Américains d’origine italienne

Les Italo-américains ( italien : italoamericani ou italo-americani , prononcé [ˌitaloameriˈkaːni] ) sont des Américains qui ont une ascendance italienne totale ou partielle . La plus grande concentration d’Américains d’origine italienne se trouve dans le nord -est urbain et dans les zones métropolitaines industrielles urbaines du Midwest , avec des communautés importantes résidant également dans de nombreuses autres grandes zones métropolitaines américaines. ^[5]

Américains d’origine italienne

Italo-américain
Américains d’ascendance italienne par État selon l’enquête sur la communauté américaine du US Census Bureau en 2019
Population totale
17 829 184 (2010) [1] 16 688 000 (2000) [2] 14 664 550 (1990) [3] 12 183 692 (1980) [4]
Régions avec des populations importantes
Nord-est des États-Unis (parties de New York , New Jersey , Pennsylvanie , vallée du Delaware , Delaware , Massachusetts , Connecticut et Rhode Island ) ; Illinois (surtout Chicago ) ; également, des parties de Baltimore–Washington , Ohio , St. Louis , Kansas City , Milwaukee , Detroit et Omaha ; et certaines parties de la Californie (comme Los Angeles ,San Francisco et San Diego ), la Floride (en particulier la partie sud de l’État ) et la Louisiane (en particulier la Nouvelle-Orléans ), avec des populations croissantes à Las Vegas et dans le sud- ouest
Langues
anglais américain Italien standard Italien régional Sicilienne Napolitain sicilienne Anglais Diverses langues d’Italie
La religion
Essentiellement catholicisme avec de petites minorités pratiquant le protestantisme et le judaïsme
Groupes ethniques apparentés
Argentins italiens , Brésiliens italiens , Chiliens italiens , Vénézuéliens italiens , Uruguayens italiens , Péruviens italiens , Canadiens italiens , Mexicains italiens , Australiens italiens , Sud-Africains italiens , Britanniques italiens , Néo-Zélandais italiens , Américains siciliens, Américains corses , Corses -Portoricains , Maltais Américains et autres Italiens

Environ 5,5 millions d’Italiens ont immigré aux États-Unis de 1820 à 2004, en plusieurs vagues distinctes, le plus grand nombre arrivant au XXe siècle en provenance du sud de l’Italie . Au départ, de nombreux immigrés italiens (généralement des hommes célibataires), appelés « oiseaux de passage », envoyaient des fonds à leurs familles en Italie et, finalement, retournaient en Italie ; cependant, de nombreux autres immigrants sont finalement restés aux États-Unis, créant les grandes communautés italo-américaines qui existent aujourd’hui. ^[6]

En 1870, avant la grande vague d’immigrants italiens aux États-Unis, il y avait moins de 25 000 immigrants italiens en Amérique, dont beaucoup étaient des réfugiés d’ Italie du Nord des guerres qui ont accompagné le Risorgimento – la lutte pour l’unification italienne et l’indépendance de la domination étrangère. qui se termina en 1870. ^[7]

L’immigration a commencé à augmenter au cours des années 1870, lorsque plus de deux fois plus d’Italiens ont immigré qu’au cours des cinq décennies précédentes combinées. ^[8] Les années 1870 ont été suivies par la plus grande vague d’immigration, qui s’est produite entre 1880 et 1914 et a amené plus de 4 millions d’Italiens aux États-Unis, ^[8] le plus grand nombre venant des régions du sud de l’Italie des Abruzzes , Molise , Campanie , Pouilles , Basilicate , Calabre et Sicile , qui étaient encore principalement rurales et agricoles et où une grande partie de la population avait été appauvrie par des siècles de domination étrangère et les lourdes charges fiscales prélevées aprèsRéunification italienne en 1861. ^{[9] [10] [11]} Cette période d’immigration à grande échelle s’est terminée brusquement avec le début de la Première Guerre mondiale en 1914 et, à l’exception d’un an (1922), n’a jamais complètement repris, bien que de nombreux Italiens aient réussi d’immigrer malgré les nouvelles restrictions à l’immigration basées sur des quotas. L’immigration italienne était limitée par plusieurs lois adoptées par le Congrès dans les années 1920, telles que la loi sur l’ immigration de 1924 , qui visait spécifiquement à réduire l’immigration en provenance d’Italie et d’autres pays d’Europe du Sud, ainsi que l’immigration en provenance des pays d’Europe de l’Est, en limitant l’immigration annuelle par pays à un nombre proportionnel à la part existante de chaque nationalité dans la population américaine en 1920, tel que déterminé par leNational Origins Formula (qui a calculé que l’Italie était la cinquième plus grande origine nationale des États-Unis, à allouer 3,87% des places d’immigrants du quota annuel). ^{[12] [13] [14] [15] [16] [17]}

Suite à l ‘ unification italienne , le Royaume d’ Italie a initialement encouragé l’ émigration pour soulager les pressions économiques dans le sud de l’ Italie . ^[11] Après la guerre civile américaine , qui a fait plus d’un demi-million de morts ou de blessés, des travailleurs immigrés ont été recrutés en Italie et ailleurs pour combler la pénurie de main-d’œuvre causée par la guerre. Aux États-Unis, la plupart des Italiens ont commencé leur nouvelle vie en tant que travailleurs manuels dans les villes de l’Est, les camps miniers et les fermes. ^[18]Les Italiens se sont installés principalement dans le nord-est des États-Unis et dans d’autres villes industrielles du Midwest où des emplois ouvriers étaient disponibles. Les descendants des immigrants italiens sont passés d’une classe économique inférieure de la première et de la deuxième génération à un niveau comparable à la moyenne nationale en 1970. La communauté italienne a souvent été caractérisée par des liens étroits avec la famille, l’ Église catholique , les organisations fraternelles, et partis politiques. ^[19]

Histoire

Âge de la découverte et début de la colonisation

Débarquement de Christophe Colomb (12 octobre 1492), peinture de John Vanderlyn Amerigo Vespucci , explorateur italien dont le nom dérive du terme « Amérique » ^[20]

Les navigateurs et explorateurs italiens ont joué un rôle clé dans l’exploration et la colonisation des Amériques par les Européens . L’ explorateur génois Christophe Colomb (italien : Cristoforo Colombo) a effectué quatre voyages à travers l’océan Atlantique pour les monarques catholiques d’Espagne , ouvrant la voie à l’ exploration européenne généralisée et à la colonisation des Amériques. Un autre Italien, John Cabot (italien : Giovanni Caboto), avec son fils Sebastian , a exploré la côte est de l’Amérique du Nord pour Henry VII au début du XVIe siècle. En 1524, leL’ explorateur florentin Giovanni da Verrazzano a été le premier Européen à cartographier la côte atlantique des États-Unis d’aujourd’hui et à entrer dans la baie de New York . ^[21]

Le voyage de Verrazzano de 1524. L’explorateur italien a été le premier Européen documenté à entrer dans le port de New York et la rivière Hudson. Le pont Verrazzano-Narrows à New York porte le nom de Giovanni da Verrazzano.

Un certain nombre de navigateurs et d’explorateurs italiens au service de l’Espagne et de la France ont participé à l’exploration et à la cartographie de leurs territoires et à l’établissement de colonies; mais cela n’a pas conduit à la présence permanente des Italiens en Amérique. En 1539 , Marco da Nizza a exploré le territoire qui est devenu plus tard les États de l’Arizona et du Nouveau-Mexique .

Le premier Italien à être enregistré comme résidant dans la région correspondant aux États-Unis actuels fut Pietro Cesare Alberti , ^[22] un marin vénitien qui, en 1635, s’installa dans ce qui allait devenir New York .

Une petite vague de protestants, connus sous le nom de Vaudois , d’origine française et italienne du nord (en particulier piémontaise ), s’est produite au XVIIe siècle. Les premiers Vaudois ont commencé à arriver vers 1640, la majorité venant entre 1654 et 1663. ^[23] Ils se sont répandus dans ce qu’on appelait alors la Nouvelle-Hollande , et ce qui allait devenir New York, le New Jersey et les régions du Bas Delaware. La population vaudoise américaine totale qui a immigré en Nouvelle-Hollande est actuellement inconnue; cependant, un enregistrement néerlandais de 1671 indique que, rien qu’en 1656, le duché de Savoie près de Turin , en Italie, avait exilé 300 Vaudois en raison de leur foi protestante.

Henri de Tonti (Enrico de Tonti), en collaboration avec l’explorateur français René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle , a exploré la région des Grands Lacs. De Tonti a fondé la première colonie européenne dans l’Illinois en 1679 et dans l’Arkansas en 1683. Avec LaSalle, il a cofondé la Nouvelle-Orléans et a été gouverneur du territoire de la Louisiane pendant les 20 années suivantes. Son frère Alphonse de Tonty (Alfonso de Tonti), avec l’explorateur français Antoine de la Mothe Cadillac , a été le co-fondateur de Détroit en 1701 et en a été le gouverneur colonial par intérim pendant 12 ans.

L’Espagne et la France étaient des pays catholiques et ont envoyé de nombreux missionnaires pour convertir la population amérindienne. Parmi ces missionnaires figuraient de nombreux Italiens. En 1519-1525, Alessandro Geraldini fut le premier évêque catholique des Amériques, à Saint-Domingue . Le père François-Joseph Bressani (Francesco Giuseppe Bressani) a travaillé parmi les peuples algonquins et hurons au début du 17e siècle. Le sud-ouest et la Californie ont été explorés et cartographiés par le prêtre jésuite italien Eusebio Kino (Chino) à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Sa statue , commandée par l’État de l’Arizona, est exposée au United States Capitol Visitor Center.

La famille Taliaferro , originaire de Venise , fut l’une des premières familles à s’installer en Virginie . François Marie, chevalier de Reggio , un noble italien qui a servi sous les Français, est venu en Louisiane en 1751 où il a occupé le titre de capitaine général de la Louisiane jusqu’en 1763. ^[24]

Un autre marchand colonial, Francis Ferrari de Gênes, fut naturalisé citoyen de Rhode Island en 1752. ^[25] Il mourut en 1753 et dans son testament parle de Gênes , de sa propriété de trois navires, d’une cargaison de vin et de sa femme Mary, ^{[ 26]} qui a ensuite possédé l’un des plus anciens cafés d’Amérique, le Merchant Coffee House de New York à Wall Street à Water St. Son Merchant Coffee House a traversé Wall Street en 1772, conservant le même nom et le même patronage. ^[27]

Aujourd’hui, les descendants des Alberti-Burtis, Taliaferro, Fonda, Reggio et d’autres premières familles se retrouvent partout aux États-Unis. ^[28]

Guerre d’Indépendance, fin XVIIIe-début XIXe siècle

Cette période a vu un petit flux de nouveaux arrivants en provenance d’Italie. Certains ont apporté des compétences dans l’agriculture et la fabrication du verre, de la soie et du vin, tandis que d’autres ont apporté des compétences en tant que musiciens.

Philip Mazzei , médecin italien et promoteur de la liberté, dont la phrase : « Tous les hommes sont par nature également libres et indépendants » a été incorporée dans la Déclaration d’indépendance des États-Unis

En 1773-1785, Philip Mazzei , médecin et promoteur de la liberté, était un ami proche et un confident de Thomas Jefferson. Il a publié une brochure contenant la phrase: “Tous les hommes sont par nature également libres et indépendants”, que Jefferson a incorporée essentiellement intacte dans la Déclaration d’indépendance .

Les Italo-Américains ont servi pendant la guerre d’indépendance des États-Unis en tant que soldats et officiers. Francesco Vigo a aidé les forces coloniales de George Rogers Clark pendant la guerre d’ indépendance américaine en étant l’un des principaux financiers de la Révolution dans la frontière nord-ouest. Plus tard, il a été co-fondateur de l’ Université de Vincennes dans l’Indiana.

Après l’indépendance américaine, de nombreux réfugiés politiques sont arrivés, notamment : Giuseppe Avezzana , Alessandro Gavazzi , Silvio Pellico , Federico Confalonieri et Eleuterio Felice Foresti . Giuseppe Garibaldi a résidé aux États-Unis en 1850-1851. À l’invitation de Thomas Jefferson, Carlo Bellini devient le premier professeur de langues modernes au College of William & Mary , dans les années 1779-1803. ^{[29] [30]}

En 1801, Philip Trajetta (Filippo Traetta) a créé le premier conservatoire de musique du pays à Boston, où, dans la première moitié du siècle, l’organiste Charles Nolcini et le chef d’orchestre Louis Ostinelli étaient également actifs. ^[31] En 1805 , Thomas Jefferson a recruté un groupe de musiciens de Sicile pour former un orchestre militaire, qui deviendra plus tard le noyau de l’ US Marine Band . Les musiciens comprenaient le jeune Venerando Pulizzi , qui devint le premier directeur italien du groupe, et servit à ce titre de 1816 à 1827. ^[32] Francesco Maria Scala, un citoyen américain naturalisé d’origine italienne, a été l’un des directeurs les plus importants et les plus influents de l’US Marine Band, de 1855 à 1871, et a été crédité de l’organisation instrumentale que le groupe maintient toujours. Joseph Lucchesi, le troisième chef italien de l’US Marine Band, a servi de 1844 à 1846. ^[33] Le premier opéra du pays a ouvert ses portes en 1833 à New York grâce aux efforts de Lorenzo Da Ponte , l’ancien librettiste de Mozart, qui avait immigré en Amérique et était devenu le premier professeur d’italien au Columbia College en 1825.

Statue de François Vigo

Pendant cette période, les explorateurs italiens ont continué à être actifs en Occident. En 1789-1791 , Alessandro Malaspina a cartographié une grande partie de la côte ouest des Amériques , du cap Horn au golfe d’Alaska . En 1822–1823, la région du cours supérieur du Mississippi fut explorée par Giacomo Beltrami dans le territoire qui allait devenir plus tard le Minnesota, qui nomma un comté en son honneur.

Joseph Rosati a été nommé premier évêque catholique de Saint-Louis en 1824. En 1830-1864 , Samuel Mazzuchelli , missionnaire et expert en langues indiennes, a exercé son ministère auprès des colons européens et des Amérindiens du Wisconsin et de l’Iowa pendant 34 ans et, après sa mort, a été déclaré vénérable par l’Église catholique. Le père Charles Constantine Pise , un jésuite, a servi comme aumônier du Sénat de 1832 à 1833, ^{[34] [35]} le seul prêtre catholique jamais choisi pour servir à ce titre.

En 1833, Lorenzo Da Ponte , ancien librettiste de Mozart et citoyen américain naturalisé, fonde le premier opéra aux États-Unis, l’Italian Opera House à New York, qui est le prédécesseur de la New York Academy of Music et de la Metropolitan Opera de New York.

Les missionnaires des ordres jésuites et franciscains étaient actifs dans de nombreuses régions d’Amérique. Les jésuites italiens ont fondé de nombreuses missions, écoles et deux collèges dans l’ouest. Giovanni Nobili a fondé le Santa Clara College (aujourd’hui l’Université de Santa Clara ) en 1851. L’ Académie Saint-Ignace (aujourd’hui l’Université de San Francisco ) a été créée par Anthony Maraschi en 1855. Les jésuites italiens ont également jeté les bases de l’industrie viticole qui fleurira plus tard en Californie. Dans l’est, les franciscains italiens ont fondé des hôpitaux, des orphelinats, des écoles et le Collège Saint-Bonaventure (aujourd’huiUniversité Saint-Bonaventure ), créée par Panfilo da Magliano en 1858.

En 1837, John Phinizy (Finizzi) devient maire d’ Augusta , en Géorgie. Samuel Wilds Trotti de Caroline du Sud fut le premier italo-américain à siéger au Congrès américain (un mandat partiel, du 17 décembre 1842 au 3 mars 1843). ^[36]

En 1849, Francesco, de Casale a commencé à publier le journal italo-américain “L’Eco d’Italia” à New York, le premier d’une longue série à suivre. En 1848 , Francis Ramacciotti , inventeur et fabricant de cordes pour piano, émigre de Toscane aux États-Unis.

Guerre civile et fin du XIXe siècle

Examen de la garde Garibaldi par le président Abraham Lincoln

Environ 7 000 Italo-Américains ont servi pendant la guerre civile. La grande majorité des Italo-Américains, pour des raisons à la fois démographiques et idéologiques, ont servi dans l’armée de l’Union (y compris les généraux Edward Ferrero et Francis B. Spinola ), bien que certains Américains d’origine italienne des États du Sud soient connus pour avoir combattu dans l’armée confédérée . Armée, comme le général William B. Taliaferro (d’origine anglo-américaine et anglo-italienne lointaine). La garde Garibaldi a recruté des volontaires pour l’armée de l’Union en Italie et dans d’autres pays européens pour former le 39th New York Infantry . ^[37] Six italo-américains ont reçu la médaille d’honneurpendant la guerre, parmi lesquels se trouvait le colonel Luigi Palma di Cesnola , qui devint plus tard le premier directeur du Metropolitan Museum of Arts de New York (1879-1904).

À partir de 1863, les immigrants italiens ont été l’un des principaux groupes, avec les Irlandais, qui ont construit le chemin de fer transcontinental à l’ouest d’Omaha, Nebraska. ^[38]

En 1866 , Constantino Brumidi acheva l’intérieur décoré de fresques du dôme du Capitole des États-Unis à Washington et passa le reste de sa vie à exécuter d’autres œuvres d’art pour embellir le Capitole.

La première célébration du Columbus Day a été organisée par des Italo-Américains à San Francisco en 1869. ^[39]

Le musée Garibaldi-Meucci sur Staten Island

Un immigrant, Antonio Meucci , a apporté avec lui un concept pour le téléphone. De nombreux chercheurs lui attribuent le mérite d’avoir été le premier à démontrer le principe du téléphone dans une réserve de brevet qu’il a soumise au US Patent Office en 1871; cependant, une controverse considérable existait concernant la priorité de l’invention, Alexander Graham Bell se voyant également accorder cette distinction. (En 2002, la Chambre des représentants des États-Unis a adopté une résolution sur Meucci (HR 269) déclarant que “son travail dans l’invention du téléphone doit être reconnu”.) ^[40]

Au cours de cette période, les Italo-Américains ont créé un certain nombre d’établissements d’enseignement supérieur. Le Las Vegas College (aujourd’hui Regis University ) a été créé par un groupe de jésuites italiens exilés en 1877 à Las Vegas, au Nouveau-Mexique. Le jésuite Giuseppe Cataldo , a fondé le Gonzaga College (maintenant Gonzaga University ) à Spokane, Washington en 1887. En 1886, le rabbin Sabato Morais , un immigrant juif italien, a été l’un des fondateurs et premier président du Jewish Theological Seminary of America à New York . . Également au cours de cette période, il y avait une présence croissante des Italo-Américains dans l’enseignement supérieur. Vincenzo Bottaétait un éminent professeur d’italien à l’Université de New York de 1856 à 1894, ^[41] et Gaetano Lanza était professeur de génie mécanique au Massachusetts Institute of Technology pendant plus de 40 ans, à partir de 1871. ^[42]

Les Italo-Américains ont poursuivi leur implication dans la politique. Anthony Ghio est devenu le maire de Texarkana , Texas en 1880. Francis B. Spinola , le premier italo-américain à servir un mandat complet au Congrès, a été élu en 1887 à New York.

La grande diaspora italienne (1880-1914)

Les “Bambinos” de la Petite Italie – Syracuse, New York en 1899 Mulberry Street, le long de laquelle la Petite Italie de New York est centrée. Lower East Side , vers 1900. Immigrants italiens entrant aux États-Unis via Ellis Island en 1905 La catastrophe minière de Monongah de 1907 décrite comme “la pire catastrophe minière de l’histoire américaine”, le bilan officiel s’élevait à 362 morts, dont 171 migrants italiens. Petite Italie à Chicago, 1909 Femme hawaïenne italienne avec un bol de poi , 1909

De 1880 à 1914, 13 millions d’Italiens ont émigré hors d’Italie, faisant de l’Italie le théâtre de l’une des plus grandes émigrations volontaires de l’histoire du monde enregistrée. ^[43] Pendant cette période de migration massive, 4 millions d’Italiens sont arrivés aux États-Unis, dont 3 millions entre 1900 et 1914. La plupart prévoyaient de rester quelques années, puis de retirer leurs gains et de rentrer chez eux. Les immigrants ont souvent fait face à de grands défis. Les immigrants non qualifiés ont trouvé un emploi principalement dans des emplois manuels à bas salaire et, s’ils ne pouvaient pas trouver d’emploi par eux-mêmes, se sont tournés vers le système de padrone par lequel des intermédiaires italiens ( padroni ) trouvaient des emplois pour des groupes d’hommes et contrôlaient leurs salaires, leur transport et leur vie. conditions payantes. ^{[44] [45]}

Selon l’historien Alfred T. Banfield :

Critiqués par beaucoup comme des marchands d’esclaves qui s’attaquaient aux paysans pauvres et désorientés, les “padroni” servaient souvent d’agents de voyage, avec des frais remboursés sur les chèques de paie, de propriétaires qui louaient des cabanes et des wagons, et de commerçants qui accordaient un crédit exorbitant à leur ouvrier italien. clientèle. Malgré de tels abus, tous les «padroni» n’étaient pas ignobles et la plupart des immigrants italiens ont tendu la main à leurs «padroni» pour le salut économique, les considérant soit comme des aubaines, soit comme des maux nécessaires. Les Italiens que les « padroni » ont amenés dans le Maine n’avaient généralement pas l’intention de s’y installer, et la plupart étaient des étrangers qui soit sont retournés en Italie, soit ont changé d’emploi ailleurs. Néanmoins, des milliers d’Italiens se sont installés dans le Maine, créant des “Little Italies” à Portland, Millinocket, Rumford, ^[46]

En termes de modèle d’immigration push-pull, ^[47] l’Amérique a fourni le facteur d’attraction par la perspective d’emplois que les paysans italiens non qualifiés et sans instruction pouvaient occuper. Des paysans habitués à travailler dur dans le Mezzogiorno, par exemple, ont occupé des emplois dans la construction de chemins de fer et de bâtiments, tandis que d’autres ont pris des emplois d’usine qui ne demandaient que peu ou pas de compétences. ^[48]

Le facteur d’incitation est venu de l’unification italienne en 1861, qui a considérablement aggravé les conditions économiques pour beaucoup. Les principaux facteurs qui ont contribué à l’important exode du nord et du sud de l’Italie après l’unification comprennent les troubles politiques et sociaux, l’affectation par le gouvernement de beaucoup plus de ses ressources à l’industrialisation du nord qu’à celle du sud, une charge fiscale inéquitable sur les Sud, tarifs douaniers sur les produits du Sud, épuisement et érosion des sols, et conscription militaire durant sept ans. ^[11]La mauvaise situation économique qui a suivi l’unification est devenue intenable pour de nombreux métayers, métayers, petites entreprises et propriétaires fonciers. Des multitudes ont choisi d’émigrer plutôt que de faire face à la perspective d’une pauvreté croissante. Un grand nombre d’entre eux ont été attirés par les États-Unis, qui à l’époque recrutaient activement des travailleurs en Italie et ailleurs pour combler la pénurie de main-d’œuvre qui existait dans les années qui ont suivi la guerre civile. Souvent, le père et les fils aînés partaient en premier, laissant la mère et le reste de la famille derrière jusqu’à ce que les membres masculins puissent se permettre leur passage.

Beaucoup ont cherché un logement dans les quartiers les plus anciens des grandes villes du nord-est où ils se sont installés, qui sont devenus connus sous le nom de ” Petites Italies “, souvent dans des immeubles de qualité inférieure surpeuplés qui étaient souvent faiblement éclairés avec un chauffage et une ventilation médiocres. La tuberculose et d’autres maladies transmissibles constituaient une menace constante pour la santé des familles d’immigrants que les circonstances économiques obligeaient à vivre dans ces logements. D’autres familles d’immigrants vivaient dans des maisons unifamiliales, ce qui était plus typique dans les zones situées en dehors des enclaves des grandes villes du nord-est, ainsi que dans d’autres parties du pays.

On estime que 49 % des Italiens qui ont émigré vers les Amériques entre 1905 (lorsque les statistiques sur la migration de retour ont commencé) et 1920 ne sont pas restés aux États-Unis. ^[49] Ces soi-disant « oiseaux de passage », n’avaient l’intention de rester aux États-Unis que pour un temps limité, suivi d’un retour en Italie avec suffisamment d’économies pour s’y rétablir. ^[50] Alors que beaucoup sont retournés en Italie, d’autres ont choisi de rester ou ont été empêchés de revenir par le déclenchement de la Première Guerre mondiale.

Les hommes immigrés italiens des Petites Italies étaient le plus souvent employés dans le travail manuel et étaient fortement impliqués dans les travaux publics , tels que la construction de routes, de voies ferrées, d’égouts, de métros, de ponts et des premiers gratte-ciel des villes du nord -est. Dès 1890, on estimait qu’environ 90 % des employés des travaux publics de New York et 99 % des employés des travaux publics de Chicago étaient des Italiens. ^[51] Les femmes travaillaient le plus souvent comme couturières dans l’industrie du vêtement ou à leur domicile. Beaucoup ont établi de petites entreprises dans les Petites Italies pour répondre aux besoins quotidiens des autres immigrants.

Un article du New York Times de 1895 donne un aperçu du statut de l’immigration italienne au tournant du siècle. L’article précise :

Sur le demi-million d’Italiens qui se trouvent aux États-Unis, environ 100 000 vivent dans la ville, et en incluant ceux qui vivent à Brooklyn, Jersey City et les autres banlieues, le nombre total dans les environs est estimé à environ 160 000. Après avoir appris nos habitudes, ils deviennent de bons citoyens industrieux. ^[52]

Le New York Times en mai 1896 envoya ses journalistes pour caractériser le quartier Little Italy/Mulberry :

Ce sont des ouvriers; travailleurs à tous les niveaux de travail manuel; ce sont des artisans, ce sont des junkmen, et ici aussi, habitent les chiffonniers … Il y a une colonie monstrueuse d’Italiens qui pourrait être appelée la communauté commerciale ou commerçante des Latins. Voici toutes sortes de magasins, pensions, épiceries, magasins de fruits, tailleurs, cordonniers, marchands de vin, importateurs, fabricants d’instruments de musique… Il y a des notaires, des avocats, des médecins, des apothicaires, des pompes funèbres… Il y a plus de banquiers parmi les Italiens que parmi tous les autres étrangers à l’exception des Allemands de la ville. ^[53]

Les masses d’immigrants italiens qui sont entrés aux États-Unis (1890-1900) ont provoqué un changement sur le marché du travail, incitant le P. Michael J. Henry d’écrire une lettre en octobre 1900 à l’évêque John J. Clency de Sligo , Irlande ; avertissement : ^[54]

[que de jeunes Irlandais non qualifiés] devraient entrer en compétition avec leur pioche et leur pelle contre d’autres nationalités – Italiens, Polonais, etc. pour survivre. Les Italiens sont plus économes, peuvent vivre avec des salaires médiocres et peuvent par conséquent se permettre de travailler pour un salaire inférieur à celui de l’Irlandais ordinaire

Le Brooklyn Eagle dans un article de 1900 traitait de la même réalité : ^[54]

L’époque du hod-carrier irlandais est révolue depuis longtemps… Mais c’est désormais l’Italien qui fait le boulot. Puis vinrent le charpentier italien et enfin le maçon et le maçon

Malgré les difficultés économiques des immigrés, la vie civile et sociale s’épanouit dans les quartiers italo-américains des grandes villes du Nord-Est. Le théâtre italien, les concerts d’orchestre, les récitals de chœur, les spectacles de marionnettes, les sociétés d’entraide et les clubs sociaux étaient à la disposition des immigrants. ^[55] Un événement important, la “festa”, est devenu pour beaucoup un lien important avec les traditions de leurs villages ancestraux en Italie. La fête impliquait une procession élaborée dans les rues en l’honneur d’un saint patron ou de la Vierge Marie dans laquelle une grande statue était portée par une équipe d’hommes, avec des musiciens marchant derrière. Suivie de nourriture, de feux d’artifice et de réjouissances générales, la fête est devenue une occasion importante qui a contribué à donner aux immigrants un sentiment d’unité et d’identité commune.

Enseignante américaine qui avait étudié en Italie, Sarah Wool Moore était tellement préoccupée par les escrocs attirant les immigrants dans des maisons de chambres ou des contrats de travail dans lesquels les patrons recevaient des pots-de-vin qu’elle a insisté pour la fondation de la Société pour la protection des immigrants italiens (souvent appelée la Société des immigrés italiens). La Société a publié des listes de logements et d’employeurs agréés. Plus tard, l’organisation a commencé à établir des écoles dans des camps de travail pour aider les immigrants adultes à apprendre l’anglais. ^{[56] [57]}La laine et la Société ont commencé à organiser des écoles dans les camps de travail qui employaient des travailleurs italiens sur divers projets de barrages et de carrières en Pennsylvanie et à New York. Les écoles se sont concentrées sur l’enseignement des phrases dont les travailleurs avaient besoin dans leurs tâches quotidiennes. ^[58] En raison du succès de la Société à aider les immigrants, ils ont reçu une mention élogieuse du commissaire à l’émigration du ministère italien des Affaires étrangères en 1907. ^[59]

Les destinations de nombreux immigrants italiens n’étaient pas seulement les grandes villes de la côte Est , mais aussi des régions plus reculées du pays, comme la Floride et la Californie. Ils y ont été attirés par les opportunités dans l’agriculture, la pêche, l’exploitation minière, la construction de chemins de fer, l’exploitation forestière et d’autres activités en cours à l’époque. Souvent, les immigrants s’engageaient à travailler dans ces régions du pays comme condition de paiement de leur passage. Il n’était pas rare, surtout dans le Sud, que les immigrés soient soumis à l’exploitation économique, à l’hostilité et parfois même à la violence. ^[60]Les ouvriers italiens qui se sont rendus dans ces régions ont été dans de nombreux cas rejoints plus tard par des femmes et des enfants, ce qui a abouti à l’établissement de colonies italo-américaines permanentes dans diverses régions du pays. Un certain nombre de villes, telles que Roseto, Pennsylvanie, ^[61] Tontitown, Arkansas, ^[62] et Valdese, Caroline du Nord ^[63] ont été fondées par des immigrants italiens à cette époque.

Un certain nombre de grandes entreprises commerciales ont été fondées par des Italo-Américains. Amadeo Giannini est à l’origine du concept de succursale bancaire pour servir la communauté italo-américaine de San Francisco. Il fonde la Banque d’Italie, qui deviendra plus tard la Bank of America . Sa banque a également financé l’industrie cinématographique qui se développait sur la côte ouest à l’époque, notamment celle de Blanche-Neige de Walt Disney , le premier long métrage d’animation à être réalisé aux États-Unis. D’autres sociétés fondées par des Italo-Américains – comme Ghirardelli Chocolate Company , Progresso , Planters Peanuts , Contadina , Chef Boyardee , vins de la colonie suisse italienne etJacuzzi – est devenu avec le temps des noms de marque connus à l’échelle nationale. Un immigrant italien, Italo Marciony (Marcioni), est crédité d’avoir inventé la première version d’un cornet de crème glacée en 1898. Un autre immigrant italien, Giuseppe Bellanca , a apporté avec lui en 1912 une conception d’avion avancée, qu’il a commencé à produire. C’était le premier choix de Charles Lindbergh pour son vol à travers l’Atlantique, mais d’autres facteurs l’ont exclu; cependant, l’un des avions de Bellanca, piloté par Cesare Sabelli et George Pond, a effectué l’un des premiers vols transatlantiques sans escale en 1934. ^[64] Un certain nombre de familles d’immigrants italiens, dont Grucci , Zambelli et Vitale, ont apporté avec eux une expertise dans les feux d’artifice, et leur prééminence dans ce domaine s’est poursuivie jusqu’à nos jours.

Suivant les traces de Constantino Brumidi, d’autres Italiens et leurs descendants ont participé à la création des monuments impressionnants de Washington. Un immigrant italien, Attilio Piccirilli , et ses cinq frères ont sculpté le Lincoln Memorial , qu’ils ont commencé en 1911 et achevé en 1922. Des ouvriers du bâtiment italiens ont aidé à construire la gare Union de Washington, considérée comme l’une des plus belles du pays, qui a été commencée en 1905. et achevé en 1908. Les six statues qui ornent la façade de la gare ont été sculptées par Andrew Bernasconi entre 1909 et 1911. Deux maîtres italo-américains, Roger Morigi et Vincent Palumbo, ont passé des décennies à créer les œuvres sculpturales qui embellissent la cathédrale nationale de Washington. ^[65]

Joe Petrosino en 1909

Les chefs d’orchestre italiens ont contribué au succès précoce du Metropolitan Opera de New York (fondé en 1880), mais c’est l’arrivée de l’impresario Giulio Gatti-Casazza en 1908, qui a amené avec lui le chef d’orchestre Arturo Toscanini , qui a fait du Met une comédie musicale de renommée internationale. organisme. De nombreux chanteurs et chefs d’orchestre italiens ont été invités à se produire devant le public américain, notamment le ténor Enrico Caruso . La première de l’opéra La Fanciulla del West le 10 décembre 1910, avec le chef d’orchestre Toscanini et le ténor Caruso, et en présence du compositeur Giacomo Puccini , fut un grand succès international ainsi qu’un événement historique pour toute la communauté italo-américaine.^[66] Francesco Fanciulli (1853-1915) a succédé à John Philip Sousa en tant que directeur du United States Marine Band , servant à ce titre de 1892 à 1897. ^[67]

Les Italo-Américains se sont impliqués dans le divertissement et le sport. Rudolph Valentino a été l’une des premières grandes icônes du cinéma. La musique jazz du Dixieland comptait un certain nombre d’innovateurs italo-américains importants, le plus célèbre étant Nick LaRocca de la Nouvelle-Orléans, dont le quintette réalisa le premier enregistrement de jazz en 1917. Le premier joueur de baseball professionnel italo-américain, Ping Bodie (Francesco Pizzoli), commença à jouer pour les White Sox de Chicago en 1912. Ralph DePalma a remporté l’ Indianapolis 500 en 1915.

Les Italo-Américains sont devenus de plus en plus impliqués dans la politique, le gouvernement et le mouvement ouvrier. Andrew Longino a été élu gouverneur du Mississippi en 1900. Charles Bonaparte a été secrétaire de la Marine et plus tard procureur général dans l’ administration Theodore Roosevelt , et a fondé le Federal Bureau of Investigation . ^{[68] [69]} Joe Petrosino était un officier du département de police de la ville de New York (NYPD) qui a été un pionnier dans la lutte contre le crime organisé . Les techniques de lutte contre le crime mises au point par Petrosino sont toujours pratiquées par les forces de l’ordre.Salvatore A. Cotillo a été le premier italo-américain à siéger dans les deux chambres de l’Assemblée législative de l’État de New York et le premier à avoir été juge à la Cour suprême de l’État de New York. Fiorello LaGuardia a été élu de New York en 1916 pour siéger au Congrès américain. De nombreux Italo-Américains étaient à l’avant-garde de la lutte pour les droits des travailleurs dans des industries telles que les industries minière, textile et vestimentaire, les plus notables étant Arturo Giovannitti , Carlo Tresca et Joseph Ettor .

Première Guerre mondiale et entre-deux-guerres

Michael Valente , récipiendaire de la plus haute décoration militaire, la médaille d’honneur , pour ses actions pendant la Première Guerre mondiale

Les États-Unis sont entrés dans la Première Guerre mondiale en 1917. La communauté italo-américaine a soutenu sans réserve l’effort de guerre et ses jeunes hommes, nés aux États-Unis et en Italie, se sont enrôlés en grand nombre dans l’armée américaine. ^[70] On a estimé que, pendant les deux années de la guerre (1917–18), les militaires italo-américains représentaient environ 12 % du total des forces américaines, un pourcentage disproportionnellement élevé du total. ^[71] Un fantassin américain d’origine italienne, Michael Valente , a reçu la médaille d’honneur pour son service. 103 autres Italo-Américains (83 nés en Italie) ont reçu la Distinguished Service Cross , la deuxième plus haute décoration. ^[72]

La guerre, ainsi que la loi restrictive sur les quotas d’urgence de 1921 et la loi sur l’immigration de 1924 , ont fortement réduit l’immigration italienne. L’immigration annuelle totale a été plafonnée à 357 000 en 1921, abaissée à 150 000 en 1924, et des quotas ont été attribués sur une base nationale proportionnellement à la part existante d’une nationalité dans la population. La formule des origines nationales , qui cherchait à préserver la composition démographique existante des États-Unis et favorisait généralement l’immigration de l’Europe du Nord-Ouest, calculait que les Italiens étaient la cinquième origine nationale de la population américaine en 1920, à laquelle 3,87% du quota annuel d’immigrants était attribué. taches. ^{[12] [13]}Malgré la mise en œuvre du quota, l’afflux d’immigrants italiens est resté entre 6 et 7% de tous les immigrants. ^{[73] [74] [75]}

Fiorello La Guardia avec Franklin D. Roosevelt en 1938 Travailleurs italo-américains de la WPA effectuant des travaux routiers à Dorchester, Boston , 1930 Rudolph Valentino avec Alice Terry dans Les Quatre Cavaliers de l’Apocalypse , 1921 Publicité historique d’un restaurant italo-américain, entre 1930 et 1945 environ

Dans l’entre-deux-guerres, les emplois de policiers, de pompiers et de fonctionnaires sont devenus de plus en plus accessibles aux Italo-Américains; tandis que d’autres ont trouvé un emploi comme plombiers, électriciens, mécaniciens et charpentiers. Les femmes ont trouvé des emplois de fonctionnaires, de secrétaires, de couturières et de commis. Avec des emplois mieux rémunérés, ils ont déménagé dans des quartiers plus riches en dehors des enclaves italiennes. La Grande Dépression (1929-1939) a eu un impact majeur sur la communauté italo-américaine et a temporairement annulé certains des gains antérieurs. De nombreux hommes sans emploi (et quelques femmes) ont trouvé des emplois dans le cadre des programmes de travail du New Deal du président Franklin D. Roosevelt , tels que la Works Progress Administration et la Civilian Conservation Corp.

En 1920, de nombreuses petites Italies s’étaient stabilisées et étaient devenues considérablement plus prospères, car les travailleurs pouvaient obtenir des emplois mieux rémunérés, souvent dans des métiers spécialisés. Dans les années 1920 et 1930, les Italo-Américains ont contribué de manière significative à la vie et au culte américains, à la politique, à la musique, au cinéma, aux arts, aux sports, au mouvement ouvrier et aux affaires.

En politique, Al Smith (forme anglicisée du nom de famille italien Ferraro) est devenu le premier gouverneur de New York d’ascendance italienne, bien que les médias l’aient qualifié de catholique irlandais. Il a été le premier catholique à recevoir une nomination présidentielle d’un grand parti, en tant que candidat démocrate à la présidence en 1928. Il a perdu les bastions protestants dans le Sud, mais a dynamisé le vote démocrate dans les centres d’immigration de tout le Nord. Angelo Rossi a été maire de San Francisco en 1931-1944. En 1933-1934 , Ferdinand Pecora a mené une enquête du Sénat sur le crash de Wall Street de 1929 , qui a révélé d’importants abus financiers et a incité le Congrès à freiner le secteur bancaire. ^[76] Chef libéralFiorello La Guardia a été maire républicain et fusion de New York en 1934-1945. À l’extrême gauche , Vito Marcantonio a été élu pour la première fois au Congrès en 1934 depuis New York. ^[77] Robert Maestri était maire de la Nouvelle-Orléans en 1936–1946.

Le Metropolitan Opera continua de prospérer sous la direction de Giulio Gatti-Casazza , dont le mandat dura jusqu’en 1935. Rosa Ponselle et Dusolina Giannini , filles d’immigrés italiens, se produisirent régulièrement au Metropolitan Opera et devinrent internationalement connues. Arturo Toscanini est retourné aux États-Unis en tant que chef d’orchestre principal du New York Philharmonic Orchestra (1926–1936) et a initié de nombreux Américains à la musique classique grâce à ses émissions de radio NBC Symphony Orchestra (1937–54). Ruggiero Ricci, enfant prodige né de parents immigrés italiens, donne sa première représentation publique en 1928 à l’âge de 10 ans et mène une longue carrière internationale de violoniste concertiste.

Les chanteurs populaires de l’époque comprenaient Russ Columbo , qui a établi un nouveau style de chant qui a influencé Frank Sinatra et d’autres chanteurs qui ont suivi. À Broadway, Harry Warren (Salvatore Guaragna) a écrit la musique de 42nd Street et a reçu trois Oscars pour ses compositions. D’autres musiciens et interprètes italo-américains, tels que Jimmy Durante , qui devinrent plus tard célèbres au cinéma et à la télévision, étaient actifs dans le vaudeville . Guy Lombardo a formé un groupe de danse populaire, qui jouait chaque année le soir du Nouvel An à Times Square à New York .

L’industrie cinématographique de cette époque comprenait Frank Capra , qui a reçu trois Oscars pour la réalisation et Frank Borzage , qui a reçu deux Oscars pour la réalisation. Les dessinateurs italo-américains étaient responsables de certains des personnages animés les plus populaires : Donald Duck a été créé par Al Taliaferro , Woody Woodpecker était une création de Walter Lantz (Lanza), Casper the Friendly Ghost a été co-créé par Joseph Oriolo , et Tom et Jerry. a été co-créé par Joseph Barbera . La voix de Blanche-Neige a été fournie par Adriana Caselotti, une soprano de 21 ans.

Dans l’art public, Luigi Del Bianco était le principal sculpteur sur pierre du mont Rushmore de 1933 à 1940. ^[78] Simon Rodia , un ouvrier du bâtiment immigré, a construit les tours Watts sur une période de 33 ans, de 1921 à 1954.

Dans le sport, Gene Sarazen (Eugenio Saraceni) a remporté les tournois de l’ Association professionnelle de golf et de l’US Open en 1922. Pete DePaolo a remporté l’Indianapolis 500 en 1925. Tony Lazzeri et Frank Crosetti ont commencé à jouer pour les Yankees de New York en 1926. Tony Canzoneri a remporté le championnat de boxe poids léger en 1930. Lou Little (Luigi Piccolo) a commencé à entraîner l’ équipe de football de l’Université de Columbia en 1930. Joe DiMaggio , qui était destiné à devenir l’un des joueurs les plus célèbres de l’histoire du baseball, a commencé à jouer pour les Yankees de New York en 1936.Hank Luisetti a été trois fois joueur de basket All-American à l’Université de Stanford de 1936 à 1940. Louis Zamperini , le coureur de fond américain , a participé aux Jeux olympiques de 1936 et est devenu plus tard le sujet du livre à succès Unbroken de Laura Hillenbrand , publié en 2010. , et un film de 2014 du même titre.

Les Italo-Américains ont poursuivi leur implication significative dans le mouvement ouvrier pendant cette période. Parmi les organisateurs syndicaux bien connus figuraient Carlo Tresca , Luigi Antonini , James Petrillo et Angela Bambace .

Les hommes d’affaires italo-américains se sont spécialisés dans la culture et la vente de fruits et légumes frais, qui étaient cultivés sur de petites étendues de terre dans les banlieues de nombreuses villes. ^{[79] [80]} Ils ont cultivé la terre et élevé des produits, qui ont été transportés par camion dans les villes voisines et souvent vendus directement au consommateur via les marchés fermiers. En Californie, la DiGiorgio Corporation a été fondée, qui est devenue un fournisseur national de produits frais aux États-Unis. Les Italo-Américains de Californie étaient les principaux producteurs de raisins et producteurs de vin. De nombreuses marques de vin bien connues, telles que Mondavi , Carlo Rossi , Petri , Sebastiani et Gallosont nés de ces premières entreprises. Les entreprises italo-américaines étaient les principaux importateurs de vins italiens, d’aliments transformés, de textiles, de marbre et de produits manufacturés. ^[81]

Deuxième Guerre mondiale

Mémorial des anciens combattants italo-américains de toutes les guerres, Southbridge, Massachusetts Frank Capra recevant la Médaille du service distingué du général George C. Marshall , 1945 Enrico Fermi , architecte de l’ ère nucléaire , ^[82] a reçu le prix Nobel de physique en 1938 pour ses travaux sur la radioactivité induite . Dominic Salvatore Don Gentile sur l’aile de son P-51B, ‘Shangri-La’. Également connu sous le nom de “Ace of Aces”, ^[83] il était un pilote de l’USAAF de la Seconde Guerre mondiale qui a dépassé le record de la Première Guerre mondiale d’ Eddie Rickenbacker de 26 avions abattus. ^[84]

En tant que membre des puissances de l’ Axe , l’Italie fasciste déclare la guerre aux États-Unis le 11 décembre 1941, quatre jours après que le Japon a attaqué Pearl Harbor . En conséquence, le décret 9066 a appelé à la réinstallation obligatoire de plus de 10 000 Italo-Américains et a restreint les mouvements de plus de 600 000 Italo-Américains dans tout le pays. ^[85] Ils ont été ciblés malgré le manque de preuves que les Italiens menaient des opérations d’espionnage ou de sabotage aux États-Unis. ^{[86] [87] [88] [89]}

Des expatriés italiens antifascistes aux États-Unis ont fondé la Mazzini Society à Northampton, Massachusetts en septembre 1939 pour travailler à mettre fin au régime fasciste en Italie. Réfugiés politiques du régime de Mussolini, ils n’étaient pas d’accord entre eux pour s’allier aux communistes et aux anarchistes ou pour les exclure. La société Mazzini s’est jointe à d’autres expatriés italiens antifascistes dans les Amériques lors d’une conférence à Montevideo , en Uruguay, en 1942. Ils ont promu sans succès l’un de leurs membres, Carlo Sforza , pour qu’il devienne le chef post-fasciste d’une Italie républicaine. La société Mazzini s’est dispersée après la chute de Mussolini alors que la plupart de ses membres retournaient en Italie. ^{[90] [91]}

On pense qu’entre 750 000 et 1,5 million de personnes d’origine italienne ont servi dans les forces armées américaines pendant la guerre, soit environ 10% du total, et 14 Italo-Américains ont reçu la médaille d’honneur pour leur service. ^{[92] [93]} Parmi ceux-ci se trouvait le Sgt. John Basilone , l’ un des militaires les plus décorés et les plus célèbres de la Seconde Guerre mondiale , qui a ensuite été présenté dans la série HBO The Pacific . Le colonel des Rangers de l’armée Henry Mucci a dirigé l’une des missions de sauvetage les plus réussies de l’histoire des États-Unis, qui a libéré 511 survivants de la marche de la mort de Bataan d’un camp de prisonniers japonais aux Philippines, en 1945. Dans les airs, le capitaine Don Gentileest devenu l’un des principaux as de la guerre, avec 25 avions allemands détruits. Le réalisateur, producteur et scénariste Frank Capra a réalisé une série de documentaires de guerre connue sous le nom de Why We Fight , pour laquelle il a reçu la US Distinguished Service Medal en 1945 et la Order of the British Empire Medal en 1962.

Biagio (Max) Corvo, un agent du Bureau américain des services stratégiques (OSS), a élaboré des plans pour l’invasion de la Sicile et organisé des opérations derrière les lignes ennemies dans la région méditerranéenne pendant la Seconde Guerre mondiale. Il a dirigé la branche italienne du renseignement secret de l’OSS, qui a pu faire passer des centaines d’agents derrière les lignes ennemies, fournir des combattants partisans italiens et maintenir une liaison entre les commandements alliés sur le terrain et le premier gouvernement post-fasciste italien. Corvo a reçu la Légion du mérite pour ses efforts pendant la guerre. ^[94]

Le travail d’ Enrico Fermi a été crucial dans le développement de la bombe atomique . Fermi, physicien nucléaire lauréat du prix Nobel, qui a immigré d’Italie aux États-Unis en 1938, a dirigé une équipe de recherche à l’ Université de Chicago qui a réalisé la première réaction nucléaire en chaîne soutenue au monde , qui a clairement démontré la faisabilité d’une bombe atomique. Fermi est devenu plus tard un membre clé de l’équipe du laboratoire de Los Alamos qui a développé la première bombe atomique. Il est ensuite rejoint à Los Alamos par Emilio Segrè , l’un de ses collègues italiens, également destiné à recevoir le prix Nobel de physique.

Trois destroyers américains de la Seconde Guerre mondiale ont été nommés d’après des Italo-Américains : l’ USS Basilone (DD-824) a été nommé en l’honneur du Sgt. Jean Basilone; L’ USS Damato (DD-871) a été nommé en l’honneur du caporal Anthony P. Damato , qui a reçu la médaille d’honneur à titre posthume pour sa bravoure pendant la Seconde Guerre mondiale ; et l’ USS Gherardi (DD-637) a été nommé en l’honneur du contre-amiral Bancroft Gherardi , qui a servi pendant les guerres civiles américano-mexicaine et américaine .

La Seconde Guerre mondiale a mis fin au chômage de masse et aux programmes de secours qui ont caractérisé les années 1930, ouvrant de nouvelles opportunités d’emploi pour un grand nombre d’Italo-Américains, qui ont contribué de manière significative à l’effort de guerre du pays. Une grande partie de la population italo-américaine était concentrée dans les Zones urbaines où se trouvaient les nouvelles usines de matériel de guerre. De nombreuses femmes italo-américaines ont pris des emplois de guerre, comme Rose Bonavita, qui a été reconnue par le président Roosevelt avec une lettre personnelle la félicitant pour sa performance en tant que riveteuse d’avions. Elle, avec un certain nombre d’autres travailleuses, a fourni la base du nom “Rosie the Riveter”, qui est devenu le symbole des millions de travailleuses américaines dans les industries de guerre. ^[95] Chef Boyardee , la société fondée parEttore Boiardi , était l’un des plus grands fournisseurs de rations pour les forces américaines et alliées pendant la Seconde Guerre mondiale. Pour sa contribution à l’effort de guerre, Boiardi a reçu un ordre d’excellence de l’étoile d’or du Département de la guerre des États-Unis .

Violation en temps de guerre des libertés civiles italo-américaines

Dès le début de la (seconde guerre mondiale), et notamment après l’attaque de Pearl Harbor , les Italo-Américains sont de plus en plus suspectés. Des groupes tels que le Los Angeles Council of California Women’s Clubs ont demandé au général DeWitt de placer immédiatement tous les extraterrestres ennemis dans des camps de concentration, et le Young Democratic Club de Los Angeles est allé plus loin en exigeant le renvoi des Italiens et des Allemands nés aux États-Unis. —de la côte du Pacifique. ^[96] Ces appels ainsi que la pression politique substantielle du Congrès ont conduit le président Franklin D. Roosevelt à publier le décret exécutif n ° 9066 , ainsi que le ministère de la Justice .classant les Américains d’origine italienne non naturalisés comme « étrangers ennemis » en vertu de la loi sur les étrangers et la sédition . Des milliers d’Italiens ont été arrêtés et des centaines d’Italiens ont été internés dans des camps militaires, certains jusqu’à 2 ans. ^[97] Jusqu’à 600 000 autres devaient porter des cartes d’identité les identifiant comme “résident étranger”. Des milliers d’autres sur la côte ouest ont dû se déplacer vers l’intérieur des terres, perdant souvent leurs maisons et leurs entreprises dans le processus. Un certain nombre de journaux de langue italienne ont été contraints de fermer. ^[98] Deux livres, Una Storia Segreta de Lawrence Di Stasi et Uncivil Liberties de Stephen Fox ; et un film, Prisoners Among Us, documente ces développements de la Seconde Guerre mondiale.

Le 7 novembre 2000, Bill Clinton a signé la loi sur la violation en temps de guerre des libertés civiles italo-américaines. ^{[96] [99]} Cet acte a ordonné un examen complet par le procureur général des États-Unis du traitement des Américains d’origine italienne pendant la Seconde Guerre mondiale. Les conclusions ont conclu que :

1. La liberté de plus de 600 000 immigrants nés en Italie aux États-Unis et de leurs familles a été restreinte pendant la Seconde Guerre mondiale par des mesures gouvernementales qui les ont qualifiés d ‘«étrangers ennemis» et comprenaient le port de cartes d’identité, des restrictions de voyage et la saisie de biens personnels.
2. Pendant la Seconde Guerre mondiale, plus de 10 000 Italo-Américains vivant sur la côte ouest ont été contraints de quitter leurs maisons et interdits d’entrer dans les zones côtières. Plus de 50 000 ont été soumis à des couvre-feux.
3. Pendant la Seconde Guerre mondiale, des milliers d’immigrants italo-américains ont été arrêtés et des centaines ont été internés dans des camps militaires.
4. Des centaines de milliers d’Américains d’origine italienne ont rendu un service exemplaire et des milliers ont sacrifié leur vie pour défendre les États-Unis.
5. À l’époque, les Italiens constituaient le plus grand groupe d’immigrants nés à l’étranger aux États-Unis et constituent aujourd’hui le cinquième groupe d’immigrants aux États-Unis, avec environ 15 millions de personnes.
6. L’impact de l’expérience de la guerre a été dévastateur pour les communautés italo-américaines aux États-Unis, et ses effets se font encore sentir.
7. Une politique délibérée a caché ces mesures au public pendant la guerre. Même 50 ans plus tard, de nombreuses informations sont toujours classifiées, l’histoire complète reste inconnue du public et n’a jamais été reconnue à titre officiel par le gouvernement des États-Unis.

En 2010, la Californie a officiellement présenté des excuses aux Italo-Américains dont les libertés civiles avaient été violées. ^[100]

Période post-Seconde Guerre mondiale

Joe DiMaggio , considéré comme l’un des plus grands joueurs de baseball de tous les temps, en 1951

Les Italiens ont continué à immigrer aux États-Unis et environ 600 000 sont arrivés dans les décennies qui ont suivi la guerre. Bon nombre des nouveaux arrivants avaient une formation professionnelle ou étaient qualifiés dans divers métiers. La période d’après-guerre a été une période de grands changements sociaux pour les Italo-Américains. Beaucoup aspiraient à une éducation universitaire, ce qui est devenu possible pour les anciens combattants de retour grâce au GI Bill . Avec de meilleures opportunités d’emploi et une meilleure éducation, les Italo-Américains sont entrés en grand nombre dans la vie américaine traditionnelle. Les enclaves italiennes ont parfois été abandonnées par des membres de la jeune génération qui ont choisi de vivre dans d’autres Zones urbaines et dans les banlieues. Beaucoup se sont mariés en dehors de leur groupe ethnique, le plus souvent avec d’autres catholiques ethniques, mais de plus en plus aussi avec des personnes d’origines religieuses et ethniques diverses.^{[101] [102]} Selon le Dr Richard D. Alba, directeur du Centre d’analyse sociale et démographique de l’Université d’État de New York à Albany , 8 % des Américains d’origine italienne nés avant 1920 avaient une ascendance mixte, mais 70 % pour cent d’entre eux nés après 1970 étaient les enfants de mariages mixtes. En 1985, parmi les Américains d’origine italienne de moins de 30 ans, 72 % des hommes et 64 % des femmes ont épousé une personne sans origine italienne. ^[103]

Frank Sinatra et Dean Martin en 1963

Les Italo-Américains ont profité des nouvelles opportunités qui sont généralement devenues accessibles à tous dans les décennies d’après-guerre. Ils ont apporté de nombreuses contributions importantes à la vie et à la culture américaines.

De nombreux Italo-Américains se sont impliqués dans la politique aux niveaux local, étatique et national dans les décennies d’après-guerre. Ceux qui sont devenus sénateurs américains comprenaient : John Pastore de Rhode Island, qui fut le premier italo-américain élu au Sénat en 1950 ; Pete Domenici , qui a été élu au Sénat américain du Nouveau-Mexique en 1972 et a servi six mandats ; Patrick Leahy , qui a été élu au Sénat américain du Vermont en 1974, et a servi sans interruption depuis lors ; et Alfonse D’Amato , qui a été sénateur américain de New York de 1981 à 1999. Anthony Celebrezzea servi pendant cinq mandats de deux ans en tant que maire de Cleveland, de 1953 à 1962 et, en 1962, le président John Kennedy l’a nommé secrétaire américain à la Santé, à l’Éducation et au Bien-être (maintenant le ministère de la Santé et des Services sociaux). Benjamin Civiletti a été procureur général des États-Unis au cours de la dernière année et demie de l’administration Carter, de 1979 à 1981. Frank Carlucci a été secrétaire à la Défense des États-Unis, de 1987 à 1989, sous l’administration du président Ronald Reagan .

Martin Scorsese et Francis Ford Coppola , cinéastes dont l’œuvre explore des thèmes tels que l’identité italo-américaine, ici avec Steven Spielberg et George Lucas, comptent parmi les plus grands réalisateurs modernes.

Des dizaines d’Américains d’origine italienne sont devenus des chanteurs bien connus dans la période d’après-guerre, notamment : Frank Sinatra , Mario Lanza , Perry Como , Dean Martin , Tony Bennett , Frankie Laine , Bobby Darin , Julius La Rosa , Connie Francis et Madonna . Les Italo-Américains qui ont animé des émissions de télévision musicales / de variétés populaires dans les décennies d’après-guerre comprenaient: Perry Como (1949 à 1967), le virtuose du piano Liberace (1952–1956), Jimmy Durante (1954–1956), Frank Sinatra (1957–1958) et doyen Martin (1965-1974). Broadway, vedettes musicales incluses : Rose Marie ,Carol Lawrence , Anna Maria Alberghetti , Sergio Franchi , Patti LuPone , Ezio Pinza et Liza Minnelli .

En composition musicale, Henry Mancini et Bill Conti ont reçu de nombreux Oscars pour leurs chansons et musiques de films. Les compositeurs classiques et lyriques John Corigliano , Norman Dello Joio , David Del Tredici , Paul Creston , Dominick Argento , Gian Carlo Menotti et Donald Martino ont été récompensés par les prix Pulitzer et les Grammy Awards .

De nombreux italo-américains sont devenus bien connus dans les films, à la fois en tant qu’acteurs et réalisateurs, et beaucoup ont été récipiendaires d’un Oscar. Réalisateurs de films inclus : Frank Capra , Francis Ford Coppola , Michael Cimino , Vincente Minnelli , Martin Scorsese et Brian De Palma .

Wally Schirra , l’un des premiers astronautes de la NASA à entrer dans l’espace (1962), participant au programme Mercury Seven et plus tard aux programmes Gemini et Apollo

Les Italo-Américains étaient actifs dans le sport professionnel en tant que joueurs, entraîneurs et commissaires. Les entraîneurs de baseball professionnels bien connus dans les décennies d’après-guerre comprenaient : Yogi Berra , Billy Martin , Tony La Russa , Tommy Lasorda et Joe Torre . Dans le football professionnel, Vince Lombardi a établi la norme d’excellence à suivre par tous les entraîneurs. A. Bartlett Giamatti est devenu président de la Ligue nationale de baseball en 1986 et commissaire du baseball en 1989. Paul Tagliabue a été commissaire de la Ligue nationale de football de 1989 à 2006.

Dans le football universitaire, Joe Paterno est devenu l’un des entraîneurs les plus titrés de tous les temps. Sept joueurs italo-américains ont remporté le trophée Heisman : Angelo Bertelli de Notre Dame , Alan Ameche du Wisconsin , Gary Beban de UCLA , Joe Bellino de Navy , John Cappelletti de Penn State , Gino Torretta et Vinny Testaverde de Miami .

Dans le basket-ball universitaire, un certain nombre d’Américains d’origine italienne sont devenus des entraîneurs bien connus dans les décennies d’après-guerre, notamment : John Calipari , Lou Carnesecca , Rollie Massimino , Rick Pitino , Jim Valvano , Dick Vitale , Tom Izzo , Mike Fratello , Ben Carnevale et Geno . Auriemme .

Les Italo-Américains sont devenus connus à l’échelle nationale dans d’autres sports divers. Rocky Marciano était le champion de boxe poids lourd invaincu de 1952 à 1956; Ken Venturi a remporté les championnats de golf de l’US Open en 1956 ; Donna Caponi a remporté les championnats de golf de l’US Women’s Open en 1969 et 1970; Linda Frattianne a été championne américaine de patinage artistique quatre années de suite, de 1975 à 1978, et championne du monde en 1976 et 1978; Willie Mosconi a été 15 fois champion du monde de billard ; Eddie Arcaro a été cinq fois vainqueur du Kentucky Derby ; Mario Andretti a été triple champion national de voitures de course; Marie-Lou Rettona remporté la médaille d’or du concours multiple en gymnastique olympique féminine; Matt Biondi a remporté un total de 8 médailles d’or en natation olympique; et Brian Boitano a remporté une médaille d’or en patinage artistique masculin olympique.

Les Italo-Américains ont fondé de nombreuses entreprises prospères, petites et grandes, dans les décennies d’après-guerre, notamment : Barnes & Noble , Tropicana Products , Zamboni , Transamerica , Subway , Mr. Coffee et Conair Corporation . D’autres entreprises fondées par des Italo-Américains étaient l’Université Fairleigh Dickinson , l’ Eternal Word Television Network et l’ équipe de basket-ball des Nationals de Syracuse – qui deviendra plus tard les 76ers de Philadelphie . Robert Panara était co-fondateur de l’ Institut technique national pour les sourdset fondateur du Théâtre National des Sourds . Reconnu comme un pionnier des études sur la culture sourde aux États-Unis, il a été honoré d’un timbre américain commémoratif en 2017.

Sept Italo-Américains sont devenus lauréats du prix Nobel dans les décennies d’après-guerre : Mario Capecchi , Renato Dulbecco , Riccardo Giacconi , Salvatore Luria , Franco Modigliani , Rita Levi Montalcini et Emilio G. Segrè .

Les Italo-Américains ont continué à servir avec distinction dans l’armée, avec quatre récipiendaires de la médaille d’honneur pendant la guerre de Corée et onze pendant la guerre du Vietnam , ^[104] dont Vincent Capodanno , un aumônier catholique.

À la fin du 20e siècle, 31 hommes et femmes d’origine italienne siégeaient à la Chambre et au Sénat américains et 82 des 1000 plus grandes villes américaines avaient des maires d’origine italienne, et 166 présidents de collèges et d’universités étaient d’origine italienne. ^[105] Deux Américains d’origine italienne, Antonin Scalia et Samuel Alito , étaient juges à la Cour suprême des États-Unis . Plus de deux douzaines d’Américains d’origine italienne servaient dans l’Église catholique en tant qu’évêques. Quatre— Joseph Bernardin , Justin Rigali , Anthony Bevilacqua et Daniel DiNardo- avaient été élevés cardinaux. Les Italo-Américains avaient servi avec distinction dans toutes les guerres américaines et plus de trente avaient reçu la médaille d’honneur. Un certain nombre d’Américains d’origine italienne servaient comme généraux de haut rang dans l’armée, notamment Anthony Zinni , Raymond Odierno , Carl Vuono et Peter Pace , ces trois derniers ayant également été nommés chef d’état-major de leurs services respectifs. Plus de deux douzaines d’origine italienne avaient été élues gouverneurs d’État, dont, plus récemment, Paul Cellucci du Massachusetts, John Baldacci du Maine, Janet Napolitano de l’Arizona et Donald Carcieri .de Rhode Island.

Influence sur la culture et la société américaines

Columbus Day à Salem, Massachusetts en 1892

Les Américains d’origine italienne ont influencé la culture et la société américaines de diverses manières, telles que : les aliments , ^{[106] [107]} les cafés et les desserts ; la production de vin (en Californie et ailleurs aux États-Unis) ; la musique populaire, commençant dans les années 1940 et 1950, et se poursuivant jusqu’à nos jours ; ^[108] musique lyrique, classique et instrumentale; ^[109] jazz ; ^[110] mode et design ; ^[111] cinéma, littérature, architecture à l’italienne , dans les maisons, les églises et les bâtiments publics ; écoles Montessori ; crèches de Noël ; feux d’artifice; ^[112] sports (ex.pétanque et tennis de plage ). La figure historique de Christophe Colomb est commémorée le jour de Christophe Colomb et se reflète dans de nombreux monuments, noms de villes, noms d’institutions et le nom poétique, “Columbia”, pour les États-Unis eux-mêmes.

Politique

Al Smith , gouverneur de New York dans les années 1920. Son père, Alfred Emanuele Ferraro, était d’origine italienne et allemande. Mario Cuomo , premier gouverneur de New York à s’identifier à la communauté italienne

Dans les années 1930, les Italo-Américains ont largement voté démocrate . ^[113] Carmine DeSapio à la fin des années 1940 est devenu le premier à briser l’emprise catholique irlandaise sur Tammany Hall depuis les années 1870. En 1951, plus de deux fois plus de législateurs italo-américains qu’en 1936 servaient dans les six États comptant le plus d’Italo-Américains. ^[114] Depuis 1968, les électeurs se sont répartis à peu près également entre les partis démocrate (37 %) et républicain (36 %). ^[115] Le Congrès des États-Unis comprend des Italo-américains qui sont à la tête des partis républicain et démocrate. En 2007, Nancy Pelosi (D-CA) est devenue la première femme et italo-américainePrésident de la Chambre des représentants des États-Unis . L’ancien maire républicain de New York, Rudy Giuliani , était candidat à la présidence américaine lors des élections de 2008 , tout comme Tom Tancredo , membre du Congrès du Colorado . Rick Santorum a remporté de nombreuses primaires dans sa candidature à l’investiture présidentielle républicaine de 2012. Lors de l’ élection de 2016 , le gouverneur de Santorum et du New Jersey, Chris Christie , s’est présenté à l’investiture républicaine, tout comme Ted Cruz et George Pataki , qui ont tous deux une plus petite ascendance italienne. Mike Pompeo, homme politique, diplomate, homme d’affaires et avocat américain, a été le 70e secrétaire d’État des États-Unis de 2018 à 2021.

Geraldine Ferraro a été la première femme à figurer sur une liste de partis majeurs, à se présenter à la vice-présidence en tant que démocrate en 1984. Deux juges de la Cour suprême ont été des Italo-Américains, Antonin Scalia et Samuel Alito . Tous deux ont été nommés par des présidents républicains, Scalia par Ronald Reagan et Alito par George W. Bush .

La délégation du Congrès italo-américain comprend actuellement 30 membres du Congrès d’origine italienne. Ils sont rejoints par plus de 150 membres associés, qui ne sont pas italo-américains mais qui ont d’importantes circonscriptions italo-américaines. Depuis sa fondation en 1975, la Fondation nationale italo-américaine (NIAF) a travaillé en étroite collaboration avec la délégation bicamérale et bipartite du Congrès italo-américain, qui est dirigée par les coprésidents, le représentant Bill Pascrell du New Jersey et le représentant Pat Tiberi de l’Ohio.

Le NIAF héberge une variété de programmes de politique publique, contribuant au discours public sur les questions politiques d’actualité auxquelles la nation et le monde sont confrontés. Ces événements ont lieu à Capitol Hill et à d’autres endroits sous les auspices du Forum des politiques publiques Frank J. Guarini du NIAF et de son programme jumeau, la série de conférences sur les politiques publiques du NIAF. Les programmes de politique publique de 2009 du NIAF sur Capitol Hill ont présenté d’éminents Italiens et Italo-Américains comme orateurs principaux, dont Leon Panetta , directeur de la CIA , et Franco Frattini , ministre des Affaires étrangères de la République d’Italie.

Dans les années 1890, les Italo-Américains de New York se mobilisaient en tant que force politique. Ils ont aidé à élire Fiorello La Guardia (un républicain) comme maire en 1933, et ont aidé à le réélire en 1937 et 1941. Ils se sont ralliés pour Vincent R. Impellitteri (un démocrate) en 1950, et Rudolph W. Giuliani (un républicain) en 1989 ( quand il a perdu), et en 1993 et ​​1997 (quand il a gagné). Les trois Italo-Américains se sont battus agressivement pour réduire la criminalité dans la ville; chacun était connu pour ses bonnes relations avec les puissants syndicats de la ville. ^[116] La Guardia et Giuliani ont eu la réputation parmi les spécialistes de la politique urbaine comme deux des meilleurs maires de l’histoire américaine. ^{[117] [118]} DémocrateBill de Blasio , le troisième maire d’ascendance italienne, a été le 109e maire de New York pendant deux mandats, de 2014 à 2021. Mario Cuomo (démocrate) a été le 52e gouverneur de New York pendant trois mandats, de 1983 à 1995. Son fils Andrew Cuomo était le 56e gouverneur de New York et avait auparavant été secrétaire au logement et au développement urbain de 1997 à 2001 et procureur général de New York de 2007 à 2010.

Économie

Timbre-poste américain de 1973 avec Amadeo Giannini

Les Italo-Américains ont joué un rôle de premier plan dans l’économie des États-Unis et ont fondé des entreprises d’une grande importance nationale, telles que Bank of America (par Amadeo Giannini en 1904), Qualcomm , Subway , Home Depot et Airbnb parmi beaucoup d’autres . Les Italo-Américains ont également apporté d’importantes contributions à la croissance de l’économie américaine grâce à leur expertise commerciale. Les Italo-Américains ont été PDG de nombreuses grandes entreprises, telles que Ford Motor Company et Chrysler Corporation de Lee Iacocca , IBM Corporation de Samuel Palmisano , Lucent Technologies de Patricia Russo ., La Bourse de New York par Richard Grasso , Honeywell Incorporated par Michael Bonsignore et Intel par Paul Otellini . L’ économiste Franco Modigliani a reçu le prix Nobel d’économie “pour ses analyses pionnières de l’épargne et des marchés financiers “. ^[119] L’ économiste Eugene Fama a reçu le prix Nobel de sciences économiques en 2013 pour sa contribution à l’analyse empirique de la théorie du portefeuille, de la tarification des actifs et de l’hypothèse du marché efficace.

Conditions sociales et économiques des Italo-Américains

Environ les deux tiers des immigrants italiens d’Amérique sont arrivés entre 1900 et 1914. Beaucoup étaient d’origine agraire, avec peu d’éducation formelle et de compétences industrielles, qui sont devenus des ouvriers fortement concentrés dans les villes. D’autres sont venus avec des compétences italiennes traditionnelles comme: tailleurs; barbiers; maçons; tailleurs de pierre; tailleurs de pierre; travailleurs du marbre, du carrelage et du terrazzo; pêcheurs; les musiciens; chanteurs; fabricants de chaussures; cordonniers; cuisiniers; boulangers; charpentiers; viticulteurs; viticulteurs; fabricants de soie; couturières; et couturières. D’autres sont venus subvenir aux besoins des communautés immigrées, notamment des médecins, des dentistes, des sages-femmes, des avocats, des enseignants, des pompes funèbres, des prêtres, des religieuses et des frères. De nombreux travailleurs qualifiés ont trouvé du travail dans leur spécialité, d’abord dans les enclaves italiennes et finalement dans la société au sens large.

À la deuxième génération, environ 70 % des hommes avaient des emplois de cols bleus, et la proportion était tombée à environ 50 % à la troisième génération, selon des enquêtes de 1963. ^[18] En 1987, le niveau de revenu italo-américain dépassait la moyenne nationale, et depuis les années 1950, il a augmenté plus rapidement que tout autre groupe ethnique à l’exception des Juifs. ^[120] En 1990, selon le recensement américain, plus de 65 % des Italo-Américains étaient employés comme cadres, professionnels ou cols blancs. En 1999, le revenu annuel médian des familles italo-américaines était de 61 300 $, tandis que le revenu annuel médian de toutes les familles américaines était de 50 000 $. ^[121]

Une étude de l’Université de Chicago ^[122] portant sur quinze groupes ethniques a montré que les Italo-Américains faisaient partie des groupes ayant les pourcentages les plus bas de divorce, de chômage, de personnes bénéficiant de l’aide sociale et d’incarcérés. Par contre, ils faisaient partie des groupes comptant les pourcentages les plus élevés de familles biparentales, de membres âgés de la famille vivant encore à la maison et de familles qui mangent ensemble régulièrement.

Science

Enrico Fermi entre Franco Rasetti (à gauche) et Emilio Segrè en tenue académique

Les Italo-Américains ont été à l’origine de percées majeures dans pratiquement tous les domaines scientifiques, y compris l’ingénierie, la médecine et la physique. Le physicien et lauréat du prix Nobel Enrico Fermi a été le créateur du premier réacteur nucléaire au monde, le Chicago Pile-1 , et l’un des principaux scientifiques impliqués dans le projet Manhattan pendant la Seconde Guerre mondiale. L’un des principaux collaborateurs de Fermi, Franco Rasetti , a reçu la médaille Charles Doolittle Walcott de l’Académie nationale des sciences pour ses contributions à la paléontologie cambrienne. Federico Faggin a développé la première micropuce et le premier microprocesseur. Robert Gallo a mené des recherches qui ont identifié un virus cancérigène.Anthony Fauci a reçu en 2008 la médaille présidentielle de la liberté pour son travail sur le programme de secours contre le sida PEPFAR . ^[123] L’ astrophysicien Riccardo Giacconi a reçu le prix Nobel de physique 2002 pour ses contributions à la découverte des sources de rayons X cosmiques. Le virologue Renato Dulbecco a remporté le prix Nobel de physiologie ou médecine en 1975 pour ses travaux sur les oncovirus . Le pharmacologue Louis Ignarro a été co-récipiendaire du prix Nobel de physiologie ou médecine en 1998 pour avoir démontré les propriétés de signalisation de l’oxyde nitrique. Microbiologiste Salvador Luriaa remporté le prix Nobel de physiologie ou médecine en 1969 pour sa contribution à des découvertes majeures sur le mécanisme de réplication et la structure génétique des virus. Le physicien William Daniel Phillips a remporté en 1997 le prix Nobel de physique pour ses contributions au refroidissement des lasers . Le physicien Emilio Segrè a découvert les éléments technétium et astatine, ainsi que l’antiproton, une antiparticule subatomique, pour laquelle il a reçu le prix Nobel de physique en 1959. Neuf italo-américains, dont une femme, sont allés dans l’espace en tant qu’astronautes : Wally Schirra , Dominic Antonelli , Charles Camarda , Mike Massimino , Richard Mastracchio ,Ronald Parise , Mario Runco , Albert Sacco et Nicole Marie Passonno Stott . Rocco Petrone a été le troisième directeur du Marshall Space Flight Center de la NASA , de 1973 à 1974.

Femmes

Une Italienne de quatorze ans travaillant dans une fabrique de cartons (1913) L’ incendie de l’usine Triangle Shirtwaist en 1911. Les victimes étaient presque exclusivement des immigrantes juives et italiennes. Mère Cabrini Un immigrant italien préparant un petit-déjeuner américain à l’ aide de matériel didactique du YMCA

Les Italiennes arrivées pendant la période d’immigration massive ont dû s’adapter à des conditions sociales et économiques nouvelles et inconnues. Les mères, qui avaient la tâche d’élever les enfants et de veiller au bien-être de la famille, faisaient généralement preuve d’un grand courage et d’ingéniosité pour s’acquitter de ces obligations, souvent dans des conditions de vie difficiles. Leurs traditions culturelles, qui accordaient la plus haute priorité à la famille, sont restées fortes alors que les femmes immigrées italiennes s’adaptaient à ces nouvelles circonstances.

Pour aider les immigrants des Petites Italies, qui étaient majoritairement catholiques, le pape Léon XIII a dépêché un contingent de prêtres, de religieuses et de frères des Missionnaires de Saint-Charles Borromée et d’autres ordres. Parmi celles-ci figurait Sœur Francesca Cabrini , qui a fondé des dizaines d’écoles, d’hôpitaux et d’orphelinats. Elle a été canonisée comme première sainte américaine en 1946.

Les femmes mariées évitaient généralement le travail en usine et choisissaient des activités économiques à domicile telles que la couture, l’accueil de pensionnaires et l’exploitation de petits magasins dans leur maison ou leur quartier. Les quartiers italiens se sont également révélés attractifs pour les sages -femmes, des femmes formées en Italie avant de venir en Amérique. ^[124] De nombreuses femmes célibataires étaient employées dans l’industrie du vêtement comme couturières, souvent dans des environnements de travail dangereux. Bon nombre des 146 personnes décédées dans l’ incendie de l’ usine Triangle Shirtwaist en 1911 étaient des femmes italo-américaines. Angela Bambacéétait une organisatrice italo-américaine de 18 ans pour l’International Ladies Garment Workers Union à New York qui travaillait pour obtenir de meilleures conditions de travail et des heures plus courtes pour les travailleuses de l’industrie du vêtement.

La scène américaine des années 1920 a été caractérisée par une expansion généralisée des rôles des femmes, à commencer par le vote en 1920, et incluant de nouvelles normes d’éducation, d’emploi et de contrôle de leur propre sexualité. ” Clapetsune mère et une épouse et, par conséquent, serait fiable en tant qu’électeur sur les questions locales, mais uniquement en Italie. Les organisations féministes en Italie ont été ignorées, car les éditeurs ont délibérément associé l’émancipation à l’américanisme et ont transformé le débat sur les droits des femmes en une défense de la communauté italo-américaine pour fixer ses propres limites et règles.^[125] Les journaux ethniques présentaient une page féminine qui informait les lecteurs des derniers tissus, combinaisons de couleurs et accessoires, notamment des chapeaux, des chaussures, des sacs à main et des bijoux. La nourriture était une préoccupation majeure et des recettes ont été présentées qui s’ajustaient à la disponibilité des ingrédients sur le marché américain. Les approvisionnements alimentaires étaient limités en Italie par la pauvreté et les contrôles stricts des importations, mais abondants en Amérique, de sorte que de nouvelles recettes étaient nécessaires pour en profiter. ^[126]

Aux deuxième et troisième générations, les opportunités se sont élargies à mesure que les femmes étaient progressivement acceptées sur le lieu de travail et en tant qu’entrepreneures. Les femmes avaient également de bien meilleures opportunités d’emploi parce qu’elles avaient fait des études secondaires ou parfois collégiales et étaient prêtes à quitter les Petites Italies et à se rendre au travail. ^[127] Pendant la Seconde Guerre mondiale, un grand nombre de femmes italo-américaines sont entrées sur le marché du travail dans des usines fournissant du matériel de guerre, tandis que d’autres ont servi comme auxiliaires ou infirmières dans les services militaires.

Après la Seconde Guerre mondiale, les femmes italo-américaines ont acquis un degré croissant de liberté dans le choix d’une carrière et la recherche de niveaux d’éducation plus élevés. Par conséquent, la seconde moitié du 20e siècle a été une période au cours de laquelle les femmes italo-américaines ont excellé dans pratiquement tous les domaines d’activité. En politique, Geraldine Ferraro a été la première femme candidate à la vice-présidence, Ella Grasso a été la première femme élue gouverneur d’État et Nancy Pelosi a été la première femme présidente de la Chambre. Mère Angelica (Rita Rizzo), une religieuse franciscaine, a fondé en 1980 Eternal Word Television Network (EWTN), un réseau regardé régulièrement par des millions de catholiques. JoAnn Fallettaa été la première femme à devenir chef d’orchestre permanent d’un grand orchestre symphonique (avec le Virginia Symphony Orchestra et le Buffalo Philharmonic Orchestra). Penny Marshall (Masciarelli) a été l’une des premières femmes réalisatrices à Hollywood. Catherine DeAngelis , MD a été la première femme rédactrice en chef du Journal de l’American Medical Association . Patricia Fili-Krushel a été la première femme présidente d’ABC Television. Bonnie Tiburzi a été la première femme pilote de l’histoire de l’aviation commerciale. Patricia Russo a été la première femme à devenir PDG de Lucent Technologies. Karen Ignacniest, depuis 1993, le PDG d’American Health Insurance Plans, une organisation faîtière représentant tous les principaux HMO du pays. Nicole Marie Passonno Stott a été l’une des premières femmes à aller dans l’espace en tant qu’astronaute. Carolyn Porco , experte mondialement reconnue dans le domaine des sondes planétaires, est à la tête de l’équipe d’imagerie scientifique de la sonde Cassini, actuellement en orbite autour de Saturne.

L’Organisation nationale des femmes italo-américaines (NOIAW), fondée en 1980, est une organisation pour les femmes d’origine italienne engagée dans la préservation de l’héritage, de la langue et de la culture italiennes en promouvant et en soutenant l’avancement des femmes d’ascendance italienne.

Littérature

Laurent Ferlinghetti Don DeLillo Paula Corso Danielle Trussoni

Les œuvres d’un certain nombre d’auteurs et de poètes italo-américains, nés de parents immigrés, ont été publiées dans la première moitié du XXe siècle. Pietro Di Donato , né en 1911, était un écrivain surtout connu pour son roman, Christ in Concrete , qui a été salué par la critique aux États-Unis et à l’étranger comme une métaphore de l’expérience des immigrants en Amérique. Frances Winwar , née Francesca Vinciguerra en 1907 en Sicile, est arrivée aux États-Unis à l’âge de dix ans. Elle est surtout connue pour sa série de biographies d’écrivains anglais du XIXe siècle. Elle était également une traductrice fréquente d’œuvres italiennes classiques en anglais et a publié plusieurs romans romantiques se déroulant lors d’événements historiques. Jean Ciardi, né en 1916, était avant tout un poète. Parmi ses œuvres figure une interprétation très respectée en anglais de la Divine Comédie de Dante . John Fante , né en 1909, était romancier, nouvelliste et scénariste.

Plus tard dans le siècle, un nombre croissant de livres d’auteurs italo-américains reconnus, tels que Don DeLillo ^[128] , Paul Gallico ( L’Aventure de Poséidon ), Gilbert Sorrentino , Gay Talese , Camille Paglia et Mario Puzo ( Le Pèlerin Fortuné ) ont trouvé un place dans la littérature américaine dominante. Parmi les autres auteurs notables du XXe siècle, citons: Dana Gioia , directrice exécutive du National Endowment for the Arts ; John Fusco , auteur de Paradise Salvage ; Tina De Rosa ; et Daniela Gioseffi, lauréat du prix John Ciardi pour l’ensemble de ses réalisations en poésie et du prix du livre américain ; et Josephine Gattuso Hendin ( La bonne chose à faire ). Les poètes Sandra (Mortola) Gilbert et Kim Addonizio ont également été lauréats du prix John Ciardi pour l’ensemble de la carrière en poésie de l’italien américain , tout comme l’écrivaine Helen Barolini et la poète Maria Mazziotti Gillan. ^[129] Ces femmes ont écrit de nombreux livres décrivant les femmes italo-américaines sous un jour nouveau. Le livre de rêve d’Helen Barolini : une anthologie d’écrits de femmes italo-américaines(1985) est la première anthologie qui rassemble l’éventail historique des écrits de la fin du XIXe siècle aux années 1980. Il a exposé la richesse de la fiction, de la poésie, des essais et des lettres, et a accordé une attention particulière à l’interaction des femmes italo-américaines avec l’activisme social américain. ^[130] Les poètes italo-américains Lawrence Ferlinghetti et Gregory Corso ont joué un rôle de premier plan dans la Beat Generation . Ferlinghetti a également été le co-fondateur de City Lights Bookstore , une librairie et maison d’édition de San Francisco qui a publié une grande partie du travail d’autres écrivains de la Beat Generation. ^[131]Beaucoup de ces livres et écrits d’auteurs se trouvent facilement sur Internet, comme par exemple dans une archive d’auteurs italo-américains contemporains, ainsi que dans des bibliographies en ligne au département d’études italo-américaines de l’Université de Stonybrook à New York ^[132] ou à la Site Web de l’Association des écrivains italo-américains. ^[133]

Une littérature savante a également émergé qui critique la production littéraire. Les thèmes communs incluent les conflits entre la culture italo-américaine marginale et la culture dominante, et les parents immigrés attachés à la tradition opposés par leurs enfants plus assimilés. ^[134] Mary Jo Bona a fourni la première analyse scientifique complète de la tradition littéraire. Elle s’intéresse particulièrement à montrer comment les auteurs ont dépeint les nombreuses configurations des relations familiales, des récits des premiers immigrants sur le voyage vers un nouveau monde, en passant par des romans qui mettent l’accent sur les conflits intergénérationnels, jusqu’aux œuvres contemporaines sur la lutte des femmes modernes pour former des rôles de genre non traditionnels. ^[135]

Parmi les chercheurs qui ont dirigé la renaissance de la littérature italo-américaine figurent les professeurs Richard Gambino , Anthony Julian Tamburri , Paolo Giordano et Fred Gardaphé . Ces trois derniers ont fondé Bordighera Press et édité From the Margin, An Anthology of Italian American Writing , Purdue University Press. Au Brooklyn College, le Dr Robert Viscusi a fondé l’Association des écrivains italo-américains et est lui-même auteur et lauréat du American Book Award. À la suite des efforts de magazines comme Voices in Italian Americana , Ambassador , une publication de la National Italian American Foundation et Italian Americana, édité par Carla Simonini, les Italo-Américains ont lu davantage d’œuvres de leurs propres écrivains. Un site Web supplémentaire à www.italianamericana.com à la revue Italian Americana , édité par la romancière Christine Palamidessi Moore, propose également des articles historiques, des histoires, des mémoires, de la poésie et des critiques de livres. Dana Gioia, a été rédactrice en chef de la poésie d’ Italian Americana de 1993 à 2003, suivie du poète Michael Palma, qui sélectionne également des poèmes pour le supplément de la page Web d’ Italian Americana . ^[136] Lawrence Ferlinghetti, Daniela Gioseffi et Paul Mariani, font partie des auteurs de renommée internationale qui ont reçu le prix John Ciardi pour l’ensemble de leurs réalisations en poésie pendant le mandat de Michael Palma en tant qu’éditeur de poésie. Daniela Gioseffi, avec Alfredo De Palchi, a fondé le prix annuel de poésie Bordighera de 2 000 $ ^[137] pour promouvoir les noms de poètes italo-américains dans la littérature américaine. En 1997, douze livres ont été publiés dans la série bilingue de Bordighera Press. ^[138]

Dans le domaine des études universitaires sur le cinéma, Peter Bondanella, Peter Brunette et Frank P. Tomasulo ont apporté une contribution significative à la recherche cinématographique en tant qu’auteurs, éditeurs et éducateurs.

Les Italo-Américains ont écrit non seulement sur l’expérience italo-américaine, mais aussi sur l’expérience humaine. Certains des livres inspirants les plus populaires ont été écrits par des Italo-Américains, notamment ceux d’ Og Mandino , Leo Buscaglia et Antoinette Bosco. ^[139] Une série de livres inspirants pour enfants a été écrite par Tomie dePaola . Les auteurs de fiction contemporains les plus vendus incluent David Baldacci , Kate DiCamillo , Richard Russo , Adriana Trigiani et Lisa Scottoline .

La religion

L’église Saint-Antoine de Padoue à New York a été créée en 1859 en tant que première paroisse aux États-Unis formée spécifiquement pour servir la communauté d’immigrants italiens.

La grande majorité des Italo-Américains sont catholiques , bien que l’affiliation catholique chez les adultes italo-américains soit passée de 89% en 1972 à 56% en 2010 (-33 points de pourcentage). ^[140] En 1910, les Italo-Américains avaient fondé 219 églises catholiques et 41 écoles paroissiales, desservies par 315 prêtres et 254 religieuses, 2 séminaires catholiques et 3 orphelinats. ^[141]Quatre cents prêtres jésuites italiens ont quitté l’Italie pour l’Ouest américain entre 1848 et 1919. La plupart de ces jésuites ont quitté leur patrie involontairement, expulsés par les nationalistes italiens dans les vagues successives d’unification italienne qui ont dominé l’Italie. Lorsqu’ils sont venus dans l’Ouest, ils ont servi les Indiens du Nord-Ouest, les Irlando-Américains de San Francisco et les Mexicains du Sud-Ouest ; ils ont également dirigé le séminaire catholique le plus influent du pays, à Woodstock, dans le Maryland. En plus de leur travail pastoral, ils ont fondé de nombreux lycées et collèges, dont l’Université Regis , l’Université de Santa Clara , l’ Université de San Francisco et l’Université Gonzaga . ^[142]

L’église Notre-Dame de Pompéi à New York a été fondée en 1892 en tant que paroisse nationale pour servir les immigrants italo-américains qui se sont installés à Greenwich Village.

Dans certaines communautés siciliennes américaines, principalement Buffalo et la Nouvelle-Orléans , la Saint-Joseph (19 mars) est marquée par des défilés et des célébrations, notamment les traditionnelles «tables de Saint-Joseph», où des plats sans viande sont servis au profit des pauvres des communautés. Le jour de Christophe Colomb est également largement célébré, tout comme les fêtes de certains saints patrons italiens régionaux . Dans le North End de Boston , les immigrés italiens célèbrent la “Fête de toutes les Fêtes” Fête de Saint Antoine. Créée par des immigrants italiens de Montefalcione, une petite ville près de Naples, en Italie, en 1919, la fête est largement considérée comme la plus grande et la plus authentique fête religieuse italienne aux États-Unis. Plus de 100 vendeurs et 300 000 personnes assistent à la fête sur une période de 3 jours en août. San Gennaro (19 septembre) est un autre saint populaire, surtout parmi les Napolitains. Santa Rosalia (4 septembre), est célébrée par les immigrants de Sicile . Les immigrants de Potenza célèbrent la fête de la fête de San Rocco (16 août) au Potenza Lodge à Denver le troisième week-end d’août. San Rocco est le saint patron de Potenza, tout comme San Gerardo. Beaucoup célèbrent encore la saison de Noël avec unFête des Sept Poissons . La fête de l’Assomption est célébrée dans la Petite Italie de Cleveland le 15 août. En ce jour de fête, les gens épingleront de l’argent sur une statue de la Bienheureuse Vierge Marie comme symbole de prospérité. La statue est ensuite promenée dans la Petite Italie jusqu’à l’église Holy Rosary. Pendant près de 25 ans, l’évêque de Cleveland Anthony Pilla a participé au défilé et à la messe pour célébrer son héritage italien. Mgr Pilla a pris sa retraite en avril 2006, mais continue de participer.

Alors que la plupart des familles italo-américaines sont d’origine catholique, environ 19% se sont identifiées comme protestantes en 2010. ^[140] Au début du XXe siècle, environ 300 missionnaires protestants travaillaient dans les quartiers italo-américains urbains. Certains ont rejoint l’ Église épiscopale , qui conserve encore une grande partie de la forme liturgique catholique . Certains se sont convertis aux églises évangéliques . Fiorello La Guardia a été élevé épiscopalien ; son père était catholique et sa mère appartenait à la petite mais importante communauté des juifs italiens . Il existe une petite dénomination charismatique , connue sous le nom d’ Église chrétienne d’Amérique du Nord ., qui trouve ses racines dans le mouvement pentecôtiste italien né à Chicago au début du XXe siècle. Un groupe d’immigrants italiens à Trenton, New Jersey et Wakefield, Mass. ont construit leur propre petite chapelle baptiste et se sont convertis à la dénomination baptiste . L’Église de Jésus-Christ (Bickertonite) , une dénomination du mouvement des saints des derniers jours , dont le siège est à Monongahela, en Pennsylvanie , compte un nombre important d’Italo-Américains parmi ses dirigeants et ses membres. ^[143] La ville de Valdese, Caroline du Nord a été fondée en 1893 par un groupe d’Italiens deReligion vaudoise , originaire des Alpes Cottiennes en Italie.

Juifs italiens Emilio Segrè , qui a reçu le prix Nobel de physique en 1959, faisait partie des Juifs italiens qui ont émigré aux États-Unis après que le régime de Mussolini a mis en place une législation antisémite.

L’émigration juive d’Italie n’a jamais été d’une ampleur qui a entraîné la formation de communautés italo-juives aux États-Unis. Les juifs italiens religieux se sont intégrés sans difficulté dans les communautés juives existantes, en particulier dans les communautés séfarades ; et ceux qui étaient laïcs trouvèrent aux États-Unis des institutions laïques juives prêtes à les accueillir. Malgré leur petit nombre, les Juifs italo-américains ont eu un grand impact sur la vie américaine, ^[144] à commencer par Lorenzo Da Ponte (né Emanuele Conegliano ), ancien librettiste de Mozart, imprésario d’opéra et premier professeur d’italien au Columbia College de New York où il vécut de 1805 à sa mort en 1838.

D’un point de vue religieux, la figure la plus influente est celle du rabbin Sabato Morais qui, à la fin du XIXe siècle, était le chef de la grande communauté séfarade de Philadelphie et, en 1886, il devint l’un des fondateurs de la Jewish Theological Seminary of America à New York, dont il est devenu le premier doyen. Deux autres Juifs italiens ont acquis une notoriété aux États-Unis dans la première moitié du XXe siècle: Giorgio Polacco était le principal chef d’orchestre du Metropolitan Opera House (1915–1917) et du Chicago Civic Opera (1921–30); et Fiorello La Guardia était membre du Congrès américain (1917-1919 et 1923-1933) et maire populaire de New York (1934-1945). Descendant par sa mère du grand rabbin italienSamuel David Luzzatto , La Guardia pourrait s’adresser à sa circonscription en italien et en yiddish .

En vertu des lois raciales de Mussolini de 1938, les Juifs italiens, qui vivaient en Italie depuis plus de deux millénaires, ont été dépouillés de la plupart de leurs libertés civiles. Ayant trouvé refuge aux États-Unis à la suite des persécutions fascistes des années 1930 et 1940, environ deux mille Juifs italiens ont débarqué en Amérique et ont poursuivi leur travail dans un large éventail de domaines. ^[145] Beaucoup ont atteint une importance internationale, notamment : Giorgio Levi Della Vida , Mario Castelnuovo-Tedesco , Vittorio Rieti , Bruno Rossi , Emilio Segre , Giorgio Cavaglieri , Ugo Fano , Robert Fano ,Guido Fubini , Eugène Fubini et Silvano Arieti . D’une importance particulière sont également les contributions des femmes juives italiennes Maria Bianca Finzi-Contini, Bianca Ara Artom et Giuliana Tesoro , qui ont ouvert les domaines de la recherche universitaire et scientifique aux femmes italo-américaines. Après la guerre, quatre juifs italo-américains reçoivent le prix Nobel : Franco Modigliani , Emilio Segre , Salvador Luria et Rita Levi Montalcini . Les contributions du spécialiste de la communication Andrew Viterbi , du journaliste/écrivain Ken Auletta et de l’économiste Guido Calabresi sont également importantes.. La reconnaissance internationale du travail de Primo Levi et d’autres auteurs juifs italiens, tels que Giorgio Bassani et Carlo Levi , a accru l’intérêt des États-Unis pour le judaïsme italien, comme en témoigne l’ouverture en 1998 du Primo Levi Center of New York. ^[146]

Éducation

Centre culturel et communautaire italien ( Logue House ) dans le quartier des musées de Houston

À l’époque de l’immigration massive, les familles rurales italiennes n’accordaient pas une grande valeur à l’éducation formelle car elles avaient besoin que leurs enfants les aident aux tâches ménagères dès qu’ils étaient assez grands. Pour beaucoup, cette attitude n’a pas changé à leur arrivée en Amérique, où les enfants étaient censés aider à subvenir aux besoins de la famille dès que possible. ^[147] Cette vision de l’éducation a changé régulièrement à chaque génération successive. Le recensement de 1970 a révélé que les moins de 45 ans avaient atteint un niveau d’éducation comparable à la moyenne nationale, ^[19] et dans les six décennies suivant leur année de pointe d’immigration, les Italo-Américains dans leur ensemble avaient égalé la moyenne nationale en termes de niveau d’instruction. ^[148]Actuellement, selon les données du Census Bureau, les Italo-Américains ont un taux moyen d’obtention d’un diplôme d’études secondaires et un taux plus élevé de diplômes supérieurs par rapport à la moyenne nationale. ^[149] Les Italo-Américains à travers les États-Unis sont bien représentés dans une grande variété d’occupations et de professions, des métiers spécialisés aux arts, en passant par l’ingénierie, les sciences, les mathématiques, le droit et la médecine, et comprennent un certain nombre de lauréats du prix Nobel . ^[150]

Il existe deux écoles internationales italiennes aux États-Unis, La Scuola International ^[151] à San Francisco et La Scuola d’Italia Guglielmo Marconi à New York. ^[152]

Langue

Italiens aux États-Unis
An	Haut-parleurs
1910 un	1 365 110
1920 un	1 624 998
1930 un	1 808 289
1940 un	1 561 100
1960 un	1 277 585
1970 un	1 025 994
1980 [153]	1 618 344
1990 [154]	1 308 648
2000 [155]	1 008 370
2011 [156]	723 632
^ a Population née à l’étranger uniquement [157]

Selon le Sons of Italy News Bureau, de 1998 à 2002, les inscriptions aux cours de langue italienne au collège ont augmenté de 30%, plus rapidement que les taux d’inscription pour le français et l’allemand . ^[158] L’italien est la quatrième langue étrangère la plus enseignée dans les collèges et universités américains derrière l’espagnol, le français et l’allemand. Selon le recensement américain de 2000, l’italien (y compris le sicilien) est la sixième langue la plus parlée aux États-Unis (à égalité avec le vietnamien) après l’anglais avec plus d’un million de locuteurs. ^[159]

À la suite de la grande vague d’immigration italienne aux États-Unis à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, l’italien et le sicilien étaient autrefois largement parlés dans une grande partie des États-Unis, en particulier dans les villes du nord-est et de la région des Grands Lacs comme Buffalo , Rochester , Detroit . , Chicago , Cleveland et Milwaukee , ainsi que San Francisco , Saint – Louis et la Nouvelle – Orléans . Des journaux en langue italienne existent dans de nombreuses villes américaines, en particulier à New York, et des salles de cinéma en langue italienne existaient aux États-Unis jusque dans les années 1950. L’Idéeest un trimestriel bilingue publié à Brooklyn depuis 1974. Arba Sicula (Aube sicilienne) est une publication semestrielle de la société du même nom, dédiée à la préservation de la langue sicilienne . Le magazine et un bulletin périodique proposent de la prose, de la poésie et des commentaires en sicilien, avec des traductions anglaises adjacentes.

Aujourd’hui, des prix comme le Prix annuel de poésie Bordighera, ^[160] fondé par Daniela Gioseffi, Pietro Mastrandrea et Alfredo di Palchi, avec le soutien de la Fondation Sonia Rraiziss-Giop et Bordighera Press, qui publie les lauréats dans des éditions bilingues, ont contribué à encourager écrivains de la diaspora à écrire en italien. Chelsea Books à New York et Gradiva Press à Long Island ont publié de nombreux livres bilingues grâce aux efforts d’écrivains bilingues de la diaspora comme Paolo Valesio, ^[161] Alfredo de Palchi, ^[162] et Luigi Fontanella. Dr Luigi Bonaffini ^[163] de la City University of New York, éditeur du Journal of Italian Translationau Brooklyn College, a encouragé la poésie dialectique italienne dans toute l’Italie et aux États-Unis Joseph Tusiani de New York et de l’Université de New York, ^[164] un linguiste distingué et poète primé né en Italie, a ouvert la voie aux œuvres littéraires italiennes en anglais et a publié de nombreux livres bilingues et classiques italiens pour le public américain, parmi lesquels les premières œuvres complètes des poèmes de Michel- Ange en anglais à être publiées aux États-Unis. Tous ces efforts littéraires ont contribué à promouvoir la langue italienne, ainsi que l’opéra italien, bien sûr, aux États-Unis. Beaucoup de ces auteurs et leurs livres bilingues se trouvent sur Internet.

Une affiche de guerre

L’auteur Lawrence Distasi soutient que la perte de l’italien parlé parmi la population italo-américaine peut être liée aux pressions du gouvernement américain pendant la Seconde Guerre mondiale. Pendant la Seconde Guerre mondiale, dans diverses parties du pays, le gouvernement américain a affiché des pancartes indiquant “Ne parlez pas la langue de l’ennemi”. De tels signes désignaient les langues des puissances de l’ Axe , l’allemand, le japonais et l’italien, comme “langues ennemies”. Peu de temps après que les puissances de l’Axe ont déclaré la guerre aux États-Unis, de nombreux citoyens italiens, japonais et allemands ont été internés. Parmi les Italo-Américains, ceux qui parlaient italien, qui n’étaient jamais devenus citoyens et qui appartenaient à des groupes faisant l’éloge de Benito Mussolini , étaient les plus susceptibles de devenir des candidats à l’internement.Région de la baie de San Francisco dans la semaine qui a suivi la déclaration de guerre des États-Unis contre les puissances de l’Axe. De telles fermetures étaient inévitables car la plupart des professeurs de langues italiennes étaient internés.

Malgré le déclin antérieur, l’italien et le sicilien sont toujours parlés et étudiés par ceux d’origine italo-américaine et on peut l’entendre dans diverses communautés américaines, en particulier chez les italo-américains plus âgés. L’italien officiel enseigné dans les écoles est l’italien standard , basé sur le florentin littéraire du XIVe siècle . ^[165] Cependant, “l’italien” que les Italo-Américains connaissent généralement est souvent enraciné dans les langues régionales italienne et italo-dalmate que leurs ancêtres immigrés ont apportées d’Italie aux dialectes américains, principalement italiens du sud et siciliens de l’Italie d’avant l’unification. ^[166]

Bien qu’il s’agisse de la cinquième langue la plus étudiée dans les établissements d’enseignement supérieur (collégial et supérieur) à travers l’Amérique, ^[167] la langue italienne a eu du mal à rester un programme d’études AP dans les lycées du pays. Ce n’est qu’en 2006 que les cours d’italien AP ont été introduits pour la première fois, et ils ont rapidement été supprimés des programmes nationaux après le printemps 2009. ^[168] L’organisation qui gère ces programmes, le College Board, a mis fin au programme italien AP parce qu’il “perdait de l’argent” et n’avait pas réussi à ajouter 5 000 nouveaux étudiants chaque année. Depuis la fin du programme au printemps 2009, diverses organisations et militants italiens ont tenté de relancer le cursus d’études. La plus remarquable dans cet effort est Margaret Cuomo, sœur du gouverneur de New York Andrew Cuomo . Elle a donné l’impulsion à la naissance du programme en 2006 et tente actuellement d’obtenir des fonds et des enseignants pour rétablir le programme. Il convient également de noter que des organisations italiennes ont lancé des collectes de fonds pour relancer AP Italian. Des organisations telles que le NIAF et Order Sons of Italy en Amériqueont fait des progrès dans la collecte de fonds et sont prêts à contribuer à la responsabilité financière que tout nouveau programme italien AP apporterait avec lui.

Des organisations italiennes basées sur le Web, telles que ItalianAware, ^[169] ont lancé des campagnes de dons de livres pour améliorer le statut et la représentation de la littérature italienne et italo-américaine dans les bibliothèques publiques de New York . Selon ItalianAware, la bibliothèque publique de Brooklyn est le pire délinquant de New York. ^[170] Il dispose de 11 livres relatifs à l’expérience des immigrants italiens disponibles à la caisse, répartis dans 60 succursales. Cela équivaut à un livre pour six succursales à Brooklyn , ce qui (selon ItalianAware) ne peut pas approvisionner la grande communauté italo-américaine de l’arrondissement. ItalianAware visait à faire don de 100 livres à la Brooklyn Public Library d’ici la fin de 2010.

Cuisine

Les Italo-Américains ont profondément influencé les habitudes alimentaires des Américains. Un nombre croissant de plats italiens sont bien connus et appréciés. Des personnalités de la télévision italo-américaine, telles que Mario Batali , Giada DeLaurentiis , Rachael Ray , Lidia Bastianich et Guy Fieri ont animé des émissions de cuisine populaires mettant en vedette la cuisine italienne.

Bien que fortement influencée et partageant des plats communs avec la cuisine italienne , en particulier les traditions napolitaines et siciliennes des immigrants italiens typiques aux États-Unis, la cuisine italo-américaine diffère à plusieurs égards. La plus grande disponibilité de viande en quantité a conduit à de nouveaux produits de base tels que les spaghettis et les boulettes de viande , tandis que la pizza a évolué au niveau régional dans des styles aussi divers que le plat profond de style Chicago et la croûte mince de New York .

Folklore

Fête de San Gennaro à New York

L’une des contributions culturelles italo-américaines les plus caractéristiques et les plus populaires a été leurs fêtes. Partout aux États-Unis, partout où l’on peut trouver un “quartier italien” (souvent appelé “Little Italy”), on peut trouver des célébrations festives telles que la fête bien connue de San Gennaro à New York, l’unique Notre-Dame de Fête du Mont Carmel “Giglio” dans la section Williamsburg de Brooklyn , New York, les fêtes italiennes impliquent des démonstrations élaborées de dévotion à Jésus-Christ et aux saints patrons . Le week-end du dernier dimanche d’août, les habitants du North End de Boston célèbrent la “Fête de toutes les fêtes” en l’honneur de la Saint -Patrick., qui a débuté il y a plus de 300 ans à Montefalcione , en Italie. La plus connue est peut-être la fête de la Saint-Joseph , le 19 mars. Ces fêtes sont bien plus que de simples événements isolés dans l’année. Fête ( Festa en italien) est un terme générique désignant les diverses activités laïques et religieuses, intérieures et extérieures entourant une fête religieuse. En règle générale, les fêtes italiennes consistent en des repas communautaires festifs, des services religieux, des jeux de hasard et d’adresse et des processions en plein air élaborées composées de statues resplendissantes de bijoux et de dons. La célébration se déroule généralement sur plusieurs jours et est préparée en commun par une communauté ecclésiale ou une organisation religieuse sur plusieurs mois.

Actuellement, il y a plus de 300 fêtes italiennes célébrées à travers les États-Unis. La plus grande est la Festa Italiana, qui se tient à Milwaukee chaque été. ^{[ citation nécessaire ]} Ces fêtes sont visitées chaque année par des millions d’Américains de divers horizons qui se réunissent pour profiter de la musique italienne et des spécialités culinaires. Dans le passé, comme à ce jour, une partie importante de la culture italo-américaine est centrée sur la musique et la cuisine.

télévision et presse

Le président Barack Obama participe à une interview de Jay Leno lors d’un enregistrement de « The Tonight Show with Jay Leno » aux studios NBC à Burbank, Californie, le 24 octobre 2012.

De nombreuses personnalités de la télévision américaine sont d’origine italienne. Les animateurs de talk-show incluent Jay Leno , Jimmy Kimmel , Kelly Ripa , Maria Bartiromo , Adam Carolla , Neil Cavuto , Kelly Monaco , Jai Rodriguez , Annette Funicello , Victoria Gotti , Tony Danza , Giuliana DePandi , Giuliana Rancic , Bruno Cipriani. ^[171]

Journaux italo-américains

Generoso Pope (1891–1950), propriétaire d’une chaîne de journaux de langue italienne dans les grandes villes, se distingue comme l’incarnation du courtier politique ethnique italo-américain. Il a acheté Il Progresso Italo-Americano en 1928 pour 2 millions de dollars; il a doublé son tirage à 200 000 à New York, ce qui en fait le plus grand journal de langue italienne du pays. Il a acheté des journaux supplémentaires à New York et à Philadelphie, qui est devenue la principale source d’information politique, sociale et culturelle de la communauté. Pope a encouragé ses lecteurs à apprendre l’anglais, à devenir citoyens et à voter ; son objectif était d’instiller la fierté et l’ambition de réussir dans l’Amérique moderne. Démocrate conservateur qui dirigeait le défilé du Columbus Day et admirait Mussolini, Pope était l’ennemi le plus puissant de l’antifascisme parmi les Italo-Américains. Étroitement associés à la politique de Tammany Hall à New York, Pope et ses journaux ont joué un rôle essentiel dans l’obtention du vote italien pour les billets démocrates de Franklin D. Roosevelt . Il a été président de la division italienne du Comité national démocrate en 1936 et a aidé à persuader le président d’adopter une attitude neutre face à l’invasion de l’Éthiopie par l’Italie.. Il rompt avec Mussolini en 1941 et soutient avec enthousiasme l’effort de guerre américain. À la fin des années 1940, Pope a soutenu l’élection de William O’Dwyer au poste de maire en 1945 et de Harry S. Truman au poste de président. Ses entreprises commerciales ont continué à prospérer sous les administrations démocrates de New York et, en 1946, il a ajouté la station de radio de langue italienne WHOM à ses avoirs médiatiques. Dans les premières années de la guerre froide , Pope était un anticommuniste de premier plan et a orchestré une campagne de rédaction de lettres par ses abonnés pour empêcher les communistes de remporter les élections italiennes en 1948 . ^[172]

Les électeurs n’ont pas toujours voté comme le dictaient les éditoriaux, mais ils dépendaient de la couverture médiatique. Dans de nombreux journaux plus petits, le soutien à Mussolini, l’opportunisme à courte vue, la déférence pour les patrons politiques qui n’étaient pas membres des communautés italo-américaines et la nécessité de gagner sa vie grâce à des périodiques à faible tirage, ont généralement affaibli les propriétaires de journaux italiens. journaux linguistiques lorsqu’ils ont essayé de devenir des courtiers politiques du vote italo-américain. ^[173]

James V. Donnaruma a acheté La Gazzetta del Massachusetts de Boston en 1905. La Gazzetta a bénéficié d’un large lectorat dans la communauté italienne de Boston car elle mettait l’accent sur la couverture détaillée des événements ethniques locaux et expliquait comment les événements en Europe affectaient la communauté. Les positions éditoriales de Donnaruma, cependant, étaient souvent en contradiction avec les sentiments de son lectorat. Les opinions conservatrices de Donnaruma et son désir d’augmenter ses revenus publicitaires l’ont incité à courtiser les faveurs de l’ élite républicaine de Boston , à qui il a promis un soutien éditorial en échange de l’achat d’espaces publicitaires pour des campagnes politiques. La Gazzettea toujours soutenu les candidats républicains et les positions politiques, même lorsque le parti proposait et adoptait des lois pour restreindre l’immigration italienne. Néanmoins, les registres des votes des années 1920 à 1930 montrent que les Italo-Américains de Boston ont voté massivement pour les candidats démocrates. ^{[174] [175]}

Carmelo Zito a repris le journal de San Francisco Il Corriere del Popolo en 1935. Sous Zito, il est devenu l’un des ennemis les plus féroces du fascisme de Mussolini sur la côte ouest. Il a vigoureusement attaqué l’invasion de l’Éthiopie par l’Italie en 1935 et son intervention dans la guerre civile espagnole . Zito a aidé à former la Ligue antifasciste italo-américaine et a souvent attaqué certains proéminents italiens comme Ettore Patrizi, éditeur de L’Italia et La Voce del Popolo . Le journal de Zito a fait campagne contre les prétendues écoles de langue pro-fascistes italiennes de San Francisco. ^[176]

En 1909, Vincenzo Giuliano, un immigrant de Calabre, en Italie, et sa femme Maria Oliva ont fondé La Tribune Italiana d’America , connue aujourd’hui sous le nom de The Italian Tribune , qui circule dans tout le sud-est du Michigan. Un deuxième journal fondé par un ordre catholique de prêtres, La Voce del Popolo a également servi la communauté métropolitaine de Detroit jusqu’aux années 1920, lorsque ce journal a fusionné avec La Tribuna Italiana d’America . À la mort de Giuliano dans les années 1960, sa famille a continué le journal.

Organisations

Fondation des citoyens de Columbus L’une des 2 800 loges de l’ Ordre des Fils d’Italie en Amérique (ceci à Yonkers, New York) ^[177]

Les organisations italo-américaines comprennent:

• Delta Alpha Phi
• Ligue anti-diffamation américano-italienne
• Fondation des citoyens de Columbus
• Délégation du Congrès italo-américain
• Coalition italo-américaine One Voice
• Ligue italo-américaine des droits civiques
• Union nationale italo-américaine
• Fondation Italie-États-Unis
• Organisation nationale des femmes italo-américaines
• Commandez les Fils d’Italie en Amérique
• Unico National
• Secours américain pour l’Italie, Inc (ARI)

En 1944, la création de l’American Relief for Italy, Inc (ARI) a fonctionné comme une organisation faîtière jusqu’en 1946. L’ARI a collecté, expédié et distribué plus de 10 millions de dollars de matériel de secours donnés par d’autres organisations italiennes et des particuliers de toute l’Italie. Les organismes de bienfaisance catholiques, les syndicats, les clubs culturels et les organisations fraternelles ont tous répondu en aidant à collecter des fonds pour l’ARI. Ces matériels de secours ont été donnés aux Italiens dans le besoin et ont aidé à fournir une aide humanitaire. Tous les dons restants ont été distribués aux soldats italiens en guerre. Cette organisation a été l’une des premières étapes du long processus de stabilisation politique et économique de l’Italie d’après-guerre. ^[178]

• Comité américain sur la migration italienne (ACIM)

Tout au long des années 1950 et 1960, le Comité américain sur la migration italienne (ACIM) était l’une des organisations italo-américaines les plus importantes et les plus actives aux États-Unis. Ils ont aidé les immigrants italiens vivant aux États-Unis menacés par l’instabilité politique et ont assuré le rétablissement de ceux qui en avaient besoin. Fréquemment, de l’argent et des fournitures étaient renvoyés chez eux à ceux qui n’étaient pas en mesure de migrer ou étaient en train de migrer vers les États-Unis. La plupart de ces personnes étaient des femmes et des enfants que les Italiens avaient laissés derrière eux dans l’espoir de commencer une nouvelle vie en Amérique. L’ACIM a grandi rapidement avec des centaines de milliers de membres à la fois donateurs et bénéficiaires. ^[178]

• Conférence nationale catholique du bien-être (NCWC)

La National Catholic Welfare Conference (NCWC) a travaillé avec l’ACIM sur des campagnes législatives et des projets d’immigration. En 1951, des membres du NCWC, de l’ACIM, ainsi que d’autres Italo-Américains se sont joints aux efforts pour créer une organisation qui a spécifiquement bénéficié et s’est concentrée sur l’aide aux immigrants italiens. Après un vaste effort en 1953, le Refugee Relief Act (RRA) a été adopté, permettant l’entrée de plus de deux cent mille immigrants italiens aux États-Unis. La RRA a fourni à ces immigrants italiens de nombreuses opportunités pour commencer leur nouvelle vie en Amérique. Des opportunités d’emploi, un lieu de vie et une éducation appropriée pour les enfants d’immigrants ont été fournis. ^[178]

La National Italian American Foundation (NIAF) – une organisation non partisane à but non lucratif dont le siège est à Washington, DC – s’efforce de représenter les Italo-Américains, de diffuser la connaissance de la langue italienne, de favoriser les relations entre les États-Unis et l’Italie et de connecter la grande communauté italo-américaine. De plus, deux grandes organisations fraternelles et de services italo-américaines, Order Sons of Italy in America et Unico National , promeuvent activement la connaissance de l’histoire et de la culture italo-américaines.

Le Comité du patrimoine et de la culture italiens – NY, Inc. a été fondé en 1976 et a organisé des événements spéciaux, des concerts, des expositions et des conférences célébrant la culture italienne à New York. Chaque année, il se concentre sur un thème représentatif de l’histoire et de la culture de l’Italie et des Italo-Américains.

L’Italic Institute of America ^[179] se consacre à la promotion et à la préservation de la connaissance de l’héritage italien classique de la société américaine, à travers la langue latine et la civilisation gréco-romaine-étrusque, ainsi que 5 siècles de contributions à la société américaine par les Italiens et leurs descendance.

Musées

Musée italo-américain de Los Angeles

Il existe plusieurs musées aux États-Unis, dédiés à la culture italo-américaine :

• San Francisco, Californie : Museo ItaloAmericano
• Los Angeles, Californie : Musée italo-américain de Los Angeles
• Chicago, Illinois : Casa Italia Chicago ^[180]
• La Nouvelle-Orléans, Louisiane : Centre culturel italien américain ^[181]
• Albany, New York: Association et musée du patrimoine italien américain ^[182]
• New York, New York: Musée italo-américain ^[183]
• Philadelphie, Pennsylvanie : Musée de l’histoire de l’immigration italienne (Fondation Filitalia) ^[184]

Discrimination et stéréotype

Pendant la période d’immigration massive aux États-Unis, les Italiens ont subi une discrimination généralisée en matière de logement et d’emploi. Ils ont souvent été victimes de préjugés, d’exploitation économique et parfois même de violence, notamment dans le Sud. À partir de la fin des années 1880, le sentiment anti-ethnique a augmenté et les églises catholiques ont souvent été vandalisées et incendiées et les Italiens ont été attaqués par des foules. Dans les années 1890, on estime que plus de 20 Italiens ont été lynchés. ^[185] Une grande partie de l’hostilité anti-italienne aux États-Unis était dirigée contre les Italiens du Sud et les Siciliens, qui ont commencé à immigrer en grand nombre aux États-Unis après 1880. Avant cela, il y avait relativement peu d’Italiens en Amérique du Nord.

Un journaliste a demandé à un patron de la construction de la côte ouest si l’Italien était un homme blanc, ce à quoi le patron a répondu : « Non monsieur, un Italien est un Dago ». ^[186] Cette réponse reflétait l’attitude xénophobe de l’époque définissant l’idée de Blancheur aux États-Unis. Il existait une hiérarchie sociale au sein des différentes communautés blanches américaines dans laquelle un degré différent de « blancheur » était associé à chaque groupe. Certains immigrants européens, comme les Italiens, étaient considérés comme moins blancs que les premiers colons européens et, par conséquent, étaient moins acceptés. dans la société américaine.

Les stéréotypes italiens abondaient pour justifier les mauvais traitements infligés aux immigrés. La presse écrite a grandement contribué au stéréotype des Italiens avec des récits sinistres sur les sociétés secrètes et la criminalité. Entre 1890 et 1920, les quartiers italiens étaient souvent dépeints comme violents et contrôlés par des réseaux criminels. Deux cas très médiatisés illustrent l’impact de ces stéréotypes négatifs :

Sacco et Vanzetti menottés

In 1891, eleven Italian immigrants in New Orleans were lynched due to their alleged role in the murder of the police chief David Hennessy. This was one of the largest mass lynchings in U.S. history. The lynching took place after nine of the immigrants were tried for the murder and acquitted. Subsequently, a mob broke into the jail where they were being held and dragged them out to be lynched, together with two other Italians who were being held in the jail at the time, but had not been accused in the killing.

One of the largest mass lynchings in American history involved eleven Italian immigrants in New Orleans in 1891.

In 1920, two Italian immigrants, Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, were accused of robbery and murder in Braintree, Massachusetts. Many historians agree that they were given a very unfair and biased trial because of their anarchistic political beliefs and their Italian immigrant status. During the next few years, sporadic protests were held in major cities all around the world calling for their release, especially after Portuguese migrant Celestino Madeiros confessed to committing the crime absolving them of participation. The Supreme Court refused to upset the verdict, and Massachusetts Governor Alvan T. Fuller denied the men clemency. In spite of worldwide protests, Sacco and Vanzetti were eventually executed in 1927.

While the vast majority of Italian immigrants brought with them a tradition of hard work and were law-abiding citizens, as documented by police statistics of the early 20th century in Boston and New York City which show that Italian immigrants had an arrest rate no greater than that of other major immigrant groups,^[187] a very small minority brought a very different custom. This criminal element preyed on the immigrants of the Little Italies, using intimidation and threats to extract protection money from the wealthier immigrants and shop owners, and were also involved in a multitude of other illegal activities. When the Fascists came to power in Italy, they made the destruction of the Mafia in Sicily a high priority. Hundreds fled to America in the 1920s and 1930s to avoid prosecution.

Prohibition, which went into effect in 1920, proved to be an economic windfall for those in the Italian American community already involved in illegal activities, and those who had fled from Sicily. This entailed smuggling liquor into the country, wholesaling it, and then selling it through a network of outlets. While other ethnic groups were also deeply involved in these illegal ventures, and the associated violence, Chicago mobster Al Capone became the most notorious figure of the Prohibition era. Though eventually repealed, Prohibition had a long-term effect as the spawning ground for later criminal activities.

Media portrayal of mobsters, such as the fictional Don Corleone, has been a major factor in shaping Italian American ethnic stereotypes. ^[188]

In the 1950s, the scope of Italian-American organized crime became well known though a number of highly publicized congressional hearings that followed a police raid on a top-level meeting of racketeers in Apalachin, New York. With advanced surveillance techniques, the Witness Protection Program, the Racketeer Influenced & Corrupt Organizations Act, and vigorous and sustained prosecution the power and influence of organized crime were greatly diminished in the decades that followed. Two Italian American prosecutors, Rudy Giuliani and Louis Freeh, were instrumental in bringing this about. Freeh was later appointed director of the FBI, while Giuliani would serve two terms as Mayor of New York City.

From the earliest days of the movie industry, Italians have been portrayed as violent criminals and sociopaths.^[189] This trend has continued to the present day. The stereotype of Italian Americans is the standardized mental image which has been fostered by the entertainment industry, especially through commercially successful movies like The Godfather, Goodfellas and Casino; and TV programs such as The Sopranos.^[190] This follows a known pattern in which it is possible for the mass media to effectively create universally recognized, and sometimes accepted, stereotypes.^[191]

A highly publicized protest from the Italian-American community came in 2001 when the Chicago-based organization AIDA (American Italian Defamation Association) unsuccessfully sued Time Warner for distribution of HBO’s series The Sopranos because of its negative portrayal of Italian Americans.^[192]

The DreamWorks animated film, Shark Tale, was widely protested by virtually all major Italian-American organizations as introducing the mob genre and negative stereotyping into a children’s movie.^[193] In spite of the protests, which started during its early production, the movie was produced and released in 2004.

In 2009, MTV launched a reality show, Jersey Shore,^[194] which prompted severe criticism from Italian American organizations such as the National Italian American Foundation, Order Sons of Italy in America, and Unico National for its stereotypical portrayal of Italian Americans.

In 2019, Made in Staten Island lasted just three episodes, also on MTV, before a public outcry from residents of the borough in general, and Italian-American residents therein in particular, forced the show’s cancellation.

The effective stereotyping of Italian Americans as being associated with organized crime was shown by a comprehensive study of Italian American culture on film, conducted from 1996 to 2001 by the Italic Institute of America.^[179] The findings showed that over two-thirds of the more than 2,000 films studied portray Italian Americans in a negative light. Further, close to 300 movies featuring Italian Americans as criminals have been produced since The Godfather, an average of nine per year.^[195] According to the Italic Institute of America:

The mass media has consistently ignored five centuries of Italian American history, and has elevated what was never more than a minute subculture to the dominant Italian American culture. ^[196]

In actuality, according to recent FBI statistics,^[197] Italian American organized crime members and associates number approximately 3,000; and, given an Italian American population estimated to be approximately 18 million, the study concludes that only one in 6,000 has any involvement with organized crime (0.007% of Italian-Americans).^[188]

Communities

Top ancestry by U.S. county. Dark blue indicates counties where persons of Italian ancestry form a plurality.

Little Italies were, to a considerable extent, the result of Italophobia. The ethnocentrism and anti-Catholicism exhibited by the earlier Anglo-Saxon and northern European settlers helped to create an ideological foundation for fixing foreignness on urban spaces occupied by immigrants.^[198] Communities of Italian Americans were established in most major industrial cities of the early 20th century, such as Baltimore, Maryland; New York City, New York; Newark, New Jersey; Boston, Massachusetts; Philadelphia, Pennsylvania; Pittsburgh, Pennsylvania; Hartford, Connecticut; Waterbury, Connecticut; New Haven, Connecticut; Providence, Rhode Island; St. Louis, Missouri; Chicago, Illinois; Cleveland, Ohio; Buffalo, New York; and Kansas City, Missouri. New Orleans, Louisiana was the first site of immigration of Italians into America in the 19th century, before Italy was a unified nation-state. This was before New York Harbor and Baltimore became the preferred destinations for Italian immigrants. In sharp contrast to the Northeast, most of the Southern states (with the exception of Central and South Florida and the New Orleans area) have relatively few Italian-American residents. During the labor shortage in the 19th and early 20th centuries, planters in the Deep South did attract some Italian immigrants to work as sharecroppers, but they soon left the extreme anti-Italian discrimination and strict regimen of the rural areas for the cities or other states. The state of California has had Italian-American residents since the 1850s. By the 1970s gentrification of inner city neighborhoods and the arrival of new immigrant groups caused a sharp decline in the old Italian-American and other ethnic enclaves.^[199] Many Italian Americans moved to the rapidly growing Western states, including Arizona, Colorado, Nevada and California. Today, New York and New Jersey have the largest numbers of Italian Americans in the U.S. while smaller Northeastern cities such as Pittsburgh, Providence and Hartford have the highest percentage of Italian Americans in their metropolitan areas.

New York City

Little Italy in Manhattan after Italy won the 2006 FIFA World Cup

New York City is home to the largest Italian-American population in the country and the second-largest Italian population outside of Italy. Several Little Italy enclaves exist in New York City, including Manhattan, Belmont, Bensonhurst, Howard Beach, and the South Shore of Staten Island. Historically, Little Italy on Mulberry Street in Manhattan, extends as far south as Canal Street, as far north as Bleecker, as far west as Lafayette and as far east as the Bowery.^[200] The neighborhood was once known for its large population of Italians.^[200] Today it consists of Italian stores and restaurants.^[201] The Italian immigrants congregated along Mulberry Street in Manhattan’s Little Italy to celebrate San Gennaro as the Patron Saint of Naples. The Feast of San Gennaro is a large street fair, lasting 11 days, that takes place every September along Mulberry Street between Houston and Canal Streets.^[202] The festival is as an annual celebration of Italian culture and the Italian-American community. Today, much of the neighborhood has been absorbed and engulfed by Chinatown, as immigrants from China moved to the area. Arthur Avenue in the Belmont section of New York City’s northernmost borough, The Bronx, was once the heart of the Bronx’s “Little Italy”. Robert De Niro’s directing debut, A Bronx Tale, takes place within Little Italy, however, it was largely filmed in Astoria, Queens.^[203] The series Third Watch was initially based on Arthur Avenue, with the first episode referring to the firehouse as “Camelot”, based on its location at the intersection of King Street and Arthur Avenue. The 1973 film The Seven-Ups, starring Roy Scheider, was filmed on Arthur Avenue and Hoffman Street. In 2003, a scene from the HBO series The Sopranos was shot in Mario’s Restaurant. Leonard, of James Frey’s A Million Little Pieces, grew up in this area. Much of the novel Underworld takes place near Arthur Avenue.^[204] The author, Don DeLillo, himself grew up in that neighborhood.

Bensonhurst used to be heavily Italian-American, and it used to be considered the main “Little Italy” of Brooklyn. Since the late 1990s most Italians have moved to Staten Island. The Italian-speaking community remains over 20,000 strong, according to the census of 2000. However, the Italian-speaking community is becoming “increasingly elderly and isolated, with the small, tight-knit enclaves they built around the city slowly disappearing as they give way to demographic changes”.^[205] Its main thoroughfare, 18th Avenue (also known as Cristoforo Colombo Boulevard) between roughly 60th Street and Shore Parkway, is lined with predominantly small, Italian family-owned businesses—many of which have remained in the same family for several generations. 86th Street is another popular local thoroughfare, lined by the arches of the elevated BMT West End Subway Line. The 18th Avenue Station was popularized in opening credits of Welcome Back, Kotter. Rosebank in Staten Island was another one of NYC’s main area of Italian immigrants since the 1880s, and their descendants have continued as its predominant ethnic group, exemplified by the location of the Garibaldi Memorial in the community. In recent years the town has experienced an influx of other ethnic groups, including Eastern Europeans, various Latin nationalities as well as Asians, particularly from the Philippines. Today the South Shore of Staten Island is the most heavily populated Italian neighborhood in the City of New York. Over 95% of the South Shore is Italian. The neighborhoods of the South Shore with large percentages of Italians are Huguenot, Annandale, Eltingville, and Tottenville. Howard Beach in the Queens is also home to a large Italian population.^[206]

During the beginning of the Cold War, immigration into the United States from Italy was almost impossible. The American government did not want foreigners entering during an intense period of history, especially those immigrating to New York City. Americas were frightened that these immigrants could be terrorists, thus preventing Italians from gaining citizenship. As the Cold War continued, organization groups such as the “Italian American Organization” and the “American Committee on Italian Migration” (ACIM) started to form. They created vast efforts to provide assistance and aid to Italian immigrants coming into the United States. Throughout the Cold War, these organizations increased rapidly with many American Italian members as well as many new coming Italians. ACIM also took a leading role in directing the efforts of other Italian American and Catholic organizations that helped contribute to Italian immigration. These organizations provided new migrants with housing, clothing, access to job interviews, and education for children. Italians already living in America volunteered by making house visits to those immigrants who have just settled down in their new homes. These house visits made the intense and rigorous migration journey easier while allowing the Italian American community within New York City to grow. Immediately after the Cold War period, Italian Americans further consolidated and solidified their status as members of the American mainstream. ~~~~

Battisti, Danielle. “The American Committee on Italian Migration, Anti-Communism, and Immigration Reform.” Leatherby Libraries, Board of Trustees of the University of Illinois Press, 2012.

Philadelphia

Much of Philadelphia’s Italian population is in South Philadelphia, and is well known for its Italian Market.

Philadelphia’s Italian-American community is the second-largest in the United States. Italian Americans compose 21% of South Philadelphia’s 163,000 people, and the area has numerous Italian stores and restaurants. Philadelphia is well known for its Italian Market in South Philadelphia. The Italian Market is the popular name for the South 9th Street Curb Market, an area of Philadelphia featuring many grocery shops, cafes, restaurants, bakeries, cheese shops, and butcher shops, many with an Italian influence. The historical heart of the market is the area of 9th Street between Christian Street and Washington Avenue, and is now generally considered to extend from Fitzwater Street at the north to Wharton Street at the south. The term Italian Market is also used to describe the surrounding neighborhood between South Street to the North and Wharton Street to the South running a few blocks to the east and west of 9th Street. It is entirely contained in the Bella Vista neighborhood. The “outdoor” market features bright, colorful metal awnings that cover the sidewalks where vendors of fruit, vegetables, fish, and housewares conduct business year round. Ground floor shops in traditional Philadelphia rowhouses line the street. Owners would have originally lived above their shops, and many still do.

The market has also played a role in the culture of Philadelphia, and is often included in cultural depictions of the city. For example, the Italian Market was featured in the Rocky films,^[207] most notably the running/training montage where a vendor tosses the boxer an orange in Rocky. The television series Hack also filmed several episodes that featured the Italian Market. The Italian Market was also featured on a Season-5 episode of the television show It’s Always Sunny in Philadelphia. Philadelphia has played a large role in Italian-American cooking, featuring numerous cheesesteak shacks such as Pat’s and Geno’s throughout the city and suburbs. Italian Philadelphians have strongly influenced the creation of Philadelphia’s brand of cuisine with cheesesteak sandwiches, hoagies, Italian ice,^{[citation needed]} Italian roast pork sandwiches, pizza, stromboli, and bakery styled tomato pies.

South Philadelphia has produced many well-known Italian American popular singers and musicians, including: Tony Mottola (famous for the “Tony Mottola” or “Danger” Chord), Frankie Avalon, Bobby Rydell, Mario Lanza, Al Martino, Jim Croce, Fabian Forte, Joey DeFrancesco, Buddy DeFranco, Fred Diodati (lead singer of The Four Aces), Buddy Greco, Charlie Ventura, Eddie Lang, Joe Venuti, Mark Valentino and Vinnie Paz, Vincent “Jimmy Saunders” LaSpada.

Boston

The American and Italian flags in Boston’s North End

The North End in Boston since the early 20th century became the center of the Italian community of Boston. It is still largely residential and well known for its small, authentic Italian restaurants and for the first Italian cafe, Caffe Vittoria. The influx of Italian inhabitants has left a lasting mark on the area; many seminal Italian American.^[208] Prince Pasta was begun by three Sicilian immigrants Gaetano LaMarco, Giuseppe Seminara, and Michele Cantella. Pastene was formed by Sicilian immigrant Luigi Pastene. Both companies have grown into million-dollar-a-year businesses, and continue to be successful to the present day. To fully understand the sheer size of the Italian immigrant population, one must look back at the groups that preceded them. The Irish, at their peak, numbered roughly 14,000 and the Jews numbered 17,000. The Italians, however, peaked at over 44,000.^[208]

Newark

St. Lucy’s Church in Newark

In its heyday, Seventh Avenue in Newark was one of the largest Little Italy neighborhoods in the U.S., with a population of 30,000, in an area of less than a square mile. The center of life in the neighborhood was St. Lucy’s Church, founded by Italian immigrants in 1891. Throughout the year, St. Lucy’s and other churches sponsored processions in honor of saints that became community events. The most famous procession was the Feast of St. Gerard, but there were also great feasts for Our Lady of Mt. Carmel, Our Lady of Snow, the Assumption, and St. Rocco. Joe DiMaggio loved the restaurants of Seventh Avenue so much that he would take the New York Yankees to Newark to show them “real Italian food”. Frank Sinatra had bread from Giordano’s Bakery sent to him every week until his death, no matter where in the world he was. New York Yankees catcher Rick Cerone also grew up in the First Ward. One of the nation’s largest Italian newspapers, The Italian Tribune, was founded on Seventh Avenue. Seventh Avenue produced stars such as Joe Pesci and Frankie Valli of the Four Seasons. Congressman Peter Rodino, Chairman of the House Judiciary Committee during its impeachment proceedings against Richard Nixon was a native of the First Ward as well. Seventh Avenue was notoriously devastated by urban renewal efforts during the 1950s. Eighth Avenue was obliterated by the city council, scattering the Italian American residents. Most of its businesses never recovered. The construction of Interstate 280 also served to cut the neighborhood off from the rest of the city. After the devastating urban renewal, some of the First Ward’s Italians stayed in the neighborhood, while others migrated to other Newark neighborhoods like Broadway, Roseville and the Ironbound. ^[209]

Kansas City

Attracted by employment in its growing railroad and meat packing industries, Italians primarily from Calabria and Sicily immigrated to Kansas City in the late 19th and early 20th centuries. Kansas City’s Calabrese mainly passed through the port of New York, sometimes stopping in industrial cities like Pittsburgh along the way, en route to their final destination in the Midwest. Meanwhile, Kansas City’s Sicilian community generally came through the port of New Orleans, staying there for a decade or more before bringing their families north. In Kansas City, these communities settled close to one another, often overlapping: the Sicilians taking root in what is now known as the River Market and Columbus Park neighborhoods, and the Calabrese mainly settling in the adjacent “Old Northeast” area.

St. Louis

Italian immigrants from the Northern Italian region of Lombardy came to St. Louis in the late 19th century and settled in the region called The Hill. As the city grew, immigrants from Southern Italy settled in a different neighborhood north of Downtown St Louis. Professional baseball players Joe Garagiola and his boyhood friend, Yogi Berra, grew up on The Hill. Americans of Italian descent in St. Louis have contributed to local cuisine, i.e. Imo’s Pizza and toasted ravioli. As of 2021 there are approximately 2,000 native born Italians living in St. Louis, few of whom live in The Hill neighborhood. Italians today live mostly throughout the St. Louis metropolitan region. The Italian Community of St. Louis (Comunita’ Italiana di St. Louis), an organization which promotes the Italian language and culture, has several popular events which include Carnevale^[210] which occurs every February and Ferragosto which occurs each August. The St. Louis Italian Language Program also exists on the Hill at Gateway Science Academy on Fyler Avenue.^[211]

Syracuse

Northside in Syracuse

Italian immigrants first came to the area around Syracuse, New York (a city named for Siracusa, Sicily) in 1883 after providing labor for the construction of the West Shore Railroad. At first, they were quite transient and came and went, but eventually settled down on the Northside.^[212] By 1899, the Italian immigrants were living on the Northside of the city in the area centered around Pearl Street.^[213] The Italians all but supplanted the Germans in that area of the city and had their own business district along North State and North Salina Streets.^[214] By September 2009, Syracuse’s Little Italy district received millions of dollars of public and private investment for new sidewalks, streetscapes, landscaping, lighting and to set up a “Green Train” program, which trains men to work in green construction and renovation industries.^[215] In recent years, the neighborhood is a mix of Italian shops, restaurants and businesses that cater to the area’s South Asian and African population. Although the neighborhood is far less Italian than in past years, banners throughout the district still read Little Italy.^{[citation needed]} By 2010, demographics showed that 14.1% of the population in Syracuse was Italian descent.^[216]

Providence

Federal Hill in Providence, Rhode Island, is best known for its Italian American community and abundance of restaurants. The first two decades of the 20th century witnessed heavy Italian American immigration into Federal Hill, making it the city’s informal Little Italy.^{[citation needed]} Though the area today is more diverse, Federal Hill still retains its status as the traditional center for the city’s Italian American community. The neighborhood features a huge square dedicated to Giuseppe Garibaldi, a monumental gateway arch decorated with La Pigna sculpture (a traditional Italian symbol of welcome, abundance, and quality) and a DePasquale Plaza used for outdoor dining. Providence’s annual Columbus Day parade marches down Atwells Avenue.

Chicago

The neighborhood around Chicago’s Taylor Street has been called the port of call for Chicago’s Italian-American immigrants.^[217] Taylor Street’s Little Italy was home to Hull House, an early settlement house, founded by Jane Addams and Ellen Starr in 1889. Chicago’s Italian American experience begins with the mass migration from the shores of southern Italy, the Hull House experiment, the Great Depression, World War II, and the machinations behind the physical demise of a neighborhood by the University of Illinois in 1963.

Italian Americans dominated the inner core of the Hull House neighborhood, 1890s–1930s.^{[citation needed]} One of the first newspaper articles about Hull House (Chicago Tribune, May 19, 1890) is an invitation, written in Italian, to the residents of the Hull House neighborhood signed, “Le Signorine, Jane Addams and Ellen Starr”.

The 1924 historic picture, “Meet the ‘Hull House Kids'”, was taken by Wallace K. Kirkland Sr., one of the Hull House directors. It served as a poster for Jane Addams and the Hull House Settlement House. All twenty kids were first generation Italian Americans…all with vowels at the end of their names. “They grew up to be lawyers and mechanics, sewer workers and dump truck drivers, a candy shop owner, a boxer and a mob boss.”^{[citation needed]}

As suburbs grew in the post-World War II era, Chicago’s Italian American population spread from the central city. Chicago’s northwest side and the neighboring village of Elmwood Park has the highest concentration of Italian Americans in the state.^{[citation needed]} Harlem Avenue, “La Corsa Italia”, is lined with Italian stores, bakeries, clubs and organizations. The Feast of our Lady of Mount Carmel, in nearby Melrose Park, has been a regular event in the area for more than one hundred years. The near-west suburbs of Melrose Park, Schiller Park, Franklin Park, River Grove, Norridge, Chicago Heights, and Harwood Heights are also home to many Italian Americans. West suburban Stone Park is home of Casa Italia, an Italian American cultural center.

The far-northwestern suburb of Rockford has a large population of Italian Americans.

Cleveland

Feast of the Assumption in Cleveland’s Little Italy

Cleveland’s Little Italy, also known as Murray Hill, is the epicenter of Italian culture in Northeast Ohio, a combined statistical area reporting 285,000 (9.9%)^[218] Italian Americans.^[219] Little Italy took root when Joseph Carabelli, immigrating in 1880, saw the opportunity for monument work in Cleveland’s Lake View Cemetery and established what soon became the city’s leading marble and granite works. Most fresco and mosaic work in Cleveland was accomplished by Italian artist immigrants.^[220] Local Cleveland industrial billionaire John D. Rockefeller took a special liking to the Italian immigrants of the neighborhood and commissioned the building of the community center Alta House, named after his daughter Alta Rockefeller Prentice, in 1900. In 1906, Italian immigrant Angelo Vitantonio invented the first hand-crank pasta machine, which made pasta much easier to produce by eliminating the need to flatten and cut it by hand.^[221] Some other famous Italian Americans from Northeast Ohio included Anthony J. Celebrezze (49th Mayor of Cleveland), Ettore “Hector” Boiardi (Chef Boyardee), Frank Battisti (Federal Judge), and Dean Martin, born Dino Paul Crocetti in Steubenville, Ohio.

Ohio’s largest outdoor Italian-American street festival, the Feast of the Assumption (Festa dell’assunzione), takes place the weekend of August 15 every year and draws over 100,000 people to the Little Italy neighborhood.^[222] The festival is sponsored by the congregation of Holy Rosary Church, which was founded in 1892 with the current church built in 1905.

Milwaukee

Italians first came to Milwaukee, Wisconsin, in the late 19th century. Then in the 19th and 20th centuries large numbers of Italian immigrants began to come in mainly from Sicily and southern Italy. Brady Street, the historic Third Ward and the east side of Milwaukee is considered the heart of Italian immigration to the city, where as many as 20 Italian grocery stores once existed on Brady Street alone. Every year the largest Italian American festival in the United States, Festa Italiana, takes place in Milwaukee. Italian Americans number at around 16,992 in the city, but in Milwaukee County they number at 38,286.^[223] There is also an Italian newspaper called The Italian Times printed by the Italian Community Center (ICC).

Ybor City

Gateway to Ybor City on 7th. Ave near the Nick Nuccio Parkway

The community of Ybor City in Tampa, Florida is a cigar-centric company town founded in 1885 and originally populated by a unique mix of Spanish, Cuban, Jewish, and Italian immigrants, with most of the Italians coming from a small group of villages in southwestern Sicily. At first, Italians found it difficult to find employment in the insular and guild-like cigar industry, which had moved to Tampa from Cuba and Key West and was dominated by Hispanic workers. Many founded businesses to serve cigar workers, most notably small grocery stores in the neighborhood’s commercial district supplied by Italian-owned vegetable and dairy farms located on open land east of Tampa’s city limits.^[224] The immigrant cultures in town became better integrated as time went by; eventually, approximately 20% of the workers in the cigar industry were Italian Americans. The tradition of local Italian-owned groceries continued, however, and a handful of such businesses founded in the late 1800s were still operating into the 21st century.^[225] Many descendants of Sicilian immigrants eventually became prominent local citizens, such as mayors Nick Nuccio and Dick Greco.

Birmingham

Birmingham, Alabama, was representative of smaller industrial centers. Most Italians in the early 20th century came to work in the burgeoning iron and coal industries. Dorothy L. Crim founded the Ensley Community House in the Italian district in 1912 at the behest of the Birmingham City Mission Board. From 1912 to 1969, Ensley House eased the often difficult transition to American life by providing direct assistance such as youth programs and day care services, social clubs, and ‘Americanization’ programs.^[226]

San Francisco

Sts. Peter and Paul Church in North Beach, San Francisco

According to the 1940 census, 18.5% of all European immigrants were Italian, the largest in the city. North Beach is San Francisco’s Little Italy, and has historically been home to a large Italian American population. The American Planning Association (APA) has named North Beach as one of ten ‘Great Neighborhoods in America’.^[227]

Los Angeles

Los Angeles is home to the largest Italian-American community in California (and on the West Coast), with 95,300 people identifying as Italian-American.^[228] San Pedro is Los Angeles’s Little Italy, which is estimated to contain some 45,000 Italian-Americans. Most worked as fisherman during the first half of the 20th century. The traditional center of Los Angeles’ Italian American community, was the area north of the historic Los Angeles Plaza. It survived somewhat intact until the construction of Los Angeles Union Station, in 1939. The station was built in the center of Los Angeles’ Old Chinatown, displacing half of the total Chinese community. The Chinese were allowed to relocate to Little Italy, where they quickly outnumbered the Italian community. Only a few relic-businesses survive, such as San Antonio Winery (the only winery, out of 92, to survive prohibition).^[229] The Italian American Museum of Los Angeles opened in 2016 in the historic Italian Hall.^[230]

San Diego

Historically, Little Italy in San Diego was the home to Italian fishermen and their families. Many Italians moved to San Diego from San Francisco after the 1906 San Francisco earthquake in search of tuna and other deep-sea sport and commercial fish.^[231] When Interstate 5 was constructed through Little Italy in the early 1970s, 35% of the neighborhood was destroyed and during the same time the California tuna industry was declining, which caused the neighborhood to suffer nearly 30 years of decline.^[232] With the creation of the Little Italy Association in 1996, the neighborhood has gone through gentrification and has seen a renaissance as Community Benefit District specializing in Italian food, boutique shopping and maintenance that makes this shopping district the place to live in Downtown San Diego. Prior to gentrification, the neighborhood was mainly composed of low-density commercial businesses and single-family detached homes. Currently, the neighborhood is mainly composed of residential units, mostly mid-rises, high-rises, and lofts, with ground floor retail stores and a few commercial buildings.

West Virginia

Tens of thousands of Italians came to West Virginia during the late 1800s and early 1900s to work in the coal camps. As pick-and-shovel miners, Italians hold most of the state’s coal production records. One Carmine Pellegrino mined 66 tons of coal by hand in a 24-hour period.^[233] Italian miners created the pepperoni roll, a popular snack throughout the region. Many of these immigrants left for larger cities once they earned enough money, but some of their descendants remain, particularly in the north central counties. The communities of Clarksburg, Wheeling, and Bluefield each hold their own annual Italian Heritage Festival. Fairmont puts on a street festival every December that pays homage to the Feast of the Seven Fishes, an Italian tradition of eating seafood dishes on Christmas Eve instead of meat. The senior U.S. senator from West Virginia, Joe Manchin, is of Italian descent.

Arkansas

There was a historical trend of immigration of Italians into the U.S. state of Arkansas in the 19th and 20th centuries.

Austin Corbin, the owner of the Sunnyside Plantation in Chicot County, within the Arkansas Delta region, decided to employ Italians there during the post-Reconstruction period. The Mayor of Rome, Don Emanuele Ruspoli, connected to Corbin, found potential employees who originated in Emilia-Romagna, Marche, and Veneto, convincing them to go to Sunnyside. 98 families boarded the Chateau Yquem in Genoa with New Orleans as the destination. In November 1895 the ship docked in the United States, and the surviving passengers traveled onward to Sunnyside. The climate and drinking water conditions were difficult. A descendant of these Italians, Libby Borgognoni, stated that 125 of them died during the first year of operations. Corbin had misrepresented the nature of the plantation to the potential employees. Italians came to Sunnyside even after Corbin’s death in 1896.

Italians later moved from the Arkansas Delta to the Ozarks, establishing Tontitown.^[234]

Baltimore

Italians began to settle in Baltimore during the late 1800s. Some Italian immigrants came to the Port of Baltimore by boat. The earliest Italian settlers in Baltimore were sailors from Genoa, the capital city of the Italian region of Liguria, who arrived during the 1840s and 1850s. Later immigrants came from Naples, Abruzzo, Cefalù, and Palermo. These immigrants created the monument to Christopher Columbus in Druid Hill Park.^[235] Many other Italians came by train after entering the country through New York City’s Ellis Island. Italian immigrants who arrived by train would enter the city through the President Street Station. Because of this, Italians largely settled in a nearby neighborhood that is now known as Little Italy.

Little Italy comprises 6 blocks bounded by Pratt Street to the North, the Inner Harbor to the South, Eden Street to the East, and President Street to the West. Other neighborhoods where large numbers of Italians settled include Lexington, Belair-Edison, and Cross Street. Many settled along Lombard Street, which was named after the Italian town of Guardia Lombardi. The Italian community, overwhelmingly Roman Catholic, established a number of Italian-American parishes such as St. Leo’s Church and Our Lady of Pompeii Church. The Our Lady of Pompeii Church holds the annual Highlandtown Wine Festival, which celebrates Italian-American culture and benefits the Highlandtown community association.^[236]

The August 2016 Central Italy earthquake affected Baltimore’s Italian community, as many Baltimore Italian-Americans have friends or relatives living in Italy. Most Italians in Baltimore are of Southern or Central Italian descent, especially from Abruzzo, a region of Southern Italy close to the epicenter of the earthquake. St. Leo the Great Catholic Church in Little Italy held a vigil and sent prayers to the victims and survivors of the earthquake.^[237]

Detroit

The first ethnic Italian in Detroit was Alphonse Tonty (Italian name: Alfonso Tonti), a Frenchman with an Italian immigrant father. He was the second-in-command of Antoine de la Mothe Cadillac, who established Detroit in 1701. Tonti’s child, born in 1703, was the first ethnic European child born in Detroit. Tonti became the commander of the Detroit fort after Cadillac left to return to France.

In order to preserve the fur trade, the French administrators and the British administrators discouraged immigration, so the Italian population had slow growth. Growth in immigration increased after Detroit became a part of the United States and the Erie Canal had been constructed. Armando Delicato, author of Italians in Detroit, wrote that Italian immigration to Detroit “lagged behind other cities in the East”.

In 1904 the City of Detroit had 900 Italians. In Metro Detroit there were several thousand ethnic Italians by 1900. The concentrations of the population lived in Eastern Market and east of the area presently known as Greektown. Of those Italians in 1900 most originated from Genoa, Lombardy, and Sicily. Some Italians stayed in Detroit temporarily before traveling onwards to mines in northern Michigan.

The increase in the automobile industry resulted in the increase of the Italian population in the 20th century. By 1925 the number of Italians in the City of Detroit increased to 42,000. The historical center of Detroit’s Italian-American community was in an area along Gratiot Avenue, east of Downtown Detroit. During that period, Italian immigrants and their children lived throughout the City of Detroit, and several neighborhoods had concentrations of Italian immigrants. There were larger numbers of southern Italians than those from the north. Armando Delicato, author of Italians in Detroit, wrote that “Unlike many other American cities, no region of Italy was totally dominant in this area”. Steve Babson, author of Working Detroit: The Making of a Union Town, wrote that “Many northern Italians, coming from an urban and industrialized society, had little in common with local Sicilians, who came from the rural and clannish south.” In Detroit’s history, within the crafts Italians concentrated on tileworking.

During World War II, Fort Wayne (Detroit) served as home to Italian prisoners of war (POWs) captured during the North African Campaign. After Italy’s surrender in September 1943, the POWs were given the opportunity to work as servants, cooks, and janitors. At the end of the war many chose to remain and settle in Detroit.

As of 1951 Detroit had about 150,000 Italians.

The National Italian American Foundation estimated that in 1990, Metro Detroit had 280,000 ethnic Italians. As of 2005 the closest remaining large Little Italy near Detroit was Via Italia in Windsor, Ontario and there was a group of remaining Italian shops and restaurants along Garfield Road in Clinton Township. In 2005 Delicato wrote that “Unlike some other national groups, like the Poles, who still look to Hamtramck, or the Mexicans, who have Mexicantown, Italian Detroiters no longer have a geographical center”.

Mississippi

Italians have settled in the state of Mississippi since colonial times, although numbers have increased over the years. Since the 18th and mainly the 19th century, Italian settlers have been located in cities and towns across Mississippi. In 1554, Mississippi began to have a real Italian presence, because of the Hernando de Soto expedition. The first Italians who visited Mississippi came in explorations conducted by the French and Spanish governments.

In the 19th century, many Italians entered the United States in New Orleans and traveled onwards to Mississippi.^[238] Over 100 immigrants lived in Mississippi as the American Civil War started. In the late 19th century, Italian immigration increased in the United States, which made a tremendous impact on the area.^[239] Some of them went to work in the so-called “Mississippi Delta” in the cotton plantations, and even helped the development of the blues music with their mandolins.

The late 19th century saw the arrival of larger numbers of Italian immigrants who left Italy seeking economic opportunities. Some Italians from Sicily settled as families along the Mississippi Gulf Coast in Biloxi, Ocean Springs, and Gulfport, preserving close ties with those in their homeland. They worked in the fishing and canning industries. Others were merchants, operating grocery stores, liquor stores, and tobacco shops. Biloxi’s prosperous tourist industry in the early 20th century created opportunities for ambitious young (Italian) men … Italians also settled in the Mississippi Delta. The first immigrants came there in the 1880s, working to repair levees and staying as hired farm laborers on plantations. Some of these families became peddlers selling goods to farmers. In 1895, the first Italians came to the Sunnyside Plantation, across the Mississippi River in the Arkansas Delta. That plantation would become the stopping off place for many Italian settlers along both sides of the river. They were mostly from central Italy and experienced in farm work. — Charles Reagan Wilson (University of Mississippi)

New Orleans

Economics in Louisiana and Sicily combined to bring about what became known as the Great Migration of thousands of Sicilians. The end of the Civil War allowed the freed men the choice to stay or to go, many chose to leave for higher paying jobs, which in turn led to a perceived scarcity of labor resources for the planters. Northern Italy enjoyed the fruits of modern industrialization, while southern Italy and Sicily suffered destitute conditions under the system of absentee landowners. The peasant was still essentially the serf in the system. Emigration not only offered peasants a chance to move beyond subsistence living, it also offered them a chance to pursue their own dreams of proprietorship as farmers or other business owners. On March 17, 1866, the Louisiana Bureau of Immigration was formed and planters began to look to Sicily as a possible solution to their labor needs. Steamship companies advertisements were very effective in recruiting potential workers. Three steamships per month were running between New Orleans and Sicily by September 1881 at a cost of only forty dollars per person.

In 1890 the ethnic Irish chief of police, David Hennessy was assassinated. Suspicion fell on Italians, whose growing numbers in the city made other whites nervous. The March 14, 1891 New Orleans lynchings were the largest ever mass lynchings in Louisiana history. The use of the term “mafia” by local media in relation to the murder is the first-known usage of the word in print.

Utah

According to the 2000 census, 57,500 people in Utah claimed some Italian ancestry, with about 3,000 being recent immigrants. The percentage of Italian Americans in Utah is about 2.3 percent. Nationally, their percentage is calculated around 5.6 percent, with the majority living in the Northeast, in the Midwest, in California, and in Florida.

Denver

Large numbers of Italians first came to Colorado in the late nineteenth and early twentieth centuries. Some settled in industrial Pueblo or in Welby, which was then a farming community, but the largest Italian community in twentieth century Colorado was in Northwest Denver, or as it was known at the time, “the North Side” or “North Denver.”^[240]

Italians first put down roots there because St. Patrick’s Catholic Church, a largely Irish-descended congregation, already existed in the neighborhood. In 1894, the Italian community on the North Side formed its own Catholic church called Our Lady of Mt. Carmel.^[240] The community remained strong through the early twentieth century, but in the decades after World War II, many Italian-Americans left Denver proper. Today, descendants of the old North Side Italian-American community are spread across metro Denver, particularly in its inner northwestern suburbs like Wheat Ridge, Westminster and Arvada.^[241] The Sons of Italy’s Denver-area lodge is on 32nd Avenue in Wheat Ridge.^[242] Many Italian-Americans without deep roots in Colorado have also settled in the Denver area and other parts of the state throughout the last decades of the twentieth century and in the new millennium.

Reminders of the old Italian community in Northwest Denver are few and far between today. Many of the remaining landmarks are on 38th Avenue. One is Gaetano’s, a storied Italian-American eatery on 38th Avenue and Tejon Street once owned by the Smaldone family, which was involved in bootlegging in Denver.^[243] Many members of the Italian-American community in Northwest Denver could trace their roots to Potenza, a comune in Basilicata. A fraternal organization called the Potenza Lodge was founded in 1899 and still exists today on the corner of Shoshone Street and 38th Avenue.^[244] Leprino Foods, a company founded by a Denver Italian-American which makes mozzarella cheese and other dairy products, has its global headquarters on 38th Avenue across Shoshone Street from the Potenza Lodge.^[245]

Our Lady of Mt. Carmel is still important to some Italian-American families with roots in Northwest Denver, but there are Catholic churches with sizable Italian-American populations spread throughout the Denver area today.

Demographics

Americans with Italian ancestry by state according to the U.S. Census Bureau’s American Community Survey in 2019

In the 2000 U.S. Census, Italian Americans constituted the fifth largest ancestry group in America with about 15.6 million people, 5.6% of the total U.S. population.^[5] Sicilian Americans are the largest subset of numerous Americans of regional Italian ancestries, with 83% of Italian American being from Sicily. As of 2006, the U.S. Census estimated the Italian-American population at 17.8 million persons, or 6% of the population,^[246][247] constituting a 14% increase over the six-year period.

U.S. states number and percentage Italian American in 2010^[248][249]

1. Alabama 81,587 (1.7%)
2. Alaska 23,633 (3.3%)
3. Arizona 281,944 (4.4%)
4. Arkansas 45,836 (1.6%)
5. California 1,496,669 (4.0%)
6. Colorado 263,456 (5.1%)
7. Connecticut 670,030 (18.7%)
8. Delaware 97,845 (10.1%)
9. Florida 1,183,957 (6.2%)
10. Georgia 215,321 (2.2%)
11. Hawaii 28,490 (2.1%)
12. Idaho 50,497 (3.2%)
13. Illinois 800,779 (6.2%)
14. Indiana 173,396 (2.7%)
15. Iowa 65,528 (2.1%)
16. Kansas 65,619 (2.3%)
17. Kentucky 195,561 (2.0%)
18. Louisiana 219,606 (4.8%)
19. Maine 74,704 (5.6%)
20. Maryland 306,074 (5.2%)
21. Massachusetts 915,687 (13.9%)
22. Michigan 466,461 (4.7%)
23. Minnesota 249,178 (2.3%)
24. Mississippi 52,235 (1.8%)
25. Missouri 206,984 (3.4%)
26. Montana 34,971 (3.5%)
27. Nebraska 51,299 (2.8%)
28. Nevada 172,633 (6.3%)
29. New Hampshire 135,450 (10.3%)
30. New Jersey 1,487,161 (16.8%)
31. New Mexico 49,803 (2.4%)
32. New York 3,100,152 (15.93%)^[250]
33. North Carolina 287,101 (3.0%)
34. North Dakota 7,949 (1.2%)
35. Ohio 744,277 (6.4%)
36. Oklahoma 64,694 (1.7%)
37. Oregon 146,120 (3.8%)
38. Pennsylvania 1,550,850 (12.2%)
39. Rhode Island 198,721 (18.9%)
40. South Carolina 135,422 (2.9%)
41. South Dakota 11,520 (1.4%)
42. Tennessee 139,333 (2.2%)
43. Texas 480,716 (1.9%)
44. Utah 75,513 (2.7%)
45. Vermont 46,549 (7.4%)
46. Virginia 322,298 (4.0%)
47. Washington 245,696 (3.6%)
48. West Virginia 87,213 (4.7%)
49. Wisconsin 202,490 (3.5%)
50. Wyoming 17,697 (3.1%)
51. District of Columbia 20,531 (3.3%)

U.S. states with over 10% people of Italian ancestry

1. Rhode Island 18.9%^[251]
2. Connecticut 18.7%^[252]
3. New Jersey 16.8%^[253]
4. New York 15.93%^[254]
5. Massachusetts 13.9%^[255]
6. Pennsylvania 12.2%^[256]
7. New Hampshire 10.7%^[257]
8. Delaware 10.1%^[257]

U.S. communities with the most residents of Italian ancestry

The top 20 U.S. communities with the highest percentage of people claiming Italian ancestry are:^[258]

1. Fairfield, New Jersey 50.3%
2. Johnston, Rhode Island 49.5%
3. North Branford, Connecticut 43.9%
4. East Haven, Connecticut 43.6%
5. Hammonton, New Jersey 43.2%
6. Ocean Gate, New Jersey 42.6%
7. East Hanover, New Jersey 41.3%
8. North Haven, Connecticut 41.2%
9. Cedar Grove, New Jersey 40.8%
10. Wood-Ridge, New Jersey 40.6%
11. North Providence, Rhode Island 38.9%
12. Dunmore, Pennsylvania 38.9%
13. Newfield, New Jersey 38.8%
14. Saugus, Massachusetts 38.5%
15. Jenkins, Pennsylvania 38.4%
16. West Pittston, Pennsylvania 37.9%
17. Old Forge, Pennsylvania 37.8%
18. Lowellville, Ohio 37.5%
19. Hughestown, Pennsylvania 37.5%
20. Prospect, Connecticut 37.5%

Notable people See also

• United States portal
• Italy portal

• Anti-Italianism
• Immigration to the United States
• Italian-American cuisine
• Italian diaspora
• Italophilia
• Italy–USA Foundation
• March 14, 1891 lynchings
• Padrone system
• Pietro Cesare Alberti
• Sicilian Americans
• Tontitown, Arkansas
• Utah Italians
• Valdese, North Carolina

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External links

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• Centre de recherche sur l’histoire de l’immigration (IHRC), Université du Minnesota