du transport des armes là où elles étaient nécessaires. [7] En temps de paix, ils conservaient l’armement dans des arsenaux ( céphane ).
Humbaracı
Les Humbaracı Ocağı (Bombardiers) étaient en charge de la fabrication, du transport et de l’utilisation des canons ( humbara ). Le Corps Humbaraci est né au 16ème siècle après qu’un commandant d’artillerie Mustafa eut coulé le premier canon en bronze. Au 18ème siècle, ils sont devenus l’unité la plus disciplinée de l’armée ottomane. En 1826, lors de l’ incident de bon augure , Humbaracis a soutenu le gouvernement. [8] [9]
Artillerie
Non-combattant
Les armées ottomanes se distinguaient de leurs contemporaines en Occident non par la prédominance numérique de ses forces militaires mais par la rigueur du soutien administratif et du soutien général qui les maintenaient sur le terrain. [10] Le système de soutien auxiliaire distingue également l’armée classique de ses contemporains. Les janissaires ont fait la guerre comme une partie d’une machine militaire bien organisée. L’armée ottomane avait un corps pour préparer la route, un corps pour planter les tentes en avant, un corps pour cuire le pain. Le cebecicorps transportaient et distribuaient des armes et des munitions. Le corps des janissaires avait ses propres auxiliaires médicaux internes: des chirurgiens musulmans et juifs qui voyageaient avec le corps pendant les campagnes et avaient organisé des méthodes pour déplacer les blessés et les malades vers des hôpitaux itinérants derrière les lignes. [11]
Musique militaire
On pense que les fanfares militaires ottomanes sont la plus ancienne variété de fanfares militaires au monde. Bien qu’ils soient souvent connus sous le mot mehter dérivé du persan en Occident, ce mot, à proprement parler, ne fait référence qu’à un seul musicien du groupe.
Unités paramilitaires
Les Ottomans ont des forces organisées en groupe complétant mais non directement incorporées dans une armée régulière.
Derbendjis
Les Dervendjis étaient les unités de gendarmerie auxiliaires militaires ottomanes les plus importantes et les plus importantes, généralement chargées de garder les routes, les ponts, les gués ou les cols de montagne importants. Habituellement, la population d’un village entier près d’un col important se verrait attribuer le statut de derbendci en échange d’exonérations fiscales. En réhabilitant les Derbendcis, les Ottomans ont libéré les unités militaires conventionnelles des tâches internes de routine, telles que la garde et la réparation des routes, des ponts.
Non-combattant
Organisme
Les unités étaient organisées en système double. Les unités du sultan appelées Kapi Kulu et les unités provinciales.
Kapi Kulu (du Sultan)
Le titre “kapikulu” (Sujet de la porte) indiquant leur lien collectif avec le Sultan.
Kapikulu était commandé et payé par d’importants propriétaires terriens qui ont pris le pouvoir et sont devenus une sorte de classe noble. Les mercenaires sont devenus un outil pour leur montée en puissance sur le sultan, qui ne pouvait tout simplement pas se permettre d’embaucher autant de mercenaires qu’ils seraient plus nombreux que ses nobles. Par conséquent, au milieu du 14ème siècle, Murad I a construit sa propre armée d’esclaves personnelle appelée kapikulu . La nouvelle force était basée sur le droit du sultan à un cinquième du butin de guerre, qu’il interprétait comme incluant les captifs capturés au combat. Les esclaves captifs ont été convertis à l’islam et formés au service personnel du sultan.
Les unités Kapi Kulu sont : Infanterie (Janissary, Yaya) Cavalerie (Silahtar, Sipahi) Artillerie (Topçu, Cebeci, Humbaracı) Non-Combattant (Musique militaire)
Kazasker
Un kazasker était juge en chef dans les affaires impliquant des soldats. Deux kazaskers ont été nommés. Ils ont été nommés en fonction de la région de leur juridiction. Ils s’appelaient Rumeli Kazaskeri et Anadolu Kazaskeri . Ils étaient subordonnés au Şeyhülislam . La capitale Istanbul n’avait pas de kazasker. Les Kazaskois assistaient aux réunions du Conseil impérial . [12]
Kapi Kulu
Provincial (Eyalet)
Grâce au système timariot (voir conscription), l’Empire avait des “timariot Sipahi” dans tout l’Empire.
Les unités provinciales sont : Timariot Sipahi, Akıncı, Derbendcis
Symboles
Drapeaux
Les drapeaux militaires occupaient une place importante. Drapeaux ottomans séparés par des divisions (telles que les types de champs – tripes, quartiers, etc.), les couleurs et les charges (emblèmes, inscriptions, lettrages), et les couleurs des charges et leurs propositions. Il y avait de nombreux drapeaux ottomans, chacun avec une signification spécifique. Contrairement à l’écriture latine, les drapeaux ottomans (en arabe, les inscriptions en écriture sont toujours lues de droite à gauche), sont décrits du point de vue opposé, c’est-à-dire avec le drapeau flottant vers la gauche. Les drapeaux ottomans se présentent sous différentes formes et ont des proportions différentes, mais ils sont principalement rectangulaires et parfois triangulaires. [13] La forme ottomane de la mouche est substantielle, et c’est descate. Les drapeaux rectangulaires ottomans (la plupart le sont) ont une mouche triangulaire et ont généralement une bordure.
Les drapeaux montraient une idéologie d’État déterminée aux Ottomans. [13] Les drapeaux militaires ottomans étaient aux normes les plus élevées. Certains des meilleurs traits des drapeaux asiatiques ont été utilisés par l’armée ottomane en combinaison et souvent avec élaboration. Les drapeaux arabes ont influencé les Turcs de manière fondamentale, mais la tradition turque prémusulmane était également importante, tout comme les influences de la Mésopotamie, de l’Anatolie et de la Perse. Les drapeaux en général sont un produit de l’Asie, tout comme les drapeaux ottomans, mais à cette époque, les influences européennes ne peuvent être ignorées lorsque l’on regarde la conception des drapeaux militaires ottomans. [14]
Comme les drapeaux faisaient/font partie du système de signalisation, il est important d’analyser chaque partie. Les Mongols nomades, proches voisins des tribus turques, avaient dès l’antiquité utilisé des étendards totémiques qui étaient une sorte de métal, de bois et de poils d’animaux, que les militaires ottomans poursuivaient sur leurs mares de drapeaux (remorqueur). [15] Les Mongols ont appliqué ces matériaux au drapeau en tissu typique (le drapeau en tissu est d’origine chinoise), à leurs emblèmes et symboles. Les signes nomades, aux normes cheval – et queue de yak, ont été adoptés par les Chinois, et, inversement, ce qui rend difficile l’énonciation de la source de certains de ces signes utilisés dans les drapeaux ottomans. Ces signes se sont poursuivis avec les migrations ultérieures des Mongols et des Turcs. [a] [15]Pour la même période, on sait très peu de choses sur les anciens drapeaux iraniens (signes). Des traces de l’ancienne culture mésopotamienne, chargées de motifs typiques d’origine mythique, astrale et magique pourraient s’y trouver. Il y a des drapeaux persans dans des peintures miniatures. Ces drapeaux sont généralement petits, de formes et de couleurs variées et portent des inscriptions coraniques. [15] Un voyageur français Jean Chardin a laissé quelques descriptions des drapeaux safavides et selon lui ils différaient des drapeaux ottomans de la même période. [16]Les drapeaux arabes étaient d’une importance fondamentale pour les adeptes de l’islam, y compris l’armée ottomane. Les premiers califes ont essayé de conserver une simplicité originale dans leurs signes, propre à une religion ascétique et combattante, mais bientôt, sous l’influence persane, le style a évolué vers un style utilisant des images plus représentatives et pompeuses. Comme dans les drapeaux arabes, une décoration abstraite sophistiquée et des lignes d’inscriptions coraniques ont été trouvées sur les drapeaux militaires ottomans.
Dans l’armée ottomane, la perte de signes militaires (drapeaux, etc.) au combat était considérée comme un désastre. Certains des signes (drapeaux) ont été délibérément jetés dans la direction de l’ennemi qui signalait l’attaque et/ou la reprise.
La hiérarchie
Les drapeaux militaires n’étaient pas tous égaux. Il y avait un ordre d’importance. Chaque grand détachement de l’armée était honoré d’un drapeau (sancak). Les unités plus petites avaient des bannières appelées bayrak, avec divers emblèmes utilisés principalement comme signaux de reconnaissance. Au combat, ils étaient transportés en première ligne. Pendant le repos, faites confiance au sol placé devant la tente ou sur le dessus.
Sancak-I Serif
L’étendard sacré de Muhammad ( Sancak-ı Şerif , se traduit littéralement par la bannière noble ) serait la bannière de Muhammad lui-même ou du moins proviendrait de son époque. La bannière a été utilisée pour la première fois dans une bataille contre les Habsbourg autrichiens en 1593 et à nouveau pour une guerre en Hongrie en 1594. Après que Mehmed III ait pris la bannière et remporté le siège d’Eger en 1596, la bannière est devenue un symbole de victoire pour les forces ottomanes. [17] Sancak-I Serif suscite beaucoup d’intérêt et d’émotion. Pourtant, l’incompréhension et la confusion l’entourent, comme dans la croyance, par exemple, qu’il a été capturé par les chrétiens lors de la bataille de Vienne le 12 septembre 1683. [18] [b]
La décélération de la guerre comprenait le Sancak-i Serif. Sancak-i Serif est utilisé comme point de rassemblement pour les unités militaires. La bannière était parfois portée dans les batailles pour encourager les troupes et assurer la victoire. La bannière serait sortie de sa boîte par le sultan et apposée sur un bâton. Il le porterait de la Chambre des Saintes Reliques à la Salle du Trône pendant que les officiels criaient « Dieu est grand ». Après cela, la bannière a été transportée de la salle du trône à la porte de la félicité et y a été placée. Le grand vizir recevait la bannière du sultan lors d’une cérémonie dans la salle du trône. Alors que le grand vizir et le şeyhülislâmétait présent, le sultan embrassait la Sainte Bannière et la confiait à son grand vizir avec les mots : « Je vous confie l’étendard sacré et vous à Dieu. Puisse-t-il être votre aide (une meilleure traduction : « Puisse-t-il devenir votre défenseur et votre soutien » [18] ) ! » [20]
Drapeau du sultan
Le drapeau du sultan est le deuxième dans la hiérarchie. Les drapeaux du sultan étaient privés du sultan et étaient classés en fonction des noms, des titres et de l’autorité de leurs propriétaires. Leurs noms turcs étaient Alem-i padisahi (norme de Padisah), alem-i Osmani (norme ottomane) ou liwãj-i Sultani (norme du sultan). Sept de ces drapeaux attribués au sultan, dont ce nombre correspondait au nombre d’iklims (climats ou sphères de la terre) qui devaient être maîtrisés par les armées victorieuses de l’Islam. [18]
Sandjaks de Pachas
Ce sont les drapeaux des hauts fonctionnaires et des dignitaires. Vizirs, beylerbeys et sancakbeys. Ils imitaient partiellement le drapeau du sultan, en signe de faire partie du peuple du sultan. Les Grands Vizirs utilisaient du vert, les Vizirs inférieurs du cramoisi et les Beylerbeys du rouge dans leur drapeau. [21]
Drapeaux tactiques
Celles-ci étaient nombreuses, mais n’ont pas duré jusqu’à notre époque. Il y en a plusieurs, jusqu’à 162 signaux. Nous savons que l’aile droite de l’armée est marquée de bannières rouges et l’aile gauche de jaunes. Nous savons aussi qu’ils ont une importance tactique pour cacher le nombre exact de soldats.
La cavalerie, l’infanterie et l’artillerie avaient leurs propres drapeaux.
Hiérarchie des drapeaux du livre de costumes de Lambert de Vos , 1574
C’était le symbole de la junte militaire de l’Empire ottoman pour tuer Mehmed VI.
dur
Les armées ottomanes utilisaient la queue de cheval standard ou tugh plutôt que des drapeaux.
Personnel
Recrutement
Afin d’équiper la force, Murad II a développé le système devşirme de recrutement de jeunes sous la forme d’impôts auprès des chrétiens de l’empire. Murad a utilisé la force des kapikulus et les a joués contre la noblesse, les forçant à payer des impôts ou des terres afin que le trésor puisse obtenir l’argent dont il avait besoin pour maintenir l’armée Kapikulu. Les janissaires comprenaient des unités d’infanterie qui formaient les troupes domestiques et les gardes du corps du sultan ottoman. Les premières unités de janissaires comprenaient des captifs de guerre et des esclaves. Après les années 1380, le sultan Mehmed I a rempli leurs rangs avec les résultats de l’imposition sous forme humaine appelée devshirme : les hommes du sultan ont enrôlé un certain nombre de non- musulmans ., généralement chrétiens, garçons – d’abord au hasard, plus tard, par sélection stricte – à former. Au départ, ils favorisaient les Grecs , les Albanais (qui fournissaient également de nombreux gendarmes), sélectionnant généralement environ un garçon sur cinq âgés de sept à quatorze ans, mais les chiffres pouvaient être modifiés pour correspondre au besoin de soldats. Ensuite, le devshirme a été étendu pour inclure également les Serbes , les Bosniaques et d’autres pays des Balkans , plus tard en particulier l’Ukraine et le sud de la Russie.
Les janissaires ont commencé à accepter l’inscription de l’extérieur du système devshirme d’abord sous le règne du sultan Murad III et ont complètement cessé d’inscrire des devshirme au 17ème siècle. Après cette période, des volontaires ont été recrutés. [11]
Timar
Un timariot ou ‘Timarli Sipahi’ servait l’Empire et en retour recevait un fief appelé timar. Les timariotes devaient se réunir avec l’armée en temps de guerre et devaient prendre soin des terres qui lui étaient confiées en temps de paix. En temps de guerre, le timariote devait apporter son propre équipement et en plus un certain nombre de vassaux armés (cebelu).
Azap
Outre les janissaires, l’armée ottomane introduisit en 1389 un système de conscription : en cas de besoin, chaque ville et village était obligé de fournir un conscrit entièrement équipé au bureau de recrutement créé par l’ordre du sultan. Cette nouvelle force de fantassins irréguliers s’appelait les azabs et ils étaient utilisés de plusieurs façons : pour construire des routes et des ponts pour l’armée, pour soutenir les approvisionnements de la ligne de front, et parfois ils étaient même utilisés comme chair à canon pour ralentir l’ennemi. avance. Les Başıbozuk , qu’on appelait aussi Delibaş (“tête folle”), étaient une branche des azabs et étaient surtout recrutés parmi les sans-abri et les criminels. Ils étaient féroces, indisciplinés et spécialisés dans le combat rapproché.
Au cours du dernier quart du XVIe siècle, les Azabs ont disparu des archives documentaires ottomanes. [22]
Sekban
Les Ottomans ont augmenté l’utilisation des soldats Sekban (recrues temporaires d’infanterie) au 17ème siècle. Ils avaient une force de guerre comprise entre 4 000 et 10 000 hommes. [23]
Rangs
Il y avait deux niveaux de groupement, ceux-ci étaient régiment et
- Çorbacı était commandant d’un “orta” ( régiment ), correspondant approximativement au grade de colonel .
- Boluk-bashi était commandant d’un “bölük” ( Compagnie ), équivalent au grade de capitaine .
En tant que terme, les Aghas étaient utilisés pour tous les niveaux de commandants et toutes les branches. Il correspond à une définition moderne d’un officier, qui est un membre d’une force armée ou d’un service en uniforme qui occupe un poste d’autorité. C’est comme “azap agha” pour les commandants d’azaps, “besli agha” pour les commandants de besli, “janissaire agha” pour les commandants de janissaire. C’est également vrai par exemple le “bölük agha” et le “ocak agha”, les commandants d’un “bölük” et d’un “ocak” (troupes) respectivement.
| Explicite | Exact | Équivalent occidental |
|---|---|---|
| Sultan | Commandant en chef | |
| Grand Vizir | Maréchal | |
| Pacha | ( Brigadier – Général ) | |
| Agha | Çorbacı | Colonel |
| Boluk-bashi | Capitaine | |
| Néfer | Privé |
Formation
Les garçons Acemi (recrue) seraient rassemblés pour être formés à l’école Enderun “acemi oğlan” de la capitale. À l’école, les jeunes cadets seraient sélectionnés pour leurs talents dans différents domaines pour se former en tant qu’ingénieurs, artisans, tirailleurs, clercs, archers, artillerie, etc.
Fabrication militaire
Tophane-i Amire
Le sultan Mehmed II a érigé de nombreuses fonderies de canons à Istanbul , dont la plus célèbre est la fonderie Tophane qui produisait des canons en bronze pour la guerre de siège. Il fabriquait de grosses bombardes d’un diamètre de 60 à 100 cm et, rien qu’en 1562, il lança un total de 1012 canons pesant au total 481 tonnes. [24]
Les munitions utilisées par les bombardiers de bronze étaient des boules de pierre de 1 mètre de diamètre et pesaient 400 kg. Le transport de seulement deux bombardes s’est avéré être une tâche difficile sur le plan logistique. Ils ont été traînés à la chute de Constantinople par 70 bœufs et 1000 hommes. La coulée de ces bombardes est décrite par Kritoboulos 1467. Il décrit le moule en argile et le noyau qui a été renforcé par du fer, du bois, de la terre et de la pierre. 45 tonnes de cuivre et d’étain seraient placées dans deux fours construits à partir de gros blocs de pierre, posés avec du ciment et recouverts de briques réfractaires et enduits d’argile. Des bûches de bois et du charbon de bois sont placés à l’intérieur du four et tous les trous, à l’exception des canaux de coulée, sont fermés. Ensuite, les soufflets sont mis au travail jusqu’à ce que le métal à l’intérieur soit dans un état fluide. Le bronze liquideest ensuite versé dans le moule en argile où il est ensuite ciselé et poli. [24]
Tersâne-i Âmire
Tersâne-i Âmire était le chantier naval impérial, sur la Corne d’Or. Le chantier naval a été fondé sur la Corne d’Or en 1453, après la conquête ottomane de Constantinople , et s’appelait initialement le chantier naval de Galata . Au XVIe siècle, il est devenu connu sous le nom de Tersâne-i Âmire et a été considérablement agrandi, avec 140 quais et un mur d’enceinte pour éloigner les regards indiscrets des secrets navals ; il a pris le relais du chantier naval principal de Gallipoli . Dès cette époque, le Tersâne-i Âmire est au cœur de la construction navale et de la gouvernance navale de l’Empire ottoman. [25] Cependant, le chantier naval a subi des hauts et des bas avec le reste de l’empire. Il y a eu des réformes et des agrandissements après la bataille de Lépanteen 1571; en 1601, le chantier naval comptait 3524 employés, mais ce nombre est tombé régulièrement à 726 en 1700; pendant cette période, une quantité croissante de travail a été effectuée par d’autres chantiers navals. Sous le règne d ‘ Abdulmejid I (r. 1839–1861), le Tersane-i Amire était tombé dans la négligence et le sous-investissement; Abdülmecid a lancé un programme d’investissement massif qui a modernisé non seulement le Tersane-i Amire, mais également les chantiers navals d’ Izmit et de Gemlik . [26]
Fabrication militaire
Équipement
Armes
Les armes de l’armée.
Armes
Artillerie
L’une des plus grandes avancées dans les armes à feu ottomanes est survenue sous le règne de Beyazid II qui a amélioré la conception des pièces d’artillerie de campagne et de nombreuses autres armes à feu allant des mousquets aux «tufeks». Pour ajouter à cela, le XVIe siècle a apporté aux Ottomans les dernières avancées techniques en matière de fabrication d’armes à feu; sous la forme de Juifs fuyant l’Inquisition espagnole.
L’artillerie ottomane était célèbre pour la taille de ses canons et leur nombre ; du canon antipersonnel Abus très mobile à l’énorme bombardement turc . Ces bombardes étaient le produit d’une étude spécialisée dans la production de « canons géants » connus littéralement sous le nom de briseurs de château « kale-kob ». Bien que ces armes soient principalement utilisées lors de sièges; où ils ont été coulés sur place en raison des difficultés logistiques attribuées pour les transporter là-bas, ils ont été utilisés jusqu’en 1809, d’énormes canons à pierre ont été utilisés avec un certain effet contre les navires britanniques pendant l ‘ opération des Dardanelles , jetant du marbre de 1000 livres avec une portée de 1 mile. La précision a été obtenue en utilisant des balles ouatées enveloppées dans de la peau de mouton avec des piles de poudre prêtes à l’emploi. Contrairement à la poudre européenne, la poudre ottomane est considérée comme meilleure lors du tir; il a produit de la fumée blanche plutôt que de la fumée noire.
La bataille la plus célèbre au cours de laquelle ces «bombardes» de bronze ont été utilisées est celle du siège de Constantinople en 1453. Les bombardes pesaient 19 tonnes, nécessitaient 200 hommes et soixante bœufs pour être mises en place et ne pouvaient tirer que sept fois par jour. La chute de Constantinople a peut-être été “le premier événement d’une importance suprême dont le résultat a été déterminé par l’utilisation de l’artillerie”, lorsque les énormes canons de bronze de Mehmed II ont percé les murs de la ville, mettant fin à l’ Empire byzantin , selon Sir Charles Oman . [27]
L’arme la plus couramment utilisée est connue sous le nom d’arme à feu (darbzen). Ce pistolet a tiré des coups de 0,15 à 2,5 kg. Ces canons étaient davantage utilisés dans les forteresses car l’accent était mis sur les canons de petit à moyen calibre. Des pièces en bronze de petit calibre étaient également utilisées sur les galions et les bateaux fluviaux; ils pesaient entre 3,7 et 8,6 kg. Cependant, la plupart des bateaux fluviaux avaient un arsenal de canons en fonte qui tiraient des coups de 500 g; ils pesaient en moyenne entre 20 et 40 kg. Le « balyemez » était un canon de poids moyen à longue portée qui tirait des coups pesant de 31 à 74 kg. ‘Şahalaz’ était un canon léger, principalement utilisé sur les bateaux fluviaux, et était un canon en fonte tirant des coups de 500 g. ‘Şayha’ était une arme à feu de différentes tailles utilisée principalement sur les bateaux fluviaux principalement sur le Danube. Il pesait entre 31 et 74 kg. Les XVIe et XVIIe siècles ont donné naissance à d’autres types de canons que les Ottomans utilisaient,[4] [28] [29]
Tentes
Tentes
Force
17ème siècle
Une armée ottomane typique au 17ème siècle pourrait être composée de 50 000 timariotes et 20 000 kapikulu. [10] L’armée ottomane était modeste pour un empire dont la population dépassait probablement 20 000 000 d’ici la fin du XVIIe siècle. [dix]
Spécial : Artillerie
Bien que les registres de paie ne permettent pas de suivre le nombre d’artilleurs parce que les camarades des défunts collectaient l’argent en leur nom, le tableau ci-dessous nous donne une vision claire des tendances. [30]
| La taille du corps d’artillerie ottoman 1514-1769 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Date | 1514 | 1527 | 1567 | 1574 | 1598 | 1609 | 1660 | 1669 | 1687 | 1699 | 1702 | 1739 | 1769 |
| Topcu | 348 | 695 | 1204 | 1099 | 2827 | 1552 | 2026 | 2793 | 4949 | 4604 | 1269 | 7279 | 1351 |
| Haut Arabacıları | 372 | 943 | 678 | 400 | 700 | 684 | 282 | 432 | 670 | 1074 | 470 | 2274 | 180 |
| Cebeci | 451 | 524 | 789 | 625 | 3000 | 5730 | 4180 | 4789 | 3503 | 9629 | 2462 | 9877 | 3691 |
| Total | 1171 | 2162 | 2671 | 2124 | 6527 | 7960 | 6488 | 8014 | 9122 | 15307 | 4201 | 19430 | 5222 |
Bibliographie
- Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1988). Osmanlı Devleti Teşkilatından Kapıkulu Ocakları: Acemi Ocağı ve Yeniçeri Ocağı . Ankara : Türk Tarih Kurumu. ISBN 975-16-0056-1.
- Zygulski, Zdzislaw (1991). L’art ottoman au service de l’Empire . NYU. ISBN 0814796710.
- Fanny Davis. Palais de Topkapi à Istanbul . 1970. ASIN B000NP64Z2
- Mantran, Robert (1998). La vita quotidiana a Constantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico e dei suoi successi (XVI e XVII secolo) (en italien) (3 éd.). Milan : Rizoli.
Remarques
- ↑ Il est vrai que certains drapeaux/enseignes avaient déjà été portés en Europe par les tribus iraniennes et Aral
- ^ Le roi Sobieski, le propriétaire de la plus grande part des trophées, était sûr que la bannière sacrée était parmi les Sanjaks tombés. Dans une lettre du 13 septembre 1683, écrite dans les tentes occupées du grand vizir, Sobieski informa la reine que « l’étendard mahométan donné par le sultan au grand vizir » serait immédiatement envoyé à Rome au pape Innocent XI. Cette norme n’est pas à Rome maintenant. Les Turcs avaient sauvé leur sainte relique, qui fut renvoyée à Belgrade puis à Istanbul. [19]
Références
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- ^ a b Armes à feu du monde islamique au musée Tareq Rajab, au Koweït par Robert Elgood
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- ^ a b Guerre et société en Méditerranée orientale, 7e-15e siècles Par Yaacov Lev
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