Afro-Asiatiques

Les Afro-Asiatiques , les Africains-Asiatiques ou simplement les Noirs-Asiatiques , souvent appelés Blasiens , sont des personnes d’ascendance mixte asiatique et africaine . ^[1] Historiquement, les populations afro-asiatiques ont été marginalisées en raison de la migration humaine et des conflits sociaux. ^[2]

Afro-Asiatiques

Population totale
Les chiffres officiels de la population mondiale sont inconnus.États-Unis : 185 595 (2010) enregistrés [Amériques-US 1]
Régions avec des populations importantes
Amérique du Nord , Amérique du Sud , Caraïbes , Afrique

Afrique

République Démocratique du Congo

Katanga afro-japonais

Au cours des années 1970, une demande accrue de cuivre et de cobalt a attiré les investissements japonais dans la région du sud-est riche en minéraux de la province du Katanga . Sur une période de 10 ans, plus de 1 000 mineurs japonais ont déménagé dans la région, confinés dans un camp strictement réservé aux hommes. Arrivés sans famille ni conjoints, les hommes cherchaient souvent des interactions sociales en dehors des limites de leurs camps. À la recherche d’intimité avec le sexe opposé, aboutissant à une cohabitation, les hommes se livrent ouvertement à des rencontres interracialeset les relations, une pratique adoptée par la société locale. En conséquence, un certain nombre de mineurs japonais ont engendré des enfants avec des femmes congolaises indigènes. Cependant, la plupart des nourrissons métis issus de ces unions sont décédés peu de temps après la naissance. De multiples témoignages de la population locale suggèrent que les nourrissons ont été empoisonnés par un médecin et une infirmière japonais en chef travaillant à l’hôpital minier local. Par la suite, les circonstances auraient fait honte aux mineurs car la plupart d’entre eux avaient déjà des familles dans leur Japon natal. Cette pratique a forcé de nombreuses mères katangaises indigènes à cacher leurs enfants en ne se présentant pas à l’hôpital pour accoucher.

Aujourd’hui, une cinquantaine d’Afro-japonais ont formé une association de rescapés de l’ infanticide du Katanga . L’organisation a engagé un avocat pour demander une enquête officielle sur les meurtres. Le groupe a soumis une enquête officielle aux gouvernements congolais et japonais , en vain. Les problèmes spécifiques à ce groupe comprennent le fait de ne pas avoir de documentation sur leur naissance, car le fait de ne pas être né à l’hôpital local leur a épargné la vie. Le nombre total de survivants est inconnu. ^{[Afrique-Congo 1]}

Guinée Équatoriale

Le milieu du XIXe siècle a vu environ 500 ouvriers chinois et serviteurs sous contrat, ainsi qu’une poignée d’ Inde importés furtivement sur l’île de Fernando Po via Macao , autrefois propriété portugaise . ^{[Afrique-EQ 1]} Alors que la plupart de ces serviteurs sont retournés dans leur pays d’origine à la fin de leur servitude, quelques-uns sont restés, s’installant et se mariant avec la population locale. Un exemple est l’ouvrier immigrant des Indes orientales Francisco Kashu Alimama qui est resté à Moka après la mort de son dernier parent vivant. Il a épousé la fille de l’un des derniers rois Bubi , produisant plusieurs enfants indo-équato-guinéens.

Kenya

La flotte de Zheng He

En 1999, Nicholas Kristof du New York Times a rapporté une rencontre surprenante sur l’île de Pate , où il a trouvé un village de huttes en pierre. Il a parlé à un vieil homme vivant dans le village qui a dit qu’il était un descendant d’explorateurs chinois qui y avaient fait naufrage des siècles auparavant . Les Chinois avaient supposément fait du commerce avec les habitants et avaient même chargé des girafes sur leur navire pour les ramener en Chine. Cependant, les Chinois se sont échoués sur un récif voisin. Kristof a trouvé des preuves confirmant l’histoire de l’homme. Ces preuves comprenaient les caractéristiques asiatiques des habitants du village, ainsi que des artefacts en porcelaine d’apparence asiatique. ^{[Afrique-Kenya 1] [Afrique-Kenya 2]} Ces descendants deLa flotte de Zheng He occupe les îles Pate et Lamu . Environ 400 survivants de ces 20 marins chinois naufragés se sont installés et se sont mariés avec des femmes locales. ^[3]

Nouvelle immigration

Le nouvel intérêt pour les ressources naturelles du Kenya a attiré plus d’un milliard de dollars d’investissements de la part d’entreprises chinoises. Cela a propulsé un nouveau développement dans les infrastructures du Kenya, les entreprises chinoises faisant venir leurs propres travailleurs masculins pour construire des routes. ^{[Afrique-Kenya 3]} Les résidents temporaires arrivent généralement sans leurs conjoints et leurs familles. Ainsi, une augmentation des incidents impliquant des femmes d’âge universitaire locales a entraîné une augmentation du taux de naissances d’enfants afro-chinois de mères célibataires kenyanes. ^{[Afrique-Kenya 4]}

Au Kenya, il y a une tendance à l’afflux suivant de travailleurs masculins chinois au Kenya avec un nombre croissant de bébés abandonnés d’hommes chinois qui ont engendré des enfants avec des femmes locales, ce qui suscite des inquiétudes. ^[4]

Madagascar

Enfants Merina ethniques malgaches

La population de Madagascar est principalement un mélange de divers degrés de colons austronésiens et bantous d’ Asie du Sud-Est (Bornéo) et d’Afrique du Sud-Est (principalement le Mozambique), respectivement. Des années de mariages mixtes ont créé le peuple malgache . Ils parlent principalement le malgache , une langue austronésienne avec quelques influences bantoues .

Dans l’étude de “La double origine des Malgaches en Asie du Sud-Est insulaire et en Afrique de l’Est: Preuve des lignées maternelles et paternelles” montre que l’origine maternelle bantoue est de 38% et paternelle de 51% tandis que l’origine paternelle d’Asie du Sud-Est est de 34% et maternelle 62 %. ^{[Afrique-Madagascar 1]} Dans l’étude des Malgaches, l’ADN autosomique montre que le groupe ethnique des montagnards comme Merina est presque un mélange égal d’origine sud-asiatique et bantoue, tandis que le groupe ethnique côtier a un mélange bantou beaucoup plus élevé dans son ADN autosomique, ce qui suggère qu’ils sont mélange de nouveaux migrants bantous et du groupe ethnique montagnard déjà établi. Les estimations du maximum de vraisemblance favorisent un scénario dans lequel Madagascar a été colonisé il y a environ 1 200 ans par un très petit groupe de femmes d’environ 30.^{[Afrique-Madagascar 2]} Le peuple malgache a existé par des mariages mixtes entre la petite population fondatrice.

Les mariages mixtes entre femmes malgaches et hommes chinois n’étaient pas rares. ^{[ citation nécessaire ]} Plusieurs milliers d’hommes cantonais se sont mariés et ont cohabité avec des femmes malgaches. 98% des Chinois sont originaires du Guangdong, en particulier du district cantonais de Shunde. Par exemple, le seul recensement de 1954 a trouvé 1 111 unions sino-malgaches “irrégulières” et 125 partenariats légitimes, c’est-à-dire légalement mariés. La plupart des descendants ont été enregistrés par leurs mères sous un nom malgache.

Maurice

Environ 68% de la population est d’origine indienne. Environ 25% de la population est créole (d’origine mixte française et africaine) et il y a un petit nombre de personnes d’origine franco-mauricienne et chinoise.

Nigeria

Depuis les années 1970, le Nigéria a connu une augmentation lente mais régulière de la population philippine immigrée attirée par l’industrie pétrolière. Créée en 1973, la Philippine Barangay Society of Nigeria traite des problèmes spécifiques à plus de 1 700 Philippins nigériens vivant dans le pays. Cette acculturation a entraîné un nombre faible mais croissant de naissances philippines nigérianes biraciales. La plupart de ces enfants sont élevés par des mères philippines et des pères nigérians. ^{[Afrique-Nigéria 1]}

Réunion

La population indigène de Kaf a une gamme variée d’ascendances issues des peuples coloniaux indiens et chinois. Ils descendent également d’esclaves africains amenés de pays comme le Mozambique , la Guinée , le Sénégal , Madagascar , la Tanzanie et la Zambie sur l’île.

La plupart des créoles de la Réunion qui sont d’ascendance mixte et constituent la majorité de la population. Les mariages interraciaux entre hommes européens et hommes chinois avec des femmes africaines, des femmes indiennes, des femmes chinoises, des femmes malgaches étaient également courants. En 2005, une étude génétique sur les métis de la Réunion a révélé ce qui suit. Pour l’ADN maternel ( mitochondrial ), les haplogroupes sont indiens (44 %), est-asiatiques (27 %), européens/moyen-orientaux (19 %) ou africains (10 %). Les lignées indiennes sont M2 , M6 et U2i , celles d’Asie de l’Est sont E1 , D5a , M7c et F(E1 et M7c ne se trouvent également qu’en Asie du Sud-Est et à Madagascar), les européens/moyen-orientaux sont U2e , T1 , J , H et I , et les africains sont L1b1 , L2a1 , L3b et L3e1 . ^[5]

Pour l’ADN paternel ( Chromosome Y ), les haplogroupes sont européens/moyen-orientaux (85 %) ou est-asiatiques (15 %). Les lignées européennes sont R1b et I , celle du Moyen-Orient E1b1b1c (anciennement E3b3) (également trouvée en Afrique du Nord-Est), et celles d’Asie de l’Est sont R1a (trouvé dans de nombreuses régions du monde, y compris l’Europe et l’Asie centrale et méridionale, mais le particulier séquence a été trouvée en Asie) et O3 . ^[5]

les Seychelles

Plus de 70% de la population autochtone a une ascendance afro-asiatique issue des peuples africains, malgaches, indiens et chinois, combinée à des origines britanniques et françaises supplémentaires. Cependant, la population est particulièrement fière de son héritage africain / malgache et a formé un institut de promotion de son identité et de sa tolérance culturelle.

Afrique du Sud et Namibie

Les écoliers de couleur du Cap d’ Afrique du Sud

La population de couleur du Cap descend des peuples indigènes Khoisan et Xhosa , des immigrants européens et des ouvriers et esclaves malgaches , ceylanais et sud-asiatiques (principalement indonésiens) amenés par les Néerlandais du milieu du XVIIe siècle à la fin du XVIIIe siècle. La majorité des Métis, en particulier dans le Cap occidental et le Cap septentrional , parlent l’ afrikaans comme première langue, tandis que ceux des autres régions d’Afrique du Sud ont tendance à parler également l’ anglais . Colorés avec Javanais ou autreL’ ascendance indonésienne peut souvent être considérée comme Cape Malay et est principalement musulmane , tandis que la majorité des personnes de couleur sont chrétiennes (généralement protestantes ) ou agnostiques . En raison d’adversités sociales similaires vécues sous le régime de l’ apartheid de la fin des années 1940 à la fin des années 1980, les communautés sud-africaines de couleur et indigènes relèvent généralement de la catégorie sociale noire en ce qui concerne les politiques d’ emploi et d’action positive . ^{[Afrique-Afrique du Sud 1]}

ADN des groupes ethniques d’Afrique du Sud

L’étude de l’ADNmt des personnes ethniques d’Afrique du Sud montre une contribution génétique africaine substantielle de l’ADNmt chez les Malais du Cap et les Indiens d’Afrique du Sud . L’ADNmt de Cape Malay montre une contribution de 10% d’ADNmt africain dans leur pool génétique, dont 20% (1 sur 5) d’Indiens sud-africains; il ne semble pas y avoir de contribution d’ADN-Y africain détectée, mais cela pourrait être dû au fait que la taille de l’échantillon était petite. Une étude sur l’ADNmt a également révélé qu’environ 1 Noir sud-africain sur 10 a des lignées d’ADNmt dérivées d’origines eurasienne (3,0%) et asiatiques d’origine indienne (7,1%). ^{[Afrique-Afrique du Sud 2]}

Couleurs du Cap

Il existe un mélange génétique important d’ADN européen, africain, indien et d’Asie de l’Est / du Sud-Est dans le groupe ethnique moderne de Cape Colored. La contribution génétique la plus élevée au Cape Colored provient de l’ADNmt maternel africain affichant des fréquences très élevées à 79,04%, suivi des fréquences de l’ADN-Y paternel africain à 45,18%. La contribution génétique européenne est la deuxième plus élevée après les Africains avec une fréquence élevée de 37,72% de l’ADN-Y européen mais avec une faible contribution de l’ADNmt européen à 4,26%. La génétique indienne a également affiché des fréquences significatives, la contribution de l’ADNmt s’élève à 13,85% et l’ADN-Y à 9,65% et enfin l’ADN-Y d’Asie de l’Est / du Sud-Est chez les Cape Colored a également affiché une fréquence significative à 8,54% mais avec une très faible contribution de l’ADNmt d’Asie du Sud-Est/Est à seulement 1,6 %, certaines des contributions d’Asie du Sud-Est du pool de gènes de couleur du Cap peuvent provenir en partie d’Asie de l’Est / du Sud-Est et de Malgaches qui présentent tous deux également les haplogroupes O1a et O2a et B4a, B5a, F1c. La seule exception de la lignée complètement sud-est-asiatique à Cape Colored est l’haplogroupe O3-M122 (3,58%) et K-M9 (1,32%) tous deux trouvés chez les Chinois et les Asiatiques du Sud-Est mais pas chez les Malgaches.^[6]

Le mélange afro-asiatique est également important dans la population musulmane d’Afrique du Sud. Haplogroupe O-M175, l’ascendance masculine d’Asie de l’Est varie dans diverses fréquences modérées à élevées dans les minorités ethniques d’Afrique du Sud. La fréquence de cet haplogroupe est de 6,14% dans la population de couleur du Cap. ^[7] 18 % chez les musulmans de couleur du Cap, 38 % chez les musulmans indiens du Cap et 10 % dans les autres autres musulmans du Cap. ^[7] Les lignées maternelles africaines de l’haplogroupe L se trouvent à 47% chez les musulmans cultivés du Cap, 44% à Cape Malay , 14% chez les musulmans indiens, 20% dans les autres populations musulmanes d’Afrique du Sud. ^[8]

Ouganda

Il y a eu une migration généralisée d’Indiens vers l’Afrique du Sud-Est, à l’époque de la construction du chemin de fer est-africain / ougandais. Les migrants asiatiques ont épousé des Ougandais locaux et ont donné naissance à des générations d’Afro-Asiatiques.

Nouvelle immigration

Pour les dernières décennies. Des travailleurs masculins chinois, des investisseurs, des sous-traitants, des commerçants et des entrepreneurs chinois ont afflué en Ouganda. Dans l’espoir d’obtenir la résidence, un nombre croissant d’hommes chinois épousent des femmes ougandaises pour obtenir la résidence ; beaucoup d’entre eux sont des mariages fictifs. Un certain nombre d’enfants de pères chinois et de mères ougandaises sont nés en conséquence.

Un responsable de la direction ougandaise de la citoyenneté et du contrôle de l’immigration qui était préoccupé par les mariages entre les hommes chinois et les femmes ougandaises, a déclaré au comité.

« Mais nous en avons beaucoup qui se marient et même produisent… Même nos femmes ougandaises acceptent de [se reproduire] avec ces hommes », ^[9]

Les Amériques

Amérique centrale et du sud

En Amérique centrale et du Sud, un nombre important de Chinois ont commencé à arriver au milieu du XIXe siècle dans le cadre de la traite des esclaves Coolie . Au milieu du 20e siècle, Cuba et le Pérou avaient les plus grandes populations chinoises. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, il y avait un nombre considérable d’Amérique centrale et d’Amérique du Sud descendant de femmes locales et de pères chinois. L’un des plus célèbres d’entre eux est l’artiste afro-chinois-cubain Wifredo Lam , connu sous le nom de Picasso cubain. Il existe également un petit nombre de résidents d’ Amérique centrale et du Sud d’ origine asiatique et africaine dans des pays comme Porto Rico , Haïti et la République dominicaine .

Cuba

Environ 120 000 coolies cantonais, tous des hommes, sont entrés à Cuba sous contrat pour 80 ans ; la plupart ne se sont pas mariées, mais Hung Hui (1975: 80) cite qu’il y avait une fréquence d’activité sexuelle entre les femmes noires et les coolies cantonais. Selon Osberg (1965 : 69), les Chinois libres avaient pour pratique d’acheter des femmes esclaves et de les libérer expressément pour le mariage. Aux XIXe et XXe siècles, des hommes chinois (cantonais) se sont livrés à des activités sexuelles avec des femmes cubaines blanches et noires et de ces relations de nombreux enfants sont nés. ^{[Amériques-Cuba 1]}

Dans les années 1920, 30 000 Cantonais supplémentaires et de petits groupes de Japonais sont également arrivés; les deux immigrations étaient exclusivement masculines et il y avait des mariages mixtes rapides avec les populations blanches, noires et mulato. ^{[Amériques-Cuba 2]} Le CIA World Factbook Cuba, en 2008, revendiquait une population de 114 240 sino-cubains, dont seulement 300 étaient des Chinois purs. ^{[Amériques-Cuba 3]}

Dans l’étude de l’origine génétique, du mélange et de l’asymétrie dans les lignées humaines maternelles et paternelles à Cuba, trente-cinq SNP du Chromosome Y ont été typés chez les 132 individus mâles de l’échantillon cubain. L’étude n’inclut aucune personne d’ascendance chinoise. Tous les échantillons étaient des Cubains blancs et noirs. Deux des 132 échantillons masculins appartiennent à l’haplogroupe O2 d’Asie de l’Est, qui se trouve à des fréquences significatives chez les cantonais, se trouve dans 1,5% de la population cubaine. ^{[Amériques-Cuba 4]}

L’un des Afro-Asiatiques les plus connus de Cuba est l’artiste Wifredo Lam .

Haïti Un homme marabout haïtien

En Haïti , il y a un pourcentage important au sein de la minorité qui est d’ origine asiatique . Haïti abrite également des peuples marabouts , un peuple à moitié africain et à moitié indien de l’Est qui descendent d’immigrants des Indes orientales arrivés d’autres pays des Caraïbes, tels que la Martinique et la Guadeloupe et des descendants d’esclaves africains. La plupart des descendants actuels du marabout d’origine sont pour la plupart d’ascendance africaine.

Le pays compte également une importante population sino-haïtienne . L’un des Afro-Asiatiques les plus notables du pays est le regretté peintre Edouard Wah , né d’une mère afro-haïtienne et d’un père immigré chinois. Il y a aussi un petit nombre de résidents d’ascendance japonaise.

Pérou

Environ 100 000 coolies cantonais (presque tous des hommes) de 1849 à 1874 ont émigré au Pérou et se sont mariés avec des femmes péruviennes d’origine européenne, africaine, amérindienne, métisse et mulâtre. De nombreux Chinois péruviens sont aujourd’hui de lignées mixtes espagnoles, amérindiennes et chinoises. Parmi cette population, il y a beaucoup de lignées d’esclaves africains . Les estimations de la population sino-péruvienne varient d’environ 1,3 à 1,6 million. Les Asiatiques-Péruviens sont estimés à 3% de la population, mais une source estime le nombre de citoyens d’ascendance chinoise à 4,2 millions, ce qui équivaut à 15% de la population totale du pays. ^{[Amériques-Pérou 1]}

Brésil

Le Brésil compte la plus grande communauté japonaise en dehors du Japon ainsi qu’une importante minorité chinoise et coréenne. La population brune du pays, qui comprend des métis métis et des mulâtres brésiliens, représente près de la moitié de la population totale et comprend également des personnes d’origine eurasienne, tsigane et indigène. Les mariages interraciaux entre Asiatiques, principalement japonais et Brésiliens d’origine africaine sont moins courants que ceux entre Asiatiques de l’Est et Brésiliens d’origine européenne, arabe et juive, qui ne sont pas rares et connus sous le nom de hāfu ou aïnoko. La plupart des Asiatiques de l’Est vivent à São Paulo et au Paraná . Les Afro-Asiatiques peuvent être trouvés à Rio de Janeiro, où vivent une importante minorité chinoise ainsi qu’une population vietnamienne et indonésienne, et Bahia , où vit la majorité des Noirs.

Les Antilles

Dans les années 1860, des immigrants indiens et chinois sont arrivés aux Antilles en tant que serviteurs sous contrat. Des ouvriers et des migrants chinois se sont rendus au Pérou, à Cuba, en Haïti, en Guyane, au Suriname, en Jamaïque et à Trinidad, où ils se sont souvent mariés avec des femmes noires locales, ce qui a entraîné une importante population d’enfants métissés. Selon le recensement de 1946 de la Jamaïque et de Trinidad seulement, 12 394 Chinois se trouvaient entre la Jamaïque et Trinidad . 5 515 de ceux qui vivaient en Jamaïque étaient des Chinois d’origine jamaïcaine et 3 673 autres étaient des Chinois d’origine trinidadienne vivant à Trinidad. Les hommes chinois qui ont épousé des femmes africaines en Guyane et à Trinité-Tobago étaient pour la plupart cantonais, tandis que les hommes chinois qui ont épousé des femmes africaines en Jamaïque étaient pour la plupart des Hakka mais avec une grande minorité d’hommes cantonais. Dans son livre et documentaire Finding Samuel Lowe: China, Jamaica, Harlem , Afro-Chinese-Jamaican-American, Paula Williams Madison explore la vie et les voyages de son grand-père. Le voyage se termine par la réunion des proches parents de l’auteur avec leur famille élargie nouvellement découverte à Guangdong , en Chine. ^[dix]1871, le recensement a été enregistré sur une population de 506 154 personnes, dont 246 573 hommes et 259 581 femmes. Leurs races ont été enregistrées comme 13 101 personnes blanches, 100 346 personnes de couleur (mélange noir et blanc) et 392 707 personnes noires avec une minorité constituant d’autres races. ^[11]

Plusieurs milliers d’hommes d’origine européenne, indienne et chinoise ont épousé des femmes noires africaines locales. Les résultats de Pub Med ont également été publiés la même année (2012): “Nos résultats révèlent que la population étudiée de la Jamaïque présente une composante paternelle à prédominance sud-saharienne, avec les haplogroupes A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33 , E1b1a-M2, E2b-M98 et R1b2-V88 constituant 66,7 % du pool génétique paternel jamaïcain. Pourtant, les chromosomes dérivés d’Europe (c’est-à-dire les haplogroupes G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M269 et T-M184 ) ont été détectés à des niveaux comparables en Jamaïque (18,9 %), alors que les haplogroupes Y indiquant une ascendance chinoise [O-M175 (3,8 %)] et indienne [H-M69 (0,6 %) et L-M20 (0,6 %)] étaient restreint à la Jamaïque ADN paternel africain 66,7 %, ADN paternel européen 18,9 %, ADN paternel chinois 3,8 %, ADN paternel indien 1,2 % ^[12]

En Jamaïque , en Guyane , au Suriname et à Trinidad , un pourcentage de la population est d’ origine indienne (du grand-père paternel), dont certains ont contribué à des enfants afro-asiatiques-caribéens.

Guyane

Entre 1853 et 1879, environ 14 000 travailleurs sous contrat chinois sont arrivés en Guyane britannique avec des contrats de cinq ans pour travailler dans les plantations de canne à sucre de la colonie. Ils se sont rapidement intégrés à la culture locale, se convertissant au christianisme et apprenant l’anglais. La majorité des travailleurs étaient des hommes célibataires et mariés avec des femmes indo-guyanaises et afro-guyanaises locales . ^[13]

Trinité-et-Tobago

Le pays est connu pour avoir une importante population indienne issue de l’économie coloniale des plantations des XVIIIe et XIXe siècles et les personnes d’origine indienne constituent désormais une pluralité étroite. A Trinité-et-Tobago, les personnes d’ascendance mixte afro-indienne sont appelées « douglas ». L’un des Afro-Asiatiques les plus notables du pays est son ancien président George Maxwell Richards et la chanteuse Nicki Minaj .

États-Unis

En 1882, la loi d’exclusion chinoise a été adoptée et les travailleurs chinois qui ont choisi de rester aux États-Unis ne pouvaient plus être avec leurs femmes restées en Chine . Parce que les Américains blancs considéraient les travailleurs chinois comme des voleurs d’emploi, ils étaient harcelés et discriminés. De nombreux hommes chinois se sont installés dans des communautés noires dans des États comme le Mississippi ^{[Mississippi-US 1]} et, à leur tour, ont épousé des femmes noires. ^{[Amériques-États-Unis 2]} Du milieu du XIXe au XXe siècle, des centaines de milliers d’hommes chinois aux États-Unis, principalement d’origine cantonaise de Taishan, ont émigré aux États-Unis. Lois anti-métissagedans de nombreux États interdit aux hommes chinois d’épouser des femmes blanches. ^{[Amériques-États-Unis 3]} Après la proclamation d’ émancipation , de nombreux mariages mixtes dans certains États n’ont pas été enregistrés et historiquement, les hommes sino-américains ont épousé des femmes afro-américaines dans des proportions élevées par rapport à leur nombre total de mariages en raison du peu de femmes sino-américaines aux États-Unis. États. Après la proclamation d’émancipation, de nombreux Américains d’origine chinoise ont immigré dans les États du Sud, en particulier l’Arkansas, pour travailler dans les plantations. Par exemple, en 1880, le dixième Recensement américain de la Louisiane dénombrait à lui seul 57 % des mariages interraciaux entre ces Américains d’origine chinoise avec des Afro-Américains et 43 % avec des Afro-Américains.femmes euro-américaines . ^{[Amériques-États-Unis 4]} Entre 20 et 30 % des Chinois qui vivaient dans le Mississippi ont épousé des femmes noires avant 1940. ^{[Amériques-États-Unis 5]} Dans une étude génétique de 199 échantillons d’hommes afro-américains, l’un d’entre eux appartient à l’haplogroupe O2a (ou 0,5 %). ^[14]

Rapports du Recensement américain

Selon le Recensement des États-Unis de 2010 , il y a 185 595 personnes d’origine africaine ou afro-américaine et asiatique aux États-Unis. Les rapports proposent en outre la répartition suivante de tous les groupes d’ascendance africaine ou afro-américaine et asiatique :

Groupe de population Nombre total Natif africain ou afro-américain, asiatique 185 595 Natif africain ou afro-américain, asiatique et blanc 61 511 Natif africain ou afro-américain, asiatique et une autre race 8 122 Natif africain ou afro-américain, asiatique, amérindien et natif de l’Alaska 9 460 Natif africain ou afro-américain, asiatique, natif hawaïen et autre insulaire du Pacifique 4 852 Natif africain ou afro-américain, asiatique, blanc et une autre race 2 420 Africain indigène noir ou afro-américain, asiatique, amérindien, indigène de l’Alaska, hawaïen indigène et autre insulaire du Pacifique 1 011 Natif africain ou afro-américain, asiatique, amérindien, natif d’Alaska et blanc 19 018 Natif africain ou afro-américain, asiatique, amérindien, natif de l’Alaska, blanc et une autre race 1 023 Natif africain ou afro-américain, asiatique, amérindien, natif d’Alaska, blanc, natif hawaïen et autre insulaire du Pacifique 6 605 Natif africain ou afro-américain, asiatique, amérindien, natif de l’Alaska et une autre race 539 Natif africain ou afro-américain, asiatique, amérindien, natif de l’Alaska, natif hawaïen, autre insulaire du Pacifique, blanc et une autre race 792 Natif africain ou afro-américain, asiatique, natif hawaïen et autre insulaire du Pacifique, blanc et une autre race 268

Population noire ou afro-américaine et asiatique par État Rang État Population au recensement de 2010 [Amériques-US 1] 1 Californie 41 249 2 Texas 11 132 3 New York 20 896 4 Floride 16 040 5 Illinois 4 935 6 Pennsylvanie 4 508 7 Ohio 3 666 8 Michigan 3 213 9 Géorgie 7 918 dix Caroline du Nord 4 929 11 New Jersey 5 814 12 Virginie 7 056 13 Washington 6 290 14 Massachusetts 2 495 15 Indiana 1 603 16 Arizona 2 986 17 Tennessee 1 971 18 Missouri 1 662 19 Maryland 6 487 20 Wisconsin 1 032 21 Minnesota 1 934 22 Colorado 2 693 23 Alabama 1 632 24 Caroline du Sud 2 227 25 Louisiane 1 817 26 Kentucky 970 27 Oregon 1 059 28 Oklahoma 1 313 29 Connecticut 1 666 30 Iowa 519 31 Mississippi 1 934 32 Arkansas 668 33 Kansas 1 011 34 Utah 466 35 Nevada 3 569 36 Nouveau Mexique 544 37 Virginie-Occidentale 181 38 Nebraska 442 39 Idaho 171 40 Hawaii 2 694 41 Maine 101 42 New Hampshire 152 43 Rhode Island 323 44 Montana – 45 Delaware 693 46 Dakota du Sud 107 47 Alaska 530 48 Dakota du nord – 49 Vermont – 50 District de Colombie 900 51 Wyoming – États-Unis 185 595

Asie centrale

Afghanistan

Parmi les personnes ethniques Hazara qui étaient des descendants d’envahisseurs mongols qui se sont mélangés à la population iranienne, il a détecté des lignées d’Afrique subsaharienne dans l’ascendance paternelle et maternelle de Hazara, il y a 5,1% d’ADN-Y africain B et 7,5% d’haplogroupe L d’ADNmt africain. ^[15] [ ^16] L’origine et la date à laquelle ces mélanges se sont produits sont inconnues, mais on pense qu’elles ont eu lieu pendant la traite des esclaves en Afghanistan. ^[16]

Asie de l’Est

Chine

Actuellement, les naissances afro-asiatiques sont en hausse suite à l’arrivée d’étudiants africains dans des villes comme Nanjing , Hangzhou et Shanghai . Un autre facteur contributif est le renforcement des relations commerciales entre l’Afrique et la Chine, qui a invité un afflux d’immigrants africains en Chine, principalement des Nigérians qui ont formé une petite communauté, mais progressiste, dans le pays. ^{[Asie-Chine 1]} En octobre 2010, les autorités chinoises estimaient environ 500 mariages mixtes entre Africains et Chinois. ^{[Asie-Chine 2]} Dans des endroits comme Guangzhou , une population progressiste d’environ 10 000 entrepreneurs africains continue de prospérer. ^{[Asie-Chine 3]}

La majorité des Chinois qui vivent et épousent des Africains à Guangzhou viennent des provinces les plus pauvres du Sichuan , du Hunan et du Hubei . ^{[17] [18]}

La nouvelle population émergente d’Afro-Asiatiques en Chine comprend également les descendants des îles Pate et Lamu d’anciens explorateurs chinois naufragés . Ayant reçu la citoyenneté chinoise du gouvernement chinois, de nombreux étudiants ont reçu des bourses d’études complètes dans des universités chinoises. ^{[Asie-Chine 4]} Parmi les indigènes afro-asiatiques les plus célèbres de Chine, on trouve Lou Jing , née à Shanghai , qui, en 2009, a suscité des commérages nationaux alors qu’elle est devenue célèbre en participant à la populaire émission de télé-réalité Go Oriental Angel de Dragon TV ^{[Asie-Chine 5]} et moitié volleyeur chinois et moitié sud-africain Ding Hui .

Japon

Dans l’histoire récente, la hausse de la population afro-japonaise a été liée à l’occupation américaine du Japon après la fin de la Seconde Guerre mondiale , où les enfants afro-japonais sont nés soit par la prostitution, soit par un mariage légalement contraignant. Ainsi, au fil des ans, un nombre accru d’unions entre hommes afro-américains et femmes japonaises a produit une population noire japonaise-américaine culturellement hybride vivant au Japon. Autrefois traitée de manière préférentielle pendant la présence militaire américaine au Japon, la population actuellement biraciale fait face à de graves réactions publiques et à une marginalisation en raison de la réémergence du nationalisme ethnique au Japon. ^{[Asie-Japon 1]}Ces unions entre femmes asiatiques et GI américaines ont également contribué à l’augmentation de la population orpheline afro-asiatique. Dans certains cas, de nombreuses épouses asiatiques ont accompagné leurs maris lors du retour et de l’installation aux États-Unis. Par la suite, de nombreux Afro-Japonais sont le produit d’unions entre des Japonais autochtones et des Africains continentaux en raison du nombre accru d’Africains immigrés.

Notables Le chanteur d’enka afro-japono-américain Jero

Parmi les Afro-japonais notables, citons l’ auteure et dramaturge américaine Velina Hasu Houston , née dans les eaux territoriales au large des côtes du Japon d’une mère japonaise d’origine japonaise partielle et d’un père afro-américain. Le célèbre chanteur d’ enka d’ origine américaine Jero est né dans une famille multigénérationnelle afro-japonaise-américaine et a immigré dans le pays natal de sa grand-mère. Il est devenu l’un des descendants noirs/africains les plus célèbres du pays. Il y a aussi la lutteuse native Aja Kong , l’ancien basketteur professionnel Michael Takahashi et la chanteuse pop/R&B Thelma Aoyama .qui sont tous nés de mères japonaises et de pères afro-américains. L’actuel attaquant des Wizards de Washington , Rui Hachimura , est né d’une mère japonaise et d’un père béninois. La sprinteuse Asuka Cambridge est née d’une mère japonaise et d’un père noir jamaïcain. Le footballeur australien Tando Velaphi est né d’une mère japonaise et d’un père zimbabwéen.

Afro-fusion dans les médias japonais

Parmi les autres descendants noirs africains célèbres dans les médias japonais, citons la chanteuse pop afro-américaine-coréenne Crystal Kay et la reine de beauté Ariana Miyamoto . ^{[ citation nécessaire ]}

Corée du Sud

Le déploiement des forces américaines en Corée du Sud entre 1950 et 1954 a entraîné une multitude de naissances afro-asiatiques, principalement entre des femmes sud-coréennes et des militaires afro-américains. Alors que bon nombre de ces naissances ont été le fait de couples interraciaux mariés noirs / coréens, d’autres sont nés Hors mariage grâce à la prostitution. Déjà confrontée au dilemme de 85 000 enfants laissés sans abri dans tout le pays après la guerre de Corée , la Corée du Sud a connu une augmentation du nombre d’enfants coréens noirs orphelins. ^{[Asie-Corée 1]} Souvent, les orphelins afro-coréens étaient volontairement affamés, car la société considérait que les enfants métis méritaient moins la nourriture dont avaient besoin les enfants coréens non métis. Dans certaines régions, les jeunes métis se sont même vu refuser l’éducation. En 1955, leLe département d’État américain a lancé un appel public demandant aux familles américaines d’ouvrir leurs portes aux jeunes ostracisés et, en 1956, le programme d’adoption Holt a lancé une passerelle pour l’adoption chrétienne d’enfants de soldats GI qui comprenait également une progéniture eurasienne. Cependant, en plus de la discrimination raciale subie dans leur pays de naissance, les orphelins afro-coréens étaient toujours ignorés en adoptant des familles américaines en fonction des préférences de couleur de peau. ^{[Asie-Corée 2]} Il existe également une stigmatisation générale des Afro-Coréens basée sur l’illégitimité, le faible statut socio-économique, le faible niveau d’instruction et l’esthétique. ^{[Asie-Corée 3]}

Coréens notables d’origine noire africaine :

• Marcus Demp
• Will Demps
• Benson Henderson
• Anderson Paak
• Han Hyun-min
• Insooni
• Kang Soo-il
• Yoon Mi-Rae
• Michelle Lee
• Quartier Hines

L’Europe 

Royaume-Uni

La mannequin, actrice et chanteuse anglaise Naomi Campbell est d’origine afro-chinoise-jamaïcaine.

La population métisse britannique comprend des Afro-Asiatiques. Cette ascendance peut provenir d’une lignée caribéenne mixte multigénérationnelle, ainsi que d’unions interraciales entre Asiatiques et Africains de populations importantes telles que les Indiens britanniques et les Nigérians britanniques . Parmi les Britanniques afro-asiatiques notables, citons Naomi Campbell , multigénérationnelle d’origine afro-chinoise-caribéenne , Freema Agyeman , actrice biraciale d’origine irano-ghanéenne de première génération, et David Jordan , musicien biracial d’origine indo-caribéenne de première génération . ^{[ citation nécessaire ]}

Asie du sud

Inde

Les Siddis ont une ascendance partielle sud-asiatique et zanj .

Les Siddi , également connus sous le nom de Sidi, Siddhi, Sheedi ou Habshi, sont un groupe ethnique habitant l’Inde. Les premiers membres de la communauté sont arrivés sur le sous- continent en 628 après JC au port de Bharuch . D’autres ont suivi leurs traces lors des conquêtes musulmanes à partir de 712 après JC. ^[19] On pense que ce dernier groupe a servi sous l’armée de Muhammad bin Qasim et s’appelait Zanjis . ^{[ citation nécessaire ]}

Certains Siddis ont échappé à l’esclavage pour établir des communautés dans des zones forestières, et certains ont également établi les petites principautés Siddi de l’État de Janjira sur l’île de Janjira et de l’État de Jafarabad à Kathiawar dès le XIIe siècle. Un ancien nom alternatif de Janjira était Habshan (c’est-à-dire la terre des Habshis). Dans la période du sultanat de Delhi avant la montée des Moghols en Inde, Jamal-ud-Din Yaqut était un éminent esclave Siddi devenu noble qui était un proche confident de Razia Sultana (1235-1240 CE). Bien que cela soit contesté, il a peut-être aussi été son amant, mais les sources contemporaines n’indiquent pas que c’était nécessairement le cas. ^[20]

Siddis ont également été amenés comme esclaves par les sultanats du Deccan . Plusieurs anciens esclaves ont atteint des rangs élevés dans l’armée et l’administration, dont le plus important était Malik Ambar . ^{[ citation nécessaire ]} La majorité d’entre eux résident dans le Karnataka , le Gujarat et Hyderabad . ^{[ citation nécessaire ]} Siddis sont principalement des musulmans, bien que certains soient hindous et d’autres appartiennent à l’ Église catholique . ^[21]

Pakistan

Les Siddis , également connus sous le nom de Makranis, habitent également le Pakistan . Ils descendent des peuples bantous de la région des Grands Lacs africains . Certains étaient des marchands, des marins et des mercenaires. D’autres étaient des serviteurs sous contrat , mais la grande majorité ont été amenés dans le sous-continent indien comme esclaves par des marchands portugais et arabes. ^[22] La communauté Siddi est actuellement estimée à environ 20 000 à 55 000 personnes, les villes de Makran et Karachi leur servant de principaux centres de population. ^[23] Les Siddis au Pakistan sont principalement des musulmans soufis . ^[24]

Narang et al. (2011) ont examiné l’ ADN autosomique de Siddis au Pakistan. Selon les chercheurs, environ 58% de l’ascendance des Siddis est issue de peuples bantous. Le reste est associé aux populations indiennes locales du nord et du nord-ouest de langue indo-européenne , en raison de récents événements de mélange. ^[25] Cependant, Guha et al. (2012) ont observé peu de différences génétiques entre les Makrani du Pakistan et les populations adjacentes. Selon les auteurs, l’ascendance à l’échelle du génome des Makrani était essentiellement la même que celle des voisins Balochi de langue indo-européenne et Brahui de langue dravidienne . ^[26]

Sri Lanka

Les Kaffirs du Sri Lanka sont un groupe ethnique au Sri Lanka qui descend en partie de commerçants portugais du XVIe siècle et d’esclaves bantous avec un mélange supplémentaire de Sri Lankais de souche qui ont été amenés par eux pour travailler comme ouvriers et soldats pour lutter contre les rois cinghalais . ^{[22] [27]} Ils sont très similaires aux populations descendantes de Zanj en Irak et au Koweït , et sont connus au Pakistan sous le nom de Sheedis et en Inde sous le nom de Siddis . ^[22] Les Cafres parlaient un créole distinctif basé sur le portugais , leLangue kaffir du Sri Lanka , aujourd’hui disparue. Leur héritage culturel comprend les styles de danse Kaffringna et Manja et leur forme populaire de musique de danse Baila . ^{[ citation nécessaire ]}

On dit que le terme Kaffir signifie « non-croyant ». Il n’a pas la même signification au Sri Lanka que dans des pays comme l’Afrique du Sud , où il est utilisé comme insulte raciale. ^{[Asie-Sri Lanka 1]}

Asie du sud est

Philippines

La plupart des Afro-Philippins plus âgés sont nés de parents afro-américains GI et philippins. Plus récemment, les communautés de travailleurs philippins d’outre-mer ont produit des mariages interraciaux avec des personnes d’ascendance africaine dans les Amériques ou en Europe, ce qui a fait que des Afro-Philippins peuvent retourner dans le pays en tant que Philippins de naissance. En 2011, l’Association de la famille nigériane a informé le ministère des Affaires étrangères de la République des Philippines de sa création, ouvrant l’adhésion à un nombre croissant de familles interraciales nigérianes-philippines / philippines-nigériennes et leurs enfants, vivant dans le pays. ^[28]

Les Afro-Philippins ne sont pas soumis à la marginalisation socio-économique, culturelle ou politique au sein de la société philippine comme d’autres Afro-Asiatiques peuvent en faire l’expérience dans les pays asiatiques voisins plus xénophobes. Cette acceptation unique des Afro-Asiatiques et des biraciaux aux Philippines peut être due à la pleine intégration sociale des Afro-Asiatiques qui parlent nativement les langues philippines, à la familiarité des Philippins avec les Aetas et d’autres Philippins indigènes Negrito qui partagent certains traits du visage et des tons de peau avec les Afro-Asiatiques. Philippins, affiliation populaire à la culture et à la musique afro-américaines en tant que sous-culture relatable et non coloniale ou représentation afro-philippine positive à l’échelle internationale, reflétant leur patriotisme et leur affinité avec les Philippines.

Leurs positions sociales varient considérablement, certains vivant dans des quartiers pauvres ou ouvriers, tandis que la plupart sont des citoyens de la classe moyenne inférieure ou supérieure. La plupart des Afro-Philippins vivent dans et autour de Metro Manila , Calabarzon , Metro Cebu , ou dans les villes d’ Olongapo , Clark ou Angeles dans le centre de Luzon autour des anciennes bases américaines.

De nombreux Afro-Philippins représentent les Philippines lors d’événements internationaux comme Kristina Knott et le médaillé d’or Eric Cray (Afro-Américain-Philippin) aux 30e jeux SEA organisés aux Philippines en 2019 ou Mau Marcelo , vainqueur de Philippine Idol 2006. gagner en popularité au sein de la très populaire Philippine Basketball Association ou à la télévision locale et dans les secteurs de l’hôtellerie.

Parmi les Afro-Asiatiques les plus reconnaissables du pays figurent les chanteurs R&B à moitié afro-américains / philippins Jaya , Mau Marcelo et Luke Mejares .

Singapour

Les mariages mixtes entre Asiatiques et étrangers sont de plus en plus fréquents à Singapour. Alors que la plupart des mariages mixtes entre Asiatiques de souche et étrangers impliquent des mariages entre Européens et Asiatiques, certains mariages ont impliqué des Africains et des Asiatiques. Les Afro-Asiatiques nés de ces mariages mixtes ont ajouté à la population métisse de Singapour. ^[29] Ijechi Nazirah Nwaozuzu, finaliste de Miss Singapore Universe 2014 , est afro-asiatique. ^[30] Sa mère est malaise avec une ascendance portugaise, indienne et chinoise supplémentaire et son père est nigérian. ^[31]

Viêt Nam

Pendant la guerre du Vietnam , des militaires afro-américains ont eu des enfants avec des femmes vietnamiennes locales . Certains de ces enfants ont été abandonnés par la famille vietnamienne ou envoyés dans des orphelinats. De nombreux orphelins et enfants ont été transportés par avion vers des familles d’adoption aux États-Unis en 1975 lors de « l’opération Babylift » avant la chute du Sud-Vietnam . Les enfants afro-vietnamiens (ou afro-amérasiens) souffraient beaucoup de discrimination au Vietnam à cette époque. ^{[Asie-Vietnam 1]} Il y a également eu une certaine controverse sur la façon dont ces enfants afro-amérasiens orphelins ont été placés dans de nouveaux foyers aux États-Unis. ^{[Asie-Vietnam 2]}

Asie occidentale

Arabie Saoudite

Selon The World Factbook , environ 10 % de la population saoudienne est d’origine afro-asiatique. ^[32] La plupart des Afro-Asiatiques vivant en Arabie saoudite sont des Afro-Arabes , qui sont parfois victimes de discrimination en raison de leur peau foncée. ^[33] Les mariages entre Arabes saoudiens et Africains subsahariens sont assez fréquents en Arabie saoudite. ^[34]

Voir également

• Portail Afrique
• Portail Asie

• Afro-arabe
• Afro-Iraniens
• Afro-Turcs
• Eurasienne (ascendance mixte)

Références

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Madagascar

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2. ^ Cox, Murray P.; Nelson, Michael G.; Tumonggor, Meryanne K.; Ricaut, François-X.; Sudoyo, Herawati (22 juillet 2012). “Une petite cohorte de femmes insulaires d’Asie du Sud-Est a fondé Madagascar” . Actes de la Royal Society B: Sciences biologiques . 279 (1739): 2761–2768. doi : 10.1098/rspb.2012.0012 . PMC 3367776 . PMID 22438500 .

Nigeria

1. ^ Flores, Maynard. “Un Pinay ‘Nigerwife’ dans Enugu” . Guiller m’a appelé pour me parler d’un médecin philippin marié à un Nigérian (d’où le terme d’épouse nigérienne), qui vivait à Enugu depuis un certain temps. J’ai décidé de chercher sa boulangerie. À ma bonne surprise, c’était à distance de marche de notre bureau de loto . Archivé de l’original le 17 février 2013 . Récupéré le 5 août 2012 . J’ai décidé un jour de lui rendre visite au Faye’s Bakeshoppe à Ogui Road. Seul son personnel nigérian était là, mais dès qu’ils m’ont vu, ils m’ont demandé si je cherchais ma « sœur ». (Au Nigéria, un compatriote ou un compatriote est décrit comme « mon frère » ou « ma sœur ».)

Afrique du Sud

1. ^ Personnel, édition (18 juin 2008). “Les Chinois d’Afrique du Sud ‘deviennent noirs’ ” . BBC News Africa . Récupéré le 14 mai 2012 . Les lois accordent aux personnes classées comme Noirs, Indiens et Métis (métis) des emplois et d’autres avantages économiques par rapport aux autres groupes raciaux.
2. ^ Étude ADN d’ascendance24 Archivé le 2 décembre 2012 à la Wayback Machine

Les Amériques

États-Unis

1. ^ ^{un b} “les Données de Population Résidentes : le Changement de Population” . Bureau du recensement des États-Unis . 23 décembre 2010. Archivé de l’original le 25 décembre 2010 . Récupéré le 13 mai 2012 .
2. ^ “Les États-Unis” . Noirs chinois dans les Amériques . Couleur Q Monde . Récupéré le 21 juillet 2008 .
3. ^ Chin, Gabriel Jackson; Karthikeyan, Hrishi (2002). “Préserver l’identité raciale: les modèles de population et l’application des statuts anti-métissage aux Américains d’origine asiatique, 1910-1950”. Journal de droit asiatique de Berkeley . 9 . SSRN 283998 .
4. ^ “Les États-Unis” . Noirs chinois dans les Amériques . Couleur Q Monde . Récupéré le 15 juillet 2008 .
5. ^ Susan Dente Ross; Paul Martin Lester (2011). Images qui blessent : les stéréotypes picturaux dans les médias . ABC-CLIO. p. 144. ISBN 978-0-313-37892-8.

Mississippi

1. ^ Wilson, Charles Reagan (2002) Mississippi History Now : Une publication en ligne de la Mississippi Historical Society « Chinese in Mississippi : An Ethnic People in a Biracial Society » . mshistorynow.mdah.ms.gov. Consulté le 25 février 2018.

Les Caraïbes Cuba

1. ^ Identité, rébellion et justice sociale parmi les travailleurs contractuels chinois à Cuba au XIXe siècle Archivé le 20 février 2012 à la Wayback Machine
2. ^ David Stanley (1997). Cuba : un kit de survie de voyage Lonely Planet . Planète seule. ISBN 978-0-86442-403-7.
3. ^ CIA – Le Factbook mondial . Cia.gov. Consulté le 2012-05-09.
4. ^ Mendizabal, I; Sandoval, K; Berniell-Lee, G; Calafell, F; Salas, A; Martinez-Fuentes, A ; Comas, D (2008). “Origine génétique, mélange et asymétrie dans les lignées humaines maternelles et paternelles à Cuba” . Biologie évolutive BMC . 8 : 213. doi : 10.1186/1471-2148-8-213 . PMC 2492877 . PMID 18644108 .

Jamaïque Amérique du Sud Pérou

1. ^ Goût du Pérou Archivé le 27 septembre 2013 à la Wayback Machine . Goût du Pérou. Consulté le 29 janvier 2012.

Asie de l’Est

Chine

1. ^ Reicheneker, Sierra (janvier 2011). “La marginalisation des Afro-Asiatiques en Asie de l’Est : la mondialisation et la création d’une sous-culture et d’une identité hybride” . Marées mondiales . 5 (1) . Récupéré le 4 juillet 2012 . En Chine, le groupe de personnes afro-asiatiques est un phénomène plus récent.9 Ils ont d’abord commencé à apparaître en commençant par des étudiants afro-américains et africains venant étudier en Chine, d’abord dans la ville de Pékin et plus tard dans d’autres grandes villes, telles que Nanjing. ,10 Hangzhou et Shanghai.
2. ^ Branigan, Tania (6 octobre 2010). “La Chine réprime les immigrés et les commerçants africains” . le Gardien .
3. ^ Porzucki, Nina. “Dans le sud de la Chine, un quartier africain prospère” . NPR – WBUR , Boston . Récupéré le 14 mai 2012 . Aujourd’hui, la ville de Guangzhou, près de Hong Kong, abrite quelque 10 000 Africains, la plus grande communauté de ce type en Chine. Le quartier Little Africa de la ville est un monde en soi, avec des restaurants spécialisés dans la cuisine africaine et des changeurs de monnaie qui négocient dans la devise nigériane.
4. ^ Béja, Patrick. “Le projet cherche à confirmer les racines du “Lamu chinois” ” . The Standard Online . Récupéré le 14 mai 2012 . La fille de Badishee, Mwamaka Sharifa, a obtenu une bourse pour étudier la médecine en Chine il y a cinq ans. Le directeur général du NMK, Idle Farah, a confirmé que le gouvernement chinois avait offert à une fille de la région une bourse il y a environ cinq ans pour étudier la médecine à Pékin après avoir découvert les familles aux traits chinois.
5. ^ Chang, Emily. “Une émission télévisée de talents expose le problème racial de la Chine” . CNN . Récupéré le 14 mai 2012 . Lou Jing est née il y a 20 ans à Shanghai d’une mère chinoise et d’un père afro-américain. Selon sa mère, qui a demandé à ne pas être identifiée dans ce rapport, elle a rencontré le père de Lou alors qu’elle était encore à l’université. Il a quitté la Chine avant la naissance de leur fille. Les antécédents de Lou Jing sont devenus une source de commérages nationaux, déclenchant un débat au vitriol sur la race dans un pays qui, à bien des égards, peut être assez homogène. Il existe 56 groupes ethniques différents reconnus en Chine, mais plus de 90 % de la population est chinoise Han. Donc, les gens qui ont l’air différents se démarquent.

Japon

1. ^ Reicheneker, Sierra (janvier 2011). “La marginalisation des Afro-Asiatiques en Asie de l’Est : la mondialisation et la création d’une sous-culture et d’une identité hybride” . Marées mondiales . 5 (1) . Récupéré le 4 juillet 2012 . Produits à la fois de la prostitution et de mariages légalement contraignants, ces enfants étaient largement considérés comme illégitimes. Lorsque la présence militaire est revenue en Amérique, la distinction entre les deux était, à toutes fins pratiques, nulle. Au départ de l’armée américaine, tout traitement préférentiel antérieur pour les personnes biraciales a pris fin et a été remplacé par un contrecoup dû au retour de la fierté nationale fondée sur l’ethnie.

Corée du Sud

1. ^ Personnel, édition (24 mars 1955). “Le département d’État cherche à aider les bébés bruns coréens” ostracisés “” . Magazine Jet . Récupéré le 14 mai 2012 . Le département d’État a annoncé que des foyers américains sont nécessaires pour environ 200 enfants de romances négro-orientales qui sont “ostracisés” et maintenus “affamés” dans les orphelinats sud-coréens. Les tout-petits en partie noirs, dont les pères GI ont combattu avec les forces de l’ONU, font face à un avenir sombre en Corée, où environ 85 000 enfants sont sans abri à la suite de la récente guerre. Logés dans des orphelinats mal équipés, ils sont « indésirables » et méprisés par les Orientaux. Les responsables gouvernementaux ont accusé certains des enfants métis de se voir refuser une nourriture suffisante par les Coréens, qui soutiennent qu ‘”il n’est pas nécessaire de leur donner la nourriture dont nos propres enfants ont tant besoin”. Dans certains endroits, les enfants ne sont pas autorisés à aller à l’école. En raison de la situation tragique, les assistants sociaux pensent que l’une des meilleures solutions au problème est d’amener les orphelins partiellement noirs aux États-Unis. Cependant, l’assistant du programme pour réfugiés Harry B. Lyford a déclaré: “Très peu de demandes sont parvenues jusqu’à présent des futurs parents adoptifs.” Pour stimuler un tel programme d’adoption, les représentants du gouvernement ont annoncé qu’ils aideraient les familles noires américaines intéressées à adopter les enfants et que toutes les demandes devraient être adressées à Lyrford au programme d’aide aux réfugiés, Département d’État, Washington, DC
2. ^ Hyun Jung Oh, Arissa (2011). Dans les bras de l’Amérique : les racines coréennes de l’adoption internationale . Chicago, Illinois. p. 273.ISBN _ 978-1-2439-8826-3.Cela était particulièrement problématique dans le cas des enfants noirs coréens, dont la coloration était si importante pour leur placement. Dans une note à ISS Corée, Margaret Valk a demandé s’il était possible d’envoyer des photographies de meilleure qualité pour faciliter les adoptions d’enfants noirs coréens. Il nous a également été récemment suggéré par l’une des agences qui pourrait être en mesure de suggérer des familles noires pour les enfants partiellement noirs que si les clichés des enfants partiellement noirs pouvaient être pris en couleur ainsi qu’en noir et blanc, cela donnerait aux familles et à l’agence locale ici une bien meilleure idée de la coloration de la peau de l’enfant et les aiderait dans le processus d’appariement. Bien sûr, ce n’est pas du tout infaillible. Certaines photographies en couleur sortent beaucoup plus sombres et d’autres beaucoup plus claires selon la manière dont elles ont été prises, mais avec la photographie en noir et blanc (qui ne doit pas être omise). L’agence d’adoption croit qu’ils pourraient faire un meilleur travail. Comme vous le savez, la couleur de la peau est le plus important lorsqu’on parle d’un enfant avec une famille noire. Avez-vous accès à des pellicules colorées en Corée ou devrions-nous essayer de vous les envoyer ?
3. ^ Reicheneker, Sierra (janvier 2011). “La marginalisation des Afro-Asiatiques en Asie de l’Est : la mondialisation et la création d’une sous-culture et d’une identité hybride” . Marées mondiales . 5 (1): 26 . Récupéré le 4 juillet 2012 . En Corée, la majorité des enfants amérasiens et afro-asiatiques abandonnés après la guerre de Corée sont orphelins. Dans la société coréenne, comme dans la plupart des pays d’Asie de l’Est, le succès repose sur la famille, en particulier sur le père, en raison de l’accent mis sur et de l’héritage des valeurs confucéennes. Grandir sans parents, ou dans de nombreuses situations avec seulement une mère, a laissé les Afro-Asiatiques ostracisés par la société. Les faibles niveaux d’éducation et le chômage sévissent. Dans son travail sur les Noirs coréens, Won Moo Hurh décrit quatre problèmes communs spécifiques auxquels ils sont confrontés : premièrement, leur statut illégitime, qui est encore fortement stigmatisé en Corée. Deuxièmement, la prostituée présumée et le faible statut économique de leur mère sont méprisés, même si de nombreuses femmes étaient légalement mariées à leurs maris militaires. La société coréenne a absorbé le stéréotype selon lequel toutes les mères d’enfants biraciaux sont des « parias sexuels » de classe inférieure. Troisièmement, sans un milieu familial solide, il y a généralement un manque d’éducation supérieure et des difficultés subséquentes à trouver du travail. Enfin, Hurh décrit leur discrimination basée sur l’apparence. Face à ces problèmes de marginalisation, les Noirs coréens ont naturellement acquis une image négative d’eux-mêmes. Hurh dit qu’ils “portent le plus lourd… fardeau des stigmates”.

L’Europe Asie du sud

Pakistan Sri Lanka

1. ^ Gunasekera, Mel (20 novembre 2009). “Où ‘kaffir’ n’est pas une insulte” . Le Daily Telegraph . Londres. Archivé de l’original le 12 janvier 2022.

Asie du sud est

Philippines Viêt Nam

1. ^ Anderson, Wanni Wibulswasdi; Lee, Robert G. (2005). Déplacements et diasporas : les Asiatiques dans les Amériques . Presse universitaire Rutgers. pp. 14, 133. ISBN 978-0-8135-3611-8. Dans une autre étude de cas, les Afro-Amérasiens vietnamiens (Lucious, ce volume) ont subi une grave discrimination au Vietnam, étant appelés ‘enfants de l’ennemi’…” Et plus loin à la p.133, “Au Vietnam, les Afro-Amérasiens ont vécu la la plupart des discriminations parce que leur peau noire était perçue comme relativement plus foncée que la couleur de peau des autres Vietnamiens (en particulier les Euro-Amérasiens blancs).
2. ^ Hicks, Nancy (19 avril 1975). “Les agences noires accusent l’injustice dans le placement des enfants vietnamiens”. Le New York Times .

Liens externes

• La diaspora indienne à UCLA
• Projet Manas
• Connexions africaines et asiatiques dans l’histoire