Architecture iranienne

L’architecture iranienne ou architecture persane ( persan : معمارى ایرانی, Memāri e Irāni ) est l’ architecture de l’Iran et de certaines parties du reste de l’Asie occidentale , du Caucase et de l’Asie centrale . Son histoire remonte à au moins 5 000 avant JC avec des exemples caractéristiques répartis sur une vaste zone allant de la Turquie et de l’Irak à l’ Ouzbékistan et au Tadjikistan , et du Caucase à Zanzibar . Les constructions persanes varient des huttes paysannes auxdes maisons de thé et des pavillons de jardin à “certaines des structures les plus majestueuses que le monde ait jamais vues”. ^[2] En plus des portes historiques, des palais et des mosquées, la croissance rapide de villes telles que la capitale Téhéran a provoqué une vague de démolition et de nouvelles constructions.

Tour Azadi , par l’architecte Hossein Amanat . Ses idées étaient basées sur l’architecture iranienne classique et post-classique. ^[1] Les ruines de Persépolis, construites il y a 2500 ans sous le règne de l’ empire achéménide .

L’architecture iranienne présente une grande variété, à la fois structurelle et esthétique, issue d’une variété de traditions et d’expériences. Sans innovations soudaines, et malgré le traumatisme répété des invasions et des chocs culturels, il a atteint “une individualité distincte de celle des autres pays musulmans”. ^[3] Ses vertus primordiales sont : “un sens marqué de la forme et de l’échelle ; une inventivité structurelle, en particulier dans la construction des voûtes et des dômes ; un génie de la décoration avec une liberté et un succès sans égal dans aucune autre architecture”. ^[4]

Traditionnellement, le motif formateur directeur de l’architecture iranienne a été son symbolisme cosmique “par lequel l’homme est mis en communication et en participation avec les pouvoirs du ciel”. ^[5] Ce thème a non seulement donné une unité et une continuité à l’architecture de la Perse, mais a également été une source principale de son caractère émotionnel.

Selon l’historien et archéologue américain Arthur Pope , l’art iranien suprême, au sens propre du terme, a toujours été son architecture. La suprématie de l’architecture s’applique aux périodes pré- et post-islamiques. ^[6]

Principes fondamentaux

Si-o-se Pol , l’un des ponts d’ Ispahan .

L’architecture persane traditionnelle a maintenu une continuité qui, bien que temporairement distraite par des conflits politiques internes ou une invasion étrangère, a néanmoins atteint un style incomparable.

Dans cette architecture, “il n’y a pas de bâtiments triviaux; même les pavillons de jardin ont noblesse et dignité, et les caravansérails les plus humbles ont généralement du charme. Dans l’expressivité et la communicativité, la plupart des bâtiments persans sont lucides, voire éloquents. La combinaison de l’intensité et de la simplicité de la forme fournit l’immédiateté, tandis que l’ornement et, souvent, les proportions subtiles récompensent l’observation soutenue.” ^[7]

Catégorisation des styles

Le jardin Eram à Shiraz est un bâtiment du XVIIIe siècle et un héritage de la Dynastie Zand . Une hujra (chambre) à Atabaki sahn au sanctuaire Fatima Masumeh , Qom .

Dans l’ ensemble, Mohammad Karim Pirnia classe l’architecture traditionnelle des terres iraniennes à travers les âges dans les six classes ou styles suivants (“sabk”) : ^[8]

• Zoroastrien :
  • Le style parsien (jusqu’au IIIe siècle avant notre ère) comprenant:
    • Style pré-parsan (jusqu’au huitième siècle avant notre ère) par exemple Chogha Zanbil ,
    • Style médian (du VIIIe au VIe siècle avant notre ère),
    • Style achéménide (du sixième au quatrième siècle avant notre ère) se manifestant dans la construction de villes spectaculaires utilisées pour la gouvernance et l’habitation (telles que Persépolis , Suse , Ecbatane ), des temples destinés au culte et aux rassemblements sociaux (tels que les temples zoroastriens ) et des Mausolées érigés en l’honneur des rois déchus (comme le Tombeau de Cyrus le Grand ),
  • Le style parthe comprend des motifs des époques suivantes :
    • Époque Séleucide , par exemple Temple d’Anahita , Khorheh ,
    • Époque parthe , par exemple Hatra , les complexes royaux de Nysa ,
    • Époque Sassanide , par exemple Ghal’eh Dokhtar , le Taq-i Kisra , Bishapur , Darband (Derbent).
• Islamique :
  • Le style Khorasani (de la fin du 7e jusqu’à la fin du 10e siècle de notre ère), par exemple la mosquée Jameh de Naïn et la mosquée Jameh d’Ispahan ,
  • Le Style Razi (du XIe siècle à la période d’invasion mongole) qui comprend les méthodes et dispositifs des périodes suivantes :
    • Période Samanide , par exemple mausolée Samanide ,
    • Période Ziyaride , par exemple Gonbad-e Qabus ,
    • Période Seldjoukide , par exemple les tours de Kharraqan ,
  • Le Style Azari (de la fin du XIIIe siècle à l’apparition de la dynastie safavide au XVIe siècle), par exemple Soltaniyeh , Arg-i Alishah , la mosquée Jameh de Varamin , la mosquée Goharshad, la mosquée Bibi Khanum à Samarqand , le tombeau d’ Abdas-Samad , Gur-e Amir , mosquée Jameh de Yazd
  • Le style Isfahani s’étendant à travers les dynasties Safavid , Afsharid , Zand et Qajarid à partir du 16ème siècle, par exemple Chehelsotoon , Ali Qapu , la mosquée Agha Bozorg, Kashan , la mosquée Shah , la mosquée Sheikh Lotf Allah sur la place Naqsh-i Jahan .

Matériaux

Les matériaux de construction disponibles dictent les principales formes de l’architecture iranienne traditionnelle. Les argiles lourdes , facilement disponibles à divers endroits du plateau, ont favorisé le développement de la plus primitive de toutes les techniques de construction, la boue moulée , comprimée aussi solidement que possible et laissée sécher. Cette technique, utilisée en Iran depuis l’Antiquité, n’a jamais été complètement abandonnée. L’abondance de terre plastique lourde, associée à un mortier de chaux tenace , a également facilité le développement et l’utilisation de la brique . ^[9]

Géométrie

L’architecture iranienne utilise une géométrie symbolique abondante, utilisant des formes pures telles que des cercles et des carrés, et les plans sont basés sur des dispositions souvent symétriques avec des cours et des salles rectangulaires.

Concevoir

Colonne de style persan vue à Persépolis.

Certains éléments de conception de l’architecture persane ont persisté tout au long de l’ histoire de l’Iran . Les plus frappants sont un sens marqué de l’ échelle et une utilisation judicieuse des formes simples et massives. On peut également mentionner la cohérence des préférences décoratives, le portail à haute voûte encastré dans un renfoncement , les colonnes à chapiteaux à consoles et les types récurrents de plan et d’élévation. À travers les âges, ces éléments se sont reproduits dans des types de bâtiments complètement différents, construits pour divers programmes et sous le patronage d’ une longue succession de souverains .

Le porche à colonnes , ou talar , vu dans les tombes taillées dans la roche près de Persépolis , réapparaît dans les temples sassanides , et à la fin de l’époque islamique, il était utilisé comme portique d’un palais ou d’une mosquée, et adapté même à l’architecture des maisons de thé en bordure de route. . De même, le dôme à quatre arches, si caractéristique de l’époque Sassanide, est un alambic que l’on retrouve aujourd’hui dans de nombreux cimetières et Imamzadehs à travers l’Iran . La notion de tours terrestres s’élevant vers le ciel pour se mêler aux tours divines du ciel a duré jusqu’au XIXe siècle, tandis que la cour intérieure et la piscine, l’entrée en angle et la vaste décoration sont des caractéristiques anciennes, mais toujours courantes, de l’architecture iranienne.^[7]

Conception de la ville

L’ urbanisme circulaire était une caractéristique de plusieurs grandes villes parthes et sassanides, telles que Hatra et Gor (Firuzabad). Une autre conception de la ville était basée sur une géométrie carrée, trouvée dans les villes de l’est de l’Iran telles que Bam et Zaranj . ^[dix]

Architecture préislamique de la Perse

• Hatra en Irak. Du IIIe au Ier siècle avant notre ère, sous l’ empire parthe , Hatra était un centre religieux et commercial. Aujourd’hui, c’est un site du patrimoine mondial , protégé par l’UNESCO.

• Dej-e Shapour-Khast

• Château Sassanide de Rayen

• Pasargad

• Arg-e Bam

Les styles préislamiques s’appuient sur 3000 à 4000 ans de développement architectural de diverses civilisations du plateau iranien. L’ architecture post- islamique de l’ Iran , à son tour, s’inspire de son prédécesseur préislamique et présente des formes géométriques et répétitives, ainsi que des surfaces richement décorées de carreaux émaillés, de stuc sculpté , de briques à motifs, de motifs floraux et de calligraphie .

L’Iran est reconnu par l’UNESCO comme étant l’un des berceaux de la civilisation . ^[11]

Chacune des périodes des Élamites , des Achéménides , des Parthes et des Sassanides ont été les créateurs d’une grande architecture qui, au fil des âges, s’est propagée de très loin à d’autres cultures. Bien que l’Iran ait subi sa part de destruction, y compris la décision d’ Alexandre le Grand d’incendier Persépolis , il y a suffisamment de vestiges pour se faire une image de son architecture classique.

Les Achéménides ont construit à grande échelle. Les artistes et les matériaux qu’ils utilisaient provenaient de pratiquement tous les territoires de ce qui était alors le plus grand État du monde. Pasargades a établi la norme: sa ville était aménagée dans un vaste parc avec des ponts, des jardins, des palais à colonnades et des pavillons à colonnes ouvertes. Pasargades, avec Suse et Persépolis , ont exprimé l’autorité du «Roi des rois», les escaliers de ce dernier enregistrant en relief la vaste étendue de la frontière impériale.

Avec l’émergence des Parthes et des Sassanides, de nouvelles formes sont apparues. Les innovations parthes ont pleinement fleuri pendant la période Sassanide avec des chambres massives voûtées en berceau , des dômes en maçonnerie solide et de hautes colonnes. Cette influence devait perdurer pendant des années.

Par exemple, la rondeur de la ville de Bagdad à l’ époque abbasside , rappelle ses précédents perses, comme Firouzabad au Fars . ^[12] Al-Mansur a embauché deux concepteurs pour planifier la conception de la ville : Naubakht , un ancien zoroastrien persan qui a également déterminé que la date de fondation de la ville devait être astrologiquement significative, et Mashallah ibn Athari , un ancien juif du Khorasan . ^[13]

Les ruines de Persépolis , Ctésiphon , Sialk , Pasargades , Firouzabad et Arg-é Bam nous donnent un aperçu lointain de ce que les Perses ont apporté à l’art de bâtir. L’imposant château Sassanide construit à Derbent , au Daghestan (qui fait maintenant partie de la Russie) est l’un des exemples les plus anciens et les plus vivants de la splendide architecture iranienne Sassanide. Depuis 2003, le château Sassanide est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en Russie.

Vue panoramique du Naqsh-e Rustam . Ce site contient les tombes de quatre rois achéménides, dont celles de Darius Ier et de Xerxès .

Architecture islamique de la Perse

Les tours jumelles Kharāghān, 1067 et 1093

La chute de la dynastie Sassanide face aux envahisseurs arabes musulmans a conduit à l’adaptation des formes architecturales persanes pour les édifices religieux islamiques en Iran. Des arts tels que la calligraphie, le travail du stuc, le travail du miroir et les mosaïques sont devenus étroitement liés à l’architecture des mosquées en Perse (Iran) . Un exemple est les toits à dôme rond qui proviennent de la dynastie parthe (ashkanide) d’Iran. Les fouilles archéologiques ont fourni de nombreuses preuves à l’appui de l’impact de l’architecture Sassanide sur l’architecture du monde islamique dans son ensemble.

Le Style Razi (شیوه معماری رازی) est un terme utilisé entre le XIe siècle et la conquête mongole de l’Iran , reflétant les influences de l’architecture Samanide, ghaznavide et Seldjoukide . ^[14] Des exemples du style incluent la tombe d’Isma’il de Samanid , Gonbad-e Qabus , les parties les plus anciennes de la mosquée Jameh d’Ispahan et les tours de Kharaqan .

De nombreux experts pensent que la période de l’architecture persane du XVe au XVIIe siècle de notre ère est l’apogée de l’ère post-islamique. Diverses structures telles que des mosquées, des Mausolées, des bazars , des ponts et des palais ont survécu de cette période.

Safavid Ispahan a essayé d’atteindre la grandeur (la place Naghsh-i Jahan d’Ispahan est la sixième plus grande place du monde), en construisant de grands bâtiments avec de vastes espaces intérieurs. Cependant, la qualité des ornements était moindre par rapport à ceux des XIVe et XVe siècles.

Un autre aspect de cette architecture était l’harmonie avec les gens, leur environnement et les croyances qu’il représentait. Dans le même temps, aucune règle stricte n’a été appliquée pour régir cette forme d’architecture islamique.

Les grandes mosquées de Khorasan , d’Ispahan et de Tabriz ont chacune utilisé la géométrie locale, les matériaux locaux et les méthodes de construction locales pour exprimer, chacune à leur manière, l’ordre, l’harmonie et l’unité de l’architecture islamique. Lorsque les principaux monuments de l’architecture perse islamique sont examinés, ils révèlent des relations géométriques complexes, une hiérarchie étudiée de la forme et de l’ornement et une grande profondeur de signification symbolique.

Selon les mots d’ Arthur U. Pope , qui a mené des études approfondies sur les anciens bâtiments perses et islamiques :

L’impact significatif de l’architecture persane est polyvalent. Pas écrasant mais digne, magnifique et impressionnant.

Cependant, l’approche de Pope envers l’art et l’architecture Qajar est assez négative. ^[15]

La place Naqshe Jahan à Ispahan est l’incarnation de l’architecture iranienne du XVIe siècle. Voir la vue à 360° ^[16]

Dômes persans

L’ancien palais d’Ardashir , construit en 224 sous la dynastie Sassanide . Le bâtiment a trois grands dômes, parmi les exemples les plus anciens de ces dômes à grande échelle dans le monde.

L’ empire Sassanide a initié la construction des premiers dômes à grande échelle en Perse ( Iran ), avec des bâtiments royaux tels que le palais d’Ardashir et le Dezh Dokhtar . Après la conquête musulmane de l’empire Sassanide, le style architectural persan est devenu une influence majeure sur les sociétés islamiques et le dôme est également devenu une caractéristique de l’architecture musulmane (voir gonbad ).

La période Il-Khanate a fourni plusieurs innovations à la construction de dômes qui ont finalement permis aux Perses de construire des structures beaucoup plus hautes. Ces changements ont ensuite ouvert la voie à l’architecture safavide. Le summum de l’architecture d’Il-Khanate a été atteint avec la construction du dôme de Soltaniyeh (1302-1312) à Zanjan , en Iran, qui mesure 50 m de hauteur et 25 m de diamètre, ce qui en fait le 3e plus grand et le plus haut dôme en maçonnerie jamais érigé. . ^[17] Le dôme mince à double coque était renforcé par des arcs entre les couches. ^[18]

La renaissance de la mosquée persane et de la construction du dôme est survenue sous la dynastie safavide , lorsque Shah Abbas , en 1598, a lancé la reconstruction d’ Ispahan , avec la place Naqsh-e Jahan comme pièce maîtresse de sa nouvelle capitale. ^[19] Sur le plan architectural, ils ont beaucoup emprunté aux conceptions d’Il-Khanate, mais artistiquement, ils ont élevé les conceptions à un nouveau niveau.

La particularité des dômes persans, qui les sépare des dômes créés dans le monde chrétien ou les empires ottoman et moghol, était l’utilisation de tuiles colorées, dont l’extérieur des dômes est recouvert tout comme l’intérieur. Ces dômes comptaient bientôt des dizaines à Ispahan et la forme bleue distincte dominait l’horizon de la ville. Reflétant la lumière du soleil, ces dômes apparaissaient comme des gemmes turquoise scintillantes et pouvaient être vus à des kilomètres de distance par les voyageurs suivant la route de la soie à travers la Perse.

Ce style d’architecture très distinct a été hérité de la dynastie Seldjoukide , qui l’avait utilisé pendant des siècles dans la construction de leurs mosquées, mais il a été perfectionné pendant les Safavides lorsqu’ils ont inventé le haft-rangi , ou le style de sept couleurs de la combustion des carreaux, un processus qui leur a permis d’appliquer plus de couleurs à chaque carreau, créant des motifs plus riches, plus agréables à l’œil. ^[20] Les couleurs préférées des Perses étaient les motifs or, blanc et turquoise sur fond bleu foncé. ^[21] Les vastes bandes d’inscription de calligraphie et d’arabesque sur la plupart des principaux bâtiments ont été soigneusement planifiées et exécutées par Ali Reza Abbasi, qui a été nommé chef de la bibliothèque royale et maître calligraphe à la cour du Shah en 1598, ^[22] tandis que Shaykh Bahai supervisait les projets de construction. Atteignant 53 mètres de hauteur, le dôme de Masjed-e Shah (mosquée du Shah) deviendrait le plus haut de la ville lorsqu’il a été achevé en 1629. Il a été construit comme un dôme à double coque, s’étendant sur 14 m entre les deux couches et reposant sur une chambre à coupole octogonale. ^[23]

• Jardins persans : Khalvat-i Karim-khani , dans les jardins du Palais du Golestan .

• Un exemple d’une forme commune de dôme et de minaret persans à la mosquée du Shah à Ispahan , Iran .

• La mosquée du centre de conférence international d’Ispahan – l’architecture moderne du dôme.

• Maisons : La maison abbassienne du XVIIIe siècle , Kashan .

• Tours et tombes : une conception de l’ ère Seldjoukide , Qazvin .

• Mosquée Jamkaran .

• Gour Emir.

Architecture iranienne contemporaine à l’intérieur et à l’extérieur de l’Iran

L’architecture contemporaine en Iran commence avec l’avènement de la première période Pahlavi au début des années 1920. Certains designers, comme André Godard , ont créé des œuvres telles que le Musée national d’Iran qui rappellent le patrimoine architectural historique de l’Iran. D’autres ont fait un effort pour fusionner les éléments traditionnels avec des conceptions modernes dans leurs œuvres. Le campus principal de l’Université de Téhéran en est un exemple. D’autres, comme Heydar Ghiai et Houshang Seyhoun , ont essayé de créer des œuvres complètement originales, indépendantes des influences antérieures. ^[24] L’architecture de Dariush Borbor a combiné avec succès l’architecture moderne avec la langue vernaculaire locale. ^{[25] [26]} Borj-e Milad (ou tour Milad) est la plus haute tour d’Iran et la quatrième plus haute tour du monde.

• Maison du Sénat iranien La mythologie persane traditionnelle telle que les chaînes de justice de Nowshiravan et les essences de l’architecture iranienne ont été incorporées par Heydar Ghiai pour créer une nouvelle architecture iranienne moderne.

• Le musée d’art contemporain de Téhéran, conçu par Kamran Diba, est basé sur des éléments iraniens traditionnels tels que les Badgirs , et possède pourtant un intérieur en spirale qui rappelle le Guggenheim de Frank Lloyd Wright .

• Le Collège universitaire des sciences sociales de Téhéran montre des traces évidentes de l’architecture de Persépolis .

L’architecture du futur en Iran

De grands projets de construction sont en cours dans tout l’Iran. L’Iran développe le centre-ville d’Ispahan , qui est le plus grand centre commercial d’Iran et le plus grand centre commercial avec un musée au monde. Il comprend un hôtel, un parc d’attractions intérieur et une aire de restauration, entre autres commodités. Le projet de développement Flower of the East est un autre grand projet sur l’île de Kish dans le golfe Persique . Le projet comprend un hôtel ‘7 étoiles’ et deux hôtels ‘5 étoiles’, trois zones résidentielles, des villas et des complexes d’appartements, des cafés, des showrooms et des magasins de luxe, des installations sportives et une marina.

Style azerbaïdjanais

Le “style azerbaïdjanais” ou “style azéri” ( persan : شیوهٔ معماری آذری ) est un style ( sabk ) d’architecture iranienne développé dans la région historique de l’ Azerbaïdjan définie par Mohammad Karim Pirnia . ^[27]

Les monuments de ce style d’architecture s’étendent de la fin du XIIIe siècle ( Ilkhanate ) à l’apparition de la dynastie safavide au XVIe siècle de notre ère. ^[28] Chronologiquement, le style azéri est le cinquième des six styles historiques de l’architecture iranienne, entre le Style Razi (du XIe siècle à la période d’invasion mongole) et le style Isfahani ultérieur .

Des exemples de ce style sont le dôme de Soltaniyeh , Arg e Tabriz et la mosquée Jameh d’Urmia . ^[29]

• Arg de Tabriz

• Mosquée Jameh de Varamin

• Tekyeh Mir Chakhmagh , Yazd

• Mosquée Bibi-Khanym

• Gonbad-e Sorkh, Maragheh

architectes iraniens

Voir les articles principaux: Liste des architectes iraniens historiques et Liste des architectes iraniens

Les architectes persans étaient très recherchés autrefois, avant l’avènement de l’architecture moderne . Par exemple, Badreddin Tabrizi a construit la tombe de Rumi à Konya en 1273 après JC, tandis qu’Ostad Isa Shirazi est le plus souvent considéré comme l’architecte en chef (ou dessinateur de plans) du Taj Mahal . ^[30] Ces artisans ont également joué un rôle déterminant dans la conception d’édifices tels que Bakou , le minaret afghan de Jam, le dôme de Sultaniyeh ou le tombeau de Tamerlan à Samarkand , parmi beaucoup d’autres.

Sites du patrimoine mondial désignés par l’UNESCO

Les ziggourats comme le site du patrimoine mondial de l’UNESCO de Chogha Zanbil , qui a soulagé la monotonie plate du plan sud du Khouzistan , n’étaient que des “imitations rituelles des montagnes sacrées familières qui entourent le plateau iranien “. ^[31]

Voici une liste des sites du patrimoine mondial conçus ou construits par des Iraniens, ou conçus et construits dans le style de l’architecture iranienne :

• À l’intérieur de l’Iran :
  • Paysage culturel d’ Arg-é Bam , Kerman
  • Place Naghsh-i Jahan , Ispahan
  • Damavand , Mazandaran
  • Pasargades , Fars
  • Persépolis , Fars
  • Tchogha Zanbil , Khouzistan
  • Takht-e Soleyman , Azerbaïdjan occidental
  • Dôme de Soltaniyeh , Zanjan
  • Inscription de Behistoun
• En dehors de l’Iran :
  • Mausolée de Khoja Ahmed Yasavi , Kazakhstan
  • Centre historique de Bakou
  • Centre historique de Gandja
  • Centre historique de Boukhara
  • Centre historique de Shahrisabz
  • Itchan Kala de Khiva
  • Samarcande – Carrefour des cultures
  • Citadelle, ville antique et bâtiments de la forteresse de Derbent , Daghestan
  • Jardins baha’is
  • Mosquée Bibi-Heybat , Azerbaïdjan
  • Mosquée Tuba Shahi , Azerbaïdjan
  • Palais de Shaki Khans , Sheki, Azerbaïdjan

Récompenses

• Plusieurs architectes iraniens ont réussi à remporter le prestigieux A’ Design Award 2018 dans un nombre sans précédent de sections. ^[32]
• Prix ​​d’architecture de Mirmiran http://www.mirmiran-arch.org/

Cliquez ici pour une animation de l’architecture iranienne.

• Le prix Memar : un prix décerné aux meilleures conceptions architecturales de l’année en Iran
• Prix ​​Aga Khan d’architecture .
  • Gagnants:
    • Bagh-e-Ferdowsi, Téhéran. 1999–2001 ^[33]
    • Nouvelle vie pour les anciennes structures, divers emplacements. 1999–2001 ^[33]
    • Shushtar New Town, Shushtar. 1984–1986 ^[34]
    • Ali Qapu , Chehel Sutun et Hasht Behesht , Ispahan . 1978-1980 ^[35]

Voir également

• Histoire de l’Iran
• Yakhchal
• Ab Anbar
• Attrape-vent
• Grande Muraille de Gorgan
• Construction en Iran
• Architecture de l’Azerbaïdjan
• Architecture de l’Asie centrale
• Architecture islamique
• Architecture ottomane
• architecture turque
• Architecture moghole
• ArchNet , archives de documents architecturaux iraniens du MIT/UT Austin
• Organisation du patrimoine culturel d’Iran
• Band-e Kaisar

Références

1. ^ “‘برج آزادی پس از۲۰ سال شسته می شود'” . BBC News فارسی (en persan). 18 juillet 2009 . Récupéré le 13/05/2020 .
2. ^ Arthur Upham Pope . Présentation de l’architecture persane . Presse universitaire d’Oxford . Londres. 1971. p.1
3. ^ Arthur Upham Pope . Architecture persane . George Braziller , New York , 1965. p.266
4. ^ Arthur Upham Pope . Architecture persane . George Braziller, New York, 1965. p.266
5. ^ Nader Ardalan et Laleh Bakhtiar . sens de l’unité ; La tradition soufie dans l’architecture persane . 2000. ISBN 1-871031-78-8
6. ^ Arthur Pope , Présentation de l’architecture persane . Presse universitaire d’Oxford . Londres. 1971.
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30. ^ Voir l’article PBS
31. ^ Arthur Upham Pope , Architecture persane , 1965, New York, p.16
32. ^ http://ifpnews.com/exclusive/iranian-architects-among-winners-of-prestigious-a-design-award-2018/ “Les architectes iraniens parmi les lauréats du Prestigious A’ Design Award 2018”
33. ^ ^{a b} Prix Aga Khan d’architecture – Rapport du jury principal – Le huitième cycle de prix, 1999–2001 Archivé le 07/06/2007 à la Wayback Machine
34. ^ Prix Aga Khan d’architecture: Le troisième cycle de récompenses, 1984-1986 Archivé le 12/05/2007 à la Wayback Machine
35. ^ (AKTC) Archivé le 04/06/2007 à la Wayback Machine

Architecture persane 2021

Lectures complémentaires

• Carboni, S.; Masuya, T. (1993).Tuiles persanes. New York : Le Metropolitan Museum of Art.
• Abdullahi Y.; Embi MR B (2015).Évolution des ornements végétaux abstraits sur l’architecture islamique. Journal international de recherche architecturale : Archnet-IJAR.
• Yahya Abdullahi; Mohamed Rashid Bin Embi (2013). ” Evolution des motifs géométriques islamiques ” . Frontières de la recherche architecturale . Frontières de la recherche architecturale : Elsevier. 2 (2): 243-251. doi : 10.1016/j.foar.2013.03.002 .
• Encyclopédie Iranica sur l’architecture iranienne ancienne
• Encyclopédie Iranica sur les décorations en stuc dans l’architecture iranienne

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à l’ architecture de l’Iran .

• Architectes iraniens unis d’Europe
• Téhéranimages. Photos contemporaines prises dans certains des quartiers les plus anciens de Téhéran.
• Site officiel de l’architecture contemporaine de l’Iran