Acte d’essai

Les Test Acts étaient une série de Lois pénales anglaises qui servaient de test religieux pour la Fonction publique et imposaient diverses incapacités civiles aux Catholiques romains et aux non- conformistes . Le principe sous-jacent était que seules les personnes prenant la communion dans l’ Église établie d’Angleterre étaient éligibles à un emploi public, et les sanctions sévères prononcées contre les Récusants , qu’ils soient catholiques ou non-conformistes, étaient des affirmations de ce principe. ^[1] Des lois similaires ont été introduites en Écosse concernant l’ Église presbytérienne d’Écosse. Dans la pratique, les non-conformistes étaient souvent exemptés de certaines de ces lois grâce à l’adoption régulière d’ actes d’indemnisation . Sauf à Oxbridge , où les non-conformistes et les catholiques ne pouvaient pas s’inscrire (Oxford) ou obtenir leur diplôme (Cambridge) avant 1871, ils furent rarement appliqués après 1800 et le gouvernement conservateur les a abrogés en 1828 avec peu de controverse.

Loi d’essai 1673

Parlement d’Angleterre
Titre long	Un acte pour prévenir les dangers qui peuvent survenir des Récusants papistes
Citation	25 Voiture. II. c. 2
Étendue territoriale	Royaume d’Angleterre (frontières actuelles de l’ Angleterre et du Pays de Galles )
Rendez-vous
Sanction royale	1673
Commencement	1673
Autre législation
Modifié par	Loi d’essai 1678
Statut : Abrogé

Loi sur les sociétés 1661

La loi sur la naturalisation et la restauration du sang (7 Jac. I. c . 2) prévoyait que tous ceux qui étaient naturalisés ou restaurés dans le sang devaient recevoir le sacrement de la Cène du Seigneur . Ce n’est cependant que sous le règne de Charles II que la communion effective dans l’ Église d’Angleterre est devenue une condition préalable à l’exercice d’une Fonction publique . La première imposition de ce test était par la loi de 1661 sur les sociétés exigeant que, en plus de prêter le serment de suprématie , tous les membres des sociétés devaient, dans l’année suivant l’élection, recevoir le sacrement de la Cène du Seigneur selon les rites de l’Église de Angleterre.^[1]

Loi d’essai de 1673

Cet acte a été suivi par l’acte de test de 1673 ^[2] (25 Car. II. c. 2) (dont le Titre long est “Acte pour prévenir les dangers qui peuvent survenir des Récusants papistes”). ^[3] Cet acte imposait à toutes les personnes remplissant une fonction, civile, militaire ou religieuse, l’obligation de prêter les serments de suprématie et d’allégeance et de souscrire à une déclaration contre la transsubstantiation et également de recevoir le sacrement dans les trois mois après l’admission au bureau. ^[1] Le serment pour le Test Act de 1673 était :

Je, N , déclare que je crois qu’il n’y a aucune transsubstantiation dans le sacrement de la Cène du Seigneur, ou dans les éléments du pain et du vin , lors ou après leur consécration par qui que ce soit.

La loi a été adoptée lors de la session parlementaire qui a commencé le 4 février 1673 ( calendrier grégorien ). L’acte est cependant daté de 1672 dans certains récits en raison du calendrier julien alors en vigueur en Angleterre. ^[4]

Loi de 1678

Initialement, la loi ne s’étendait pas aux pairs , mais en 1678, la loi a été étendue par une nouvelle loi (30 Car. II. st. 2) ^[5] qui exigeait que tous les pairs et les membres de la Chambre des communes fassent une déclaration contre la transsubstantiation, l’invocation des saints et le sacrement de la messe . ^[1] L’effet de ceci était d’exclure les catholiques des deux maisons, et en particulier les « Cinq seigneurs papistes » de la Chambre des lords , un changement motivé en grande partie par le prétendu complot papiste .. Les Lords étaient profondément mécontents de cette interférence avec leurs membres; ils retardèrent le plus possible l’adoption de la loi et parvinrent à l’affaiblir considérablement en incluant une exemption pour le futur Jacques II , chef effectif de la noblesse catholique, à qui elle était largement destinée. ^[6]

Écosse

En Écosse, un test religieux fut imposé immédiatement après la Réforme , et par une loi de 1567, nul ne devait être nommé à une Fonction publique ou être notaire s’il ne professait le calvinisme . Le Scottish Test Act a été adopté en 1681 et abrogé en 1690. Les tentatives ultérieures d’exclure l’Écosse des English Test Acts ont été rejetées par le Parlement écossais . En 1707, toute personne exerçant une fonction dans une université, un collège ou une école en Écosse devait professer et souscrire à la confession de foi . Toutes les personnes devaient être libres de tout serment ou test contraire ou incompatible avec la religion protestante et le gouvernement de l’Église presbytérienne. La réception de l’ Eucharistien’a jamais fait partie du test en Écosse comme en Angleterre et en Irlande. La nécessité de la souscription à la confession de foi par les personnes titulaires d’un poste universitaire a été supprimée dans une loi de 1853. La loi prévoyait qu’au lieu de souscription, toute personne nommée à un poste universitaire devait souscrire une déclaration selon la forme de l’acte. , promettant de n’enseigner aucune opinion opposée à l’autorité divine de l’Écriture ou à la confession de foi, et de ne rien faire au préjudice de l’Église d’Écosse ou de ses doctrines et privilèges. Tous les tests ont finalement été abolis par une loi de 1889 (52 & 53 Vict. c. 55). ^[1]

Abrogation

Une caricature de 1790 faisant la satire des efforts de Charles James Fox pour faire abroger les Test and Corporation Acts. Le Philosophe naturel et Théologien britannique Joseph Priestley est représenté en train de prêcher du haut d’une pile de ses propres œuvres, dans une chaire faite d’un tonneau portant l’inscription “FANATICISME”, à Fox assis sur un banc de caisse. Fox demande: “Priez, docteur, existe-t-il une chose telle qu’un diable?” Priestley répond “Non”, comme l’annonce le diable lui-même, “Si vous aviez des yeux derrière, vous sauriez mieux mon cher docteur”.

La nécessité de recevoir le sacrement comme qualification pour le bureau a été abrogée en Irlande en 1780 ^{[7] [8]} et en 1828 en Angleterre et au Pays de Galles . Les dispositions exigeant la prestation de serments et les déclarations contre la transsubstantiation ont été abrogées par le Catholic Relief Act 1829 . ^[1] Sir Robert Peel a pris la tête du gouvernement lors de l’abrogation et a collaboré avec les dirigeants de l’Église anglicane. ^[9] L’application des actes de 1828 et 1829 aux actes irlandais était incertaine et ainsi le Test Abolition Act 1867 a répété l’abrogation de 1829 plus explicitement. ^[dix]

Les lois de 1661, 1672 et 1678 ont été abrogées respectivement par le Promissory Oaths Act 1871 , le Statute Law Revision Act 1863 et le Parliamentary Oaths Act 1866 . ^[1] Les tests religieux pour les officiers des Anciennes universités ont été abrogés par le Universities Tests Act 1871 pour l’Angleterre, le University of Dublin Tests Act 1873 et le Universities (Scotland) Act 1889 . ^[1]

Références

1. ^ ^{un bcdefgh _ _ _ _ _ _} Une ou plusieurs des phrases précédentes incorporent le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Chisholm, Hugh, éd. (1911). ” Actes d’essai “. Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. pages 665–666.
2. ^ Université de Londres et Histoire du Parlement Trust
3. ^ ‘Charles II, 1672: Une loi pour prévenir les dangers qui peuvent survenir des Récusants papistes.’, Statuts of the Realm : volume 5 : 1628–80 (1819), pp. 782–85. URL : http://www.british-history.ac.uk/report.asp?compid=47451 . Date d’accès : 6 mars 2007.
4. ^ Plunknett, Theodore, Études en histoire juridique anglaise Hambledon Press 1983 p. 323
5. ^ “Charles II, 1678: (Stat. 2.) Une loi pour la préservation plus efficace de la personne et du gouvernement des rois en empêchant les papistes de siéger dans l’une ou l’autre chambre du Parlement.”, Statuts du royaume: volume 5 : 1628–80 ( 1819), p. 894–96. URL : http://www.british-history.ac.uk/report.asp?compid=47482 . Date d’accès : 6 mars 2007.
6. ^ Kenyon, JP The Popish Plot 2e édition Phoenix Press 2000 pp. 104–5
7. ^ 19 & 20 George III c.6 [Ir.]
8. ^ Moody, TW; Martin, FX, éd. (1967). Le cours d’histoire irlandaise . Liège : Mercier Press. p. 373.
9. ^ Norman Gash, M. Secrétaire Peel (1961) pp : 460-65 ; Richard A. Gaunt, “L’autre abrogation de Peel: les lois sur les tests et les sociétés, 1828” , Histoire parlementaire (2014) 33 # 1 pp 243–262.
10. ^ 30 & 31 Vict. c. 62

Lectures complémentaires

• En ligneDitchfield, Grayson M. (1974). “La lutte parlementaire sur l’abrogation des actes de test et de société, 1787-1790”. La revue historique anglaise . Presse universitaire d’Oxford . 89 (352): 551–577. doi : 10.1093/ehr/LXXXIX.CCCLII.551 . eISSN 1477-4534 . ISSN 0013-8266 . JSTOR 567426 .
• Loades, DM (2003). Guide du lecteur sur l’histoire britannique . Vol. 2 : MZ. pp. 1262–1263. ISBN 9781579584276.
• Machin, GIT (1979). “Résistance à l’abrogation des actes de test et de société, 1828”. La Revue Historique . Presse universitaire de Cambridge . 22 (1): 115–139. doi : 10.1017/S0018246X00016708 . eISSN 1469-5103 . ISSN 0018-246X . JSTOR 2639014 .

Liens externes

• Comités pour l’abrogation des actes de test et de corporation : procès-verbaux de deux comités pour l’abrogation de l’acte. Publié pour la première fois par la London Record Society, disponible dans le cadre de British History Online.