Afrique sub-saharienne

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L’Afrique subsaharienne est, géographiquement, la partie du continent africain située au sud du Sahara . Selon les Nations Unies , il se compose de tous les pays et territoires africains qui se trouvent entièrement ou partiellement au sud du Sahara. [3] Alors que le schéma géographique des Nations Unies pour l’Afrique exclut le Soudan de sa définition de l’Afrique subsaharienne, la définition de l’Union africaine inclut le Soudan mais exclut à la place la Mauritanie .

Afrique sub-saharienne

Définition de l'Afrique sub-saharienne UN.png Vert foncé et plus clair : Définition de « l’Afrique subsaharienne » telle qu’utilisée dans les statistiques des institutions des Nations Unies.
Vert plus clair : Cependant, le Soudan est classé comme Afrique du Nord par la Division de statistique des Nations Unies , [1] bien que l’organisation déclare que “l’affectation de pays ou de zones à des groupements spécifiques est pour des raisons de commodité statistique et n’implique aucune hypothèse concernant l’affiliation politique ou autre de pays ou de territoires ».
Population La population de l’Afrique subsaharienne est en croissance et selon les tendances mondiales en 2019, la population était de 1,1 milliard. 1 038 627 178 (2018)
religions
  • Christianisme (62,9%)
  • Islam (30,2%)
  • Confessions traditionnelles (3,3 %)
  • Non affilié (3,2 %)
  • Autres (0,4%) [2]
Langues Plus de 1 000 langues
TLD Internet .Afrique
Grandes villes
  • Abidjan
  • Addis Ababa
  • Le Cap
  • Dar es Salam
  • Durban
  • Harare
  • Johannesbourg
  • Djouba
  • Kinshasa
  • Lagos
  • Luanda
  • Lusaka
  • Mogadiscio
  • Nairobi
  • Kampala
  • Accra

Carte géographique de l’Afrique subsaharienne. Rouge : États arabes d’Afrique ( Ligue arabe et UNESCO ). Carte climatique simplifiée de l’Afrique : l’Afrique subsaharienne comprend le Sahel et la Corne de l’Afrique au nord (jaune), les savanes tropicales (vert clair) et les forêts tropicales humides (vert foncé) d’ Afrique équatoriale , et le bassin aride du Kalahari (jaune) et la côte sud « méditerranéenne » (olive) de l’Afrique australe . Les chiffres indiqués correspondent aux dates de tous les artefacts de l’ âge du fer associés à l’ expansion bantoue .

Elle contraste avec l’Afrique du Nord , fréquemment regroupée au sein de la région MENA (« Moyen-Orient et Afrique du Nord »), et dont la plupart des États sont membres de la Ligue arabe (recoupant largement l’expression « monde arabe »). Les États de Somalie , Djibouti , Comores et la Mauritanie à majorité arabe (et parfois le Soudan ) sont cependant géographiquement considérés comme faisant partie de l’Afrique subsaharienne, bien qu’ils soient également membres de la Ligue arabe. [4] Le Programme des Nations Unies pour le développementrépertorie 46 des 54 pays d’Afrique comme “subsahariens”, à l’exclusion de l’Algérie , de Djibouti , de l’Égypte , de la Libye , du Maroc , de la Somalie , du Soudan et de la Tunisie . [5]

Depuis probablement 3500 avant notre ère , [6] [7] les régions sahariennes et sub-sahariennes de l’Afrique ont été séparées par le climat extrêmement rude du Sahara peu peuplé, formant une barrière efficace interrompue par le seul Nil au Soudan, bien que la navigation sur le Le Nil était bloqué par le Sudd et les cataractes du fleuve . La théorie de la pompe du Sahara explique comment la flore et la faune (y compris l’ Homo sapiens ) ont quitté l’Afrique pour pénétrer au Moyen-Orient et au-delà. Les périodes pluviales africaines sont associées à un Sahara humidephase, au cours de laquelle de plus grands lacs et plus de rivières existaient. [8]

Nomenclature

Carte ethnographique de l’Afrique, de Meyers Blitz-Lexikon (1932).

Les anciens Grecs appelaient parfois l’Afrique subsaharienne l’ Éthiopie , mais appliquaient parfois aussi ce nom plus spécifiquement à un État, appliqué à l’origine au royaume de Koush et à la région soudanaise , mais ensuite usurpé par Axum au 4ème siècle, ce qui a conduit à la nom étant désigné à la nation éthiopienne .

Les géographes ont historiquement divisé la région en plusieurs sections ethnographiques distinctes en fonction des habitants respectifs de chaque zone. [9]

Les commentateurs en arabe de l’ époque médiévale utilisaient le terme général bilâd as-sûdân (“Terre des Noirs”) pour la vaste région du Soudan (une expression désignant l’Afrique de l’ Ouest et du Centre ), [10] ou s’étendant parfois de la côte de l’Afrique de l’Ouest au Soudan occidental . [11] Son équivalent en Afrique du Sud-Est était le Zanj (‘Pays des Noirs’), situé à proximité de la région des Grands Lacs . [9] [11]

Les géographes ont établi une distinction ethnographique explicite entre la région du Soudan et son analogue Zanj, de la zone à leur extrême est sur la côte de la mer Rouge dans la Corne de l’Afrique . [9] Dans l’ Éthiopie et l’ Érythrée modernes se trouvait Al-Habash ou Abyssinie, [12] qui était habitée par les Habash ou Abyssins, qui étaient les ancêtres des Habesha . [13] Dans le nord de la Somalie se trouvait Barbara ou le Bilad al-Barbar (“Terre des Berbères “), qui était habitée par les Baribah de l’Est ouBarbaroi , comme les ancêtres des Somaliens étaient désignés respectivement par les géographes arabes médiévaux et grecs anciens. [9] [14] [15] [16]

Aux XIXe et XXe siècles, les populations au sud du Sahara étaient divisées en trois grands groupes ancestraux: les Hamites et les Sémites de la Corne de l’Afrique et du Sahel apparentés à ceux d’Afrique du Nord, qui parlaient des langues appartenant à la famille afroasiatique ; Des nègres dans la majeure partie du reste du sous-continent (d’où le toponyme Afrique noire pour l’Afrique au sud du Sahara [17] ), qui parlaient des langues appartenant aux familles nigéro-congolaise et nilo-saharienne ; et Khoisan en Afrique australe , qui parlaient des langues appartenant à la famille Khoisan .

Le terme “subsaharien” a été critiqué par Herbert Ekwe-Ekwe [18] comme raciste [19] car il désigne la zone au sud du Sahara par des conventions géographiques (par opposition à l’Afrique du Nord , qui se réfère à une direction cardinale ) . Ekwe-Ekwe considère que le terme implique une connotation linguistique d’infériorité par son utilisation du préfixe sub- ( latin pour « sous » ou « en dessous » ; cf. subarctique ), qu’il considère comme un vestige linguistique du colonialisme européen . [20] [21]

Zones climatiques et écorégions

Zones climatiques d’Afrique, montrant la rupture écologique entre le climat désertique chaud de l’Afrique du Nord et de la Corne de l’Afrique (rouge), le climat semi-aride chaud du Sahel et des zones désertiques environnantes (orange) et le climat tropical du Centre et de l’Ouest Afrique (bleu). L’Afrique australe a une transition vers des climats semi-tropicaux ou tempérés (vert), et des régions plus désertiques ou semi-arides, centrées sur la Namibie et le Botswana.

L’Afrique subsaharienne possède une grande variété de zones climatiques ou de Biomes . L’Afrique du Sud et la République démocratique du Congo en particulier sont considérées comme des pays mégadivers . Il a une saison hivernale sèche et une saison estivale humide.

  • Le Sahel s’étend sur toute l’Afrique à une latitude d’environ 10° à 15° N. Les pays qui comprennent des parties du désert du Sahara proprement dit dans leurs territoires du nord et des parties du Sahel dans leur région sud comprennent la Mauritanie , le Mali , le Niger , le Tchad et Soudan . Le Sahel a un climat semi-aride chaud .
  • Au sud du Sahel, une ceinture de savanes (les savanes soudaniennes occidentales et orientales ) s’étend de l’océan Atlantique aux hautes terres éthiopiennes . La mosaïque forêt-savane guinéenne et nord-congolaise, plus humide, se situe entre les savanes et les forêts équatoriales.
  • La Corne de l’Afrique comprend un climat désertique chaud le long de la côte, mais un climat semi-aride chaud peut être trouvé beaucoup plus à l’intérieur, contrastant avec la savane et les forêts de feuillus humides des hautes terres éthiopiennes .
  • L’Afrique tropicale englobe la forêt tropicale humide qui s’étend le long de la côte sud de l’Afrique de l’Ouest et sur la majeure partie de l’Afrique centrale (le Congo ) à l’ouest des Grands Lacs africains .
  • En Afrique de l’Est, les forêts, les savanes et les prairies se trouvent dans la zone équatoriale, y compris l’ écosystème du Serengeti en Tanzanie et au Kenya.
  • Des forêts, des prairies et des arbustes afromontagnards distinctifs se trouvent dans les hautes montagnes et les chaînes de montagnes de l’Afrique de l’Est, des hautes terres éthiopiennes à l’Afrique du Sud.
  • Au sud des forêts équatoriales, la mosaïque forêt-savane congolaise occidentale et méridionale sont des zones de transition entre les forêts tropicales et la ceinture boisée du miombo qui s’étend sur le continent de l’Angola au Mozambique et à la Tanzanie .
  • Les déserts du Namib et du Kalahari se trouvent dans le sud-ouest de l’Afrique et sont entourés de semi-déserts, dont le Karoo , à l’ ouest de l’Afrique du Sud. Les prairies du Bushveld se trouvent à l’est des déserts.
  • La région floristique du Cap se trouve à la pointe sud de l’Afrique et abrite diverses forêts, forêts, prairies et arbustes subtropicaux et tempérés.

Histoire

Préhistoire

Outil de coupe de pierre de la gorge d’Olduvai .

Selon la paléontologie , l’anatomie du crâne des premiers hominidés était similaire à celle de leurs proches cousins, les grands singes des forêts africaines , les gorilles et les chimpanzés . Cependant, ils avaient adopté une locomotion bipède et des mains libérées, leur donnant un avantage crucial leur permettant de vivre à la fois dans les zones forestières et sur la savane ouverte à une époque où l’Afrique s’assèche, la savane empiétant sur les zones forestières. Cela s’est produit il y a 10 à 5 millions d’années. [22]

Il y a 3 millions d’années, plusieurs espèces d’ hominidés australopithèques s’étaient développées dans toute l’Afrique australe , orientale et centrale . Ils étaient des utilisateurs d’outils plutôt que des fabricants d’outils. La prochaine étape majeure de l’évolution s’est produite vers 2,3 millions avant notre ère, lorsque des outils de pierre primitifs ont été utilisés pour récupérer les carcasses d’animaux tués par d’autres prédateurs, à la fois pour leur viande et leur moelle. Lors de la chasse, H. habilis n’était probablement pas capable de rivaliser avec les grands prédateurs et était plus une proie que le chasseur, bien que H. habilis ait probablement volé des œufs dans des nids et ait pu attraper du petit gibier .et des proies plus grandes affaiblies telles que les oursons et les animaux plus âgés. Les outils ont été classés comme Oldowan . [23]

Il y a environ 1,8 million d’années, Homo ergaster est apparu pour la première fois dans les archives fossiles en Afrique. De Homo ergaster , Homo erectus (homme debout) a évolué il y a 1,5 million d’années. Certains des premiers représentants de cette espèce avaient un petit cerveau et utilisaient des outils de pierre primitifs , un peu comme H. habilis . Le cerveau a ensuite grossi et H. erectus a finalement développé une technologie d’outil en pierre plus complexe appelée l’ Acheuléen . Potentiellement le premier hominidé à se livrer à la chasse, H. erectus maîtrisait l’art de faire du feu. Ils ont été les premiers hominidés à quitter l’Afrique, colonisant tout le Vieux Monde, et peut-être plus tard donnant naissance à Homo floresiensis . Bien que certains auteurs récents suggèrent que H. georgicus , un descendant de H. habilis , était le premier et le plus primitif hominidé à avoir jamais vécu en dehors de l’Afrique, de nombreux scientifiques considèrent H. georgicus comme un membre précoce et primitif de l’ espèce H. erectus . [24]

Les preuves fossiles et génétiques montrent que l’ Homo sapiens s’est développé en Afrique australe et orientale il y a environ 350 000 à 260 000 ans. [25] [26] [27] et ont progressivement migré à travers le continent par vagues. Il y a entre 50 000 et 60 000 ans, leur expansion hors d’Afrique a lancé la colonisation de la planète par l’homme moderne. Vers 10 000 avant notre ère, Homo sapiens s’était propagé aux quatre coins du monde. Cette dispersion de l’espèce humaine est suggérée par des preuves linguistiques, culturelles et génétiques. [23] [28] [29]

Au cours du 11e millénaire BP , la poterie a été inventée indépendamment en Afrique de l’Ouest, la plus ancienne poterie datant d’environ 9 400 avant JC du centre du Mali. [30] Il s’est répandu dans tout le Sahel et le sud du Sahara . [31]

Après que le Sahara soit devenu un désert, il n’a pas présenté une barrière totalement impénétrable pour les voyageurs entre le nord et le sud en raison de l’application de l’élevage pour transporter de l’eau, de la nourriture et des fournitures à travers le désert. Avant l’introduction du chameau , [32] l’utilisation de bœufs, de mulets et de chevaux pour la traversée du désert était courante, et les routes commerciales suivaient des chaînes d’ oasis qui traversaient le désert. Le commerce transsaharien était en plein essor en 500 avant notre ère, Carthage étant une force économique majeure pour son établissement. [33] [34] [35] On pense que le chameau a été amené pour la première fois en Égypte après laL’Empire perse a conquis l’Égypte en 525 avant notre ère, bien que les grands troupeaux ne soient pas devenus assez courants en Afrique du Nord pour que les chameaux soient l’animal de bât de choix pour le commerce transsaharien. [36]

Afrique de l’Ouest

Sculpture Nok , terre cuite, Louvre .

L’ expansion bantoue est un mouvement migratoire majeur qui a pris naissance en Afrique centrale occidentale (peut-être autour du Cameroun) vers 2500 avant notre ère, atteignant l’Afrique orientale et centrale vers 1000 avant notre ère et l’Afrique australe au début des siècles de notre ère.

La cité-état de Djenné-Djenno a prospéré de 250 avant notre ère à 900 de notre ère et a eu une influence sur le développement de l’ empire du Ghana .

La culture Nok du Nigéria (d’une durée de 1 500 avant notre ère à 200 de notre ère) est connue à partir d’un type de figure en terre cuite . [37]

Il y avait un certain nombre d’empires médiévaux du sud du Sahara et du Sahel, basés sur le commerce transsaharien , notamment l’ empire du Ghana et l’ empire du Mali , l’empire Songhaï , l’empire du Kanem et l’ empire du Bornu qui a suivi . [38] Ils ont construit des structures en pierre comme à Tichit , mais principalement construites en adobe . La Grande Mosquée de Djenné est le reflet de l’architecture sahélienne et est le plus grand bâtiment en adobe du monde.

Dans la zone forestière, plusieurs États et empires tels que Bono State , Akwamu et d’autres ont émergé. L’ Empire Ashanti est né au 18ème siècle dans le Ghana moderne . [39] Le royaume de Nri , a été établi par l’ Igbo au 11ème siècle. Nri était célèbre pour avoir un roi-prêtre qui n’exerçait aucun pouvoir militaire. Nri était un État africain rare qui était un refuge pour les esclaves libérés et les parias qui cherchaient refuge sur leur territoire. D’autres États majeurs comprenaient les royaumes d’ Ifẹ et d’ Oyo dans le bloc occidental du Nigéria, qui sont devenus importants vers 700–900 et 1400 respectivement, et le centre de Yoruba .Culture. Les Yoruba ont construit d’énormes murs de boue autour de leurs villes, le plus célèbre étant l’Eredo de Sungbo . Un autre royaume important dans le sud-ouest du Nigéria était le Royaume du Bénin du IXe au XIe siècle dont le pouvoir a duré entre le XVe et le XIXe siècle et était l’un des plus grands empires de l’histoire africaine documentés dans le monde entier. Leur domination s’est étendue jusqu’à la ville bien connue d’Eko qui a été nommée Lagos par les commerçants portugais et d’autres premiers colons européens. Le peuple de langue Edo du Bénin est connu pour sa célèbre coulée de bronze et son corail riche, sa richesse, sa science et sa technologie anciennes et les murs du Bénin , qui est la plus grande structure artificielle au monde.

Au 18ème siècle, les confédérations Oyo et Aro étaient responsables de la plupart des esclaves exportés du Nigeria moderne, les vendant aux marchands d’esclaves européens . [40] Après les guerres napoléoniennes , les Britanniques ont étendu leur influence à l’intérieur du Nigeria. En 1885, les revendications britanniques sur une sphère d’influence ouest-africaine ont reçu une reconnaissance internationale et, l’année suivante, la Royal Niger Company a été constituée sous la direction de Sir George Goldie . En 1900, le territoire de l’entreprise est passé sous le contrôle du gouvernement britannique, qui a décidé de consolider son emprise sur la zone du Nigeria moderne. Le 1er janvier 1901, le Nigeria est devenu unProtectorat britannique dans le cadre de l’ Empire britannique , première puissance mondiale à l’époque. Le Nigeria a obtenu son indépendance en 1960 pendant la période de décolonisation .

Afrique centrale

Portrait romancé de Nzinga , reine des royaumes Ndongo et Matamba .

Les découvertes archéologiques en Afrique centrale fournissent des preuves d’établissements humains qui pourraient remonter à plus de 10 000 ans. [41] Selon Zangato et Holl, il existe des preuves de la fonte du fer en République centrafricaine et au Cameroun qui pourraient remonter à 3 000 à 2 500 avant notre ère. [42] De vastes sites fortifiés et des colonies ont récemment été découverts à Zilum, au Tchad. La zone est située à environ 60 km (37 mi) au sud-ouest du lac Tchad et a été datée au radiocarbone du premier millénaire avant notre ère. [43] [44]

Le commerce et les techniques agricoles améliorées ont soutenu des sociétés plus sophistiquées, conduisant aux premières civilisations de Sao , Kanem , Bornu , Shilluk , Baguirmi et Wadai . [45]

Suite à la migration bantoue vers l’Afrique centrale, au 14ème siècle, le royaume Luba dans le sud-est du Congo est né sous un roi dont l’autorité politique découlait d’une légitimité religieuse et spirituelle. Le royaume contrôlait l’agriculture et le commerce régional du sel et du fer du nord et du cuivre de la ceinture de cuivre zambienne / congolaise. [46]

Les factions rivales de la royauté qui se sont séparées du royaume de Luba se sont ensuite déplacées parmi le peuple Lunda, se mariant avec son élite et jetant les bases de l’ empire Lunda au 16ème siècle. La dynastie au pouvoir a centralisé l’autorité parmi les Lunda sous le Mwata Yamyo ou Mwaant Yaav. La légitimité du Mwata Yamyo, comme celle du roi Luba, venait du fait qu’il était considéré comme un gardien religieux spirituel. Ce culte impérial ou système de rois divins a été répandu dans la majeure partie de l’Afrique centrale par des rivaux dans la royauté migrant et formant de nouveaux États. De nombreux nouveaux États ont reçu une légitimité en revendiquant la descendance des dynasties Lunda. [46]

Le royaume de Kongo existait de l’ouest de l’Atlantique jusqu’à la rivière Kwango à l’est. Au XVe siècle, la communauté agricole Bakongo est unie à sa capitale à M’banza-Kongo , sous le titre de roi, Manikongo . [46] Parmi les autres États et peuples importants figuraient le royaume de Kuba , producteurs du célèbre tissu de raphia, les Lunda de l’Est , les Bemba , le Burundi , le Rwanda et le royaume de Ndongo .

Afrique de l’Est

Soudan Sphinx de l’empereur nubien Taharqa .

La Nubie , couverte par l’actuel nord du Soudan et le sud de l’ Égypte , était appelée « Éthiopie » (« pays du visage brûlé ») par les Grecs . [47]

La Nubie dans sa plus grande phase est considérée comme la plus ancienne civilisation urbaine d’Afrique subsaharienne. La Nubie était une source majeure d’or pour le monde antique. Les Nubiens ont construit des structures célèbres et de nombreuses pyramides. Le Soudan, le site de l’ancienne Nubie, a plus de pyramides que partout ailleurs dans le monde. [48] ​​[ meilleure source nécessaire ]

Corne de l’Afrique Ville de pierre de Gondershe , Somalie .

L’ empire Axumite s’étendait sur le sud du Sahara, le sud de l’Arabie et le Sahel le long de la rive ouest de la mer Rouge . Située au nord de l’ Éthiopie et de l’ Érythrée , Aksoum était profondément impliquée dans le réseau commercial entre l’Inde et la Méditerranée. Issu de la période proto-aksumite de l’âge du fer ( vers le 4ème siècle avant notre ère), il a pris de l’importance au 1er siècle de notre ère. Les Aksumites ont construit des stèles monolithiques pour couvrir les tombes de leurs rois, comme la stèle du roi Ezana . La dernière dynastie Zagwe , établie au XIIe siècle, a construit des églises en roche solide. Ces structures creusées dans le roc comprennent leÉglise Saint-Georges à Lalibela .

Château de Fasilides , Éthiopie .

Dans l’ancienne Somalie , les cités-États ont prospéré comme Opone , Mosyllon et Malao qui ont rivalisé avec les Sabéens , les Parthes et les Axumites pour le riche commerce indo – greco – romain . [49]

Au Moyen Âge, plusieurs puissants empires somaliens dominaient le commerce de la région, notamment le sultanat d’Ajuran , qui excellait dans l’ ingénierie hydraulique et la construction de forteresses, [50] le sultanat d’Adal , dont le général Ahmed Gurey fut le premier commandant africain de l’histoire à utiliser la guerre au canon. sur le continent lors de la conquête par Adal de l’ empire éthiopien , [51] et du sultanat Geledi , dont la domination militaire a forcé les gouverneurs de l’ empire omanais au nord de la ville de Lamu à rendre hommage au sultan somalienAhmed Yusuf . [52] [53] [54]

Afrique du Sud-Est

Selon la théorie de l’origine africaine récente des humains modernes , la position dominante au sein de la communauté scientifique, tous les humains sont originaires d’Afrique du Sud-Est ou de la Corne de l’Afrique. [55] Au cours du premier millénaire de notre ère, des peuples de langue nilotique et bantoue se sont installés dans la région , et ces derniers représentent désormais les trois quarts de la population du Kenya.

Les ruines de Tongoni au sud de Tanga en Tanzanie

Sur la partie côtière de l’Afrique du Sud-Est, une communauté mixte bantoue s’est développée au contact des commerçants musulmans arabes et persans , ce qui a conduit au développement des cités-États mixtes arabes, perses et africaines swahili . [56] La culture swahili qui a émergé de ces échanges témoigne de nombreuses influences arabes et islamiques inconnues dans la culture bantoue traditionnelle, tout comme les nombreux membres afro-arabes du peuple bantou swahili . Avec sa communauté linguistique d’origine centrée sur les régions côtières de la Tanzanie (en particulier Zanzibar ) et du Kenya – une côte appelée leCôte swahili – la langue bantoue swahili contient de nombreux emprunts arabes à la suite de ces interactions. [57]

Les premiers habitants bantous de la côte sud-est du Kenya et de la Tanzanie rencontrés par ces derniers colons arabes et persans ont été diversement identifiés avec les colonies commerciales de Rhapta , Azania et Menouthias [58] référencés dans les premiers écrits grecs et chinois de 50 CE à 500 CE , [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] donnant finalement lieu au nom de la Tanzanie . [67] [68] Ces premiers écrits documentent peut-être la première vague de colons bantous à atteindre l’Afrique du Sud-Est au cours de leur migration. [69]

Entre les XIVe et XVe siècles, de grands royaumes et États médiévaux d’Afrique du Sud-Est ont émergé, tels que les royaumes de Buganda , [70] Bunyoro et Karagwe [70] d’Ouganda et de Tanzanie.

Au début des années 1960, les pays d’Afrique du Sud-Est ont obtenu leur indépendance de la domination coloniale.

Afrique du sud

Grand Zimbabwe : Tour dans la Grande Enceinte.

Des colonies de peuples de langue bantoue , qui étaient des agriculteurs et des bergers utilisant du fer , étaient déjà présentes au sud du fleuve Limpopo au 4ème ou 5ème siècle, déplaçant et absorbant les locuteurs khoisan d’origine. Ils se sont lentement déplacés vers le sud et les premières forges de la province actuelle du KwaZulu-Natal dateraient d’environ 1050. Le groupe le plus au sud était le peuple Xhosa , dont la langue incorpore certains traits linguistiques des premiers habitants de Khoisan. Ils ont atteint la rivière Fish dans la province actuelle du Cap oriental .

Monomotapa était un royaume médiéval (vers 1250–1629), qui existait entre les fleuves Zambèze et Limpopo en Afrique australe sur le territoire du Zimbabwe et du Mozambique actuels . Son ancienne capitale était située au Grand Zimbabwe .

En 1487, Bartolomeu Dias est devenu le premier Européen à atteindre la pointe sud de l’Afrique. En 1652, une station de ravitaillement est établie au Cap de Bonne-Espérance par Jan van Riebeeck pour le compte de la Compagnie hollandaise des Indes orientales . Pendant la majeure partie des XVIIe et XVIIIe siècles, la colonie en expansion lente était une possession néerlandaise .

En 1795, la colonie néerlandaise a été capturée par les Britanniques pendant les guerres de la Révolution française . Les Britanniques avaient l’intention d’utiliser Cape Town comme un port majeur sur la route vers l’Australie et l’Inde . Il a ensuite été rendu aux Néerlandais en 1803, mais peu de temps après, la Compagnie néerlandaise des Indes orientales a déclaré faillite, et les Néerlandais (maintenant sous contrôle français) et les Britanniques se sont retrouvés à nouveau en guerre. Les Britanniques ont encore une fois capturé la possession néerlandaise lors de la bataille de Blaauwberg , commandée par Sir David Blair . Le royaume zoulou était un État tribal d’Afrique australe dans l’actuel KwaZulu-Nataldans le sud-est de l’Afrique du Sud. Le petit royaume a acquis une renommée mondiale pendant et après sa défaite dans la guerre anglo-zouloue . Au cours des années 1950 et au début des années 1960, la plupart des pays d’Afrique subsaharienne ont obtenu leur indépendance de la domination coloniale. [71]

Problèmes historiographiques et conceptuels de l’Afrique du Nord et de l’Afrique subsaharienne

Problèmes historiographiques et conceptuels

Le problème majeur actuel des études africaines que Mohamed (2010/2012) [72] [73] a identifié est le paradigme religieux, orientaliste et colonial hérité que les africanistes européens ont conservé dans l’ historiographie africaine laïque , postcoloniale et anglophone actuelle . [72] Les universitaires africains et afro-américains portent également une part de responsabilité dans la perpétuation de ce paradigme préservé de l’africanisme européen . [72]

Suivant les conceptualisations de l’Afrique développées par Leo Africanus et Hegel , les africanistes européens ont conceptuellement séparé l’Afrique continentale en deux régions racialisées – l’Afrique subsaharienne et l’Afrique du Nord . [72] L’Afrique subsaharienne, en tant que construction géographique, servait de région objectivée et cloisonnée de l’« Afrique proprement dite », de l’« Afrique noire » ou de l’« Afrique noire ». [72] La diaspora africaine est également considérée comme faisant partie de la même construction racialisée que l’Afrique subsaharienne. [72]L’Afrique du Nord sert de région racialisée de «l’Afrique européenne», qui est conceptuellement déconnectée de l’Afrique subsaharienne et conceptuellement connectée au Moyen-Orient , à l’ Asie et au monde islamique . [72]

En raison de ces constructions racialisées et de la séparation conceptuelle de l’Afrique, les Nord-Africains à la peau plus foncée, tels que les soi-disant Haratin , qui ont longtemps résidé au Maghreb et ne résident pas au sud de l’Afrique saharienne , se sont analogiquement éloignés de leur Indigénéité et réalité historique en Afrique du Nord. [72] Alors que l’origine du terme “Haratin” reste spéculative, le terme peut ne pas dater de beaucoup plus tôt que le 18ème siècle de notre ère et a été involontairement attribué aux Maghrébins à la peau plus foncée. [72]Avant l’utilisation moderne du terme Haratin comme identifiant, et utilisé par opposition à bidan ou bayd (blanc), sumr/asmar, suud/ aswad ou sudan/sudani (noir/marron) étaient des termes arabes utilisés comme identifiants pour les couleurs plus sombres. Maghrébins écorchés avant l’ époque moderne . [72] « Haratin » est considéré comme un terme offensant par les Maghrébins à la peau foncée qu’il est censé identifier ; par exemple, les habitants de la région sud (par exemple, Wad Noun , Draa ) du Maroc le considèrent comme un terme offensant. [72] Malgré son historicité et son étymologieétant discutable, les colonialistes européens et les africanistes européens ont utilisé le terme Haratin comme identifiant pour des groupes de personnes « noires » et apparemment « mixtes » trouvées en Algérie , en Mauritanie et au Maroc. [72]

L’ invasion saadienne de l’empire Songhaï sert de précurseur aux récits ultérieurs qui regroupaient les Maghrébins à la peau plus foncée et identifiaient leurs origines comme étant l’Afrique de l’Ouest subsaharienne. [73] L’ or servant de motivation à l’ invasion saadienne de l’ empire Songhaï , cela a ouvert la voie à des changements dans les derniers comportements envers les Africains à la peau foncée. [73] En raison du changement de comportement envers les Africains à la peau foncée, des Maghrébins à la peau plus foncée ont été recrutés de force dans l’armée d’ Ismail Ibn Sharif en tant que Garde noire ., sur la base de l’affirmation selon laquelle ils descendraient de peuples asservis de l’époque de l’invasion saadienne. [73] Les historiens Shurafa de la période moderne utiliseront plus tard ces événements dans des récits sur l’ affranchissement des « Hartani » asservis (un terme vague, qui, du fait qu’il nécessite une définition plus approfondie, est une preuve implicite que son historicité est discutable). [73] Les récits dérivés des historiens de Shurafa deviendront plus tard analogiquement incorporés dans les récits américanisés (par exemple, la traite négrière transsaharienne, les Africains de l’Ouest subsahariens réduits en esclavage importés, les affranchis maghrébins à la peau plus foncée) du paradigme africaniste européen actuel. [73]

Au lieu d’avoir été développée par le biais de recherches sur le terrain, l’ analogie dans le paradigme africaniste européen actuel, qui aliène, déhistoricise et dénaturalise conceptuellement les Nord-Africains à la peau plus foncée en Afrique du Nord et les Africains à la peau plus foncée dans tout le monde islamique, est principalement enracinée dans une tradition textuelle américanisée héritée des abolitionnistes chrétiens européens du XIXe siècle . [72] Par conséquent, une histoire fiable, par opposition à une histoire archaïque basée sur des analogies, pour les Nord-Africains à la peau plus foncée et les Africains à la peau plus foncée dans le monde islamique est limitée. [72] Une partie de la tradition textuelle associe généralement un statut hérité de serviteur àpeau foncée (par exemple, travail nègre , cultivateurs nègres, esclaves nègres, affranchis ). [72] Le paradigme africaniste européen utilise cela comme point de référence principal pour sa construction de récits d’origines pour les Nord-Africains à la peau plus foncée (par exemple, les esclaves importés d’Afrique de l’Ouest sub-saharienne ). [72] Avec les Nord-Africains à la peau plus foncée ou les Africains à la peau plus foncée dans le monde islamique traités comme une allégorie de l’altérité , une autre partie de la tradition textuelle est la traite négrière transsaharienne et leur présence dans ces régions est traitée comme celle d’une diaspora africaineen Afrique du Nord et dans le monde islamique. [72] Dans l’ensemble, les Nord-Africains à la peau plus foncée (par exemple, les Maghrébins “noirs” et apparemment “métis”), les Africains à la peau plus foncée dans le monde islamique, le statut hérité de serviteur associé à la peau foncée et la traite négrière transsaharienne sont confondus et modélisé par analogie avec les Afro-Américains et la traite transatlantique des esclaves . [72]

La traite transsaharienne des esclaves a été utilisée comme outil littéraire dans des récits qui expliquent de manière analogique les origines des Nord-Africains à la peau plus foncée en Afrique du Nord et dans le monde islamique. [72] Les caravanes ont été assimilées à des navires négriers , et le nombre d’Africains réduits en esclavage de force transportés à travers le Sahara serait numériquement comparable au nombre considérable d’Africains réduits en esclavage de force transportés à travers l’océan Atlantique. [72] Le récit simulé de nombres comparables est contredit par la présence limitée de Nord-Africains à la peau plus foncée dans le Maghreb actuel. [72] Dans le cadre de ce récit simulé, l’ Egypte post-classiquea également été caractérisé comme ayant des plantations . [72] Une autre partie de ce récit simulé est une construction orientaliste de Maures hypersexualisés , de concubines et d’ eunuques . [72] Les concubines dans les harems ont été utilisées comme un pont explicatif entre l’allégation d’un nombre comparable d’Africains réduits en esclavage de force et le nombre limité de Maghrébins à la peau plus foncée d’aujourd’hui qui ont été caractérisés comme leurs descendants diasporiques. [72] Les eunuques étaient caractérisés comme des sentinelles qui gardaient ces harems. [73]Le récit simulé est également basé sur l’hypothèse majeure selon laquelle les peuples autochtones du Maghreb étaient autrefois des Berbères purement blancs , qui se sont ensuite biracialisés par métissage avec des concubines noires [72] (existant au sein d’un binôme racial géographique de Maures à la peau pâle résidant plus au nord ). , plus proche de la région méditerranéenne , et les Maures à peau foncée résidant plus au sud, plus près du Sahara). [73] Le récit polémique religieux impliquant la souffrance des chrétiens européens asservis de la traite des esclaves barbaresquesa également été adapté pour s’adapter au récit simulé d’un nombre comparable d’Africains réduits en esclavage transportés par des caravanes d’esclaves musulmans , du sud de l’Afrique saharienne, en Afrique du Nord et dans le monde islamique. [72]

En dépit d’être une partie héritée des récits polémiques religieux du XIXe siècle, l’utilisation de la race dans le récit laïc du paradigme africaniste européen actuel a donné au paradigme une apparence de qualité scientifique . [73] Le récit polémique religieux (par exemple, la cause sainte, les néologismes hostiles ) des abolitionnistes européens du XIXe siècle sur l’Afrique et les Africains est réduit au silence, mais toujours préservé, dans les récits laïcs du paradigme africaniste européen actuel. [72] L’hypersexualité stéréotypée orientaliste des Maures était considérée par les abolitionnistes européens du XIXe siècle comme dérivant du Coran. [73]La référence à des temps antérieurs, souvent utilisée de concert avec des références bibliques, par les abolitionnistes européens du XIXe siècle, peut indiquer que les réalités décrites des Maures peuvent avoir été des fabrications littéraires. [73] Le but de ces fabrications littéraires apparentes peut avoir été d’affirmer leur vision de la Bible comme étant plus grande que le Coran et d’affirmer les points de vue détenus par les lecteurs de leurs œuvres composées. [73] L’adoption du récit polémique religieux des abolitionnistes européens du XIXe siècle dans le paradigme africaniste européen actuel peut être due à sa correspondance avec la tradition textuelle établie. [73]L’utilisation de l’hypersexualité stéréotypée pour les Maures est ce que les abolitionnistes européens du XIXe siècle et le paradigme africaniste européen d’aujourd’hui ont en commun. [73]

En raison d’un manque de développement considérable dans la recherche sur le terrain concernant l’esclavage dans les sociétés islamiques, cela a abouti au paradigme africaniste européen actuel reposant sur des estimations peu fiables de la traite transsaharienne des esclaves. [73] Cependant, des données insuffisantes ont également été utilisées pour justifier l’utilisation continue du paradigme africaniste européen actuel défectueux. [73] Les Maghrébins à la peau plus foncée, en particulier au Maroc, se sont lassés du manque de discrétion dont les universitaires étrangers ont fait preuve à leur égard, ont du ressentiment envers la façon dont ils ont été dépeints par les universitaires étrangers et, par conséquent, trouvent que les activités prévues des universitaires étrangers être prévisible. [73]Plutôt que de continuer à s’appuyer sur le paradigme africaniste européen actuel défectueux, Mohamed (2012) recommande de réviser et d’améliorer le paradigme africaniste actuel (par exemple, examen critique des origines et introduction de la caractérisation actuelle de la caravane saharienne ; reconsidération de ce qui fait la traite négrière transsaharienne, dans son propre contexte en Afrique, distinct de la traite négrière transatlantique ; prise en compte réaliste des expériences des Maghrébins à la peau foncée dans leur propre contexte régional). [73]

Problèmes conceptuels

Merolla (2017) [74] a indiqué que l’étude académique de l’Afrique subsaharienne et de l’Afrique du Nord par les Européens s’est développée avec l’Afrique du Nord étant conceptuellement englobée dans le Moyen-Orient et le monde arabe , alors que l’étude de l’Afrique subsaharienne était considérée comme conceptuellement distincte de l’Afrique du Nord, et comme sa propre région, considérée comme intrinsèquement la même. [74] Le modèle commun de séparation conceptuelle de l’Afrique continentale en deux régions et la vision de l’identité conceptuelle dans la région de l’Afrique subsaharienne se sont poursuivis jusqu’à nos jours. [74] Pourtant, avec l’exposition croissante de ce problème, la discussion sur la séparation conceptuelle de l’Afrique a commencé à se développer. [74]

Le Sahara a servi de zone transrégionale pour les peuples d’Afrique. [74] Des auteurs de divers pays (par exemple, l’Algérie, le Cameroun, le Soudan) en Afrique ont critiqué la conceptualisation du Sahara en tant que barrière régionale et ont fourni des contre-arguments soutenant l’interdépendance de l’Afrique continentale ; il existe des liens historiques et culturels ainsi que des échanges entre l’Afrique de l’Ouest , l’Afrique du Nord et l’Afrique de l’Est (par exemple, l’Afrique du Nord avec le Niger et le Mali, l’Afrique du Nord avec la Tanzanie et le Soudan, les principaux centres d’ apprentissage islamique au Niger et au Mali). [74] L’Afrique a été conceptuellement compartimentée en signifiant « Afrique noire », « Afrique au sud du Sahara » et « Afrique subsaharienne ». [74]L’Afrique du Nord a été conceptuellement « orientalisée » et séparée de l’Afrique subsaharienne. [74] Alors que son développement historique s’est produit sur une période plus longue, le développement épistémique (par exemple, la forme, le contenu) de la séparation conceptuelle racialisée actuelle de l’Afrique est le résultat de la Conférence de Berlin et de la ruée vers l’Afrique . [74]

Dans les études littéraires africaines et berbères, les bourses sont restées largement séparées les unes des autres. [74] La séparation conceptuelle de l’Afrique dans ces études peut être due à la façon dont les politiques d’ édition des études dans le monde anglophone et francophone sont affectées par la politique internationale du monde anglophone et francophone. [74] Alors que les études dans le monde anglophone ont plus clairement suivi la tendance de la séparation conceptuelle de l’Afrique, le monde francophone a été plus nuancé, ce qui peut provenir des politiques impériales relatives au colonialisme français en Afrique du Nord et en Afrique subsaharienne. [74]Comme l’étude de l’Afrique du Nord a été largement initiée par le monde arabophone et francophone, le déni de la langue arabe s’africanisant au fil des siècles, elle a été présente en Afrique a montré que la séparation conceptuelle de l’Afrique reste omniprésente dans le monde francophone ; ce déni peut provenir du développement historique de la caractérisation d’une Arabie islamique existant comme un binaire diamétral avec l’ Europe . [74]Parmi les études dans le monde francophone, les liens entre l’Afrique du Nord et l’Afrique subsaharienne ont été niés ou minimisés, tandis que les liens (par exemple, religieux, culturels) entre les régions et les peuples (par exemple, la langue et la littérature arabes avec la langue et la littérature berbères) du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord ont été établis en atténuant les différences entre les deux et en se concentrant sélectivement sur les similitudes entre les deux. [74] Dans le monde francophone, la construction de régions géographiques racialisées, telles que l’Afrique noire (Africains subsahariens) et l’Afrique blanche (Africains du Nord, par exemple les Berbères et les Arabes), s’est également développée. [74]

Bien qu’ils aient invoqué et utilisé des identités en référence aux conceptualisations racialisées de l’Afrique (par exemple, l’Afrique du Nord, l’Afrique subsaharienne) pour s’opposer aux identités imposées, les Berbères ont invoqué l’identité nord-africaine pour s’opposer aux identités arabisées et islamisées , et les Africains subsahariens (par exemple , Négritude , Conscience noire ) et la diaspora africaine (par exemple, Black is Beautiful ) ont invoqué et utilisé l’identité noire pour s’opposer au colonialisme et au racisme . [74]Alors que les études berbères ont largement cherché à établir des liens entre les Berbères et l’Afrique du Nord avec les Arabes et le Moyen-Orient, Merolla (2017) a indiqué que les efforts visant à établir des liens entre les Berbères et l’Afrique du Nord avec les Africains subsahariens et l’Afrique subsaharienne ont récemment commencé. à entreprendre. [74]

Démographie

Population

Densité de population en Afrique, 2006. Taux de fécondité et espérance de vie en Afrique subsaharienne.

Selon la révision 2019 des World Population Prospects [75] [76] , la population de l’Afrique subsaharienne était de 1,1 milliard en 2019. Le taux de croissance actuel est de 2,3 %. L’ONU prévoit pour la région une population comprise entre 2 et 2,5 milliards d’ici 2050 [77] avec une densité de population de 80 habitants au km 2 contre 170 pour l’Europe occidentale, 140 pour l’Asie et 30 pour les Amériques.

Les pays d’Afrique subsaharienne sont en tête de liste des pays et territoires en termes de taux de fécondité avec 40 des 50 les plus élevés, tous avec un ISF supérieur à 4 en 2008. Tous sont au-dessus de la moyenne mondiale sauf l’Afrique du Sud et les Seychelles . [78] Plus de 40 % de la population des pays subsahariens a moins de 15 ans, ainsi qu’au Soudan , à l’exception de l’Afrique du Sud. [79]

Pays Population Superficie (km 2 ) Alphabétisation (H/F) [80] PIB par habitant (PPA) [81] Trans Archivé le 12 janvier 2019 à la Wayback Machine (Classement/Score) [82] Durée de vie (exp.) [80] IDH EODBR/SAB [83] PFI (CLASSEMENT/MARQUE)
Angola 18 498 000 1 246 700 82,9 %/54,2 % 6 800 168/2 42.4 0,486 172/171 132/58,43
Burundi 8 988 091 27 830 67,3 %/52,2 % 700 168/1.8 49 0,316 176/130 103/29,00
République Démocratique du Congo 68 692 542 2 345 410 80,9 %/54,1 % 800 162/11.9 46.1 0,286 182/152 146/53,50
Cameroun 18 879 301 475 440 77 %/59,8 % 3 700 146/2.2 50.3 0,482 171/174 109/30,50
République centrafricaine 4 511 488 622 984 64,8 %/33,5 % 700 158/2.8 44.4 0,343 183/159 80/17,75
Tchad 10 329 208 1 284 000 40,8 %/12,8 % 2 300 175/1.6 50,6 0,328 178/182 132/44,50
République du Congo 3 700 000 342 000 90,5 %/ 79,0 % 800 162/1.9 54,8 0,533 N / A 116/34,25
Guinée Équatoriale 1 110 000 28 051 93,4 %/80,3 % 37 400 168/1.8 51.1 0,537 170/178 158/65,50
Gabon 1 514 993 267 667 88,5 %/79,7 % 18 100 106/2.9 56,7 0,674 158/152 129/43,50
Kenya 39 002 772 582 650 77,7 %/70,2 3 500 146/2.2 57,8 0,519 95/124 96/25,00
Nigeria 174 507 539 923 768 84,4 %/72,7 % [84] 5 900 136/2.7 57 0,504 131/120 112/34.24
Rwanda 10 473 282 26 338 71,4 %/59,8 % 2 100 89/3.3 46,8 0,429 67/11 157/64,67
São Tomé et Príncipe 212 679 1 001 92,2 %/77,9 % 3 200 111/2.8 65.2 0,509 180/140 N / A
Tanzanie 44 928 923 945 087 77,5 %/62,2 % 3 200 126/2.6 51,9 0,466 131/120 NA/15,50
Ouganda 32 369 558 236 040 76,8 %/57,7 2 400 130/2.5 50,7 0,446 112/129 86/21,50
Soudan 31 894 000 1 886 068 79,6 %/60,8 % 4 300 176/1.5 62,57 [85] 0,408 154/118 148/54,00
Soudan du sud 8 260 490 619 745 1 600
Djibouti 516 055 23 000 N / A 3 600 111/2.8 54,5 0,430 163/177 110/31,00
Érythrée 5 647 168 121 320 N / A 1 600 126/2.6 57.3 0,349 175/181 175/115,50
Ethiopie 85 237 338 1 127 127 50 %/28,8 % 2 200 120/2.7 52,5 0,363 107/93 140/49,00
Somalie 9 832 017 637 657 N / A N / A 180/1.1 47,7 N / A N / A 164/77,50
Bostwana 1 990 876 600 370 80,4 %/81,8 % 17 000 37/5.6 49,8 0,633 45/83 62/15,50
Comores 752 438 2 170 N / A 1 600 143/2.3 63.2 0,433 162/168 82/19,00
Lesotho 2 130 819 30 355 73,7 %/90,3 % 3 300 89/3.3 42,9 0,450 130/131 99/27,50
Madagascar 19 625 000 587 041 76,5 %/65,3 % 1 600 99/3.0 59 0,480 134/12 134/45,83
Malawi 14 268 711 118 480 N / A 1 200 89/3.3 47,6 0,400 132/128 62/15,50
Maurice 1 284 264 2 040 88,2 %/80,5 % 22 300 42/5.4 73.2 0,728 17/10 51/14,00
Mozambique 21 669 278 801 590 N / A 1 300 130/2.5 42,5 0,322 135/96 82/19,00
Namibie 2 108 665 825 418 86,8 %/83,6 % 11 200 56/4.5 52,5 0,625 66/123 35/9,00
les Seychelles 87 476 455 91,4 %/92,3 % 29 300 54/4.8 72.2 0,773 111/81 72/16,00
Afrique du Sud 59 899 991 1 219 912 N / A 13 600 55/4.7 50,7 0,619 34/67 33/8,50
Eswatini 1 123 913 17 363 80,9 %/78,3 % 11 089 79/3.6 40,8 0,608 115/158 144/52,50
Zambie 11 862 740 752 614 N / A 4 000 99/3.0 41,7 0,430 90/94 97/26,75
Zimbabwe 11 392 629 390 580 92,7 %/86,2 % 2 300 146/2.2 42,7 0,376 159/155 136/46,50
Bénin 8 791 832 112 620 47,9 %/42,3 % 2 300 106/2.9 56.2 0,427 172/155 97/26,75
Mali 12 666 987 1 240 000 32,7 %/15,9 % 2 200 111/2.8 53,8 0,359 156/139 38/8,00
Burkina Faso 15 730 977 274 200 25,3 % 1 900 79/3.6 51 0,331 150/116 N / A
Cap-Vert 499 000 322 462 7 000
Côte d’Ivoire 20 617 068 322 463 3 900
Gambie 1 782 893 11 295 2 600
Ghana 24 200 000 238 535 4 700
Guinée 10 057 975 245 857 2 200
Guinée-Bissau 1 647 000 36 125 1 900
Libéria 4 128 572 111 369 1 300
Mauritanie 3 359 185 1 030 700 4 500
Niger 17 129 076 1 267 000 1 200
Sénégal 12 855 153 196 712 3 500
Sierra Leone 6 190 280 71 740 1 600
Aller 7 154 237 56 785 1 700

PIB par habitant (PPA) (2016, 2017 (PPA, US$)) , Vie (Exp.) (espérance de vie 2006) , Alphabétisation (Homme/Femme 2006) , Trans (Transparence 2009) , IDH (Indice de développement humain) , EODBR (Ease of Doing Business Rank juin 2008 à mai 2009) , SAB ( Starting a Business juin 2008 à mai 2009) , PFI (Press Freedom Index 2009)

Langues et groupes ethniques

Carte montrant les familles de langues traditionnelles parlées en Afrique : Afroasiatique austronésien Indo-européen Khoisan Niger-Congo Nilo-saharien Tambours Yoruba ( Niger-Congo ). Un homme San ( Khoisan ). Femmes et enfants massaïs ( nilo-sahariens ). Femmes Saho ( Afroasiatiques ). Une famille boer européenne africaine ( indo-européenne ).

L’Afrique subsaharienne compte plus de 1 500 langues.

Afroasiatique

À l’exception du sumérien éteint (un isolat de langue ) de Mésopotamie , l’afroasiatique possède la plus ancienne histoire documentée de toutes les familles de langues au monde. L’égyptien a été enregistré dès 3200 avant notre ère. La branche sémitique a été enregistrée dès 2900 avant notre ère sous la forme de la langue akkadienne de Mésopotamie ( Assyrie et Babylonie ) et vers 2500 avant notre ère sous la forme de la langue éblaite du nord-est de la Syrie . [86]

La distribution des langues afroasiatiques en Afrique est principalement concentrée en Afrique du Nord et dans la Corne de l’Afrique. Les langues appartenant à la branche berbère de la famille sont principalement parlées dans le nord, son aire d’expression s’étendant jusqu’au Sahel (nord de la Mauritanie, nord du Mali, nord du Niger). [87] [88] La branche couchitique de l’Afroasiatique est centrée dans la Corne et est également parlée dans la vallée du Nil et dans certaines parties de la région des Grands Lacs africains. De plus, la branche sémitique de la famille, sous la forme de l’arabe , est largement parlée dans les régions d’Afrique qui se trouvent dans le monde arabe. Langues sémitiques du sudsont également parlés dans certaines parties de la Corne de l’Afrique (Éthiopie, Érythrée). La branche tchadique est répartie en Afrique centrale et occidentale. [89] Le haoussa , sa langue la plus parlée, sert de lingua franca en Afrique de l’Ouest (Niger, Ghana, Togo, Bénin, Cameroun et Tchad). [90]

Khoisan

Les différentes familles regroupées sous le terme Khoi-San comprennent des langues indigènes d’ Afrique australe et de Tanzanie , bien que certaines, comme les langues Khoi , semblent s’être déplacées vers leur emplacement actuel peu de temps avant l’ expansion bantoue . [91] En Afrique australe, leurs locuteurs sont les Khoikhoi et les San (Bochimans), en Afrique du Sud-Est, les Sandawe et les Hadza .

Niger–Congo

La famille Niger-Congo est la plus grande au monde en termes de nombre de langues (1 436) qu’elle contient. [92] La grande majorité des langues de cette famille sont tonales comme le yoruba et l’ igbo , cependant, d’autres comme le peul , le wolof et le kiswahili ne le sont pas. Une branche majeure des langues nigéro-congolaises est le bantou , qui couvre une plus grande zone géographique que le reste de la famille. Les locuteurs bantous représentent la majorité des habitants du sud, du centre et du sud-est de l’Afrique, bien que San , Pygmée et Nilotiquegroupes, respectivement, peuvent également être trouvés dans ces régions. On trouve également des locuteurs bantous dans certaines parties de l’Afrique centrale telles que le Gabon , la Guinée équatoriale et le sud du Cameroun . Le swahili , une langue bantoue avec de nombreux mots d’emprunt arabes , persans et autres du Moyen-Orient et de l’Asie du Sud , s’est développé comme lingua franca pour le commerce entre les différents peuples du sud-est de l’Afrique. Dans le désert du Kalahari en Afrique australe, les peuples distincts connus sous le nom de Bushmen (également “San”, étroitement liés, mais distincts des ” Hottentots”) sont présents depuis longtemps. Les San présentent des traits physiques uniques et sont le peuple indigène de l’Afrique australe. Les Pygmées sont les peuples indigènes pré-Bantous de l’Afrique centrale.

Nilo-saharien

Les langues nilo-sahariennes sont concentrées dans les parties supérieures des fleuves Chari et Nil d’Afrique centrale et d’Afrique du Sud-Est. Ils sont principalement parlés par les peuples nilotiques et sont également parlés au Soudan chez les peuples Four , Masalit , Nubien et Zaghawa et en Afrique de l’ Ouest et du Centre chez les Songhaï , Zarma et Kanuri . La langue ancienne nubienne fait également partie de cette famille.

Principales langues d’Afrique par région, famille et nombre de locuteurs de la langue principale en millions :

Afrique centrale

  • Niger–Congo , Bantous
    • Lingala [93]
    • Kinyarwanda : 12 [94]
    • Kongo : 5+ [93] [95] [96]
    • Tchiluba [93]
    • Kirundi [97]
  • Nilo-saharien
    • Nubien : 5+ [98]
    • Fourrure : 5+ [99]
    • Zaghawa [100]
    • Massalit
  • Niger–Congo
    • Langues kordofaniennes
      • Nouba [101]
Corne de l’Afrique

  • Afro-asiatique
    • sémitique
      • Amharique : 20+
      • Tigrinya : 5
    • Cuchitique
      • Somalien : 10–15
      • Oromo : 30–35
  • Nilo-saharien : <1 [102] [103]
    • Gumuz
    • Anuak
    • Kunama
    • Nara
  • Niger–Congo : <1 [104] [105]
    • Zigula
    • Swahili ( dialectes bravanais et bajuni )
Afrique du Sud-Est

  • Niger–Congo , Bantous :
    • Swahili : 5–10
    • Gikuyu : 9 [106]
    • Ganda : 20 [107]
    • Luhya : 6 [106]
  • austronésien
    • Malgache : 20+ [108]
  • Niger-Congo , Ubangien
    • Gbaya : 2 [109]
    • Bande : 1–2 [109]
    • Zandé [110]
  • Nilo-saharien
    • Kanuri : 10 [111] [112] [113]
    • Luo : 5 [106] [114]
    • Sara : 3–4 [109] [113]
    • Kalenjin : 5 [106]
    • Dinka [110]
    • Nuer [110]
    • [ 110 ]
    • Massaï : 1–2 [115] [116]
Afrique du sud

  • Niger–Congo , Bantous
    • Zoulou : 10 [117]
    • Xhosa : 8 [117]
    • Shona : 7
    • Sotho : 5
    • Tswana : 4 [117] [118]
    • Umbundu : 4 [95]
    • Sotho du Nord : 4 [117]
    • Chichewa : 8 [119] [120]
    • Makua : 8 [121]
  • Indo-européen
    • germanique
      • Afrikaans : 7–10
    • Romance
      • Portugais : 14 [122]
Afrique de l’Ouest

  • Niger–Congo
    • Bénoué–Congo
      • Ibibio (Nigéria): 7 [111]
    • Volta–Niger
      • Igbo (Nigéria) : 30–35 [111]
      • Yorouba : 40 [111]
    • Kwa :
      • Akan (Ghana, Côte d’Ivoire): 20–25
    • Gour
      • Plus : 5
    • Sénégambien
      • Peuls (Afrique de l’Ouest) : 40 [111] [112] [123] [124] [125]
      • Wolof : 8 [123] [124]
  • Afro-asiatique
    • tchadique
      • Haoussa : 50 [111] [112]
  • Nilo-saharien
    • saharien
      • Kanuri : 10 [112] [113]
      • Songhaï : 5 [112] [126]
      • Zarmas : 5 [112] [126]

Antécédents génétiques

Grandes villes

Lagos Nairobi Johannesbourg

L’Afrique subsaharienne compte plusieurs grandes villes. Lagos est une ville de l’ État nigérian de Lagos . La ville, avec son agglomération adjacente , est la plus peuplée du Nigéria et la deuxième plus peuplée d’ Afrique après Le Caire , en Égypte . C’est l’une des villes à la croissance la plus rapide au monde, [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] et aussi l’une des agglomérations urbaines les plus peuplées . [134] [135] Lagos est une grande centre financier majeur en Afrique ; cetteLa mégapole a le PIB le plus élevé [136] et abrite également Apapa , l’un des ports les plus grands et les plus actifs du continent. [137] [138] [139]

Dar es Salaam est l’ancienne capitale et la ville la plus peuplée de Tanzanie ; c’est un centre économique d’importance régionale. [140] Il est situé sur la côte swahili .

Johannesburg est la plus grande ville d’Afrique du Sud . C’est la capitale provinciale et la plus grande ville du Gauteng , qui est la province la plus riche d’Afrique du Sud. [141] Bien que Johannesburg ne soit pas l’une des trois capitales de l’Afrique du Sud , c’est le siège de la Cour constitutionnelle . La ville est située dans la chaîne de collines riches en minéraux du Witwatersrand et est le centre d’un commerce d’or et de diamants à grande échelle.

Nairobi est la capitale et la plus grande ville du Kenya . Le nom vient de l’ expression Maasai Enkare Nyrobi , qui se traduit par « eau fraîche », une référence à la rivière Nairobi qui traverse la ville. La ville est communément appelée la ville verte au soleil. [142]

Les autres grandes villes d’Afrique subsaharienne sont Abidjan , Le Cap , Kinshasa , Luanda , Mogadiscio et Addis-Abeba .

Économie

Apprendre encore plus Cette rubrique doit être mise à jour . La raison invoquée est : les données les plus récentes dans cette section semblent dater de 2015. ( avril 2021 ) Please help update this article to reflect recent events or newly available information.

La centrale électrique d’Athlone à Cape Town , Afrique du Sud .

Au milieu des années 2010, les flux de capitaux privés vers l’Afrique subsaharienne – principalement en provenance des BRIC , des portefeuilles d’investissement du secteur privé et des envois de fonds – ont commencé à dépasser l’aide publique au développement. [143]

Depuis 2011, l’Afrique est l’une des régions au développement le plus rapide au monde. Six des dix économies à la croissance la plus rapide au monde au cours de la décennie précédente étaient situées sous le Sahara, les quatre autres en Asie orientale et centrale. Entre 2011 et 2015, le taux de croissance économique de la nation moyenne en Afrique devrait dépasser celui de la nation moyenne en Asie. L’Afrique subsaharienne devrait alors contribuer à sept des dix économies à la croissance la plus rapide au monde. [144] Selon la Banque mondiale, le taux de croissance économique dans la région est passé à 4,7 % en 2013, avec un taux de 5,2 % prévu pour 2014. Cette hausse continue a été attribuée à l’augmentation des investissements dans les infrastructures et les ressources ainsi qu’à dépenses par ménage. [145]

Énergie et puissance

Production pétrolière par pays
(avec d’autres acteurs clés de l’économie africaine ou pétrolière)

Rang Région bb/jour An Aimer…
_ W : Monde 85540000 2007 est.
01 E : Russie 9980000 2007 est.
02 Ar : Arb saoudien 9200000 2008 est.
04 Comme : Libye 4725000 2008 est. L’Iran
dix Af : Nigéria/Afrique 2352000 2011 est. Norvège
15 AF : Algérie 2173000 2007 est.
16 AF : Angola 1910000 2008 est.
17 AF : Égypte 1845000 2007 est.
27 AF : Tunisie 664000 2007 est. Australie
31 AF : Soudan 466100 2007 est. Equateur
33 Af : Guinée équatoriale 368500 2007 est. Viêt Nam
38 Af: RD Congo 261000 2008 est.
39 AF : Gabon 243900 2007 est.
40 Af: Sth Afrique 199100 2007 est.
45 AF : Tchad 156000 2008 est. Allemagne
53 AF : Cameroun 87400 2008 est. France
56 E : France 71400 2007
60 AF : Côte d’Ivoire 54400 2008 est.
_ Af: Afrique 10780400 2011 Russie
Source : CIA.gov Archivé le 12 mai 2012 à la Wayback Machine , World Facts Book > Exportateurs de pétrole.

Sources d’énergie en Afrique subsaharienne. Les combustibles fossiles et l’énergie hydroélectrique constituent la plus grande part de l’électricité en Afrique subsaharienne.

En 2009 [update], 50% de l’Afrique était rurale sans accès à l’électricité. L’Afrique génère 47 GW d’électricité, soit moins de 0,6 % de la part de marché mondiale. De nombreux pays sont touchés par des pénuries d’électricité. [146]

Le pourcentage de résidences ayant accès à l’électricité en Afrique subsaharienne est le plus faible au monde. Dans certaines régions éloignées, moins d’un ménage sur 20 a l’électricité. [147] [148] [149]

En raison de la hausse des prix des matières premières telles que le charbon et le pétrole, les sources d’énergie thermiques s’avèrent trop coûteuses pour la production d’électricité. L’Afrique subsaharienne devrait construire une capacité de production hydroélectrique supplémentaire d’au moins 20 165 MW d’ici 2014. La région a le potentiel de générer 1 750 TWh d’énergie, dont seulement 7 % ont été explorés. L’incapacité à exploiter son plein potentiel énergétique est en grande partie due à un sous-investissement important, car au moins quatre fois plus (environ 23 milliards de dollars par an) et ce qui est actuellement dépensé est investi dans l’exploitation de systèmes électriques à coût élevé et non dans l’expansion de l’infrastructure. [150]

Les gouvernements africains profitent des ressources en eau facilement disponibles pour élargir leur mix énergétique. Les marchés des turbines hydroélectriques en Afrique subsaharienne ont généré des revenus de 120,0 millions de dollars en 2007 et devraient atteindre 425,0 millions de dollars. [ quand ? ] Les pays asiatiques, notamment la Chine, l’Inde et le Japon, jouent un rôle actif dans les projets énergétiques à travers le continent africain. La majorité de ces projets énergétiques sont basés sur l’hydroélectricité en raison de la vaste expérience de la Chine dans la construction de projets hydroélectriques et dans le cadre du programme Energy & Power Growth Partnership Services. [151]

Avec les numéros d’électrification, l’Afrique subsaharienne ayant accès au Sahara et étant dans les zones tropicales a un potentiel énorme pour le potentiel électrique solaire photovoltaïque . [152] Six cents millions de personnes pourraient être desservies en électricité grâce à son potentiel photovoltaïque. [153] La Chine promet de former 10 000 techniciens d’Afrique et d’autres pays en développement à l’utilisation des technologies de l’énergie solaire au cours des cinq prochaines années. La formation de techniciens africains à l’utilisation de l’énergie solaire fait partie de l’accord de coopération scientifique et technologique sino-africain signé par le ministre chinois des Sciences Xu Guanhua et ses homologues africains lors de la visite du Premier ministre Wen Jiabao en Éthiopie en décembre 2003. [154]

Le Nouveau partenariat pour le développement de l’ Afrique (NEPAD) élabore une stratégie énergétique intégrée à l’échelle du continent. Cela a été financé, entre autres, par la Banque africaine de développement (BAD) et le Fonds fiduciaire UE-Afrique pour les infrastructures. Ces projets doivent être durables, comporter une dimension transfrontalière et/ou avoir un impact régional, impliquer des capitaux publics et privés, contribuer à la réduction de la pauvreté et au développement économique et impliquer au moins un pays d’Afrique subsaharienne. [150]

La plate-forme de performance des énergies renouvelables a été créée par la Banque européenne d’investissement et le Programme des Nations Unies pour l’environnement dans le but d’améliorer l’accès à l’énergie pour au moins deux millions de personnes en Afrique subsaharienne sur cinq ans. Il a jusqu’à présent investi environ 45 millions de dollars dans des projets d’énergie renouvelable dans 13 pays d’Afrique subsaharienne. L’énergie solaire et l’hydroélectricité font partie des méthodes énergétiques utilisées dans les projets. [155] [156]

Médias

La radio est la principale source d’information en Afrique subsaharienne. [157] La ​​couverture moyenne s’élève à plus d’un tiers de la population. Des pays comme le Gabon , les Seychelles et l’Afrique du Sud affichent une pénétration de près de 100 %. Seuls cinq pays – le Burundi, Djibouti , l’ Érythrée , l’Éthiopie et la Somalie – ont encore une pénétration inférieure à 10 %. La pénétration du haut débit en dehors de l’Afrique du Sud a été limitée là où il est exorbitant. [158] [159] L’accès à Internet via les téléphones portables est en augmentation. [160]

La télévision est la deuxième grande source d’information. [157] En raison des pénuries d’électricité, la diffusion de l’écoute de la télévision a été limitée. Huit pour cent ont la télévision, soit un total de 62 millions. Mais les acteurs de l’industrie de la télévision considèrent la région comme un marché vert inexploité. La télévision numérique et les services payants ont le vent en poupe. [161]

Infrastructure

Voir aussi : Catégorie : Transport en Afrique Skyline de Libreville , Gabon .

Selon des chercheurs de l’ Overseas Development Institute , le manque d’infrastructures dans de nombreux pays en développement représente l’un des principaux obstacles à la croissance économique et à la réalisation des objectifs du Millénaire pour le développement (OMD). [150] [162] [163]Moins de 40% des Africains ruraux vivent à moins de deux kilomètres d’une route praticable en toutes saisons, le niveau d’accessibilité rurale le plus bas du monde en développement. Les dépenses consacrées aux routes représentent en moyenne un peu moins de 2 % du PIB, à des degrés divers selon les pays. Cela se compare à 1 % du PIB, ce qui est typique dans les pays industrialisés, et à 2 à 3 % du PIB dans les économies émergentes à croissance rapide. Bien que le niveau des dépenses soit élevé par rapport à la taille des économies africaines, il reste faible en termes absolus, les pays à faible revenu dépensant en moyenne environ 7 dollars EU par habitant et par an. [164] Les investissements et l’entretien des infrastructures peuvent être très coûteux, en particulier dans des régions telles que les pays enclavés, ruraux et peu peuplés d’Afrique. [150]

Centre-ville de Luanda , Angola .

Les investissements dans les infrastructures ont contribué à la croissance de l’Afrique, et des investissements accrus sont nécessaires pour maintenir la croissance et lutter contre la pauvreté. [150] [162] [163] Les retours sur investissement dans les infrastructures sont très importants, avec en moyenne 30 à 40 % de retours sur les investissements dans les télécommunications (TIC), plus de 40 % pour la production d’ électricité et 80 % pour les routes. [150]

En Afrique, on prétend que pour atteindre les OMD d’ici 2015, les investissements dans les infrastructures devraient atteindre environ 15 % du PIB (environ 93 milliards de dollars par an). [150] Actuellement, la source de financement varie considérablement d’un secteur à l’autre. [150] Certains secteurs sont dominés par les dépenses de l’État, d’autres par l’ aide publique au développement (APD) et d’autres encore par des investisseurs privés. [150] En Afrique subsaharienne, l’État dépense environ 9,4 milliards de dollars sur un total de 24,9 milliards de dollars. [150] Dans le domaine de l’irrigation , les États d’ASS représentent la quasi-totalité des dépenses ; dans les transports et l’énergie, la majorité des investissements sont des dépenses de l’État ; dans les TIC et l’approvisionnement en eau etl’ assainissement , le secteur privé représente la majorité des dépenses d’investissement. [150] Globalement, l’aide, le secteur privé et les bailleurs de fonds hors OCDE dépassent à eux deux les dépenses de l’État. [150] Les dépenses du secteur privé équivaut à elles seules aux dépenses en capital de l’État, bien que la majorité se concentre sur les investissements dans l’infrastructure des TIC. [150] Le financement extérieur est passé de 7 milliards de dollars (2002) à 27 milliards de dollars (2009). La Chine, en particulier, est devenue un investisseur important. [150]

Pétrole et minéraux

Phénacite du plateau de Jos , État du Plateau , Nigéria .

La région est un important exportateur vers le monde d’ or , d’uranium , de chrome , de vanadium , d’antimoine , de coltan , de bauxite , de minerai de fer , de cuivre et de manganèse . L’Afrique du Sud est un important exportateur de manganèse [165] ainsi que de chrome. Une estimation de 2001 est que 42% des réserves mondiales de chrome se trouvent en Afrique du Sud. [166] L’Afrique du Sud est le plus grand producteur de platine , avec 80 % de la production minière annuelle mondiale totale et 88 % de la réserve mondiale de platine.[167]L’Afrique subsaharienne produit 33 % de la bauxite mondiale, la Guinée étant le principal fournisseur. [168] La Zambie est un important producteur de cuivre. [169] La République démocratique du Congo est une source majeure de coltan. La production de la RD Congo est très faible, mais le pays possède 80% des réserves prouvées en Afrique, soit 80% de celles du monde. [170] L’Afrique subsaharienne est un important producteur d’or, produisant jusqu’à 30 % de la production mondiale. Les principaux fournisseurs sont l’Afrique du Sud, le Ghana, le Zimbabwe, la Tanzanie, la Guinée et le Mali. L’Afrique du Sud était la première au monde en termes de production d’or depuis 1905, mais en 2007, elle est passée à la deuxième place, selon GFMS, le cabinet de conseil en métaux précieux. [171]L’uranium est la principale denrée de la région. Les principaux fournisseurs sont le Niger, la Namibie et l’Afrique du Sud. La Namibie était le premier fournisseur d’Afrique subsaharienne en 2008. [172] La région produit 49 % des diamants du monde. du monde .

D’ici 2015, on estime que 25 % du pétrole nord-américain proviendra de l’Afrique subsaharienne, devant le Moyen-Orient. L’Afrique subsaharienne a été au centre d’une intense course au pétrole par l’Occident, la Chine, l’Inde et d’autres économies émergentes, même si elle ne détient que 10 % des réserves prouvées de pétrole, soit moins que le Moyen-Orient. Cette course a été qualifiée de deuxième Scramble for Africa. Toutes les raisons de cette ruée mondiale proviennent des avantages économiques des réserves. Le coût du transport est faible et aucun pipeline ne doit être posé comme en Asie centrale. Presque toutes les réserves sont offshore, de sorte que les troubles politiques dans le pays hôte n’interféreront pas directement avec les opérations. Le pétrole sub-saharien est visqueux, avec une très faible teneur en soufre. Cela accélère le processus de raffinage et réduit efficacement les coûts. De nouvelles sources de pétrole sont localisées en Afrique subsaharienne plus fréquemment que partout ailleurs. De toutes les nouvelles sources de pétrole, les 1⁄3 se trouvent en Afrique subsaharienne. [173]

Agriculture

Champs agricoles dans la province orientale du Rwanda .

L’Afrique subsaharienne a plus de variétés de céréales que n’importe où dans le monde. Entre 13 000 et 11 000 avant notre ère, les céréales sauvages ont commencé à être récoltées comme source de nourriture dans la région de la cataracte du Nil, au sud de l’Égypte. La collecte de céréales sauvages comme source de nourriture s’est répandue en Syrie, dans certaines parties de la Turquie et en Iran au onzième millénaire avant notre ère. Aux dixième et neuvième millénaires, les Asiatiques du sud-ouest ont domestiqué leurs céréales sauvages, leur blé et leur orge après que l’idée de récolter des céréales sauvages se soit répandue à partir du Nil. [174]

De nombreuses cultures ont été domestiquées dans la région et se sont propagées à d’autres parties du monde. Ces cultures comprenaient le sorgho , les graines de ricin , le café , le coton [175] le gombo , les doliques aux yeux noirs , la pastèque , la courge et le millet perlé . Parmi les autres cultures domestiquées figuraient le teff , l’ enset , le riz africain , les ignames , les noix de kola , le palmier à huile et le raphia . [174] [176]

Les animaux domestiques comprennent la pintade et l’ âne .

La Naute Fruit Farm au barrage de Naute à l’ extérieur de Keetmanshoop , Namibie .

L’agriculture représente 20 à 30 % du PIB et 50 % des exportations. Dans certains cas, 60 à 90 % de la population active sont employés dans l’agriculture. [177] La ​​plupart des activités agricoles sont de l’agriculture de subsistance. Cela a rendu l’activité agricole vulnérable au changement climatique et au réchauffement climatique. La biotechnologie a été préconisée pour créer des cultures à haut rendement, résistantes aux ravageurs et à l’environnement entre les mains des petits agriculteurs. La fondation Bill et Melinda Gates est un ardent défenseur et donateur de cette cause. La biotechnologie et les cultures GM se sont heurtées à la résistance de la part des indigènes et des groupes environnementaux. [178]

Les cultures commerciales comprennent le coton, le café, le thé, le cacao, le sucre et le tabac. [179]

L’ OCDE affirme que l’Afrique a le potentiel de devenir un superbloc agricole si elle peut libérer la richesse des savanes en permettant aux agriculteurs d’utiliser leurs terres comme garantie de crédit. [180] Il y a un tel intérêt international pour l’agriculture subsaharienne que la Banque mondiale a augmenté son financement des programmes agricoles africains à 1,3 milliard de dollars au cours de l’exercice 2011. [181] Récemment, il y a eu une tendance à acheter de vastes étendues de terres en Afrique sub-saharienne à des fins agricoles par les pays en développement. [162] [163] Début 2009, George Sorosa mis en évidence une nouvelle frénésie d’achat de terres agricoles causée par la croissance démographique, la rareté de l’approvisionnement en eau et le changement climatique. Les intérêts chinois ont acheté de larges pans du Sénégal pour l’approvisionner en sésame. Les mesures agressives de la Chine, de la Corée du Sud et des États du Golfe pour acheter de vastes étendues de terres agricoles en Afrique subsaharienne pourraient bientôt être limitées par un nouveau protocole international mondial. [182]

Éducation

Le bâtiment des sciences de la Terre de l’ Université du Botswana à Gaborone , Botswana .

Quarante pour cent des scientifiques africains vivent dans les pays de l’ OCDE , principalement en Europe, aux États-Unis et au Canada. [183] ​​Cela a été décrit comme une fuite des cerveaux africains . [184] [185] Selon Naledi Pandor , le ministre sud-africain de la science et de la technologie, même avec la fuite, les inscriptions dans les universités d’Afrique subsaharienne ont triplé entre 1991 et 2005, augmentant à un taux annuel de 8,7 %, ce qui est l’un des les taux de croissance régionaux les plus élevés au monde. [ citation nécessaire ] Au cours des 10 à 15 dernières années, l’intérêt pour la poursuite de diplômes universitaires à l’étranger a augmenté. [183]

Selon la CIA, les faibles taux d’alphabétisation mondiaux sont concentrés en Afrique subsaharienne, en Asie de l’Ouest et en Asie du Sud . Cependant, les taux d’alphabétisation en Afrique subsaharienne varient considérablement d’un pays à l’autre. Le taux d’alphabétisation enregistré le plus élevé de la région se trouve au Zimbabwe (90,7%; 2003 est.), tandis que le taux d’alphabétisation le plus bas se trouve au Soudan du Sud (27%). [186]

La recherche sur la formation du capital humain a pu déterminer que les niveaux de numératie de l’Afrique subsaharienne et de l’Afrique en général étaient supérieurs aux niveaux de numératie de l’Asie du Sud. Dans les années 1940, plus de 75 % de la population de l’Afrique subsaharienne savait compter. La numératie des pays d’Afrique de l’Ouest, le Bénin et le Ghana, était encore plus élevée avec plus de 80 % de la population sachant compter. En revanche, la numératie en Asie du Sud n’était que d’environ 50 %. [187]

Les pays d’Afrique subsaharienne ont consacré en moyenne 0,3 % de leur PIB à la science et à la technologie en 2007. Cela représente une augmentation de 1,8 milliard de dollars EU en 2002 à 2,8 milliards de dollars EU en 2007, soit une augmentation de 50 % des dépenses. [188] [189]

Des avancées majeures dans l’accès à l’éducation

L’ Université d’Antananarivo à Antananarivo , Madagascar .

Lors de la Conférence mondiale tenue à Jomtien , en Thaïlande , en 1990, des délégués de 155 pays et des représentants de quelque 150 organisations se sont réunis dans le but de promouvoir l’enseignement primaire universel et la réduction radicale de l’analphabétisme avant la fin de la décennie. Le Forum mondial sur l’éducation , qui s’est tenu dix ans plus tard à Dakar , au Sénégal , a été l’occasion de réitérer et de renforcer ces objectifs. Cette initiative a contribué à faire de l’éducation une priorité des Objectifs du Millénaire pour le Développement en 2000, dans le but d’atteindre la scolarisation universelle (OMD2) et d’éliminer les disparités entre les sexes, en particulier dans l’enseignement primaire et secondaire (OMD3).[190]Depuis le Forum mondial sur l’éducation de Dakar, des efforts considérables ont été déployés pour répondre à ces défis démographiques en matière d’éducation. Le montant des fonds récoltés a été décisif. Entre 1999 et 2010, les dépenses publiques d’éducation en pourcentage du produit national brut (PNB) ont augmenté de 5 % par an en Afrique subsaharienne, avec des variations importantes entre les pays, avec des pourcentages variant de 1,8 % au Cameroun à plus de 6 % en Afrique subsaharienne. Burundi. [191] En 2015, les gouvernements d’Afrique subsaharienne consacrent en moyenne 18 % de leur budget total à l’éducation, contre 15 % dans le reste du monde. [190]

Dans les années qui ont immédiatement suivi le Forum de Dakar, les efforts déployés par les États africains pour réaliser l’ EPT ont produit de multiples résultats en Afrique subsaharienne. La plus grande avancée concerne l’accès à l’enseignement primaire, dont les gouvernements ont fait leur priorité absolue. Le nombre d’enfants dans une école primaire en Afrique subsaharienne est ainsi passé de 82 millions en 1999 à 136,4 millions en 2011. Au Niger, par exemple, le nombre d’enfants entrant à l’école a augmenté de plus de trois fois et demie entre 1999 et 2011. [191]En Éthiopie, au cours de la même période, plus de 8,5 millions d’enfants supplémentaires ont été admis à l’école primaire. Le taux net d’accès en première année en Afrique subsaharienne a ainsi augmenté de 19 points en 12 ans, passant de 58 % en 1999 à 77 % en 2011. Malgré des efforts considérables, les dernières données disponibles de l’ Institut de statistique de l’UNESCO estiment qu’en 2012, il y avait encore 57,8 millions d’enfants non scolarisés. Parmi eux, 29,6 millions se trouvaient dans la seule Afrique subsaharienne, un chiffre qui n’a pas changé depuis plusieurs années. [190]De nombreux pays subsahariens ont notamment inclus la première année du secondaire dans l’enseignement de base. Au Rwanda, la première année du secondaire a été rattachée à l’enseignement primaire en 2009, ce qui a considérablement augmenté le nombre d’élèves inscrits à ce niveau d’enseignement. [191] [190] En 2012, le taux d’achèvement du primaire (TAP) – qui mesure la proportion d’enfants atteignant la dernière année du primaire – était de 70 %, ce qui signifie que plus de trois enfants sur dix entrant à l’école primaire n’atteignent pas la dernière année primaire. [190]Les taux d’alphabétisation ont augmenté en Afrique subsaharienne et l’accès à Internet s’est considérablement amélioré. Néanmoins, il reste encore beaucoup à faire pour que ce monde rattrape son retard. Les statistiques montrent que le taux d’alphabétisation de l’Afrique subsaharienne était de 65 % en 2017. En d’autres termes, un tiers des personnes âgées de 15 ans et plus ne savaient ni lire ni écrire. Le chiffre comparatif pour 1984 était un taux d’analphabétisme de 49 %. En 2017, seuls 22 % environ des Africains étaient des internautes, selon l’Union internationale des télécommunications (UIT). [192]

Science et technologie Santé

L’hôpital Komfo Anokye à Kumasi , Ghana .

En 1987, la conférence de l’ Initiative de Bamako organisée par l’ Organisation mondiale de la santé s’est tenue à Bamako , la capitale du Mali , et a contribué à remodeler la politique de santé de l’Afrique subsaharienne. [193] La nouvelle stratégie a considérablement augmenté l’accessibilité grâce à la réforme des soins de santé communautaires , ce qui a entraîné une prestation de services plus efficace et équitable. [194] [ source auto-éditée ? ] Une stratégie d’approche globale a été étendue à tous les domaines des soins de santé, avec une amélioration subséquente des indicateurs de soins de santé et une amélioration de l’efficacité et du coût des soins de santé. [195] [196]

En 2011, l’Afrique subsaharienne abritait 69 % de toutes les personnes vivant avec le VIH/sida dans le monde. [197] En réponse, un certain nombre d’initiatives ont été lancées pour éduquer le public sur le VIH/SIDA. Parmi ceux-ci figurent les programmes de prévention combinée, considérés comme l’initiative la plus efficace, la campagne abstinence, être fidèle, utiliser un préservatif , et les programmes de sensibilisation de la Desmond Tutu HIV Foundation . [198] Selon un rapport spécial de 2013 publié par le Programme commun des Nations Unies sur le VIH/sida(ONUSIDA), le nombre de personnes séropositives en Afrique recevant un traitement anti-rétroviral en 2012 était plus de sept fois supérieur au nombre recevant un traitement en 2005, avec près d’un million de plus au cours de la seule année dernière. [199] [200] : 15 Le nombre de décès liés au sida en Afrique subsaharienne en 2011 était inférieur de 33 % au nombre de 2005. [201] Le nombre de nouvelles infections à VIH en Afrique subsaharienne en 2011 était de 25 pour cent de moins qu’en 2001. [201]

L’espérance de vie à la naissance en Afrique subsaharienne est passée de 40 ans en 1960 à 61 ans en 2017. [202]

A map of the world where most of the land is colored green or yellow except for Sub-Saharan Africa which is colored red A map of the world where most of the land is colored green or yellow except for Sub-Saharan Africa which is colored red Prévalence estimée en % du VIH chez les jeunes adultes (15-49 ans) par pays en 2011. [203]

Le paludisme est une maladie endémique en Afrique subsaharienne, où surviennent la majorité des cas de paludisme et des décès dans le monde. [204] La vaccination systématique a été introduite afin de prévenir la rougeole . [205] L’onchocercose (“cécité des rivières”), une cause courante de cécité , est également endémique dans certaines parties de la région. Plus de 99% des personnes touchées par la maladie dans le monde vivent dans 31 pays. [206] En réponse, le Programme africain de lutte contre l’onchocercose (APOC) a été lancé en 1995 dans le but de contrôler la maladie. [206] Mortalité maternelle est un autre défi, avec plus de la moitié des décès maternels dans le monde survenant en Afrique subsaharienne. [207] Cependant, il y a généralement eu des progrès ici aussi, car un certain nombre de pays de la région ont réduit de moitié leur taux de mortalité maternelle depuis 1990. [207] En outre, l’ Union africaine a ratifié en juillet 2003 le Protocole de Maputo , qui s’engage à d’interdire les mutilations génitales féminines (MGF). [208]

Les systèmes de santé nationaux varient d’un pays à l’autre. Au Ghana , la plupart des soins de santé sont fournis par le gouvernement et largement administrés par le ministère de la Santé et les services de santé du Ghana . Le système de santé compte cinq niveaux de prestataires : les postes de santé qui sont des soins primaires de premier niveau pour les zones rurales, les centres de santé et les cliniques, les hôpitaux de district, les hôpitaux régionaux et les hôpitaux tertiaires. Ces programmes sont financés par le gouvernement du Ghana, des crédits financiers, un fonds généré en interne (IGF) et un fonds de santé mis en commun par des donateurs. [209]

La religion

La religion en Afrique, 2020 [210]

Christianisme (49%) Islamique (42%) Confessions traditionnelles (8%) Autres (1%)

Les pays africains au-dessous du Sahara sont majoritairement chrétiens , tandis que ceux au-dessus du Sahara, en Afrique du Nord , sont majoritairement islamiques . Il existe également des majorités musulmanes dans certaines parties de la Corne de l’Afrique ( Djibouti et Somalie ) et dans les régions du Sahel et du Soudan ( Gambie , Sierra Leone , Guinée , Mali , Niger et Sénégal ), ainsi que d’importantes communautés musulmanes en Éthiopie et en Érythrée . , et sur la côte swahili ( Tanzanie et Kenya ). [211] Maurice est le seul pays d’ Afrique à avoir une majorité hindoue . En 2012, l’Afrique subsaharienne constituait en termes absolus la plus importante population chrétienne du tiers monde , après respectivement l’Europe et l’Amérique latine . [212] En 2012, l’Afrique subsaharienne constitue également en termes absolus la plus grande population musulmane du tiers monde , après respectivement l’ Asie et le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord .

Les religions africaines traditionnelles peuvent être décomposées en groupes culturels linguistiques, avec des thèmes communs. Parmi les locuteurs du Niger-Congo , il y a une croyance en un dieu créateur ou une divinité supérieure, ainsi que les esprits des ancêtres, les esprits territoriaux, le mal causé par la mauvaise volonté humaine et la négligence des esprits des ancêtres, et les prêtres des esprits territoriaux. [213] [214] [215] [216] De nouvelles religions mondiales telles que Santería , Vodun et Candomblé seraient dérivées de ce monde. Parmi les locuteurs nilo-sahariens , il y a la croyance en la Divinité ; le mal est causé par le jugement et le châtiment divins ; prophètes comme intermédiaires entre la Divinité et l’homme. Parmi afro-asiatiquesles locuteurs est l’ hénothéisme , la croyance en ses propres dieux mais l’acceptation de l’existence d’autres dieux ; le mal ici est causé par des esprits malveillants. La religion sémitique abrahamique du judaïsme est comparable à cette dernière vision du monde. [217] [213] [218] La religion San n’est pas théiste mais une croyance en un Esprit ou Pouvoir d’existence qui peut être exploité dans une transe-danse; guérisseurs de transe. [219]

Généralement, les religions africaines traditionnelles sont unies par un ancien complexe d’ animisme et de culte des ancêtres . [220]

Les religions traditionnelles en Afrique subsaharienne présentent souvent une ontologie, une cosmologie et une métaphysique complexes. Les mythologies, par exemple, ont démontré la difficulté des pères de la création à faire sortir l’ordre du chaos. L’ordre est ce qui est juste et naturel et toute déviation est le chaos. La cosmologie et l’ ontologie ne sont également ni simples ni linéaires. Il définit la dualité, le matériel et l’immatériel, le masculin et le féminin, le ciel et la terre. Les principes communs d’être et de devenir sont répandus : chez les Dogon, le principe d’ Amma (être) et de Nummo (devenir), et chez les Bambara, Pemba (être) et Faro (devenir). [221]

Divination Ifá et son code binaire à quatre chiffres. Afrique de l’Ouest

  • Mythologie Akan
  • Mythologie Ashanti (Ghana)
  • Mythologie du Dahomey (Fon)
  • Mythologie Efik (Nigéria, Cameroun)
  • Mythologie Igbo (Nigéria)
  • Religion sérère et mythe de la création sérère (Sénégal, Gambie et Mauritanie)
  • Mythologie Yoruba (Nigéria, Bénin)

Afrique centrale

  • Mythologie Dinka (Soudan du Sud)
  • Mythologie Lotuko (Soudan du Sud)
  • Mythologie Bushongo (Congo)
  • Mythologie bambuti (pygmée) (Congo)
  • Mythologie Lugbara (Congo)

Afrique du Sud-Est

  • Mythologie Akamba (est du Kenya)
  • Mythologie masaï (Kenya, Tanzanie)

Afrique du sud

  • Religion khoisane
  • Mythologie Lozi (Zambie)
  • Mythologie Tumbuka (Malawi)
  • Mythologie zoulou (Afrique du Sud)

Les systèmes divinatoires traditionnels subsahariens font preuve d’une grande sophistication. Par exemple, la divination du sable bamana utilise des codes symboliques bien établis qui peuvent être reproduits à l’aide de quatre bits ou marques. Un système binaire d’une ou deux notes est combiné. Des résultats aléatoires sont générés à l’aide d’un processus récursif fractal . Il est analogue à un circuit numérique mais peut être reproduit sur n’importe quelle surface avec une ou deux marques. Ce système est répandu en Afrique sub-saharienne. [222] [ page nécessaire ]

Culture

L’Afrique subsaharienne est diversifiée, avec de nombreuses communautés, villages et villes, chacun avec ses propres croyances et traditions. Les sociétés africaines traditionnelles sont communautaires, elles croient que les besoins du plus grand nombre dépassent de loin les besoins et les réalisations d’un individu. Fondamentalement, la garde d’un individu doit être partagée avec d’autres membres de la famille élargie. Les familles élargies sont composées de diverses personnes et familles qui ont des responsabilités partagées au sein de la communauté. Cette famille élargie est l’un des aspects fondamentaux de chaque communauté africaine. “Un Africain appellera une personne âgée tante ou oncle. Les frères et sœurs des parents seront appelés père ou mère plutôt qu’oncle et tante. Les cousins ​​seront appelés frère ou sœur”. Ce système peut être très difficile à comprendre pour les étrangers ; cependant, il n’en est pas moins important. “[223]

De l’art

Deux Bambara Chiwara v. fin 19e/début 20e siècles. Styles verticaux féminins (à gauche) et masculins.

L’ art abstrait le plus ancien au monde est un collier de coquillages, daté de 82 000 ans, dans la Grotte des Pigeons à Taforalt , dans l’est du Maroc. [224] La deuxième forme d’art abstrait la plus ancienne, et l’art rupestre le plus ancien, se trouve dans la grotte de Blombos au Cap en Afrique du Sud, datée de 77 000 ans. [225] L’Afrique subsaharienne possède certains des styles d’art rupestre les plus anciens et les plus variés au monde. [226]

Bien que l’art d’Afrique subsaharienne soit très diversifié, il existe des thèmes communs. L’un est l’utilisation de la figure humaine. Deuxièmement, il y a une préférence pour la sculpture . L’art d’Afrique subsaharienne est censé être vécu en trois dimensions, et non en deux. Une maison est faite pour être vécue sous tous ses angles. Troisièmement, l’art est fait pour être joué. Les Africains subsahariens ont un nom spécifique pour les masques. Le nom incorpore la sculpture, la danse et l’esprit qui incorpore le masque. Le nom désigne les trois éléments. Quatrièmement, l’art qui remplit une fonction pratique. L’artiste et l’artisan ne sont pas séparés. Une sculpture en forme de main peut être utilisée comme tabouret. Cinquièmement, l’utilisation des fractalesou mise à l’échelle non linéaire. La forme du tout est la forme des parties à différentes échelles. Avant la découverte de la géométrie fractale], Léopold Sedar Senghor, premier président du Sénégal, parlait de « symétrie dynamique ». William Fagg , un historien de l’art britannique, l’a comparé à la cartographie logarithmique de la croissance naturelle par le biologiste D’Arcy Thompson. Enfin, l’art de l’Afrique subsaharienne est visuellement abstrait, au lieu d’être naturaliste. L’art d’Afrique subsaharienne représente des notions spirituelles, des normes sociales, des idées, des valeurs, etc. Un artiste peut exagérer la tête d’une sculpture par rapport au corps non pas parce qu’il ne connaît pas l’anatomie mais parce qu’il veut illustrer que la tête est le siège de la connaissance et de la sagesse.artistes comme Pablo Picasso, Henri Matisse et Jacques Lipchitz. [227] [228]

ArchitectureMusique

Un kalimba polyrythmique traditionnel .

La musique traditionnelle d’Afrique subsaharienne est aussi diversifiée que les différentes populations de la région. La perception commune de la musique d’Afrique subsaharienne est qu’il s’agit d’une musique rythmique centrée autour des tambours. C’est en partie vrai. Une grande partie de la musique subsaharienne, principalement chez les locuteurs des langues nigéro-congolaise et nilo-saharienne , est rythmée et centrée autour du tambour. La musique subsaharienne est polyrythmique, consistant généralement en plusieurs rythmes dans une seule composition. La danse consiste à déplacer plusieurs parties du corps. Ces aspects de la musique subsaharienne ont été transférés dans le nouveau monde par des Africains subsahariens réduits en esclavage et peuvent être vus dans son influence sur les formes de musique comme la samba , le jazz , le rythme et le le rock and roll. blues , salsa , reggae et rap . [229]

Mais la musique subsaharienne implique beaucoup de musique avec des cordes, des cuivres et très peu de polyrythmies. La musique du sahel oriental et le long du nil, chez les nilo-sahariens , a largement utilisé les cordes et les cors dans l’Antiquité. Chez les Afro-Asiatiques d’ Afrique du Nord-Est , on constate une large utilisation des instruments à cordes et de la gamme pentatonique . La danse implique des mouvements de balancement du corps et des jeux de jambes. Parmi les San , l’utilisation intensive d’instruments à cordes met l’accent sur le jeu de jambes. [230]

La musique moderne d’Afrique subsaharienne a été influencée par la musique du Nouveau Monde (Jazz, Salsa, Rhythm and Blues, etc.) vice versa étant influencée par les Africains subsahariens réduits en esclavage. Les styles populaires sont Mbalax au Sénégal et en Gambie , Highlife au Ghana , Zoblazo en Côte d’Ivoire , Makossa au Cameroun , Soukous en République démocratique du Congo , Kizomba en Angola et Mbaqanga en Afrique du Sud .. Les styles du Nouveau Monde comme la Salsa, le R&B/Rap, le Reggae et le Zouk ont ​​également une grande popularité.

Cuisine

Une assiette de fufu accompagnée d’une soupe aux cacahuètes .

La cuisine d’Afrique subsaharienne est très diversifiée. Il y a beaucoup de chevauchements régionaux, mais il y a des éléments dominants région par région. [231]

La cuisine ouest-africaine peut être décrite comme féculente, savoureusement épicée. Les plats comprennent le fufu , le kenkey , le couscous , le garri , le foutou et le banku. Les ingrédients sont des tubercules féculents indigènes, des ignames , des cocoyams et du manioc . Les céréales comprennent le millet, le sorgho et le riz, généralement dans le Sahel, sont incorporés. Les huiles comprennent l’huile de palme et le beurre de karité (Sahel). On trouve des recettes qui mêlent poisson et viande. Les boissons sont le vin de palme (doux ou aigre) et la bière de millet. Rôtir, cuire au four, bouillir, frire, écraser et épicer sont toutes des techniques de cuisson.

Ugali et chou .

La cuisine sud-africaine, en particulier celle des Swahilis , reflète ses liens culturels islamiques et géographiques avec l’océan Indien. Les plats comprennent l’ ugali , le sukuma wiki et le halva. Des épices telles que le curry, le safran, les clous de girofle, la cannelle, le jus de grenade, la cardamome, le ghee et la sauge sont utilisées, en particulier chez les musulmans. La viande comprend les bovins, les moutons et les chèvres, mais est rarement consommée car elle est considérée comme une monnaie et une richesse.

Dans la Corne de l’Afrique , le porc et les fruits de mer autres que le poisson sont évités par les chrétiens et les musulmans. Les produits laitiers et toutes les viandes sont évités pendant le prêt par les Éthiopiens. Le maïs (maïs) est un aliment de base majeur. La semoule de maïs est utilisée pour faire de l’ ugali , un plat populaire avec des noms différents. Le teff est utilisé pour faire du pain injera ou canjeero (somalien). Les autres aliments importants comprennent l’ensète , le noog , les lentilles, le riz, la banane, les légumes-feuilles, les piments, les poivrons, le lait de coco et les tomates. Les boissons sont le café (domestiqué en Éthiopie), le thé chai, la bière fermentée de banane ou de mil. Les techniques de cuisson comprennent la torréfaction et la marinade.

Ce repas, composé d’ injera et de plusieurs sortes de wat (ragoût), est typique de la cuisine éthiopienne et érythréenne .

La cuisine centrafricaine se connecte à toutes les grandes régions de l’Afrique subsaharienne : sa cuisine en est le reflet. Ugali et fufu sont consommés dans la région. La cuisine centrafricaine est très féculente et piquante. Les cultures dominantes comprennent les plantains, le manioc, les arachides, les piments et le gombo. Les viandes comprennent le bœuf, le poulet et parfois des viandes exotiques appelées viande de brousse (antilope, phacochère, crocodile). La cuisine de poisson chaud épicée répandue est l’un des aspects différenciateurs. Le champignon est parfois utilisé comme substitut de viande.

La cuisine traditionnelle d’Afrique australe entoure la viande. La société traditionnelle se concentrait généralement sur l’élevage, les moutons, les chèvres et surtout les bovins. Les plats comprennent le braai (viande de barbecue), le sadza, le bogobe, le pap (semoule de maïs fermentée), les produits laitiers (babeurre, yaourt). Les cultures utilisées sont le sorgho, le maïs (maïs), les haricots potirons, les légumes-feuilles et le chou. Les boissons comprennent le ting (sorgho ou maïs fermenté), le lait, le chibuku (bière au lait). Les influences des communautés indiennes et malaises peuvent être observées dans son utilisation de currys, de sambals, de poissons marinés, de ragoûts de poisson, de chutney et de samosa. Des influences européennes peuvent être observées dans des cuisines comme le biltong (languettes de bœuf séchées), les potjies (ragoûts de maïs, oignons, tomates), les vins français et le crueler ou koeksister (biscuit au sirop de sucre).

Vêtements

Les patrons de tissu Akan Kente .

Comme la plupart des pays du monde, les Africains subsahariens ont adopté des vêtements de style occidental. Dans certains pays comme la Zambie, les vêtements occidentaux d’occasion ont inondé les marchés, provoquant une grande angoisse dans la communauté des détaillants. L’Afrique subsaharienne possède son propre style vestimentaire traditionnel . Le coton semble être la matière dominante.

En Afrique de l’Est, on trouve une utilisation intensive des vêtements en coton. Shemma, shama et kuta sont des types de vêtements éthiopiens. Les kanga sont des tissus swahili de formes rectangulaires, en pur coton, et assemblés pour confectionner des vêtements. Les kitenges ressemblent aux kangas et aux kikoy, mais sont d’un tissu plus épais et n’ont une bordure que sur un côté long. Le Kenya , l’Ouganda , la Tanzanie et le Soudan du Sud sont quelques-uns des pays africains où le kitenge est porté. Au Malawi , en Namibie et en Zambie , le kitenge est connu sous le nom de Chitenge. L’un des matériaux uniques, qui n’est pas une fibre et qui est utilisé pour fabriquer des vêtements, est le tissu d’écorce, [232]une innovation du peuple Baganda de l’Ouganda. Il provient de l’arbre Mutuba (Ficus natalensis). [233] À Madagascar, un type de tissu drapé appelé lamba est porté.

Kangas

En Afrique de l’Ouest, encore une fois, le coton est le matériau de choix. Au Sahel et dans d’autres parties de l’Afrique de l’Ouest , les vêtements de style boubou et caftan sont en vedette. Le tissu Kente est créé par le peuple Akan du Ghana et de la Côte d’Ivoire, à partir de la soie des différentes espèces de papillons de nuit d’Afrique de l’Ouest. Kente vient du mot Akan twi kenten qui signifie panier. Il est parfois utilisé pour faire du dashiki et du kufi . Adire est un type de tissu Yoruba résistant à l’amidon. Le raphia [234] et le tissu d’écorce sont également utilisés dans la région.

En Afrique centrale, le peuple Kuba a développé le tissu de raphia [234] à partir des fibres végétales de raphia. Il était largement utilisé dans la région. Le tissu d’écorce était également largement utilisé.

En Afrique australe, on trouve de nombreuses utilisations des cuirs et peaux d’animaux pour l’habillement. Les Ndau du centre du Mozambique et les Shona mélangent la peau avec des tissus d’écorce et des tissus de coton. Le tissu de coton est appelé machira. Xhosa, Tswana, Sotho et Swazi ont également largement utilisé les peaux. Les peaux proviennent de bovins, de moutons, de chèvres et d’éléphants. Les peaux de léopard étaient convoitées et étaient un symbole de la royauté dans la société zouloue. Les peaux étaient tannées pour former du cuir, teintes et incrustées de perles.

ThéâtreIndustrie du cinémaJeuxDes sports

Le Stade Félix Houphouët-Boigny à Abidjan , Côte d’Ivoire .

Le football (soccer) est le sport le plus populaire en Afrique subsaharienne. Les hommes subsahariens en sont les principaux mécènes. Les compétitions majeures incluent la Ligue des champions africaine , une compétition pour les meilleurs clubs du continent et la Coupe de la Confédération , une compétition principalement pour le vainqueur de la coupe nationale de chaque pays africain. La Coupe d’Afrique des Nations est une compétition de 16 équipes nationales de différents pays africains organisée tous les deux ans. L’Afrique du Sud a accueilli la Coupe du monde de football 2010 , une première pour un pays sub-saharien. En 2010, le Cameroun a disputé la Coupe du monde pour la sixième fois, ce qui est le record actuel pour une équipe subsaharienne. En 1996, le Nigeria a remporté l’or olympique pour le football. En 2000, le Cameroun a maintenu la suprématie du continent en remportant également le titre. Des réalisations capitales pour le football d’Afrique subsaharienne. Les stars célèbres du football sub-saharien incluent Abedi Pele , Emmanuel Adebayor , George Weah , Michael Essien , Didier Drogba , Roger Milla , Nwankwo Kanu , Jay-Jay Okocha , Bruce Grobbelaar , Samuel Eto’o , Kolo Touré , Yaya Touré , Sadio Mané et Pierre-Emerick Aubameyang. Les joueurs de football d’Afrique subsaharienne les plus talentueux se retrouvent courtisés et recherchés par les ligues européennes. Il y a actuellement plus de 1000 Africains qui jouent pour des clubs européens. Les Africains subsahariens se sont retrouvés la cible du racisme des supporters européens. La FIFA s’est efforcée de réprimer les explosions racistes pendant les matchs. [235] [236] [237]

L’ équipe de rugby de Namibie .

Le rugby est également populaire en Afrique subsaharienne. La Confédération africaine de rugby régit les matchs de rugby dans la région. L’Afrique du Sud est une force majeure dans le jeu et a remporté la Coupe du monde de rugby en 1995 , 2007 et 2019 . L’ Afrique se voit également attribuer une place qualificative garantie pour la Coupe du monde de rugby .

La boxe est aussi un sport populaire. Battling Siki le premier champion du monde à sortir d’Afrique sub-saharienne. Des pays comme le Nigeria, le Ghana et l’Afrique du Sud ont produit de nombreux champions du monde professionnels tels que Dick Tiger , Hogan Bassey , Gerrie Coetzee , Samuel Peter , Azumah Nelson et Jake Matlala .

Le cricket a une suite. L’ Association africaine de cricket est un organisme international qui supervise le cricket dans les pays africains. L’Afrique du Sud et le Zimbabwe ont leurs propres organes directeurs. En 2003, la Coupe du monde de cricket a eu lieu en Afrique du Sud, pour la première fois en Afrique subsaharienne.

Au fil des ans, l’Éthiopie et le Kenya ont produit de nombreux athlètes de longue distance remarquables. Chaque pays a des fédérations qui identifient et cultivent les meilleurs talents. Les athlètes éthiopiens et kenyans détiennent, à deux exceptions près, tous les records masculins en plein air des épreuves olympiques de distance allant du 800 m au marathon . [238] Les coureurs célèbres incluent Haile Gebrselassie , Kenenisa Bekele , Paul Tergat et John Cheruiyot Korir . [239]

Tourisme

Le développement du tourisme dans cette région a été identifié comme ayant la capacité de créer des emplois et d’améliorer l’économie. L’Afrique du Sud, la Namibie, Maurice, le Botswana, le Ghana, le Cap-Vert, la Tanzanie et le Kenya ont été identifiés comme ayant des industries touristiques bien développées. [240] Le Cap et ses environs sont très populaires auprès des touristes. [241]

Liste des pays et organisation régionale

Carte géopolitique de l’Afrique découpée à des fins ethnomusicologiques, d’après Alan P. Merriam , 1959.

Seuls sept pays africains ne font pas géopolitiquement partie de l’Afrique subsaharienne : l’Algérie , l’Égypte , la Libye , le Maroc , la Tunisie , le Sahara occidental (revendiqué par le Maroc) et le Soudan ; ils forment la sous- région onusienne de l’Afrique du Nord , qui constitue également le plus grand bloc du monde arabe . Néanmoins, certaines organisations internationales incluent le Soudan dans l’Afrique subsaharienne. Bien que membre de longue date de la Ligue arabe , le Soudan compte environ 30 % de populations non arabes à l’ouest ( Darfour , Masalit , Zaghawa), extrême nord ( Nubien ) et sud ( Kordofan , Nouba ). [242] [243] [244] [245] [246] [247] La ​​Mauritanie et le Niger ne comprennent qu’une bande du Sahel le long de leurs frontières méridionales. Tous les autres pays africains ont au moins des parties importantes de leur territoire en Afrique subsaharienne.

Afrique centrale

Afrique centrale Afrique centrale ( sous- région des Nations Unies ) Fédération centrafricaine (défunte)

  • Soudan du Sud [110] [248] cap. Cur de Juba . Livre sud-soudanaise (SPP) lang. Anglais

CEEAC ( Communauté économique des États de l’Afrique centrale )

  • Casquette Angola (également dans la SADC) . Cour de Luanda . Kwanza angolais (Kz) lang. Portugais
  • Casquette Burundi (également dans la CAE) . Gitega (ex- Bujumbura ) cur. Franc burundais (FBu) lang. Français
  • Cap de la République démocratique du Congo (également dans la SADC) . Cur de Kinshasa . franc congolais (FC) lang. Français
  • Casquette du Rwanda (également dans la CAE) . Curé de Kigali . Franc rwandais (RF) lang. kinyarwanda , français, anglais
  • Cap de São Tomé et Príncipe . Cur de São Tomé . São Tomé et Príncipe dobra (Db) lang. Portugais

CEMAC ( Communauté Economique et Monétaire de l’Afrique Centrale )

  • Casquette camerounaise . Cour de Yaoundé . Franc CFA d’Afrique centrale (FCFA) lang. Anglais français
  • Casquette République centrafricaine . Cur de Bangui . Franc CFA d’Afrique centrale (FCFA) lang. sango , français
  • Casquette tchad . Cur de N’Djamena . Franc CFA d’Afrique centrale (FCFA) lang. français, arabe
  • Casquette République du Congo . Cour de Brazzaville . Franc CFA d’Afrique centrale (FCFA) lang. Français
  • Casquette Guinée équatoriale . Cur de Malabo . Franc CFA d’Afrique centrale (FCFA) lang. espagnol, français
  • Casquette Gabon . Cour de Libreville . Franc CFA d’Afrique centrale (FCFA) lang. Français

Afrique de l’Est

Afrique de l’Est ( sous- région des Nations Unies ) Communauté d’Afrique de l’Est Fédération centrafricaine (défunte) Afrique de l’Est géographique, y compris la sous-région des Nations Unies et la Communauté de l’Afrique de l’Est

  • Casquette Soudan . Cour de Khartoum . Livre soudanaise (SDG) lang. Arabe (arabe soudanais ) et anglais
  • Casquette du Soudan du Sud . Cur de Juba . Livre sud-soudanaise (SPP) lang. Anglais et arabe ( arabe de Juba )
  • Casquette Somalie . Cur de Mogadiscio . Shilling somalien (So.Sh) lang. Somali , Arabe (officiel)
  • Casquette kenyane . Cur de Nairobi . Shilling kenyan (KSh) lang. swahili , anglais
  • Casquette ougandaise . Cour de Kampala . Shilling ougandais (USh) lang. swahili , anglais
  • Casquette du Rwanda (également dans la CEEAC) . Curé de Kigali . Franc rwandais (RF) lang. kinyarwanda , français, anglais
  • Cap de la Tanzanie (également dans la SADC) . Dodoma cur. Shilling tanzanien (TSh) lang. swahili , anglais
  • Casquette Burundi (également dans la CEEAC) . Gitega (ex- Bujumbura ) cur. Franc burundais (FBu) lang. kirundi , français
  • Casquette Erythrée . Cur d’ Asmara . Nakfa érythréen (Nfk) ‘ lang.’ Tigrinya , arabe , italien , anglais (non officiel, lingua franca)
  • Casquette Djibouti . Cur de Djibouti . Franc djiboutien (Fdj) lang. arabe , français (officiel)

Afrique du Nord-Est

  • Corne de l’Afrique
    • Casquette Djibouti . Cur de Djibouti . Franc djiboutien (Fdj) lang. arabe , français (officiel)
    • Casquette Erythrée . Cur d’ Asmara . Nakfa érythréen (Nfk) ‘ lang.’ Tigrinya , arabe , italien , anglais (non officiel, lingua franca)
    • Casquette Somalie . Cur de Mogadiscio . Shilling somalien (So.Sh) lang. Somali , Arabe (officiel)
  • Soudan et Soudan du Sud
    • Casquette Soudan . Cour de Khartoum . Livre soudanaise (SDG) lang. Arabe (arabe soudanais ) et anglais
    • Casquette du Soudan du Sud . Cur de Juba . Livre sud-soudanaise (SPP) lang. Anglais et arabe ( arabe de Juba )

Afrique du Sud-Est CAE

  • Casquette Burundi (également dans la CEEAC) . Gitega (ex- Bujumbura ) cur. Franc burundais (FBu) lang. kirundi , français
  • Casquette kenyane . Cur de Nairobi . Shilling kenyan (KSh) lang. swahili , anglais
  • Casquette du Rwanda (également dans la CEEAC) . Curé de Kigali . Franc rwandais (RF) lang. kinyarwanda , français, anglais
  • Cap de la Tanzanie (également dans la SADC) . Dodoma cur. Shilling tanzanien (TSh) lang. swahili , anglais
  • Uganda cap. Kampala cur. Ugandan shilling (USh) lang. Swahili, English

Southern Africa

Southern Africa ( UN subregion) geographic, including above Southern African Development Community (SADC) SADC (Southern African Development Community)

  • Angola (also in ECCAS) cap. Luanda cur. Angolan kwanza (Kz) lang. Portuguese
  • Botswana cap. Gaborone cur. Botswana pula (P) lang. Tswana, English
  • Comoros cap. Moroni cur. Comorian franc (CF) lang. Comorian, Arabic, French
  • Eswatini cap. Mbabane cur. Swazi lilangeni (L)(E) lang. SiSwati, English
  • Lesotho cap. Maseru cur. Lesotho loti (L)(M) lang. Sesotho, English
  • Madagascar cap. Antananarivo cur. Malagasy ariary (MGA) lang. Malagasy, French
  • Malawi cap. Lilongwe cur. Malawian kwacha (MK) lang. English
  • Casquette mauricienne . Cour de Port Louis . Roupie mauricienne (R) lang. Anglais
  • Casquette mozambicaine . Maputo cur. Metical mozambicain (MTn) lang. Portugais
  • Casquette Namibie . Courant de Windhoek . Dollar namibien (N$) lang. Anglais
  • Casquette seychelloise . Cur Victoria . Roupie seychelloise (SR)(SRe) lang. Créole seychellois , anglais, français
  • South Africa cap. Bloemfontein, Cape Town, Pretoria cur. South African rand (R) lang. 11 official languages
  • Zambia cap. Lusaka cur. Zambian kwacha (ZK) lang. English
  • Zimbabwe cap. Harare cur. Zimbabwean dollar ($) lang. English

Sudan

Depending on classification Sudan is often not considered part of sub-Saharan Africa, as it is considered part of North Africa.

  • Sudan cap. Khartoum cur. Sudanese pound (SDG) lang. Arabic and English

West Africa

Western Africa ( UN subregion) Maghreb

  • Mauritania cap. Nouakchott cur. Mauritanian ouguiya (UM)(sometimes, like Sudan, considered part of North Africa)

ECOWAS ( Economic Community of West African States)

  • Ivory Coast cap. Yamoussoukro, Abidjan cur. West African CFA franc (CFA)
  • The Gambia cap. Banjul cur. Gambian dalasi (D)
  • Ghana cap. Accra cur. Ghanaian cedi (GH₵)
  • Guinea cap. Conakry cur. Guinean franc (FG)
  • Liberia cap. Monrovia cur. Liberian dollar (L$)
  • Nigeria cap. Abuja cur. Nigerian naira (₦)
  • Sierra Leone cap. Freetown cur. Sierra Leonean leone (Le)

UEMOA ( West African Economic and Monetary Union)

  • Benin cap. Porto-Novo cur. West African CFA franc (CFA)
  • Burkina Faso cap. Ouagadougou cur. West African CFA franc (CFA)
  • Ivory Coast cap. Yamoussoukro, Abidjan cur. West African CFA franc (CFA)
  • Guinea-Bissau cap. Bissau cur. West African CFA franc (CFA)
  • Mali cap. Bamako cur. West African CFA franc (CFA)
  • Niger cap. Niamey cur. West African CFA franc (CFA)
  • Senegal cap. Dakar cur. West African CFA franc (CFA)
  • Togo cap. Lomé cur. West African CFA franc (CFA)

See also

  • History of Africa
  • African diaspora
  • Black people
  • Geography of Africa

Sources

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  243. ^ Towson.edu Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine
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  248. ^ “U.N. doubles force in turbulent South Sudan [UPDATE 2”. UPI.com. Archived from the original on 30 September 2015. Retrieved 29 September 2015.

References

  • Taking Action to Reduce Poverty in Sub-Saharan Africa, World Bank Publications (1997), ISBN 0-8213-3698-3.

Further reading

  • Chido, Diane E. Du chaos à la cohésion : une approche régionale de la sécurité, de la stabilité et du développement en Afrique subsaharienne. Carlisle, Pennsylvanie : Institut d’études stratégiques et US Army War College Press, 2013.
  • Wm. Roger Louis et Jean Stengers: ED Morel’s History of the Congo Reform Movement , Clarendon Press Oxford, 1968.

Liens externes

  • Médias liés à l’ Afrique subsaharienne sur Wikimedia Commons
  • Site Web des peuples africains
  • 50 anecdotes sur l’Afrique subsaharienne
  • L’histoire de l’Afrique – BBC World Service
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