Colomba

Columba ou Colmcille ^[a] (7 décembre 521 – 9 juin 597 après JC) était un abbé irlandais et un évangéliste missionnaire crédité d’avoir répandu le christianisme dans ce qui est aujourd’hui l’Écosse au début de la mission hiberno-écossaise . ^{[3] [4]} Il a fondé l’importante abbaye d’ Iona , qui est devenue une institution religieuse et politique dominante dans la région pendant des siècles. Il est le saint patron de Derry . Il était très apprécié à la fois par les Gaels de Dál Riata et les Pictes , et on se souvient aujourd’hui comme un saint catholique.et l’un des douze apôtres d’Irlande . ^[5]

Saint Colomba
Saint Columba, Apôtre des Pictes
Apôtre des Pictes
Née	7 décembre 521 AD Gartan , Tyrconnell , Irlande gaélique
Décédés	9 juin 597 après JC (75 ans) Iona , Dál Riata
Vénéré en	Église catholique Église orthodoxe orientale Communion anglicane Église Presbytérienne
Sanctuaire majeur	Iona , Ecosse
Le banquet	9 juin
Les attributs	Robes de moine, tonsure celtique et crosse.
Patronage	Derry , les Inondations , les relieurs , les poètes , l’Irlande et l’Ecosse.

Columba a étudié auprès de certaines des personnalités les plus éminentes de l’Église d’Irlande et a fondé plusieurs monastères dans le pays. Vers 563 après JC, lui et ses douze compagnons traversèrent Dunaverty près de Southend, Argyll , à Kintyre avant de s’installer à Iona en Écosse, alors partie du royaume d’ Ulster de Dál Riata, où ils fondèrent une nouvelle abbaye comme base pour répandre le christianisme celtique parmi les royaumes païens pictes du nord . ^{[6] [7]} Il est resté actif dans la politique irlandaise, bien qu’il ait passé la plupart du reste de sa vie en Ecosse. Trois Hymnes latins du début du Moyen Âge survivants peuvent lui être attribués. ^[4]

Première vie en Irlande

Columba est né à Fedlimid et Eithne du Cenel Conail à Gartan , un district à côté de Lough Gartan , à Tír Chonaill (principalement le comté actuel de Donegal ) dans le nord de l’ Irlande . Du côté de son père, il est revendiqué comme étant l’arrière-arrière-petit-fils de Niall des Neuf Otages , un pseudo-historique grand roi irlandais du Ve siècle. Il a été baptisé à Temple-Douglas, dans la paroisse du comté de Donegal de Conwal (à mi-chemin entre Gartan et Letterkenny ), par son professeur et oncle adoptif Cruithnechán . ^{[8] [9] [10]}Columba a vécu dans le petit village de Glencolmcille pendant environ 5 ans, qui porte son nom. On ne sait pas avec certitude si son nom à la naissance était Colmcille ou s’il a adopté ce nom plus tard dans la vie ; Adomnán (Eunan) d’Iona pensait que c’était son nom de naissance, mais d’autres sources irlandaises ont affirmé que son nom à la naissance était Crimthann (qui signifie «renard»). ^[11] Dans la langue irlandaise, son nom signifie “colombe”, qui est le même nom que le prophète Jonas (Jonas en hébreu est aussi “colombe”), dont Adomnán d’Iona ainsi que d’autres premiers écrivains irlandais étaient conscients, bien que on ne sait pas s’il a été délibérément nommé d’après Jonas ou non. Columba est aussi latin pour colombe. (Voir aussi le genre d’oiseau Columba .)

Les vestiges de l’église St. Columba, Gartan , comté de Donegal .

Lorsqu’il fut suffisamment avancé en lettres, il entra à l’école monastique de Movilla, à Newtownards , sous Finnian de Movilla qui avait étudié au “Magnum Monasterium” de Ninian sur les rives de Galloway . Il avait environ vingt ans et était diacre lorsque, après avoir terminé sa formation à Movilla, il voyagea vers le sud dans le Leinster , où il devint l’élève d’un vieux barde nommé Gemman. En le quittant, Colomba entra au monastère de Clonard , gouverné à cette époque par des Finlandais , réputés pour leur sainteté et leur savoir. Ici, il s’est imprégné des traditions de l’Église galloise, car Finnian avait été formé dans les écoles de Saint David . ^[12]

Au début de l’Irlande chrétienne, la tradition druidique s’est effondrée en raison de la propagation de la nouvelle foi chrétienne. L’étude de l’apprentissage du latin et de la théologie chrétienne dans les monastères a prospéré. Columba devint élève à l’école monastique de l’ abbaye de Clonard , située sur la rivière Boyne dans l’ actuel comté de Meath . Au VIe siècle, certains des noms les plus significatifs de l’histoire du christianisme celtique ont étudié au monastère de Clonard. Le nombre moyen d’érudits en cours d’instruction à Clonard était de 300. ^[5] Columba était l’un des douze étudiants de Finnian of Clonardconnu sous le nom de Douze Apôtres d’Irlande . Il devint moine et fut finalement ordonné prêtre . ^[13]

Un autre précepteur de Columba était Mobhí Clárainech , dont le monastère de Glasnevin était fréquenté par des hommes célèbres tels que Cainnech d’Aghaboe , Comgall et Ciarán . Une peste qui dévasta l’Irlande en 544 provoqua la dispersion des disciples de Mobhi, et Columba retourna en Ulster , la terre de ses parents. C’était une figure frappante de grande stature et de carrure puissante, avec une voix forte et mélodieuse qui pouvait être entendue d’un sommet à l’autre. ^[14] Les années suivantes sont marquées par la fondation de plusieurs monastères importants : Derry , à la lisière sud d’ Inishowen; Durrow, comté d’Offaly; Kells, comté de Meath ; et épées . ^[15] Pendant qu’à Derry on dit qu’il a projeté un pèlerinage à Rome et à Jérusalem , mais n’a pas procédé plus loin que Tours . De là, il a apporté une copie de ces évangiles qui étaient restés sur le sein de saint Martin pendant 100 ans. Cette relique a été déposée à Derry. ^[12] on croit aussi que St. Colmcille a établi une Église sur Inishkea Nord , Co. Mayo qui est nommée l’Église de St. Colmcille. ^{[16] [17] [18]}

Certaines traditions affirment que vers 560, Colomba s’est impliqué dans une querelle avec Finnian de Moville de l’ abbaye de Movilla à propos d’un psautier . Columba a copié le manuscrit au scriptorium sous le finnois, dans l’intention de conserver la copie. Finnian a contesté son droit de le garder. Il y a une suggestion que ce conflit a abouti à la bataille de Cúl Dreimhne à Cairbre Drom Cliabh (maintenant dans le comté de Sligo) en 561, au cours de laquelle de nombreux hommes furent tués. Richard Sharpe, traducteur de la vie de Saint Columba d’Adomnán (référencé dans la bibliographie ci-dessous) fait une sévère mise en garde à ce stade contre l’acceptation des nombreuses références qui lient la bataille et le départ d’Irlande de Columba, même s’il existe des preuves dans les annales que Columba soutint son propre roi contre le grand roi. Les conflits politiques qui existaient depuis un certain temps ont abouti à la bataille du clan Neill contre le roi Diarmait à Cooldrevny en 561. Un problème, par exemple, était la violation par le roi du droit d’asile appartenant à la personne de Columba en tant que moine à l’occasion du meurtre. du prince Curnan, parent de Columba. ^[12]Le prince Curnan de Connacht, qui avait mortellement blessé un rival dans un match de hurling et s’était réfugié avec Columba, fut arraché des bras de son protecteur et tué par les hommes de Diarmaid, au mépris des droits d’asile. ^[14]

Un synode d’ ecclésiastiques et d’érudits a menacé de l’ excommunier pour ces morts, mais Brendan de Birr a parlé en son nom. Finalement, le processus a été considéré comme une erreur judiciaire. La propre conscience de Columba était inquiète et, sur les conseils d’un vieil ermite, Molaise, il résolut d’expier son sentiment d’offense en quittant l’Irlande. Le terme « exil » est utilisé dans certaines références. Cela aussi peut être contesté, car le terme «pèlerinage» est utilisé plus fréquemment dans la littérature à son sujet. Un marqueur à Stroove Beach sur la péninsule d’Inishowencommémore l’endroit où Columba a mis le cap sur l’Ecosse. Il a quitté l’Irlande, mais au cours des années suivantes, il y est revenu plusieurs fois en relation avec les communautés qu’il y avait fondées. La copie de Columba du psautier a été traditionnellement associée au Cathach de Saint Columba . En 574/5, lors de son retour pour le synode de Drum Ceat, il fonda le monastère de Drumcliff à Cairbre, aujourd’hui comté de Sligo, près du champ de bataille.

Écosse

En 563, il se rend en Écosse avec douze compagnons (dont on dit qu’il comprend Odran d’Iona ) dans un currach en osier recouvert de cuir. Selon la légende, il a d’abord débarqué sur la péninsule de Kintyre , près de Southend . Cependant, étant toujours en vue de sa terre natale, il s’est déplacé plus au nord sur la côte ouest de l’Écosse. L’île d’ Iona lui a été cédée par son parent Conall mac Comgaill , roi de Dál Riata , qui l’avait peut-être invité à venir en Écosse en premier lieu. ^[14] Cependant, il y a un sens dans lequel il ne quittait pas son peuple natal, comme les Ulster Gaelsavait colonisé la côte ouest de l’Écosse au cours des deux siècles précédents. ^[19] Outre les services qu’il a fournis en guidant le seul centre d’ alphabétisation de la région, sa réputation de saint homme l’a conduit à son rôle de diplomate parmi les tribus. ^[20] Il existe également de nombreuses histoires de miracles qu’il a accomplis au cours de son travail pour convertir les Pictes, le plus célèbre étant sa rencontre avec un animal non identifié que certains ont assimilé au monstre du Loch Ness en 565. On dit qu’il a banni un “bête d’eau” féroce jusqu’aux profondeurs de la rivière Nessaprès avoir tué un Picte puis tenté d’attaquer le disciple de Columba nommé Lugné (voir Vita Columbae Livre 2 ci-dessous). Il a rendu visite au roi païen Bridei , roi de Fortriu , à sa base à Inverness , gagnant le respect de Bridei, mais pas sa conversion. Il a ensuite joué un rôle majeur dans la politique du pays. Il était également très énergique dans son travail de missionnaire et, en plus de fonder plusieurs églises dans les Hébrides , il travailla à transformer son monastère d’Iona en une école pour missionnaires. Il était un Homme de lettres renommé , ayant écrit plusieurs Hymnes et étant crédité d’avoir transcrit300 livres. L’une des rares fois, sinon la seule, où il quitta l’Écosse fut vers la fin de sa vie, lorsqu’il retourna en Irlande pour fonder le monastère de Durrow .

Selon des sources traditionnelles, Columba est mort à Iona le dimanche 9 juin 597 et a été enterré par ses moines dans l’ abbaye qu’il a créée. Cependant, le Dr Daniel P. Mc Carthy conteste cela et attribue une date de 593 à la mort de Columba. ^[21] Les Annales enregistrent le premier raid effectué sur Iona en 795, avec d’autres raids survenus en 802, 806 et 825. ^[22] Les reliques de Columba ont finalement été enlevées en 849 et divisées entre l’Écosse et l’Irlande. ^[23] Les parties des reliques qui sont allées en Irlande sont réputées enterrées à Downpatrick , comté de Down , avec Saint Patrick et Brigid of Kildareou à l’église Saul voisine de Downpatrick. (Noms d’Iona), Inchcolm et Eilean Chaluim Chille .

Héritage

Irlande

En Irlande, le saint est communément appelé Colmcille.

Colmcille est l’un des trois saints patrons de l’Irlande, après Patrick et Brigid de Kildare . ^[24]

Colmcille est le saint patron de la ville de Derry , où il a fondé une colonie monastique en c. 540. ^[24] Le nom de la ville en irlandais est Doire Cholm Cille et est dérivé des chênes indigènes de la région et de l’association de la ville avec Colmcille. L’église catholique de la longue tour de Saint Colmcille et l’église de l’église d’Irlande Saint-Augustin prétendent toutes deux se tenir à l’endroit de cette colonie d’origine. La cathédrale de l’Église d’Irlande, la cathédrale Saint-Columb et le plus grand parc de la ville, le parc Saint-Columb , sont nommés en son honneur. Le Catholic Boys’ Grammar School, St Columb’s College , l’a comme patron et homonyme.

L’école nationale St. Columba de Drumcondra est une école de filles nommée d’après le saint. ^[25]

L’école primaire St. Colmcille ^[26] et l’école communautaire St. Colmcille ^[27] sont deux écoles à Knocklyon , Dublin, qui portent son nom, la première ayant une journée annuelle dédiée au saint le 9 juin. ^[28]

La ville de Swords, Dublin, aurait été fondée par Colmcille en 560 après JC. ^[15] L’école nationale des garçons de St Colmcille et l’école nationale des filles de St. Colmcille, toutes deux situées dans la ville de Swords, portent également le nom du saint, tout comme l’une des équipes gaéliques locales, Naomh Colmcille. ^[29]

The Columba Press, une entreprise de livres religieux et spirituels basée à Dublin, porte le nom de Colmcille. ^[30]

Aer Lingus , la compagnie nationale irlandaise, a nommé l’un de ses Airbus A330 en commémoration du saint (reg: EI-DUO). ^[24]

Écosse

Columba est crédité comme étant une figure de proue dans la revitalisation du monachisme . Le clan Malcolm/Clan McCallum revendique son nom de Columba et aurait été fondé par les descendants de ses partisans d’origine. ^[24] On dit aussi que le Clan Robertson Clan Donnachaidh/Duncan sont les héritiers de Columba. Le Clan MacKinnon peut également prétendre être des descendants spirituels de St Columba car après avoir fondé son monastère sur l’île Iona , les MacKinnon ont été les abbés de l’Église pendant des siècles. Sir Iain Moncreiffe de cet acabit a émis l’hypothèse que le Clan MacKinnon appartenait à la famille de Saint Columba, notant que les MacKinnonLes armes portaient la main du saint tenant la croix , et les plusieurs abbés Mackinnon d ‘ Iona . ^[31]

La cathédrale du diocèse catholique d’Argyll et des îles est placée sous le patronage de Saint Columba ^[32] , tout comme de nombreuses écoles et paroisses catholiques à travers le pays. L’ Église épiscopale écossaise [ ^33] , l’ Église d’Écosse ^[34] et l’ Église évangélique luthérienne d’Angleterre ^[35] ont également des paroisses qui lui sont dédiées. Le village de Kilmacolm dans le Renfrewshire est également dérivé du nom de Colmcille. ^[36]

L’Hospice St Columba, un important hospice d’ Édimbourg , porte le nom du saint. ^[37]

Poésie

Columba a actuellement deux poèmes qui lui sont attribués : « Adiutor Laborantium » et « Altus Prosator ». ^[38] Les deux poèmes sont des exemples d’ Hymnes abécédaires en latin écrits pendant que Columba était à l’ abbaye d’Iona .

Le plus court des deux poèmes, ” Adiutor Laborantium ” se compose de vingt-sept lignes de huit syllabes chacune, chaque ligne suivant le format d’un hymne abécédaire utilisant l ‘ alphabet latin classique à l’ exception des lignes 10–11 et 25–27. Le contenu du poème traite de Dieu comme d’un assistant, d’un dirigeant, d’un gardien, d’un défenseur et d’un élévateur pour ceux qui sont bons et d’un ennemi des pécheurs qu’il punira. ^[39]

” Altus Prosator ” se compose de vingt-trois strophes de seize syllabes, la première contenant sept lignes et six lignes dans chaque strophe suivante. Il utilise le même format et le même alphabet que “Adiutor Laborantium” sauf que chaque strophe commence par une lettre différente plutôt que par chaque ligne. Le poème raconte une histoire en trois parties divisées en début des temps, histoire de la création et apocalypse ou fin des temps. ^[40]

Autre

Depuis 2011, les Canadiens d’ ascendance écossaise sont le troisième plus grand groupe ethnique du pays et le nom de Columba se retrouve donc attaché aux paroisses catholiques, anglicanes et presbytériennes . C’est particulièrement le cas dans l’est du Canada, à l’exception du Québec francophone . ^{[ citation nécessaire ]}

Partout aux États-Unis, il existe de nombreuses paroisses au sein des dénominations catholiques et épiscopales dédiées à Columba. ^{[ la citation nécessaire ]} Dans la tradition Protestante l’ Église Presbytérienne (qui a ses racines dans le Presbytérianisme écossais) a aussi des paroisses appelées dans l’honneur de Columba. ^{[ citation nécessaire ]} Columba est le saint patron du diocèse catholique romain de Youngstown , Ohio. La cathédrale porte son nom. ^[41]

Iona College , un petit collège catholique d’arts libéraux à New Rochelle, New York , porte le nom de l’île sur laquelle Columba a établi son premier monastère en Écosse, ^[42] tout comme Iona College à Windsor, Ontario , Iona Presentation College, Perth , ^{[ 43]} et Iona College Geelong à Charlemont, Victoria . ^[44]

Il y a au moins quatre groupes de cornemuses qui portent son nom; un chacun de Tullamore , Irlande, ^[45] de Derry , Irlande du Nord, ^[46] de Kearny, New Jersey , ^[47] et de Cape Cod, Massachusetts . ^[48]

L’école St. Columba , l’une des écoles anglophones les plus importantes d’ Inde , dirigée par les Irish Christian Brothers , porte également le nom du saint. ^[49]

Le GAA de Munich s’appelle München Colmcilles. ^[50]

La fête de Saint Colomba, le 9 juin, a été désignée Journée internationale de l’art celtique. Le Livre de Kells et le Livre de Durrow , grands chefs-d’œuvre médiévaux de l’art celtique, sont associés à Columba. ^[51]

Benjamin Britten a composé A Hymn of St Columba pour chœur et orgue en 1962, mettant en scène un poème du saint, à l’occasion du 1400e anniversaire de son voyage à Iona. ^[52]

On se souvient de Columba dans l’ Église d’Angleterre avec un Petit Festival le 9 juin . ^[53]

Sources

La principale source d’informations sur la vie de Columba est la Vie de Columba ( latin : Vita Columbae ), une hagiographie écrite par Adomnán , l’un des successeurs de Columba à Iona, dans le style des récits de «vies de saints» qui s’étaient répandus dans toute l’Europe médiévale. La vie de Columba et Bede (672/673–735) enregistrent la visite de Columba à Bridei . Alors qu’Adomnán nous dit simplement que Columba a visité Bridei, Bede raconte une tradition plus tardive, peut-être picte, selon laquelle Columba convertit en fait le roi picte. Une autre source ancienne est un poème à la louange de Columba, très probablement commandé par le parent de Columba, le roi des Uí Néill .clan. Il a été presque certainement écrit dans les trois ou quatre ans suivant la mort de Columba et est le premier poème vernaculaire de l’histoire européenne. Il se compose de 25 strophes de quatre vers de sept syllabes chacune, appelées Amra Coluim Chille.

Grâce à la réputation de son vénérable fondateur et à sa position de grand centre européen d’apprentissage, l’Iona de Columba est devenue un lieu de pèlerinage . Columba est historiquement vénéré comme un saint guerrier et était souvent invoqué pour la victoire au combat. Certaines de ses reliques ont été enlevées en 849 et partagées entre Alba et l’Irlande. Des reliques de Columba ont été transportées devant les armées écossaises dans le reliquaire fabriqué à Iona au milieu du VIIIe siècle, appelé le Brecbennoch. La légende raconte que le Brecbennoch a été porté à la bataille de Bannockburn (24 juin 1314) par l’armée écossaise largement en infériorité numérique et l’intercession de Columba les a aidés à la victoire. Depuis le 19e siècle, le “Brecbennoch de Saint-Columba” a été identifié avec le reliquaire de Monymusk, bien que cela soit maintenant mis en doute par les chercheurs. ^[54]

Dans l’ antiphonaire de l’ abbaye d’Inchcolm , la “Iona de l’Est” (située sur une île du Firth of Forth ), une prière du XIVe siècle commence O Columba spes Scotorum… “O Columba, espoir des Écossais”. ^[55]

Voir également

• Église catholique en Irlande
• Église catholique en Écosse
• Christianisme celtique
• Collège Columba
• L’Irlande paléochrétienne
• Liste des personnes sur les timbres d’Irlande
• Liste des saints
• Old High St Stephen’s, Inverness
• Collège St Columb
• École St. Columba (homonymie)
• Sainte Colombe
• Saint Columba, archives du saint patron
• Scoil Colmcille
• L’Écosse au haut Moyen Âge

Références

Remarques

1. ↑ Irlandais : Colm Cille , lit. ‘colombe d’église’; Gaélique écossais : Calum Cille ; Mannois : Colum Keeilley ; Vieux norrois : Kolban ou Kolbjørn ^{[1] [2]}

Citations

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Sources

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Lectures complémentaires

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• Bullough, Donald A. «Columba, Adomnan et la réalisation d’Iona», Revue historique écossaise 43, 44 (1964–65): 111–30, 17–33.
• Campbell, George F (2006), The First and Lost Iona , Glasgow: Candlemas Hill, ISBN 1-873586-13-2, archivé de l’original le 14 juin 2010 , récupéré le 3 mars 2010
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• Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). Pages du Livre de Kells . Chiang Mai: Livres Cognoscenti. ASIN : B00AN4JVI0
• Lewis, James (2007), Paths of Exile: Narratives of St. Columba and the Praxis of Iona , Cloverdale, ISBN 978-1-929569-24-3, récupéré le 14 septembre 2008
• Healy, John (1892). “Saint Columba” . L’ancienne église irlandaise (1 éd.). Londres : Société des voies religieuses. p. 52–69.
• Herbert, Máire (1996), Iona, Kells et Derry: L’histoire et l’hagiographie de la “Familia” monastique de Columba. , Four Courts Press, ISBN 978-1851822447
• Magnusson (1990), Le dictionnaire biographique de Cambridge , Cambridge University Press, ISBN 0-521-39518-6, récupéré le 14 septembre 2008
• McLean, Scott A. « Columba 521–597 », dans Reader’s Guide to British History (Londres : Routledge, 2003) en ligne sur Credo Reference. Historiographie
• Tranter, Nigel G. (1987), Columba , Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-40699-2, récupéré le 14 septembre 2008

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Columba .

Wikiquote a des citations liées à Columba .

• CELT: Sur la vie de Saint Columba (Betha Choluim Chille) (tr. W. Stokes)
• CELT : The Life of Columba, écrit par Adamnan (tr. W. Reeves)
• “Saint Columba” . Encyclopédie catholique . 1913.
• BBC: St Columba
• Site Web de l’église Saint-Michel et tous les anges: Saint Columba d’Iona, apôtre des Pictes
• St Columba sur SaintsAlive
• Photo de la maison natale de Columcille au Gartan
• Coláiste Choilm
• Église d’Irlande St Columba à Portadown
• Livre audio du domaine public de la vie de Saint Columba Apôtre d’Écosse chez LibriVox
• http://foundationsirishculture.ie/record/?id=52

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