Église gréco-catholique roumaine

L’ Église gréco-catholique roumaine ou Église roumaine unie à Rome, gréco-catholique ( latin : Ecclesia Graeco-Catholica Romaniae ; roumain : Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică ), parfois appelée, en référence à son rite byzantin , la byzantine roumaine L’Église catholique est une Église catholique orientale sui iuris , en pleine union avec l’ Église catholique . Elle a rang d’ Église archiépiscopale majeure et pratique le rite liturgique byzantin en langue roumaine . Cela fait partie de laÉglises archiépiscopales majeures de l’Église catholique qui ne se distinguent pas par un titre patriarcal.

Église roumaine unie à Rome, gréco-catholique
Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică
Cathédrale de la Sainte-Trinité, Blaj
Taper	Christianisme oriental
Classification	catholique
Orientation	Catholique oriental
Écriture	Bible
Théologie	théologie catholique
Régime politique	Épiscopal
le pape	Francis
Archevêque	Lucian Muresan
Évêques	7
Éparchies	7
Vicariats	3
Paroisses	1 240
doyennés	75
Langue	roumain
Liturgie	Rite byzantin
Quartier général	Cathédrale de la Sainte Trinité , Blaj
Territoire	Roumanie
Possessions	États-Unis Canada
Origine	1698
Reconnaissance	1700
Séparé de	Patriarcat œcuménique de Constantinople (1698) Église orthodoxe roumaine (14 mars 1990)
Fusionné dans	Église orthodoxe roumaine (1948)
Membres	498 658 (2017) [1]
Prêtres	882
Bâtiments d’église	413
Site officiel	bisericaromanaunita .ro

Carte administrative de l’Église gréco-catholique (uniate) de Roumanie

Le cardinal Lucian Mureșan , archevêque de Făgăraș et Alba Iulia , est à la tête de l’Église gréco-catholique roumaine depuis 1994. Le 16 décembre 2005, en tant qu’Église roumaine unie à Rome , l’Église gréco-catholique a été élevée au rang d’une Église archiépiscopale majeure par le pape Benoît XVI , avec Lucian Mureșan devenant son premier Archevêque majeur . Mureşan a finalement été créé cardinal, lors du consistoire du 18 février 2012.

Outre l’ archiéparchie de Fǎgǎraș et d’Alba Iulia, il existe cinq autres éparchies gréco-catholiques en Roumanie ( Éparchie d’Oradea Mare , Éparchie de Cluj-Gherla , Éparchie de Lugoj , éparchie de Maramureș et Éparchie de Saint Basile le Grand de Bucarest ), ^[2] ainsi qu’une éparchie d’outre-mer, l’ Éparchie catholique roumaine de Saint-Georges à Canton , relevant directement de l’Archevêque majeur et du Saint-Siège, aux États-Unis d’Amérique et au Canada . ^[3]

Selon les données publiées dans l’ Annuario Pontificio de 2016 , l’Église gréco-catholique roumaine comptait 504 280 membres, 8 Évêques, 1 225 Paroisses, quelque 835 Prêtres diocésains et 235 séminaristes de son propre rite à la fin de 2012. ^[4] Cependant, selon le recensement du gouvernement roumain de 2011, le nombre de ses adeptes vivant en Roumanie n’était que de 150 593, dont 124 563 sont des Roumains de souche. ^[5] La contestation de ce chiffre est mentionnée dans le rapport du Département d’État des États-Unis sur la liberté religieuse en Roumanie. ^[6] La grande majorité des Prêtres diocésains roumains en Roumanie sont mariés . ^[7]

En outre, il existe cinq autres diocèses catholiques en Roumanie , appartenant à l’ Église latine , dont les membres sont plus nombreux.

Histoire

L’église gréco-catholique de Mediaș , construite par l’évêque Ioan Bob L’ancienne église gréco-catholique de Sibiu , construite par l’évêque Grigore Maior

Suite à la conquête de la Transylvanie par les Habsbourg en 1687, le métropolite Atanasie Anghel entra en pleine communion avec le siège de Rome par l’acte d’union de 1698, qui fut officialisé par un synode des Évêques le 4 septembre 1700. ^[8]

En entrant dans l’Union, Atanasie et les autres Évêques, ainsi que leurs diocèses respectifs, acceptèrent l’autorité suprême du pape , tout en se voyant accorder le droit de conserver leur propre rite liturgique grec byzantin . Un diplôme délivré par l’ empereur Léopold Ier déclare que l’Église orthodoxe roumaine de Transylvanie ne fait qu’un avec l’Église catholique et le Saint-Siège . Les Roumains de Transylvanie étaient donc encouragés à se convertir au catholicisme et à rejoindre l’Église gréco-catholique nouvellement créée, tout en pouvant conserver le rite byzantin, s’ils acceptaient en même temps quatre points doctrinaux promulgués par le Concile de Florence (1431 et 1445) : l’autorité suprême de laPape sur toute l’église; l’existence du purgatoire ; la clause filioque ; et la validité de l’utilisation du pain sans levain dans la célébration de l’ Eucharistie dans l’ Église latine (les orthodoxes orientaux avaient soutenu que l’utilisation catholique latine du pain sans levain était erronée).

La démarche entreprise par le métropolite Atanasie Anghel et son Saint-Synode a obtenu pour les Roumains de souche de Transylvanie (alors partie de la monarchie des Habsbourg ) des droits égaux à ceux des autres nations de Transylvanie, qui faisaient partie de l’ Unio Trium Nationum : la noblesse hongroise , la les Saxons de Transylvanie et les Székely . Cet événement a coïncidé avec l’arrivée des jésuites en Transylvanie, qui ont tenté d’aligner plus étroitement cette province sur l’Europe occidentale. Cependant, la plupart des Roumains n’étaient pas disposés à se convertir, ^[9]et cela a conduit à la formation de mouvements orthodoxes roumains qui ont plaidé pour la liberté de culte pour l’ensemble de la population de Transylvanie – les plus notables étant les mouvements dirigés par Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuş et Sofronie de Cioara , sous l’influence de l’Église serbe dominante. .

En 1721, la résidence épiscopale a été déplacée d’ Alba Iulia à Făgăraș , et finalement à Blaj (1737). Suite à ce changement, Blaj est devenu un centre d’apprentissage et d’éveil national pour tous les Roumains. ^{[ citation nécessaire ]} . ^[dix]

En 1761, Petru Pavel Aron (1709–1764), évêque de Făgăraș et chef de l’Église gréco-catholique roumaine, traduisit la Biblia Vulgata en roumain. Alors que les orthodoxes roumains ont conservé le slavon de l’Église comme langue liturgique officielle jusqu’en 1863, l’Église roumaine unie à Rome utilise la langue vernaculaire roumaine depuis sa création. Au XIXe siècle, à une époque où le gouvernement hongrois poursuivait une politique de magyarisation en Transylvanie, l’Église gréco-catholique roumaine, avec l’aide de l’ École de Transylvanie (Școala Ardeleană) et du Mémorandum de Transylvanie , a joué un rôle de premier plan dans la résistance ethnique. assimilationtentatives. De plus, de nombreuses figures de proue du mouvement d’émancipation roumaine en Transylvanie, comme Simion Bărnuțiu et Iuliu Maniu , ont commencé leur carrière comme serviteurs laïcs de l’Église gréco-catholique.

Des éparchies gréco-catholiques supplémentaires ont finalement été créées à Oradea (1777), ainsi qu’à Gherla et Lugoj (1853); Blaj, sous le titre d’éparchie d’Alba Iulia et de Făgăraș, est devenu le siège métropolitain (c’est-à-dire archiépiscopal). Le 16 décembre 2005, l’Église gréco-catholique roumaine a été élevée au rang d’ Église archiépiscopale majeure .

Persécution sous le communisme

Après avoir pris le pouvoir politique en 1948, le régime communiste , enraciné dans l’athéisme marxiste-léniniste , a déposé les 12 Évêques de l’Église gréco-catholique sur ordre de Staline. De plus, le 21 octobre 1948, jour du 250e anniversaire de l’Union gréco-catholique roumaine avec l’Église catholique, le régime a organisé le transfert “volontaire” et “spontané” de tous les membres de l’Église gréco-catholique (décret 358/1948) , qui comptait alors quelque 1 500 000 ^[11] , à l’ Église orthodoxe roumaine ; en outre, les droits de propriété sur de nombreux biens de l’Église gréco-catholique, y compris ses quatre cathédrales, ont été transférés à l’ Église orthodoxe roumaine, tandis que le reste de ces propriétés a été confisqué par l’État. ^[12]

Les Évêques gréco-catholiques, ainsi que nombre de leurs Prêtres, ont été accusés par les autorités communistes nouvellement installées d ‘”activité antidémocratique”. Après avoir refusé de renoncer à leurs liens avec le Saint-Siège “réactionnaire” , ils sont emprisonnés. À peu près au même moment, l’Église orthodoxe était « purgée » des Prêtres hostiles au régime communiste. Suite à cette purge, la hiérarchie orthodoxe a entretenu de bonnes relations avec les autorités communistes pour le reste du régime communiste de Roumanie .

Grecs-catholiques en Transylvanie (recensement de 1850) Grecs-catholiques du Banat, Crișana, Maramureș et Transylvanie (recensement de 1930) Grecs-catholiques en Roumanie (recensement de 2002) Présence gréco-catholique, selon le recensement de 2002 ^[13]

Iuliu Hossu , évêque de Cluj , a rejeté une proposition du patriarche orthodoxe roumain, Iustinian Marina , de se convertir à l’orthodoxie et d’être nommé archevêque orthodoxe de Iaşi et métropolite de Moldavie , et de devenir ainsi le successeur officiel du patriarche orthodoxe roumain lui-même. Par conséquent, Hossu est resté assigné à résidence. Année après année, il a envoyé des mémorandums au président de la République, demandant que les lois du pays et les accords internationaux soient respectés à l’égard de l’Église gréco-catholique roumaine. En 1969, le pape Paul VI demande à Hossu d’accepter une nomination au cardinalat. Comme Hossu hésitait à quitter son peuple, le pape le créa cardinal uniquement « in pectore » , c’est-à-dire sans publier le fait, qui ne fut révélé que le 5 mars 1973, trois ans après la mort de Mgr Hossu. ^[14]

Un autre remarquable ecclésiastique gréco-catholique roumain de l’époque était Alexandru Todea (1912–2002). Consacré secrètement (in pectore) comme évêque titulaire le 19 novembre 1950, il est arrêté et l’année suivante il est condamné à la prison à vie. Il est amnistié en 1964. Le 14 mars 1990, après la chute du régime communiste , il est nommé archevêque de Făgăraș et d’Alba Iulia, et est créé cardinal l’année suivante. ^[15]

Après plus de 40 ans d’existence clandestine, l’Église roumaine unie à Rome gréco-catholique est réapparue publiquement, dans le sillage de la Révolution roumaine . L’acte normatif 9/31, adopté le 31 décembre 1989, a abrogé le décret 358/1948 (qui interdisait l’Église gréco-catholique) comme répugnant et portant gravement préjudice à l’État roumain.

Ce n’est qu’après de nombreuses luttes et des retards considérables que certaines propriétés de l’Église, en particulier les cathédrales de Cluj, Blaj, Lugoj et Oradea, ont été restituées à leur propriétaire légitime. Cependant, une grande partie de la propriété d’origine reste entre les mains des orthodoxes roumains ou du gouvernement, car la persécution commencée en 1948 a entraîné une réduction marquée du nombre de fidèles gréco-catholiques roumains. Après 40 ans de régime communiste et d’assimilation forcée dans l’Église orthodoxe approuvée par le régime, de nombreux gréco-catholiques roumains sont restés dans l’Église orthodoxe roumaine, du moins sur le papier, et on ne sait pas combien de ces membres orthodoxes nominaux restent crypto-catholiques. , en particulier dans le nord de la Transylvanieoù vivaient la plupart des catholiques grecs (comme indiqué sur les cartes à droite). D’autres Roumains gréco-catholiques sont passés à l’Église latine et représentent désormais le deuxième groupe le plus important de cette dénomination après les Hongrois. L’Église catholique roumaine unie à Rome est toujours en train de se remettre des blessures infligées par les dirigeants communistes et de la fusion forcée.

Problèmes de propriété depuis la chute du communisme

Depuis la chute du communisme, les dirigeants de l’Église ont affirmé que la communauté gréco-catholique roumaine était confrontée à un anéantissement culturel et religieux : les églises gréco-catholiques seraient détruites par des représentants de l’ Église orthodoxe roumaine , dont les actions bénéficieraient non seulement l’acceptation, mais aussi le soutien des autorités roumaines. ^{[16] [ meilleure source nécessaire ]}

Hiérarchie

Province ecclésiastique de Fagaras et Alba Iulia

• Archéparchie catholique roumaine de Fagaraș et Alba Iulia
  • Éparchie catholique roumaine d’Oradea Mare
  • Éparchie catholique roumaine de Cluj-Gherla
  • Éparchie catholique roumaine de Lugoj
  • Éparchie catholique roumaine de Maramureș
  • Éparchie catholique roumaine de Saint Basile le Grand de Bucarest

Immédiatement soumis au Saint-Siège

• Éparchie catholique roumaine de Saint-Georges à Canton

Voir également

• Histoire du catholicisme en Roumanie
• l’ Église catholique roumaine

Références

1. ^ Les Églises catholiques orientales 2017 . cnewa.org
2. ^ “Église roumaine” . Récupéré le 10 janvier 2017 .
3. ^ “RomanianCatholic.org” . Récupéré le 10 janvier 2017 .
4. ^ Ronald Roberson. “Les Églises catholiques orientales 2016” (PDF) . Association catholique de bien-être du Proche-Orient . Récupéré le 29 novembre 2016 . Informations tirées de l’ édition 2012 de l’ Annuario Pontificio
5. ^ Données officielles du recensement roumain de 2011 .
6. ^ Rapport international sur la liberté religieuse 2005 Département d’État des États-Unis
7. ^ Galadza, Peter (2010). « Christianisme catholique oriental » . Dans Parry, Kenneth (éd.). Le compagnon Blackwell du christianisme oriental . Blackwell compagnons de religion. Malden, MA : Wiley-Blackwell. p. 303.ISBN _ 978-1-4443-3361-9.
8. ^ L’Encyclopédie Harper Collins du catholicisme (New York: Harper Collins, 1995) 1132.
9. ^ “Les dates majeures de l’histoire de l’Église Unitarienne de Transylvanie” . Récupéré le 10 janvier 2017 .
10. ^ Encyclopédie Harper-Collins du catholicisme, 1132; James Niessen, “L’Église gréco-catholique et la nation roumaine en Transylvanie”, dans John-Paul Himka, James T. Flynn, James Niessen, éds. Compromis religieux, salut politique: l’Église gréco-catholique et l’édification de la nation en Europe de l’Est (Pittsburgh: Carl Beck Papers, 1993). (commandé via USMAI); reçu mercredi 11 mars 2009): 49–51
11. ^ Markham, Ruben (1950). Les communistes écrasent les églises en Europe de l’Est . Boston : Meador Publishing Co. p. 66.
12. ^ Encyclopédie Harper-Collins du catholicisme , 1132; Niessen, “L’Église gréco-catholique et la nation roumaine”, 59–60
13. ^ “Recensement 2002” . Archivé de l’original le 20/03/2012 . Récupéré le 20/03/2012 .
14. ^ Niessen, “l’Église gréco-catholique et la nation roumaine”, 60.
15. ^ Niessen, “L’Église gréco-catholique et la nation roumaine”, 60
16. ^ “La communauté gréco-catholique roumaine fait face à un anéantissement culturel et religieux – lettre à la secrétaire d’État américaine Hillary Clinton” . Récupéré le 10 janvier 2017 .

Liens externes

• “Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică” (en roumain)

Coordinates: 46°10′25′′N 23°55′15′′E / 46.1735°N 23.9208°E / 46.1735; 23.9208