Dynastie seldjoukide

La dynastie seldjoukide , ou Seldjoukides ^{[1] [2]} ( / ˈ s ɛ l tʃ ʊ k / SEL -chuuk ; persan : سلجوقیان Saljuqian , ^[3] alternativement orthographié comme Seljuqs ou Saljuqs ), également connu sous le nom de Turcs seldjoukides , ^{[4 ]} Seljuk Turkomans ^[5] ou Saljuqids , ^[6] était une dynastie musulmane sunnite turque Oghuz qui est progressivement devenue persane et a contribué à la Tradition turco-persane ^{[7] [8]} au Moyen-Orient médiéval et en Asie centrale . Les Seldjoukides ont établi à la fois l’ empire seldjoukide et le sultanat de Roum , qui à leur apogée s’étendaient de l’Iran à l’ Anatolie , et étaient les cibles de la première croisade .

Dynastie seldjoukide
Aigle à deux têtes , utilisé comme symbole par plusieurs dirigeants seldjoukides dont Kayqubad I
Pays	Empire seldjoukide Sultanat de Rum
Fondé	10ème siècle – Seldjoukide
Titres	Sultan de l’Empire seldjoukide Sultan du Rhum Émir de Damas Emir d’Alep
Traditions	Islam sunnite ( Maturidi Hanafi )
Dissolution	Damas : 1104 – Baqtash est détrôné par Toghtekin Grand Seldjoukide : 1194 – Toghrul III est tué au combat avec Tekish Rhum : 1307 –Mort de Mesud II

Histoire ancienne

Les Seldjoukides sont issus de la branche Kinik des Turcs Oghuz , ^{[9] [10] [11] [12] [13]} qui au VIIIe siècle vivaient à la périphérie du monde musulman, au nord de la mer Caspienne et de la mer d’Aral en leur État Oghuz Yabgu , ^[14] dans la steppe kazakhe du Turkestan . ^[15] Au 10ème siècle, en raison de divers événements, les Oghuz étaient entrés en contact étroit avec les villes musulmanes. ^[16]

Lorsque Seldjoukide , le chef du clan Seldjoukide, eut une brouille avec Yabghu , le chef suprême des Oghuz, il sépara son clan de la masse des Turcs Oghuz et installa un camp sur la rive ouest du bas Syr Darya . Vers 985, les seldjoukides se convertissent à l’islam. ^[16] Au 11ème siècle, les Seldjoukides ont migré de leurs terres ancestrales vers la Perse continentale , dans la province de Khurasan , où ils ont rencontré l’ empire Ghaznavid . Les Seldjoukides ont vaincu les Ghaznavides à la bataille des plaines de la Nasaen 1035. Tughril, Chaghri et Yabghu reçurent les insignes de gouverneur, des concessions de terres et reçurent le titre de dehqan . ^[17] À la Bataille de Dandanaqan ils ont vaincu une armée Ghaznavid et après un siège réussi d’ Isfahan par Tughril dans 1050/51, ^[18] ils ont établi un empire appelé plus tard le Grand Empire Seljuk . Les Seldjoukides se sont mélangés à la population locale et ont adopté la culture persane et la langue persane dans les décennies suivantes. ^{[19] [20] [21] [22] [23]}

Période ultérieure

Après leur arrivée en Perse , les Seldjoukides adoptèrent la culture persane et utilisèrent la langue persane comme langue officielle du gouvernement ^{[19] [20] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30 ]} et a joué un rôle important dans le développement de la tradition turco-persane qui présente “la culture persane patronnée par les dirigeants turcs”. ^[31] Aujourd’hui, on se souvient d’eux comme de grands mécènes de la culture , de l’art , de la littérature et de la langue persans . ^{[19] [20] [21]}Ils sont considérés comme les ancêtres des Turcs occidentaux – les habitants actuels de la République d’Azerbaïdjan (historiquement connue sous le nom de Shirvan et Arran ), de l’Azerbaïdjan (Azerbaïdjan historique, également connu sous le nom d’ Azerbaïdjan iranien ), du Turkménistan et de la Turquie . ^{[ citation nécessaire ]}

Dirigeants seldjoukides

Tête de personnage royal masculin seldjoukide, 12-13e siècle, d’ Iran . Pierre sculptée et percée avec un savoir-faire iranien. Conservé au Metropolitan Museum of Art de New York . Tour Toghrol , un monument du XIIe siècle au sud de Téhéran commémorant Toğrül . Les tours jumelles Kharāghān , construites en Iran en 1053 pour abriter les restes des princes seldjoukides.

Dirigeants de la dynastie seldjoukide

Les « Grands Seldjoukides » étaient chefs de famille ; en théorie, leur autorité s’étendait sur toutes les autres lignées seldjoukides, bien qu’en pratique ce n’était souvent pas le cas. La coutume turque exigeait que le membre le plus âgé de la famille soit le Grand Seldjoukide, bien que le poste soit généralement associé au dirigeant de l’ouest de la Perse.

Nom(s) titulaire(s)	Nom personnel	Règne
Bey بیگ	Tughril طغرل	1037-1063
Bey بیگ	Suleiman [32] سُلَیمانشاہ	1063 [33]
Sultan سلطان	Alp Arslan الپ ارسلان	1063-1072
Sultan سلطان Jalal al-Dawlah جلال الدولہ	Malik Shah I ملک شاہ اول	1072–1092
Sultan سلطان Nasir al-Duniya wa al-Din ناصر الدنیا والدین	Mahmud bin Malik Shah محمود بن ملک شاہ	1092–1094
Sultan سلطان Abul Muzaffar Rukn al-Duniya wa al-Din أبو المظفر رکن الدنیا والدین	Barkiyaruq bin Malik Shah برکیاروق بن ملک شاه	1094-1105
Sultan سلطان Muizz al-Din معز الدین	Malik Shah II ملک شاہ الثانی	1105
Sultan سلطان Ghiyath al-Duniya wa al-Din غیاث الدنیا والدین	Muhammad I Tapar محمد تپار	1105–1118
Sultan سلطان Muizz al-Din معز الدین	* Ahmad Sanjar احمد سنجر	1118–1153
La dynastie Khwarazmian remplace la dynastie Seldjoukide. À partir de 1157, les Oghuz prirent le contrôle d’une grande partie du Khurasan, le reste étant aux mains d’anciens émirs seldjoukides.

• Le fils de Muhammad, Mahmud II , lui succéda dans l’ouest de la Perse, mais Ahmad Sanjar , qui était le gouverneur du Khurasan à l’époque étant le membre aîné de la famille, devint le grand sultan seldjoukide.

Sultans seldjoukides de Hamadan

Le Grand Empire seldjoukide en 1092, à la mort de Malik Shah I ^[34]

Les dirigeants de l’ouest de la Perse, qui maintenaient une emprise très lâche sur les Abbassides de Bagdad . Plusieurs émirs turcs ont acquis une forte influence dans la région, comme les Eldiduzides .

• Mahmoud II 1118-1131
• 1131-1134 contesté entre:
  • Daoud
  • Mas’ud (à Jibal et en Azerbaïdjan iranien ) 1131
  • Toghrul II 1132-1134
• Mas’ud 1133–1152
• Malik Shah III 1152–1153
• Mohammed II
• Soliman-Shah 1160-1161
• Arslan Shah 1161-1174
• Toghrul III 1174-1194

En 1194, Tugrul III a été tué au combat avec le Khwarezm Shah , qui a annexé Hamadan.

Dirigeants seldjoukides de Kerman

Art de l’ère seldjoukide : Aiguière de Herat , Afghanistan , datée de 1180-1210. Laiton travaillé au repoussé et incrusté d’argent et de bitume . Musée Britannique .

Kerman était une province du sud de la Perse. Entre 1053 et 1154, le territoire comprenait également Umman .

• Qawurd 1041–1073
• Kerman Shah 1073-1074
• Sultan Shah 1074-1075
• Hussain Omar 1075-1084
• Turan Shah Ier 1084-1096
• Iranshah ibn Turanshah 1096-1101
• Arslan Shah Ier 1101-1142
• Mehmed I (Muhammad) 1142–1156
• Tuğrul Shah 1156–1169
• Bahram Shah 1169-1174
• Arslan Shah II 1174–1176
• Touran Shah II 1176-1183
• Muhammad Shah 1183-1187

Mahomet abandonne Kerman, qui tombe entre les mains du chef Oghuz Malik Dinar . Kerman a finalement été annexé par l’ Empire Khwarezmid en 1196.

Les dirigeants seldjoukides en Syrie

• Abu Sa’id Taj ad-Dawla Tutush I 1085–1086
• Jalal ad-Dawlah Malik Shah Ier du Grand Seldjoukide 1086-1087
• Qasim ad-Dawla Abu Said Aq Sunqur al-Hajib 1087–1094
• Abu Sa’id Taj ad-Dawla Tutush I (deuxième fois) 1094–1095
• Fakhr al-Mulk Radwan 1095-1113
• Tadj ad-Dawla Alp Arslan al-Akhras 1113–1114
• Sultan Shah 1114-1123

Aux Artouqides

Sultans / Emirs de Damas :

• Aziz ibn Abaaq al-Khwarazmi 1076-1079
• Abu Sa’id Taj ad-Dawla Tutush I 1079–1095
• Abu Nasr Shams al-Muluk Duqaq 1095–1104
• Tutouch II 1104
• Muhi ad-Din Baktāsh (Ertaş) 1104

Damas saisi par les Burid Toghtekin

Sultans seldjoukides de Rum (Anatolie)

Le sultanat seldjoukide de Rûm en 1190, avant la troisième croisade

La lignée seldjoukide, déjà privée de tout pouvoir significatif, a effectivement pris fin au début du XIVe siècle.

• Kutalmish 1060–1077
• Soliman Ier (Soliman) 1077-1086
• Daoud Kilij Arslan Ier 1092-1107
• Malik Shah 1107-1116
• Rukn ad-Din Mesud I 1116–1156
• Izz ad-Din Kilij Arslan II 1156–1192
• Ghiyath ad-Din Kaykhusraw I 1192–1196
• Soliman II (Soliman) 1196-1204
• Kilij Arslan III 1204-1205
• Ghiyath ad-Din Kaykhusraw I (deuxième fois) 1205-1211
• Izz ad-Din Kaykaus I 1211-1220
• Ala ad-Din Kayqubad I 1220-1237
• Ghiyath ad-Din Kaykhusraw II 1237–1246
• Izz ad-Din Kaykaus II 1246–1260
• Rukn ad-Din Kilij Arslan IV 1248-1265
• Ala ad-Din Kayqubad II 1249–1257
• Ghiyath ad-Din Kaykhusraw III 1265-1282
• Ghiyath ad-Din Mesud II 1282-1284
• Ala ad-Din Kayqubad III 1284
• Ghiyath ad-Din Mesud II (deuxième fois) 1284–1293
• Ala ad-Din Kayqubad III (deuxième fois) 1293–1294
• Ghiyath ad-Din Mesud II (troisième fois) 1294-1301
• Ala ad-Din Kayqubad III (troisième fois) 1301-1303
• Ghiyath ad-Din Mesud II (quatrième fois) 1303-1307

Galerie

• Jeu d’échecs Shatranj , fritterie émaillée, Iran du XIIe siècle . Musée d’art métropolitain de New York .

• Sarcophage seldjoukide au musée archéologique d’Eskişehir Eti .

Arbre généalogique

v t e Arbre généalogique des grands sultans seldjoukides
Tuqaq Temur Yalig Beg ( b . ? – d . ?) Commandant en chef de l’armée Oghuz Seljuk Beg ( b . ? – d . ?) Le fondateur de la dynastie seldjoukide Qawam al-Dawla [35] ( r . 1012-1028 ) Gouverneur Buyid à Kirman Arslan Yabgu ( né ? – décédé en 1032) Chef de la dynastie seldjoukide Mikail ibn Seldjoukide ( né ? – décédé ?) La mère de Toghrul , Chaghri , Ibrahim et Artash Yusuf Inal [36] [37] Yunus [38] [39] Mûsâ Yabgu [40] (İnanç Yabgu) Abu Kalijar [35] ( r . 1028-1048 ) Buyid Amir à Kirman Kurlu Bey [41] ( r . 1069-1071 ) Chef de l’ État vassal seldjoukide en Palestine Qutalmish [42] Père du fondateur du sultanat seldjoukide d’Anatolie 1. Toghrul I ( r . 1037-1063) Premier sultan du Grand Empire seldjoukide Chaghri Beg [32] ( r . 1040-1060 ) Gouverneur du Khorasan Ibrahim Inal [42] Artash Inal [40] (Artash) Abou Ali Hassan Yabgu [40] [42] Yûsuf, Kara Arslan, Abu Bakr, Umar, [43] Bori et Dawlatshah 1. Qawurd-Beg [35] Shah seldjoukide de Kirman ( r . 1048-1073 ) Sultanat seldjoukide de Kerman Atsiz ibn Uvaq [41] ( r . 1076-1079 ) Émir de Dimashq Aksungur [44] ( r . 1086-1094 ) Sultan d’ Alep 2. Suleiman [32] ( r . 1063) [33] Sultan du Grand Seldjoukide 3. Alp Arslan ( r . 1063-1072 ) Sultan du Grand Seldjoukide Alp Sungur Yâkūtî [32] Prince Gouverneur d’Azerbaïdjan Arslan Argun et Ilyas [32] Autres princes Khadija Arslan [32] La princesse a épousé le calife abbasside Al-Qa’im . Safiyya Khatun [32] Princesse 2. Kerman Shah [45] ( r . 1073–1074) 3. Hussain Omar Shah [45] ( r . 1074) Tutush [46] [47] ( r . 1079–1095 ) Sultan de Dimashq et ( r . 1094–1095 ) d’ Alep Turkan Khatun [48] La fille de Tamghach Khan Ibrahim de la dynastie Kara-Khanid et dirigeant de facto de Mahmud I 4. Malik-Shah I [49] ( r . 1072–1092 ) Sultan du Grand Seldjoukide Arslan-Shah ( r . 1066-1083 ) Gouverneur du Khorasan Doğan-Shah ( r . 1083-1092 ) Gouverneur du Khorasan Arslan-Argun [50] ( r . 1092-1097 ) Gouverneur du Khorasan Tuğrul et Böri-Bars Autres princes La princesse Aisha a épousé Kara-Khanid khan Nasr Shams al-Mulk . 4. Sultan Shah [45] ( r . 1074–1085) 5. Turan I Shah [45] ( r . 1085–1097) Dawud et Ahmad [48] [49] Autres princes 5. Mahmud I [48] [49] [51] ( r . 1092–1094 ) Sultan du Grand Seldjoukide 6. Bark-Yaruq [51] ( r . 1092–1104) [33] Sultan du Grand Seldjoukide 8. Muhammad I Tapar [52] ( r . 1105-1118 ) Sultan du Grand Seldjoukide 9. Ahmad Sanjar [53] ( r . 1118–1153) Dernier sultan du Grand Seldjoukide Tuğrul et Amîr Humâr [49] Autres princes Gawhar Khatun [49] La princesse a épousé le sultan Ghaznavid Mas’ud III . Sayyeda [49] La princesse a épousé le calife abbasside Al-Mustazhir 6. Iranshah [45] ( r . 1097–1101) 7. Arslan I Shah [45] ( r . 1101–1142) Duqaq [47] ( r . 1095-1104 ) Amir de Dimashq Mah-i Malak [48] [49] La princesse a épousé le calife abbasside Al-Muqtadi 7. Malik-Shah II [51] ( r . 1104-1105) [33] Sultan du Grand Seldjoukide 1. Mahmud II [54] [55] ( r . 1118–1131) Premier sultan des Seldjoukides irakiens 3. Toghrul II [54] [56] ( r . 1132-1134 ) Sultan des Seldjoukides irakiens Mu’mine Khatun épouse de Toghrul II jusqu’en 1134 épouse d’İldeniz à partir de 1136 Ildeniz ( r . 1160–1175 ) souverain de facto Atabeg d’ Arslan-Shah 4. Masud [54] [57] ( r . 1134-1152 ) Sultan des Seldjoukides irakiens 8. Malik Muhammad I Shah [45] ( r . 1142–1156) 9. Toghrul Shah [45] ( r . 1156–1170) Tutush II & Artash [47] ( Baktāsh ) ( r . 1104) Amir de Dimashq 2. Dawud [54] ( r . 1131-1132 ) Sultan des Seldjoukides irakiens 5. Malik-Shah III [54] ( r . 1152–1153 ) Sultan des Seldjoukides irakiens 6. Muhammad II [54] ( r . 1153-1159 ) Sultan des Seldjoukides irakiens 7. Suleiman-Shah [54] ( r . 1159-1160 ) Sultan des Seldjoukides irakiens 8. Arslan-Shah [54] [58] ( r . 1160-1177 ) Sultan des Seldjoukides irakiens Nusrat al-Din Muhammad ( r . 1175-1186 ) dirigeant de facto de Toghrul III Atabeg d’ Arslan-Shah Qizil Arslan ( r . 1186-1191 ) souverain de facto de Toghrul III Atabeg des Eldiguzides 10. Bahrām , 11. Arslan II Shah [45] ( r . 1170 – 1171) 12. Bahrām Shah [45] ( r . 1171 – 1172) 13. Bahrām & Arslan II Shah [45] ( r . 1172–1175) 14. Bahrām Shah [45] ( r . 1175) 15. Muhammad II Shah [45] ( r . 1175) 16. Arslan II Shah [45] ( r . 1175 – 1177) 17. Turan II Shah [45] ( r . 1177–1183) 18. Muhammad II Shah [45] ( r . 1183–1187) Fakhr al-Mulk Radwan [47] ( r . 1095-1113 ) Malik d’ Alep Alp Arslan [47] ( r . 1113–1114 ) Sultan Shah [47] ( r . 1114–1117 ) 9. Toghrul III [54] [59] ( r . 1177–1191 , 1192–1194) Dernier sultan des Seldjoukides irakiens Nusrat al-Din Abu Bakr ( r . 1191-1210 ) dirigeant de facto Atabeg des Eldiguzides Muzaffar al-Din Ouzbek ( r . 1210-1225 ) Atabeg des Eldiguzides
Remarques:

Voir également

• Liste des dynasties musulmanes sunnites
• Empire seldjoukide
• Sultanat seldjoukide de Rum
• Seldjoukide (chef de guerre)

Références

1. ^ Neiberg, Michael S. (2002). La guerre dans l’histoire du monde . Routledge. p. 19–20. ISBN 9781134583423.
2. ^ Harris, Jonathan (2014). Byzance et les croisades . Éditions Bloomsbury. p. 39–45. ISBN 9781780937366.
3. ^ Rāvandī, Muḥammad (1385). Rāḥat al-ṣudūr va āyat al-surūr dar tārīkh-i āl-i saljūq . Tihrān : Intishārāt-i Asāṭīr. ISBN 9643313662.
4. ^ Tetley, GE (2009). Hillenbrand, Carole (éd.). Les Turcs ghaznavides et seldjoukides : la poésie comme source de l’histoire iranienne . Londres et New York : Routledge. p. 1–16. ISBN 978-0-415-43119-4.
5. ^ Flotte, Kate (2009). L’histoire de Cambridge de la Turquie: Byzance en Turquie, 1071–1453: Volume 1 (PDF) . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 1. “La défaite en août 1071 de l’empereur byzantin Romanos Diogène par les Turkmènes à la bataille de Malazgirt (Manzikert) est considérée comme un tournant dans l’histoire de l’Anatolie et de l’Empire byzantin.
6. ^ “Les Saljuqides” . Encyclopédie Iranica .
7. ^ Grousset, René, L’Empire des Steppes , (Rutgers University Press, 1991), 161,164; “a renouvelé la tentative seldjoukide de fonder un grand empire turco-persan dans l’est de l’Iran.”, “Il est à noter que les Seldjoukides, ces Turkmènes devenus sultans de Perse, n’ont pas turquifié la Perse – sans doute parce qu’ils ne souhaitaient pas Au contraire, ce sont eux qui sont volontairement devenus Perses et qui, à la manière des grands anciens rois sassanides, se sont efforcés de protéger les populations iraniennes du pillage des bandes Ghuzz et de sauver la culture iranienne de la menace turkmène.
8. ^ Nishapuri, Zahir al-Din Nishapuri (2001), “L’histoire des Turcs seldjoukides du Jami ‘al-Tawarikh: une adaptation ilkhanide du Saljuq-nama de Zahir al-Din Nishapuri,” Tr partiel. KA Luther, éd. CE Bosworth, Richmond, Royaume-Uni. KA Luther, p. 9 : “[L]es Turcs étaient analphabètes et incultes lorsqu’ils sont arrivés au Khurasan et devaient dépendre des scribes, poètes, juristes et théologiens iraniens pour gérer l’institution de l’Empire”)
9. ^ Concise Britannica Online Seljuq Dynasty Archivé le 14/01/2007 dans l’article Wayback Machine
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11. ^ L’histoire des Turcs seldjoukides: du Jami Al-Tawarikh ( LIEN )
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14. ^ Wink, Andre, Al Hind: la création du monde indo-islamique Brill Academic Publishers, 1er janvier 1996, ISBN 90-04-09249-8 pg.9
15. ^ Islam : Une Histoire Illustrée , p. 51
16. ^ ^{a b} Michael Adas, Sociétés agricoles et pastorales dans l’histoire ancienne et classique , (Temple University Press, 2001), 99.
17. ^ Bosworth, CE The Ghaznavids: 994–1040 , Edinburgh University Press, 1963, 242.
18. ^ Tony Jaques, Dictionary of Battles and Sieges: FO , (Greenwood Publishing Group, 2007), 476.
19. ^ ^{un bc O.Özgündenli} , “Manuscrits persans dans les bibliothèques turques ottomanes et modernes”, Encyclopaedia Iranica , édition en ligne, ( LIEN )
20. ^ ^{a b c} Encyclopædia Britannica , “Seljuq”, Online Edition, ( LIEN ): “… Parce que les Seldjoukides turcs n’avaient pas de tradition islamique ni d’héritage littéraire fort, ils ont adopté la langue culturelle de leurs instructeurs persans dans l’Islam. Le persan littéraire s’est ainsi répandu dans tout l’Iran, et la langue arabe a disparu dans ce pays sauf dans les ouvrages d’érudition religieuse…”
21. ^ ^{un b} M. Ravandi, “La cour seldjoukide à Konya et la persanisation des villes anatoliennes”, dans Mesogeios (Études méditerranéennes) , vol. 25–6 (2005), p. 157–69
22. ^ MA Amir-Moezzi, “Shahrbanu”, Encyclopaedia Iranica , Online Edition, ( LINK ): “… ici on pourrait garder à l’esprit que les dynasties turco-persanes telles que les Ghaznavids, les Seljuqs et les Ilkhanids devaient rapidement adopter la langue persane et ont leurs origines remontant aux anciens rois de Perse plutôt qu’aux héros turcs ou aux saints musulmans … ”
23. ^ F. Daftary, “Mouvements sectaires et nationaux en Iran, Khorasan et Trasoxanie pendant les temps omeyyade et abbasside”, dans Histoire des civilisations d’Asie centrale , Vol 4, pt. 1; édité par MS Asimov et CE Bosworth ; Éditions UNESCO , Institut d’études ismailies : “… Non seulement les habitants du Khurasan n’ont pas succombé à la langue des envahisseurs nomades, mais ils leur ont imposé leur propre langue. La région a même pu assimiler les Turcs Ghaznavides et Seldjoukides (XIe et XIIe siècles), les Timurides (XIVe-XVe siècles) et les Qajars (XIXe-XXe siècles) …”
24. ^ Bosworth, CE; Hillenbrand, R.; Rogers, JM; Blois, FC de; Bosworth, CE; Darley-Doran, RE, “Saldjoukides”, Encyclopédie de l’Islam. Edité par : P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel et WP Heinrichs. Brill, 2009. Brill Online : « Culturellement, la constitution de l’empire seldjoukide a marqué une nouvelle étape dans le détrônement de l’arabe d’être la seule lingua franca de la société éduquée et polie au Moyen-Orient. encore essentiellement iraniens et en Perse proprement dite, les Seldjoukides sans héritage culturel ou littéraire turc de haut niveau – ont repris celui de la Perse, de sorte que la langue persane est devenue l’administration et la culture de leur terre de Perse et d’Anatolie. culture des Rum Seljuqs était particulièrement splendide, et ce n’est que progressivement que le turc y est apparu comme une langue parallèle dans le domaine du gouvernement et de l’adab ; l’empreinte persane en ottomanla civilisation devait rester forte jusqu’au 19ème siècle.
25. ^ John Perry, LE RÔLE HISTORIQUE DU TURC EN RELATION AVEC LE PERSAN D’IRAN en Iran et dans le Caucase, Vol. 5, (2001), p. 193–200. extrait : “Premièrement, puisque les dirigeants turcophones de la plupart des régimes politiques iraniens depuis les Ghaznavides et les Seldjoukides étaient déjà iranisés et patronnaient la littérature persane dans leurs domaines, l’expansion des empires dirigés par les Turcs a servi à étendre le domaine territorial du persan écrit dans le régions conquises, notamment l’Anatolie et l’Asie centrale et méridionale.
26. ^ Ram Raul. “Marche de l’Asie centrale”, Indus Publishing, pg 124 : “La conquête seldjoukide de la Perse a marqué le triomphe des sunnites sur les chiites mais sans déclin de la culture persane. Les seldjoukides ont finalement adopté la culture persane.
27. ^ Ehsan Yarshater, “l’Iran” dans l’ Encyclopédie Iranica: “L’ascension des Saldjoukides a également mis fin à une période que Minorsky a appelée “l’intermède persan” (voir Minorsky, 1932, p. 21), lorsque les dynasties iraniennes, composées principalement des Saffarides, des Samanides, des Ziyarides, les Buyids, les Kakuyids et les Bavandids du Tabarestan et du Gilan, régnaient sur la majeure partie de l’Iran. Au dire de tous, las des misères et des dévastations des conflits et des guerres sans fin, les Perses semblaient avoir soupiré de soulagement et avoir salué la stabilité de la règle Saljuqid, d’autant plus que les Saljuqids ont atténué l’effet de leur étrangeté, adoptant rapidement la culture perse et les coutumes et procédures de la cour et laissant l’administration civile entre les mains du personnel persan, dirigé par des vizirs aussi capables et savants que ‘ Au milieu d’al-Molk Kondori et Nezam-al-Molk.”
28. ↑ CE Bosworth , “L’expansion turque vers l’ouest”, dans Histoire de l’humanité de l’UNESCO, Volume IV : Du VIIe au XVIe siècle, Éditions UNESCO / Routledge, 2000. p. 391 : “Alors que la langue arabe a conservé sa primauté dans des domaines tels que le droit, la théologie et la science, la culture de la cour seldjoukide et la littérature laïque au sein du sultanat sont devenues largement persanisées; cela se voit dans l’adoption précoce des noms épiques persans par les Seldjoukides. souverains (Qubād, Kay Khusraw, etc.) et dans l’utilisation du persan comme langue littéraire (le turc doit avoir été essentiellement un véhicule pour le discours quotidien à cette époque).Le processus de persanisation s’est accéléré au XIIIe siècle avec la présence à Konya de deux des réfugiés les plus distingués fuyant devant les Mongols, Bahā’ al-Dīn Walad et son fils Mawlānā Jalāl al-Dīn Rūmī, dont Mathnawī, composé à Konya, constitue l’une des gloires suprêmes de la littérature persane classique.”
29. ^ Stephen P. Blake, Shahjahanabad: La ville souveraine de l’Inde moghole, 1639–1739 . Cambridge University Press, 1991. pg 123: “Pour les Seldjoukides et les Il-Khanides en Iran, ce sont les dirigeants plutôt que les vaincus qui ont été” persianisés et islamisés “”.
30. ^ Mehmed Fuad Koprulu, Les premiers mystiques de la littérature turquea vécu de nombreuses années à Byzance et s’est familiarisé avec les coutumes et les cérémonies de la cour byzantine. Pourtant, ce contact étroit avec les anciennes traditions gréco-romaines et chrétiennes n’a abouti qu’à l’adoption d’une politique de tolérance à l’égard de l’art, de la vie esthétique, de la peinture, de la musique, de la pensée indépendante, bref, de ce qui était mal vu par l’étroitesse d’esprit. et vues pieusement ascétiques {de leurs sujets}. Le contact des gens du commun avec les Grecs et les Arméniens eut fondamentalement le même résultat. {Avant de venir en Anatolie}, les Turcs avaient été en contact avec de nombreuses nations et avaient depuis longtemps montré leur capacité à synthétiser les éléments artistiques qu’ils avaient adoptés de ces nations. Lorsqu’ils s’installèrent en Anatolie, ils rencontrèrent des peuples avec lesquels ils n’avaient pas encore été en contact et établirent immédiatement des relations avec eux également. ‘Ala’ al-Dīn Kai-Qubād I établit des liens avec les Génois et surtout les Vénitiens dans les ports de Sinop et d’Antalya, qui lui appartenaient, et leur accorda des concessions commerciales et juridiques. Pendant ce temps, l’invasion mongole, qui fit fuir un grand nombre d’érudits et d’artisans du Turkestan,L’Iran , l’Afghanistan et le Khwārazm s’installent ainsi au sein de l’empire des Seldjoukides d’Anatolie, aboutissent à un renforcement de l’influence perse sur les Turcs d’Anatolie. En effet, malgré toutes les affirmations contraires, il ne fait aucun doute que l’influence perse était primordiale parmi les Seldjoukides d’Anatolie. Ceci est clairement révélé par le fait que les sultans qui sont montés sur le trône après Ghiyāth al-Dīn Kai-Khusraw I ont pris des titres tirés de la mythologie perse ancienne, comme Kai-Khusraw, Kai-Kā’ūs et Kai-Qubād ; et que ‘Ala’ al-Dīn Kai-Qubād j’avais quelques passages du Shāhnāmeinscrit sur les murs de Konya et de Sivas. Lorsque nous prenons en considération la vie domestique dans les cours de Konya et la sincérité de la faveur et l’attachement des dirigeants aux poètes persans et à la littérature persane, alors ce fait {c’est-à-dire l’importance de l’influence persane} est indéniable. En ce qui concerne la vie privée des dirigeants, leurs divertissements et le cérémonial du palais, l’influence la plus certaine était aussi celle de l’Iran, mêlée aux premières traditions turques, et non celle de Byzance.”
31. ^ Daniel Pipes: “L’événement de notre époque: les anciennes républiques musulmanes soviétiques changent le Moyen-Orient” dans Michael Mandelbaum, “L’Asie centrale et le monde: le Kazakhstan, l’Ouzbékistan, le Tadjikistan, le Kirghizistan, le Turkménistan et le monde”, Conseil des relations étrangères, pg 79. Déclaration exacte: “En bref, la tradition turco-persane présentait la culture persane patronnée par les dirigeants turcophones.”
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Lectures complémentaires

• Dietrich, Richard (2018). “Les noms des fils de Seldjoukide comme preuve de la religion préislamique des Seldjoukides”. Revue historique turque . 9 (1): 54–70. doi : 10.1163/18775462-00901002 .
• Grousset, René (1988). L’empire des steppes : une histoire de l’Asie centrale . Nouveau-Brunswick : Rutgers University Press. p. 147. ISBN 0813506271.
• Peacock, ACS, Première histoire seldjoukide : une nouvelle interprétation ; New York, NY; Routledge ; 2010
• Prévité-Orton, CW (1971). L’histoire médiévale plus courte de Cambridge . Cambridge : Cambridge University Press.